編制教學(xué)計(jì)劃需要教師對(duì)教材內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)資源的充分了解。不同學(xué)科和不同年級(jí)的教學(xué)計(jì)劃也有所不同,下面是一些相關(guān)資料,供大家參考借鑒。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇一
1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):多角度刻畫人物形象。
2.難點(diǎn):詩歌的主題。
作品簡介。
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇,因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,而其情事本身之離奇、曲折,又極富傳奇色彩,因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清,出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒,隨叔父楊玄琰入長安,及笄,嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房,身封貴妃,“聲焰震天下”,而且滿門親族也跟著沾光,堂兄楊國忠位居宰相,楊銛官鴻臚卿,楊镕官侍御史,大姐封韓國夫人,三姐封虢國夫人,八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。”
天寶后期,朝廷內(nèi)部本已矛盾重重,李隆基對(duì)楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755),手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔,西行四川。至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢,李隆基只得如請(qǐng),“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)。
1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
提示:拋開政治因素,僅僅把此詩當(dāng)作一首愛情詩來看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國的昏君,而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏,而是對(duì)愛情忠貞的癡心女。
2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?
此詩的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長恨歌》的主題思想,必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?!堕L恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。
3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?
提示:皇之長恨——。
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。峨眉山下少人行,旌旗無光日色薄?!碧菩谔油髂系穆飞?,四處是黃塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地,面對(duì)著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。”還都路上,“天旋地轉(zhuǎn)”,本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情,愈見情悲。
楊女之長恨——。
(1)“聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧?!薄拔⑴f物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。”這段描寫,把楊貴妃不忘舊情,感恩報(bào)德,忠于愛情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩。
教師總結(jié):唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,總結(jié)詩歌主題:《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:。
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。
三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫作特點(diǎn)。
全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色,又富有變化,時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情,或者以敘事與抒情結(jié)合,或者以抒情與寫景結(jié)合,或者以寫景與敘事結(jié)合,三者變換靈活自由,轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例:首兩句含情敘事,由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫,再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之,作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要,充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇二
一、教材簡析:
1.整體課文分析。
《趕?!肥翘K教版三年級(jí)的一篇課文,文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標(biāo)。
(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。
(2)借助具體語言,感受“我”童年趕海時(shí)的樂趣,激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):借助具體的語句體會(huì)趕海的樂趣,積累運(yùn)用語氣詞,動(dòng)詞。
二、設(shè)計(jì)思路及理念:
《趕?!芬晃碾m然文字輕松、語言活潑,但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn),如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去,就成了我們最值得研討的地方。因此,在執(zhí)教這篇課文時(shí),我緊扣“趣”字,設(shè)計(jì)問題:這么多有趣的事,你最感興趣的是哪件?將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,營造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外,通過欣賞歌曲《大海啊,故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺,拉近學(xué)生與大海的距離,讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過程中,我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣,使課堂氣氛和諧,充滿了生命活力,教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說、敢評(píng)、敢演、敢問,真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
三、教學(xué)過程:
(一)、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學(xué)生發(fā)揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們?cè)俅胃∽髡咭黄鹑ペs海.(板書課題,齊讀)。
[設(shè)計(jì)理念]情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面,喚起了學(xué)生對(duì)大海的向往,自然地引入課題“趕?!?,這樣做既豐富了學(xué)生思維,又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊,同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了,告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
(總結(jié),相機(jī)板書:抓海星捉螃蟹捏大蝦)。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)!然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文,體驗(yàn)“趣”
(一)、抓海星。
1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講:你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià):你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學(xué)學(xué)他,邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來感受下摸海星的樂趣!齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質(zhì)疑:那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點(diǎn)兒都不好對(duì)付?---東逃西竄。
3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇三
1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意,領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
3、體會(huì)儒家思想修身的意義,探討“誠其意”“正其心”等在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
探討“誠其意”“正其心”在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)過程】。
一、故事導(dǎo)入:
元代戰(zhàn)亂時(shí)期,有一個(gè)學(xué)者在返鄉(xiāng)途中,因?yàn)樘鞖庋谉?,又饑又渴,正好路邊有一棵梨樹,行人們紛紛去摘梨解渴,只有這個(gè)學(xué)者不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問他:“為什么你不摘梨呢?”他說:“不是自己的梨,怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道這么亂,管它是誰的梨,先吃了再說?!蹦阏J(rèn)為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請(qǐng)學(xué)生朗讀)。
2、點(diǎn)出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確:所謂誠其意者,毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確:a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致,這種一致要達(dá)到我們像厭惡臭氣味,喜歡美好的顏色一樣自然真實(shí)。
b:自我欺騙永遠(yuǎn)是掩耳盜鈴,因?yàn)椤凹埵前蛔』稹钡?,“沒有不透風(fēng)的墻”,只要你做過的事,哪怕再隱蔽,再細(xì)小,再小心翼翼,總有被人知曉的一天,這只不過是時(shí)間問題,正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四:合作探究。
1、何為“慎獨(dú)”?你如何理解的?
明確:慎獨(dú)是指在獨(dú)處或沒有任何監(jiān)督的情況下,自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。
五:拓展研究。
1、請(qǐng)聯(lián)系自身感受或社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勆鳘?dú)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
(學(xué)生發(fā)表看法后,老師作結(jié))。
明確:在這物欲橫流的社會(huì),在這爭名爭利的世界,在這不法分子猖狂的年代,慎獨(dú)精神對(duì)于我們顯得尤為重要,如果我們每個(gè)人能做到“誠其意”“慎其獨(dú)”,我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人,我們的社會(huì)才會(huì)成為更加美好和諧的社會(huì)!
六:自主學(xué)習(xí)。
(學(xué)生分組討論并展示,完成老師布置的兩個(gè)任務(wù))。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確:正心:端正內(nèi)心,思想純正,心無雜念,即內(nèi)心不被個(gè)人好惡所左右。(學(xué)生沒講通的地方老師補(bǔ)充)。
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實(shí)意義和作用?
明確:a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學(xué)生沒講通的地方老師補(bǔ)充)。
七、反思總結(jié)。
用簡練的語言概括:通過學(xué)習(xí)這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說違心話,不做違心事,不矯揉,不做作。
2、永遠(yuǎn)真于自己的心,做一個(gè)簡單真實(shí)的自己。
3、為人處世應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩,真真切切,無愧于心。
4、永遠(yuǎn)不要自欺欺人。永遠(yuǎn)不要把別人當(dāng)傻子,“若要人不知,除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人,心安,便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個(gè)人最帥或最美的時(shí)候,就是他心無旁騖,專注做一件事的時(shí)候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼,左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛,有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人。
課后小結(jié)。
在這物欲橫流的社會(huì),在這爭名爭利的世界,在這不法分子猖狂的年代,慎獨(dú)精神就顯得尤為重要,如果我們每個(gè)人都能做到“誠其意”“慎其獨(dú)”,我們的人才會(huì)成為真正意義上具有人格魅力的人,我們的社會(huì),才會(huì)成為更加和諧美好的社會(huì)!
作業(yè)布置。
高考鏈接:閱讀下面的文字,完成題目:
“慎獨(dú)”一語,較早見于《大學(xué)》和《中庸》。
《大學(xué)》說:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?!惫湃耸亲⒅貎?nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的,有發(fā)自內(nèi)心的誠實(shí),不自欺,才會(huì)有“慎獨(dú)”的。
《中庸》論修養(yǎng),也強(qiáng)調(diào)在“慎獨(dú)”上下工夫。它說:“道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?!?/p>
曾國藩教子,寫了著名的“日課四條”,即:慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。而這四條中,“慎獨(dú)”被他視為做人的根本。
1939年,劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中,把“慎獨(dú)”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時(shí)至今日,“慎獨(dú)”依然有著它的價(jià)值和意義。
1、“慎獨(dú)”是一種修養(yǎng),根據(jù)第二段文字,對(duì)這種修養(yǎng)做出解釋,并舉一個(gè)踐行“慎獨(dú)”的例子。(6分)。
2、結(jié)合曾國藩教子,劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個(gè)事例,談?wù)劇吧鳘?dú)”的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇四
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。
3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
1、本文內(nèi)容精深,理解有一定難度,教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn),扣住“好夢”的具體內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥,抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》,并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
導(dǎo)入。
同學(xué)們,提起魯迅先生,我們大家都非常熟悉,同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,共收集短篇小說14篇。1922年12月,魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序,這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄,父周伯宜重病,家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結(jié)婚,復(fù)赴日本,中止學(xué)醫(yī),研究文藝。
1909歸國,任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運(yùn)用)。
教師:無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢,趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時(shí),后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨,在的后夢墨一般黑;
去的在的仿佛都說,“看我真好顏色。”
顏色許好,暗里不知;而且不知道說話的是誰?
暗里不知,身熱頭痛。你來你來!明日的夢。
---《夢》。
說明:這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代,各種各樣的人,做著各種各樣的“夢”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢”不是“黑如墨”,就是“墨一般黑”,沒有什么不同。身在黑暗中,什么都看不見,就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”,身熱頭痛,快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢,后來大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢”,這里的夢有哪些?
——洋務(wù)救國夢;學(xué)醫(yī)救國夢;文藝救國夢。
(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī),憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī),可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》:看錄象,)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)。
(3)大家知道,夢想總是美好的,但如果你們的夢想在突然間都破滅了,那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)。
當(dāng)然,我們的魯迅先生也不例外,1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道:“人生最苦痛的是夢醒了無路走?!?/p>
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成,學(xué)醫(yī)不就,治文不遂,三大美夢的無情破滅,使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情,陷入了無邊的寂寞之中。
(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨,是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú)。
(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的“專利”,古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞,亡國之君李煜有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的寂寞,即便是豪放的李白,也有“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”的寂寞??梢哉f,沒有寂寞,李白成不了“詩仙”,李煜當(dāng)不是“詞帝”,屈原留不下名傳千古的《離騷》,魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見,寂寞別具一番魅力,它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我,調(diào)整自我,實(shí)現(xiàn)自我,最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生,大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞,應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對(duì)他的寂寞的?一蹶不振?還是?好,我們來看他的兩首詩。
運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。《自嘲》。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久就要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”
“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
寂寞并非消極,魯迅在美夢破滅之后,救國救民的志向并沒有泯滅,他堅(jiān)信“希望在于將來”。
(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎,如何理解這里的希望?
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。)。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),他的憂國憂民思想一直都沒有變,用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅?!?/p>
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇五
3。感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的精神和愛國情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比,幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手,幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹,也會(huì)形成不同意象的原理,嘗試用舉例的方式,引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩中,所形成的意象有著怎樣的不同,也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩寫于1923年,當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集,他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí),寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹。
聞一多(1899—1946),原名聞家驊,湖北浠水人,中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校,1922年畢業(yè)后赴美留學(xué),研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國,歷任北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害,用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨,抒寫了對(duì)祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注,洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上,聞一多的詩歌想象奇特,結(jié)構(gòu)整飭,形式整齊,音節(jié)和諧,具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說。
紅燭:
紅色的蠟燭,多用于喜慶,如壽星像前,洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌,通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描墓事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的原望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分:(1)對(duì)紅燭的贊嘆。
第二部分:(2—7)對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
第三部分:(8—9)對(duì)紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭?
紅色的蠟燭,多用于喜慶,如壽星像前,洞房內(nèi)。
2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看,這是一—首什么題材的詩?這種詩有什么特點(diǎn)?這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌,通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一—定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭,有什么作用?
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子,詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”)分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情,一共有幾處問?問什么?
三處問:
第1節(jié)為第一問:紅燭為什么這樣紅?
第2節(jié)為第二間:紅燭為什么要自焚?
第6節(jié)為第三問:紅燭為什么要流淚?
全詩以詩人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索,用問答的形式展開詩意,抒發(fā)詩情,顯示了詩人對(duì)人生真諦、對(duì)詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié):本詩共九節(jié),開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色,將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面,凸現(xiàn)了紅燭的總體形象,由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身,“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲,但問耕耘”這樣一個(gè)哲理,也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué),也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索,用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情,顯示了詩人對(duì)人生真諦對(duì)詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點(diǎn)。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn),把紅燭當(dāng)人來寫,詩人問它的身軀從何處來,問它的靈魂從何處來。“風(fēng)”比喻惡勢力,“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒,燒破世人的空想,燒掉殘酷的監(jiān)獄,靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情,朝著理想中的光明之路邁進(jìn),即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?/p>
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇六
知識(shí)與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索,并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學(xué)習(xí),能分析出作者是如何安排故事線,并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價(jià)值觀過文章的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力,能夠發(fā)揮聯(lián)想,“以小見大”,借物喻情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)夠說出文章的邏輯線索與情感線索,并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線,并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法,對(duì)比閱讀法,小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容,老師結(jié)合背景引出“借景抒情,借物感懷”的概念,并解釋“感懷”意為“感慨自身,懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法,借景借物感懷。
2、知人論世:巴金。
(二)整體感知。
設(shè)置問題,請(qǐng)同學(xué)帶著問題通讀全文,并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的?
(引題——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟)。
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹?,最后一部分抒情為主?/p>
(三)深入研讀。
1、設(shè)置問題,請(qǐng)同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié),并回答。
(1)在敘述的部分中,作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的?能體現(xiàn)出如何的情感?
(兩次特別提起,多半是“我們”,都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述,說明作者無論是與包弟,還是與愛人,都是朝夕相處,關(guān)系和睦)。
(2)在抒情的部分里,作者是如何感懷?
(近:自我懺悔;遠(yuǎn):借景懷人)。
2、范讀:“整整十三年零五個(gè)月過去了”一段。
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉,連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花,多了幾棵不開花的樹”等等,對(duì)比“我想念過去同我一起散步的人,在綠草如茵的時(shí)節(jié),她常常彎著身子,或者坐在地上拔除雜草,在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感?(有愛人在的景色,才是生動(dòng)的,令人快樂的)。
(四)拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們分組討論:
對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同?
(蘇詞更加含蓄,可解讀為感慨自身,也可解讀為懷念故人,沒有明確的指向性;巴文情感濃烈,有深刻的懺悔,也有深沉的懷念。)。
(五)小結(jié)作業(yè)。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》,談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同,下節(jié)課分享。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇七
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母aoe,能讀準(zhǔn)音,認(rèn)清形,正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào),能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語拼音四線格,學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字,正確讀詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡(學(xué)生每人一套)。
3、大四線格卡片(板書用)。
【教學(xué)過程】。
第1課時(shí)。
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
(一)導(dǎo)入新課,整體認(rèn)識(shí)拼音。
拼音王國中有三大家族,他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。(簡筆畫勾勒三座房子)今天,我們來認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛的一群孩子,他們就是aoe.(出示帶有手腳的拼音卡片)。
(揮動(dòng)卡片)嗨,小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請(qǐng)把書翻到第6頁。
(二)學(xué)習(xí)單韻母a。
1)讀準(zhǔn)音。
我們的a很害羞,躲到圖中去了,你能把它找出來嗎?
哦,是小姑娘在唱歌,發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢?(張的大大的)。
你能模仿她嗎?模仿a的口型。
老師也學(xué)著她的樣來唱一唱:13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學(xué)生跟唱。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇八
1.了解中國詩的本質(zhì)特征,學(xué)會(huì)比較中外詩歌在形式上的不同點(diǎn)。
2.梳理文章的寫作脈絡(luò)。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法,提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度,激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
通過誦讀來揣摩關(guān)鍵語句的方法,體會(huì)錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學(xué)方法。
對(duì)比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
通過作者的作品導(dǎo)入:同學(xué)們,我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者,大家猜出是誰了嗎?對(duì),就是錢鐘書,就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢鐘書先生,他的眾多著作至今在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國詩》。
(二)初讀課文,學(xué)習(xí)批注閱讀。
全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上,自主圍繞以下兩個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究:
1.默讀全文,了解課文大意,理清文章思路。
明確:第一部分,開篇從比較文學(xué)的視野,交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分,作者在與外國詩歌的對(duì)比閱讀中,說明中國詩歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分:作者辯證地論述了中國詩歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文,概括出中國詩的本質(zhì)特征。
明確:
(1)早熟而缺乏變化,“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化?!?/p>
(2)篇幅短小,“比了西洋的中篇詩,中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻,富于暗示性,如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡,詞氣安和,“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是,中國的詩格較輕,且中國古代詩人“對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應(yīng)板書。)。
(三)品析語言,合作交流。
1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí),探究本文語言在形式上的特色,并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說明。以四人為小組,先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流,教師巡場指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言,其他組可以補(bǔ)充,教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè):
(1)引用:豐富、巧妙、貼切。感受豐富,如引用豐富,將西方的“何處是”與中國詩歌對(duì)比,如“春去也,人何處;人去也,春何處”;引用巧妙,如“梵文的文章說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切,引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同,作風(fēng)暗合,能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn)。
(2)比喻:生動(dòng)、趣味、深刻。比喻生動(dòng),如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”,又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味,作者將中國詩的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話,并且是談話,不是演講,像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻,以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣,避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,除此之外,作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律,文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應(yīng)板書。)。
(四)拓展延伸,小結(jié)作業(yè)。
1.自述感受:學(xué)習(xí)了這篇課文,你對(duì)錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言,并說明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢鐘書評(píng)價(jià)的文章,加深學(xué)生對(duì)錢鐘書的了解。
2.師生共同總結(jié),并布置作業(yè):聯(lián)系課文,比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》,評(píng)說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇九
《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到,很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問,對(duì)于某些現(xiàn)代詩歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解,所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案,希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容,以防于未然:
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文,初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?!具^程與方法】。
通過學(xué)生小組合作探討,掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法,鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?!倦y點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片,并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世,整體感知1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文,同學(xué)聽讀,初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞,體會(huì)語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文,并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀,體會(huì)情感。
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串,10分鐘時(shí)間后,指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè),鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇,詩歌記下了詩人1982年秋重到英國,再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十
一篇文章,立意的問題是多么重要。古人云:“文以意為先,意猶帥也;無帥之兵,謂之烏合?!彼?,我們寫議論文一定要先立意,選取議論的角度。
我們都知道,議論文有三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要,它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)(當(dāng)然,也可以有幾個(gè)分論點(diǎn))。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括,絕不可模棱兩可,讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義:
提問:首先,我們先要搞清楚什么是立論?請(qǐng)同學(xué)回答。
明確:針對(duì)客觀事物或問題,直接提出自己的見解和主張,闡明其理由,表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明。
以人物對(duì)《鴻門宴》中的項(xiàng)羽評(píng)價(jià)為例:
1、我們學(xué)過《鴻門宴》,知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎:
(1)南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
(2)唐代詩人杜牧《題烏江亭》:勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
(3)《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點(diǎn)。
總結(jié):面對(duì)同一事件,不同時(shí)期,不同人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。那么同一個(gè)事物,仁者見仁,智者見智,我們以水為話題,來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題,每人寫出三個(gè)角度,寫在本子上?!八绷⒁鈪⒖迹?/p>
1.水無形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標(biāo)專注,同時(shí)具有韌性和毅力,才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢,自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔,出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表,婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬,即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強(qiáng),平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云,變成雨、雪、霧,或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰,但不論變化如何,仍不失其本性的。再怎么變通,原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。
9.逝者如斯,不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。
10.流水不腐。常學(xué)習(xí),才有源頭活水,才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn),這就是一種發(fā)散思維,發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有:聯(lián)想(由此及彼)想象、橫向比較、反向考慮(從相反的方向來考慮問題,突破思維定式,也叫逆向思維)、由現(xiàn)象到本質(zhì)(由淺入深)。
例如,從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理,這就是運(yùn)用聯(lián)想,且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì),從中提取要點(diǎn),這是橫向比較,運(yùn)用了逆向思維。
總之,我們思考問題,一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象,突破思維定式,多角度多思善想,橫向縱向?qū)Ρ确治?,才能想出好點(diǎn)子,好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看,多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢?!闭?qǐng)你從不同角度闡釋這句話,然后選取其中一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的議論文?!肮凡灰陨品蜑榱?,人不以善言為賢?!币馑际钦f:狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉罚瞬灰驗(yàn)樯朴谡f話便是賢能。善:善于、擅長。
寫作指導(dǎo):第一步,發(fā)散思維,多角度分析?!肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用,材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”,它的“關(guān)鍵詞”是:“人”“善于說話”“賢能”。
首先,從正面分析三者的邏輯關(guān)系?!吧朴谡f話”不一定是“賢能”,那怎樣才能成為“賢能”?有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為:“腳踏實(shí)地地去做”,“說得好不如做得好”,“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次,從“說者”的角度,“善于說話”會(huì)怎樣?這可從兩個(gè)方向思考:
一、正向思維,“善于說話”為何未必能成為“賢能”?因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_得愈大,行為的果子結(jié)得愈小”,夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德,殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多,但招來的卻是人們的討厭,果實(shí)無語,人們卻百般贊賞和愛護(hù)。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為:“沉默是金”,“言多必失”,“禍從口出”,“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維,“善言”之人就不是“賢能”了?燭之武退秦師,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,鄒忌諷齊王納諫,周總理在高級(jí)外交場合,機(jī)智過人的幽默風(fēng)度,無不讓人折服。試想,沒有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意:“善言成就事業(yè)”,“善言——民族友好的使者”,“善言——溝通你我他”,“社會(huì)需要毛遂自薦”等。
再次,從“聽者”的角度,既然閃光的東西,并不都是金子,那么動(dòng)聽的語言,并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人,卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”,老子曰,“美言不信,信言不美。”有的同學(xué)從這個(gè)角度立意:善于分辨“美言”,不要被奉承話沖昏了頭腦,“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則。
選擇最佳立論角度。
材料:據(jù)報(bào)載,神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患,有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效,后來,野豬非但不怕,反而拱倒了電線桿。
1、適者生存;2、不能姑息遷就;3、騙,終非長久之計(jì);4、動(dòng)動(dòng)真格又如何;5、要順應(yīng)時(shí)代潮流;6、改革才會(huì)有發(fā)展;7、弄虛作假者戒;8、既要聲勢,更要行動(dòng);9、形式主義要不得;10、做個(gè)“野豬”又何妨。
分析:1、5、6顯得浮泛,扣訓(xùn)練材料不緊;2對(duì)材料的理解有偏差;3、4、7、8、9屬于擴(kuò)散思維,其中8最好;10屬于逆向思維,有些標(biāo)新立異。
材料:(練習(xí)二)秋日的夜晚,古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空,不料前面有一個(gè)深坑,一腳踩空,掉了下去。水雖然僅沒及胸部,離地面卻有二三米,只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對(duì)那人說:“明天會(huì)下雨?!蹦侨诵χ鴵u頭走了,并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨,人們對(duì)他在氣象方面的知識(shí)贊嘆不已,有人卻不以為然,說泰勒斯知道天上的事情,卻看不見腳下的東西。兩千年后,德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事,想了想,說了一句名言:“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人,才不會(huì)掉進(jìn)坑里?!?/p>
比較幾種立意:
1、人無完人。
2、梅花香自苦寒來。
3、奮斗就有挫折。
4、專注的力量,唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……。
5、知足常樂。
6、成功的道路上難免有絆腳石,要追求就不要懼怕失敗。
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多,抓住最佳才得高分,創(chuàng)新也不是隨意而為,有一定的方法可尋,還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫作有哪些原則呢?(立論的原則)。
1.立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證,抓住論證的重點(diǎn),使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過“從小處著手”的處理,論點(diǎn)的范圍縮小了,題目也由寬變窄,易于深刻論證;由泛題變實(shí)題,易于使用材料;由大題變小題,易于全面論證;由繁題變簡題,易于多角度論證??傊?,立論角度小,可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。
2.立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際,要保證觀點(diǎn)的正確,不能出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面,即使是逆向思維,表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受,并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人,不能一味劍走偏鋒,不能為逆向而逆向,使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義,有針對(duì)性。
3.立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”,一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的,而“妥協(xié)”是可恥的,這是正確的觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明,從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫,就顯得沒有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論,論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退,是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等,使文章立意翻新,境界全新。立論追求新穎,是對(duì)客觀生活的升華,而不是脫離真的標(biāo)新立異;是解決問題的新見解,而不能片面追求獨(dú)樹一幟,如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目,角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容,要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新;但不能說“經(jīng)典是過時(shí)的內(nèi)容,要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí):課后習(xí)題任選。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十一
高中的語文學(xué)習(xí)開始有一定的難度,那么相關(guān)的主題教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該要怎么開展呢?下面是關(guān)于高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,歡迎閱讀!
知識(shí)與能力:有感情地朗讀課文,理清文章思路。
過程與方法:通過反復(fù)朗讀課文及小組討論等形式,體悟作者對(duì)自然景物的細(xì)致觀察及豐富聯(lián)想,學(xué)習(xí)寓情于景、情景交融的散文常見寫作方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文中所反映的作者復(fù)雜的思想感情。
重點(diǎn):通過反復(fù)朗讀課文及小組討論等形式,體悟作者對(duì)自然景物的細(xì)致觀察及豐富聯(lián)想,學(xué)習(xí)寓情于景、情景交融的散文常見寫作方法。
難點(diǎn):理解文中所反映的作者復(fù)雜的思想感情。
朗讀法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
“燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候……”,“盼望著、盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了……”對(duì)這些優(yōu)美而富有靈性的句子,想必大家都不陌生,他們均出自散文大家朱自清先生之手,他用一雙妙筆為我們描繪了如畫美景,揮灑了真摯感情。今天,我們一起來欣賞他的又一美文《荷塘月色》,一起走進(jìn)朱自清為我們描繪的寧靜、淡雅、柔和的意境之中,去體會(huì)他那淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。
(二)初讀課文,整體感知。
1.學(xué)生有感情的自由朗讀課文,疏通文意,劃分結(jié)構(gòu)。
明確:文章整體可劃分為三個(gè)部分。
第一部分(第1自然段),寫作者在月夜里出門的緣由。(文眼:這幾天心里頗不寧靜。)。
第二部分(2-6自然段),全文主體內(nèi)容,細(xì)致的描繪了荷塘小路、月下荷塘、荷塘月色等場景,畫面恬靜,景物迷人,同時(shí)也抒發(fā)了作者內(nèi)心淡淡的喜悅與哀愁。
第三部分(7-10自然段),通過引用詩歌寫江南采蓮的習(xí)俗及對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。
全文結(jié)構(gòu)完整,銜接自然,情景融合,乃是一篇散文佳作。
2.理清文章的寫作思路,找出文章敘述線索。
明確:本文有明暗兩條線索。從空間上看,作者從家中出發(fā),經(jīng)小徑到荷塘后又回家。從感情上看,從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅復(fù)又回到淡淡的哀愁。
(三)深入研讀,重點(diǎn)感悟。
1.指名讀4-5段,小組討論:作者描繪了哪些景物,運(yùn)用了怎樣的手法。
明確:第四自然段整體上描繪的是月色下的荷塘。具體包括荷葉、荷花、荷香、荷波、荷下流水。寫出了荷葉的茂密、挺拔,荷塘的深廣,荷花明亮、潔白,荷香清新、縹緲,流水的含情脈脈。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法描繪了荷花的情態(tài),同時(shí)運(yùn)用通感的修辭手法,將本屬于嗅覺的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”,使人把花香的若有若無、清淡渺遠(yuǎn)與遠(yuǎn)處高樓里歌聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱約縹緲相溝通,產(chǎn)生傳神的藝術(shù)效果。
第五自然段則整體描寫了荷塘上的月色。具體包括月光、青霧、葉子、荷花、樹影等。該段運(yùn)用了“瀉、浮、洗、籠”等準(zhǔn)確的動(dòng)詞,寫出了月光自上而下的照射,青霧輕盈、縹緲,葉子和花在月光下清新、柔嫩的`景象,描繪出一副月光籠罩下荷塘靜謐、朦朧的情狀。
2.默讀課文,找出作者賞荷前后情感發(fā)生變化的語句并分析其緣由。
……我且受用這無邊的荷香月色好了。但熱鬧是他們的,我什么也沒有。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
明確:從不能寧靜到沉浸于荷塘月色的美景之中而感到淡淡的喜悅,希望孤獨(dú)、寂寞的心能得到逃避,而后又加深了失望的心情,更加愁悶。
結(jié)合作者的寫作背景及生平,可以理解作者的情感變化既是因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩導(dǎo)致內(nèi)心產(chǎn)生波瀾,也是因?yàn)閭€(gè)人的事業(yè)前途都很渺茫而感到憂慮,同時(shí)文章中也飽含作者對(duì)美好自由生活的向往。
(四)拓展延伸。
1.學(xué)習(xí)了文章后,理解散文情景交融的特點(diǎn),學(xué)會(huì)自覺的運(yùn)用各種修辭手法賞析文章,并能做到在理解作者感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀。
2.針對(duì)課后小題中余光中先生對(duì)朱自清散文的評(píng)價(jià)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(五)小結(jié)作業(yè)。
運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、比喻、擬人、通感等手法描述一處你所熟悉的風(fēng)景,融入自己的感情,不少于500字。
本篇課文的難點(diǎn)在于理解作者的感情變化及緣由,把握寫作意圖。因此,對(duì)朱自清其人的生平及所處時(shí)代背景的了解也有利于更好地理解本文。所以在授課的過程中也應(yīng)結(jié)合作家作品背景展開指導(dǎo)學(xué)習(xí),做到知人論世。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十二
自查自糾——提出疑點(diǎn)——討論釋疑——點(diǎn)撥。
總結(jié)。
說明:
首先,分發(fā)試卷后,先由學(xué)生自主查漏補(bǔ)缺,找出自己的疑點(diǎn)。然后,在組內(nèi)討論解決,對(duì)于組內(nèi)不能解決的問題,由小組代表匯總后展示在演練板上,再由組間討論解決,討論結(jié)果由各組代表進(jìn)行口頭或書面展示。
最后,教師針對(duì)展示情況進(jìn)行點(diǎn)撥、總結(jié)出易錯(cuò)易混點(diǎn)以及原因和解決對(duì)策。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十三
本次測試是五年級(jí)第一學(xué)期第一次月考語文測試卷。共38人,及格人數(shù)32人,平均成績78.84,優(yōu)秀人數(shù)14人。測試時(shí)間為90分鐘,滿分110分。試卷命題是我自己。為了出試卷,我在網(wǎng)絡(luò)上查找了各種資料,翻閱歷年的期末試卷,參考其題型,力求能夠考出學(xué)生的真實(shí)水平,并對(duì)學(xué)生近一階段的學(xué)習(xí)作一個(gè)有效的檢測。但看來,并不是非常樂觀。
本次考試試卷難度適中,試題設(shè)置合理,從考試來看,注重基礎(chǔ),兼顧靈活性,提倡學(xué)生有合理而創(chuàng)意地表達(dá)。
試卷第一大題考查基礎(chǔ)知識(shí),讀拼音寫漢字、區(qū)別字組詞、多音字組詞、近反義詞、成語積累、語法知識(shí)及對(duì)課文的理解進(jìn)行的判斷題,問題比較嚴(yán)重的是對(duì)病句的改正。對(duì)病句中語句的準(zhǔn)確性不能很好地判斷,總的說來語言敏感性不夠,概因平時(shí)說話訓(xùn)練過少,不注重語言的準(zhǔn)確精煉。綜合性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的問題是缺少創(chuàng)意,缺少生活積累,表達(dá)上的問題是不能緊緊扣住題面要求來答,有答非所問的現(xiàn)象。
閱讀題考查了一篇課內(nèi)文言文,一篇課外閱讀。因?yàn)槲恼露疾浑y,閱讀題總體不是很差。從學(xué)生的做題情況來看,理解文章不難,難的是怎么樣表達(dá)自己的想法,這就要求平時(shí)訓(xùn)練解題技巧,形成良好的答題規(guī)范,提高閱讀得分。
置,下一階段要抓緊對(duì)重點(diǎn)課文的復(fù)習(xí)與加強(qiáng),爭取文言文閱讀少失分不失分。復(fù)習(xí)重點(diǎn)課課下注解,重點(diǎn)句子翻譯,課文的思想與內(nèi)容整理為主。
作文為命題作文,寫出一動(dòng)物為主人公的童話,審題沒有設(shè)置障礙,學(xué)生能寫出符合要求的作文。但是大多數(shù)同學(xué)寫的都是自己之前讀過的童話故事和寓言,結(jié)構(gòu)混亂,表達(dá)平淡,缺少點(diǎn)睛之筆,缺少亮點(diǎn),高分學(xué)生少。作文復(fù)習(xí)還未展開,應(yīng)做好計(jì)劃,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的選材、結(jié)構(gòu)的層次性、表達(dá)的個(gè)性化方面進(jìn)行訓(xùn)練,爭取在作文上找回自信與分?jǐn)?shù)。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十四
1.能夠有感情地朗讀課文,學(xué)習(xí)夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過聽錄音的方式,學(xué)生能夠把握文章情感基調(diào)。通過朗誦,小組討論的方式,理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩風(fēng)的豪邁特點(diǎn),體會(huì)祖國大好河山的奇險(xiǎn)雄壯之美。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章的感情基調(diào),學(xué)習(xí)李白詩歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):理解蜀道“難”在何處,文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
多媒體教學(xué)法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
(二)初讀課文,感知詩歌情感基調(diào)。
1.根據(jù)課前預(yù)習(xí),出聲誦讀課文(注意:朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等),播放音頻。
2.學(xué)生談感受。(明確:從詩中能讀出蜀道的山高水險(xiǎn),奇峻壯危;李白充沛,高昂的.情感)。
(三)品析語句,合作交流。
1.學(xué)生再次聽音頻,提問:
明確:
第一部分:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然……”,寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險(xiǎn)。(板書:高險(xiǎn))。
第二部分:借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物,生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險(xiǎn)。(板書:驚險(xiǎn))。
第三部分:通過劍閣山的崢嶸之勢,寫蜀中戰(zhàn)禍之烈,表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。(板書:兇險(xiǎn))。
2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難,難于上青天”,讀第一段,找出具體描寫“難”的詩句,說說詩人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來的?(指定學(xué)生答)。
明確:
第一句:直抒胸臆,連續(xù)運(yùn)用三個(gè)韻調(diào)和諧的嘆詞,表現(xiàn)詩人被蜀道之高而驚恐的心境,使人未見其高,先聞其險(xiǎn)。
“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”,“四萬八千歲”是一個(gè)夸張的說法,說明了蜀道長時(shí)間的閉塞。
3.蜀道之高險(xiǎn)是如何表現(xiàn)的?
明確:“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”,可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”,這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險(xiǎn)。(板書:蜀道的高峻)。
接著,通過“黃鶴”的“不得過”,“猿猱”的“愁攀援”,來側(cè)面烘托出山勢之高險(xiǎn)。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
明確:“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲,烘托出凄慘悲涼的氣氛,讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中,一“悲”,一“號(hào)”,一“啼”,一“愁”,將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書:景物的凄慘、山水險(xiǎn)惡)。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十五
高考時(shí),每小題的答案都會(huì)依題意設(shè)置若干個(gè)評(píng)分點(diǎn),只有按規(guī)定的評(píng)分細(xì)則的采分點(diǎn)答題才給分。因此,閱卷過程中,許多老師往往把重點(diǎn)放在對(duì)評(píng)分點(diǎn)的尋找上,實(shí)際上就是對(duì)某幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行掃描,而忽略了句子的質(zhì)量。
對(duì)策:答題時(shí),不論答多答少,首先要把答案的關(guān)鍵部分、關(guān)鍵詞寫出來,第二步才考慮句子的質(zhì)量。這樣,不論你怎么答,都不用擔(dān)心失分。
2、閱卷常常只盯住答對(duì)部分。
由于評(píng)卷人員的注意力集中在關(guān)鍵詞上,所以往往只注意答對(duì)部分,對(duì)于答偏答錯(cuò)部分常常無暇顧及?!按饘?duì)得分,答錯(cuò)不失分”的現(xiàn)象非常普遍。而除了要點(diǎn)之外,改卷老師在改卷時(shí)還看答題的基本結(jié)構(gòu)是否正確,句子表達(dá)是否準(zhǔn)確。如果結(jié)構(gòu)清晰、句子準(zhǔn)確、表達(dá)流暢,一般都能得到比較高的分?jǐn)?shù)。
對(duì)策:答題也好,作文也好,一定要把要點(diǎn)部分寫完整,只有平常多多積累,才能在競技中處于不敗之地。
3、老師喜歡條理分明的卷子。
每天要改數(shù)百份、甚至數(shù)千份的卷子,光是翻看頁面,點(diǎn)擊鼠標(biāo)都已經(jīng)十分辛苦,因此,在繁重枯燥的評(píng)卷過程中,條理分明,字跡清晰的試卷無疑給閱卷人員平添一份好感,都盡量給分。
對(duì)策:答卷時(shí),一定要注意條理分明,字跡清晰,讓人一目了然。有些考生害怕答題不能扣緊采分點(diǎn),不分點(diǎn)啰嗦一大堆,這種做法反而影響了閱卷人員閱題速度,給尋找關(guān)鍵詞帶來困難,極易引起失分。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十六
1.賞文:反復(fù)吟誦古詩詞,讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、把握節(jié)奏。
2.品人:疏通文意,理解并掌握關(guān)鍵語句,體悟詩人情感,背誦詩歌。
1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通詩句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩歌。
1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指導(dǎo)朗讀,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2.運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
多媒體。
激趣導(dǎo)入,明確目標(biāo):
由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導(dǎo)入,屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文,品其人,尋找答案。
《離騷》。
三讀三求,理解文本。
聽讀,讀準(zhǔn)字音,感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀,要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音,并且給句子劃分節(jié)拍。(投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導(dǎo))。
2.聽生試讀第一段,注意字音和句讀,讓學(xué)生評(píng)價(jià);學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀;再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。
3、全班同學(xué)齊讀課文。
意讀,讀通文意,觸發(fā)一份《離騷》情。
1.解題:“離騷”,“遭憂也?!倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。
(1)簡介屈原。
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
(2)《離騷》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?!半x”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的'詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞,明確詩人心志:
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?---至死不改。
“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也?!?---寧死不從。
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!?---剛正不阿。
“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!薄奚頋嵭?。
“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常”——堅(jiān)定信念。
“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”----絕不改變。
美讀,讀準(zhǔn)感情,與爾同銷萬古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中,可以說《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文!
點(diǎn)撥:詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;。
在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀,讓學(xué)生點(diǎn)評(píng),提到感情要讀出跌宕起伏,不能一個(gè)基調(diào)。
全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
三、總結(jié)全文,背誦課文:
在我們課前我曾問同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬兀肯氡卮鸢敢讶恢獣浴I驈奈南壬囊堂迷?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道:“星斗其文,赤子其人”,老師覺得用來評(píng)價(jià)屈原也是很合適的;而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦;
段落上下句填空背誦。
讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業(yè):
離騷。
星斗其文赤子其人。
偉大偉大。
屈原。
六、教學(xué)反思:
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十七
從小就接觸漢語,對(duì)于漢語的句子非常熟悉,這就使得我們對(duì)漢語有著較強(qiáng)的語感,這是我們辨析語病的優(yōu)勢。做題時(shí),首先通讀句子,借助于語感初步判斷,然后再根據(jù)語法或邏輯知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn),從而得出準(zhǔn)確答案。考生判斷不準(zhǔn)是因?yàn)橹皇歉杏X走,忽視了用語法或邏輯去檢驗(yàn)。
擴(kuò)展語句可分為以下幾種:單句的擴(kuò)展;復(fù)句的擴(kuò)展;綜合擴(kuò)展,這類擴(kuò)展可以是由單句到單句,也可以是由單句到復(fù)句,總之是使句子生動(dòng)形象、豐滿具體起來;語段的擴(kuò)展,給定一個(gè)話題或提供一個(gè)情境,讓考生加以闡釋、發(fā)揮、引申,從而使話題或情境明確、具體,構(gòu)成一個(gè)完整的語句或語段。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十八
一、指導(dǎo)思想:
以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),以語文教研組工作計(jì)劃為參考,切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事,落實(shí)常規(guī)工作,夯實(shí)基礎(chǔ),增加課外閱讀量,豐富學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事,具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事,掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣,提高文化品位,為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、情景分析:
1、教材教學(xué):高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年,從教材上來看,難度較高一有了很大的提升,如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞,還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的本事。
2、學(xué)生分析:學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下,對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好,但課外遷移不夠,閱讀和寫作本事還有待加強(qiáng)。
三、工作重點(diǎn):
1、提高備課質(zhì)量,繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱,鉆研新教材,探索新教法,體現(xiàn)知識(shí)和本事要求,充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手,帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
3、強(qiáng)化語文知識(shí)的積累,包括名言詩句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語等。
4、運(yùn)用各種方法,提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事,拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
四、教學(xué)目標(biāo)與要求。
本學(xué)期語文教學(xué),除了常規(guī)性的教學(xué)要求外,要異常注意選修課的教學(xué)安排,尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:
1、加強(qiáng)積累,全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗,就否定或削弱語文課的工具性,就把語文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中,要加強(qiáng)積累,包括語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等,教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國語言文字這個(gè)最基本的交際工具,培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用本事和語感。在此基礎(chǔ)上,盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能,引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事,提高人文素質(zhì),發(fā)展健康個(gè)性,構(gòu)成健全人格。
2、重視誦讀,改善古詩文教學(xué)。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主,也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍,新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué),應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦,因?yàn)檫@部分資料,都是千古傳誦的名家名篇,無論是思想資料、感情因素,還是藝術(shù)技巧、語言形式,都具有典范性和代表性,文質(zhì)兼美,要求學(xué)生熟讀成誦。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章資料”的要求。所以,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文,理解詞句的含義和課文的思想資料,熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇,理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和文言句式,這也有利于培養(yǎng)文言語感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡況等知識(shí),也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教材,切實(shí)掌握。
3、加強(qiáng)聯(lián)系,提高寫作本事。
教材的寫作部分,既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求:包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求,以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法,表達(dá)真情實(shí)感,培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確,資料充實(shí),感情真實(shí)健康;思路清晰連貫,能圍繞中心選取材料,合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語言積累,推敲、錘煉語言,表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。同時(shí),應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫作本事,鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
高中語文試卷教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)篇十九
本套試題難易適中,分別考察了生字詞,文學(xué)常識(shí),古詩文,名著,材料,記敘文,議論文方面的知識(shí)。
第一大題是積累與運(yùn)用。前兩小題考察字音字形。雖然考試之前每課的字詞都一一提寫,但依然有將近一半的人做錯(cuò)。這與平時(shí)不注重現(xiàn)代文,只注重古文有很大的關(guān)系。在以后的學(xué)習(xí)中,應(yīng)學(xué)習(xí)永威的“一讀,掃除生字詞”這樣的教學(xué)模式。3小題錯(cuò)誤率最高,幾乎全軍覆沒。這與學(xué)習(xí)古文時(shí)只重視重點(diǎn)詞解釋,不重視文學(xué)常識(shí)有很大關(guān)系,另外學(xué)生做這一類題,方法不夠靈活。4小題錯(cuò)誤最多的是(2)、(3)。由于不是課標(biāo)要求記背的古詩,而且還是課后補(bǔ)充的,所以不夠重視,連號(hào)名句時(shí)也隔過去了,造成了失誤。另外學(xué)生也不能夠自己主動(dòng)去學(xué)習(xí),老師點(diǎn)到什么他們才去學(xué)習(xí)什么。(3)小題失誤可以看出,學(xué)生記背古詩有一個(gè)致命的弱點(diǎn),即:題目、作者、詩句不能一一對(duì)應(yīng),仍不夠扎實(shí)。做的相對(duì)好的是5、6小題。7小題要求概括材料的主要內(nèi)容,一少部分學(xué)生只審出其中一條,屬于審題不清。另外不能正確把握、概括文段的意思也是造成失分的原因之一。關(guān)于歡迎詞的設(shè)計(jì)題,學(xué)生審題不夠細(xì)致,面對(duì)的對(duì)象只體現(xiàn)了一個(gè),造成失分。
失誤相對(duì)高的是記敘文部分,相當(dāng)一部分學(xué)生只得了一半分。試題考查了文章內(nèi)容、詞語賞析、中心句的含義和作用、根據(jù)語境進(jìn)行合理想象、表達(dá)方式以及仿寫句子。失誤的原因是學(xué)生訓(xùn)練少,缺少做題方法和經(jīng)驗(yàn)。以后要加強(qiáng)記續(xù)文訓(xùn)練,尤其是對(duì)照近幾年的中招記敘文考查題型進(jìn)行著重訓(xùn)練。
現(xiàn)代文閱讀(二)是一篇議論文。由于文段結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容易于理解,又只考察了論點(diǎn)和內(nèi)容,并沒涉及到論據(jù)、論證方法及作用、語言的嚴(yán)密準(zhǔn)確、論證過程等,所以普遍做得較好。只有17小題由于沒加上品味語言而造成一分之失。
古詩文閱讀中,失誤較高的是20題、21題。究其原因是學(xué)生不能細(xì)致審題?!扒赝醯氖裁囱孕小保恢怯H王的具體表現(xiàn),都去概括地說,如“傲慢、強(qiáng)橫,霸道、恃強(qiáng)凌弱”等,或答“是因?yàn)榍赝鯇?duì)自己的恐嚇和輕視”回答不夠細(xì)致、具體,而且不能根據(jù)“唐雎挺劍而起”分析第二段,卻去分析了第一段。這與平時(shí)教師只重視課文翻譯,不重視課文分析有很大關(guān)系。以后要多運(yùn)用課件的優(yōu)勢把自己本身的缺陷補(bǔ)上來。21題,學(xué)生不會(huì)對(duì)比,不會(huì)綜合,要么只寫了一個(gè)人的,要么籠統(tǒng)的放在一塊說。不能找到兩人的差別。由此可見,學(xué)生的分析能力太低了,做題也不夠規(guī)范。好像除了多多訓(xùn)練外沒有什么再好的方法了。
22題、23題,普遍較好,只有極個(gè)別學(xué)生回答詩人的感情時(shí),只說了一種情感,造成失分。另外,有些學(xué)生心里知道是兩種情感但不能清晰地表達(dá)出來,造成失分。教師在講古詩時(shí),對(duì)于詩中所要表達(dá)的情感,要給學(xué)生一個(gè)清晰的答案。
關(guān)于作文,第一個(gè)題目是半命題作文,學(xué)生都能從一些積極樂觀的活動(dòng)中得到快樂,如“在讀書中”、“在學(xué)習(xí)中”、“在幫助別人中”、“在挫折中”、“在奮斗中”、“在友誼中”、“在家庭中”、“在成長中”、“在勞動(dòng)中”。但有些學(xué)生忽略了“快樂”,僅僅描述了一個(gè)過程,并沒有刻意地提到自己快樂的感受,造成了失分。這屬于審題不清,只重視過程不重視結(jié)果,不重視自己的情感體驗(yàn),沒有正確領(lǐng)悟出題人的意圖。
第二個(gè)題目是一個(gè)材料作文,要求學(xué)生根據(jù)寓意寫一篇文章。材料通過一個(gè)蝸牛的故事,告訴人們:只有空想是不行的,重要的是行動(dòng)?;蛘?,一個(gè)人定目標(biāo)時(shí)不能好高騖遠(yuǎn),要根據(jù)自己的實(shí)際情況訂合適的目標(biāo)。首先讀懂寓意就是一個(gè)考察,另外,關(guān)于行動(dòng),不能光空想的事例以及要定好合適的目標(biāo)這樣的事例也不好找。所以寫成議論文的學(xué)生得分普遍較差。平時(shí)在訓(xùn)練議論文時(shí),為了好寫,教師往往直接給一個(gè)觀點(diǎn)鮮明的中心論點(diǎn),讓學(xué)生去找一些論據(jù)來證明。教師直接把分析材料,提煉寓意這一步給省了,結(jié)果造成了學(xué)生不會(huì)分析材料,提煉寓意相差很遠(yuǎn)的結(jié)果。
綜上所述,我要在下步的教學(xué)中,細(xì)中更細(xì),學(xué)生過關(guān)要穩(wěn)中更穩(wěn)。要在教學(xué)過程中不斷提升學(xué)生的審題能力,分析能力,做題能力,答題的規(guī)范性。該讓學(xué)生體驗(yàn)、思考的過程要還給學(xué)生。