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2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇一

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認真思索了生活這件事。

文章透過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇二

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來許多學生都覺得孔乙己這個人物很可笑，其實作品的意味很冷峻，很深沉。誠然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對封建科舉制度和孔乙己生活的病態社會進行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來塑造人物的一個手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說的內涵，我認為應該抓住笑聲中的悲劇，具體表現為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結局——笑聲中凄涼地死去。

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠是一件“又臟又破的長衫”，說著別人聽不懂也懶得理會的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來路，“臉上黑而且瘦，已經不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，時近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現，他的出現只能引起周圍毫無同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒有在人們的視線中出現。在人們眼里，孔乙己只是一個可有可無的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢。可悲呀，孔乙己的生命竟然不及那十九文錢。孔乙己只能在人們的笑聲中凄涼地、孤獨地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺醒。

孔乙己是一個受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對現實，不屑用自己的勞力養活自己，認為這是低賤的。這種現實生活與思想意識的不相協調，就注定了他是一個悲劇人物。孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象是可悲的。

中國幾千來封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書，死讀書，不會營生，輕視勞動，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會的最低層，而他卻自視清高，以讀書人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過以勞動自食其力，不是有閑階級而又與勞動人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統治階級的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒有想到造成他悲劇的真正原因，更沒想過反抗，他對于自身的痛苦只有掩飾，而沒有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇三

孔乙己的長衫，映出了那個社會下層讀書人的悲慘命運。而這樣的長衫，卻依然存在在今天社會上的兩種人里。

第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的長衫”就穿在了他們身上。孔乙己穿一件長衫來顯示自己是讀書人，這樣只是給別人添了些樂趣，沒有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權有勢，連樂趣也不給別人添。這種人，迎來的只有無數人的白眼和蔑視。孔乙己雖然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發茴香豆，而這些人光有錢卻不用來做善事，固然得不到別人的尊敬了。

第二種人，是如今一些號稱是讀書人，但只是書呆子的人。他們都有著高學歷，卻都是名副其實的高分低能，他們忽略了其他各方面的培養。他們是“文明的野蠻人”。他們沒有控制力，沒有忍耐力，甚至不能自理，依賴家長，不自立自強。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。

在當今社會，“土豪”和“書呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當今的孔乙己，沒有當代人應該有的素質。都是小氣，無能，自命清高，好吃懶做的“破落戶”。

生活在新世紀，作為祖國未來的接班人，我們應該摒棄不良的道德品質，將好的發揚光大，絕不讓“孔乙己”繼續存在下去。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇四

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的`尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”“孔乙己，你當真認識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”

就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇五

魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸福”后，小說寫在酒店里，人們發現孔乙己好久沒來了：

一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿。”店主說：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰知道呢。”徐已經死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇六

他是一個沒有入學的學者。

他是個多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個讀過書的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會給孩子茴香豆。他是這樣一個難以捉摸的人。

沒有人愿意給他一點同情，關心他，給他一點溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當時中國人的麻木和無情。

他太愛喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒有用來買米買藥，或者在知道自己會被嘲諷挖苦的時候，用手“走”去喝一碗酒。當時他已經很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒有長得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個蒲團，肩上掛著一根草繩。”這種對外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會笑著說：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點上，到了極致。

難怪魯迅選擇棄醫從文。中國人如果沒有意識到自己的思想，即使治好了，也只會做無意義的宣傳材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心棄醫從文，用筆寫字喚醒國人。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇七

這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊含深沉的批評力量。孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經意的，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態社會”所致，反應了當時社會里人與人的關系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇八

明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。

孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文必須會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個杯具小說中，從頭到尾，各行各業人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不明白孔乙己年輕時的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環，最終困死在這個漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之構成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇九

孔乙己是一個藝術形象，而他的藝術形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關心，死后無人過問的悲慘命運。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。

由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的責任;奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一局部;尊敬老人與互相友愛，應是每個人的高尚情操的表現，這樣的社會環境與那時相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在開展，人類在進步，讓我們承受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進二十一世紀!

在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。《孔乙己》講述的是一個封建社會書生在迂腐制度下困難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮酒店發生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們為他取名“孔乙己”是一名讀過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的'活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，了家中。作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。

孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現象的集體反響。孔乙己為什么會死?因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子?因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十

他是一個未進學的讀書人。

他是一個剩余的人。

他是大家的笑柄。

孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。

沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。

他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經不成樣貌了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢!”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。

難怪魯迅先生當時要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十一

想到這，我聯想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十二

在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。《孔乙己》講述的是一個封建社會書生在迂腐制度下艱難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮酒店發生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的.地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們為他取名“孔乙己”是一名讀過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，死在了家中。

作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現象的集體反應。孔乙己為什么會死？因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子？因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。“孔乙己”在現在仍然存在著。我們雖無法改變他們，但我們可以從現在開始，努力改變，不讓更多的人（包括我們）成為下一個“孔乙己”。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十三

魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了——自然不例外！

世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！

現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了！

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？

也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。

因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。

相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的！我鄙視他們！

我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！

對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十四

今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的表達展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和xx。

孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的`人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比方寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，提醒了下層群眾愚昧麻木的精神。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十五

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

2023年孔乙己讀書心得（專業16篇）篇十六

魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己那么當仁不讓了——自然不例外！

世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！

現實生活中，被人取笑的人非常的憤怒，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了！

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？

也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。

因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實那么無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。

相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的.活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！

對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。

魯迅先生通過諸多正、側面細節描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒。“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分表達了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。

孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。

教小伙計認字一節，懇切的語言和熱心的態度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技興旺，而近代那么遠遠于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。

與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”便是賣弄學問的表達。