理想是我們不斷進(jìn)取的動(dòng)力，它讓我們不停地超越自己，成為更好的人。接下來，我們將為大家分享一些實(shí)現(xiàn)理想的有效方法和策略。
理想中的教育（模板19篇）篇一
通山小學(xué)。
六年三班。
曹寧芮。
這幾天，讀了一部關(guān)于黨史的書籍――《為了理想－黨史文物中的風(fēng)云歲月》，書中的每一件黨史文物，都代表了一個(gè)鮮活的精神靈魂，從“五四運(yùn)動(dòng)”開始的思想萌芽，到如今成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并實(shí)現(xiàn)完善的太空漫步，中國共產(chǎn)黨走過了90多年的歷程，正是在中國共產(chǎn)黨人前后前后相承的奮斗進(jìn)程中，中華民族的發(fā)展道路越來越寬廣，中國人民的奮斗目標(biāo)越來越接近。可以說，一部中國共產(chǎn)黨歷史就是一部資政育人的教科書。
九十年的歷程，九十年的奮斗，九十年的期待，九十年勇敢而艱難的承諾，當(dāng)再一次回顧歷史，我們不禁想起沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。九十年歷史的變遷對于共產(chǎn)黨人這不是序幕的結(jié)束，而是輝煌的開始。反思中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，我覺得中國共產(chǎn)黨成功的一個(gè)很重要的原因就是經(jīng)得起失敗，并在失敗中不斷學(xué)習(xí)。
黨的歷史，了解黨所走過的艱辛歷程，并真正懂得今天的幸福生活來之不易，以此來激發(fā)我們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義的真情實(shí)感，以便將來為我國的社會(huì)主義建設(shè)作出更好的貢獻(xiàn)。
通過這次學(xué)習(xí)，我加深了對中國共產(chǎn)黨的理解和認(rèn)識(shí)，也深深明白了落后就要挨打這句警世真理。它讓我知道，不曲不撓的民族精神是中華民族的鐵骨脊梁，發(fā)展和強(qiáng)大是中華民族永遠(yuǎn)的方向，今天的繁榮富強(qiáng)為祖國描繪了一幅美麗的畫卷，而銳意進(jìn)取的浪潮將為祖國的明天奏響進(jìn)軍的樂章。
讓我們?yōu)榱俗鎳拿魈旄篮枚^斗！
指導(dǎo)教師：劉春香。
理想中的教育（模板19篇）篇二
理想國是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的一部重要著作，其中涵蓋了許多哲學(xué)的思考和理論探討。而其中最為出名的可能就是柏拉圖對于教育的思考和設(shè)計(jì)了。柏拉圖認(rèn)為，教育是最重要的事情之一，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出有才能，知道如何管理社會(huì)的人才。他認(rèn)為，教育不應(yīng)該僅僅是簡單灌輸知識(shí)，而是要注重對學(xué)生思考能力和品德的培養(yǎng)。這種教育模式被稱為“柏拉圖式教育”，在當(dāng)今的教育領(lǐng)域中仍然備受推崇。
第二段：注重思考能力的培養(yǎng)。
在柏拉圖的教育模式中，注重思考能力的培養(yǎng)被認(rèn)為是非常重要的。他認(rèn)為，在學(xué)校中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是僅僅專注于內(nèi)容的傳授。學(xué)生要學(xué)習(xí)如何思考，如何去質(zhì)疑，如何了解他們學(xué)習(xí)的東西是如何與現(xiàn)實(shí)生活相連的。這種注重思考的教育模式也有助于幫助學(xué)生更好地理解他們學(xué)到的內(nèi)容。
第三段：注重品德的培養(yǎng)。
柏拉圖還認(rèn)為，愛和品德是另一個(gè)重要的方面，應(yīng)該在教學(xué)中得到關(guān)注。學(xué)生要明白，并非只有知識(shí)，才是成功的關(guān)鍵。品德和道德價(jià)值也是同樣重要的。學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會(huì)以正確的方式與人相處，學(xué)會(huì)幫助他人，并且學(xué)會(huì)以正確的方式接受成功和失敗。這樣的教育模式不僅有助于學(xué)生在拓寬自己的視野的同時(shí)也會(huì)幫助他們成為更全面和更有品德的人。
第四段：小班教學(xué)的重要性。
柏拉圖式教育中的重要組成部分是小班教學(xué)模式。小班教學(xué)可以幫助教師更好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并可以更好地滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，這也可以培養(yǎng)學(xué)生與老師之間更加親密的關(guān)系，學(xué)生可以更加自信地表達(dá)自己的想法，而不必?fù)?dān)心被其他人影響。小班教學(xué)也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互作用，這對于建立和諧的班級(jí)氛圍來說也是非常重要的。
第五段：結(jié)語。
柏拉圖的教育思想從古至今深受人們喜愛，這種注重品德和思考能力的教育模式仍在今天的教育領(lǐng)域中得到廣泛的推崇。小班教學(xué)模式也被證明是一種非常有益的教學(xué)方式，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能讓學(xué)生得到更好的教育。在接下來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法，培養(yǎng)出更加全面和受人尊敬的人才。
理想中的教育（模板19篇）篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
什么是理想的教育呢？如果一個(gè)人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷；如果從來沒有看到過一部令他激動(dòng)不已、百讀不厭的著作，從來沒有一個(gè)令他樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，那么，他就沒有受到過真正的教育。真正的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。
萬籟俱寂時(shí)，坐在書桌前與燈火相輝映，我們無怨！晨霧朦朧時(shí)，在曉風(fēng)殘?jiān)轮刑ば研@，我們無悔！用自己辛勤的雙手去擦亮學(xué)生期待的目光，用自己的能量去點(diǎn)燃學(xué)生的希望。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是教育和教育工作者的寫照與追求。
我們因材施教，誨人不倦，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、激情勃發(fā)。我們用“天生我材必有用”的思緒點(diǎn)化掉學(xué)困生心中的冰結(jié)；我們用“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的激勵(lì)又揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼，也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關(guān)愛，都能給我們的心靈以溫暖的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動(dòng)。在工作中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，那么這就是理想的教育。
一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，一萬個(gè)人就有一萬種不同的教育理念。這就讓我們要以一顆質(zhì)樸的心，去對孩子、對教育多一點(diǎn)關(guān)懷。也讓我們從中不斷地尋求人生的教育樂趣，不斷地去播撒心血，等待著收獲希望。
我們愿俯下身子、虛心學(xué)習(xí)、盡其全力，讓我們的學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而我們只要那若干年后桃李滿天下的欣慰。那是清晨燦爛的旭日，那是雨后絢麗的彩虹，那是高山流水般幽雅的音韻。憑著這樣的理想，我們可以支撐起一方未來的天空；憑著這樣的信念，我們可以創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。
既然是鷹，就搏擊長空吧！
既然是馬，就放縱奔跑吧！
我們有飛揚(yáng)的激情，有指點(diǎn)江山的壯志，有欲與天公試比高的豪情。那就去施展才華，去綻放青春，去燃燒生命吧！也許我會(huì)疲倦，也許我會(huì)躊躇，但我更會(huì)無怨無悔。就讓我守候于一方凈土，執(zhí)著于一份清淡，去固守我們心中理想的教育。
理想中的教育（模板19篇）篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
我是xx街小學(xué)教師周xx。今天，我演講的題目是：《專業(yè)化發(fā)展——我的教育理想》。
我把語文教師專業(yè)成長的內(nèi)涵概括為“四個(gè)一”——一種基本功、一種教育技術(shù)；一種創(chuàng)新意識(shí)、一種教育理念。
那么，何謂創(chuàng)新意識(shí)？何謂教育理念？作為語文教師，應(yīng)該具備理性與感性兼有的特質(zhì)。要讓文字活起來，要讓人物動(dòng)起來，就得要讓自己先興奮起來。我固執(zhí)地認(rèn)為，一個(gè)頭腦遲鈍、思維凝滯的人，是不能把控語文課堂上富有生命力的那一刻靈動(dòng)的。記得波羅果夫有句名言：“感情和氣質(zhì)，讓人高尚。”感情何以豐富？氣質(zhì)何以高雅？心境何以淡定？志向何以高遠(yuǎn)？我認(rèn)為，這一切，皆從意識(shí)中來。語文教師要具有很強(qiáng)的語文的意識(shí)、語文的理念，在此基礎(chǔ)上，才能談得上創(chuàng)新。二十世紀(jì)著名的文化大師葉圣陶對于語文教師的創(chuàng)新意識(shí)曾這樣詮釋：“執(zhí)一不二，光知守不知變，不求變，不善變，是極不適宜于做人之道的。”美國最負(fù)有盛名的管理學(xué)大師托馬斯也精辟地說過這樣的話：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。”在他們極力倡導(dǎo)的“日新又日新”的理念中，我似乎領(lǐng)悟到了一點(diǎn)點(diǎn)為什么語文教育又稱“人學(xué)”的道理，那就是我們以教育認(rèn)識(shí)自己、革新自己、成就自己，甚至，超越自己！
我的演講即將結(jié)束，但我的內(nèi)心卻波濤洶涌。在各位專家面前，我更知道語文內(nèi)涵之廣，非我能評(píng)；語文教育之深，非我能述。因此，我只能借助幾句我平日里摯愛的文字，為我表情達(dá)意——也許，永遠(yuǎn)沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠(yuǎn)沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣，攀援卻達(dá)不到峰頂；也許，只能是這樣，；奔流卻掀不起波浪……但，我更想說：我已經(jīng)作好了風(fēng)雨兼程的準(zhǔn)備！在語文教師專業(yè)化成長的道路上，為了實(shí)現(xiàn)我的教育理想，我將豐滿了羽翼，振翅欲飛！
我的演講完畢，謝謝大家的傾聽！
理想中的教育（模板19篇）篇五
每個(gè)人都有五彩斑斕的理想：醫(yī)生、老師、軍人、警察……而這些理想也在隨著年齡的增長和知識(shí)的豐富而變化；從小時(shí)相當(dāng)奧特曼到現(xiàn)在的軍人；從小時(shí)的多啦a夢到現(xiàn)在的科學(xué)家……理想一直在變化之中。但是，如果你不付諸行動(dòng)，任何理想都是空想！
想必大家都知道邁克爾·喬丹吧，他是美國的籃球運(yùn)動(dòng)員，而他年輕時(shí)只是一個(gè)給籃球運(yùn)動(dòng)員們端水、拿衣的副手！他年輕時(shí)，就懷有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是成為一名舉世矚目的籃球運(yùn)動(dòng)員。但是，由于他的資歷不夠，只被籃球隊(duì)錄用為一個(gè)為運(yùn)動(dòng)員端水的副手，但是他的理想沒有破滅，他不會(huì)屈身于只當(dāng)別人的副手，他每次參加籃球賽（去幫忙）時(shí)，他都仔細(xì)觀察運(yùn)動(dòng)員們的動(dòng)作和技巧，然后回去仿照著他們的動(dòng)作練習(xí)，十年如一日。最終，隊(duì)長發(fā)現(xiàn)了他這匹千里馬，把他提拔了起來。但是，他沒有驕傲和滿足，他的理想是響譽(yù)全國！他努力，他奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，創(chuàng)造了籃球界不朽的傳奇！
總之，理想是要靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，成功不會(huì)從天上掉下來。所以，請同學(xué)們抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為了自己的理想奮斗吧！
山東省鄒城市第六中學(xué)初一:孔勁松。
理想中的教育（模板19篇）篇六
41班楊祥汝。
自古以來，我國都是一個(gè)人才輩出的地方，有著悠久的文化歷史。古有四大發(fā)明聞名世界，今天的科學(xué)技術(shù)仍然大踏步的向前邁進(jìn)。然而這一切的光輝與榮耀都來自于教育，是教育培養(yǎng)了大量杰出的人才，是教育推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。
我們每天都沐浴在教育溫暖的陽光下，吸收著知識(shí)的甘露。“不積硅步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”一點(diǎn)一滴的教育堆積起我們?nèi)松慕鹱炙刮覀冋J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與不足，向美好的人生邁進(jìn)。
教育的主要舞臺(tái)是學(xué)校，優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，劣質(zhì)的教育是智慧的墳?zāi)埂Ｎ蚁Ｍ麑韮?yōu)質(zhì)的學(xué)校能夠遍布全國各地。我心中理想的學(xué)校是一所環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校。綠草如茵，鮮花怒放，不知道什么時(shí)候，柳枝就會(huì)輕輕觸摸到你的臉。大自然是最美的，我認(rèn)為學(xué)校不僅要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有回歸自然，讓學(xué)生充分感受到大自然的情趣，在優(yōu)美的環(huán)境中汲取知識(shí)的甘露，返璞歸真。我心中的理想學(xué)校是注重學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)校，學(xué)校應(yīng)開展藝術(shù)課，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇。學(xué)校應(yīng)留給學(xué)生足夠多的時(shí)間和自由，做自己喜歡的事，發(fā)展自己的藝術(shù)特長，在輕松的環(huán)境中成長。
學(xué)校舞臺(tái)上的主角就是老師了。我心中的理想老師是一個(gè)追求創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的老師。每個(gè)人最后的歸宿都是一樣的，正因?yàn)檫@樣，我們才希望自己的生命歷程能與眾不同，能創(chuàng)造出輝煌與奇跡，那就需要我們?nèi)ゲ粩鄤?chuàng)新。我心中的理想老師能啟迪學(xué)生們走新的路，嘗試新的學(xué)習(xí)方法，掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，盡情展開自己想像的翅膀，能夠培養(yǎng)出學(xué)生的求異思維，讓學(xué)生在探索和創(chuàng)新中闖出屬于自己的一片天空。我心中的理想老師還應(yīng)是善于與學(xué)生溝通交流的老師。人只有通過溝通才能了解彼此的認(rèn)識(shí)及想法，才能對彼此有更深刻地了解。老師傳授知識(shí)，應(yīng)該善于與學(xué)生溝通及交流，尊重學(xué)生的意愿和想法。這樣老師樂教，學(xué)生樂學(xué)，教育效果就會(huì)大大提高。
我心中的理想教育應(yīng)是育人的教育。教育帶給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)和才能，還要有做人的道理，人生的啟迪。俗話說得好“成材先成人。”蘇霍姆林斯基曾說過：“當(dāng)我們的學(xué)生在離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對理想的追求。”應(yīng)更加注重學(xué)生思想上的教育，培育出德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)學(xué)生。
我心中的理想教育應(yīng)是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生按照自己喜歡的方法方式學(xué)習(xí)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是死記硬背單詞、公式，在老師的指導(dǎo)下按部就班的學(xué)習(xí)，這樣是不可取的,學(xué)生一旦離開了老師就會(huì)迷失方向。學(xué)生應(yīng)好學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，學(xué)會(huì)靈活變通。
有一天，寒冰終會(huì)融化，因?yàn)殛柟庠陂W耀；有一天，蓓蕾終會(huì)綻放，因?yàn)榇猴L(fēng)正在拂過；有一天，草兒終會(huì)綠邊漫山遍野，因?yàn)椋骸耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生。”我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展，有一天，我心中的理想教育會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
理想中的教育（模板19篇）篇七
“我教育的理想就是為了理想的教育，我希望民辦學(xué)校能夠成為優(yōu)質(zhì)的資源，讓普通百姓的子女花不太多的錢，就能夠享受優(yōu)質(zhì)的教育。”這是泗陽致遠(yuǎn)中學(xué)董事長張恕生的理想，為了這個(gè)理想的教育，張恕生與學(xué)校的所有教職員工付出了辛勤的汗水。
短短9年時(shí)間，致遠(yuǎn)中學(xué)從最初1000多名師生的小學(xué)校，發(fā)展成為如今占地300畝，在校師生達(dá)15000余名的大學(xué)校，并成為目前江蘇省規(guī)模最大的民辦中學(xué)，江蘇省四星級(jí)高中。致遠(yuǎn)中學(xué)是如何從一所名不經(jīng)傳的小學(xué)校發(fā)展成為今天民辦教育的航標(biāo)的？近日，記者走進(jìn)致遠(yuǎn)中學(xué)為讀者解開了謎底。
“給學(xué)生一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境”
2009年8月8日，致遠(yuǎn)中學(xué)隆重舉行了新校區(qū)開工典禮奠基儀式，2010年5月18日，師生搬進(jìn)了新校區(qū)，這是該校發(fā)展史上具有里程碑意義的空前盛事。致遠(yuǎn)中學(xué)的負(fù)責(zé)人說：“為給學(xué)生一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)一步提升辦學(xué)檔次和品位，把學(xué)校推向更高的發(fā)展平臺(tái)，加快實(shí)現(xiàn)‘現(xiàn)代化、有特色、示范性、五星級(jí)’的辦學(xué)目標(biāo)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和大力支持下，我們投入巨資建設(shè)新校區(qū)。”
自2001年創(chuàng)辦以來，致遠(yuǎn)中學(xué)始終堅(jiān)持“一切為了師生發(fā)展”的辦學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全校師生秉承“厚德載物，行建致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，在競爭中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)負(fù)責(zé)人介紹，新校區(qū)總投資2.2億元，占地面積190畝，建筑面積11萬平方米，建成后，學(xué)校與投資1.2億元、可容納2萬人的泗陽縣體育中心連成一片，形成相對獨(dú)立而又整體一致的教學(xué)區(qū)、生活區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)，呈三足鼎立之勢。新校區(qū)按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)，充分體現(xiàn)了人文性、藝術(shù)性、生態(tài)性和可持續(xù)發(fā)展性，可滿足近萬名師生的學(xué)習(xí)、生活和運(yùn)動(dòng)需求。新校區(qū)是一座在全省都數(shù)一數(shù)二的現(xiàn)代化校園，目前已經(jīng)成為了美麗泗陽的又一道靚麗風(fēng)景。負(fù)責(zé)人說：“我們將以此次新校區(qū)建設(shè)為契機(jī)，高起點(diǎn)謀劃學(xué)校的發(fā)展，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)校的管理，高質(zhì)量抓好學(xué)校的教育教學(xué)，加強(qiáng)改革創(chuàng)新，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和水平，真正創(chuàng)出獨(dú)具特色、廣受歡迎、學(xué)生向往、社會(huì)贊譽(yù)的一流民校。”
“給教師一個(gè)寬松的成長環(huán)境”
“我們學(xué)校的管理者，不是管理者，就是一名教師！”致遠(yuǎn)中學(xué)副校長張?jiān)瞥嬖V記者時(shí)強(qiáng)調(diào)了“就是”兩個(gè)字，該校的每一位校長、主任都和其他老師一樣正常帶課，而且工作量不比其他教師少。在致遠(yuǎn)中學(xué)，要想采訪到校長是件很不容易的事，因?yàn)槊课恍ｉL的課都排得滿滿的，打電話約采訪時(shí)，校長一般校長都在上課。
由各年級(jí)教研組長上匯報(bào)課，各學(xué)科組織任課教師觀摩，從備課思路、教案涉及到教學(xué)方法進(jìn)行交流，老師們踴躍發(fā)言，可謂是“一人有高招，全組都受益”。最后，由主講人集思廣益，對教案進(jìn)行修改，可有效地促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
聽課在致遠(yuǎn)中學(xué)的老師們看來不是一個(gè)硬性的要求，而是一種習(xí)慣。站在張?jiān)瞥诘霓k公樓上，每到上課的時(shí)候就可以看見去上課的老教師后面總跟著一些年輕的教師去聽課，許多年輕教師就是在這樣的一種習(xí)慣中成長起來的。
培養(yǎng)優(yōu)秀教師是一個(gè)漫長的過程，致遠(yuǎn)中學(xué)對每位教師都提出了“一年合格、三年勝任，五年優(yōu)秀”的目標(biāo)要求，許多年輕教師迅速成長了起來，綜合素質(zhì)得到快速提高。目前，致遠(yuǎn)中學(xué)已培養(yǎng)出特級(jí)教師1人，市縣學(xué)科帶頭人、骨干教師、教學(xué)能手、教壇新秀48人，82位教師在省、市各類優(yōu)課競賽中獲獎(jiǎng)，2006、2007兩屆高三年級(jí)全體教師均被縣政府記集體三等功。2007年致遠(yuǎn)中學(xué)教師群體被共青團(tuán)江蘇省委授予“青年文明號(hào)”。
張?jiān)瞥f：“我們不以刻板的制度去苛求教師，給教師一個(gè)寬松的成長環(huán)境，讓教師和學(xué)校形成共同的價(jià)值取向，給教師以職業(yè)的崇高感。”
“讓學(xué)生擁有大氣的心態(tài)”
“如果我們只盯著學(xué)生的成績，那一定不會(huì)出成績。”張?jiān)瞥f，“只要學(xué)生進(jìn)入我們學(xué)校，我們就不會(huì)讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，讓優(yōu)生提高思想品德，平穩(wěn)心態(tài)，讓后進(jìn)生提高成績，樹立信心。在教育教學(xué)過程中，我們讓學(xué)生有一個(gè)大氣的心態(tài)，要讓他們把眼界變寬，每次考試都要讓他們有一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài)，讓他們知道，一次考試的失敗沒什么，一次考試的成功也沒什么。眼光要放長遠(yuǎn)。”
“在高中階段，許多優(yōu)秀的學(xué)生如果不去正確地引導(dǎo)他們的思想，可能會(huì)讓他們養(yǎng)成傲慢的心態(tài)。”張?jiān)瞥f，“對于優(yōu)生我們會(huì)讓教師引導(dǎo)他們有一個(gè)平和的心態(tài)，讓他們知道山外有山，人外有人。在班級(jí)考了第一，要讓他們看到在年級(jí)的排名，在全市的排名，甚至全省的排名，讓他們知道自己有很多不足，還需要更努力。”
據(jù)張?jiān)瞥榻B，致遠(yuǎn)中學(xué)專門成立了奧賽輔導(dǎo)班，讓尖子生形成競爭機(jī)制，讓他們在保持優(yōu)勢的同時(shí)重新審視自我，激發(fā)新的進(jìn)取動(dòng)力。通過奧賽輔導(dǎo)，不僅使學(xué)生接受新的知識(shí)整合方法，更重要的是提高了學(xué)生自主研究的興趣和能力。在高考的尖子生的培養(yǎng)上，年級(jí)主任會(huì)為尖子生提供認(rèn)識(shí)、交流的平臺(tái)，通過學(xué)生之間的交流，讓他們的思想發(fā)生碰撞，為他們的發(fā)展注入新的動(dòng)力。同時(shí)年級(jí)還安排不同的任課教師定期為這些同學(xué)講課，目的在于讓這些同學(xué)感受不同的教學(xué)方法和思想，吸納不同的“文化”營養(yǎng)，從而進(jìn)一步豐富自已，使他們綜合素質(zhì)得到提高，從每一個(gè)方面都成為尖子生。
張?jiān)瞥f：“優(yōu)等生的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，致遠(yuǎn)中學(xué)辦學(xué)九年，培養(yǎng)了一些尖子生，集累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但與社會(huì)、家長、學(xué)生對我校的期待還有一定的距離，我們將繼續(xù)探索優(yōu)等生的培養(yǎng)方法，爭取為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用的人才。”
“豐富的校園文化拓寬素質(zhì)教育陣地”
“學(xué)校不是單純培養(yǎng)人的機(jī)器，而是關(guān)注生命培養(yǎng)，促進(jìn)人全面發(fā)展的精神家園。”致遠(yuǎn)中學(xué)負(fù)責(zé)人說。致遠(yuǎn)中學(xué)通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，把動(dòng)靜相宜、有張有弛的校園生活節(jié)奏和美育滲透于校園文化建設(shè)的各方面和全過程。學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)的熏陶，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在不斷探索、不斷實(shí)踐中，創(chuàng)造了健康向上而又豐富多彩充滿生機(jī)活力的校園文化，為全面提高學(xué)生素質(zhì)、為學(xué)生的茁壯成長創(chuàng)造了一個(gè)新平臺(tái)。
學(xué)校廣泛開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，讓校園時(shí)時(shí)洋溢著濃郁的文化氣息，學(xué)生處處感受到健康成長的良好環(huán)境。致遠(yuǎn)中學(xué)每年的科技文化節(jié)藝術(shù)節(jié)是該校的一個(gè)重要的節(jié)日，那時(shí)候，學(xué)生的小發(fā)明、小創(chuàng)造會(huì)得到認(rèn)可；致遠(yuǎn)中學(xué)十分重視體育人才的培養(yǎng)，每年春季和秋季的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)展示可以展示出大批出學(xué)生的活力；全校師生文化生活的一道大餐——“激情五月”已經(jīng)成為了致遠(yuǎn)中學(xué)的一個(gè)品牌；校園雜志《楊樹》的小豆腐塊總能讓學(xué)生信心倍增，先后有劉慧、翟偉星、王豪在江蘇省中學(xué)生與社會(huì)作文大賽中獲得好成績。學(xué)校還定期組織課外活動(dòng)、文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)、以及各種競賽、講座等，用不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，著重培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神、感恩明禮的品質(zhì)、誠實(shí)守信的習(xí)慣，幫助這些平民子女做到生活上能夠自理，學(xué)習(xí)上能夠自主，既有遠(yuǎn)大的理想，又有應(yīng)對生活的能力，為他們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
春華孕育著秋實(shí)，汗水澆鑄著成績。致遠(yuǎn)中學(xué)現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施、優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍、優(yōu)秀的辦學(xué)業(yè)績，使學(xué)校在市內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。現(xiàn)在的致遠(yuǎn)中學(xué)正如一只欲飛的雛鷹，它的筋骨在強(qiáng)壯，它的雙眸凝視遠(yuǎn)方??我們可以看到致遠(yuǎn)中學(xué)正以矯健的步伐走向未來，走向老百姓心中理想的教育！
理想中的教育（模板19篇）篇八
理想是勇氣，讓海燕去搏擊風(fēng)雨；理想是決心，讓野草戰(zhàn)勝烈火；理想是力量，讓鯉魚飛躍龍門；理想是進(jìn)取，讓成功觸手可及。
月照花林皆霰，太白引咎隱約現(xiàn)。太白也許永遠(yuǎn)都不是一個(gè)摧眉折腰事權(quán)貴的人，也許永遠(yuǎn)都窮于仕途。可他卻永遠(yuǎn)保持著一個(gè)孤高出塵的詩人的自我與理想，他的理想很簡單，就是做好一個(gè)太白。他游遍大山名川，超凡脫俗，仕途的窮永遠(yuǎn)也窮不去太白那飄逸浪漫的謫仙氣質(zhì)，也許正因如此。才造就了詩仙“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。”照出了那堅(jiān)定的`理想，照出了揮不去的灑脫，造就了一代詩仙美名。
形可役于窮，而神可役乎？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
天地為棺真氣度，俗事安能絆天人。理想，是永存在心間的，從不在乎窮苦。對于貧，莊子從來都沒有否認(rèn)，因?yàn)樗心穷w秋水般的內(nèi)心。他一生的理想，便是對達(dá)生的追求和對大道的理解，使他悟得貧非苦，乃是追尋理想之助力。楚夫之大，得之則富貴，唯莊可拒乎。莊子，也許只有安貧樂道，不墜青云之志的人，才能安于天地之棺吧。
此乃真名士，古人有此志，今人又尚豈如此。
巨人公司老總史玉柱創(chuàng)業(yè)之路幾經(jīng)多舛。他從小飽經(jīng)生活磨難，創(chuàng)業(yè)之初，推出了腦白金，身價(jià)倍增，史玉柱這個(gè)名字很快響遍大江南北。或許他生來就是做大事的，他又開始準(zhǔn)備建造中國最高的辦公樓，可是由于資金和技術(shù)的不足，失敗了，他又成為了一個(gè)一無所有的人。因?yàn)橄粒撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲，確在其中找到了商機(jī)，一款征途，又讓他創(chuàng)造了奇跡。他說自己是一個(gè)著名的失敗者，他一切成功和失敗都是有緣由的。他之所以可以重頭再來，正是因?yàn)橛欣硐牒托判摹＠硐氩痪褪莿?dòng)力之源么，有了它，才有動(dòng)力。
英雄之心，永遠(yuǎn)不會(huì)被生活擊沉，正如一切成功的人，用理想締造了不可能。你永遠(yuǎn)不了解生活的下一秒，但是有理想，你就一定不會(huì)彷徨。
平凡亦有精彩，理想丈量成功。讓心慢慢從生活的白云中涌出，不曾停止，伴著理想，追逐成功。
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理想中的教育（模板19篇）篇九
著名的中國教育風(fēng)云人物朱永新先生曾說過“高山仰止，景行行止，雖日不能，心向往之”，他把自己心目中的教育帶上了理想化的色彩。作為一名引領(lǐng)學(xué)校教育發(fā)展的校長，如果對自己摯愛的教育事業(yè)沒有理想的話，就不可能有追求卓越的精神，就無法找到教育工作的幸福感。我是一名最普通的、最基層的農(nóng)村中學(xué)校長，我沒有能力把我的事業(yè)，把我們學(xué)校的理想像杜郎口、洋思一樣的全國名校，更不能把我校的學(xué)生理想到個(gè)個(gè)成清華、北大的才子，但我也有我的教育理想。
我理想中的學(xué)校是一所依山傍水、干凈、整潔、美麗、井井有條、處處洋溢著濃濃學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校。
我理想中的學(xué)生是一群和睦相處，教師有學(xué)者風(fēng)度，知識(shí)淵博，綜合素質(zhì)高，學(xué)生文明禮貌，懂規(guī)矩，溫文爾雅的群體。
根據(jù)我的理想，小學(xué)部應(yīng)是突出教學(xué)教研和書香校園建設(shè)為特色發(fā)展的學(xué)校。我計(jì)劃從以下方面來實(shí)現(xiàn)我的教育理想。
首先，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，扎實(shí)細(xì)致的做好各項(xiàng)工作。學(xué)校建設(shè)方面，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好教育局所定的建設(shè)項(xiàng)目，小學(xué)部完善好各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，小學(xué)部突出綠色文化和書香校園文化特色建設(shè)。
教師隊(duì)伍建設(shè)方面，加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)，在教師中掀起講正氣，講學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)常開展教研活動(dòng)，教師文化活動(dòng)，讀書演講活動(dòng)，以此來凝聚教師形成較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，創(chuàng)造各種條件，組織教師參加上級(jí)舉辦的各項(xiàng)教研活動(dòng)，和跟班學(xué)習(xí)，提高教師教學(xué)教研能力。
教育教學(xué)方面，小學(xué)部營造濃郁的書香氣息，學(xué)生古詩文朗誦、經(jīng)典名句的背誦，杜郎口模式的普及，“學(xué)儀導(dǎo)練”教學(xué)模式的探討，文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，使全體學(xué)生溫文爾雅，孺性十足。
這就是我一個(gè)最基層的教育理想，它雖不是豪言壯語，不是氣貫長虹，但只要我們朝著我們理想努力，處處從細(xì)小入手，我們學(xué)校，我們炎陵教育定會(huì)結(jié)出豐收的碩果。
理想中的教育（模板19篇）篇十
我理想中的生活是什么樣子的呢？很簡單，不過是希望能夠住在一個(gè)不僻靜也不喧嘩的地方，擁有自己的一個(gè)小小房子，最好是面向田野，春暖花開。房間布置成自己喜歡的風(fēng)格，溫馨而恬淡，要有一個(gè)陽臺(tái)，這樣可以沐浴陽光和養(yǎng)些花草，房子不要求很大但一定要舒適，房間采光要好，這樣不會(huì)感覺很壓抑，室外是很好的自然風(fēng)景，有花有草有樹有鳥有藍(lán)天有白云。
感覺身心疲憊的時(shí)候，可以回家和親人聚聚，話話家常，帶著孩子和狗兒去鄉(xiāng)間的田野逛逛，去小溪里抓螃蟹和蝦米，呵呵也許還可以抓到魚。和愛人坦誠相對，相敬如賓，舉案齊眉。兩人不必時(shí)時(shí)刻刻黏在一起，但一定要經(jīng)常交流感情。兩個(gè)人要充分的信任，坦誠相對，不必猜疑不必計(jì)較。因?yàn)槊總€(gè)人在融入集體的時(shí)候他也是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，給對方適當(dāng)?shù)目臻g活動(dòng)自如。兩人之間的氣氛要理解，幽默，溫馨，從容，簡單，快樂。這樣的話孩子也會(huì)成長在一個(gè)幸福的環(huán)境中。
我相信，我的夢想不是夢，只要努力，夢想終究可以化作現(xiàn)實(shí)。
理想中的教育（模板19篇）篇十一
作為一名教師，我當(dāng)然更加關(guān)心書中對于理想教師的描述。
朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
真是字字珠璣！朱教授對理想教師的概括可謂精辟而全面，每一句都是高度濃縮的精華之語。然而，在朱教授所描述的理想教師諸多因素中，給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會(huì)的理想的追求。試問自己，我所教育的孩子，在離開學(xué)校的時(shí)候，能夠帶去他對未來社會(huì)的理想的追求嗎？面對這個(gè)問題，我惶恐之至。好在，朱教授的書及時(shí)提醒了我。于是，我開始思考，在以后的教學(xué)工作中，我將如何努力，才能讓自己成為一名合格的老師。作為教師，我們應(yīng)該首先加強(qiáng)自身素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的`社會(huì)責(zé)任感，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，奠定作為一名對社會(huì)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中就可以得心應(yīng)手的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
理想中的教育（模板19篇）篇十二
記得在一份報(bào)紙上看到這樣一則報(bào)道：著名學(xué)者劉衛(wèi)平的很多學(xué)生都當(dāng)了老師，有一年過年，學(xué)生去看他，他就做了一個(gè)口頭的問卷調(diào)查：做教師幸福嗎？有些說還行，大多數(shù)搖頭。問搖頭的為什么，他們異口同聲的回答：學(xué)生不聽話，工作時(shí)間長，壓力大。劉衛(wèi)平對他們說:把你們做學(xué)生的時(shí)候?qū)處煹钠谕鳛槟銈兣Φ姆较颍蜁?huì)取得成就，就會(huì)有幸福感。
在我看來，幸福與否，主要在于人，每一個(gè)職業(yè)都有它的壓力，都有加班加點(diǎn)，仍然得不到認(rèn)可的時(shí)候。人要學(xué)會(huì)在工作中尋找幸福，才能體會(huì)到幸福感。任何一個(gè)職業(yè)，你愛它，它就愛你，給你回報(bào)。如果老是挑毛病，怎么可能感受到幸福呢？尤其是教師，當(dāng)你帶著幸福走進(jìn)課堂的時(shí)候，學(xué)生會(huì)感受到那種氛圍，回饋你積極和良好。但是如果你對這個(gè)工作失去了幸福感，想到要上講臺(tái)就一臉不情愿，繃著個(gè)臉走進(jìn)教室，將不好的心情帶到課堂上，又如何祈求學(xué)生能給你帶來職業(yè)的幸福感呢？所以對教師這個(gè)職業(yè)，要有一種敬畏的態(tài)度，每天帶著樂觀的情緒進(jìn)課堂，學(xué)生就會(huì)帶著快樂的心情學(xué)習(xí)，千萬不要因?yàn)樽约旱那榫w而影響工作。
我國古代哲學(xué)家孟子曾講過“君子有三樂”，其中“得天下英才而教育之”即是一“樂”。教育是心靈的事業(yè)，做教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的職業(yè)。可是反觀現(xiàn)實(shí)，受應(yīng)試教育、教師考評(píng)制度等因素的影響，我們很多教師，尤其是中小學(xué)教師，長期處于身心疲憊的狀態(tài)，他們的職業(yè)幸福感在不斷的下降。曾有有專家指出，一個(gè)不幸福的教師無法讓學(xué)生產(chǎn)生幸福的認(rèn)識(shí)，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，這是自己的需要也是社會(huì)的需要。但是在當(dāng)前的環(huán)境下，誰來提高教師的職業(yè)幸福感呢？靠政府？靠社會(huì)？靠自己！我們的教師要能夠接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越，追求幸福。
那我們怎么樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢：成為一個(gè)幸福的教師呢？
首先，我們要把教師這個(gè)職業(yè)作為自己的事業(yè)來進(jìn)行經(jīng)營，把工作當(dāng)成享受，每天看著這些活蹦亂跳的學(xué)生，感受學(xué)生的活力和激情，不正是一件很有樂趣的事情嗎？就我而言，有時(shí)候看到低年級(jí)的小朋友們，掉了門牙還在那邊玩的很開心的樣子，我的嘴角就會(huì)不自覺的.揚(yáng)起一個(gè)弧度，覺得一種幸福的溫暖感包圍著我。當(dāng)快樂超越了對于物質(zhì)的追求，成為一種精神的愉悅時(shí)，我們也就成了幸福的教師。
其次，作為教師，要有一顆仁慈的心，對待學(xué)生要寬容，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，對待犯錯(cuò)誤的學(xué)生更要有寬容之心，允許他們改正錯(cuò)誤，而不是以懲罰為手段。學(xué)生的成長不正是不斷的犯錯(cuò)，改正，再犯錯(cuò)，在改正的過程么。我們一直在說知錯(cuò)能改，要承認(rèn)錯(cuò)誤的存在并且允許學(xué)生犯錯(cuò)，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候給予指引，幫助學(xué)生改正這個(gè)錯(cuò)誤，這才是身為人師的重大責(zé)任。
教師的一生也許并不能干出什么驚天動(dòng)地的事業(yè)，但是當(dāng)我們老去，還有學(xué)生記得我們，會(huì)回來看看我們，我就覺得是幸福的。
理想中的教育（模板19篇）篇十三
談到學(xué)前教育，在許多人眼里，還存在著這樣的認(rèn)識(shí)：學(xué)前教育無外乎就是陪著孩子玩，照顧好孩子在幼兒園不出事，教孩子認(rèn)幾個(gè)字，唱幾首歌，跳幾曲舞。事實(shí)上，學(xué)前教育決不這么簡單，作為整體教育的一個(gè)階段性教育類別，學(xué)前教育有著屬于自己的特性、特點(diǎn)以及規(guī)律。
隨著教育改革與發(fā)展，國家和社會(huì)對教育的重視程度越來越高。教育理想這個(gè)詞常常出現(xiàn)在許多人的口中或者文章中，然而，筆者注意到，無論是教育部門、教育專家，還是學(xué)校校長，談?wù)摻逃硐霑r(shí)，涉及的教育領(lǐng)域往往是義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育，而沒有把目光投向?qū)W前教育。
毫不夸張地說，當(dāng)前有的教育行政部門幾乎把學(xué)前教育淡忘了，或者說不在其視線范圍之內(nèi)。然而，就教育理想來說，筆者認(rèn)為，當(dāng)前要想辦好學(xué)前教育，更需要教育理想。
所謂的教育理想，指的是某個(gè)辦學(xué)者或者教育管理者，由于對教育的熱愛，認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)及其重要性，而執(zhí)著于追求按照教育規(guī)律辦學(xué)，堅(jiān)守教育的崇高品格。這樣的教育理想，其實(shí)學(xué)前教育更加需要。
學(xué)前教育涉及人成長的起步階段，是否按照規(guī)律辦學(xué)，是否確保教育質(zhì)量、幼兒安全等，都涉及幼兒未來的成長。比如，在學(xué)前教育小學(xué)化傾向方面，如果沒有得到足夠重視，沒有加強(qiáng)管理，把學(xué)前教育辦成了小學(xué)教育，那么對孩子身心成長以及學(xué)習(xí)興趣等方面，都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。學(xué)前教育決不是單純照看孩子這么簡單，需要嚴(yán)格按照學(xué)前教育的規(guī)律來辦。
在“與市場經(jīng)濟(jì)接軌”的旗號(hào)下，我們的教育似乎越來越“務(wù)實(shí)”，因而越來越遠(yuǎn)離理想。正是在這樣的心境下，我讀到了蘇州市主管教育副市長朱永新先生的新著《新教育之夢》(人民教育出版社20xx年7月版)。坦率地講，對作者所憧憬的“新教育之夢”何時(shí)才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我不敢輕言樂觀；但全書洋溢的那種理想主義的澎湃激情，實(shí)在是感染了我，讓我眼前有了些許陽光般的暖色。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會(huì)對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱永新先生正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個(gè)性養(yǎng)成。
以上每一個(gè)方面，都是我們現(xiàn)在許多學(xué)校正在或即將進(jìn)行的教育改革。朱先生的教育理想之夢，不是閉門造車的憑空幻想，而是對近年來一些教育者及學(xué)校成功的教改成果的總結(jié)提煉，并希望這些成功的教改擴(kuò)大為更為普遍的現(xiàn)實(shí)。因此，他的教育理想不是虛幻的“想”，而是完全可以變成甚至已經(jīng)變成行動(dòng)的“做”。
他的每一個(gè)“教育理想”無一不是針對現(xiàn)實(shí)教育的弊端而提出；他的《新教育之夢》以及他先前的《我的教育理想》，正引導(dǎo)著更多的人投入教育建設(shè)。
理想中的教育（模板19篇）篇十四
一切為了的孩子，為了孩子的一切，這可以說，是人類教育的理想，也是新課改的一種教育理念。這種理念，特別吻合幾千年來中國的傳統(tǒng)文化，也滿足了千百年來千千萬萬的革命群眾的愿望。老百姓拼死拼活干什么，不就是為了革命的下一代么？只要下一代好了，自己就是再苦再累也心甘情愿，可以說，中國可憐的父母們，他們心中沒有自己，只有下一代。只要下一代好了，他們什么就都好了。前些年，看到一則新聞，報(bào)道的是，中日孩子聯(lián)合搞夏令營，中國的父母親、爺爺、奶奶們都到了，有的提水壺，有的打背包，有的幫系鞋，有的整理衣服。。。。。這一切的一切，可以說是“一切為了孩子，為了孩子的一切”的'最經(jīng)典注解。但是，日本的家長們卻都一個(gè)沒有到場。比賽的結(jié)果，中國的孩子大都半途而退，而日本的孩子全堅(jiān)持了下來，這里形成了一道鮮明的對比。于是有人得出結(jié)論說：中國這種“一切為了孩子，為了孩子的一切”的理念是在培養(yǎng)中國的末代皇帝和末代皇后，是在葬送幾十年后的中國。所以由此看來，“一切為了孩子，為了孩子的一切”如果不認(rèn)真加以分析，不認(rèn)真加以思考，一概而論，那對于革命下一代的培養(yǎng)，將是有百害而無一益的。
理想中的教育（模板19篇）篇十五
中國，有著上下五千年的歷史文明，五千年之中不知涌現(xiàn)了多少偉大的哲學(xué)家教育家，從兩千多年前的.孔子到近代的陶行知，可以說，人類的歷史有多長，那么中國的教育就有多長。
這等等的一切都是教育，而老師就是傳播文化知識(shí)的橋梁，使我們從一個(gè)個(gè)年少無知的小孩子成長為成熟懂事的青少年。
如果我是一位老師，當(dāng)我站在三尺講臺(tái)上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，還要洞察到每一位學(xué)生的需要，教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，更多的是帶給學(xué)生溫暖自信，當(dāng)一名學(xué)生在我的身邊感受到溫暖，快樂，正直，真誠，仁慈時(shí)，我想他的心中也真正開始對人性的光明有了一絲了解，有一句話叫做：“近朱者赤，近墨者黑。”我想也適用于老師和學(xué)生之間吧！
寫到這里我想我理想中的教育，應(yīng)該是快樂的，教給人理想，教給人平等，教給人真誠，教給人勤勞，教給人奮斗的勇氣和方法……不是將孩子們分成三六九等，也不是教他們死學(xué)爛記，更不是教他們一生只沖著一個(gè)“官”字、一個(gè)“錢”字而去。
教育是一個(gè)人文的世界，只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)，當(dāng)一位老師的課可以讓所有的同學(xué)都喜歡上時(shí)，我想，那就是我們“理想中的教育”。
理想中的教育（模板19篇）篇十六
談到學(xué)前教育，在許多人眼里，還存在著這樣的認(rèn)識(shí)：學(xué)前教育無外乎就是陪著孩子玩，照顧好孩子在幼兒園不出事，教孩子認(rèn)幾個(gè)字，唱幾首歌，跳幾曲舞。事實(shí)上，學(xué)前教育決不這么簡單，作為整體教育的一個(gè)階段性教育類別，學(xué)前教育有著屬于自己的特性、特點(diǎn)以及規(guī)律。
隨著教育改革與發(fā)展，國家和社會(huì)對教育的重視程度越來越高。教育理想這個(gè)詞常常出現(xiàn)在許多人的口中或者文章中，然而，筆者注意到，無論是教育部門、教育專家，還是學(xué)校校長，談?wù)摻逃硐霑r(shí)，涉及的教育領(lǐng)域往往是義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育，而沒有把目光投向?qū)W前教育。
毫不夸張地說，當(dāng)前有的教育行政部門幾乎把學(xué)前教育淡忘了，或者說不在其視線范圍之內(nèi)。然而，就教育理想來說，筆者認(rèn)為，當(dāng)前要想辦好學(xué)前教育，更需要教育理想。
所謂的教育理想，指的是某個(gè)辦學(xué)者或者教育管理者，由于對教育的熱愛，認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)及其重要性，而執(zhí)著于追求按照教育規(guī)律辦學(xué)，堅(jiān)守教育的崇高品格。這樣的教育理想，其實(shí)學(xué)前教育更加需要。
學(xué)前教育涉及人成長的起步階段，是否按照規(guī)律辦學(xué)，是否確保教育質(zhì)量、幼兒安全等，都涉及幼兒未來的成長。比如，在學(xué)前教育小學(xué)化傾向方面，如果沒有得到足夠重視，沒有加強(qiáng)管理，把學(xué)前教育辦成了小學(xué)教育，那么對孩子身心成長以及學(xué)習(xí)興趣等方面，都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。學(xué)前教育決不是單純照看孩子這么簡單，需要嚴(yán)格按照學(xué)前教育的規(guī)律來辦。
理想中的教育（模板19篇）篇十七
一個(gè)清新的早晨，縷縷陽光透過樹葉的罅隙碎金一般灑落在地上，耳邊不時(shí)傳來幾聲自由的鳥鳴和孩子們悅耳的晨讀。然而這樣的美景卻常常被不遠(yuǎn)處傳來的呵斥聲刺破：
“你怎么這么笨！這么簡單的單詞都學(xué)不會(huì)，將來能干什么？”
如果，我們看到的是這樣一幅景象——。
孩子學(xué)習(xí)單詞遇到了困難，媽媽耐心地勸導(dǎo)：“慢慢來，別著急，多讀幾遍就會(huì)了。”
清晨的陽光漸漸明媚起來。終于，孩子微笑著響亮地背出了那幾個(gè)單詞。
一個(gè)閑適的下午，陽光暖暖地?fù)肀е蟮兀α艘恍瞧诘闹鲖D帶著孩子在小道上散步談心，輕言細(xì)語．一片祥和安寧的景象。偶爾有一輛三輪車緩緩地從她們的身邊駛過，吃力而緩慢。媽媽一下子找到了送上門來的“論據(jù)”：“看到了嗎，你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就和這個(gè)三輪車夫一樣，沒錢沒地位，靠出賣體力謀生！”
如果，我們看到的是這樣一幅景象——。
三輪車從人們身邊駛過，鄰居、熟人都熱情地和車夫打聲招呼，道聲辛苦；年輕的媽媽對孩子說：“看到了嗎，每個(gè)人都在為自己的人生目標(biāo)而努力拼搏，寶寶將來一定也要做個(gè)有人生目標(biāo)的.人，而且要為之付出自己的努力哦！”
一個(gè)等待進(jìn)餐的傍晚，孩子好奇地在廚房門口張望著，水靈靈的大眼睛盯上了案板上水靈靈的黃瓜。于是，孩子小心翼翼地拿起刀，笨拙地切起了黃瓜。
“媽媽，將來我想當(dāng)個(gè)廚師。”孩子滿懷憧憬地仰面對媽媽說。
“傻孩子，怎么能想當(dāng)個(gè)廚子呢，將來我們要做科學(xué)家，做公務(wù)員，做白領(lǐng)才行，知道嗎？”
如果，我們看到的是這樣一幅景象——。
媽媽親了親孩子，面含微笑：“是嗎？我家寶貝喜歡做菜，將來一定能成為讓媽媽驕傲的全世界最出色的廚師！”媽媽走到孩子身后，拿起刀，細(xì)心地教起孩子如何切菜。
如果這個(gè)世界上許許多多的畫面，都可以變成我希望看到的那一幅，那么我理想中的教育就已經(jīng)在這個(gè)世界上降臨。
我理想中的教育，不是將孩子們分成三六九等，也不是教他們死學(xué)爛記，更不是教他們一生只沖著一個(gè)“官”字、一個(gè)“錢”字而去。
教育，應(yīng)該教給人理想，教給人平等，教給人真誠，教給人勤勞，教給人奮斗的勇氣和方法……我不知道這樣的理想國何時(shí)才能真正植根于我身邊的這個(gè)世界。
理想中的教育（模板19篇）篇十八
理想中的教育作文750字――中國，有著上下五千年的歷史文明，五千年之中不知涌現(xiàn)了多少偉大的哲學(xué)家教育家，從兩千多年前的孔子到近代的陶行知，可以說，人類的歷史有多長，那么中國的教育就有多長。
哪么到底什么是教育？
上幼兒園時(shí)，老師教會(huì)我認(rèn)字洗手……。
上小學(xué)時(shí)，老師教會(huì)我上課認(rèn)真聽講，作業(yè)按時(shí)完成…。
上初中了，老師教會(huì)我分析詞句，理解每一個(gè)公式的.含義……。
這等等的一切都是教育，而老師就是傳播文化知識(shí)的橋梁，使我們從一個(gè)個(gè)年少無知的小孩子成長為成熟懂事的青少年。
如果我是一位老師，當(dāng)我站在三尺講臺(tái)上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，還要洞察到每一位學(xué)生的需要，教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，更多的是帶給學(xué)生溫暖自信，當(dāng)一名學(xué)生在我的身邊感受到溫暖，快樂，正直，真誠，仁慈時(shí)，我想他的心中也真正開始對人性的光明有了一絲了解，有一句話叫做：“近朱者赤，近墨者黑。”我想也適用于老師和學(xué)生之間吧！
寫到這里我想我理想中的教育，應(yīng)該是快樂的，教給人理想，教給人平等，教給人真誠，教給人勤勞，教給人奮斗的勇氣和方法……不是將孩子們分成三六九等，也不是教他們死學(xué)爛記，更不是教他們一生只沖著一個(gè)“官”字、一個(gè)“錢”字而去。
教育是一個(gè)人文的世界，只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)，當(dāng)一位老師的課可以讓所有的同學(xué)都喜歡上時(shí)，我想，那就是我們“理想中的教育”。
理想中的教育（模板19篇）篇十九
教育的本質(zhì)是什么？是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育的本質(zhì)是非常人文化的，一點(diǎn)都不功利。它是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點(diǎn)燃，是培育豐富的內(nèi)心世界，提高他的精神高度，對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成的教育，而知識(shí)教育只是它較小的一部分。但是，這樣的概念在我們很多老師當(dāng)中是非常稀有的。
比如人格養(yǎng)成，其實(shí)我們有一個(gè)特別珍貴的資源，中國是一個(gè)文明古國，詩書禮教之國，中國傳統(tǒng)教育就是以人文教化為核心內(nèi)容的一種教育，而且有培養(yǎng)的目標(biāo)，就是君子人格，大家約定俗成就是正人君子、謙謙君子、知書達(dá)理、溫柔敦厚等，但今天培養(yǎng)出來的人，離這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)遠(yuǎn)了。
盡管很多學(xué)校的各種規(guī)定規(guī)章，把育人為本等口號(hào)喊得非常響亮，但是教學(xué)過程還是依靠考試和分?jǐn)?shù)，是以學(xué)科教學(xué)為主，沒有把人格養(yǎng)成放到核心位置。現(xiàn)在教育偏離了教育本質(zhì)，培養(yǎng)出的只是一些考試機(jī)器，科技怪人，經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，用錢理群的話說是精致的利己主義者，卻丟棄了我們珍貴的文化傳統(tǒng)。
對于人格養(yǎng)成，對于一個(gè)人優(yōu)秀的性格、情感、氣質(zhì)、有夢想、開朗、樂觀、勇氣、毅力、堅(jiān)韌等，這些是一個(gè)人最重要的安身立命之本。同樣，一個(gè)人能力的養(yǎng)成，最重要的是可遷移能力，學(xué)習(xí)的能力，不是具體的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)榫唧w知識(shí)是很快可以成就的，或者說很容易從百度上獲得。
最近有一個(gè)很熱的話題，今年進(jìn)入了大學(xué)生最難就業(yè)季，但我們都知道，一方面大量畢業(yè)生找不到工作，一方面大量企事業(yè)單位招不到人，這兩個(gè)現(xiàn)象一直是并存的。除了有一些結(jié)構(gòu)性的失調(diào)，比如法學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)等前些年大干快上的低成本專業(yè)過剩，還有一個(gè)很重要的原因，就是現(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)的人才不符合勞動(dòng)力市場的需要。
用人單位反映最強(qiáng)烈的其實(shí)不是專業(yè)知識(shí)，它最看重兩個(gè)素質(zhì)，一個(gè)叫價(jià)值觀，就是基本人格，你是不是一個(gè)好人，有沒有服務(wù)社會(huì)的公益心，如果你是一個(gè)三心二意、投機(jī)取巧，拿企業(yè)當(dāng)跳板的人，企業(yè)最怕這種人。第二是可遷移能力，就是溝通能力、合作能力，有沒有行動(dòng)力、創(chuàng)造力，有沒有業(yè)績，然后看你的組織管理能力、勇氣和意志力，可是我們的教育忽視了這些能力的培養(yǎng)。
關(guān)注短板還是發(fā)展長板？
大家知道，長期以來我們教育方針都是強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，這次的《教育規(guī)劃綱要》有個(gè)新提法，就是“全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一”。全世界的教育綱領(lǐng)、教育方針第一位都是個(gè)性發(fā)展。而我們由于全面發(fā)展難以達(dá)到，現(xiàn)實(shí)操作中就淪為了平均發(fā)展，平庸發(fā)展。這種模式下，最受傷害的就是個(gè)性。
這就是我們那么多年來，沒有培養(yǎng)出真正出類拔萃的優(yōu)秀人才的原因之一。我們知道全世界多數(shù)優(yōu)秀人才都是片面發(fā)展的，無論是科技還是人文英才，因?yàn)橹挥性谒奶亻L方向上充分發(fā)展了，才能達(dá)到一定的高度。平均發(fā)展、平庸發(fā)展能混個(gè)三好生，但走不遠(yuǎn)，走上社會(huì)以后就沒有聲音了。
古希臘圣殿上刻著一句話，叫做認(rèn)識(shí)你自己，講的就是這個(gè)道理，自古以來的教育智慧，就是人的自我發(fā)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)。所以今天我們應(yīng)該非常清楚，教育的功能就是幫助人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)，做最好的自己，而不是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的規(guī)格做成一樣的標(biāo)準(zhǔn)件。
為什么強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展？因?yàn)槿耸巧煌模瑐€(gè)性差異是教育學(xué)的基本前提。社會(huì)學(xué)把人的類型分為學(xué)術(shù)型、經(jīng)濟(jì)型、藝術(shù)型、社會(huì)型、權(quán)力型和宗教型。學(xué)術(shù)型能深入思考，坐得住鉆得進(jìn)；經(jīng)濟(jì)型對錢敏感，財(cái)商很高；權(quán)力型的喜歡管理人，當(dāng)班干部。這些智能傾向從小就表現(xiàn)出來了，而以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上只評(píng)價(jià)了其中的少數(shù)類型，把其他智能給壓抑了。
中西教育的一個(gè)重要區(qū)別，中國的老師總是說關(guān)注你的短板；美國老師總是說發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化你最粗的神經(jīng)，做最好的自己。西方教育關(guān)注的不是短板而是長板，是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長。教育不是灌水，古今優(yōu)秀人才都是個(gè)性突出，在某一方面有強(qiáng)烈的興趣，而且往往“偏科”。我們很多高中生考大學(xué)時(shí)不知道自己喜歡什么、想學(xué)什么，老師家長建議學(xué)什么就學(xué)什么。大學(xué)畢業(yè)了，還是不知道自己該干嗎，這很失敗。
起跑線上的競爭是個(gè)偽命題。
我今天要特別強(qiáng)調(diào)家庭教育。有本書叫《好媽媽勝過好老師》，發(fā)行了300萬冊，為什么說好媽媽或者好家長勝過好老師呢？這個(gè)問題我們每個(gè)人都要深思，因?yàn)榧议L是孩子的第一任教師和永久的教師，孩子是看著父母的身影長大的，家長的教育功能是學(xué)校無論如何都不能取代的'。
一個(gè)非常普遍的現(xiàn)實(shí)，在最缺乏教育資源的鄉(xiāng)村，最好的學(xué)生往往都是老師的孩子，這個(gè)老師可能學(xué)歷也很低，也沒有什么教育方法，但這種家長主要是身教，你至少不是天天打麻將，晚上要批改作業(yè)吧，要坐燈下備課吧，這就是對孩子的教育，這種身教的力量從學(xué)術(shù)角度講，我們稱之為文化資本的傳遞，你家庭的文化氛圍會(huì)傳遞到下一代。
今天我們看到很不幸的幾種家長，第一類，把小孩送到寄宿制學(xué)校交給老師，或者上重點(diǎn)學(xué)校，覺得進(jìn)保險(xiǎn)箱了，放棄家庭教育。第二類更普遍，很多家庭淪為學(xué)校應(yīng)試教育的幫兇。學(xué)校通過家校通覆蓋了家庭領(lǐng)域，家長幫著老師監(jiān)督壓迫學(xué)生，周末還要上各種補(bǔ)習(xí)班，有人叫“五加二、白加黑”。后果大家可以想象，即便孩子上了重點(diǎn)學(xué)校，他的健康、他的情感、他的人格、他的個(gè)性，這些重要方面都得不到關(guān)注。
第三類是用力過猛，中國出現(xiàn)了很多虎媽、狼爸，小孩才三歲，家長就已經(jīng)像熱鍋上的螞蟻，在qq群上天天討論，想盡各種辦法“不讓孩子輸在起跑線上”，這句蠱惑人的商業(yè)口號(hào)，引起了全社會(huì)的焦慮，甚至很多家長放棄了自己的工作和生活，全天候陪伴。家長對孩子造成的壓力不堪忍受，是讓一些孩子最終走上絕路的原因之一。
今天做家長很難。每個(gè)家長都有焦慮，孩子會(huì)輸在起跑線上嗎？起跑線上的競爭成了當(dāng)下最有煽動(dòng)力的商業(yè)口號(hào)，而且起跑線不斷往前移，現(xiàn)在已經(jīng)移到幼兒園升小學(xué)了。其實(shí)起跑線上的競爭是一個(gè)偽命題。孩子永遠(yuǎn)不會(huì)輸在起跑線上，只會(huì)累死、病死在起跑線上。起跑線上的競爭對劉翔重要，他需要爭分奪秒，而人生是一場漫長的馬拉松，大家知道馬拉松前幾圈領(lǐng)跑的人幾乎都跑不到終點(diǎn)，過早透支體力就會(huì)是這種結(jié)果。
身心健康比名校更重要。
破除起跑線上的恐懼，今天的家長一定要有一顆強(qiáng)大的平常心，不要為商業(yè)蠱惑所困擾，不要為攀比所困擾，堅(jiān)持常識(shí)，把兒童當(dāng)兒童，淡化早教熱、培訓(xùn)熱、分?jǐn)?shù)崇拜、名校崇拜。現(xiàn)在人人都這么做，不這么做的人就非常惶恐，覺得是不是落伍了，被淘汰了。實(shí)際上孩子的健康、人格、個(gè)性、興趣、好奇心、想象力、閱讀等比那些東西重要得多，而這些事情很大程度上靠家長。
家長如果沒有一顆平常心，你的家庭是不會(huì)太平的，家里就是一個(gè)戰(zhàn)場，從三歲開始，一直到二十歲。家長的焦慮無非就是讓孩子上一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)，追求更高的社會(huì)地位。到底什么才是理想的教育？是重視分?jǐn)?shù)，一味追求好成績，還是培養(yǎng)一個(gè)身心健康、快樂的孩子？我認(rèn)為，一個(gè)健康活潑的孩子比什么名校都重要，身心健康比成績更重要。
什么是素質(zhì)教育？就是讓小孩每天多睡一小時(shí)，每天多玩一小時(shí)，我們家長能不能做到？不能，就把他送到補(bǔ)習(xí)班去，一天不見太陽。其實(shí)很多具有人生智慧的人，對子女的期望是相當(dāng)“低”的。魯迅堅(jiān)決反對孩子做空頭文學(xué)家。老舍的期望是粗通文墨，自食其力，既不欺負(fù)別人，也不為別人所欺負(fù)。這是基于一種通達(dá)、透徹的人生觀。事實(shí)上，名人之后大多成為教養(yǎng)良好的平民和各種專門人才。
如果我們有三個(gè)孩子的話這個(gè)問題就容易解釋了。當(dāng)家長的很清楚：老大忠厚，今后留在家里養(yǎng)老，老二狡猾，將來可以去做生意，老三聰明，讓他念書。反正不是每個(gè)人都適合上重點(diǎn)大學(xué)的。但沒辦法，現(xiàn)在是一個(gè)孩子，都當(dāng)神童來培養(yǎng)，弄得小孩子不堪重負(fù)，所以家長的平常心是特別重要。
什么是成功的家庭教育？
所以對兒童的概念，第一是要寬容、善待兒童，保護(hù)他正常的生活，保護(hù)他的身心健康，把兒童當(dāng)兒童看待，這就是一種最重要的教育。
第二是等待。韓國有一本書叫《好媽媽慢慢來》，現(xiàn)在家長太著急了。作家畢淑敏說樹不可長得太快，一年生的當(dāng)柴，三年五年生的當(dāng)桌椅，百年的樹才是棟梁材。越是名貴的木頭生長期越長，像紫檀、黃花梨。人也同樣，所以不要著急，耐得住心，平常心也是一種耐心。
第三是解放。陶行知提出解放兒童的頭腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的耳朵，解放兒童的嘴，解放兒童的時(shí)間，解放兒童的空間。俞平伯有一個(gè)教子理念，叫做大水養(yǎng)魚，就是給孩子一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，池子越大，水越多，才可能長成大魚。不是把孩子的時(shí)間、空間全部占據(jù)了，就能培養(yǎng)出人才。另外對孩子不宜過早定向，否則楊振寧就是個(gè)熟練的會(huì)計(jì)師，齊白石只是一個(gè)優(yōu)秀的木匠。
第四是發(fā)現(xiàn)。在家庭教育中，家長最重要的功能是幫助孩子發(fā)現(xiàn)他的自我，發(fā)現(xiàn)他的個(gè)性。巴菲特說，父母唯一應(yīng)該為孩子做的事情就是找到孩子的熱情所在，鼓勵(lì)他全力以赴地去追求。找到熱情是一個(gè)辛苦而又玄妙的過程，需要很大的自由空間，父母如果施加壓力，只會(huì)適得其反，父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考慮地位和回報(bào)，就像喬布斯說的，做自己真心喜愛的事情。
怎么衡量家庭教育是成功的？第一個(gè)指標(biāo)，當(dāng)孩子在幼年與書籍為友，喜歡閱讀，教育已經(jīng)成功了一半。因?yàn)楹玫臅畷?huì)奠定孩子的精神底色，那些基礎(chǔ)價(jià)值觀將影響孩子終生。
第二個(gè)目標(biāo)就是在他高中左右能夠形成一個(gè)比較明確的個(gè)性和特長，包括興趣愛好，孩子形成自我，能夠去自我發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就算成功了。我們看到太多被考試壓倒的孩子，如果給他三天時(shí)間自己安排，他除了做作業(yè)就不知道做什么，精神上一片空白，這就是教育的失敗。