教學工作計劃的編寫需要充分考慮學生的學習需求和教學環境的特點。完美的教學工作計劃需要經驗豐富的教師和敏銳的教育觀察力。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇一

機械能及其轉化。

一.教學目標。

1.知識與技能。

(1)知道機械能包括動能和勢能。

(2)能正確理解有關動能和勢能之間相互轉化的簡單現象。

(3)初步了解機械能守恒的含義。

2.過程與方法。

通過觀察和實驗,培養學生觀察能力和分析歸納能力。

3.情感態度和價值觀。

(1)關心機械能與人們生活的聯系,有將機械能應用于生活的意識。

(2)培養學生具有愛國意識。

二、學習者的分析。

學生來自于城鎮,有豐富的知識背景,接觸許多包含著豐富物理知識的簡單或復雜的事物,為這節特殊的教學過程奠定基礎。

三、教具與學具。

學生用實驗器材:學生4人一組、滾擺、鐵鎖、細繩.鐵架臺。

老師演示用實驗器材:溜溜球.鐵架臺.鋼球.細線.帶彈簧的斜面。

四.教學課時:1時。

五.教學過程:。

引入新課:。

學生討論回答。

二.情景:老師操作溜溜球,吸引學生注意力,并切入主題。

(教師先通過提出一個關于能量轉化的問題,引起學生思考,并由所設計的情景,將學生引入學習)。

動手動腦搞探究:。

一.老師提問:為什么溜溜球在松手后能夠不停的上下運動呢?這需要學生自己探究:。

實驗1:滾擺實驗。

出示滾擺,并簡單介紹滾擺的構造及實驗的做法。事先應在擺輪的側面某處涂上鮮明的顏色標志,告訴學生觀察顏色標志,可以判斷擺輪轉動的快慢。

二.學生實驗。

老師展示課件引導學生復述并分析實驗中觀察到的現象。開始釋放擺輪時,擺輪在最高點靜止,此時擺輪只有重力勢能,沒有動能。擺輪下降時其高度降低,重力勢能減少;擺輪旋轉著下降;而且越轉越快,其動能越來越大。擺輪到最低點時,轉動最快,動能最大;其高度最低,重力勢能最小。在擺輪下降的過程中,其重力勢能逐漸轉化為動能。

仿照擺輪下降過程的分析,得出擺輪上升過程中,擺輪的動能逐漸轉化為重力勢能。

加強鞏固。

一.老師展示實驗2:單擺實驗。

綜述實驗。

1、2,說明動能和重力勢能是可以相互轉化的。

二.老師展示實驗3:彈性勢能和動能的相互轉化。

得出:動能和彈性勢能也是可以相互轉化的。

一.學生總結,老師補充,得出結論:。

動能和勢能可以相互轉化。

二.引出機械能的定義:。

動能和勢能之和。

拓展知識。

二.假設沒有阻力,會怎么樣呢?引出機械能守恒規律。

三.再次分析溜溜球在運動過程中的機械能的變化情況。

溫故而知新。

人造衛星。

學生閱讀科學世界,并思考課后練習。

反饋檢測。

教師出示題目,適時點評。

利用身邊的物體設計一個小實驗,親手做做,用來表現物體動能,勢能的轉化。

(學生各抒己見,再次調動起學生的學習熱情)。

小

結:。

請同學們總結一下,本節課你學到了哪些知識,有哪些收獲?

布置作業:。

課本"動手動腦學在講授完這節課后，物理"1.3.4.6教學反思：

我有了如下反思：

1、明確教學目標。能從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面來確定教學目標，符合《物理新課程標準》。教學過程設計注意緊密地圍繞著教學目標。在教材處理和教法選擇上，注意從學生探究與交流的角度突破難點、突出重點。

2、教學思路設計,符合教學內容實際，符合學生實際，教學思路層次清晰，各個教學環節的過渡很自然、到位。在整個教學設計中，我始終發揮著課堂組織者和學習引導者的作用，使學生通過活動、觀察、思考、討論、歸納、交流等行為自然地掌握所學知識，這一點充分體現了“以學生的主體、以教師為主導”的新課程理念。

3、充分發揮現代教學技術的作用。這節課應用了多媒體教學，選擇了許多圖片和視頻，使許多實例直觀的呈現在學生眼前，比如自己拍的過山車視頻，各種機械能轉化的動畫等，這樣是學生對知識的應用不僅僅限制的文字的理解上，而是直接將知識與實際聯系起來。同時也沒有脫離物理實驗的作用，有效的把課件和實驗結合在了一起。

4、注意物理與生活的緊密聯系。每個重要的知識點的得出都能先根據學生的一些已有經驗總結，學完以后讓學生列舉相關的生活實例。這樣既能達到練習鞏固知識點的目的，同時又體現從生活走向物理，從物理走向社會的新課程教學理念。當然，本課設計的不足也還是有不少的。比如：

1、學生交流討論的時間不足，沒有充分發揮學生相互的評價作用。

2、細節不夠完美。有些設計我雖然感覺很好，但學生可能是生活經驗不足不好理解，造成了課堂還不夠熱烈。

以上是我對這節課的反思，如有不當之處，懇請各位領導和老師批評指正！在今后物理教學中我會不斷的反思，在反思中不斷進步。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇二

3．學習課文描寫人物的方法，并能知識遷移，學習如何寫一個人。

二、教學重點、難點。

1．學生能自己基本讀懂課文；

2．學會如何描寫人物。（多媒體展示教學目標和重、難點）。

三、教學設想。

1．這是一篇自讀課文。小說通過對比描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進癲狂的丑態與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，真實深刻地反映出封建科舉制度對人心靈的荼毒。

這篇文章運用了多種手法成功的刻畫了范進、胡屠戶等形象，是學生學習如何描寫人物的好范文。

2．九年級的學生有一定的自學能力，能自己搜集資料并借助資料自學一些課文內容。但作文水平低。

3．《范進中舉》之前有教讀課《故鄉》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學生學完這三篇教讀課后，能夠對小說的特點有所理解，所以能運用已學知識比較獨立地閱讀課文，并初步學會知識遷移。

為體現學生的主體作用，讓更多的學生真正參與課堂，用導（教師導）、講（學生講）、議（眾人議）、移（知識遷移）的教學模式。同時設計一些開放性的題目讓學生發表看法，沒有標準答案。

因為是自讀課，所以文章內容的細致分析不會是重點，而人物形象如何刻畫，我們如何學習描寫人物的方法才是本課要點。

4．安排一課時。

教學步驟。

（一）布置自學：

1．自己搜集資料，借助資料并根據小說的特點，自讀《范進中舉》，讀完后想想：

1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？

2你認為文章刻畫得最成功的是哪個人物？

3閱讀完這篇文章，你有什么疑問？或者有什么知識你想了解但無從了解？

2．請把這些問題記錄下來，以備課堂上拿出來討論。

（二）導（即教師導入。）。

2、“范進中舉”寫了范進中舉前后的經歷，范進是人物，中舉是事件，標題就是小說的中心事件。

（三）講（請學生把自己預習時的心得體會或疑問講出來，讓大家一起討論解決，充分發揮學生的主體作用。）。

師：同學們已經自學了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問記錄下來了，請幾個同學來給我們講一講。（學生講前先展示范進中舉前后的有關圖片）。

（四）議（讓同學大膽發表自己的意見，是疑問的請同學們小組討論幫助他解決，是感受的請同學們議一議，有不同意見的可以辯一辯。）。

同學們議完后，教師歸納小結并引導學生想深一點。

討論下列問題：（多媒體展示問題）。

問：1、為什么范進會對科舉如此癡迷？中舉后又為什么會瘋了？

（因為一旦中舉，就可以徹底改變一個人的生活境況，功名富貴馬上就會到來。前一刻范進還無米下鍋，馬上就說他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時間太短而變化太大，難怪范進會瘋了。）。

2、如果你是與范進同年代的讀書人，你會像他一樣去考科舉嗎？

3、你怎么看封建社會的科舉？你又怎么看現在的高考？兩者之間有區別嗎？

（這兩道題是開放性題目，不要求有標準答案，要允許學生充分發表看法，鼓勵有理有據，不可輕易否定學生的觀點。）。

（五）移（知識遷移）（多媒體展示以下三個問題）。

（因為課文寫得好，尤其是人物，刻畫得很成功。）。

2、請同學舉例說說課文刻畫人物所用的方法。

（主要用了語言描寫、行動描寫、神態描寫、細節描寫刻畫人物，也用了對比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。

3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個人物之口？

“那么，我對你說，訊哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”

“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的?，F在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經夠倒霉的了，要是被那個討飯的認出來，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”

請學習《范進中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學，請不要出現所寫同學的名字。（可以是語言描寫、行動描寫、神態描寫或細節描寫。）。

寫完之后，請一些同學把自己寫的短文讀出來，讓其他同學猜猜寫的是誰，猜中的證明寫得不錯，同學猜不中的，小作者可要加把勁練習寫作。

（五）教師小結并布置作業（多媒體展示作業）。

作業：請運用課堂上學習的寫作方法寫一個你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇三

學會本課的3個生字，認識4個字；理解本課新詞。

理解課文內容，體會作者的感情。

懂得愛心是無價的，它是不需要回報的，在別人遇到困難時要幫助她（他）。

理解課文告訴我們的道理。

電腦課件。

師生活動過程。

說說你所見過的項鏈都是什么樣的？項鏈的共同特征是什么？

你聽說過愛心可以做項鏈嗎？

1、出示本課詞語，指名認讀。

2、指名分段讀課文，要求讀通讀順，讀準字音。

1、自讀課文，說說課文主要講了什么事？你從中悟到了什么？

2、指名說說課文的主要內容。

3、自由發言，說說自己從中悟到了什么.

4、小組討論，理清課文的結構層次，給課文分段。

自讀課文第一段。思考下列問題：

1、克雷斯遇到了怎樣的困難？

2、畫出中年人幫助克雷斯的動作的語句，這些語句說明了什么？

3、中年人提了一個什么樣的要求？對此你怎樣理解？

快速默讀其余內容，解決以下問題：

1、克雷斯以后是怎樣做的？

2、最終克雷斯收獲了什么？這說明了什么？

3、現在請你說說對“愛心項鏈”的理解。

根據課文第4自然段的內容，想象克雷斯幫助別人的一件事，把它寫下來。

指導時可讓學生學習課文的寫法，注意：

4、把事情寫完整，有頭有尾，重點是寫經過。

5、加上環境描寫，并使之起到突出中心的作用。

6、要與課文內容緊密聯系。

引導學生自己課文的主要內容和中心。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇四

為了充分發揮集體的智慧，促進以老帶新，以新促老，集思廣益，博采眾長，真正實現腦資源共享，使全體語文教師能從單元整體上駕馭教材，結合我校以往的經驗和學生實際情況，特制定中學語文組集體備課計劃。

一、指導思想。

按照學校教研室和語文教研組教學工作要求，充分發揮備課組研究基地的作用，有計劃、有步驟、有實效的進行集體備課活動，扎扎實實地開展語文教學研究，發揮集體智慧，實現資源共享，提高課堂教學效率，減輕教師課業負擔，促進教師業務素質的提高和業務能力的發展，更好地貫徹新課程標準要求，提高我校教育教學質量，順利圓滿地完成備課任務。

二、備課組工作目標和任務。

1.繼續認真研讀《語文課程標準》和其它新的教學理念，并作好讀書筆記，更新自己的教學理念，正確把握語文教育的特點。

2.集思廣益，發揮集體的力量，堅持參加每周一次的備課組活動，統一備課，統一進度，統一練習，統一作業量和作業格式。認真備好每一堂課，共同探討課堂教學改革中所碰到的疑難問題，形成良好的教研氛圍。

3.備課組內互相聽課、評課，并多聽其它年級教師的課來取經。教師間相互勉勵，取長補短，配合學校教導處開展各項教學活動，主動、積極參與各級公開課及論文的撰寫活動。

4.明確任務，分工合作，備課組集體備課確定單元或課時教學計劃，分析教學重點和難點，討論教學策略及施教方法等。

5.配合學校的工作重點，提高教學效率。

三、教學常規要求。

1.制定學期年級教學進度，統一進度，指導教學。本學期共十八周，第一單元時間安排二周，第二單元時間安排二周，第三單元安排時間三周，第四單元安排時間三周，第五單元時間安排三周，第六單元時間安排二周。開學至期中考試之間、期中考試至期末考試之間均安排一次月考。備課組教師參照上述教學進度，結合本班學生實際，制定或調整各班相應的切實可行的具體的教學計劃，保證全年級教學的有序進行。

2.課堂教學講究教法，培養學法，倡導自主、合作、探究的學習方式，增強實效性，做到程序規范，環節緊扣，知識落實，能力提高。備課教師要做到“四優”、“五備”?！八膬灐奔磧灮虒W目標、優化教學過程、優化教學方法、優化“反思”內容;“五備”即備課標、備教材、備教法、備學法、備訓練。

3.要努力激發學生學習的興趣，增強學生學好語文的自信心，面向全體學生，關愛中下生，做好補差工作，盡快提高他們的成績，讓學生有更多的`機會自主的體驗學習的樂趣，以次來獲得科學的學習方法。

4.要爭取把多媒體應用到語文教學中，因為多媒體不但能強化課前研究，而且還能優化教學過程，創設情景、解剖難點、提高視覺、輔助學生進行總結和反饋檢測等。

5.教學中貫穿人文精神，通過教學，培養學生意志堅定、熱愛科學的精神，培養學生道德高尚、獻身科學的精神，培養學生團結協作、勇于創新的精神，喚起學生關注地球、關注人類，提高環境道德素質，樹立社會責任感。

6.堅決落實學校的減負措施，布置精要適當的作業。結合學校組織的活動，培養學生學習及做題的規范化。通過作文的講評讓學生明得失，曉方法，引導學生積極的自批自改。繼續加強寫字指導，保持文面整潔。老師認真批改周記，鼓勵學生、培養學生的寫作興趣。閱讀名著作品，積累古詩文名篇。

四、重點工作。

1.開展備課活動。每周三下午五六節課進行備課活動，固定時間，固定地點(語文教研組)，按年級所有教師全部到位。由組內人員輪流擔任主備人，每篇課文安排好中心發言人，主備老師提供集體備課討論稿，詳細闡釋教材的重難點，提出疑點，設計好課堂練習、教學過程。其他人做好相應的記錄，填好備課記錄。在備課資源共享的基礎上，集體討論、商量，根據班級實際設計好、修改好每一個教學環節，做好使用的“旁批”。主備人記錄下自己的點滴進步、不足與改進措施，不斷完善自身。

2.探討教學疑難問題。除了每周一次的備課組活動，各位教師平時在辦公室積極開展討教活動，共同探討教學中所碰到的問題。如討論作業的布置以及新授知識的鞏固措施，交流在本周教學中遇到的困惑的問題，本周教學中成功或失敗的地方、交流后進生輔導措施、交流調動學生學習積極性的方法等等，不斷反思，撰寫教學論文。

3.積極并認真參加學校組織的各類教育教學改革活動，配合學校、教研組的工作，努力探索多種形式的課堂教學模式，尤其是學習洋思“先學后教，當堂訓練”的教學模式，積極探索新的教學理念和新的教學方法，有針對性地研究一些課例，促進備課組成員的教研水平提高。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇五

活動目標：

1．在繪本故事中，鞏固間隔排序的經驗。

2．大膽嘗試自編規律，并學習按規律排序。

3．懂得并感受到助人為樂是一件快樂的事情。

活動準備：

物質材料準備：繪本ppt、小動物項鏈圖若干、穿項鏈材料若干。

幼兒經驗準備：有按規律排序的經驗。

活動過程：

一、故事導入，鞏固間隔排序1．觀看ppt第一段，了解故事大意。

“今天我要向大家介紹一位新朋友小刺猬拉亞”。

2．鞏固間隔排序“拉亞想出了一個什么好辦法？它的項鏈是怎樣穿起來的？”小結：原來拉亞用一顆紅豆、一顆綠豆這樣有規律的方法把豆子串起來，穿成了一條漂亮的項鏈。

二、大膽嘗試，學習按規律排序1．觀看ppt第二段，學習按規律接著往下排（1）“拉亞帶著漂亮的項鏈，小動物們不再害怕它了，而且還希望擁有一條像拉亞一樣漂亮的項鏈?！保?）交代操作要求“小動物們齊動手，揀來了紅豆、黃豆、綠豆，請你按照規律，幫小動物們完成它們各自的項鏈?！保?）幼兒操作，并講述操作結果“你幫助了誰？穿了一條怎樣的項鏈？”小結：通過小朋友們的幫助，小動物們都帶上了漂亮的項鏈，可高興了。

2．觀看ppt第三段，嘗試自編規律并排序（1）過渡：看，大象也趕來了，看到小動物們都有了自己的項鏈，好羨慕！可是它個子大，想要一條特別的項鏈。

（2）嘗試自編規律，并按規律排序。

2．音樂中結束活動。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇六

在學期即將結束之際，我們九年級思品備課小組對本學期工作做如下總結：

一、在思想方面：能遵守教師職業道德規范和學校各項規章制度，嚴格按學校課堂常規作，尊重和愛護每一個學生，做學生的良師益友。

二、在教育教學方面：我們注重集體備課的實效性，一絲不茍地完成教學常規工作。

達到事半功倍的效果。

2、發揚團體合作精神，注重相互學習在工作中，努力做到合作與互助。無論哪位教師在網上或其他渠道得到有用的教學資料，大家都能做到資源共享，這提高了備課效率。如在復習過程中，我們把去年中考復習的考點印發給每個學生，大大減輕了學生記憶的壓力，在背記的過程中要求大家把握關鍵詞中心句，掌握要點，期末題從多套題中總結了一套，重點練習。

本學期我組教師積極參加教科研活動，聽本組成員的示范課，及時發現別人的長處，彌補自己的短處，不斷學習，不斷進步。

3、狠抓課堂教學。

在課堂教學中，嚴肅紀律，注重增強課堂的實效和高效。始終堅持學生為本的理念，注重培養學生的理解能力、分析能力及運用知識解決實際問題的能力，使學生由學會變成會學，主動學。期中考試后我們注重對優等生的培養，注重了對試卷的講評，做好卷面分析工作，幫助學生分析存在的問題和不足，找到解決辦法。

課堂注意調動學生的積極性，充分發揮學生的主體作用，加強師生交流與互動。教師精講，講解線索清晰，層次分明，言簡意賅。做到“學生會的讓學生講，學生不會的引導他們講，引導不成功的再講”，向課堂四十五分鐘重要質量。在教學中，既注重知識能力的落實，又注重情感態度價值觀的教育。

三、存在的問題：

1.參加教學科研活動深度不夠，如聽課后，對評課和教學反思、教學體會的撰寫有待加強。

2.教學中，對思品題的訓練和學法教法的指導不夠，學生對思品的關注度不高，分析解決問題能力仍待提高。

3.和學生溝通得還不夠，對后進生關注得少。需要在下一步的教學工作中著力解決。

通過我組教師的通力合作，本學期圓滿完成各項教育教學任務，以后我們會一如既往努力工作，力爭在教學、科研方面取得更大的進步。

2014年11月。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇七

活動目標：

1、學習按物體的一維特征進行分類，并簡單描述分類結果。

2、嘗試不同的分類方法，體驗數學活動中操作游戲的快樂。

活動準備：教學掛圖不同形狀和顏色的穿線板。

活動過程：

一、活動開始。

(由談話開始導入，媽媽的項鏈。)。

老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項鏈嗎?

老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項鏈呢?誰來說一說呢?

(幼兒回答)。

(老師出示穿線板做的項鏈)。

老師：小朋友們看看，老師的項鏈是什么做成的呢?

老師：小朋友想想老師的項鏈是怎樣穿進去的啊?

(引導幼兒說說每串項鏈的規律)。

老師：那老師現在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!

二、基本部分。

(引導幼兒觀察兩串項鏈的不同特征)。

老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?

老師：我們有什么辦法按照什么樣的規律把它們分開呢?

老師：大家可以開動腦筋想一想，可以怎么辦呢?

(引導幼兒說出分類的方法)。

(比如顏色、形狀不一樣)。

老師：現在老師要請小朋友來說一說，哪個小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發現了什么呢?

(幼兒回答)。

那請小朋友把老師的穿線板送回家吧!結束活動。效果分析：

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇八

二、出聲自讀課文，自己動手，查字典或者聯系上下文解決生字。

三、解決重點詞語、提出疑難問題。

司空見慣：

見微知著：

鍥而不舍：

四、老師檢查學生的預習和自學情況，劃分課文層次，掌握課文結構。

2、全文寫了哪幾件事情?這幾件事情中間是怎么鏈接起來的?

三件事情(了解三件事情的主要內容，用自己的話概括三件事情。注意人物、起因經過結果)。

用“無獨有偶——”“最有趣的是——”：過渡句和遞進作用。

五、關于文章的體裁。

1、什么是議論文。

論點、論據、論證。

2、全文說明了一個什么觀點?

觀點：真理誕生于一百個問號之后。

文中用了另一種形象的表述重復了這句話的意思，是什么?

(把?拉成了!)。

在文章的第三層哪句話和這兩句相照應?

(只要你見微知著、善于發問并不斷探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發現真理)。

板書：標題。

——————————!

司空見慣真理。

第二課時。

一、回顧第一節課主要內容。

1、這是一篇——議論文。

2、文章的中心論點是什么?(板書：真理誕生于一百個問號之后)。

二、課文的標題解釋。

有幾個詞語組成?分別說明了什么意思?你從中體會到了什么?

真理——一定是正確的。

誕生——一定有孕育的過程。

一百個——一定很多。

問號——一定有思考。

之后——一定得到了解決。

三、老師提出問題：

1、真理從什么樣的現象中得來?

司空見慣的現象。

2、縱觀千百年來的科學技術發展史，那些定理定律、學說的發現者、創立者，差不多都是善于從細小的、司空見慣的現象中看出問題，不斷發問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“?”拉直變成“!”，找到了真理。

(板書：司空見慣?————————————!真理)。

學生回答：見微知著——善于發問——鍥而不舍(板書)。

四、討論交流(小組分工討論)。

1、另外兩件事具體是怎么體現這個過程的?將這幾個詞語標在具體的描寫旁邊。

2、交流課外搜集的資料，你是否還有其他類似的例子進行證明?

五、展示回報。

1、各小組把自己討論的結果來進行展示。

2、在科學史上，這樣的例子還有很多，你能不能從自己的閱讀中找到類似的例子呢?補充例子。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇九

為落實天河區教研室小學語文科片組集體備課計劃和我校的教學計劃，集聚群體智慧，發揮每位教師的長處，活躍我校教研氛圍。節約教師個人備課的時間，減輕老師負擔，提高我校集體備課的質量，進行有效的課堂教學，提高課堂教學效率。

二、具體做法。

一、語文科組按低、中、高分為三個集備小組，每月1——2次集體備課。（人員分工附后）。

二、確定好集體備課內容或研討主題，每次集體備課要有中心發言人。

三、做好集體備課記錄、教師簽名和資料的收集整理工作。

四、在教研活動時，征求各集備小組在交流、研討過程中出現的問題或建議。

五、結合教學進度，提前兩周確定集備主題，備課后進行課例研討，再修改教學設計。

六、根據要求，本學期我校參加教研室第一片組活動，認真準備1——6年級的片組說課稿，推薦一名老師參與片組的說課交流。

七、在片組說課的基礎上，反復研討修改教學設計，按時上傳天河部落，做好在片組上公開課的準備工作。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十

1、學習將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。

2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。

3、將做好的項鏈送給媽媽，培養幼兒愛媽媽的情感。

4、培養幼兒的技巧和藝術氣質。

5、能呈現自己的作品，并能欣賞別人的作品。

各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。

今天是3月8日，你們知道是誰的節日嗎？

媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？

先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。

輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。

師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準備跟媽媽說一句什么話？

1、提供材料。在美工區中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。

2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。

本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節”這一節日，如何培養幼兒感受愛、學會愛、表達愛，引導他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經驗、認識都得到了進一步的提升。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十一

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十二

各位評委：

大家好!我今天要說的內容是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。

1、確立學生的主體地位，將課堂還給學生。

以“發展和創新”教育理論為指導思想，突出學生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學習方式來進行學習。以本文為出發點，引導學生結合所知道的有關《三國演義》的文學常識談出觀點、談出體會。

《語文課程標準》指出：要充分利用現實生活中語文教育資源，優化語文學習環境。本教學設計中，我通過引導學生在課前到學校圖書館查閱資料、看vcd了解有關曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學生成為了課堂的主人，激發學生的學習熱情。

2、老師的主導地位。

現代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學生在學習的過程中享受文章的主題美、結構美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現得淋漓盡致。

《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經過作者的綜合加工、創作而成的。

《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。

憑據班級里的學生小我私家分析、辦理題目標本領差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學生計劃差另外題目。比若有關文學知識的題目是針對閱讀面大的學生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領強的學生，針對批評部門交給寫作本領強的學生等等。固然在辦理這些題目標歷程中全部的學生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標歷程中引發他們的學習熱情。

1、知識本領目標：引導學生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。

2、歷程與要領：學生通過自讀課文，從而學習作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當運用插敘的布局要領。

3、情緒、態度、代價觀：使學生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。

1、導入新課：學生在老師的開導下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導入對新課的學習和引發學生的閱讀興趣。

2、互助探究：學生在老師給出的題目引導下，以小組為單元相互研討總結，末了有小組代表歸納出來。

3、總結歸納：總結古典口語小說的寫作特點。

4、寫作訓練：在學習本課的底子上，寫一篇小批評。

學校汽鍋中學年級八年二班。

知識目標：通過學習掌握《楊修之去世》這篇文章的內容、寫作本領、和語言特點。

本領目標：通太過析人物性格，培養學生的表達本領，發散頭腦本領和創新本領。

德育目標：使學生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。

情緒目標：了解小說中的人物悲劇運氣，培養學生準確的人生觀、代價觀。

教學重點分析小說中人物的性格特性。

教學難點準確明白楊修之去世的緣故原由。

教學要領實踐法、互助探究法、建立景象法。

教學本領多媒體電腦、實物投影儀。

教學關鍵教學歷程學生存動計劃意圖導入。

1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準備復述。

4、討論楊修之去世的一定性討論后答復讓學生動腦、動手、動口。

6、討論本文的記敘次序討論后答復。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十三

學習目標：

1、能找出文章的主要觀點，簡述理由。

2、能恰當引用課文語句，寫一段文字表明自己的觀點。

3、能對文章的觀點說出自己的看法。

教學過程：

（一）導入。

今天我們一起來學習17世紀英國的哲學家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術，當一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當然沒有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們如何去追求自身的美呢？那么我們學習完這篇課文，相信同學們能找到一個滿意的答案。

（二）整體感知。

用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點，并簡要說說課文論述的思路。

（三）觀點運用。

1、有一位品學兼優的同學，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請你寫一封信勸說他（她）。

要求：

（1）運用文中的一些觀點或語句進行勸說。

（2）認真研讀課文，收集有關語句，仔細揣摩。

（3）150字左右，10分鐘左右完成。

（四）辨別觀點。

2、仔細閱讀課文，對于作者的一些見解你是否贊成？如果贊成請舉一個例子證明；如果不贊成也請舉一個例子來反駁。

總結：

教師寄語：擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會溫暖你自己。學會熱愛，學會珍惜，學會奉獻，你就是最美。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十四

知識與能力：1.識記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩歌創作。

2.有感情的誦讀全詩,感知詩歌內容，初步理解詩中藝術形象蘊含的情感。

過程與方法：1.資料補充法了解戴望舒及其詩歌創作。

2.通過反復誦讀感悟詩歌的內容，體會誦讀之美。

情感、態度與價值觀：體會詩人對解放區的深情向往,對祖國光明未來的盼望,培養學生堅強的性格,增強學生對現在生活的珍惜和對祖國未來的熱愛之情。

【學情分析】。

【教學重點、難點】。

教學重點：了解戴望舒及其詩歌創作。感知詩歌內容，初步理解詩中藝術形象蘊含的情感。

教學難點：通過反復誦讀感悟詩歌的內容，體會誦讀之美。初步理解詩中藝術形象蘊含的情感。

突破方法：通過補充資料拉近學生與詩人的距離，進而走進詩人的內心世界。通過多種層次的朗讀把握詩歌內容，通過聯想和想象再造詩歌意象,進而理解詩歌思想感情。

【教法與學法導航】。

教法導航：情境創設法、資料補充法、朗讀法、合作交流法等。

學法導航：自主學習、合作探究、質疑法、朗讀法、欣賞法。

【教學準備】。

教師準備：

1.課前布置學生查找資料，了解詩人的創作風格及代表作品。

2.教師篩選有關作者及詩歌創作背景的資料及相關錄音、視頻等。

3.對課堂充分預設，積極尋找突破重難點的方法。

4.制作多媒體課件。

學生準備：

1.查找戴望舒、現代詩的相關資料。

2.利用工具書，掃除字詞障礙。

3.課前熟讀詩歌,課堂上賞析、朗讀。

【教學過程】。

一、情境導入：

2010年的5月1日，是一個激動人心的日子。這一天不僅是勞動節，還是上海世博會勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國人揚眉吐氣的時刻!這是中國人興奮歡樂的時刻!中國展現出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利65周年，在這樣一個特殊的日子里，我們要一起學習一首詩，現代詩人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達我們對恥辱過去的紀念，也表達我們對今天幸福生活的無比珍惜!

二、其人其詩：

1.學生相互交流自己搜集的有關作家作品的資料。

2.資料助讀：(投影顯示)。

戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國現代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現代》雜志的作者之一,創作現代派詩歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節,4月27日,在監獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點反復無常,要么不發作,一發作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關系帶來了陰影,使他在不久后經歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點的哮喘病急劇惡化,這導致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機勃勃的北京。

1950年3月1日,《人民日報》發表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國喪失了一個決定為人民服務的有才能的抒情詩人而悲悼。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十五

知識總結，課堂練習：

一、通假字。

1)辟通避躲避例：故患有所不辟。

2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。

3)得通德感激例：所識窮乏者得我與。

4)與通歟語氣詞例：所識窮乏者得我與。

5)鄉通向從前例：鄉為身死而不受。

二、一詞多義。

為

介詞為了為宮室之美。

動詞做由是則可以避患而有不為也。

得

得到故不為茍得也。

通“德”，感激所識窮乏者得我與。

是

此、這非獨賢者有是心。

這是是天時不如地利也。

與

通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與。

給予呼爾而與之。

三、虛詞。

之

代詞他呼爾而與之。

助詞的為宮室之美。

而

表順接不譯蹴爾而與之。

表轉折卻由是則生而有不用也。

表選折而舍生而取義者也。

于

表比較比所欲有甚于生者。

表對象對萬鐘于我何加焉。

四、古今異義。

1.鐘。

古義：一種量器。

今義：計時的器具或中空的響器。

例句：萬鐘則不辨禮義而受之。

2.是。

古義：代詞，這種。

今義：判斷動詞，是。

例句：非獨賢者有是心也。

五、詞類活用。

名詞作動詞得：恩惠，這里是感激的意思。

例句：所識窮乏者得我與。

六、特殊句式。

1.判斷句。

例句：

魚，我所欲也?！耙病?，判斷句標志。

譯文：

魚，是我所喜愛的東西。

2.省略句。

例句：

鄉為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。

譯文：

從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

七、根據文章內容，回答問題。

1.翻譯課文。

魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。

萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。

2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。

3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。

4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。

5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。

6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么?

討論并歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

7.提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?

討論并歸納：孟子主張人性是善的?！叭酥?，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。

8.提問：我們學過(談骨氣)文中有一個論據，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。

12.提問：作者認為這種作法如何?

討論并歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。

13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。

14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意。

思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

討論并歸納：

（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，

第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。

15.提問：

第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。

四、小結。

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十六

3．情感、態度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養。

[教學重點]。

多角度理解寓言的寓意，培養學生探究問題及發散思維的能力。

[教學設想]。

先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環節；最后指導學生結合自己的生活經驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。

[課時安排]一課時。

[知識鏈接]。

所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

[教學過程]。

一．導入新課。

1．搶答成語：

展示課件一：

學生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。

2．導入新課:。

剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

九年級語文集體備課教案設計范文（17篇）篇十七

1．學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。

2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。

3．理解領悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。

【教學重難點】。

1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡，理解作者的人生信念。

2．重點領略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。

【課時安排】二課時。

【教學流程】。

第一課時。

一、播放畫面，激情導入。

（播放有關小溪的畫面。）。

自然界中的一切無不都在向我們預示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學習前蘇聯作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。

二、簡介作者，了解文體。

（學生交流課前預習，介紹作者。）。

教師補充：

米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業著作。19，發表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。

關于詩體隨筆，普里什文發表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態度處理他的材料，借以抒發情懷而創作的作品?！?/p>

三、整體感知，梳理歸納。

1．教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談談對本文的感受。

要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。

2．學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。

3．請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。

調動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內容的整體感知。

4．梳理，歸納：

（學生讀書、梳理、思考。）。

（1）為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞？你如何理解？

充分發揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設法地去克服。

（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。

明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且帶有人的思想感情。

（3）通過上面的分析，請同學們結合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。

學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。

（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?

明確：小溪在與障礙搏斗中創造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。

（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？

明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。

（學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯系生活現實。）。

（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？

（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。

明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。

四、歸納拓展。

1．作者通過對小溪流過森林全程中表現出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現出自己的生活信念和人生理想。

2．課下收集有關普里什文生活和創作經歷與作品特點的資料。

第二課時。

一、復習導入。

在上一節課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質，這一節我們繼續來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。

二、品味感悟。

1．找一找，品一品。

（1）把你認為優美的語句畫出來，并說出你認為它優美的原因。

（2）組織學生討論交流，肯定學生的發現與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。

討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。

2．想一想，談一談。

（2）啟發學生結合普里什文的生活經歷來談。

教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。

3．悟一悟，練一練。

（1）在作者的筆下，小溪已經成為心靈的物化。請大家聯系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：

大海高山沙漠露水。

（2）學生感悟、練習。

（3）師生互評。

三、歸納總結。

通過這兩節課的學習，我們可以學習到：

（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。

（2）語言優美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。

（3）表現了作者的人生信念與精神追求。

【資料寶藏】。

1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。

普里什文(1873－1954)是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現代文明沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當地文化和獨特的地域文化。《鳥》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發自然為基調的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。

最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。

那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業局的陳司長，則是作為動物保護或環保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態文學和大自然文學先驅”的俄國著名作家的作品。當時，倉促地翻閱幾下，便要發表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經過時，提醒讀者，不宜倡導。一些學者對此提出異議，認為這在當年已屬難能可貴，無可指責。其實，普里什文在他早期的作品里，已經把狩獵與自然保護的關系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產生出我們不可或缺的保護自然的事業。”真是先知先覺，我國林業院校的保護專業，前身就是狩獵專業，我們今天林業部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態文學多產生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀初的人，普里什文能有這樣的“生態意識”，無疑是超前的。

1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉村度過的。青年時代曾留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農藝學，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區做農藝師。早期的這種經歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。

棄農從文后的普里什文專事寫作，先是到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學、社會學、民族學角度，對當地的文化歷史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨辟蹊徑的文風，使其被認為是“科學中的藝術家和藝術中的科學家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學的。

普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導、外國文學研究所研究員、著名俄羅斯文學專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。

這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經發覺了我，在用它的語言罵我哩。正當饑腸轆轆的我用槍瞄準它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準確方法。

如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當今世界的共識和當代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。

（摘自《中國環境報》）。

2．普里什文的面貌（徐魯）。

康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>

普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學學習農藝，并閱讀了大量的哲學和文學作品?；貒笏阋恢睆氖罗r藝師的工作，還為一些農藝雜志寫一些專業方面的。他是俄國地理學會的會員，曾經在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準備。

他的第一篇文學作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學家。在他游歷俄國北方地區之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優美的文學性之外，還具有豐富和準確的有關地理學、方志學、動植物學、民俗學、氣象學、農藝學、物候學等等方面的知識性與趣味性。1925年他發表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。

普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現人類和大自然之間的和諧關系，都在于發現大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候學、氣象學、方志學以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎，用優美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內在的美質和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態里，感知和發現了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產生了他個人的十分隱秘的內心感覺，這種內心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌。”這種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風格。

（摘自7月9日《中華讀書報》）。

3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。

米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創作中，雖歷經俄羅斯文學發展歷程中批判現實主義的衰落、現代主義的崛起和社會主義現實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術追求。他的創作不僅拓寬了俄羅斯現代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。

1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉村度過。他的青少年歲月經歷了俄羅斯19世紀末20世紀初民主思潮的洗禮，還在上中學時就對當時興起的馬克思主義思想產生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術學校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農藝學。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區做農藝師，后受著名民俗學家翁丘科夫委派，到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學作品。他從人類學、社會學、民族學角度，對當地的文化歷史進行了深入探討。根據考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學特色的語言，細致而生動地描繪了該地區的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現代文明沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當地文化和分裂教派傳統匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。

在以后的十多年中，普里什文的多數時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉折意義。不僅標志著普里什文“自然與人”創作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉村的打獵、農事、節慶等生活細節。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復雜情感結合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內心世界中的過程。四五十年代是普里什文創作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家帶來更廣泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。

普里什文不俗的文學成就使他有理由被俄羅斯文學界和讀者推為名家。上世紀50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。

表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學和精神意義都被大大貶低，他創作中的兒童視角被狹義的兒童文學所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學生文庫”、“兒童經典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。

面對現狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經濟行為背后的商業利益，但是在商業利潤和對作家狹隘的理解之外，我們仍然能隱約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關注和對親近自然的民族文化傳統得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術的誠懇，對他一生所承受的壓力和內心無以排解的矛盾，對他藝術中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結集出版物的發行種類和數量稍加對比，就不難發現，普里什文作為“這一個”，作為具有開創性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。

可是早在20世紀初，高爾基就認識到普里什文作為藝術家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結構嚴整、內容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關于大地的知識結合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過。”高爾基甚至將普里什文作為蘇聯文學的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學家的形象，蘇聯文學就應該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經完全被當時“表面化的文學（主要指城市文學）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養我成人的書籍之一。”作為普里什文開創的哲理抒情散文傳統的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創造者和人類精神的豐富者。

然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風景、民間故事和兒童文學的作家，其中的原因錯綜復雜。但我們尤其想指出文學批評在此中所起的作用。從20世紀30年代到50年代中期，由于受“現實主義——非現實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯批評界對浪漫主義文學，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學一直采取漠視態度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創作是以現實主義為基礎，而且他一生中也寫有大量的紀實性隨筆，但其作品中占據相當分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。

對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發現，體現的是一種“史”的眼光。從文學史建設的立場出發，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發展的俄羅斯現代抒情哲理流派的藝術特質，同時對于把握其他流派作家的創作思想和藝術觀念，進而把握俄羅斯文學的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創造的歷史資源而被繼承和發展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。

而且，普里什文是超前的，在一個以開發自然為基調的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標在于對人性的發現，對人生之為藝術的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設想融于變幻無窮的自然現象，借助自然的無窮實現了藝術的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。

4．普里什文：大自然的歌手。

劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。

“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯系的人的創造性勞動。

“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復這些關于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當作我的道路?！笔堑模谶@條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。

普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。

他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯系的人的創造性勞動。

主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。

我剛開始學寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創作成就的高峰之一，它把我帶進了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關大自然和創作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯系他身邊的生活，聯系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>

普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：

“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。

“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌。”

“白蘑菇呢？”

“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?/p>

“它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路??？”

小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的。”

這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發現動植物的新現象和未經研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了。”他還說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>

普里什文之所以能準確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我幾乎是在瞬間寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風》詩刊）。

上個世紀末，老詩人牛漢預言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹谀甑?期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產商/圈進規劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發區”，大小“工業園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。

我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。