心得體會不僅是對過去學習和經(jīng)歷的回顧，更是對未來發(fā)展和提高的指導。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考，希望能給大家一些寫作上的啟發(fā)和幫助。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇一
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時蜀、魏、吳三個大國之間的斗爭。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今。《三國演義》既反映了真實的三國歷史，又根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們增長見識。它不但真實地反映了三國歷史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內(nèi)容。讓我們大開眼界，更好的了解歷史。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的軍事斗爭以及社會矛盾。書以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡書中刻畫了近四百個人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有經(jīng)世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。而當中的戰(zhàn)爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節(jié)描寫得十分細致。不過，前33回寫了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國時期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
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紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇二
故事素材及話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”
1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻。
分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”
故事素材及話題：“信念”“忠貞”
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最后一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”夏明翰壯烈犧牲時，年僅28歲。
分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢?那就是對黨的忠貞和對共產(chǎn)主義的堅定信念。
話題：“信念”“忠貞”
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇三
工作的繁忙和時間的碎片化讓我很難再認真讀一本完整的書，更別說一本已經(jīng)“用精彩的熒幕化”加工過的書，也許是眾捧的輿論再一次點燃了我喜歡另辟蹊徑的風格，我緊趕時間，讀完了《芳華》。
書中主人公：劉峰是個不到一米七、熱心且倒霉的山東土包(角色選取的話我覺得“保安周濤”最合適)，林丁丁是個林黛玉般嬌柔卻總藏心機的綠婊(當然是年輕時的迅哥)，何小曼(電影中名字更改為何小萍)是一個黝黑嬌小的古怪小強(年輕時的國際章)，而女配們郝淑雯的潑辣性感(這個角色倒是現(xiàn)在女演員們擅長的)以及文中“我”(要找個臉盲的)的敢說敢想和不食人間煙火。這么一群富有個性色彩的人物聚在一個壓抑的'年代、一個枯燥的場所，之間發(fā)生些奇奇怪怪的故事也是必然現(xiàn)象，佐之書里三十年時間跨度之火一淬，一部多可喜又多可悲的欲揚先抑(亦或欲抑先揚)的小說就橫空出世。
嚴歌苓骨子里是西化的，又生在中國最先進開放的上海，無論是作書文風還是文中的我(何穗子)都是一副——你隨意熱鬧，我自己過好的不屑情趣。山東人在這類作者(香蕉華僑、南方散文家等)的筆下已經(jīng)成了——楞、窮、憨的代表，也怪我們山東自己不爭氣，近幾年出來的明星草帽姐、大衣哥都帶著這樣的“時尚”節(jié)奏，所以我一看到劉峰，再一看到林丁丁和何穗子，我失望的說為何總是脫不開這個固有的文學圈套。
讀者討論說《芳華》是欲揚先抑，然后按人物線層層剝離，讓我們看到劉峰一生的不幸流離，看到林丁丁自作孽不可活的愛恨遭遇，還有何小曼“范進”+“丑女無敵”的逆襲及發(fā)狂之旅，人物性格的反反復復，人物經(jīng)歷的層層疊疊，終于在時間過去了三十年后一錘定音——芳華已逝，往事如煙。文中那段唯一令人稱道的愛情：何小曼和劉峰的夕陽戀成了這本書唯一的溫暖之處，在文中的結(jié)尾給這些歷經(jīng)滄桑的文藝兵一個美好善終。
所以在這里，我也學一下嚴歌苓的欲揚先抑。
我不愛好文藝，對前半部分的敘述提不起興趣，直到文章濃墨重彩的先到了何小曼及其父親的悲慘經(jīng)歷，才戳中了我憤世嫉俗的脊梁，感悟到大家“寫人”手法的情感細膩，也讓我想到同樣戳中這段歷史痛點的“_狂人”食指郭路生：“還不都是怪那個年代啊?你說這些好端端的人，被那個時代無情的扔上去又拋下來，有人掙扎的爬起，有人就此沉淪，還有一大部分人變成了那個永遠叫不醒的裝睡人。”
電影總是要顧及藝術(shù)和票房，所以當看到電影里的長腿黃軒和干凈整潔的芭蕾宿舍時我慶幸自己是先閱讀的書，再欣賞的電影，我在電影里更多的看到了美好和懷念，而書中更多的是遺憾和釋懷，關(guān)于那段芳華，在書中卻一點也不芳，可再不稀罕它它也是自己的唯一的那段青春啊，于是作者抱著愛恨交織的姿態(tài)去俯瞰這段歷史，畢竟出生在大上海的嚴歌苓不能因為喜怒沖淡了顏色，所以文風草草浮浮，敘述平平淡淡，矛盾一喜一悲。
所以在這里，對待這本書，我也學一下嚴歌苓的矛盾體。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇四
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的王牌部隊，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒后，實行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓練。經(jīng)過修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運用---偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國民黨軍隊五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進攻。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。因為有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，有---戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊。
由此，我想到上次學校組織廣播操比賽。全班同學在班主任的帶領(lǐng)下一次次反復練習枯燥機械的動作，同學們重復著蹲、轉(zhuǎn)身、彎腰……汗水濕透了同學們的衣服，長時間的運動使同學們的腿都在發(fā)抖，但沒有一個人退縮，沒有一個人放棄。因為老師說過，我們是一個團隊，是團隊就要有團結(jié)合作的精神，大家一定要齊心協(xié)力地抱成團，堅持到底，就是勝利!比賽當天，同學們穿著統(tǒng)一的衣服，在老師的指揮下，整齊劃一的動作贏得了全校師生的贊譽，取得了全年級第二的好成績!今天，我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻!
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國的尊嚴和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長也在這里!”
“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見!”副軍長梁波哈哈大笑起來。
“剛才說了兩句怪話。”劉勝摸著腦袋說。
“知道錯就行啦!”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來!”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我，他們總是向別人多一點，想自己少一點。就如梁波同志教導戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團得到勝利的喜悅。在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭，望向遠方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象!
歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個大英雄，是為抗日拼死護衛(wèi)祖國的優(yōu)秀中國軍人，是值得我們永遠的記住和懷念的。不過錯就在張靈甫是國民黨軍官，在錯誤的指揮下，走上了人民的對立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級受獎，由團長而旅長、副師長、師長、副軍長、軍長。常德之役，被蔣介石譽為“模范軍人”。湘西會戰(zhàn)，獲得美國金質(zhì)自由獎?wù)隆Ｔ趪顸h朝野，張靈甫也被視為“常勝將軍”。在一次戰(zhàn)斗中，右腿中炮彈負重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會戰(zhàn)中，腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機將他送往香港，請英國著名外科專家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久，張靈甫在報上看到有戰(zhàn)時軍人不宜出國養(yǎng)病的新規(guī)定，不顧英國醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻，說軍命不可違，軍人死不足惜，何惜一足，傷未愈提前歸隊，將軍從此留下殘疾，走起路一跛一拐，人送外號“跛腿將軍”。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇五
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小d。他參加過革命。總之，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
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紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇六
上學期，我訂了《意林》這本雜志，當雜志發(fā)下來的時候。我就被它的封面吸引住了，好漂亮啊!打開這本雜志，一個個勵志故事讓我感動，一個個幽默小笑話讓我開懷大笑，一幅幅生動形象的漫畫讓我愛不釋手，一篇篇優(yōu)美的散文仿佛讓我身臨其境地走進童話世界。
留給我印象最深的是《芒果很忙》這篇文章，它講述了一個叫楚雨潔的同學當班長的故事。剛開始當班長時，她喜歡指使別人，把同學都得罪了，大家都不喜歡她。之后她用實際行動證明她能做好，得到同學們的信任，民主選舉時，全票經(jīng)過當選班長。她明白了以德服人，也收獲了歡樂。讀完這篇文章，我明白遇到困難不要放棄，不能退縮，首先要做好自我的事，才能要求別人。我也是一名班干部，很多時候，我都不想干了，覺得太累了，但我看了這個故事后，覺得自我的付出不算什么，我要向楚雨潔一樣，親力親為，努力做一名優(yōu)秀的班干部。
讓我最感動的文章是《草鬮》，講的是爸爸讓姐弟倆拈草決定一個讀書，另一個放牛，拈到長的去讀書，短的去放牛。姐弟倆都十分渴望讀書，可為了對方，他倆互相謙讓，最終爸爸決定讓姐弟倆都去讀書了。讀完后，我感動地哭了，雖然他們家里很貧窮，可我在他們身上看到了一種美德，那就是——謙讓。在生活中，如果人人都懂得謙讓，我們的世界會更完美!
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇七
最近這段時間我讀了一本名著，名叫《紅日》。
有個笑話說得好，國民黨在戰(zhàn)場上汗的沖鋒口號是：“兄弟們給我沖啊!”而共產(chǎn)黨在戰(zhàn)場上喊的卻是：“兄弟們跟我沖啊!!”這一個“給”一個“跟”性質(zhì)就大不一樣了。我認為他們滅亡的根本原因就是——不得人心。俗話說得好，“水能載舟，亦能覆舟”如果選擇跟人民對著干，最終只會被人民所淹沒、唾棄。國民黨的失敗，就是敗在他們的腐敗上，無論他們的裝備，靠山是多么強大，被小米加步槍的解放軍給掀翻了，這就是人民的力量!說實話，共產(chǎn)黨什么也沒有，可有一個堅定的信念，這比什么都來的強，有意義。
這本書看著看著，我仿佛覺得自己身臨其境，有種戰(zhàn)火紛飛的感覺，在這血雨腥風的歲月，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的生命換來我們現(xiàn)在這美好和平的幸福生活，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學習，長大報效祖國，為祖國明天建設(shè)的更好做出貢獻。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇八
“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄。”讀了水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和_，使我更深入地認識了當時社會的復雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強;也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太忠于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非常可惜的下場。
雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇九
這本書是我媽媽給我買的，是在我生日那天買的我十分的感動，我要好好的讀這篇文章，好好的欣賞文章，好對的起我的媽媽。
從中我了解到了作者夏洛蒂·勃朗特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
我十分喜歡這篇文章，讓我十分感動，我以后還要讀這本書。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇。《孔乙己》是描述一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說用輕松風趣的語調(diào)，講述了一個沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品。《故鄉(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實生活的著名小說，小說以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進步，因此才有了后來的五四運動和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十一
如果說，有一本書的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書一定是不凡的，它之所以能夠風靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因為書里有人們身上所丟失的，所缺少的，所遺忘的。在書中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來我們追隨，而忘記了看路邊最美的風景，忘記了，花開的時間。
“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。”書中的小王子，是一個超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問了六個行星，各種見聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛慕虛榮。只有在其中的一個點燈人的星球上，小王子才找到了一個可以作為朋友的人。但是點燈人的天地十分狹小，除了點燈人自己，根本容不下第二人。在地理學家的指點下，孤單的小王子來到人類居住的地球。
小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會重復別人說過的話。小王子這時越來越思念自己的那朵玫瑰花。后來，小王子遇到了一只小狐貍，兩個同樣孤獨的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當即將分離的時候，狐貍落淚了。正如書中所說：“如果你要馴服一個人，就要冒著掉眼淚的危險。”但是，小狐貍也教會了小王子一個道理：“只有用心才能看見事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見的。”把這個道理做為禮物送給了小王子。用這個啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開了地球，重新回到了他的小小行星上。
這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛與真情，批判著大人們所謂的榮譽和高貴。也同時提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對人心的拷問和指責，也有對真愛的渴望與追求。
最讓我感動的部分，就是作品的高潮，當小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動的描述了被愛的渴望和期待。“正是你在你的花兒上投入的時間，才讓她變得如此重要。”是啊，其實，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬朵玫瑰其實沒什么區(qū)別，但是，因為對她的付出，小玫瑰成為了這世間獨一無二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬人中，我們相遇，不偏不倚。
說是命運的安排也好，說是偶然的巧合也罷，但是，是因為互相的付出而變成了對方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒有朋友，純潔的心靈在這個愛慕虛榮的社會中飄零。而當故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢想和對未來的憧憬。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十二
翻開封面，映入眼簾的是密密麻麻的小字，還有那兩個大字——紅日。回想起以前看過的那部電視劇，看蔣介石敗在了毛澤東的運籌帷幄之中，心中暗暗竊喜。
1947年，蔣介石讓張靈甫率74師攻打我軍，沈振新敗走麥城。于是，毛澤東作出戰(zhàn)略決策。蔣介石調(diào)集20余萬人，讓74師為前鋒戰(zhàn)斗。陳粟圍殲74師，張靈甫卻想置我軍于死地，兩軍激戰(zhàn)三天三夜。最后，沈振新部直搗敵軍指揮部。張靈甫和眾將領(lǐng)只好自殺身亡。
家鄉(xiāng)淪陷，遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來到山東找到丈夫楊軍，再一次要求參軍殺敵。并且?guī)砉枢l(xiāng)親人的期望：要大軍消滅萬惡的蔣匪軍七十四師，替鄉(xiāng)親們報仇。這樣擁有深仇大恨的阿菊，與擁有英雄氣概的楊軍在一起殺敵，我軍肯定會贏。
一個個鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色：楊軍的英雄氣概，阿菊的樸實善良，黎青對愛癡戀······這故事描寫了解放軍在力量懸殊的情況下消滅了國民黨74師，他們用自己的鮮血，身軀與生命換來民族的勝利，盡管有些人壯烈犧牲了，但在他們死亡的那一刻，他們是微笑著的，他們當之無愧是英雄!他們是中華民族的驕傲，自豪!
今天我們生活著的地球，是許許多多的烈士共創(chuàng)的，沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在那么安逸的生活，沒有那么美好的一切，因此，我們更要珍惜眼前的一切!
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十三
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥.》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學獎。(我說幾乎，是因為他已經(jīng)拿了第一，但是因為他自殺了。)。
我認為諾貝爾文學獎是一個很不國際化的獎，我之所以這么說，是因為評獎的大師們都是不懂中文的，而中文的小說被翻譯到外國而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個例外。《貓城記》被廣泛的翻譯成各國文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國都很受歡迎，被認為是諷刺小說中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬冊。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”。
這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫了人際關(guān)系的復雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
當然，老舍先生寫這本書的時候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長征描寫成是逃跑和向外國人投降，這是不對的。這也是直接導致老舍先生自殺的原因，因為江青看了這本書很不滿意。江青看了這本書后，大怒:這簡直是在污蔑中國，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時，老舍先生并不知道諾貝爾文學獎拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學獎從不給死去的人，無論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當之無愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學獎被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關(guān)于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐。總覺得一切的不人道，歷史總該負那么點責任。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關(guān)于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐。總覺得一切的不人道，歷史總該負那么點責任。
我覺得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語言的學習就是機械的重復，那重復的東西就該是某種類似語言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語言，所以，在重復機械的思考中，或許，我學會了某種空中樓閣般的語言。
讀完老舍先生的《貓城記》后，又查找翻閱了當時的社會背景，作品背景是在中國發(fā)生九一八事件之后，當時國內(nèi)政治正值黑暗不堪、時局混亂的時期。
這部作品可謂是從自序開始就充滿著濃濃的諷刺氣息。他這么說道：“《貓城記》是個噩夢，為什么寫它?最大的原因：吃多了。”老舍先生對自己進行了一個大大的諷刺，因為吃飽撐的寫了它。當然我們都知道并非如此，通過反諷，來表達對當時社會的不滿和悲痛。借描寫火星貓人民族的衰亡，影射舊中國政府的腐敗無能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
對于貓城真正的的寫作動機，老舍先生自己這樣說過：“我之所以揭露他們(貓人)的壞處，原是由于愛他們，也是無可否認的。我愛他們，慚愧!我到底只能諷刺他們了。”可見老舍先生的一片憂國憂民之心。
如果讓我說對我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點品味!我也想說列夫·托爾斯泰，我也想說馬爾克斯，我也想說卡爾維諾，我也想說米蘭·昆德拉，但是拿望遠鏡看看這幾塊料，都排到門外面去了，真是不好意思找他們來裝點門面。
我一點都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過很多老舍!忘了誰說的，說錢鍾書是學者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹理是農(nóng)民的幽默。學者的幽默領(lǐng)教了一點，也不過是耍嘴皮子掉書袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點別的，也不專為弘揚什么鞭撻什么，先幽一默再說。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點正經(jīng)沒有。如果老舍只會幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重。《四世同堂》、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開玩笑他不干。一門心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒想救他們于水火，而是想讓他們在水火里面含著眼淚笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒責任感這么麻木不仁啊我，沒治;魯迅先生，您批評我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對革命對共產(chǎn)主義的認識比較“落后”，對國民性只有批判沒有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說一直不被推薦。除非對老舍有特殊興趣的人，一般不會注意這本書。
《貓城記》是一個直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國的所見所聞。不知道這是不是中國第一部長篇科幻小說。在《我怎樣寫〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫《世界大戰(zhàn)》那個威爾斯;倘是，老舍是看過科幻小說的。《貓城記》科幻是虛，暗喻是實，反映的還是當時舊中國的生態(tài)。可惜暗喻得不太暗，讓人一看就明白了。小說把國民性放大了，像一幅漫畫，夸張地表現(xiàn)當時中國人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒有什么“思想上的”“深度”。
這部小說老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無深度，小說的可讀性就低了。這本書我推薦不太了解現(xiàn)代文學的人看，因為這本書讓我們知道，在上個世紀中葉，就有人這樣寫文章。1930年代的人中國人，也不都是悶子。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十四
說實話，書剛拿到手里，我都不確定是否一定能看完，以至于讓它在辦公桌的抽屜里靜靜地躺了半個月。直到前幾天，突然想起來，快該還了，只好拿回來家，或躺在床上，或斜靠在沙發(fā)上，開始慢慢品讀。誰知越往后讀，越覺得好看，越想讀，甚至于最后那六、七十頁幾乎是一口氣讀完的，讀完后仍意猶未盡。
說說電影《芳華》與小說《芳華》的不同吧。電影把那個時代拍得很唯美，比如：文工團里揮汗如雨的排練，插科打諢的日常，還有最后感動電影院的臨別之情，一首送戰(zhàn)友賺足了觀眾的眼淚。甚至男女主人公的相貌都比小說里寫的美得多。
看了電影的人都會得出幾乎一樣的結(jié)論——好人沒好報。男主人公劉峰，一個有熱情、樂于助人的大好人，好青年。
他長期免費為無父無母雙腿殘疾的男孩兒挑水，給快要結(jié)婚的戰(zhàn)友坐沙發(fā)，在團里主動做修修補補的工作，連炊事班養(yǎng)的豬跑了，都找劉峰去捉。人們已經(jīng)習慣在困難的時候“找劉峰”，打趣地叫他“雷又鋒”。這么好的人，最后結(jié)局竟如此悲慘：受處分后的劉峰被下放到連隊，參加越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，執(zhí)行任務(wù)時，被敵人伏擊而失去了右臂。轉(zhuǎn)業(yè)后窮困潦倒，做個小生意吧，還被城管沒收了賴以維持生計的三輪車。妻子嫌棄他跟別人跑了……電影演的他真夠慘的。但是這還不夠慘，小說里的他更慘——他死了，得癌癥死的。無兒無女無家庭的三無人員又得了癌癥，想想該有多慘!幸好死時還有何小萍(原著里叫何小曼)在身邊陪伴。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；
有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內(nèi)心感受，以一個寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕松自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十六
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而，當我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時，我需要根據(jù)作者給出的線索和細節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書時，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復雜情感，也使我對他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實現(xiàn)自己的夢想和目標。
綜上所述，閱讀的價值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十七
曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀二十年代的天津周公館和平民魯家兩個家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場疾病、一場車禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。
在這部作品中，有愛而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛之人拋棄的侍萍、有墜入愛河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個人都安排了一個悲劇性的結(jié)局，在不細究的人看來，似乎有些殘忍。而在我看來，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對世人的慈悲與憐憫。
在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問過中國人傳統(tǒng)的“天道無親，常與善人”的思想，他問，“倘所謂天道，是邪非邪？”中國人自古有“善惡終有報”的說法，但隨著年齡和見識的增長，人們越來越會發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點理想主義的，甚至在某些特定的情況下（賢者如伯夷叔齊餓死首陽山、自己被李陵事變牽扯受宮刑）會顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場牽連了兩個家庭的悲劇之中他們何錯之有？至此，“善惡終有報”的說法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。
與中國人不同，在另一個古老的國度古希臘，人們信奉“命運”，認為就連神也要受到命運的制約。法國文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因為它恰恰體現(xiàn)了對人們被命運殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運交織著無數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進。沉浮在命運中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點，卻終究如同蜉蝣撼樹、螳臂當車，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不斷地失去），被命運玩弄于股掌之間，不知哪一日就會被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒有人能給出這個答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗爭于改變結(jié)果而言微不足道。
先生自己在序文中寫道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)。而是我所覺得的天地間的“殘忍”。……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機遇的，或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么？”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會、愛別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無限的悲哀，這種情感引起了無數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國戲劇中濃墨重彩的一筆。一個成功的文學家必然有憐憫眾生的博愛情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十八
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識，擴大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會。
第二段：情感體驗。
通過閱讀一些文學作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時，我能夠感受到作者的細膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學和社會學類書籍時，我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如，在讀《人類簡史》時，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。同時，它也提醒我要關(guān)注當下社會問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段：價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時，我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造，揭示了人性的復雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價值觀，并對人與人之間的相處有了更深入的認識。
第五段：行動的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時，我能夠得到一些行動的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認識到每個人都應(yīng)該為自己的人生負責，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認真思考自己的人生目標，并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀，我學會了關(guān)注當下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
紅日讀后心得感悟大全（19篇）篇十九
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。