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青年興則國興論文（優秀19篇）篇一

創業作為一個商業領域，創業以點滴成就點滴喜悅致力于理解創造新事物（新產品，新市場，新生產過程或原材料，組織現有技術的新方法）的機會，如何出現并被特定個體發現或創造，這些人如何運用各種方法去利用和開發它們，然后產生各種結果。下面是青年創業論文，請參考！

眾創時代高校創業教育轉型發展分析。

黨的十八大對創業、就業等工作作出了重新的部署，要求高校積極開展改革，將專業人才的培養與創新創業教育結合起來，最大程度的提高高校畢業生的創業意識，增強其創新精神和創造能力。所以高校要積極貫徹黨的指導方針，樹立科學的教育理念和立德樹人根本任務，對專業教育的結構進行優化，提高自身教育的質量。但是目前我國高校創新創業教育在轉型的過程中遇到了很多的問題，文章就高校創業教育的轉型中存在的問題展開分析，探究如何改革眾創時代高校創業教育。

一、高校創業教育發展的現狀和存在的問題。

現階段我國高校創業教育已經進入分層次、多元化發展的新階段，很多高校已經在多年的教育實踐過程中積累了豐富的創業教育經驗。創業教育在我國主要有三種典型的`模式，一是政府主導的，利用政策來對高校創新創業進行推動和創新；二是課程改革體系，主要是在專業課程體系中融入創業教育；三是利用科技園、創業園等實踐性創業活動提升大學生的創業實踐能力。但是創業教育發展過程中依然存在著大量的問題，需要高校積極的面對和克服。主要表現在以下幾個方面：第一，很多高校以自主創業為導向的教育僅面向校內的極少部分學生，創業教育缺乏整體性和全面性；第二，專業教育和創業教育的相關性程度不夠高，甚至出現嚴重脫節的現象，對學生的專業方向發展產生了不利的影響；第三，大部分高校的創業教育機制不夠健全和完善，創業教育組織較為松散；第四，現階段大部分高校的創業教育能力較為薄弱，沒有系統化創業能力的培養機制。

二、眾創時代高校創業教育的轉型改革的方法。

2.1變革教育理念，以崗位創業為導向。

我國傳統的創業教育主要是處在高校自主探究的階段，所以高校以培養自主創業者為主，但是存在著較大的弊端，難以和學生今后專業的發展保持高度的聯系，所以高校要積極轉變創業教育理念，以崗位創業為導向，將學生的專業發展與創業教育緊密的聯系在一起，將創業教育理念與內容融入人才培養全過程，全面提升在校專業學生的創新意識、創業精神和創業能力。面向全體學生開展持續性的“創業觀”教育，積極考量學生的職業生涯，開創學生的未來職業藍圖，提升創業教育的內涵和層次。

2.2打造高品質創業教育生態系統。

創業教育生態系統指的是創業教育實施過程中的各種因子看作具有一定關聯性的有機整體，其中專業學生也是系統內部的核心要素，最終實現內部因素和外界環境的能量交換，促進學生的自我發展。尤其在“互聯網+”時代背景下，創新創業更加突出“人”作為創業教育系統的要素的重要性，所以高校要積極分析政府的政策規劃，協調社會上的各種資源和機會，加大創新創業教育的力度，支持大學生的創業實踐；其次，教師也是創新創業教育中至關重要的因素，高校應該配置具有專業知識和專業技能的高素質教師，壯大創新創業教育的師資力量，促進創業教育系統良性循環。

2.3構建分層分類的高校創業教育體系。

我國高校在多年的創新創業教育探索中了一些經驗，例如，實踐型課堂教育模式、體驗型創業實戰模式等。但是大學生的發展意向和專業方向存在較大的差異，高校應該積極的轉變創業教育格局，構建特色化、分層化的創業教育體系，確定符合學生發展方向的創業教育發展計劃，設計相應的創業教育課程，擴大創業教育的受益面，引導學生自覺地在專業課程和教學實踐環節滲透創業教育的理念、知識和技能。最后，要完善高校創業教育的支撐機制，結合學生的培養目標，建立符合學生創業發展的制度政策，保障創業教育機制良好的運行，切實培養大學生創業的基本素養和能力。

結語。

綜上所述，創新創業教育是在我國社會經濟結構科學分析的基礎上進行的一個重大的高校教育改革，是社會主義市場經濟發展到一定階段的必然要求。高校應該將專業人才的培養與創新創業教育結合起來，最大程度的提高高校畢業生的創業意識，增強其創新精神和創造能力，并且變革教育理念，以崗位創業為導向，打造高品質創業教育生態系統，構建分層分類的高校創業教育體系，對專業教育的結構進行優化，提高創新創業教育的質量。

參考文獻。

[1]伍醒.創業型大學的科研特征及其改革意義分析——兼論我國高校科研發展模式轉型[j].科技進步與對策,(14).

[2]毛杰.高校轉型發展背景下加強創新創業教育的路徑分析[j].河南社會科學,(09).

青年興則國興論文（優秀19篇）篇二

提起“青年人有擔當”的主題，我便聯想到了新冠疫情。在這個緊要關頭，青年人踴躍參與，紛紛支援武漢，堪稱“祖國有希望”。因為青年人有擔當，特別是“90后”的青年們，用堅守和奉獻詮釋了自己的責任與擔當。

青年人有擔當，需要有理想。理想可以驅動人的行動，也可以影響人的人生規劃。我們這一代人，生活在21世紀是幸福的美好的，但國家的富強和實現中華民族偉大復興需要我們這一代青年人不斷地探索，承擔相應的責任與使命，不忘初心，為中華民族夢想而奮斗。這也是每個青年人義不容辭的責任與擔當，所以青年人有理想，國家就有美好的前景。

青年人有擔當，需要熱愛科學。袁隆平，我國秈型雜交水稻之父，并獲得國家榮譽獎。這些成果，都離不開袁隆平青年時抱著熱愛人民，熱愛科學的心。他經過千辛萬苦研制出秈雜交水稻，到現在已經過了幾十年，他已從朝氣蓬勃的青年變成了白發蒼蒼的老人，因為他把青春奉獻給了祖國和人民，只求一顆顆小小的水稻，解決了幾億人的生活用糧，從這里看出了，袁隆平一生追求科學，與他青年時選擇了擔當不無關系。那我們現在的青年人需要熱愛科學嗎？顯然是需要的。特別是現階段就學的青少年更需要有這顆熱愛科學的心。

青年人有擔當，需要接受磨煉。磨煉對于每一個人來說都需要經歷的。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，有著驚人的毅力，擔負起責任，經過四次死里逃生，從懵懂的青年轉變為具有鋼鐵般意志的青年人，這是因為他接受了磨煉啊！回想在抗擊疫情中，“90后”的醫護人員詮釋了他們堅強的意志，他們不斷地磨煉，豐富了自己的人生。所以青少年需要磨煉意志。

青年人有擔當，需要有理想，需要熱愛科學，更需要接受磨煉，這樣才能擔負起時代的使命。我們需要有更多踴躍站起來承擔歷史重任的人，需要他們艱苦奮斗，建設新時代中國特色社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的夢想！青年興則國家興，青年強則國強！

青年興則國興論文（優秀19篇）篇三

［摘要]企業社會責任是企業對外部加諸其道德期望的內部認知與自覺。企業的社會責任倫理主要包括經濟責任倫理、法律責任倫理和環境責任倫理三個方面。要認真研究強化企業社會責任倫理的相關措施。

[關鍵詞]企業社會責任倫理分析倫理。

作為市場經濟條件下的現代企業不僅是獨立的經濟實體，而且是具有法人人格的倫理實體。“企業”是國民經濟的細胞，“責任”是倫理學的重要關注對象。加強對企業社會責任的倫理解析，有助于使我們對企業社會責任的本質、合理性及其責任內容等問題有更加深入的理解。

一、企業社會責任的倫理本質。

企業社會責任就是企業在創造利潤、對股東利益負責的同時，還要承擔對員工、對消費者、對社區和環境的社會責任，包括遵守商業道德、生產安全、職業健康、保護勞動者的合法權益、保護環境、支持慈善事業、捐助社會公益、保護弱勢群體等。企業應當承擔的社會責任主要有六種情況：一是對投資者的社會責任。就是要為投資者提供較高的利潤和企業資產的保值與增值，以確保投資者在企業中的利益。二是對消費者的社會責任。就是要對消費者履行在產品質量或服務質量方面的承諾，不得對消費者有欺詐行為。三是對企業員工的社會責任。這就要求企業對員工的安全、福利、教育等方面承擔義務。四是對債權人的社會責任。就是要按照債務合同的要求，按時足額地還本付息。五是對政府的社會責任。要求企業按照政府有關法律、政策的規定，照章納稅和承擔政府規定的其他責任義務，并接受政府的依法干預和監督。六是對社會的責任。主要是指企業對社會慈善事業、社會公益事業以及社會環境的可持續發展方面所應承擔的責任與義務。企業的社會責任實際上也就是對這些利益相關者承擔責任。企業的管理者應積極了解不同利益相關者的要求，并利用組織資源，盡可能地滿足各個利益相關者的愿望和要求。

從本質上來看，企業承擔社會責任是經濟全球化背景下對企業經濟行為的道德約束，既反映企業的宗旨和經營理念，又用來約束企業內部包括供應商在內的生產經營行為的一套管理和評估體系。企業社會責任超越了過去企業只對股東利益負責的范疇，強調對包括股東、員工、消費者、客戶、社區、公眾、政府等利益相關者的社會責任。企業社會責任是企業對外部加諸其道德期望的內部認知與自覺，其中涉及從道德他律到道德自律的轉化。只有當社會對企業的道德預期轉化為企業的倫理目標或道德理想時，才是真正意義上的企業社會責任。企業的社會責任是包括經濟責任、政治責任、法律責任、文化責任和道德責任的綜合責任。作為經濟組織的企業，其生存和發展與國家和社會同步，只有在社會發展中積極承擔不可推卸的社會責任，才能為自身贏得更為廣闊和良性的生存空間，推動社會與自身的可持續發展。

二、企業社會責任的倫理分析。

倫理學的企業社會責任主要是目的和手段的“道德”（經濟效率與經濟公平最優），遵守相應的質量、環保、勞動等法規；在政策上加大對不道德行為的“懲罰”，加大“違約”成本，健全誠信機制，增強信息的透明度等。企業的社會責任倫理主要包括經濟責任倫理、法律責任倫理和環境責任倫理三個方面。

1.經濟責任倫理。企業作為市場經濟的主體，除了應承擔法律責任外，更應承擔經濟倫理道德責任。企業是“經濟人”和“道德人”的統一，具有經濟和倫理的“雙重人格”，因此必須對企業的經濟活動進行倫理評價。站在企業社會功能角度看企業的社會責任，是指企業在賺取合理利潤的同時，必須承擔起保護和改善其他相關群體利益的責任。企業作為一種盈利性社會經濟組織，盈利性是其內在的本質特征。提高企業經濟活動的效率，謀求利潤最大化，實現投資者的投資回報，是企業的基本任務。同時企業不能離開社會而獨立存在和發展，社會性是企業外在的重要特征。企業在實現自身經濟利益的過程中，必須協調好與其他社會組織和個人利益的關系。在市場經濟條件下，企業在從事生產和經營活動中始終面臨著既互相對立又相互統一的行為變量——求利與求德的矛盾。盈利無疑是擺在每個企業面前的目標，但盈利與社會責任并非必取其一。在生存和力求取得發展的前提下，企業必須考慮自己的社會價值。作為企業，利潤不僅是其追逐的目標，也是它發展的動力和基礎。但極其自私者未必能實現自利。這是因為企業作為整個社會分工體系中的一環，作為依賴社會發展和社會環境而生存的細胞組織，事實上必須承擔“社會人”的角色。它必須重視其社會職能，仰仗社會群體、社會輿論的支持，并盡到自己的社會責任。不盡社會責任的企業，將失去經營有效性和合法性，在目前階段也必然失去社會的關注甚至受到譴責與排斥。

2.法律責任倫理。公司的社會責任與法理學上的“道德與法律”、“個人利益與社會利益”、“權利與義務”等范疇有著密切聯系。企業承擔法律責任，是市場經濟發展的內在要求。公司本質是追求營利，為股東創造最大利益，但就掌握社會大多數資源與財富之公司角色而言，應盡其積極的社會責任。企業法律上的社會責任是法定的必須承擔的責任，其特點是具有法定性和強制性，因而企業是否真正履行這種責任，直接涉及法律問題，屬于法制性責任。企業要把履行法律責任的行為上升到法律道德意識的高度去認識，變法律的他律為道德自律。法律是落實企業社會責任的重要保障；企業社會責任的實行必須有多方法律機制的配合；正確處理股東與非股東相關者之間的利益沖突是落實企業社會責任的重點。企業倫理責任的作用在于能夠協助法律手段，規范、制約企業的一些不符合倫理道德規范而又不違背國家法律的行為。法律上的企業社會責任包括以下幾個方面:一是為社會提供就業機會。在企業的社會責任中雇員、顧客和股東是最基本的，也是最直接的基礎責任。主要包括安全生產，就業機會平等和薪酬公平、反對性別、種族等的歧視、注重員工福利，雇員利益是企業社會責任中的最直接和最主要的內容。因此，這種就業機會必須是合乎法規的就業機會，例如在生產條件和勞動條件等方面必須符合《勞動法》的法律規定，不能提供有害于就業者健康甚至摧殘就業者生命的就業機會；就業機會必須體現責權利對等的原則，就業者應該在就業機會中獲得自己應有的勞動收入和社會保障，而不是克扣勞動者的應有收入和無視就業者社會保障的就業機會。二是為政府提供稅收。企業可以合理合法地避稅，但絕不能偷逃稅收，因為前者是企業的合法權益，而后者則是企業不承擔社會責任的不法行為。企業必須依據稅法的規定納稅，所有企業都應該充分認識到納稅是自己應該履行的法定的社會責任。三是為市場提供產品或服務。企業的這個社會責任關乎人們的生命和健康，也關乎整個社會的生活質量和經濟生活的正常運轉，因而要求它必須符合《產品質量法》的要求，保質保量地為市場提供優良產品和優質服務，絕對不能搞偽劣產品和虛假服務。那些為市場提供劣質產品的企業，實際上是在踐踏自己應有的法定的社會責任，是違法行為。

3.環境責任倫理。企業環境責任屬于企業社會責任的一個組成部分，是指企業在謀求自身及股東經濟利益最大化的同時，還應當履行保護環境的社會義務，應當對政府代表的環境公共利益負一定的責任。企業環境道德責任的核心理念是環境倫理。企業履行保護環境的社會責任，可歸納為三個方面：第一，充分利用已開采資源，減少對資源的采竭，保護生態平衡。第二，控制各種有毒物質及致病因子進入環境，以免對人類及其他生物造成損害。第三，保護和改善企業所在地區的環境質量，防止由于環境質量下降而使該地區生存條件惡化。傳統企業目的理論強調企業是經濟人，以利潤最大化作為自己應追求的目標，甚至為了追求企業利潤最大化不惜損害社會利益。故絕大多數企業從選材到生產一直到銷售沒有建立起綠色環保體系，不注重企業的可持續發展。現實生活中大量存在的漠視環境利益、任意排放污染物和掠奪性開發資源的現象，多數都是由公司企業所實施的。我國大量環境違法案件中，企事業單位向陸域、海域和大氣空間排放有毒害物質釀成的惡性環境事故屢見不鮮，公司的行為成為造成環境危害的主要來源。要看到人類、環境系統是相互作用和相互制約的關系。經濟活動和改造自然的活動必須不超過兩個界限：從自然界取出的各種資源，不應超過自然界的再生能力；向自然環境中排放的廢棄物，不應超過環境的自凈能力。企業不應以耗竭資源、破壞生態和污染環境的方式來追求發展，當代人不應為了自己的發展而對后代人的發展和需要能力構成危害。企業必須承擔保護環境合理使用資源的社會責任。

三、強化企業社會責任倫理的相關對策。

1.企業要提出明確的社會責任愿景。提出明確的、有強烈社會責任感的戰略愿景，是企業進行社會責任管理的前提條件。戰略愿景集中反映了企業的任務與目標，表明了企業對社會及生態環境的態度和行為準則。現實生活中，許多企業都以利潤最大化作為終極目標，而事實上為社會創造財富才是現代企業的最高使命。因此，面對企業社會責任運動的高漲，企業需要重新修訂戰略管理的內容，要充分考慮到企業利益相關者的需求，站在有利于人類生存與和諧社會構建的高度，開展企業的生產經營活動，確定企業發展的終極目標。

2.企業要強化社會責任意識。企業承擔社會責任是社會發展的必然趨勢。一個企業在獲得利潤的同時，應當回報社會(包括利益相關者各方)。企業在進行日常的業務活動中，要堅持以人為本，改善員工待遇，將社會責任標準中的合理要求融入企業的管理體系和企業文化中，并把社會責任管理貫徹到企業管理的各個層面。

3.企業要勇于承擔保護環境的責任。環境事務不再僅僅是由公司內少數人履行的一項職能，它要求企業內所有雇員和管理者都樹立保護環境的意識，以重視環境的態度進行管理。貫徹科學的發展觀，不以犧牲環境為代價獲取眼前利益，減少污染，降低能耗，提高資源的利用率，發展循環經濟,實現長久的和諧共生。

4.企業要塑造誠信管理的形象。企業誠信是企業價值和企業競爭力的重要標志,要在企業中大力宣傳、倡導誠信觀念,加強誠信教育，普及誠信知識，使社會各行各業充分認識到誠信的價值，認識到誠信對企業和社會發展的意義,把誠信貫穿于企業經營活動的各個環節。要誠實經營，反對欺詐,嚴禁生產假冒偽劣商品。不得欺騙消費者,更不能危害消費者的身體健康和生命安全。

5.政府要積極推進企業承擔社會責任。一是政府應加強企業社會責任法制化建設，突出強調企業必須承擔的基本社會責任，使企業社會責任納入法制化、規范化的管理體系中。二是推進企業社會責任法制化，要從企業法突出強調企業必須承擔的基本社會責任，使企業社會責任納入法制化、規范化的管理體系中。強化企業社會責任實際上是強化企業的守法行為，使企業在生產經營的過程中嚴格遵守勞動保護法、生產安全法和環境保護法，在遵守國家各項法律的前提下創造利潤，為社會作貢獻。三是建立企業社會責任評價體系，與國際責任標準銜接，牢固樹立社會責任的理念，在創造利潤的過程中，不能忽視企業的社會責任。四是要加強對企業社會責任的監督，定期評估。對認真履行企業社會責任的企業進行公開表彰，對嚴重違反勞動法、生產安全法和環境保護法的企業進行批評或懲罰。引導企業轉變觀念，朝著積極履行社會責任的方向發展。五是要加大對企業社會責任的宣傳，讓全社會都來關注企業的社會責任，參與到推動企業社會責任的運動中來，營造推進企業社會責任的社會氛圍。

社會責任是企業的一種必然義務。經濟全球化迫使中國企業迎接社會責任的挑戰。企業是社會財富的創造者，同時也是資源的浪費者、環境的損害者。企業的總體水平決定國家的經濟水平，企業的總體效率決定國家的競爭力。企業在管理活動中重視倫理問題并不僅是企業的社會責任,也是企業自身管理的需要,并且有助于提高全社會信用水平,提高全社會經濟運作效率和效益。企業應以科學的發展觀為指導，在積極追求贏利目標的基礎上，也同時追求社會責任目標，不斷提升自己的核心競爭能力。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇四

人們的生活并不總是一馬平川，風雨無阻的。人們總會面臨來自生活的`狂風暴雨，或許有人會覺得，不過是小小的困難，挺挺不就過去了嗎?可當你的避風港，你的保護被打破時，如何保持本心，做到自強不息，便顯得彌足珍貴了。

在人類歷史的長河中，總不缺乏出彩的人物。他們或為人類發展作出貢獻，或創造出偉大的發明……人們皆知他們的杰出成就，可又誰能知他們背后的堅持與辛苦?愛迪生的學業成績差得讓老師想跳樓。為此老師竟建議家長讓他退學。愛迪生也想過放棄，但他把挫折當成動力，自強不息，最后成為了偉大的發明家。普希金當學生時，他的數學一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運用哪種方法，最后他都會讓答案等于“零”。為了自我鼓勵，他選擇了寫詩，最終成為一代世界級大詩人，名垂青史。

有很多時候，我們會稱贊那些名人的豐功偉績。可在羨慕和敬仰的同時，卻又認為自己永遠不可能達到那種高度。其實，你與那些名人相差的，僅僅是一份面對困難的勇氣，一份頑強不屈的豪邁，以及一份面對挫折永不放棄的自強不息的精神。

自強不息不僅僅在一時，而更在一世。我曾看過一本書名叫《失落之城》。里面有一個賈斯汀的富商。他年輕時一往無前，面對挫折，永不低頭，最后在白手起家的情況下，建立一個龐大的商業帝國。至此，這本該是一個美滿的故事。可當他步入中年，那些他曾經賴以生存，幫助他獲得成功的自強不息精神，隨著他頭發一起消逝之后，他變得開始懦弱膽小。所以當他再次面對挫折和危機時，他并沒有堅持過去，而他的商業帝國也隨之毀之一旦。

自強不息，不僅僅只是一種精神，更是你人生路上的燈塔。當你放棄它時，你也就會迷失在大海之中了。

現如今，社會正在進步，人們的生活水平和質量正在不斷提高。但人們卻沒有以前那種堅韌不拔、自強不息的精神，開始變得脆弱，小小的挫折便足以將他們擊倒。天空經歷了暴雨的考驗，才有了彩虹的美麗;梅花經歷了寒冬的打擊，才換來屬于它的風采!在這個新時代，我們青年更應該做到自強不息，才能獲得成就，為祖國的建設添磚加瓦。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇五

“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒有什么可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。”這首詩出自泰戈爾的《飛鳥集》，用飛鳥和樹葉分別暗喻獨立自主、自強不息的人和依賴他人、碌碌無為的人。泰戈爾對自強不息精神的給予高度贊美。生而為人，應當自強不息，尤其是青年。

自強不息，要做到獨立自主。某報刊登了這么一則消息：有位考生在高考中取得好成績，被清華大學錄取。入學后，卻被發現沒有生活自理能力，無法融入高校生活，無奈退學。雛鷹必須靠自己的努力用力煽動翅膀，才能飛向藍天。可見，具備獨立自主的能力是生活的根本。不具備這種能力，便談不上自強不息，最終一事無成。

自強不息，要擁有遠大志向。志向遠大，才不會被眼前的“花海”所誘惑，不會沉淪在享受中，才能向前奮進。百年前，中國備受軍閥的欺壓及帝國主義的蹂躪。那時，年青的周恩來樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠大目標，并為之努力奮斗。后來，周恩來成為了我們最敬愛的首任總理，并為國家的建設鞠躬盡瘁，死而后已。

自強不息，還要不畏艱難險阻，不輕言放棄。若沒有堅忍不拔的毅力，便無法克服人生道路上的重重阻礙。量子力學是一門極為年輕的學科。它對微觀進行探索，是一項極其艱難的研究。在量子力學的開端時期，很多人并不認可它的真實性，連偉大科學家愛因斯坦也予以否認。但波恩、波爾等人并沒有放棄，他們克服了常人無法想象的各種困難，自強不息，最終推動了量子力學的快速發展，取得了讓世界矚目的成就。

青年，是祖國的希望，應當自強不息。我們要不虛度時光，不怨天尤人，充分挖掘自己的潛能，成為一只泰戈爾筆下的“飛鳥”！

青年興則國興論文（優秀19篇）篇六

青鳥執著于那一片蒼穹，終能在付出中穿越風雨，直達云霄；金鯉執著于那一端高崖，終能在付出中溯水而上，化作蛟龍。成功的航船是由奮斗的汗水來推動的，即使一個人天分很高，如果他不艱苦操勞，不僅不會做出偉大的成就，就連平凡的成績也不可能得到。人類只有執著向前，在付出中勇于挑戰，才能成就輝煌。

青年興，則國家興；青年強，則國家強；青年一代有理想有本領有擔當，國家才會富強，民族才有希望。一個國家、一個民族要同心同德邁向前進，要高舉理想信念的旗幟去不懈奮斗。奮斗是人生最亮麗的底色，奮斗是一種姿態，一種精神，更是一種境界。青春年少的時候，奮斗是孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；兩鬢如雪的時候，奮斗是烈士暮年，壯心不已。奮斗讓人生更加的完整、更加成熟，也讓民族精神代代相傳，生生不息。我們說幸福是奮斗出來的，是奮斗就會有痛苦，但有痛苦才能玉汝于成。就像詩人所說，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。挫折是阻擋弱者的大山，也是冶煉強者的熔爐，更是砥礪人生鋒芒的磨刀石。所謂無底深淵，下去也是前程萬里，哪怕是行到山窮水盡之處，也會有生的希望。我們要有信心與勇氣，擁青云之志，逆風飛翔，成功就在不遠處。滄海橫流，方顯英雄本色。青山矗立，不墜青云之志。愿以吾輩之青春，護衛這盛世之中華。

那么什么是奮斗？奮斗是今日埋頭，明日出頭的莘莘學子深夜不滅的盞盞燈火；奮斗是礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；奮斗是田野里忙碌的播種機；奮斗是設計師筆下越來越清晰的設計圖紙；奮斗是足球場上奔跑的矯健的身影。100年前，中國共產黨在黑暗中的國家和民族點亮了希望的燭光，讓革命的星星之火成為燎原之勢。100多年來，中國共產黨團結帶領中國人民推翻了壓在人民身上的“三座大山”，建立了中華人民共和國，完成了新民主主義革命和社會主義革命，實行了改革開放，推進中國特色社會主義進入新時代，實現了全面建成小康社會。中國共產黨的百年征程，是為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的百年。在黨的領導下，一代又一代的革命先輩們為了中華民族偉大復興的理想信念，他們不怕流血犧牲，前赴后繼，用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了我們今天的繁榮昌盛，換來了我們今天的安寧富強，中國在世界上有了更多的話語權，世界也重新認識了中國，讓世界看到了中國精神、中國智慧、中國力量、中國擔當、中國風范。一切的一切，都離不開黨的奮斗，人民的奮斗。回望百年大黨艱苦卓絕的奮斗歷程，開拓進取、篳路藍縷，忠誠為民是她最鮮明的標識。從上海出發、從嘉興起航，黨自創建之日就把“人民”二字銘刻在心，把為人民謀幸福明寫于旗、勇扛于肩、致知于行，一直以來，中國共產黨人始終不忘為人民謀幸福的初心，不斷為人民創造幸福生活，中國共產黨來自人民、植根人民，與人民血肉相連。身為青年的我們更應該深思，我們到底應該去為這個社會、去為我們的國家做些什么。我們不僅要對先輩留下的倍感珍惜，更應該跟隨他們的步伐，去創造去迎接更好的未來與明天。黨的發展歷史證明，中國共產黨就是為了中國人民的幸福、為了中華民族的復興而奮斗的黨。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。千秋偉業，百年恰是風華正茂。我們必須始終牢記初心使命，堅定擁護黨的領導，不斷為社會主義現代化建設添磚加瓦、注入鮮活的能量。

中國夢是歷史的現實的也是未來的，實現偉大的中國夢是我們黨、我們國家矢志不渝的奮斗目標。身為新時代的青年人，我們肩上有責任，筆下有乾坤。梁啟超先生曾說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”足見青年人迸發出的激情與活力對于國家而言的重要性，而我們需要做的即為樹立堅定的理想信念、正確價值觀，勇擔時代重任，為中國夢的實現貢獻自己綿薄之力。正如盧新寧在北大中文系畢業典禮上的致辭中說道：“請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你如光明，中國便不再黑暗。”倘若我們每個中國人都能奉獻出自己的光亮，那么點點螢火終匯漫天星河，偉大中國夢的實現便不再是遙遠的夢了。

清澈的愛，只為中國！

青年興則國興論文（優秀19篇）篇七

篇1“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”這寄托了梁啟超對少年救國的期望;“為中華之崛起和讀書”，則是我們敬愛的周恩來總理，在少年時代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔當。那么進入新時代的我們應當身負什么樣的使命，又該有怎么樣的擔當呢?我認為新時代需要我們從小就要立志做一個名有崇高理想、有遠大抱負的人。要從小立志做大事，努力學習，增長才干，把祖國繁榮昌盛、實現中華民族偉大復興作為已任。

新時代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛、自信、自強”。自覺遠離低級趣味，培育積極健康的興趣愛好。正確認識自我，珍視自身的榮譽，不亢不卑。時刻激勵自我，努力奮發向上，處處傳導正能量。

新時代需要我們從小就做一名勇于負責、敢于擔當的人。我們這一代人，條件優越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強、抗挫能力差。所以就要我們從小培養自立、自省、自強的品質，學會承擔，從負責每一件小事做起。要開擴心胸，不斷反省自已，容得下不同意見，做到從善如流。要勝不驕、敗不餒，時刻保持一顆舍我其誰的樂觀而堅定的心。

新時代需要我們做一名無私奉獻、對人民對社會有益的人。一個人的價值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻了多少。要時刻忘記小我，認清自我，成就大我。從身邊的點滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。

總之，新時代需要我們從小就要有新擔當新作為!新時代青年的使命與擔當作文。

力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發動的，五四運動后中國社會的發展進步也充分展現了青年的開路先鋒作用。習近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創造力的青年!無論過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發展和社會進步過程中的作用。

青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發生，就是由于經歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發生，還是“反饑餓、反內戰、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領跑者。

青年是時代責任的擔當者。一代人擔負一代人的責任，這是國家、民族發展的動力所在，也是歷史得以延續的基礎。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅使下，憑借其創造力、想象力，成為國家、民族發展的主力，成為時代責任的擔當者。五四運動的發生，體現了青年的時代責任擔當。當國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發出了“外爭國權，內懲國賊”的怒吼，展現了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設、改革的歷史進程中，青年都擔負了時代賦予的責任，成為時代的建設者、創業者。

會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關注和支持，使五四運動發展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的時代精神，經過青年的倡導與力行，愛國、進步、民主、科學深入人心，為社會各階層認同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導者、實踐者。

篇3__年前，當世紀的圣火還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀的企盼呱呱墜地;__年后，當中國進入了新時代，我們接過長輩肩上的責任，成為了新時代的新青年。

何為新時代?新時代是在新的歷史條件下實現全面建成小康社會以及中華民族偉大復興中國夢的一個全新時代;何為新青年?新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創新精神的年輕一代。

在祖國發展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。

青年是民族的脊梁。新時代新青年定當有頑強拼搏之精神。賽場上頑強拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽;職場上頑強拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內心的滿足;生活中頑強拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術知識的普及，被你我熟知。青年強，則中國強。在物質生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強則更加渴求，一個擁有頑強拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。

青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創新的探索精神。創新是一個國家興旺發達的不竭動力。潘建偉和他的團隊開發量子通信，為國家信息安全筑起了屏障;美女科學家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創造了完完全全由中國人創造的產品。正如法拉第所說，沒有誰能預估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預估我們的將來，富于想象的我們，敢于實踐的我們，定將把我們的祖國建設得愈加強大。

吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當世人都認為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽的時代時，我們用實際證明，我們為國而奮斗的決心從未弱化。習近平主席說：“青年一代，有理想，有本領，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”新時代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現實。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

篇4“志合者，不以山海為遠。”青年者，更有青云之志。作為賡續中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開放稱為“數千年未有之大變革。”如今，面臨新一個“數百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據著最大的優勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負如斯，何以懼山海之遠?前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數的熱血在中國企業這條血脈下涌動著，創造了無數個中國奇跡，這場屬于青年人的商業搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應有這樣的奮斗精神，讓中國的創業創新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。

子般雄心的年輕人”，在大數據時代下投入新行業的懷抱。

周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆。”青年人更應揚帆遠航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標簽，新風范。

生逢其時，也應重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續者，終將在新時代背景下乘風破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢，應肆意追逐。

篇5百年之前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者。而立足新時代，中國青年更應不忘初心，不辜負黨和人民的期望，在實現中華民族偉大復興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

中國青年有時代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。以“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的氣概主動擔當起祖國和時代賦予的偉大責任，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發展。

中國青年有家國情懷。五四時期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。新時代的中國青年務必以“時不我待”的緊迫感，抓機遇、迎挑戰，承擔起建設社會主義現代化強國、提升國家文化軟實力、傳播中華文明的歷史使命。把個人成長的與國家發展結合起來，深刻認清世情、國情、黨情，保持危機意識，與時代共奮進、與祖國共命運、與人民共發展，奮發有為，做開拓者、奉獻者，以青春之我助力中華民族偉大復興中國夢的實現。

中國青年有責任擔當。青年強則中國強，只有青年肩負起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。新時代的青年身負著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關、國防建設、基層治理、創業創新等各項事業依然任重道遠，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔當、責任堅守。中國青年要堅定理想信念，通過認真學習黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強政治覺悟，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在真學真做中篤實求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉化為服務人民、服務社會、服務大局、勇于創新的具體行動。

青年是這個新時代蓬勃發展的關鍵力量，新時代需要有志新青年，新時代離不開青年的責任與擔當。時代要發展，社會要進步，新時代的中國青年成長在全新的時空環境中，有著全新挑戰和機遇，只有知行合一，履行所肩負的使命與責任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

“五四精神”是憂國憂民、熱愛祖國、積極創新、探索科學的愛國主義精神，凝聚著中國青年為實現祖國繁榮富強、民族偉大復興的拳拳愛國之心。

秉一樽紅燭，樹立遠大理想。青年興則國家興，青年強則國家強，青年是祖國的未來和希望。作為一名青年黨員，要引導廣大青年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，從自身做起，做有責任、敢擔當的人，路一步一步地走，理想一點一滴地奮斗，團結帶領好廣大青年熱愛偉大祖國、維護民族團結、建設美好家園、熱心服務群眾，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。

活，樹立新時代青年公道正派、敢于擔當、求真務實、真抓實干的良好形象。作為一名青年黨員，要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，在工作生活中自重、自省、自警、自勵，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，步履鏗鏘地擘畫新擔當、展現新作為，履職盡責、許黨報國，為實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

樹一柄紅旗，擔當時代責任。時代呼喚擔當，使命激勵作為。在中國特色社會主義新時代，青年更要不忘初心、牢記使命，珍惜機遇、感恩感奮，繼承和發揚好革命精神，補足精神之“鈣”，力克慵、懶、散、軟等病態癥結，在摸爬滾打和鍛煉磨練中，牢固樹立起勇立潮頭當先鋒的念頭。面對百舸爭流的競技場面，青年應勇于向“硬骨頭”叫板，樂于發起挑戰，在“競技臺”上應對新變化，以時不我待、只爭朝夕的精神狀態，改革創新、攻堅克難，歷練自身判斷是非、統籌協調、駕馭全局的能力，增強處理各類矛盾和問題的技能，成為各行各業的排頭兵。作為一名青年黨員，目睹著社會發展日新月異，享受著黨的惠民政策的恩澤，深刻感受到作為一名中國特色社會主義建設者承擔的光榮使命，要用實際行動融入到建設祖國、服務人民的實踐中，身體力行帶動身邊的青年群體向上向善，實現人生價值。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。新時代中國青年要學習時代楷模，傳承紅色基因，珍惜偉大時代，擔負時代使命，在工作中逐夢青春，用真心真感情將“五四精神”書寫在熱土上，以真才實學服務美麗家鄉、建設偉大祖國。

鋒。

“新時代好少年”有個性有情懷。這些受到表彰的少年，個性鮮明，多角度展示了他們成長中的力量。他們是可親、可敬、可信、可學的青少年典型，要更好示范引領廣大青少年崇德向善、見賢思齊，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，離不開“新時代好少年”這些個性鮮明，立體多樣的榜樣。還記得，在今年2月初抗擊疫情的關鍵時期，陳琪方寫給患者的公開信，感動了很多人，他用質樸的情懷表達了對患者的鼓勵、對家人的牽掛以及戰勝疫情的信心。國家民族有難，好少年用自己特有的情懷，擎起責任的臂膀。多與這些“新時代好少年”同行，才能讓成長更好地在時代進步中煥發出絢麗光彩。

篇8有志不在年高，有德更顯溫度。這次我省評選出來的第二季度“新時代好少年”，有的一肩挑起家庭的重擔，一邊笑對生活的苦難;有的勤于助人、常常幫助有困難的同學;還有的善于觀察，善于創新，小小年紀就設計出不少優秀作品……這10名青少年中，他們有的身處逆境，有的樂于助人，有的善于創新，盡管經歷各有不同，但都以高尚的品德贏得了人們的贊嘆!“新時代好少年”是時代的一面鏡子。讓同齡人多照照這面鏡子，像蔡司墨一樣孝敬長輩、體貼家人，大家才會心中有他人;讓同齡人多照照這面鏡子，孩子們才會像“小科研員”王__那樣熱愛科學，興趣廣泛，潛心鉆研、勇于創新;讓同齡人多照照這面鏡子，柔嫩的肩膀才會像“小大人”王__那樣一邊細心照顧奶奶的衣食起居，一邊努力學習，獲得了藝術之星、生活小達人等諸多榮譽……多照一照時代這面鏡子，廣大青少年才會登高望遠、有夢想，有信念、愛祖國，愛學習，從小“扣好人生第一粒扣子”，努力成長為擔當中華民族偉大復興中國夢大任的時代新人。

少年強則中國強，少年進步則國進步。少年是祖國和民族的希望。有什么樣的少年，祖國和民族就有什么樣的未來。少年們昂揚的精神風貌與別樣的風采詮釋了當代青少年的激情，釋放生命的閃光。從這些“新時代好少年”身上，我們看到了他們積極培育踐行社會主義核心價值觀，在學習生活中展現出了新時代江西少年樂觀進取、向上向善的亮麗風采，有這樣品德的好少年，中國就一定有美好的未來。

今天我們號召全省未成年人向他們學習，就是要學習他們身上的高尚品德。堅持品德為先，要大力倡導“新時代好少年”的事跡，宣傳、弘揚他們可貴的精神、高尚的品德。為全省少年樹立起身邊榜樣，引導他們從身邊的榜樣學起，見賢思齊，讓更多少年爭當學習和實踐社會主義核心價值觀的“小模范“，讓紅土地涌現更多的“新時代好少年”。

另一方面，社會也要呵護少年之德，給予少年更多關心。特別是對于那些生活困難的少年，有關部門必須將黨和政府的溫暖送給他們，以免他們稚嫩的肩膀太多太久地承擔著“不能承受之重”，真正讓廣大少年兒童在黨的陽光下、在祖國的懷抱中健康成長、全面發展。

因此，我是一個融合百長于一身的龍的傳人，這就是我認為的在祖國發展中成長的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。

你也許看見過恐龍。恐龍，個頭巨大，智力低下。我所說的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長之龍，它們是曾經地球的主人，但是有了恐龍，就沒有其他的龍以及動物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無德無仁，沒有人性。

我所說的龍，也不是中國封建時代所謂的“天子”，中國的帝王，曾經被稱為“龍子龍孫”，它們獨自尊大，獨霸一方，獨行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長者。

我說的“龍”的形象，具有“九像”的特點，《爾雅翼》說道：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅固，鳳爪博大，虎掌威風。

那么，作為一個新時代新青年，我們就應該是這般模樣。我們跟新時代中國同步前行，大國形象更給我們帶來了前所未有的新氣象、新作風和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見的物品，不再是被動地使用的黑白電視機，而是主動運用的彩色電腦；不再是破衣爛衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營養、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對如此美好的時代和社會，我們應該怎么去做？

老師講過，他們在20世紀讀書，沒有多少書籍，很多時候只是讀報紙。我們沒有老一代因循的負擔，有著大中華的氣魄，論學習，我們的現實是書籍如山，信息如海，學校大氣，老師學有專長，學生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學習知識，是融合百家之長。論學識，圖書館大門敞開，媒體信息鋪天蓋地而來，就像國門大開一樣，我們不再是被動地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來往，互通有無，互動信息。論內涵，我們讀書講究品味，說話需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長的環境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。

戰。轉眼間，時光已來到了20__年，作為新時代的新青年，我們在祖國的發展中成長，在社會的進步中成熟，在祖國的壯大中變得更加自信，頑強。

稚幼之憶。

憶童年，以稚幼之心觀祖國之發展。

20__年農歷庚辰虎年，人類邁入新的世紀，“世紀寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球為國加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發生了里氏8。0級特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國人風雨同舟，呈現一個國家強大的凝聚力和“軟實力。同年，奧運圣火，在北京點燃，世界各地運動健兒齊聚一堂，共度歡樂時光，感受拼搏之樂，體味運動之美。20__年，上海世博會聚集世界名勝，世界各國人民歡聚一堂，學習交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。

這祖國發展的點點滴滴，在我人生中刻下一個又一個美好印章，使我成長，放飛夢想。

青澀之心。

憶少年，以青澀之心觀祖國之成長。

20__年，天宮一號首次完成太空授課，宇航員將太空知識傳授給祖國千千萬萬學子，為他們提供知識錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準扶貧”開始登上政治舞臺，為千千萬萬貧困人民打開一扇希望之門，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標賽的角斗場上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進10秒之魔咒，創造亞洲本土紀錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動中國田徑事業的領軍人物。

這祖國發展的點點滴滴，無不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚帆起航。

成熟之志。

憶青年，以成熟之心觀祖國之輝煌。

20__年，我國網民總量達7。72億，且互聯網普及率超越全球平。

均水平，我國進入了大數據時代。同時，共享單車、智能機器人等事業的興起，為我國進一步邁向科技大國提供支持，華為已成為全球暢銷的手機品牌，而榮威等國產汽車，已在國外擴大營銷，將我國科技制造業一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀寶寶一代已長大成人，正在努力拼搏，為祖國事業貢獻力量。

這一幕幕精彩的畫面不斷的在我眼前展現，激勵著我，助我成功，鑄就輝煌。

如今，我坐在高考的考場上，回想在祖國發展中成長的歷程，我心情激昂，作為新時代的新青年，我肩負祖國發展重任，為了祖國更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢想。

篇11我們要爭當熱愛祖國、理想遠大的好青年。熱愛祖國是我們發自內心的最樸素的感情。我們的祖國幅員遼闊、山河壯麗、民族多樣、歷史悠久、成就輝煌。新中國成立70年，尤其是改革開放40年，我們偉大的祖國巍然崛起，成為世界舞臺上一支不可忽視的重要力量。神舟飛船的成功發射、奧運會的勝利召開、世博會的圓滿舉辦……啊!我們的祖國已屹立于世界民族之林前列。青年有志，國家有望。少先隊是建設社會主義事業的預備隊，我們的人生歷程與祖國現代化建設的前進步伐緊緊相伴。不論今后我們想當什么，都要把人的奮斗志向同國家的前途命運緊緊聯系在一起。“立下凌云志，敢去摘星星。”人民為先，祖國至上，我們要牢固樹立起振興中華的雄心壯志，立志為民族爭光，為祖國爭光。

我們要爭當勤奮學習，追求上進的好青年。青年兒童是祖國的未來，肩負著中華民族偉大復興的重任。勤學好問，追求上進是時代的必然要求。沒有知識怎么成才?不勤奮學習怎么有知識?淺嘗輒止不下苦功是學不到東西的。當今時代，國內國際競爭激烈，“市場的競爭”，我們國家正需各方面人才。只有今天勤奮學習，將來才能擔當大任，才能給國家作貢獻，這也是我們青年兒童肩負的責任扎實的知識，過硬的本領是一個人成功的基礎。我們一定要以強烈的求知欲和上進心，勤奮學習各門功課，打好知識基礎。

我們要爭當體魄強健，活潑開朗的好青年。強健的體魄是建設祖國，保衛祖國的本錢。我們要積極參加陽光體育行動，不斷增強體質;養成良好心理品質，磨煉勇敢頑強的意志，面對人生道路上的千難險阻，要不屈不撓。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”

我們要爭當品德優良，團結友愛的好青年。良好品德是一個人做人的根本。船長的忠于職守，譚千秋老師的大愛無私，藺相如的深明大義、寬容大度，喬依的樂于助人，林肯總統的仁愛正義，海倫·凱勒的不屈不撓，陸游的心系祖國，白芳禮和叢飛的無私奉獻，清潔工的披星戴月，交警的愛崗敬業，這些都是我們做人的楷模。我們要弘揚“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，從一點一滴、一言一行做起。

讓我們行動起來，爭當“四個好青年”吧。

中國許多著名作家把青春歲月比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春歲月比喻成阿拉伯數字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春歲月的光輝與亮麗。

青春歲月好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句詩出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經過暴風雨的清洗也不顯得妖媚內心通達智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長出來是多么困難呀，所以我們要珍惜現在的時光，不要把現純的春天演化為秋天。

青春歲月好如熏衣草一般清香散發青春歲月的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春歲月一樣，要在自己的手心之下而綻放。

我喜歡巴黎的春天英國的夏天，因為在巴黎餓哦可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春歲月，我喜歡英國的夏天，因為在那里可以親眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。

青春歲月好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春歲月何嘗不是呢。

對于青春歲月來說秋天邊是個未來，你是否有一個好的青春歲月往往在于你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現在的生活珍惜我們的美好生活。

青春歲月往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春歲月在自己的旋律之下而活的。

讓青春歲月在自己的形狀綻放之下而成長吧。

篇二：

新時代青年勇立時代浪潮中，乘著新時代春風，以青年擔當，勇破浪遠航。

時代浪潮席卷而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合于新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫者之光，照耀于吾心間。醫者，吾心之所向。

行醫者，是沉著，是立于當潮。春潮涌動東風勁，揚鞭奮蹄正當時。大學之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”誠哉斯言，當前之重應須“學業攻爐冶，煉盡三山鐵”。

行醫者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”誠哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠不會到來，世間就永不會有曙光。正因為如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。

行醫者，是擔當，是助力國家遠航的風帆。吾生于斯，長于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫者之心鑄就祖國大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅逐抱恙之人內心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術仁心的激勵，何其有幸，作為新時代青年，可獻與億兆生靈。

蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使。

命，使我與眾生相聚。”于其身也，勇立時代潮頭的青年，攜醫之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對波譎云詭的形勢，應立其身，攻文朝矻矻，講學夜孜孜;應不俱，勇于偏向虎山逆行;應勇擔，助力國家遠航。

時代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫之心，以青年擔當，勇破浪遠航。

青年，是一個國家和民族最富生機和力量的群體。中華民族綿延五千年，水擊三千里，青年始終是擔當重任，守護民族的中堅力量。作為當世青年，更應勇于守護，盡顯使命擔當。

魯迅先生曾言：“愿中國青年擺脫冷氣，只是向上走，有一份熱，發一分光，不必等待炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”在中華歷史長河中，正是這點點光亮，凝聚成了社會變革的熾熱炬火，照亮著廣闊無垠的華夏熱土。青年，匯聚磅礴偉力，自是花中第一流。

“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。當世青年應秉承愛國熱忱，以“敢叫日月換新天”的歷史魄力，矢志奮斗，提高自身能力素質。有為青年，未必橫刀立馬，扶大廈于將傾，在國家需要時挺身而出，于平凡生活中砥礪奮斗，亦不失為慷慨大義之舉。腳踏實地，夢在蒼穹，為中華民族偉大復興添磚加瓦！

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我當世青年，以夢為馬，不負青春韶華；以心為燈，不負使命擔當，待他日塵退光現，定照破山河萬朵！

篇三：

我們是國家精心培養的花朵。幸福地沐浴在祖國和煦的陽光下，高速生長；我們，是祖國八點鐘的太陽，給國家帶來了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國家未來的棟梁，肩負著給國家錦上添花的重任，一往無前。因此，我們應該不負祖國的栽培，爭做新時代好少年！

什么是新時代好少年？是在祖國的光芒下無所事事的人嗎？錯！真正的新時代好少年是集禮儀，奮進，進取于一體的少年！

古人云：“人無禮則不立。”要做新時代好少年，我們就應該講禮儀。面對老師，我們應該主動鞠躬問好——老師們讓我們學會了知識，讓我們能更好地報答祖國；面對父母，我們應該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下，讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀，我們要爭做新時代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國家有大愛。禮儀，同樣是新時代好少年的基礎！

但是，有了禮儀，而沒有奮進，我們能稱為“新時代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進，才能讓自己給國家奉獻。奮進，可以說是成為好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳輕軀而奮進兮。”作為新時代好少年，我們還應該奮進！以一往無前的氣勢向著知識的天空飛去。現在已經不是原始社會了，而是嶄新的知識的時代！唯有知識，才能讓國家更加富強！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國家的富強，我們應該奮進！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書成癮”一般，沉浸在書的海洋中，把時間換為知識；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書本變為知識而爛熟于心。這樣才能為國出力。所以，我們應該儲蓄知識，以待到國家需要我們的時候！作為新時代好少年，我們更是沒有不奮進的理由！

但是，有了禮儀，有了奮進，我們就是新時代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說是未來可能會對國家有幫助的人，要做新時代好少年，我們還需要最重要的一個部分：一顆想要不斷完善自己的心。

在課余時間，我們可以不把一切時間用在學習上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會讀書，那不免會成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。要做新時代好少年，我們更應該“國事家事天下事，事事關心。”我們可以多看新聞，了解國家的動向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對國家有用的人，才能成為一名博學的，進取好少年！

游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時，我們竟也會有“秦王掃六合”的豪邁之氣；在憐憫孤苦時，竟也會把自己比作葬花的黛玉；在奮力學習時，竟也想與西漢的張良相比。

新時代少年，雖然人生的經歷并不多，卻也樂意學習古人，領悟做事的真諦；新時代少年，對萬物都充滿了好奇；新時代少年，充滿了新的活力，在這個新的社會，一定會創造出一個又一個的奇跡！

從我們的父輩開始，就有“三好學生”的說法，這“三好”指的是“品德好、學習好、身體好”，學習好、身體好自然不必說，品德好的含義就很廣了，熱愛祖國、尊重師長、團結同學、善良勇敢，等等，這些傳統美德，無論任何時候都應該成為我們小學生的行為準則。

今天，我要重點說的，是在新時代下，我們要具備哪些新的品質。

首先，新的時代是一個強調合作共贏的時代。我們要學會合作學會分享。每一個人都有自己的閃光點，比如張盈雙能歌善舞、郗嘉軒勤學好問、秦和祎心靈手巧、武澍璟練習跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長處發揮出來，互相學習、密切配合，我們的班級、我們的學校就會取得更好的成績!

第二個新，指的就是“新知識”“新技能”，在這個日新月異的時代，“納米技術”“人工智能”已經越來越多的出現在我們的生活中。這就要求我們在學好現有的知識的同時，多關注、多學習新的知識，為將來成為對國家對社會有用的人才，打好基礎!

一次圖書館，堅持行萬里路—每周和爸爸媽媽去實地探訪一位歷史名人。相信堅持去做，一定會有意想不到的收獲!

不忘“三好”，讓傳統的“三好學生”成為我們的標桿，踐行“三新”，為將來的騰飛積蓄力量!讓我們一起行動起來，爭做新時代的好少年!

看了《文明美德伴我成長》這本書，我明白了中國四大發明的歷史由來，神舟七號的事跡，一位學生奮不顧身的救他人，霍金敢于挑戰病魔，鄧亞萍不懈的努力學習，老舍感謝父母的養育之恩，把母親當做最好的老師……但對我影響最深刻的是霍金和鄧亞萍。

霍金從小就有盧伽雷氏癥，被禁錮輪椅，有40多年，他身上能動的部件只有兩根手指和一個能思維的大腦，但他并沒有感到自卑，卻是樂觀地面對困難。微笑著面對生活，他靠著驚人的毅力成為了一個令人折服的生活強者，霍金坐著輪椅，乘著熱氣球到了南極洲，環游了地球，并解開了宇宙之謎，被譽為‘’宇宙之王‘’。這對一個殘疾人來說多么不容易啊!可霍金卻做到了。

還有鄧亞萍，只上過小學二年級，只會寫26個英文字母，面對天書一般的英文單詞，鄧亞萍付岀幾倍努力才與別人一樣，她為了趕上課程，曰夜不停地。拼命的學，最后以優異的成績獲得了淸華大學英語博士學位，而且還奪到了諾丁漢大學英語碩士學位。還在劍橋大學得到了校長理查德親自授予她的經濟博士學位，并為她戴上了博士帽。

從中讓我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在學習中我應該持之以恒，刻苦努力學習，遇到困難或難題不氣餒。不退縮。敢于挑戰問題。在生活中我們要用平等的眼光看待每一個人，因為人生來都是一樣的，應該得到遵重。理解和包容，不要用異樣的眼光歧視他人;在鄧亞萍身上讓我感受到，人的才能不是天生而來的，而是來自于自身的努力，正如書上所說的：只要功夫深，鐵棒磨成針。他們這些精神將會成為我以后奮斗的目標。讓我知道天才來源于百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，我相信只要通過努力我也能行，加油!

我曾經是個不太愛幫助別人的孩子。在學校，我從來沒有和別人說過“我來幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類的話。但通過一件小事，使我走出了沒有熱情和幫助的世界，不再漠不關心，變得熱愛服務與給予了。

在一個星期三上午的語文課上，老師讓我們抄寫生字和生詞組。我正認真地。

抄寫著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書包時忘記帶了。”我一向不愛搭理這些事情，隨口說：“我也沒帶。”便繼續寫下去。李巖松失望地轉過了頭，看著他失望的.樣子，我有些內疚。過了一會兒，我寫錯了一個詞語，便把橡皮從文具盒里面拿了出來擦。李巖松看見了，又一次對我說：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒帶橡皮，下次一定帶!”我聽見他誠懇地話語，想說：“借給你吧。”但喉嚨里像被什么哽住一樣，怎么也說不出口，就像被誰控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無奈地回過了頭。

作業發下來后，我看見李巖松捧著他的作業本，低著頭，我覺得有些奇怪，便走了過去，只見他的作業本上畫滿了紅圈。老師點評道：“生詞寫得十分完美，但錯字太多，所以只能及格。”我的心怦然一震，如果我不那么固執、冷漠，將橡皮借給他，會有這樣的后果嗎?我感到萬分慚愧，心想一定要對他說聲對不起。

從此以后，我變得樂于助人了，并一直保持了5年直到現在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂觀、積極向上，爭取做個好少年。

什么是社會主義核心價值觀呢？社會主義核心價值觀就是富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。如果我們都能踐行這24個字，我們將是新時代的最美少年。

作為小學生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點一滴做起。

做最美少年，首先要做一個熱愛祖國的人。熱愛祖國就要像周總理一樣立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向。我應該像周總理一樣把書念好，掌握科學技術文化知識，將來為“中國夢”而奮斗。

媽把我痛扁了一頓，并給我講了一個“狼來了”的故事。我終于明白：一個人如果不講誠信，媽媽不會喜歡，別人也不會相信自己，自己會成為一個孤獨寂寞的人。從此以后，我不管做任何事，都和媽媽講真話，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個有誠信的人，我覺得非常開心。

做最美少年，還要做一個友善的人。人與人之間應該和睦相處，這樣才會更幸福。記得有一次放學排隊，一位同學踢了我的書包，我一發怒，就把那個同學狠狠地推了一把，她摔倒了。結果，那個同學就和其他同學聯合起來不跟我說話，也不和我一起玩，我覺得很傷心、很難過。其實，現在想想，我可以用更友善的方式處理。比如說一句：“同學，書包也是有生命的，請不要亂踢哦！”我估計同學也不會再踢書包了。今后，我一定要做一個友善的人，友好地和身邊的人相處。

少年強則中國強，少年美則中國美。讓我們一起踐行社會主義核心價值觀，做一個新時代的中華美少年吧！

篇四：

新時代青年的使命與擔當作文1無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發展的中流砥柱。而今，責任的大旗正向我們遞來，我們應不負韶華，共同振興國家。

歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學子提出“團結起來，振興中華”的口號，無不是在向當世青年呼吁：莫負韶華，與我同振國家。

青年人為何要擔此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月換新天”。有能力者若不發揮其能力會終生懊悔，青年人若不發揮目己的光和熱，便是辜負了上天的饋贈，所以青年應秉承先輩精神，發揚責任意識，勇擔起自己應負的責任，不負韶華，振興國家。

現如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍號”總設計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負韶華”。

可青年人也不全是如此有擔當的。近來竟有青年網紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態。而這種人竟成為“網紅”，此理論一旦擴展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應誡止之。

“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我。

們青年人應胸懷祖國，奮發圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”我們應拋開塵俗浮華，勇擔起自己的責任，不辜負韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”

新時代青年的使命與擔當作文2穿過歲月浩瀚的煙塵，走過泥濘坎坷的道路，挨過寒冷渺茫的黑夜，中國，奏響了高速發展的交響曲。如果光芒四射是發展的奇跡，那么科技發展則是我們不斷進步的力量源泉。

一百年前，一群學生走上街頭，高舉著科學的旗幟，吶喊著進步圖存和科學救國，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國救活，讓他重新站了起來。歷史的車輪滾滾前行，“五四”運動一百年后的今天，千帆競發，國際競爭又將“科技強國”的使命推至青年人面前。身為新時代的青年，我們聽到了時代的聲音和祖國的召喚，扛起責任的大旗，牢記使命，以知識建設祖國，用科技創造強國。

科技強國，是顛撲不破的真理。當今中國，正在走向世界舞臺的中央。我們抓住機會，趕上了信息革命的末班車，并在全國人民的努力下，后來居上，引領著科技潮流，也引領著世界潮流。是什么讓我們在國際舞臺上擲地有聲?是什么讓居心叵測的國家對我們虎視眈眈卻只能按兵不動?是科技的力量。是我們的北斗導航系統，讓我們擺脫了對gps的依賴，讓我們的導航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術，讓我們立于信息時代的潮頭;是我們的“墨子號”量子通信衛星，讓我們的信息絕對安全保密，再也不用擔心被他人竊取……是這些強大的科技，讓我們越來越自信，讓國家屹立于世界民族之林而不倒。

身為新時代的新青年，我們應肩負使命，用心建設祖國，用科技強國。周總理的教誨“為中華之崛起而讀書”猶在耳旁回響，鄧小平的“科學技術是第一生產力”的理念，我們絕不會忘。我們，一定會接過建設祖國的接力棒，走好這漫漫長征路，我們一定會努力學習，日后將知識轉化成科技，轉化成力量，做這個時代洪流中的弄潮兒。

前有風餐露宿的“兩彈元勛”鄧稼先、焚膏繼晷的“中國科技眾。

帥之帥”朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為未來中國的希望，我們青年們一定沿著前輩大師們的足跡，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學知識化為科技力量，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠。”唯愿你我皆以此為座右銘。不馳于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力量，牢記使命，無畏前行，無問西東，為祖國的強大再添輝煌!新時代青年的使命與擔當作文3千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質與情感，強烈的責任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。

乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責任。

明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責任。

岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是什么使他這般情感激揚?是一切為了天下百姓的責任。

藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸福看成自己的責任，這是無比珍貴的情感。

在我們身邊，也有這樣閃耀著責任光芒的“平凡人”。因為有了強烈的責任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動中國人物”。

楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負著神圣的責任遨游于浩渺的宇宙。

任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負著保護。

百姓生命安全的責任。結果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。

姚明是遙遠的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數不清的中國球迷的期望。他的責任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔起了責任，他不辱使命。??他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔當責任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。

對于責任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應盡的責任。”劉易斯的這句話更是言辭犀利：“盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任、不認真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”

照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國給我的使命”的拳拳赤子言，如來重千鈞。科技奉獻，光耀千秋!五四之花，當以愛國為魂，進步圖存，滋養其絕美盛放。“歲月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語言不盡陳寅恪太多的不易。戰火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國心。“國不可亡，史不可斷!”十三年游學只為華夏復興，國家進步。“不覓封侯，但覓詩”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國而堅守。五四之花，注以國魂，定能于險處綻放，黑暗亦可鑄芳華!馬克思曾言：“一個民族的精神，是他青年代表的精神，一個民族的性格，是他青年代表的性格。”既在風華，應當潮而立。時光昭昭，東方的呼號已然吹響，中國已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發生機，中國的未來，由我們譜寫，吾輩當許黨報國，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國之心化為報國之行。

魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行。”而我，愿做這樣一名勇士。

一池清水，容得萬千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬里，直至遠方!新時代青年的使命與擔當作文5青年的界定是中國的?世界的?這樣的宏大的責任擔當，習近平總書記在紀念五四運動100周年講話已寄寓了青年。恰好，學軍的每一位學生都是青年，在學軍操場上，我，作為學軍青年的年長老師說說學軍青年責任和擔當的話題：

我講三層意思。

青年是知識學習的領軍人。

雖然，我不敢大言中國和世界青年的責任和擔當，但領軍的學軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責任擔當和胸懷。

第二：要有建設好民族國家的責任和擔當，這是學軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。

習近平總書記對新時代中國青年的期望：理想、愛國、擔當、奮斗，把小我融入大我。將個人的理想與民族命運、國家前途緊密相連!歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。

3、要關注世界和人類的命運，這是學軍青年應有的國際視野。為人類積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩”!

這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學軍的領軍青年應有這樣的責任與擔當。

最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應該有這樣的信心，人所能負的責任，我能負，人所不能負的責任，我亦能負，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學軍中學的每一位青年，這樣的青年，就是領軍的學軍青年!新時代青年的使命與擔當作文6中國奇跡";，我國已成為世界第二大經濟體。但在經濟飛速發展的同時，也付出了一定的代價。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準繩。

習近平總書記在十九大報告中提出"新時代";的重大論斷。作為青。

年人，我們當倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設現代化中國、實現中華民族偉大復興的光榮使命。

新時代下的新青年，應該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務實主義者。

堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認同與民族認同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發展的母體，沒有母親的庇護，我們任何人的任何成就都將失去意義。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。

其次，我們要樹立遠大的理想，要有博愛的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。

當前，青年人最大理想是"做一個為人類命運共同體而奮斗終生的人";。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是"與動物打交道";，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。

務實主義要求我們青年人首先要繼承和發揚我國傳統文化精髓，當下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創新、求真務實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優良品質需要我們繼續傳承和發揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。

其次，我們要做到"頂天立地";，在實踐中練就內功。所謂"頂天";，就是要多關心多關注全球化、世界經濟一體化、現代化、法治化、創新型國家、精準扶貧、鄉村振興、生態文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區等全球、國家、城市、街道和社區等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。

第三，我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從。

世界各國各地的文明體系中吸收養分，不斷夯實我們的綜合競爭力。

新時代，我們當燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負這個偉大的時。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇八

【】在眾創時代背景下，創新創業教育成為高校教育改革的關鍵組成部分，是在我國社會經濟結構科學分析的基礎上進行的一個重大的高校教育改革，是社會主義市場經濟發展到一定階段的必然要求。本文主要通過分析高校創業教育的現狀，探討眾創時代高校創業教育的轉型改革的方法和措施。旨在為高校創業教育體系構建提供參考。

【】眾創時代;高校;創業教育;轉型改革。

黨的十八大對創業、就業等工作作出了重新的部署，要求高校積極開展教學改革，將專業人才的培養與創新創業教育結合起來，最大程度的提高高校畢業生的創業意識，增強其創新精神和創造能力。所以高校要積極貫徹黨的指導方針，樹立科學的教育理念和立德樹人根本任務，對專業教育的結構進行優化，提高自身教育的質量。但是目前我國高校創新創業教育在轉型的過程中遇到了很多的問題，文章就高校創業教育的轉型中存在的問題展開分析，探究如何改革眾創時代高校創業教育。

現階段我國高校創業教育已經進入分層次、多元化發展的新階段，很多高校已經在多年的教育實踐過程中積累了豐富的創業教育經驗。創業教育在我國主要有三種典型的模式，一是政府主導的，利用政策來對高校創新創業進行推動和創新；二是課程改革體系，主要是在專業課程體系中融入創業教育；三是利用科技園、創業園等實踐性創業活動提升大學生的創業實踐能力。但是創業教育發展過程中依然存在著大量的問題，需要高校積極的面對和克服。主要表現在以下幾個方面：第一，很多高校以自主創業為導向的教育僅面向校內的極少部分學生，創業教育缺乏整體性和全面性；第二，專業教育和創業教育的相關性程度不夠高，甚至出現嚴重脫節的現象，對學生的專業方向發展產生了不利的影響；第三，大部分高校的創業教育機制不夠健全和完善，創業教育組織較為松散；第四，現階段大部分高校的創業教育能力較為薄弱，沒有系統化創業能力的培養機制。

2.1變革教育理念，以崗位創業為導向。

我國傳統的創業教育主要是處在高校自主探究的.階段，所以高校以培養自主創業者為主，但是存在著較大的弊端，難以和學生今后專業的發展保持高度的聯系，所以高校要積極轉變創業教育理念，以崗位創業為導向，將學生的專業發展與創業教育緊密的聯系在一起，將創業教育理念與內容融入人才培養全過程，全面提升在校專業學生的創新意識、創業精神和創業能力。面向全體學生開展持續性的“創業觀”教育，積極考量學生的職業生涯，開創學生的未來職業藍圖，提升創業教育的內涵和層次。

2.2打造高品質創業教育生態系統。

創業教育生態系統指的是創業教育實施過程中的各種因子看作具有一定關聯性的有機整體，其中專業學生也是系統內部的核心要素，最終實現內部因素和外界環境的能量交換，促進學生的自我發展。尤其在“互聯網+”時代背景下，創新創業更加突出“人”作為創業教育系統的要素的重要性，所以高校要積極分析政府的政策規劃，協調社會上的各種資源和機會，加大創新創業教育的力度，支持大學生的創業實踐；其次，教師也是創新創業教育中至關重要的因素，高校應該配置具有專業知識和專業技能的高素質教師，壯大創新創業教育的師資力量，促進創業教育系統良性循環。

2.3構建分層分類的高校創業教育體系。

我國高校在多年的創新創業教育探索中總結了一些經驗，例如，實踐型課堂教育模式、體驗型創業實戰模式等。但是大學生的發展意向和專業方向存在較大的差異，高校應該積極的轉變創業教育格局，構建特色化、分層化的創業教育體系，確定符合學生發展方向的創業教育發展計劃，設計相應的創業教育課程，擴大創業教育的受益面，引導學生自覺地在專業課程和教學實踐環節滲透創業教育的理念、知識和技能。最后，要完善高校創業教育的支撐機制，結合學生的培養目標，建立符合學生創業發展的制度政策，保障創業教育機制良好的運行，切實培養大學生創業的基本素養和能力。

綜上所述，創新創業教育是在我國社會經濟結構科學分析的基礎上進行的一個重大的高校教育改革，是社會主義市場經濟發展到一定階段的必然要求。高校應該將專業人才的培養與創新創業教育結合起來，最大程度的提高高校畢業生的創業意識，增強其創新精神和創造能力，并且變革教育理念，以崗位創業為導向，打造高品質創業教育生態系統，構建分層分類的高校創業教育體系，對專業教育的結構進行優化，提高創新創業教育的質量。

[1]伍醒.創業型大學的科研特征及其改革意義分析——兼論我國高校科研發展模式轉型[j].科技進步與對策,2011(14).

[2]毛杰.高校轉型發展背景下加強創新創業教育的路徑分析[j].河南社會科學,2016(09).

青年興則國興論文（優秀19篇）篇九

百年風雨波瀾壯闊，百年征程步履維艱。正值黨成立百年之時，我們廣大青年應該高舉時代火炬，勇擔社會責任，積極投身于中國特色社會主義的建設中去。我們廣大青年更應該立鴻鵠之志，一展青春華彩。

青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。昔日的五四青年振臂一呼，點燃了思想火炬；百年后的當代青年，延續著五四精神，積極投身于中國特色社會主義建設中去，以堅定的步伐邁向強國之路。

一代人有一代人的責任，一代人有一代人的擔當。青年應當有上青天攬月、下五洋捉鱉的豪情壯志，也應該有指點江山、揮斥方遒的意氣風發。國際形勢波云詭譎，新時代中華民族的偉大復興面臨著前所未有的機遇，同時也面臨著前所未有的考驗。這更需要我們青年人，不斷堅守，不斷奮斗，將個人夢想與中國夢結合在一起，展現青春的華彩。

心有所信，感悟信仰的力量。“人生最高之理想，在求達于真理。”馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風雨如晦的中國苦苦探尋民族復興的前途。品味真理之甜，高揚理想之帆，新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，努力成為社會主義建設者和接班人，努力成為擔當民族復興大任的時代新人，讓真理的光芒在一代代青年的接續奮斗中更加璀璨奪目。

勇挑重擔，汲取擔當的力量。一百年來，中國共產黨團結并帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。在中國共產黨領導的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業中去，成為實現中華民族偉大復興的先鋒力量。在實現中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔當精神。新時代中國青年要肩負起歷史與時代賦予的使命，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，在擔當中歷練，在盡責中成長，把人生理想融入國家和民族的事業中。

砥礪奮斗，激揚意志的力量。我們黨之所以歷經百年而風華正茂、飽經磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。經過廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續奮斗，我們中國特色社會主義新時代到來了。在實現中華民族偉大復興的新征程上，必然會有艱巨繁重的任務，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發揚艱苦奮斗精神。新時代青年要毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻艱克難中創造業績，用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇跡。

錘煉品德，涵養精神的力量。新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為。

“未來屬于青年，希望寄予青年。”奮進全面建設社會主義現代化國家新征程，廣大青年既是追夢者也是圓夢人。從偉大建黨精神中汲取豐厚滋養，立大志、明大德、成大才、擔大任，新時代的中國青年一定能夠擔當民族復興重任，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

“乘風好去，長空萬里，直下看山河。”未來屬于青年，中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年人的接力奮斗中變為現實。廣大青年立鴻鵠志、明大德、擔重任、成大才，為國家未來奮力拼搏，一展青春之華彩。以聰明才智貢獻國家，以開拓進取服務社會，譜寫更動人的新時代青春之歌！

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十

英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中說道:“一個女人如果要想寫小說一定要有錢,還要有一間自己的屋子”[1],其中“一間屋子”象征寫作環境。五四運動既是一場社會政治運動,也是一次思想解放運動。思想領域的啟蒙運動為女性創作提供了“一間屋子”。在這種背景下,中國第一代女作家應運而生,如陳衡哲、謝冰心、廬隱、石評梅、馮沅君、凌叔華和蘇雪林等。

這些女作家對女性自身的問題表現出了高度關注,正如楊義所說:“婦女題材是她們心靈世界的聚光點。陳衡哲的小說集《小雨點》(她只有一個小說集)共十篇小說,有六篇是寫婦女的。冰心的小說接觸面較廣,但她寫得最好、影響最大的還是婦女題材的小說……廬隱的小說寫女性的占了她作品的百分之八十。凌叔華的《花之寺》和《女人》集的十八篇小說幾乎全寫婦女。石評梅的作品,現在看到十幾篇,有九篇是寫女性的。馮沅君的三個小說集,除《劫灰》中有一兩篇不是純粹寫婦女的,其余作品都以描寫新舊女性的生活和命運為主”。[2]本文將深入五四女性文學文本中,對其中的女性意識進行分析。

一.對舊家庭制度壓抑女性的抗議。

五四新文化運動時期,通過對舊家庭觀的的猛烈攻擊,舊家庭制度在理論層面上雖已失去了存在的正當性,但在實踐層面上卻仍然巋然不動,依舊延續著對女性的箝制功能,特別是對于中下層女性,尤其如此。在蘇雪林的自傳體小說《棘心》中,主人公杜醒秋的母親便是舊家庭制度的受害者。她寫道:“惟有那做婆婆的,終日與媳婦廝守在一起,舊式婦女,多不讀書,不明大義,氣量又比男性天然來得仄狹、自私、瑣碎、喜于猜忌,她對于一個媳婦,若感覺不滿意,磨折起來,那簡直是附骨之疽,療之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的兩腳一蹬,那做媳婦的才有出頭之日……醒秋的母親,便是這種不良家庭制度下犧牲者之一。但她自十六歲嫁到杜家起,一直到現在‘大衍之慶’的年齡止,始終是她婆婆跟前一個沒有寫過賣身契的奴隸,沒有半點享受,沒有半點自由。”[3]由上可見,醒秋的母親便是大家庭結構和家長專制的犧牲品。醒秋對母親的深情里飽醮著同情,這種感情貫穿著她人生的重大選擇。作為引領時代潮流的新青年,醒秋艱難的求學既是為理想的圓滿,又是為改善母親的生活狀態,“那時我的愿望并不大;只望學成之后,在教育界服務,每月有一二百元的進款……便將母親從鄉下接出來,住在上海,雇個細心女仆伺候她。”作者將小說命名為“棘心”,是取《詩經·凱風》中“棘心夭夭,母氏劬勞”之義。她以舊家庭的反叛者的姿態欲廢去包辦婚姻,但預料到這一舉動將使母親代受其“過”的結局,“不過祖母的咕噥,叫母親怎受得下?這一位家庭里的‘慈禧太后’對于這個飽受新思潮影響、滿腦子充塞革命觀念的醒秋,固毫無辦法,對于那多年絕對服從她的媳婦,則仍可控制自如。她是要透過她的關系壓迫孫女的”。為了母親,醒秋放棄了毀婚的念頭,她感到:“我終不能為了一己的幸福,而害了母親!”[3]由此可推斷,若不是對母親的同情與愛憐,醒秋可能會選擇一條不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那個時代的家庭女性共同的命運。作者在這里所要表達的,不僅是醒秋對母親的敬愛之情,也是對那些在舊家庭里忍辱負重的所有女性的關懷與同情,以及對舊家庭制度的強烈不滿。

石評梅在《董二嫂》一文中講述了“我”回家省親的一段見聞。“我”沉浸在“穆靜慈愛的環境”中,突然隔壁傳來一陣女人“慘呼哀泣”的聲音,打聽得知是董二在母親的慫恿下笞打董二嫂。董二嫂“是給咱挑水的董二的媳婦,她婆婆是著名的狠毒人,誰都惹不起她;耍牌輸了回來,就要找媳婦的氣生。董二又是一個胡涂人;聽上他娘的話就拼命的打媳婦”。[4]“我”熱衷于女性解放運動,欲勸說董二娘,因家人曾經嘗試此法,反遭誣陷,故叫“我”放棄了努力。過幾天得知了董二嫂死的消息。這事使“我”震驚:“‘十年媳婦熬成婆’,大概他們覺的女人本來不值錢,女人而給人做媳婦,更是命該倒霉受苦的!因之他們毫不干涉,看著這殘忍野狠的人們猖狂,看著這可憐微小的人們呻吟!是環境造成了這個習慣,這習慣又養了這個狠心。”家長專制和夫權統治仍像繩索一樣牢牢地套在廣大女性的頸脖上,一個女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周圍人“視若罔睹”、“聽若罔聞”,“董二嫂死了!不過像人們無意中踐踏了的螞蟻,董二仍然要娶媳婦,董二娘依盡要當婆婆,一切形式似乎都照舊。”[4]在既存的性別制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中國女性的普遍遭遇。

二.對新舊交替時期女性困境的揭露。

五四新文化運動時期是一個新舊交替的時期,人們是帶著舊的社會關系去迎接新的觀念。許多男性此前因襲傳統習慣,在家已娶妻生子;而在外求學或工作期間,感受新思潮的影響,又不滿于既有的婚姻,渴慕與新女性自由戀愛,于是就釀出了一幕幕為另尋新歡而休妻棄子的悲慘故事。女性小說在謳歌自由戀愛、反對沒有愛情的婚姻時,也對那些被拋棄的女性寄予了關懷與同情。

在石評梅的另一篇小說《林楠的日記》里,“我”——林楠在家養老撫幼,丈夫琳在外工作,夫妻倆恩愛情深,“我”日夜盼望著琳的歸來。他終于歸來了,可是這次態度冷漠,舉止反常:“我情似水,怎奈君心如鐵,從前那樣溫柔深愛的琳,近在咫尺遠若天涯。”原來他愛上了女大學生錢頤青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我沒有偉大的力量,滅熄我心底的悲憤之火。但是琳有個力量逼迫他,離開我,遺棄我,令我的生命沉落。這種局面一布置,我自然是一個最痛苦最可憐的婦人。”[4]“我”成為棄婦,“維系我幸福的鏈子斷了,我將向黑暗的深洞沉落下去。”

在這兩篇小說中,集中表達了對棄婦的同情。棄婦作為新舊交替時期的特殊群體,承受著新舊兩種文化的箝制。一方面,她們受到傳統性別角色的限制,甘居家庭,通過為媳、為妻、為母來實現價值,充當了舊時代的犧牲品;另一方面,她們又被新女性所排擠,成為新時代的棄婦。時代的前進已不容她們躲進傳統觀念和生活中尋求庇護,而現代觀念和生活方式又將她們拋離,新舊文化的雙重壓迫造就了她們可悲的命運,在被棄后找不到生命的支點。但她們在現實中的被棄并沒有導致在女性作品中的被棄,女作家們以敏銳的眼光和自覺的女性意識關注這一社會現象,同情之余為她們立言,為她們吶喊,為她們尋求出路。林楠的好友黛——一位受過高等教育的新女性,勸林楠道:“時代已經變了,而且你也是師范畢業的學生,受過相當的中等教育,犯不上真個屈伏在如此家庭中過這樣的痛苦的日子。”[4]順應時代,迎趕時代,才是棄婦的自救之路。

三.女性群體意識的覺醒。

此時期的女性作品中還表現出了女性群體意識的覺醒。在廬隱的小說《秦教授的失敗》中,秦教授的母親,一個飽受丈夫多妻苦楚的女性,詰問丈夫:“哼,世界上就是你們男人是王,我們作女人的應當永沉地獄,對不對?”“莫非凡是女人,都要讓她受這種齷齪氣嗎?”[5]以全體女性的名義大膽地向傳統性別觀念、多妻制度宣戰。凌叔華在小說《女兒身世太凄涼》中也表達了類似的感慨,“中國女人太容易叫人糟蹋了”,“女子沒有法律實地保護,女子已經叫男人當作玩物看待幾千年了”。[6]這些女性都是舊制度和觀念的犧牲品,都有著悲苦的命運,但她們并不哀嘆自己的不幸,也不譴責某一個給她們帶來不幸的男人,而是著眼于女性全體,質疑性別觀念和制度本身,表明她們已具備了女性群體意識。更重要的是,她們還萌發了以女性群體的抱團合力來改變女性處境的愿望。在廬隱的小說《藍田的懺悔錄》中,藍田說:“我如果能與世界全女性握手,使婦女們開個新紀元,那么我懺悔以前的,同時我將要奮斗未來的。”[5]這說明女性已從沉夢中醒來,去追逐解放的光芒。

女性的女性意識是女性解放的前提條件。五四女性小說中凸顯出的女性意識,既反映了少數精英女性具有了女性意識,也激發和喚醒了女性群體的女性意識的復蘇,在中國女性主義發展史上具有十分重要的意義。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十一

[論文摘要]當前我國企業需要加深對企業社會責任的理解，把企業社會責任作為一種新型的營銷手段和方法，以適應歐美國家把企業社會責任作為貿易壁壘的發展趨勢，本文就培養企業社會責任營銷力提出了建議和思考。

當前，許多跨國公司將企業的社會責任作為一種新型的營銷手段，歐美等發達國家甚至將企業社會責任作為貿易壁壘，在這種情況下，我國企業必須重視企業的社會責任，不僅要把承擔社會責任當作引入企業的價值理念，更要作為一種的新型營銷方法和手段，確保企業戰略目標的實現。

一、對企業社會責任的基本理解。

社會責任管理體系(socialaccountability8000，簡稱:sa8000)是一種以保護勞動環境和條件、勞工權利等為主要內容的新興管理標準體系，其以加強社會責任管理為名，通過管理體系認證，把人權問題與貿易結合起來，最后達到保護主義的目的。

sa8000標準是全球第一個可用于第三方認證的社會責任國際標準，旨在通過有道德的采購活動，改善全球工人的工作條件，最終達到公平，而體現工作條件。sa8000標準是根據國際勞工組織(ilo)公約，聯合國兒童權利公約及世界人權宣言制定的，主要內容包括童工、強迫勞工、安全衛生、結社自由和集體談判權、歧視、懲罰性措施、工作時間、工資報酬及管理體系9個要素。

除以上企業社會責任的基本理解外，全球范圍內的社會責任準則還包括國際勞工組織的“生產守則”、wto中的“社會條款”、聯合國的“全球協議計劃”等。在最新發布的2007年度責任排名中，前50位的基本上都是歐美國家的跨國公司，亞洲企業只有日本的松下、索尼、豐田、東芝和韓國sk電訊五家企業入圍。我國企業需要關注世界范圍的社會責任觀念和做法，為中國企業融入全球經濟、實現國際化經營提供無縫鏈接。

二、企業社會責任營銷符合營銷理論的發展方向和道德標準。

市場營銷管理哲學的演變對人們來說并不陌生，簡要可以歸納為六個階段：一是生產觀念；二是產品觀念；三是推銷觀念；四是市場營銷觀念；五是客戶觀念；六是社會市場營銷觀念。目前市場營銷領域發展很快，又在此基礎上衍生出新的觀點和理論，如綠色營銷、文化營銷、關系營銷、服務營銷、整合營銷等，但這些新的觀點和理論都要求企業統籌兼顧三方面的利益，即企業利潤、消費者需要的滿足和社會利益，企業社會責任是企業站在自身角度上理解的社會利益。中國當前的一些社會熱點問題，往往與企業的社會責任有關，如偷稅漏稅、破壞環境、信用缺失、拖欠工資、礦難頻發、重大食（藥）品安全事故等，正是從反面說明我國企業社會責任缺失，這些企業也由此給消費者留下了難以消除的負面公眾形象，也嚴重影響企業的整體營銷和品牌形象。

古往今來，從西方到東方，企業的社會責任也源遠流長：古典時期，商人的社會和法律地位十分卑微，商人在強大的精神壓力下開展社會公益活動；中世紀時期，盈利性活動被視為違背宗教教義，明確商人的目的就是要服務于公共利益；重商主義時期，商人的盈利活動被得到尊重和鼓勵，但仍要求商人對社區、慈善事業履行社會義務；工業化時期，商人和企業的理念理解為股東利益本位絕對化，但由于企業的活動對地方社會經濟活動影響巨大，企業社會責任的觀點初步形成；1960年至今，企業的社會責任得到更大的強化，企業的經營者需要重視環境的保護、失業和有效利用人力資源等問題，要求企業履行經濟責任、道德責任和法律責任，這就是現在意義上的企業社會責任。我國政府強調可持續發展，也從一個高度要求企業承擔社會責任，希望企業從純粹盈利、追求規模發展到成為“企業公民”，企業要為構建和諧社會提供相應的社會利益。

三、企業社會責任營銷順應當前國際貿易的發展需要。

當前，經濟全球化是一個不爭的事實，“中國制造”在世界范圍內的影響力越來越大，新任世界銀行副行長林毅夫教授在德國聲稱，2030年，中國將超越美國和歐洲成為世界最大的經濟市場，“中國、美國、歐洲、印度和日本將成為世界并行的5條巨龍。”并且指出收入分配的不公平、人口結構的變化、向市場經濟的轉型、資源緊缺和失利的環保是中國經濟面臨的幾個巨大挑戰。中國的崛起勢必會加劇中國與其他國家的貿易摩擦，事實也正是如此，在中國與美國，中國與歐盟的貿易談判、特別是紡織品貿易的談判過程中，“企業的社會責任標準”問題成為雙方爭論的焦點。由于中方缺少統一而權威的企業社會責任標準，因此在這一方面備受指責和刁難。雙方很難在一些與此有關的問題上達成共識，這成了影響談判進程的一個重要問題。

歐美跨國企業社會責任標準的推行，對一直以簡陋工作環境，低廉勞動力成本、甚至以犧牲勞動者健康和安全基本條件為代價，以換取低價競爭優勢的中國企業而言無疑是致命打擊。在近幾年中國企業所得到的國際訂單中明確注明生產加工企業應符合社會責任標準，并應定期接受外方的“驗廠”要求。

以國內運動鞋加工企業為例，耐克、阿迪達斯、沃爾瑪均有此項條款，并會不定期突然抽查，以驗證合作企業的社會責任標準執行情況。一旦發現違規行為，輕則罰款，重則取消合作項目，致使許多企業因之而失去歐美的國際訂單。即使是在外貿加工歷史悠久，富有國際經驗的廣東、福建等省的許多企業也備受此標準的困擾。

面對企業社會責任標準的貿易壁壘，中國企業要做的不是以“中國國情”等理由作為借口，而是更要從深層次上理解“人本主義”、“社會利益”這些社會責任，更好把握企業社會責任的營銷理念，把企業關注社會利益的社會市場營銷觀念落到實處，在追求經濟利益的同時承擔相關的社會責任，縮小我國企業與國際先進企業在這方面的差距。

四、當前我國企業社會責任營銷的幾點建議。

1.充分認識我國企業與國際大企業社會責任營銷方面的差距。近年來，隨著經濟全球化和可持續發展呼聲的日益高漲，企業社會責任已經成為營銷管理的重大理論創新，企業社會責任報告已成為國際大企業的潮流。一些先進企業的社會責任報告內容不僅涉及環境報告，而且內容涵蓋其他社會問題，逐步發展成為了“環境、工業安全與衛生報告”、“企業公民報告”和“可持續發展報告”。如社會責任履行領先的英國石油公司已有15年編制企業社會責任報告的歷史，許多《財富》500強的企業也單獨發布可持續發展報告。1997年，總部設在美國的“社會責任國際”制定了sa8000標準，作為全球第一個用于第三方認證的社會責任管理體系標準，并且在歐美國家廣泛推行。當前，我們也欣喜地看到中國的一些先進企業在企業社會責任方面的國際化：聯想于2007年底發布了企業社會責任戰略，表明要更加全面深入地履行對價值鏈伙伴、環境和社會的責任；阿里巴巴集團也交出了中國互聯網行業的首份社會責任報告，探討企業社會責任和企業公民形象等熱點話題；國家電網也發布企業履行社會責任指南；除此以外，伊利的公益奧運、大眾（中國）的奧運公關活動也強調企業的社會責任要求企業必須超越把利潤作為惟一目標的傳統理念，強調在生產過程中對人的價值的關注，強調對消費者、對環境、對社會的貢獻。這些中國企業把企業社會責任的履行作為品牌營銷的重要手段，但其深層次的意義卻遠非如此。

2.盡快制定中國企業社會責任標準。當前，世界500強中的大部分企業遵守的sa8000標準，這一全球首個企業社會責任認證體系，目前已在歐美一些國家強制推行。這類標準，不但規范了企業行為，也提升了企業形象，并成為緩解社會矛盾的潤滑劑。另一方面，歐美等國家不斷設置貿易壁壘，sa8000等社會責任認證正逐漸成為企業出口面臨的新門檻。面對新的國際競爭形勢，我國需要盡快制定中國企業社會責任標準，正如浙江全國人大代表、萬事利集團公司董事局主席沈愛琴呼吁：“像打造iso9000一樣，打造中國企業的社會責任標準，使中國企業真正負起責任來，成為構建和諧社會的一支重要力量。”當然，在制定中國企業社會責任標準的時候，要充分考慮行業之間有差異，依據各個行業的不同特點制定不同的社會責任標準體系，做到社會責任標準的本土化，將企業社會責任標準和中國的法律法規及現實情況相結合。

3.要發揮政府部門的鼓勵的指導作用。在推行企業社會責任標準中，政府應做好監督和指導工作，鼓勵企業承擔更多的社會責任，加強與相關國際機構和跨國公司的聯系和合作，引導新聞媒介和社會各界積極支持企業的社會責任制度的建立和完善。在這方面，一些地方政府職能部門圍繞和諧社會的建立正在做一些創造性工作，例如江蘇常州，已經制定了地方性的企業社會責任標準，開始相應的評審工作，對于達標企業，地方政府給出企業3年內不僅可以在勞動、工商、安全生產等方面享受免檢，在同等條件下還將優先享受政府相關優惠政策，而且，還把企業貫徹執行常州企業社會責任標準的表現及評價結果作為評選市級“優秀企業”和“優秀企業家”、“勞動關系誠信企業”、“五一勞動獎狀”、“五一勞動獎章”、“模范職工之家”等各類獎項的必備條件，充分發揮政府部門的鼓勵和指導作用。2007年11月，國務院發布了“國家環境保護十一五規劃”，這也標志中國已經開始追隨全球大潮，將環境保護置于與經濟增長同樣重要的地位。

4.增強企業社會責任營銷的內驅力。讓企業履行社會責任，不僅需要政府的引導和鼓勵，而且需要企業認識到作為“企業公民”的角色，認識到自身社會責任與國際先進企業之間的差距。但真正促使企業承擔更多的社會責任，要讓企業明白社會責任與企業營銷關系，要讓企業明白社會責任形象也是企業競爭力的重要組成部分，把企業社會責任納入企業管理體系，才是企業社會責任的內驅力所在。企業作為一個經濟實體，其“經濟人”的角色促使其必須追求利潤，實現企業價值的最大化。但企業價值的最大化不等同于企業利潤的最大化，在企業追求利潤的同時，還要追求企業品牌的美譽度，樹立良好的公眾形象，使企業由“經濟人”向“社會人”的轉變。世界著名企業的發展史同樣證明，一個有持續競爭力的企業，無一不關注其承擔的社會責任，也由此贏得了消費者的忠誠和滿意。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十二

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!今天我在國旗下演講的題目是《國家安全，關系你我》。

今天是我國第4個全民國家安全教育日。2015年7月1日，十二屆xxx常委會第十五次會議表決通過了新的國家安全法。新國家安全法將每年4月15日定為全民國家安全教育日。目前，我國國家安全的內涵和外延比歷史上任何時候都更豐富，時空領域比歷史上任何時候都更寬廣，內外因素比歷史上任何時候都更復雜。因此，“生于憂患，死于安樂”，不怕千日無患，就怕一日不防。“國家安全，人人有責”，沒有國家的安全和平，就沒有人民的安居樂業。所以維護國家安全是我們每個公民義不容辭的責任，也是我們應該認真履行的義務。

歷史上的1938年，蓄謀已久的德國將鐵蹄踏向奧地利，以閃電般的速度吞并了這個國家。一個有著完備軍事系統的國家為什么如此不堪一擊?原來，當時奧地利的xxx長利用職務之便，將國家的防務情報、戰略部署、防空設施、前線部隊的編制等重要軍事情報，一一拱手交給了希特勒，希特勒根據提供的情報，立即采取了占領奧地利的軍事行動，一夜之間，使一個擁有主權的國家慘遭亡國的厄運。

奧地利一夜亡國的歷史悲劇就是由于xxx被泄露，導致國家安全、榮譽和利益受到嚴重損失，以致亡國。可見，國家安全是實現國家利益最根本的保障，它關系我國人民幸福、社會發展進步和中華民族的偉大復興。

同學們，為了個人的成長、家庭的幸福、榮辱相伴的集體、休戚與共的國家，讓我們共同筑起思想、行為與生命的安全長城。

我的演講完畢，謝謝大家!

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十三

愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國山河，熱愛民族歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

我們適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國x煌未來貢獻自己的力量。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十四

中國有句古話：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。這句話表明了中國人民，特別是中國青年胸懷錦繡風雨無阻愿意與世界青年攜手并肩共創未來的決心和夢想。2020年的新冠疫情給全球帶來了巨大的考驗，世界各國人民求同存異慷慨互助，體現了同一個世界的榮辱與共。面對共同的敵人，世界青年們更是熱血沸騰空前團結，共同致力于新冠疫情的阻斷。

當我們中國處在抗疫物資緊缺的情況下，海內外青年毅然走上街頭為我們募捐物資。給我印象最深的是一位日本國初二年級的女學生，他在瑟瑟寒風中抱著募捐箱不停給行人鞠躬致禮，為的是為中國捐贈一些抗擊疫情的物品。當我讀到這則消息，我的心涌動著對日本女孩的敬重，涌動著對世界青年善舉的敬意。當我國青年踴躍為國外捐助物資時，也同樣體現了世界青年的偉大力量。

朋友們，青年是國家發展的底蘊，青年人才是世界發展的力量。我號召全世界的青年要團結起來，擯棄種族、地域、歷史的影響，攜手共同致力于社會未來的發展。正如英國詩人約翰。多恩所說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都廣袤大陸的一部分。”是的，青年朋友們，我們不要被暫時的困難嚇到，也不要被種族之間的隔閡而阻斷我們共創未來的步伐。

“同氣連枝，共盼春來。”青年朋友們，我們正處于人生的黃金時期，需要把更多的時間投入到學習中。因為我們年輕，我們熱血沸騰；因為我們年輕，我們愛憎分明；又因為我們年輕，我們難免沖動草率。在此我呼吁全世界青年朋友們：一定要盡快成熟自己的人生觀、世界觀，不要被別人利用，更不要陷入茫然和消極。要時刻用自己積極的心理因素抵抗外界不良因素的干擾，做個有責任、肯努力、敢擔當的正能量使者。

朋友們，中國領導人提出的“構建人類命運共同體”是時代賦予我們的使命，是社會發展階段的必然歸宿。“山和山不能相遇，人和人總能相逢。”希望大家摘掉有色眼鏡，重新審視自我，縝密分析世界的發展。全世界的青年朋友們，我們可以設想：在大家的努力下，這個世界會變得更有色彩，更有生命，更有前途。反之，如果大家爾虞我詐相互為敵，那我們生存的星球將會千瘡百孔奄奄一息，我們整個世界也將被歷史的塵埃所淹沒直至隕落。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十五

有人說，青春是歌，演繹著歡樂美妙的旋律；有人呢說，青春是畫，鑲嵌著瑰麗浪漫的色彩。人最寶貴的是生命，而一個人生命中最寶貴的就是青春，不同時代的人，有著不一樣的精神信念，有著不一樣的精神信念的人，就必定有著不一樣的青春年華。

公元20世紀20年代，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和自由，意氣風發的一代青年，用熱血和生命譜寫了一曲以“五·四”運動為主旋律的最壯麗的青春之歌，留下了中華歷光輝燦爛的一頁。

“江山代有人才出”。、、、、雷鋒……他們都是昔日不同時代的英雄人物和青春偶像。他們用自己的信念和精神，唱響了一個時代青春旋律，他們用自己的思想和靈魂，高揚起一個時代的青春旗幟。

當到了改革開放的今天，當我們跟著父母前輩唱著《東方紅》走進又一個新時代的時候，我們竟突然發現這個時代似乎已經淡漠了青春的英雄和英雄的青春。看看我們的周圍吧，看看很多同齡的和中學生；不務正業、游手好閑者有之；沉迷網絡、不思進取者有之；盲目崇拜、隨波逐流者有之；自甘墮落無病呻吟有之……人生的學習榜樣沒有了，他們不會去崇拜周恩來，卻知道追棒周杰倫；不知道怎樣熱愛中華，卻愛死劉德華；不清楚誰是、桑蘭，卻天天想著李宇春、周筆暢；沒有心情學雷鋒，卻可以為謝霆鋒去發瘋……人生的信仰、信念沒有了，什么愛黨愛國，對他們來說是句笑話、空話，什么“為人民服務”那是政府和警察叔叔解放軍叔叔去做的事情……能剩下的只是“人不為已，天誅地滅”的名利思想。甚至是不以為恥，反以為榮。我們的社會究竟怎么啦？我們這代究竟又怎么啦？像一聲春雷，是久違的春雨；像深夜的北斗，是大海的航燈，更是一劑對民族的猛藥。在兩會期間提出的“八榮八恥”讓我們在迷茫和困惑的掙扎中，看到了希望，及時找準了方向，滋潤著我們干涸的心靈。它是全體公民包括我們青年學生為人處世做事立身的行為準則，是我們青年學生辯是非、明恥辱、分善惡、識美丑的指南法寶，是引領當代社會風尚的一面鮮明的旗幟！

“我們是五月的花海，用青春擁抱時代：我們是初升的太陽，用生命點燃未來……”同學們、朋友們，讓我們高唱《共青團團歌》下定決心，鑒定表信念，共同學習理解并深入開展吧“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的教育，全面提高我們青年學生整體素質和道德不修養，振精神，高揚“五·四”青春旗幟；樹新風，爭做時代優秀青年！那么我們輝煌燦爛的和諧社會，我們中華民族的偉大強盛就一定會早日到來。

“五四”青年節又稱中國青年節。為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統，1993年陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定每年的5月4日為中國青年節。1949年12月中央人民政府政務院正式宣布5月4日為青年節。

“五四”運動也是一次高揚“民主”與“科學”旗幟的思想啟蒙運動間更長，影響也更深廣。

5月4日，三千余人在前集會，高呼“外爭國權，內懲*”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。

口號。

會后舉行*。北洋政府派軍警*逮捕學生三十余人北京學生即實行總罷課并通電全國表示*。天津、上海、長沙、廣州等地學生也紛紛聲援北京學生。

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作個意義上講，五四運動以中國新民主主義革命的偉大起點而載入歷史。

啊!多么感人啊，我們青少年應當向他們學習，何況我們是團員呢，胸前佩帶著團徽，然而這正是五四青年節的標志，現在我們已經是初中生了。5月4日也是我們的節日，我們是祖國的未來，人民的希望，科技的創新和發展也等待著我們去實現。所以北大的學生是我們的榜樣，我們應該具有團結、勇敢的精神品質，擁有追求民主、追求真理的思想，勇于創新，敢于探索與發現，為美好的未來打下一個良好的基礎。

在學校中，趙晶同學也是我的好榜樣，她學習認真刻苦，是我學習上奮斗的目標。她在班中任班長及語文課代表職務，但她絲毫都不擺架子，而且平易近人，溫順得像只小綿羊，是同學們心目中的好班長也是我的好伙伴。

每當有人問她題目時，他毫不吝嗇，總是耐心地去幫助他們，教他們弄清為止，不僅如此，她還是一個寬容的人。那是一節歷史課，老師讓班長記在課上說話的同學的名字，我原以為三個調皮鬼一定會大大地記上一筆，但出乎我意料的是：她聽到了三個調皮鬼的懺悔后心又軟了，擦掉了名字。

她不僅成績好，而且很文靜，所以同學們對她的印象都很好。她從來不瘋瘋癲癲，哪怕是遇到什么高興的事，她也只是一笑了之，那一笑，可一定不簡單：是微微的，不露齒的，甜甜的一笑。

無論是青年英模，還是優秀少先隊員，他們都是我學習和生活中的好榜樣!

讓我們繼續努力，發揚五四運動的精神。讓五四運動的精神文化永遠傳承在中華大地之上。

一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。

當帝國主義敲碎了千年的美夢，當封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發出了“還我青島，還我中華”的吶喊，歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。

你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。

青春，是一曲動人的旋律，無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。

我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創新的事業中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。

是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春，這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。

成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂，信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。

沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春，所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現自我價值的體現。

人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔的青春。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十六

現代社會上，隨著互聯網的進步，很多年輕人選擇了多重職業，這些年輕人向往著自由豐富的生活，憧憬著未來無限的可能。

俗話說，技多不壓身，面對現在中國這樣的人口大國，工作上的競爭壓力肯定很大，所以現代青年多一份職業，就多一份保障。除此之外，多元職業對于個人的生命來講，也是更豐富多彩，有利于生命“厚度”積累的東西，有利于增長個人見識，提高人口素質。

斜杠青年他們可以從中體驗更多的職業素養，將個人的興趣愛好向專業化的方向發展，同時也可以有更多的職業選擇。很多人都知道，一個人只要對一件事情有興趣的話，就會努力的把這件事情做好，所以把個人興趣愛好向專業化方向發展無疑是對青年人做好每件事情是有利的，這能使國家發展得更好。

斜杠青年在這方面上，不僅能得到自己相應的多類報酬，能多方面的實現自己的職業價值，還能從中獲得一些認同感和歸屬感，這可以使青年人達到豐富的業余生活，提升自己的目標。除此外，選擇多重職業能不斷激發人的創造性和學習性，同時，還能擴大社交圈，這對于現代社會無疑是具有積極意義的。

但是斜桿青年在協調分配到各個職業上的時間，會牽扯到不少精力，所以斜杠青年的多重職業難免會使青年人有多種心思，難以靜下心來認真專注某一件事情，最后，可能會“兩頭不到岸”，連自己的主要工作都保不住。這樣也不利于獲得穩定的生活保障。

青年人也有可能因為涉足的領域太多，精力太過分散，導致沒有時間好好鉆研一件事情。可能有時候，只要你能好好專研，最后就能成功，但是因為你沒有這個時間去專研，深挖下去，而導致這件事情本來可以成功的，最后都失敗了。有多重職業可能可以使你能認識更多的東西，但是每件事情都在中等水平甚至是低等水平，沒有一件事情能達到頂峰的。這樣的話，不能使你在社會上很好的立足。因此“斜杠青年”雖然涉獵廣，但容易缺少一項過硬的技能，對職業選擇來說并不是一件好事。

做一個斜杠青年有利也有弊，它可以使多方面地發展，得到多份報酬，擴大社交圈，但也可能會使你容易產生浮躁心理，不能專注于某一件事，最后在每個方面都不能取得很好的成就！

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十七

現在的網絡上流行這么一種說法，說是80后的一代是“垮掉的一代”、“最沒責任心的一代”，說他們愚昧自私，不知進取，其言之鑿鑿，不容置疑。那么，如果按九斤老太說的“一代不如一代”看來，我們90后就會當之無愧地成為“毀掉的一代”。

是的，我可以承認，部分的90后的青年人的確反映出一定的問題。前段時間我們經常會從90后的嘴里聽到這個詞：非主流。它宣揚標榜的是頹廢、懶散、絕世憂傷。它把青少年處于叛逆期的那種反叛，故作傷感的情緒表現的淋漓盡致，對它的過度追捧正體現了年輕人的蒼白空虛的心理狀態。但如果僅由此就斷定90后的年輕人是無藥可救的，不免太過于武斷。這一代人中，不缺有熱心正直的年輕人的存在，更不缺青年精神的存在。

汶川地震，舟曲泥石流，牽動了無數青年人的心，曾經在電視上見過記者鏡頭中的一個90后的女志愿者，有人跟她說：“你要上去么？”“是的。”“上面什么都沒有，連住的地方都沒有。”“我知道，所以我才要上去。災民需要我們。”每每想起這句話，我都會一次又一次地紅了眼眶。誰能說90后的我們是麻木自私的一代？舟曲的泥石流，毀了千萬個家庭，有一個剛剛考上高中的女生家里也遭了難，她的奶奶去世了，就是這個90后女孩，紅腫著眼睛，戴著志愿者的帽子，和來自全國各地的志愿者一起運輸救援物資，當說起她奶奶的時候，女孩聲淚俱下。她說，奶奶的事家里人可以處理，她幫不上什么，但是她有能力為還活著的人做點什么。這就是我們的90后，這就是我們引以為傲的青年精神。他們有責任心，有擔當，樂于付出和奉獻，他們不怕辛苦，不怕臟不怕累，他們勇敢，他們善良，他們崛起，他們用自己的行動和愛心，奏出一首首大愛的贊歌。有人說，“大難興邦”，因為在災難面前，中國人顯示出可怕的凝聚力，我要說，大難興邦，因為在災難面前，人們才會清楚地看到我們這一代的青年人所具有的善良、質樸、勇敢、無畏、樂于奉獻……的青年精神，才會知道，這些人，不會是“毀掉的一代”，在這些人身上，具有這個時代的青年精神，這種青年精神，是可以用以興邦的利刃。

“青年精神”是青年毛澤東“指點江山，激揚文字”的意氣風發，是青年馬克思“為人類幸福而奮斗”的崇高理想，是周恩來的：“為中華之崛起而讀書”遠大目標，是梁啟超“少年進步則國進步”的偉大責任，是無數青年追求理想九死不悔的堅韌品格，是亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的勇于批判……不同的時代，有著不同的青年人，更有不一樣的青年精神。

梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強，……”這足以見青少年對中國是具有決定作用的。“青年精神”，是年輕人的靈魂，而年輕人，是一個國家前景和未來最重要的建設者，，所以青年精神對于國家而言，就是原動力。我們要宣揚正確的青年精神，擯除錯誤消極的，只有這樣我們才會看到在不遠的將來，當代青少年會洗盡鉛華，綻放屬于這個時代的風采。

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十八

畢業于上海交大的李宏燁寄心于相聲引發熱議，但實際上青年在職業和專業上的跨界已屢見不鮮。許多人在社交網站上的個人簡介是需要用斜杠呈現的，比如說：建筑師/“碼農”/攝影師，故被稱為“斜杠青年”。

這樣的“斜杠”文化其實是現代教育造就的。從高中的選修課到大學的通識教育，教育的受眾可以獲得更為廣博多元的技能和知識。這種在認識層面的開疆拓土也給興趣空間的探索提供了更多的可能性，從而觸發更多自主的深入學習。同時，互聯網兼容包并的文化氛圍也給予青年跨界的勇氣。一方面有強大的經驗、資源、方法可供分享，另一方面我們可以更容易地找到志同道合的伙伴。如此長期發展，社會也會形成對“斜杠青年”的認同感。

跨界之美，在于其煙火般的變幻、張力和動態。在原本看似井水不犯河水的不同領域被打通了脈絡之后，人們欣喜地發現有更多新奇的東西誕生。畢業于哈佛大學應用數學系的華裔青年daveliang成立樂隊，將上海老爵士樂、現代電子音樂相融合，再加之本人的邏輯魅力，給世界帶來了全新的作品。而李宏燁是否也有可能將學術界的思維力量帶到更偏向娛樂化的相聲界，夾雜入對民間生活的細致體察和理性思考，使相聲呈現出不同的面貌呢？把一件事做到極致確實是美，但絕非唯一的美。當我們可以在美術中看到物理，在文學中看到音樂，在數學中看到哲學的時候，想必我們也會驚訝于這世界有如此廣泛的互通性和多元性吧。

“斜杠文化”的美是有爭議的。在我看來，許多爭議來源于人們對特定專業或職業的刻板印象和偏見。人們總是傾向于認為管理階層的人更加盛氣凌人，或是給研究學者貼上“老學究”“書呆子”之類的標簽。伍爾芙在《一件屬于自己的房間》中提到：“從群體上，對一種性別、一種職業或是一個階級加以普遍的判斷和責備，實屬荒謬。”否定了個體的更多可能性之后，在心理上演化出來的是新時代的“工官制度”。

在紀錄片《我在故宮修文物》中，有新來的大學生提到曾經感受到的蓬勃張揚的藝術學院文化。不禁覺得，“匠人精神”在現代也應該有新的詮釋。把自己的對藝術的熱情和涵養投射到文物修復這樣古老而嚴謹的事業中，不也是一種跨界嗎？在敬業與樂業的過程中，我們不該忘記自己潛在的另一種身份，那便是這個世界的探索者。從一種專業到另一種專業，從個體的無限張力到一種事業的更多可能性，跨界本身，已是美。上世紀兼攻繪畫、文學和書法的“斜杠青年”豐子愷說過這樣一句話，用來消弭刻板和局限再合適不過。

“要我行我道，我有我法。”

青年興則國興論文（優秀19篇）篇十九

“青年，國家最新鮮之細胞。”陳獨秀如是說。站在兩個百年的時間交匯點上，時代呼喚青年，國家呼喚青年，民族呼喚青年，青年理應健身且矯思，立義而后發，做強壯的、開放的、理想堅定的青年。

青年應如松，擁“千磨萬擊還堅勁”的強健體魄，為人生添一筆濃墨重彩。

“完全人格，首在體育”，百年前的蔡元培先生早已看到了強健體魄的重要。君不見，抗日士兵正因強健體魄，終得持久參戰而不餒；君不見，東京奧運會會場“00后”小將正因強健體魄終得冠軍，為國爭光；君不見，抗洪現場，救災勇士正因強健體魄，終挽回無數生命。強健體魄似勁土，可濁海；似強風，能拔山。當代青年誠應加強體育鍛煉，保持健康生活習慣，為未來打下良好的身體基礎，助力人生輝煌！

青年應如蘭，有“美人之美，美美與共”的開放思想，為社會奏一曲華麗樂章。

“沒有人是自成一體的孤島，每個人都是廣袤大陸的一部分”，一位哲人如是說。且看，經濟全球化趨勢深入發展，人類的命運比任何時候都更加緊密相滿分連；且看，互聯網技術深入發展，你我的一言一行皆會造成“蝴蝶效應”；且看，身旁的父母、老師、同學皆與我們息息相關。倘若當代青年僅局限于一域，忽視物與物、人與人的普遍聯系，固步自封，何談自身進步？何談推動社會發展？或許只會成為香港廢青般無大識無遠見之人。當代青年誠應樹立開放意識，對他人、社會、未來開放，在開放中“把酒祝東風，且共從容”！

青年應如竹，懷“茍利國家，生死以之“的遠大理想，為祖國獻一場驚鴻盛宴。

少年振衣，豈不可作千里風幡看？少年振衣，亦可作萬股清流響。正如總書記所言“青年一代有理想，國家就有前途，民族就有希望”。21歲便攻克世界難題石墨烯超導技術的曹原，19歲便獲女子單滑冠軍的谷愛凌，無不向我們展示著青年振翅的力量。我輩青年誠應立報國志，篤勤苦行，推動中華民族復興！

“少年強則國強，少年智則國智。”梁任公的吶喊仍在耳邊回響，我輩青年理應健身且矯思，立義而后發，身似山河般。擎起未來民族的脊梁，共赴那理想之河，共襄這太平盛世！