心得體會是對工作、學習或者生活中所獲得經驗的一種總結和反思。閱讀以下范文，我們可以學到一些撰寫心得體會的寫作技巧和方法。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇一

古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。

什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。

20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。

學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇二

中國傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價值觀之一。作為中國人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價值觀，才能傳承和發(fā)揚中華文化。在自己獨立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學習如何成為一個更好的孝順的人和一個感恩的人。

第二段：孝道。

孝道是中國的傳統(tǒng)美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對父母好，對父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時要懂得關心和照顧父母，幫助他們，讓他們身體健康，心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養(yǎng)育之恩，盡我們所能對他們表達我們的感激之情。

第三段：感恩。

感恩是一種美好的品質，它表達了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會得到很多的恩惠，這些其實都是種種緣分，應當珍惜。我們需要時常去回憶，對于那些曾經幫助過我們的人表示感謝，對于那些讓我們成長的經歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態(tài)，這樣我們的生命會變得更加美好。

第四段：心得。

在我的成長路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。我越來越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質，必要的間隔或會面是必經過程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯系，如何將自己的生命聯系到更廣闊的社會和天地之中，以及如何在一個充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問題是需要認真面對和思考的。在這一過程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個更加牢固的人。

第五段：結尾。

孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化，不僅指引我們走進更好的自己，還營造了一個更加美好的社會。我們不斷追求自己的進步的同時，也應該以感恩之心關心他人，盡到自己的責任，這樣才能讓我們的社會更加和諧、美好。我們應該用我們的行動去向家人、朋友、社會和大自然表達我們的感激之情。我相信，當我們對孝道和感恩有了更深刻的理解和認識，我們的人生也會變得更加充實、更加美好。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇三

什么是感恩?是愛心銜生出的愛心，感恩是善良激發(fā)出的善良，是滴水之恩，涌泉相報的義。

我們應該感恩生活中的點點滴滴，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的栽培之恩，感恩大自然給我們奉獻出的美麗……“感恩”二字并不是三言兩語就能說清楚的。

很多年來，我原來是那么的不懂事。而父母就猶如那無私的春雨，使我這片貧瘠的土的最終有了綠油油的小草，而我卻不知感恩，貪婪著雨滴。

十四年前的某一天，我來到了這個世界，父母用淚水黑幸福的笑容迎接我的到來。從此，父母的肩上有擔起了一項重任，一項美麗但有艱巨的責任—養(yǎng)育我成人。盡管這個負擔很沉重回把他們累的腰酸背痛，但他們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。從此以后，在這個家中，我就要風得風，要雨得雨。小時候，我覺得這是天經地義的，父母就應該有這個責任。

等到我長大一些，也稍稍懂事，看著父母每天拖著疲憊的身軀回家，我便會給父母杯水，并問一聲：“爸爸媽媽，你們累嗎?”這時母親便會笑著對我說：“好孩子，謝謝你了!爸爸媽媽不累，一點也不累。”爸爸也笑著對我的說：“歡歡真乖，爸爸媽媽看到你就一點也不累了!”爸爸媽媽是多么容易滿足啊!一杯水，一聲問候，就能消除他們的疲勞嗎?可我那時，只會傻傻的對著他們笑。

現在想起來父母怎么會不累呢?從小，我體弱多病，爸爸媽媽為了照顧我，整夜整夜的不睡覺。從此慢慢地我下定決心;長大以后，我一定好好孝順他們，報答他們。

血濃于水，對于父母，我們有道不完的謝;報不完的恩可是他們并不在乎我們感謝他，只要我快樂他們就會覺得幸福。

父母是最值得我們感謝的人，古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”父母的。

愛，說不完道不盡，所有的感恩我們銘記于心。

長懷感恩之心的人是最幸福的，我們要學會感恩，感激我們周圍的一切!

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇四

孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是代代相傳的寶貴財富。它體現了子女對于父母的尊敬與關愛，也傳遞了家庭的和睦與和諧。孝道是一種精神力量，它超越了親情，引領我們保持良好的社會處世態(tài)度。孝道是感恩的基礎，只有心懷感恩，才能體會到父母恩勞的偉大和付出的無私。

孝道和感恩是一對相輔相成的兄弟。只有明白孝道的含義，我們才能深刻體會到感恩的價值。感恩不僅僅是對父母的感激，更體現在我們對他人、對社會的尊重和感激之情。孝道和感恩不僅僅停留在情感層面，更需要通過行動來表達。正因為如此，孝道和感恩在對他人的幫助中共同發(fā)揚光大。

第三段：孝道感恩在日常生活中的實踐。

孝道感恩是一個持續(xù)的過程，需要在日常生活中付諸實踐。我們可以通過孝敬父母，尊重師長，友善待人的行為來表達我們的感恩之情。我們可以通過關心他人，幫助他人恩人，為社會做出貢獻的行為來傳遞我們的孝道之心。只有當我們將孝道感恩融入日常的點滴生活中，才能使它們成為我們內心穩(wěn)定和塑造品行的動力。

第四段：孝道感恩的價值與意義。

孝道感恩的實踐永不停息，它的價值和意義也深不可測。首先，孝道感恩使我們成為一個更好的人，其在內在塑造上對我們心理和道德發(fā)展起到重要推動作用。其次，孝道感恩有利于增進家庭和諧，締造良好的親子關系，形成良好的社會道德風尚。最后，孝道感恩的實踐還有助于培養(yǎng)我們對他人的關愛和責任感，為社會做出積極的貢獻。

孝道感恩的實踐是我們終身的課題，永遠需要我們保持對它的關注和實踐。尤其是在當代社會，在物質富足的背景下，更應當重視培養(yǎng)孝道感恩的自覺意識。我們要傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，將其與現代社會的價值觀相結合，形成一個文明、和諧、進步的社會環(huán)境。只有堅持孝道感恩實踐，才能讓我們的生活更加美好，讓社會更加和諧。

總結：

孝道感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是我們每個人應當秉持的信仰。孝道感恩是一種無私奉獻的情感，需要通過實際行動來表達。它的實踐不僅有助于個人的成長與發(fā)展，更能構建和諧社會，促進文明進步。讓我們堅持孝道感恩的實踐，將其傳承下去，讓愛和感恩的力量在我們的日常生活中綻放。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇五

孝道，是一種中華民族千百年來傳承的傳統(tǒng)美德，承載著對父母的孝敬之情，也是一種敬愛他人、珍惜親情的表達方式。感恩，是一種內在的情感，是對來自他人的幫助和關愛心懷感激之情。在這片遼闊的大地上，每個人都應當修身齊家治國平天下，做到孝道感恩，用自己的忠誠和善意鋪就一條通往幸福生活的康莊大道。接下來，我將通過五段式的連貫文章，用詩歌的方式來表達我對孝道感恩的心得體會。

一、孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，經過千百年來的傳承和薪火相傳，已經成為了我們文化的一部分。孝道之所以能夠經久不衰，是因為它涵蓋了倫理道德的核心價值觀。父母養(yǎng)育我們，給予我們生命，是我們的恩人。我們作為子女，應該盡最大的努力去孝順父母，盡量減少他們的負擔。孝道，不僅僅是一種行為，更是一種心靈的修養(yǎng)。當父母變老，我們要給他們最溫暖的關懷，盡盡孝心。這種孝道感恩之情，就像一首悠揚的詩歌，被億萬中華兒女共同傳唱著。

二、我們每個人都應該時刻保持感恩之心。感恩并不只是在得到好處時才表達出來，更是一種內心態(tài)度。我們要感恩自然界的給予，感恩身邊的每一份溫暖。感恩是一種態(tài)度，是一種心靈的修養(yǎng)。孝道感恩之情就好比溫暖的陽光，灑落在我們的心田，給我們帶來無盡的能量和動力。當我們將這份感恩之心化為行動，幫助他人，關愛他人，我們不僅獲得了快樂，也成就了別人的幸福。正如詩人所說，“盡孝盡力奉長輩，樂善好施濟蒼生。”

三、孝道感恩，是我們社會和諧發(fā)展的基石。一個社會的健康發(fā)展需要人與人之間的互助和關愛。孝道感恩是維系社會秩序和人際關系的重要紐帶。在我們的日常生活中，我們要時刻保持一顆感恩之心，關心身邊的人、關注社會的需要，并主動參與到公益事業(yè)中。如此，我們將能夠建立起一個和諧而美好的社會。

四、孝道感恩不僅僅是對家人和社會的回報，也是對自己幸福生活的追求。在我們付出孝道和感恩之心的同時，我們也會感受到別人的關心和回報。當我們孝敬父母、關愛他人時，我們會獲得內心的滿足感和快樂。而當我們幫助別人時，我們也在不知不覺中成就了自己的幸福。這種幸福感如同一首動人的詩歌，讓我們在人生旅途中永遠保持快樂和向前的動力。

五、孝道感恩是我們傳承中華民族優(yōu)秀文化的方式之一。我們作為中華兒女，應當時刻保持對傳統(tǒng)的尊重和熱愛，將孝道和感恩之心代代相傳。通過詩歌的表達，我們可以傳遞出我們對于這份傳統(tǒng)美德的強烈情感和堅定支持。每一位兒女都應當爭做一個孝順、感恩的好后代，讓孝道感恩成為我們共同的文化屬性。

總結起來，孝道感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們心靈的滋養(yǎng)和力量的源泉。我們要時刻保持感恩之心，做到盡孝盡力，幫助他人，關心社會，讓孝道感恩之情如詩般美妙，如歌般動人。希望我們每一個人都能用自己的行動，將這份孝道感恩之心發(fā)揚光大，讓美好的品質在人間永恒流傳。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇六

現交流如下：

一、懂得感恩，在感恩中享受生活快樂。

感恩從淺層次理解好象是感謝報恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝組織對我的培養(yǎng)和關心之恩。但是作者在這本書中作了深層次的理解，認為感恩是一種能力，更是獲取能量與成功的途徑，感恩是實現人生最無價的寶貴財富，感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。由此可見作者將感恩的含義提升的高度。英國著名作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光，你不感恩，只是一味地怨天尤人，最終可能一無所有”。懂得感恩的人一定也是一個受益的人，著名教育家季羨林老先生就曾說過“一個懂得感恩的人和一個自私的人，在困難的時候得到的幫助是截然不同的”。所以，一個只有懂得感恩的人才會做好人、做好事。

這句話說來容易，本人理解，只有帶著感恩的心去工作，才能激發(fā)工作的熱情，才能對事業(yè)有強烈的責任感和使命感。回顧這幾年的工作我深有體會，本人一直帶著感謝組織對我培養(yǎng)和信任，把我放到重要的基層所擔任所長，特別到安豐所任所長以來，我一心撲在工作上，嚴格管理，抓隊伍的建設，抓作風建設，抓執(zhí)法質量的提升。通過一系列的措施來提升對外的形象，來提升人民群眾和當地黨委、政府對本單位的滿意度。三年來我?guī)ьI全所嚴格執(zhí)法，查處的案例數和罰款數一直名列各所前茅，有力的穩(wěn)定了運輸市場的秩序。而且我們積極服務于地方的經濟建設，為黨委、政府出謀劃策，排憂解難，贏得了地方政府的肯定，在作風建設測評中一直名列前茅。回顧工作所取得的一些成績，我深深體會到這是源自我?guī)е卸鞯男娜ネ度氲焦ぷ髦校愿卸鞯男膩砑ぐl(fā)工作的動力和壓力。

三、甘于平淡，以感恩的心對待升遷。

人的價值不一定在于職位提升多高，更重要的是如何充分發(fā)揮自身能力，而且將能力發(fā)揮到極致。可能有些同志認為，干到局中層干部，再想提升職位機會率太低，很容易滿足于現狀，得過且過，工作無壓力、難找興奮點，工作效率難以提高。我認為，干工作不一定就為達到什么目的去工作，而是不論在什么崗位只要你盡心盡責，在平凡的崗位上把平凡的事做好也是不簡單。這些年來，我不向組織講條件、提要求，無論在什么地方都是帶著一顆感恩的心去報答組織，向上級領導交上一份合格的答卷。

以上是我閱讀《感恩的心》一點體會，水平有限，領悟能力不強，只能談一些實實在在的感想，不到之處，敬請領導和同志們批評指正。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇七

學會感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩。

希望大家喜歡!

人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。

往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。

“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。

“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格，性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!

由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。

古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。

什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。

20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。

學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導孝老愛親的社會風尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學會感恩”為主題的道德講堂活動，醫(yī)院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。

“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展。活動開始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡，古往今來，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場的學生們積極的發(fā)表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現場充滿著感動，學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環(huán)境，感恩社會給他們的一切。

在“道德講堂”結束后，我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P，祝愿他們生活愉快，學習進步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。

今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇八

第一段：引言，說明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。

自古以來，孝道為中華民族的傳統(tǒng)美德，從孝親到孝敬每一個人，無不彰顯著我們對家庭的責任與愛。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時，深夜的燈光下，我便不禁問自己，在這快節(jié)奏且浮躁的時代里，如何才能傳承孝道，體現感恩？在此分析探索之余，一同分享我對于孝道與感恩的心得體會。

第二段：論述孝道的重要性，總結親情關系中的責任、愛與傳承。

孝道是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)美德，在古代社會中規(guī)定著子女對父母親的孝敬。然而，孝道更是一種滲透在親情關系中的責任與愛。我們生來時便享受父母的養(yǎng)育與愛護，而成長的過程中，對于他們的關心與義務應該是始終如一的。即使我們離家遠行或生活獨立，依舊應該時刻關心身在家中的長輩。當然，一代傳一代，孝道應該向后延續(xù)，孝敬父母的孝道讓我們在未來開啟家庭生活之時，對親人有更多的體認與關心，繼續(xù)傳承這一美德。

第三段：探討感恩的重要性，界定人與生活中的功臣，語言表達感恩之情。

親情之上，我們與周圍的人密切相關，此時感恩的重要性再次體現。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量，它包括了對生命的感激、對學問的敬仰、對家庭的依戀、對友情的珍藏等多個方面。因此，要感恩周圍人的得力幫助。學會發(fā)自內心地說一聲謝謝，不僅可以明示自己的感激之情，更能促進人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中，我們應擺脫功利心態(tài)，珍惜身邊人，從細微處開始，為他們做一些力所能及的事情，用行動讓他們感受到我們的感激之情。

第四段：結合現實案例，說明孝道、感恩的具體體現與實際意義。

孝道、感恩的體現十分廣泛，尤其在現實生活中俯拾皆是。比如，我們身邊的孝子良友，對待家人總是倍加關注，孝敬和解，這樣的時刻點滴雖然看似微不足道，但實際上承載著對家庭責任及愛的巨大呈現；同樣，在百忙之中，能收到他人的幫助、支持或關注，便該珍惜于心，及時表達感謝的心聲，這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關系。

第五段：總結感受，強調孝道、感恩永遠是我們心靈中的陽光。

正如文中我們的討論所述，傳承孝道、表達感恩不僅是我們的傳統(tǒng)美德，而且更是我們心靈中的陽光。在感恩當中，我們得到愛，也在為愛回饋；在孝道當中，我們承擔責任，也在感悟生命的真諦。因此，無論是身邊的親人還是生活中的每一位人，只有真正體察他人，時刻關注他人，才能建立深厚的情感關系。所以，讓我們靜下心來，向著晶瑩的孝道和感恩的陽光邁進，并在實際生活中，注意發(fā)現并珍視那美好的時刻，引領更多的人們珍視孝道，表達感恩，愛護生命，共創(chuàng)美好未來。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇九

感恩被認為是一種道德品質、人格特質、情感特質、積極的認知和歸因等,雖然沒有統(tǒng)一的界定,但感恩被學者們證明與積極的情緒、幸福感、親社會行為、心理健康等有著密切的關系。下面是本站為大家?guī)淼男⒌琅c感恩。

希望可以幫助大家。

今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。

古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。

什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。

20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。

學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。

往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。

“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。

“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格，性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!

由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。

生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。

“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十

今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十一

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種孩子對父母的敬愛和關懷。感恩是一種對他人恩惠的表達和回報。孝道和感恩的精神在生活中無處不在。下面我用詩歌的形式表達我對孝道和感恩的心得體會。

第一段：孝道悠長情深。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)。

親情的源泉，在心間懸。

父母養(yǎng)育之恩，深入骨髓。

孝敬父母，是我們應盡的義務。

小時候，父母指點我們的方向。

青春年少，他們?yōu)槲覀冎饦蛄骸?/p>

成年后，他們幫助我們承受生活的壓力。

百年老人，需要我們傾心的照顧。

無論是給他們一個輕撫。

還是陪他們訴說心里的無助。

孝道的實踐，給我?guī)硇腋！?/p>

孝道悠長情深，永遠是我們的追求。

第二段：感恩潤物無聲。

感恩是一種美麗的情感。

每一個付出的人都值得尊重。

幸福的生活是別人的奉獻。

感恩之心，每天都要保持。

每一位默默付出的人。

都在織就我們生活的衣裳。

如陽光溫暖的笑容，如春雨潤物。

每一絲溫馨，都給我們帶來溫暖。

盡管有時我們會忽略。

忘記了別人的艱辛和疲憊。

但是我們要懂得珍惜。

感恩潤物無聲，是我們應有的素質。

第三段：情系天下。

孝道和感恩不僅僅是對父母的傾情。

它應該是我們對全人類的態(tài)度。

我們是一家人，站在同一個地球。

共享幸福，撫慰思鄉(xiāng)的心情。

伸出雙手，扶助需要幫助的人。

傳遞溫暖，讓困境變成彩虹。

情系天下，讓愛流淌在每一個角落。

讓和平與幸福永遠駐扎在我們的心中。

無論是捐贈一點衣物。

還是為孤兒提供善款。

情系天下，是我們應有的擔當。

讓我們的愛心傳遞到世界的每一個角落。

第四段：心懷感恩陽光。

心懷感恩，是一種積極的情感。

能幫助我們見賢思齊，造福人民。

心懷感恩，是一種健康的心態(tài)。

能讓我們擁有能量，創(chuàng)造奇跡。

感恩之心，是一種美德。

讓我們更有耐心、更有勇氣。

感恩之心，是一種修養(yǎng)。

讓我們更寬容、更懂得付出。

用心懷感恩的陽光。

照亮每一個困難的黑夜。

讓生活的每一個細節(jié)。

都洋溢著溫暖的光芒。

第五段：獻上愛的禮物。

獻上愛的禮物，是我們的使命。

盡管可能忙碌，但不忘初衷。

從孩童時起，我們要學會孝敬。

無論是幫助老人過馬路。

還是給予同學幫助的支持。

用愛的禮物，來表達我們的謝意。

無論是送上一朵鮮花。

還是送上一份精心準備的禮物。

獻上愛的禮物，傳遞溫馨的信息。

讓我們深切體悟孝道和感恩的意義。

用心靈的手，播撒孝道和感恩的種子。

讓我們的生活充滿愛的甘泉。

在這篇關于孝道感恩的體會詩歌中，我表達了我對孝道和感恩的深刻理解和體會。通過孝道和感恩，我們可以擁有幸福的生活，溫暖的人際關系，和諧的社會。我們應該用行動去傳遞孝道和感恩的精神，讓這個世界充滿愛和溫暖。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十二

在我的成長過程中，我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。

無知的我總認為父母生了我，就應該養(yǎng)我。哪怕一點點小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯了!

那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺了。我剛睡著，爸爸就回來了。他來到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了。回到他的臥室，爸爸并沒有睡覺，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫，時而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房兩地，又是洗衣，又是打掃房間。有時，媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過度勞累。爸爸的脖子不好，但他們?yōu)榱宋遥瑸榱诉@個家而默默的付出著。

半夜，因為尿急，我起了一趟夜。這時，我發(fā)現爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個究竟。我透過門縫發(fā)現：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個尖子生，將來考上大學，才能有個好前途。”“是啊!咱得給孩子多攢點積蓄，讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。

我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。

第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進了廚房，為父母作了一頓愛心早餐，并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。

她抱住我，夸獎我，其實我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏啵矠檫@個家付出了很多，他們不求回報，默默養(yǎng)育著我。我應該力所能及的做點事，去孝敬他們。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十三

自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。

但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔憂的看著自己的兒女。

初一:蒲睿昕。

中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。

換言之，一個人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時候對我們說：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。

我也愛我的父母。與大多數人一樣，他們總是無私的為我們奉獻著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當做天經地義，但是現在才發(fā)現，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。

讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚光大！

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孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十四

浩浩湯湯流淌數千年的中華文化，孝道當推其首。無論是本土的儒家道家諸子百家的學說，還是泊來以后中國化了的佛典和圣經，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語，都無不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養(yǎng)著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統(tǒng)美德和時代新風。

自古以來，無數中華好兒女，都是孝道的優(yōu)秀踐行者。無數英豪為了祖國和民族的大義，舍小家為大家。對自己父母的養(yǎng)育盡到了最大的孝。回報給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績!我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環(huán)境中，我們怎么孝敬父母?我想，就是兩個字，一是敬，二是順。對父母，從心里敬，就培育和滋養(yǎng)了自己的感恩之心，就生發(fā)了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學習，努力工作，天天向上的動力和志向，從心里敬，就不會因為一點不順心就對爸爸媽媽使臉色，而是要時刻考慮到他們的感受。

記得那還是我四歲半的時候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來到了學校，遠遠就看見一輛930一樣的大汽車停在門口，上了車已經有好多人了，一會領導來了我們就出發(fā)了。一路上我們有說有笑，開心極了。很快就到了，我們排著隊走進大門，好宏偉的建筑啊!真不愧是天下第一皇家園林。來到昆明湖十七孔橋畔，那里有好多賣紀念品的.攤位，哥哥姐姐們都去買了，這時一個舅舅說：“童童，他們都買了你也讓你媽去給你買，不給買你就哭，反正咱們這里你最小。”巧合的是一個姐姐真的因為家長不給買哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然后笑著對那個舅舅說：“感情不花您錢呢，買那個有什么用，還得花我媽媽錢。我才不讓我媽媽生氣呢!”聽我這么一說大家都笑了，那個舅舅說我真是個懂事的好孩子，媽媽也開心的笑了。

那一天我永遠也忘不了，因為那是我長大的一天;從心里想到“順“字，就不會產生任何附逆不肖的念頭和言行，就會感念父母的大恩大德，因為我知道我的年齡還小，很多事情我還都不懂，所以有時盡管我也有些任性，會發(fā)點小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會無私地全部為我著想，我就盡量聽爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個給父母帶來自尊帶來體面帶來順氣的好兒女，真心要給父母帶來幸福和快樂。幾天前，媽媽在做飯的時候不小心把手切了一個口子，當時聽見媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書柜里拿出創(chuàng)可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問媽媽疼不疼，媽媽笑著對我說沒事的，不疼，但是我知道其實一定很疼，我很心疼地對媽媽說，您去床上休息一下吧，我來做飯。然后我打開電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便面，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對我說真香!我看著媽媽吃得這么高興，心里感到無比地自豪。吃完了以后，我知道媽媽的手不能沾水，我主動把碗和鍋洗干凈。

我跟媽媽躺到床上，給媽媽讀我新發(fā)的四年級下冊語文書里的文章，給媽媽背古詩，還出題考媽媽，媽媽對答如流，很快我也把六首古詩都背下來了。我看到媽媽很開心，她好像已經忘記了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要學會照顧媽媽。晚上，我給媽媽擠好牙膏，讓媽媽刷完牙，然后把媽媽的毛巾沾濕，幫媽媽擦臉，我又給媽媽打好洗腳水，幫媽媽洗腳。我也洗漱完了之后，我們就一起坐在沙發(fā)上。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十五

父母默默無聞為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢？父母傾注了一生心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。笑道父母人們常常提在嘴邊，可付諸行動又幾個呢？中國古人就十分注重孝，孝不僅顯在言行，而更在于行動。古人以百善孝為先，而我們現在現代人，早已融入在這個現代化生活中。隨著科技發(fā)達，人們文化素質提升，人們生活水平也越來越高。孝道是中華民族傳統(tǒng)美德、是社會，國家賴以生存思想基礎。但我們這些可悲現代人卻連這最基本孝道都不知是什么，更不會感恩。人一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過陌生人，可又有誰跟朝夕相處父母道過一聲謝呢？謝他們賜生之恩，謝他們養(yǎng)育之情，謝謝他們對我們關心與愛護，謝他們?yōu)槲覀兯饕磺小?/p>

有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天！

朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人！一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福！

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十六

有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!

朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十七

20xx年寒假，是我踏入大學以來的第一個寒假。大學生涯已過八分之一，在這學期內，我有許多的收獲，不僅是在學業(yè)上還是人際關系方面，我都受益匪淺。學校布置的寒假作業(yè)的其中一項便是感恩孝親個人總結。早已把父母及親人對自己無微不至的關切當做習以為常的事的我，也借此機會反思自己。

親人，是我們這輩子最最重要的人，再好的朋友都無法取代他們。有些事情，無法對親密的伙伴傾訴，卻只有他們，永遠待在你的身邊，隨時隨地豎起耳朵，聆聽你的訴說;你再任性再胡鬧，他們永遠不會有怨言，只是安撫你，讓你變得安心;在你獲得某種成就以后，他們永遠是世上真心為你感到驕傲與自豪的人，是那個把你的好通通掛在嘴邊的人。如此溫暖人心的存在便是父母，便是親人。都說家庭就是我們每個人的避風港，當你感到茫然不知所措的時候，就回家看看，只要有他們的存在，這世上就永遠沒有跨不過去的坎。

又逢過年，親人團聚，我也想著趁此機會，向他們表達我的感恩之心。每年過年基本都是在外婆家度過，大年三十，我早早地就去了外婆家。時隔四個月沒見，外婆也明顯蒼老了許多，見到她我莫名地有點兩眼淚汪汪，離家太久真的會缺乏安全感，因為親人全都不在身邊，所以我無時無刻不在思念著他們，雖然嘴上不說，因為我算是個善于隱藏自己情感的人。在與她短暫的擁抱后，我們開始聊起了各自的情況，她詢問我的學業(yè)情況，而我詢問她的身體狀況，她的腿經常疼，所以只要是我能做的事就絕不會讓她做。我?guī)屯馄刨N上了新的春聯，又將屋子打掃了遍，這一來我才發(fā)現干家務活真是一件十分累的事情啊。

外婆喜歡做飯，她做的飯總是獲得全家的一致好評，而我，只能幫她打打下手了，我?guī)屯馄畔床恕⑶胁耍龊昧艘磺械臏蕚涔ぷ骱螅馄啪烷_始炒菜了，味道自然是十分美味的。因為外婆患有風濕，所以洗碗的工作也同樣交給我來做，從高中畢業(yè)開始，只要是去外婆家吃飯，飯后的洗碗工作必定是交給我的，我也樂此不疲。我覺得，作為晚輩，最應該做的，就是給長輩足夠的`安全感，自身要不斷進步，不讓他們擔心;同時，又要經常給他們打打電話報告自己最近的情況以及詢問他們的身體情況，讓他們知道，你有在好好學習。

同時，你也時刻惦記著他們。這就是感恩，不需要刻意，細枝末節(jié)的小事往往能讓他們感動，這就是親人。

感恩孝親第二環(huán)節(jié)，手洗全家的衣服。這真是個苦差事，為什么想到洗衣服呢?雖然現在大家洗衣服都是用洗衣機，很少手洗衣服了，但我還是想要體會一下手洗一盆衣服的感覺，畢竟有些衣服是不能用洗衣機洗的。我收集了家人的一堆衣服便開始洗了。小件的衣服還算比較好洗，但到了毛衣、外套之類大件的衣服時，就十分困難了，因為衣服重，有的衣服浸了水之后就很難拿得動了。父母在一旁勸說我別洗了，可我不愿意放棄，因為我想要體會一下這種感覺，也算是盡一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得無法忍受了。但怎么說呢，讓自己感受一下做家務事的艱辛也未嘗不是件好事，畢竟現在大家大多是獨生子女，父母對我們過于遷就，會讓我們忘乎所以、為所欲為。我覺得，學校布置的這份寒假作業(yè)真是極其有意義的。

我認為學會感恩，做家務是很棒的方法，經過假期的勞動，我體會到了長輩們的不易，看著他們?yōu)槲倚⌒〉呐e動而如此高興的時候，我的內心既有喜悅又有自責。感恩孝親不只是一句口號而已，也絕不僅僅是一份作業(yè)，不是片刻的事情，而應該貫穿我們的一生，要從生活中的點點滴滴來實現。

我們應該經常孝敬我們的長輩，所謂“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，錯過了機會，便是終生的遺憾!別讓自己的一時任性而帶來了一輩子的后悔與自責。不要把父母對自己的關心當作理所當然，當他們老了，脆弱了，需要你的時候，就算你再忙碌再疲憊，也請抽出時間多陪陪他們，多孝敬他們，這樣的我們才是一家人，是難以被x的一家人!

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十八

有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。

孔子與學生討論對待父母態(tài)度時認為，當時社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則。孔子學生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。

父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。

詩人說母親是珠蚌，因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準則。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇十九

俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的'吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會、各個文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。而孝，正是調節(jié)家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。

在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇二十

20xx年寒假，是我踏入大學以來的第一個寒假。大學生涯已過八分之一，在這學期內，我有許多的收獲，不僅是在學業(yè)上還是人際關系方面，我都受益匪淺。學校布置的寒假作業(yè)的其中一項便是感恩孝親個人總結。早已把父母及親人對自己無微不至的關切當做習以為常的事的我，也借此機會反思自己。

親人，是我們這輩子最最重要的人，再好的朋友都無法取代他們。有些事情，無法對親密的伙伴傾訴，卻只有他們，永遠待在你的身邊，隨時隨地豎起耳朵，聆聽你的訴說;你再任性再胡鬧，他們永遠不會有怨言，只是安撫你，讓你變得安心;在你獲得某種成就以后，他們永遠是世上真心為你感到驕傲與自豪的人，是那個把你的好通通掛在嘴邊的人。如此溫暖人心的存在便是父母，便是親人。都說家庭就是我們每個人的避風港，當你感到茫然不知所措的時候，就回家看看，只要有他們的存在，這世上就永遠沒有跨不過去的坎。

又逢過年，親人團聚，我也想著趁此機會，向他們表達我的感恩之心。每年過年基本都是在外婆家度過，大年三十，我早早地就去了外婆家。時隔四個月沒見，外婆也明顯蒼老了許多，見到她我莫名地有點兩眼淚汪汪，離家太久真的`會缺乏安全感，因為親人全都不在身邊，所以我無時無刻不在思念著他們，雖然嘴上不說，因為我算是個善于隱藏自己情感的人。在與她短暫的擁抱后，我們開始聊起了各自的情況，她詢問我的學業(yè)情況，而我詢問她的身體狀況，她的腿經常疼，所以只要是我能做的事就絕不會讓她做。我?guī)屯馄刨N上了新的春聯，又將屋子打掃了遍，這一來我才發(fā)現干家務活真是一件十分累的事情啊。

外婆喜歡做飯，她做的飯總是獲得全家的一致好評，而我，只能幫她打打下手了，我?guī)屯馄畔床恕⑶胁耍龊昧艘磺械臏蕚涔ぷ骱螅馄啪烷_始炒菜了，味道自然是十分美味的。因為外婆患有風濕，所以洗碗的工作也同樣交給我來做，從高中畢業(yè)開始，只要是去外婆家吃飯，飯后的洗碗工作必定是交給我的，我也樂此不疲。我覺得，作為晚輩，最應該做的，就是給長輩足夠的安全感，自身要不斷進步，不讓他們擔心;同時，又要經常給他們打打電話報告自己最近的情況以及詢問他們的身體情況，讓他們知道，你有在好好學習。

同時，你也時刻惦記著他們。這就是感恩，不需要刻意，細枝末節(jié)的小事往往能讓他們感動，這就是親人。

感恩孝親第二環(huán)節(jié)，手洗全家的衣服。這真是個苦差事，為什么想到洗衣服呢?雖然現在大家洗衣服都是用洗衣機，很少手洗衣服了，但我還是想要體會一下手洗一盆衣服的感覺，畢竟有些衣服是不能用洗衣機洗的。我收集了家人的一堆衣服便開始洗了。小件的衣服還算比較好洗，但到了毛衣、外套之類大件的衣服時，就十分困難了，因為衣服重，有的衣服浸了水之后就很難拿得動了。父母在一旁勸說我別洗了，可我不愿意放棄，因為我想要體會一下這種感覺，也算是盡一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得無法忍受了。但怎么說呢，讓自己感受一下做家務事的艱辛也未嘗不是件好事，畢竟現在大家大多是獨生子女，父母對我們過于遷就，會讓我們忘乎所以、為所欲為。我覺得，學校布置的這份寒假作業(yè)真是極其有意義的。

我認為學會感恩，做家務是很棒的方法，經過假期的勞動，我體會到了長輩們的不易，看著他們?yōu)槲倚⌒〉呐e動而如此高興的時候，我的內心既有喜悅又有自責。感恩孝親不只是一句口號而已，也絕不僅僅是一份作業(yè)，不是片刻的事情，而應該貫穿我們的一生，要從生活中的點點滴滴來實現。

我們應該經常孝敬我們的長輩，所謂“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，錯過了機會，便是終生的遺憾!別讓自己的一時任性而帶來了一輩子的后悔與自責。不要把父母對自己的關心當作理所當然，當他們老了，脆弱了，需要你的時候，就算你再忙碌再疲憊，也請抽出時間多陪陪他們，多孝敬他們，這樣的我們才是一家人，是難以被分開的一家人!

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇二十一

xx年12月11號下午，公司組織全體中層干部，來到財富大酒店進行題為《打造自動自發(fā)感恩團隊》的專業(yè)培訓，培訓老師是陳中正博士。

性格，就會產生什么樣的命運。

我是第二次參加培訓，這次培訓的內容與模式與上次大體相似，但是無論怎樣，老師傳遞的內容都是正能量，每個人以一種積極、樂觀進步、感恩的心態(tài)對待生活、對待工作；理解老板、包容下屬，生活是美好的，工作是快樂，企業(yè)是蓬勃發(fā)展的！

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇二十二

孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當涌泉相報。

我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱，中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡愛憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況我們人類!然而當下每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。

有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實，這只能做到外安其身。孔子說：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。

但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經很開心。

孝道和感恩的心得體會（精選23篇）篇二十三

孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。

面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。

孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。

這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。

可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的'歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生。”

如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。

不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。

幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。

倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。