思想具有指導(dǎo)行動(dòng)和改變現(xiàn)實(shí)的能力，它能夠引領(lǐng)人們走向未來(lái)并創(chuàng)造出新的可能性。以下是小編為大家提供的一些關(guān)于思想的名言警句，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。

思想政治理論課（模板14篇）篇一

思想政治理論課（模板14篇）篇二

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來(lái)到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開(kāi)此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。

一、概述。

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開(kāi)了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來(lái)農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開(kāi)展的。透過(guò)實(shí)地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問(wèn)題，并提出相對(duì)的改善意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查我自身也有很多收獲。

二、活動(dòng)的展開(kāi)。

工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神禮貌生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。

一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說(shuō)有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見(jiàn)，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開(kāi)展了對(duì)杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。

杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個(gè)人開(kāi)展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對(duì)工廠進(jìn)行了分類，主要對(duì)從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對(duì)于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對(duì)于同一地點(diǎn)的同一類型工廠，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無(wú)法采用問(wèn)卷調(diào)查的方式展開(kāi)。

確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來(lái)的就是實(shí)地的考察。

我首先來(lái)到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說(shuō)明來(lái)意后，大部分的工廠管理人員同意了我對(duì)其公司的工人的訪談。隨后我來(lái)到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦?lái)人員開(kāi)的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察。

大部分工人對(duì)我提出的問(wèn)題做出了詳細(xì)的回答，透過(guò)與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。

另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂(lè)設(shè)施進(jìn)行了考察。不一樣的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問(wèn)題所做出的回答。

透過(guò)此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對(duì)話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。

三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析。

透過(guò)實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。

透過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時(shí)間都很長(zhǎng)，基本沒(méi)有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。

對(duì)于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對(duì)自我的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，而30~40歲的工人則只有20%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。

在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺(jué)得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺(jué)得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺(jué)得精神生活匱乏。

在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺(jué)得自我所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家。

在食宿方面，30%左右的人覺(jué)得需要改善伙食條件。40%左右的人覺(jué)得需要改善住宿條件。

在娛樂(lè)設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。

在對(duì)工作環(huán)境的改善方面，覺(jué)得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對(duì)于精神生活和衛(wèi)生條件，覺(jué)得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。

對(duì)于如何改善，大家都沒(méi)有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自我的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來(lái)好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作，因?yàn)樽晕页鰜?lái)城市尋找工作的初衷就是找個(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開(kāi)支。

在參觀的過(guò)程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。

透過(guò)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來(lái)杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境，相對(duì)于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。

四、活動(dòng)的好處與總結(jié)。

透過(guò)此次暑期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。

這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具好處的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐潛力，我們務(wù)必在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)自我所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書(shū)本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于透過(guò)考試，而是為了獲取知識(shí)，換句話說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，透過(guò)學(xué)習(xí)保證能夠完成將來(lái)的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

在這次實(shí)踐中，我不僅僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無(wú)論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。總之，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的東西，這些東西無(wú)論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。

當(dāng)然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無(wú)法擴(kuò)大自我的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問(wèn)題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對(duì)自我工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價(jià)值的。

對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查，我覺(jué)得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi)，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大，用問(wèn)卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對(duì)于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙。

無(wú)論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我明白了很多自身的不足，給了我自我提高的目標(biāo)。

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思想政治理論課（模板14篇）篇三

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來(lái)后，我們就開(kāi)始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向;經(jīng)過(guò)大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛(ài)觀的實(shí)踐學(xué)習(xí);實(shí)踐方向確定后，我們小組開(kāi)始收集材料，編制問(wèn)題，制作問(wèn)卷調(diào)查表;然后我們?cè)谵r(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問(wèn)卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問(wèn)卷過(guò)程中我們不小心丟失了一份，因此有效問(wèn)卷為45份。

現(xiàn)我對(duì)我們問(wèn)卷的部分問(wèn)題作分析。

第二題：你有無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛(ài)經(jīng)歷，有一小部分還戀愛(ài)了多次;對(duì)于戀愛(ài)，大家都很看得開(kāi)，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí)，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛(ài)校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛(ài)情時(shí)，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會(huì)?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時(shí)間”，說(shuō)明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個(gè))：得出如下結(jié)果：

正文：活動(dòng)內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

理性思考。

問(wèn)題和建議。

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。

第九題：假如你愛(ài)上一個(gè)異性，你會(huì)?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開(kāi)放，不太壓抑自己的感情，這從心理來(lái)說(shuō)這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會(huì)為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對(duì)你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡(jiǎn)答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問(wèn)題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對(duì)于我院90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的`。她們的戀愛(ài)觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見(jiàn)多識(shí)廣的她們更專注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。她們的戀愛(ài)觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀)：較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時(shí)她們注重學(xué)習(xí)，愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀會(huì)有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛(ài)心理方面(戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等)：她們愛(ài)情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛(ài)方面的相關(guān)知識(shí)。

最后，對(duì)于這次問(wèn)卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1。我院女生應(yīng)該端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài);2。擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位;3。學(xué)院要加強(qiáng)愛(ài)情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長(zhǎng)。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會(huì)了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過(guò)程中我也學(xué)會(huì)了相關(guān)方面的知識(shí)。

思想政治理論課（模板14篇）篇四

姓名學(xué)號(hào)：所在院系：計(jì)算機(jī)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)老師：提交日期：

內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)今的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)。

群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學(xué)生有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，大學(xué)生較年輕，有著旺盛的消費(fèi)需求；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，很大程度上制約了其消費(fèi)。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)能力的滯后，難免會(huì)讓大學(xué)生存在一些非理性的消費(fèi)問(wèn)題。為此，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，解開(kāi)大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財(cái)，合理消費(fèi)”，對(duì)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展具有重要影響。本文通過(guò)對(duì)廣州部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況的調(diào)查，進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費(fèi)狀況，并對(duì)這種現(xiàn)狀提出一定的意見(jiàn)與建議。希望有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

關(guān)鍵字：大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀建議。

一、調(diào)研背景和意義。

大學(xué)生消費(fèi)一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是充滿活力和社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的一代，大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊(duì)伍通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)大學(xué)生的`消費(fèi)問(wèn)題做簡(jiǎn)單的調(diào)研，并就相關(guān)問(wèn)題分析研究。

大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化。所以通過(guò)調(diào)查研究，了解大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源，消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系。其中，希望通過(guò)消費(fèi)上積極的一面和消極的一面，吸引社會(huì)去關(guān)注，借此來(lái)提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

二、調(diào)研方法與步驟。

1.調(diào)研對(duì)象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生。

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)。

3.調(diào)研內(nèi)容：

通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。

4.調(diào)研過(guò)程：

確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案，然后設(shè)計(jì)編寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接以供同學(xué)填寫(xiě)，最后整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷結(jié)果，書(shū)寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。5.問(wèn)卷情況：

本問(wèn)卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷鏈接后，實(shí)際回收有效問(wèn)卷138份。

三、調(diào)查結(jié)果與分析。

調(diào)查樣本的選取情況。

1.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，參加問(wèn)卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國(guó)普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問(wèn)卷的女生比例為48.6%，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況。

2.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。

3.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來(lái)自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來(lái)自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來(lái)自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。

4.參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。

思想政治理論課（模板14篇）篇五

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí)，來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。

總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。

調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中，會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：

1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買(mǎi)東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再嚴(yán)重下去，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。

思想政治理論課（模板14篇）篇六

開(kāi)展集體備課活動(dòng)是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個(gè)重要手段。近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開(kāi)展了相關(guān)工作，但總的來(lái)看，思想政治理論課的集體備課活動(dòng)基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒(méi)有實(shí)際意義。綜觀獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機(jī)制制定。

科學(xué)合理的集體備課制度對(duì)規(guī)范集體備課活動(dòng)，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨(dú)立學(xué)院由于經(jīng)費(fèi)缺乏、管理經(jīng)驗(yàn)相對(duì)落后、管理者思想認(rèn)識(shí)不足、對(duì)思想政治理論課重視不夠等原因并沒(méi)有制定集體備課制度。在沒(méi)有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車，全憑一個(gè)人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒(méi)有具體的活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展活動(dòng)的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，缺少對(duì)備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。

2.2教師認(rèn)識(shí)不足，積極性不高。

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過(guò)交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來(lái)彌補(bǔ)各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到集體備課的意義，對(duì)集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識(shí)，在集體備課的過(guò)程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無(wú)關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來(lái)”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒(méi)輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯。

雖然集體備課已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動(dòng)，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點(diǎn)放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)?？磥?lái)，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對(duì)如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對(duì)文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來(lái)備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。

思想政治理論課（模板14篇）篇七

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí)，來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。

總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。

調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中，會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：

1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);。

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買(mǎi)東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再嚴(yán)重下去，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。

總結(jié)與啟示。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。

報(bào)告人：**班姓名****年9月1日。

思想政治理論課（模板14篇）篇八

從小學(xué)時(shí)的思想品德課開(kāi)始，老師就一直在教育我們要樹(shù)立堅(jiān)定地、正確的理想與信念，走過(guò)了初中、高中，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅(jiān)守自己的夢(mèng)想？理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標(biāo)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。信念是強(qiáng)大的精神力量。有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會(huì)輕易放棄心中的信念。

理想和信念對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進(jìn)的帆。沒(méi)有理想信念的人生，就會(huì)像失去方向和動(dòng)力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。

人人都有理想，但是不同的理想又會(huì)引領(lǐng)人走向不同的道路，大學(xué)時(shí)代正是人生之舟起航的時(shí)候，樹(shù)立正確的理想和信念對(duì)大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展非常重要，介于次，我特對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進(jìn)行調(diào)查。一方面，讓我們意識(shí)到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅(jiān)持著自己的信念。

1.調(diào)研對(duì)象：所有我熟識(shí)的在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(通過(guò)qq郵箱等將調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)

4.調(diào)研過(guò)程：確定調(diào)研主題后，通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，確定了問(wèn)卷所設(shè)的題目，然后通過(guò)qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問(wèn)卷發(fā)給在校的的大學(xué)生，共276人，分布于各個(gè)高校。

5.問(wèn)卷情況：本問(wèn)卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認(rèn)真填寫(xiě)，實(shí)際回收到233份有效答卷。

（一）調(diào)查樣本的選取情況

1. 參加調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué)，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門(mén)等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué)，有的是認(rèn)識(shí)的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個(gè)同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀。

2. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。

（二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：

表一：成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標(biāo)。

表二：目前就讀的`專業(yè)是如何選擇的

由表二可知，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項(xiàng)選項(xiàng)中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念。另外，因?yàn)檎{(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14.30%。

表三：所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71.43% 的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠(yuǎn)，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學(xué)生并沒(méi)有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。

表四：對(duì)自己的人生觀影響最大的人

由表四可知，生活閱歷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高，達(dá)到57.15%，其次父母長(zhǎng)輩的影響位列第二，為35.71%，書(shū)籍也有一定的影響，表明在如今這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，日新月異的社會(huì)中，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長(zhǎng)做一定的改變。

表五：確立自己人生理想的時(shí)間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學(xué)生是在進(jìn)入大學(xué)之后才確立，而在初中時(shí)期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。

表六：對(duì)自己理想的形容

由表六可知，無(wú)論長(zhǎng)期目標(biāo)還是短期目標(biāo)，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想，但是大部分同學(xué)的目標(biāo)都是現(xiàn)實(shí)、普通的，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒(méi)有遠(yuǎn)期的目標(biāo)。

表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？

由表七可知，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅(jiān)持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學(xué)生都因?yàn)閯e人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學(xué)生因?yàn)樗枷氲某墒鞂?duì)自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學(xué)生因?yàn)榧彝?、就業(yè)等社會(huì)因素改變了自己最初的夢(mèng)想。

思想政治理論課（模板14篇）篇九

2、班級(jí)均采用阿拉伯?dāng)?shù)字，班級(jí)應(yīng)標(biāo)明某級(jí)某班。

3、用紙要求（以下所有用紙按此要求）。

·紙型：a4紙，單面打??；

·頁(yè)邊距：上2.54cm，下2.5cm，左2.5cm，右2.5cm；

·頁(yè)眉：1.5cm，頁(yè)腳：1.75cm，左側(cè)裝訂。

第二部分：文章標(biāo)題、摘要與關(guān)鍵詞。

1．文章標(biāo)題：小二號(hào)字，黑體，居中。

2．中文摘要、關(guān)鍵詞。

摘要：（五號(hào)，黑體，加粗，頂格）。

摘要正文(五號(hào)，宋體，左右縮進(jìn)2個(gè)字符)。

關(guān)鍵詞：標(biāo)題（五號(hào)，黑體，頂格，加粗）。

關(guān)鍵詞正文（五號(hào)，宋體，詞間用空格隔開(kāi)）。

第三部分：主體部分。

1、報(bào)告的標(biāo)題層次按以下格式編排。

一、xxxxx（一級(jí)標(biāo)題，一級(jí)標(biāo)題用三號(hào)字，宋體，頂格）。

（一）xxxxx（二級(jí)標(biāo)題，二級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字，宋體，頂格）。

1、xxxxxxx（三級(jí)標(biāo)題，三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字，宋體，頂格）。

（1）xxxxxxx（四級(jí)標(biāo)題，四級(jí)標(biāo)題格式同三級(jí)標(biāo)題）。

2、正文用小四號(hào)字，宋體，行間距采用單倍行距。

3、每頁(yè)頁(yè)腳居中注明頁(yè)碼。

第四部分：參考文獻(xiàn)（五號(hào)、宋體、加粗、頂格）。

序號(hào)：1、2、3、

1、參考文獻(xiàn)為期刊論文。

期刊論文著錄格式：順序號(hào).作者.題目.刊物名稱，出版年，卷（期）。

例：1.陳樂(lè)喜.試論知識(shí)創(chuàng)新信息運(yùn)動(dòng).自然辯論法研究，xx（1）。

2、參考文獻(xiàn)為圖書(shū)。

圖書(shū)著錄格式：順序號(hào).作者.書(shū)名.出版地：出版社，出版年。

例：1、黃敏學(xué).網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷.武漢：武漢大學(xué)出版社，xx。

第五部分：裝訂順序。

封面、記錄表、報(bào)告。

思想政治理論課（模板14篇）篇十

摘要：

由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺等問(wèn)題，集體備課是解決以上問(wèn)題的有效途徑。總結(jié)獨(dú)立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對(duì)整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：

獨(dú)立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國(guó)高等教育的重要力量。作為一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院為合理有效地開(kāi)發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上影響和制約了獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)，為解決這些問(wèn)題，創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。

思想政治理論課集體備課是指教師們圍繞思想政治理論課課程，認(rèn)真閱讀教材，針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)擬定教學(xué)計(jì)劃，交流教學(xué)方法，撰寫(xiě)教學(xué)教案，制定教學(xué)課件等一系列的教研活動(dòng)。所以，集體備課就是讓大家在相互交流中學(xué)習(xí)，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量來(lái)完成教學(xué)準(zhǔn)備工作的一種重要形式，而這種博眾家之長(zhǎng)的備課方式正是解決獨(dú)立學(xué)院思政課諸多問(wèn)題的需要。

1.1集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)參差不齊的需要。

獨(dú)立學(xué)院思政課的師資隊(duì)伍一般由母體學(xué)校委派教師、獨(dú)立學(xué)院專任教師和兼職教師三部分構(gòu)成。這三部分教師往往來(lái)源復(fù)雜，教學(xué)質(zhì)量參差不齊，教學(xué)內(nèi)容難以統(tǒng)一，教學(xué)效果也有高有低。集體備課就為協(xié)調(diào)教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、研討教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、查找教學(xué)漏洞、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)實(shí)效性提供了保障。

1.2集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺的需要。

“05方案”實(shí)施以來(lái)，多數(shù)獨(dú)立學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)“05方案”的要求，把規(guī)定的幾門(mén)思想政治理論課納入到教學(xué)計(jì)劃之中。實(shí)際上，由于受到辦學(xué)條件等因素的制約，幾門(mén)課程均不同程度地存在教學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分減少的問(wèn)題。在教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺、教學(xué)任務(wù)繁重的情況下，通過(guò)集體備課可以整合教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，從而提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性。

1.3集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教師經(jīng)驗(yàn)不足的需要。

獨(dú)立學(xué)院專任教師以年輕教師為主體，他們中有很多人是應(yīng)屆碩士研究生或博士畢業(yè)生，這些青年教師大多存在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)任務(wù)繁重、學(xué)習(xí)時(shí)間有限、培訓(xùn)機(jī)會(huì)較少、業(yè)務(wù)能力有待于進(jìn)一步提高等問(wèn)題。集體備課把有經(jīng)驗(yàn)的教師和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的老師安排在一起，為新教師學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、管理方法、教學(xué)技巧提供了機(jī)會(huì)。集體備課也成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的最便捷、最持久又最現(xiàn)實(shí)的一種方式。

開(kāi)展集體備課活動(dòng)是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個(gè)重要手段。近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開(kāi)展了相關(guān)工作，但總的來(lái)看，思想政治理論課的集體備課活動(dòng)基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒(méi)有實(shí)際意義。綜觀獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機(jī)制制定。

科學(xué)合理的集體備課制度對(duì)規(guī)范集體備課活動(dòng)，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨(dú)立學(xué)院由于經(jīng)費(fèi)缺乏、管理經(jīng)驗(yàn)相對(duì)落后、管理者思想認(rèn)識(shí)不足、對(duì)思想政治理論課重視不夠等原因并沒(méi)有制定集體備課制度。在沒(méi)有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車，全憑一個(gè)人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒(méi)有具體的活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展活動(dòng)的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，缺少對(duì)備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。

2.2教師認(rèn)識(shí)不足，積極性不高。

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過(guò)交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來(lái)彌補(bǔ)各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到集體備課的意義，對(duì)集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識(shí)，在集體備課的過(guò)程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無(wú)關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來(lái)”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒(méi)輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯。

雖然集體備課已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動(dòng)，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點(diǎn)放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)?？磥?lái)，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對(duì)如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對(duì)文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來(lái)備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。

傳統(tǒng)的備課模式越來(lái)越難以滿足教學(xué)的要求，思想政治理論課集體備課必須突破這種單一的備課模式，創(chuàng)新靈活多樣的備課模式以調(diào)動(dòng)教師們的積極性和主觀能動(dòng)性，從而充分發(fā)揮集體備課的團(tuán)隊(duì)合力。

3.1專題型備課模式。

專題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)在集體備課時(shí)預(yù)先選定一個(gè)專題，大家圍繞這一專題仔細(xì)認(rèn)真閱讀教材，刻苦鉆研教學(xué)參考書(shū)，搜集、選擇教學(xué)案例，補(bǔ)充教學(xué)資源并進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，撰寫(xiě)教案、制作課件，最后在集體備課會(huì)上展示自己的專題教學(xué)內(nèi)容，由其他教師進(jìn)行集體審閱，提出修改意見(jiàn)的備課模式。這種備課模式特別適合教學(xué)學(xué)時(shí)不足、教學(xué)任務(wù)繁重的獨(dú)立學(xué)院。通過(guò)專題備課，教師團(tuán)隊(duì)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，將教材體系轉(zhuǎn)化為了教學(xué)體系，還突出了教學(xué)的重難點(diǎn)，完成了教學(xué)任務(wù)。

3.2案例型備課模式。

案例教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法，已經(jīng)越來(lái)越受到思想政治理論課教師的重視和廣大學(xué)生的喜愛(ài)。由于思想政治理論課是一門(mén)時(shí)代性很強(qiáng)的課程，與各種社會(huì)現(xiàn)象緊密相連，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷更新。所以，思想政治理論課也需要不斷地補(bǔ)充和添加貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的經(jīng)典教學(xué)案例。案例型備課模式就是教學(xué)團(tuán)隊(duì)以一個(gè)專題或一個(gè)章節(jié)為教學(xué)核心，大家一起挑選、編寫(xiě)符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，研討怎樣在課堂教學(xué)中組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析、討論，教師如何進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，最后合力編寫(xiě)思想政治理論課案例資源庫(kù)的備課模式。這種備課模式增加了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高了學(xué)生解決問(wèn)題和分析的能力，最終增強(qiáng)了思政課的吸引力。

3.3問(wèn)題型備課模式。

問(wèn)題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行集體討論、研究的備課模式。傳統(tǒng)的問(wèn)題型備課模式往往把重點(diǎn)放在組織教師集體討論學(xué)生具體的知識(shí)點(diǎn)方面存在的問(wèn)題，并給出解決方案。事實(shí)上，僅僅解決這些具體問(wèn)題對(duì)學(xué)生的幫助并不大，只是起到了幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)某一知識(shí)點(diǎn)的作用。從當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院思政課的現(xiàn)狀分析，思政課的主要問(wèn)題應(yīng)該是如何解決學(xué)生對(duì)這門(mén)課程不重視、不感興趣的問(wèn)題。所以，問(wèn)題型集體備課的備課內(nèi)容首先應(yīng)該是備學(xué)生目前的思想問(wèn)題，弄清楚學(xué)生的具體想法及不喜歡思政課的原因。其次，針對(duì)學(xué)生提出的具體問(wèn)題對(duì)癥下藥，共同研討解決方案。最后才是解決教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的具體知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題。學(xué)生思想困惑的解決是提高思政課教學(xué)效果的前提，只有解決了根本的問(wèn)題，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。創(chuàng)新備課模式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，是提高課堂教學(xué)效果的重要措施。因此，除以上三種集體備課模式，獨(dú)立學(xué)院還可以選擇視頻學(xué)習(xí)型、文件學(xué)習(xí)型、優(yōu)秀教師示范講座等模式對(duì)集體備課的組織形式及方式進(jìn)行創(chuàng)新。

總之，獨(dú)立學(xué)院通過(guò)創(chuàng)新集體備課的模式，不僅可以充分發(fā)揮教師個(gè)人的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，博采眾長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教師自身的專業(yè)水平得到持續(xù)的發(fā)展。還可以起到整合教學(xué)資源、實(shí)現(xiàn)資源共享，同時(shí)將個(gè)人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姜勇.建立思想政治理論課集體備課制度初探[j].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),,(10).

[3]姜勇,朱新翔.拓寬公共思想政治理論課集體備課的內(nèi)容[j].喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào),,(1).

思想政治理論課（模板14篇）篇十一

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往有不有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。因此在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自身所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人。

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B關(guān)于婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及關(guān)于平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了不錯(cuò)的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不但他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。

法律條例是枯燥而乏味的，為了增多村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的.問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著較大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持不錯(cuò)的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自身這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。加強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了不錯(cuò)的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自身，用書(shū)本充實(shí)自身，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！

10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自身長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。因此從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自身的思想文化，提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷加強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

思想政治理論課（模板14篇）篇十二

傳統(tǒng)的備課模式越來(lái)越難以滿足教學(xué)的要求，思想政治理論課集體備課必須突破這種單一的備課模式，創(chuàng)新靈活多樣的備課模式以調(diào)動(dòng)教師們的積極性和主觀能動(dòng)性，從而充分發(fā)揮集體備課的團(tuán)隊(duì)合力。

3.1專題型備課模式。

專題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)在集體備課時(shí)預(yù)先選定一個(gè)專題，大家圍繞這一專題仔細(xì)認(rèn)真閱讀教材，刻苦鉆研教學(xué)參考書(shū)，搜集、選擇教學(xué)案例，補(bǔ)充教學(xué)資源并進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，撰寫(xiě)教案、制作課件，最后在集體備課會(huì)上展示自己的專題教學(xué)內(nèi)容，由其他教師進(jìn)行集體審閱，提出修改意見(jiàn)的備課模式。這種備課模式特別適合教學(xué)學(xué)時(shí)不足、教學(xué)任務(wù)繁重的獨(dú)立學(xué)院。通過(guò)專題備課，教師團(tuán)隊(duì)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，將教材體系轉(zhuǎn)化為了教學(xué)體系，還突出了教學(xué)的重難點(diǎn)，完成了教學(xué)任務(wù)。

3.2案例型備課模式。

案例教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法，已經(jīng)越來(lái)越受到思想政治理論課教師的重視和廣大學(xué)生的喜愛(ài)。由于思想政治理論課是一門(mén)時(shí)代性很強(qiáng)的課程，與各種社會(huì)現(xiàn)象緊密相連，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷更新。所以，思想政治理論課也需要不斷地補(bǔ)充和添加貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的經(jīng)典教學(xué)案例。案例型備課模式就是教學(xué)團(tuán)隊(duì)以一個(gè)專題或一個(gè)章節(jié)為教學(xué)核心，大家一起挑選、編寫(xiě)符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，研討怎樣在課堂教學(xué)中組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析、討論，教師如何進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，最后合力編寫(xiě)思想政治理論課案例資源庫(kù)的備課模式。這種備課模式增加了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高了學(xué)生解決問(wèn)題和分析的能力，最終增強(qiáng)了思政課的吸引力。

3.3問(wèn)題型備課模式。

問(wèn)題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行集體討論、研究的備課模式。傳統(tǒng)的問(wèn)題型備課模式往往把重點(diǎn)放在組織教師集體討論學(xué)生具體的知識(shí)點(diǎn)方面存在的問(wèn)題，并給出解決方案。事實(shí)上，僅僅解決這些具體問(wèn)題對(duì)學(xué)生的幫助并不大，只是起到了幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)某一知識(shí)點(diǎn)的作用。從當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院思政課的現(xiàn)狀分析，思政課的主要問(wèn)題應(yīng)該是如何解決學(xué)生對(duì)這門(mén)課程不重視、不感興趣的問(wèn)題。所以，問(wèn)題型集體備課的備課內(nèi)容首先應(yīng)該是備學(xué)生目前的思想問(wèn)題，弄清楚學(xué)生的具體想法及不喜歡思政課的原因。其次，針對(duì)學(xué)生提出的具體問(wèn)題對(duì)癥下藥，共同研討解決方案。最后才是解決教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的具體知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題。學(xué)生思想困惑的解決是提高思政課教學(xué)效果的前提，只有解決了根本的問(wèn)題，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。創(chuàng)新備課模式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，是提高課堂教學(xué)效果的重要措施。因此，除以上三種集體備課模式，獨(dú)立學(xué)院還可以選擇視頻學(xué)習(xí)型、文件學(xué)習(xí)型、優(yōu)秀教師示范講座等模式對(duì)集體備課的組織形式及方式進(jìn)行創(chuàng)新。

總之，獨(dú)立學(xué)院通過(guò)創(chuàng)新集體備課的模式，不僅可以充分發(fā)揮教師個(gè)人的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，博采眾長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教師自身的專業(yè)水平得到持續(xù)的發(fā)展。還可以起到整合教學(xué)資源、實(shí)現(xiàn)資源共享，同時(shí)將個(gè)人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的作用。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治理論課（模板14篇）篇十三

摘要：思想政治教育可以說(shuō)是高校素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是在目前我國(guó)物質(zhì)、精神文明嚴(yán)重失調(diào)背景下，許多不良社會(huì)風(fēng)氣直接滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪?，如享?lè)、拜金主義等，大學(xué)生作為最早接受該類思想的人群，如若不能在合理時(shí)間范圍內(nèi)給予思政理論滲透和行為糾正，受到現(xiàn)實(shí)影響而產(chǎn)生人格扭曲的幾率就會(huì)大幅度上升。筆者的核心任務(wù)，便是在深刻強(qiáng)調(diào)新時(shí)期背景下高校思想政治理論課程改革的現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，針對(duì)應(yīng)用型本科院校日常思政教學(xué)中的問(wèn)題加以客觀驗(yàn)證評(píng)估；同時(shí)結(jié)合自身已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全新指導(dǎo)方案制定實(shí)施，希望借此為應(yīng)用型本科院校人才合理培養(yǎng)提供些許指導(dǎo)性建議。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型；本科院校；思政理論；教學(xué)改革；探究解析。

1前言。

自從我國(guó)建立實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)后，有關(guān)人才技能、素質(zhì)多元化培養(yǎng)要求日漸嚴(yán)格，至此學(xué)術(shù)型、應(yīng)用型本科院校相繼創(chuàng)設(shè)，因?yàn)楫?dāng)中關(guān)于人才培養(yǎng)方向不是十分一致，因此后期實(shí)際招收學(xué)生也存在本質(zhì)性差異。單純拿思想政治理論課程教學(xué)結(jié)果為例，學(xué)術(shù)型院校教學(xué)質(zhì)量明顯略勝一籌，這和應(yīng)用型高等院校學(xué)生過(guò)分關(guān)注實(shí)踐操作現(xiàn)象有著直接性關(guān)聯(lián)。由此看來(lái)，針對(duì)應(yīng)用型本科院校思政理論課程教學(xué)模式，加以改革調(diào)試，絕對(duì)是迎合社會(huì)主義教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展訴求的標(biāo)準(zhǔn)途徑。

首先，主動(dòng)迎合應(yīng)用型本科院校發(fā)展特征的行為模式。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)用型本科院校將實(shí)用性作為課程教學(xué)核心動(dòng)機(jī)，在面對(duì)思政理論課程時(shí)，如若教師單純地進(jìn)行理論灌輸，根本無(wú)法令學(xué)生清晰掌握該類課程重點(diǎn)。以我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制選擇結(jié)果為例，主講教師有必要及時(shí)聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代背景，進(jìn)行學(xué)生身心特征客觀鑒定，闡明黨為何要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，根源在于既有社會(huì)生產(chǎn)力的匱乏結(jié)果。學(xué)生主動(dòng)結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀察解析過(guò)后，便可更加細(xì)致地解析政治理論課程內(nèi)部蘊(yùn)藏的一切應(yīng)用價(jià)值。其次，為貫徹落實(shí)黨的一切先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)思想，做足準(zhǔn)備工作。社會(huì)主義發(fā)展步伐全面加快，學(xué)生作為繼承發(fā)展主體，接受思政教育過(guò)后，能夠更加完整地觀察認(rèn)證基礎(chǔ)國(guó)情，將其內(nèi)心愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任感等情懷全面激活，為今后社會(huì)繁榮貢獻(xiàn)合理數(shù)量的支撐引導(dǎo)力量。最后，為學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果提供保障。社會(huì)現(xiàn)象映射出的便是一類普遍思想素質(zhì)問(wèn)題，相對(duì)地，思政教育的核心功用，便在于針對(duì)應(yīng)用型高校學(xué)生思想加以精確化指導(dǎo)維護(hù)，確保其在學(xué)習(xí)、生活、崗位實(shí)習(xí)中自覺(jué)抵制一切不良風(fēng)氣。至于過(guò)往單調(diào)的鴨架式灌輸教學(xué)方式，根本無(wú)法順利貫徹此類指標(biāo)，而將思政理論教學(xué)透過(guò)特殊載體改革運(yùn)行，不單單能夠?qū)⒔虒W(xué)中過(guò)于抽象的知識(shí)要素轉(zhuǎn)換為生動(dòng)具體的表現(xiàn)，降低實(shí)際教學(xué)難度，同時(shí)更為學(xué)生人文素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)。

3我國(guó)應(yīng)用型本科院校實(shí)施全新思想政治課程改革方案的相關(guān)問(wèn)題解析。

應(yīng)用型本科院校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主流渠道，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的協(xié)助功效，可以認(rèn)定是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑。教學(xué)改革過(guò)程中的關(guān)鍵性問(wèn)題主要如下所示：

3.1教學(xué)原則方面。

首先，引導(dǎo)性原則。歸根結(jié)底，思想政治理論課程作為一類引導(dǎo)性思想內(nèi)容，時(shí)刻彰顯社會(huì)主義共識(shí)，目的是令應(yīng)用型本科院校學(xué)生思想品質(zhì)全面改善，進(jìn)一步落實(shí)黨的一切領(lǐng)導(dǎo)方針。其次，人文性原則。應(yīng)用型本科院校思政理論和人文教育工作，長(zhǎng)期維持相輔相承關(guān)系，尤其是在現(xiàn)階段我國(guó)高校教育機(jī)制改革背景下，人本服務(wù)性教育理念得以大力認(rèn)證推廣，不管是純理論或是實(shí)踐性教學(xué)引導(dǎo)模式，都必須全面遵循高校學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性。而思政人文教育主要是在思政理論之上發(fā)展而來(lái)，而實(shí)際地位要高于思政理論教育，對(duì)于時(shí)代多元化發(fā)展前景，產(chǎn)生較大影響效用。由此看來(lái)，人文性在思政理論課程中的主導(dǎo)地位也是不容小覷的。最后，包容性原則。任何一項(xiàng)科學(xué)或是富有教育價(jià)值的思想，都需要借助可持續(xù)發(fā)展路徑予以推廣覆蓋，在此期間，涉及思政理論課程原有的包容性特征得以有機(jī)呈現(xiàn)。特別是對(duì)于應(yīng)用型本科院校來(lái)講，思政理論課程包容性主要表現(xiàn)在其余課程的適用、統(tǒng)一性層面上，如面對(duì)管理應(yīng)用型專業(yè)課程時(shí)，思政理論會(huì)順勢(shì)轉(zhuǎn)換為人文教育工具，包括企業(yè)文化體制建設(shè)、職員使命感培養(yǎng)等。具體來(lái)講，這里強(qiáng)調(diào)的包容性，是現(xiàn)階段我國(guó)應(yīng)用型本科院校思政理論教育事業(yè)系統(tǒng)化延展的必要支持條件，相信日后也會(huì)更加迎合應(yīng)用型本科院校人文教育特色。

3.2教育管理改革舉措方面。

第一，教研活動(dòng)同步運(yùn)行，確保盡快建立起專業(yè)化教學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。教育不單單限定在理論、實(shí)踐指導(dǎo)細(xì)節(jié)之上，同時(shí)更要求教師結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特征和時(shí)代發(fā)展訴求，進(jìn)行各類先進(jìn)思想吸收，最終進(jìn)行既有教學(xué)方案改革完善。特別是對(duì)于廣大應(yīng)用型本科院校來(lái)講，想要快速完成思政教育理論課程科學(xué)化改革任務(wù)，就必須盡心竭力地在較短時(shí)間范圍內(nèi)組織一類專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)同步完善的教師團(tuán)隊(duì)，再就是自覺(jué)處理好內(nèi)部思想政治學(xué)術(shù)研究等事務(wù)。實(shí)質(zhì)上就是長(zhǎng)期推行教研同步運(yùn)行理念，保證教學(xué)隊(duì)伍中各類成員完成特定指導(dǎo)計(jì)劃基礎(chǔ)上，借助學(xué)術(shù)研究渠道，大幅度提升自身專業(yè)教學(xué)管理水準(zhǔn)，最終成功組織一類專業(yè)化指導(dǎo)教師隊(duì)伍，真正為應(yīng)用型本科院校思政理論教育質(zhì)量提升提供堅(jiān)實(shí)保障。

第二，加快思政理論和實(shí)踐交流項(xiàng)目融合效率，穩(wěn)固課堂教學(xué)實(shí)用性價(jià)值。應(yīng)用型本科院校教育的核心特征便在于實(shí)用性，因此內(nèi)部思政理論課程必須結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目予以綜合布置。如在社會(huì)責(zé)任感教學(xué)期間，教師不單單要令學(xué)生記憶社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵，同時(shí)要督促他們積極參與相關(guān)社會(huì)公益活動(dòng)，在其中自然貫徹體現(xiàn)這部分概念。學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列義務(wù)勞動(dòng)過(guò)后，包括向敬老院、孤兒院獻(xiàn)愛(ài)心，去街道打掃服務(wù)等活動(dòng)，從中獲取真實(shí)的情感體驗(yàn)并獲得社會(huì)全面尊重，至此該類群體會(huì)對(duì)自身有著更深層次地認(rèn)知評(píng)定結(jié)果，最后便可形成足夠健康且積極向上的思想。

第三，自覺(jué)營(yíng)造和諧的文化交流氛圍，時(shí)刻彰顯應(yīng)用型本科院校人文綜合教育特征。校園文化可以說(shuō)是高校師生形象、精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn)，盡管說(shuō)應(yīng)用型本科院校時(shí)刻將注意力投射在學(xué)生實(shí)用性教育事務(wù)之上，但是脫離校園文化適當(dāng)熏陶感染，整體教學(xué)管理進(jìn)度也會(huì)產(chǎn)生不良滯后危機(jī)。這和我國(guó)思政道德人文性追求現(xiàn)象關(guān)聯(lián)極深，在面對(duì)校園文化環(huán)境建設(shè)途徑方面，主要包括校園廣播、文化宣傳欄、服務(wù)核心主題班會(huì)等，都可以令學(xué)生在助人為樂(lè)實(shí)踐中獲得思想滲透感染，自覺(jué)抵制外部一切不良風(fēng)氣，在今后諸多社會(huì)挑戰(zhàn)中樹(shù)立起科學(xué)的自我發(fā)展思想和生活態(tài)度。另一方面，集中一切科技、經(jīng)濟(jì)手段完善既有實(shí)踐考核機(jī)制。公布實(shí)施實(shí)踐考核評(píng)估機(jī)制，是新時(shí)代背景下應(yīng)用型本科院校思政理論教育改革的`必經(jīng)之路。須知，過(guò)往單調(diào)的筆試方式，已經(jīng)難以迎合社會(huì)新型綜合人才培養(yǎng)管理訴求。在此類背景影響作用下，為了進(jìn)一步激活高校學(xué)生思政理論課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極意識(shí)，順勢(shì)全面彰顯應(yīng)用型本科院校實(shí)踐類發(fā)展特色，作為現(xiàn)代專業(yè)化高校思政理論課程指導(dǎo)教師，有必要更加靈活地將實(shí)踐交流項(xiàng)目和課堂模擬情境有機(jī)融合，共同作為最終個(gè)體素質(zhì)考核的核心鑒定單元，鼓勵(lì)學(xué)生在相關(guān)課堂情境和外部實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)表現(xiàn)出服務(wù)社會(huì)的價(jià)值理念。

4結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，對(duì)于應(yīng)用型本科院校學(xué)生群體來(lái)講，涉及思想政治理論課程，本身存在一定的難度，一旦說(shuō)教師無(wú)法加入新奇元素，激活學(xué)生主觀能動(dòng)性，便很容易在課堂之上衍生出諸多不良抵制現(xiàn)象。由此看來(lái)，新時(shí)期應(yīng)用型本科院校思政理論教學(xué)，不單單要適當(dāng)?shù)貙⒆⒁饬型渡湓诔橄罄碚搩?nèi)涵拆解層面之上，同時(shí)要配合多元化實(shí)踐交流情境與社會(huì)公益活動(dòng)，對(duì)學(xué)生身心進(jìn)行全面的滲透影響。長(zhǎng)此以往，使得他們盡快樹(shù)立起為社會(huì)、他人服務(wù)奉獻(xiàn)的心態(tài)，不斷努力學(xué)習(xí)，最終成為國(guó)家社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所需的素質(zhì)、技能型特色兼具的人才。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治理論課（模板14篇）篇十四

生活在21世紀(jì)的今天，生活在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的美麗中國(guó)，作為當(dāng)代大學(xué)生，需要端正人生態(tài)度，以認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀和進(jìn)取的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)社會(huì)，而假期的社會(huì)實(shí)踐正能幫我們提前適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。中國(guó)這個(gè)社會(huì)是殘酷的，要想讓自己強(qiáng)大，就要讓自己的本事更多。本事多并不意味著每個(gè)工作都去做，做的工作必須要讓你學(xué)會(huì)很多工作所不能得到的。

作為廣外南國(guó)商學(xué)院的學(xué)生，有一段社會(huì)實(shí)踐至今令我難忘。那是的暑期，雖然，我沒(méi)有機(jī)會(huì)成為20深圳大運(yùn)會(huì)的志愿者，但是，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務(wù)員。盡管，服務(wù)員是個(gè)比較底層的工作，我也要盡自己的努力完成作為一位服務(wù)員的任務(wù)。

人生須認(rèn)真，作為一名服務(wù)員的我，要對(duì)服務(wù)員的職位負(fù)責(zé)任，要對(duì)顧客負(fù)責(zé)任，也要對(duì)自己身處的餐廳負(fù)責(zé)任。人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地，慢慢把服務(wù)員的職位做得更好。人生應(yīng)樂(lè)觀，服務(wù)員難免會(huì)遇到顧客的顧客和上司的批評(píng)，我應(yīng)當(dāng)冷靜樂(lè)觀地面對(duì)這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意，但是樂(lè)觀的心態(tài)可以解決這些事情。人生要進(jìn)取，作為服務(wù)員，我要不斷地學(xué)習(xí)并且不斷地完善自己。并且，我不應(yīng)當(dāng)僅僅專注于本職位的任務(wù)，當(dāng)其他職位有困難的時(shí)候，只要不越權(quán)，我就應(yīng)該上去幫忙。

在為期一個(gè)月的服務(wù)員工作中，我真的學(xué)會(huì)了許多。第一天，也就是剛開(kāi)始進(jìn)入麼麼茶的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺(jué)——迷茫。在這樣的餐廳里，我?guī)缀跻粺o(wú)所知，看著美麗的餐廳內(nèi)景，而我卻像個(gè)傻子一般地站在用于點(diǎn)餐的電腦前。當(dāng)有一個(gè)顧客示意我點(diǎn)餐時(shí)，而我卻只能叫其他的服務(wù)員去點(diǎn)餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務(wù)，還要是那樣的不專業(yè)。正因?yàn)闆](méi)有受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，所以我也不敢也不能為這些顧客服務(wù)，這樣是一種負(fù)責(zé)和認(rèn)真的做法。幸虧當(dāng)天下午，一位老資格的服務(wù)員教會(huì)了我許多東西，諸如倒水、點(diǎn)餐、收餐和送餐。就這樣，我的服務(wù)員實(shí)習(xí)開(kāi)始了。

可能很多人認(rèn)為，服務(wù)員是一個(gè)很底層的工作，作為21世紀(jì)的現(xiàn)代人，可能并不需要很多時(shí)間去適應(yīng)這個(gè)工作。但是事實(shí)上，這種想法是很愚蠢的，并沒(méi)有實(shí)事求是。作為一名合格的服務(wù)員，我必須學(xué)會(huì)很多與服務(wù)員相關(guān)的技術(shù)，我要學(xué)會(huì)如何站立，我要學(xué)會(huì)怎樣端盤(pán)子，我甚至要學(xué)會(huì)如何為顧客換煙灰缸。我花費(fèi)了好多天的時(shí)間才把這些基本的服務(wù)員知識(shí)學(xué)會(huì)，但是運(yùn)用起來(lái)還是諸多失誤。有時(shí)我會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)錯(cuò)餐而使得餐廳受損顧客不滿，有時(shí)我會(huì)因?yàn)樯襄e(cuò)飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時(shí)我會(huì)因?yàn)樯喜退俣炔粔蚩於艿筋I(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)?；蛟S，有的時(shí)候，并不是自己的錯(cuò)誤，是顧客的刁難抑或是領(lǐng)導(dǎo)的壞心情，但是，我覺(jué)得一切都應(yīng)該實(shí)事求是，慢了就是慢了，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，再多的借口也是無(wú)用的。

大約過(guò)了20天后，我才成為了一名專業(yè)的服務(wù)員。當(dāng)然，比起那些已經(jīng)做了很久的服務(wù)員來(lái)說(shuō)，我還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們，但是，我認(rèn)為我的能力是可以完全勝任基本的服務(wù)員職能的。我可以驕傲地說(shuō)，我可以很好地教好新來(lái)的服務(wù)員。人生須認(rèn)真，我必定竭盡全力來(lái)幫助新來(lái)的服務(wù)員;人生應(yīng)樂(lè)觀，我也是很樂(lè)意地幫助這些新來(lái)的服務(wù)員，他們或許可以為餐廳的長(zhǎng)期生存提供不懈的動(dòng)力。最后的10天，我基本是處于一種悠閑自在的狀態(tài)，新來(lái)的服務(wù)員為我分擔(dān)了更多的任務(wù)，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務(wù)。可以說(shuō)，最后十天的服務(wù)員生涯是最幸福的，我不斷地為餐廳做貢獻(xiàn)和不斷地為顧客提供滿意的服務(wù)，但是卻并不耗費(fèi)麼麼茶餐廳的成本和資源。

總的來(lái)說(shuō)，麼麼茶餐廳是一間不錯(cuò)的茶餐廳。在做了一個(gè)月的服務(wù)員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個(gè)滿意的用餐和娛樂(lè)環(huán)境。并且，這間茶餐廳的規(guī)章制度也是很嚴(yán)格的，員工的每次上下班時(shí)間也是需要打卡的，員工也不能隨隨便便偷吃吧臺(tái)和廚房的食物。每個(gè)星期，麼麼茶餐廳也有例會(huì);每個(gè)月，餐廳也會(huì)有貨物清點(diǎn);每次節(jié)日，餐廳也會(huì)有相應(yīng)的節(jié)日獎(jiǎng)勵(lì)。

而在這一個(gè)月的服務(wù)員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流。一個(gè)月和他們的相處中，我真的學(xué)會(huì)了很多很多東西，也明白了很多很多道理。在這個(gè)餐廳的大多數(shù)員工都并沒(méi)有很高的學(xué)歷，大多數(shù)的人都只是高中或者初中畢業(yè)，他們每個(gè)月掙的工資也是屈指可數(shù)。他們中的大多數(shù)人都會(huì)吸煙，但是這也是可以理解的，畢竟生活過(guò)于單調(diào)，抽煙也是一種排憂解難的好方法。這就讓我懂得了這樣一個(gè)道理，文化知識(shí)是一種很必要的工具，低的學(xué)歷就意味著不太成功的開(kāi)始，高的學(xué)歷就意味著更好的橋梁。所以從那次實(shí)習(xí)之后，我決定考研究生，無(wú)論結(jié)果怎樣，更好的平臺(tái)就意味著更好的提升機(jī)會(huì)，所以這還是值得嘗試的。麼麼茶餐廳分為三個(gè)區(qū)域，一個(gè)區(qū)域是吧臺(tái)，一個(gè)區(qū)域是廚房，最后一個(gè)區(qū)域是服務(wù)區(qū)。事實(shí)上，這三個(gè)區(qū)域的員工是不能隨隨便便相互交流的，因?yàn)槊總€(gè)區(qū)域的員工是按責(zé)任分配的，他們必須完成屬于他們自己的任務(wù)，并且不能隨便越權(quán)。但是，員工之間的關(guān)系很好，好到有些時(shí)候，廚房的會(huì)主動(dòng)幫餐廳服務(wù)區(qū)的，吧臺(tái)的也會(huì)主動(dòng)幫餐廳服務(wù)區(qū)的，所以作為服務(wù)員的我感到很感動(dòng)和開(kāi)心，正是他們的幫助讓我感覺(jué)到服務(wù)員并不是一個(gè)單調(diào)的職位，甚至是一個(gè)幸福的職位。

最后，我還在這次服務(wù)員工作的期間，認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友。一個(gè)是負(fù)責(zé)服務(wù)員工作的領(lǐng)導(dǎo)，她對(duì)我很好并且竭盡全力在各個(gè)方面幫助我，她甚至?xí)鲃?dòng)幫我洗碗。她也有時(shí)候找我談心，當(dāng)然這是午飯或者晚飯的時(shí)間，和她的交流中，我真的學(xué)會(huì)了很多東西，也知道她作為一位服務(wù)員的不易。當(dāng)我剛開(kāi)始讀大學(xué)的時(shí)候，她就已經(jīng)踏入社會(huì)了，同樣是20歲的我們，卻在兩個(gè)不同的軌道上書(shū)寫(xiě)著不同的人生。我真的很同情她，也暗地里鼓勵(lì)自己。人生應(yīng)樂(lè)觀，相比于她，我是幸福的，我應(yīng)該樂(lè)觀地面對(duì)生活面對(duì)挫折;人生要進(jìn)取，相比于她，我是幸福的，我應(yīng)當(dāng)更努力地前進(jìn)，為了自己的生活而奮斗。還有一個(gè)朋友是我的同事，她是一名大四即將畢業(yè)的大學(xué)生。同樣是大學(xué)生，同樣是在暑期工，我們的差距也是很大的。她有700度的近視，但是上天是公平的，她每年都可以得到5000多元的獎(jiǎng)學(xué)金，而我作為一名大學(xué)生，雖然有400多度的近視，但是卻只有300多元的獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)然，這不是衡量差距的指標(biāo)，衡量差距的指標(biāo)是對(duì)工作的態(tài)度。她會(huì)更努力地為茶餐廳工作，她更愿意工作也更愿意幫助別人。所以，我也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，所以在最后的10天工作中，我盡了自己最大的努力幫助那些新來(lái)的服務(wù)員。雖然這兩個(gè)朋友可能是生活中的過(guò)客，也可能不是，但是和她們的相處確實(shí)是一段難忘的經(jīng)歷。有的人說(shuō)，經(jīng)歷得越多，人生就會(huì)更有把握;但是我卻覺(jué)得經(jīng)歷得越精，人生才會(huì)更有把握。

服務(wù)員，這確實(shí)是一個(gè)比較底層的工作，這就是實(shí)事求是。但是，服務(wù)員也并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作，這也是實(shí)事求是。我在為期一個(gè)月的服務(wù)員工作中，學(xué)會(huì)了很多很多東西，也明白了很多很多道理，這也是實(shí)事求是。所以總的來(lái)說(shuō)，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個(gè)月，但是也是很完美的。

作為當(dāng)代大學(xué)生，身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，即面臨著難得的人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)。人生須認(rèn)真，為期一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我認(rèn)真地工作，脫離了游戲的人生;人生當(dāng)務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我踏踏實(shí)實(shí)為顧客服務(wù);人生應(yīng)樂(lè)觀，一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我樂(lè)觀面對(duì)工作，縱使前方有再多的顧客抱怨和領(lǐng)導(dǎo)批評(píng);人生要進(jìn)取，一個(gè)月的服務(wù)員工作教會(huì)了我努力進(jìn)取，為了更好的生活，我應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)!