讀后感的寫作可以通過記錄關鍵點、思考問題、發表評論等方式來展開。以下是一些膾炙人口的讀后感文章，希望能夠激發大家的寫作熱情和創造力。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇一

列寧在他的文章中所談到的關于國家的功能，主要是指國家在解決國內的階級矛盾時所發揮的作用。例如資本主義國家對本國無產階級的壓迫和俄國蘇維埃政權對反革命集團的鎮壓等。而在第二次世界大戰中，國家的對外功能則充分地表現出來了。無論是當時的法西斯聯盟還是反法西斯聯盟，都是以國家為“單位”形成的，并不是以某個階級的國際聯合對付另一個階級的國際聯合。換句話說，是國家利益之間的對抗，而不是階級利益的對抗主導了這場世界大戰?？梢?，國家不僅具有階級壓迫的功能，而且也具有抵御外來干涉的對外功能。無論是馬克思還是列寧，他們都沒能經歷這場人類歷史上最慘烈、影響最廣泛的戰爭，因而不可能就國家的對外功能有深刻的研究和認識。

在進入21世紀的今天，我們必須充分注意研究和發揮國家的對外功能和作用。新中國成立初期和改革開放之前，由于帝國主義的封鎖和我們對積極參與國際事務缺乏認識，因此對國家功能的認識存在片面性。例如在國際交往中，過分強調了以意識形態和階級斗爭劃線，忽視了國家的對外功能與對內功能的差異性。比如說我們過去就沒有認識到，一個社會主義國家也可能會對外擴張;社會主義國家之間也會發生摩擦甚至戰爭。又比如，我們過去總對與資本主義世界打交道百倍警惕，遲遲不敢對外敞開國門。事實證明，國家間的矛盾與國內的階級矛盾可能具有不同的性質，并決定了國家的對外和對內功能的不同。因此，僅僅重視研究國家的某一方面功能是不夠的，這將導致我們的對內和對外政策出現偏差。

“二戰”之后，聯合國誕生了。半個多世紀以來，聯合國逐步成為了調節和解決國際間沖突(包括貿易沖突)、維護世界正常秩序的國際機構。聯合國是以國家為成員構成的，并通過國際法規協調成員國之間的關系。一個國家要想得到國際社會的承認和善待，必須成為這個國際大家庭的一員，我國加入two，也是這個道理。在我國申請恢復在聯合國的合法席位時，由于我們的認識不夠，沒有積極要求同時恢復我國在gatt(關稅總協定)中的成員國地位，結果使我國在今后的國際貿易中長期處于被動的地位。經過了十幾年的艱苦談判，我們才得以進入wto?？梢?，不重視發揮國家在調節國際關系方面的作用，就會付出代價。

在歷史上，猶太民族曾遭受過多次“滅頂之災”，僅在“二戰”中就有600萬猶太人在納粹的大屠殺中喪生，占當時全球猶太人口的三分之一。由于猶太人自身的努力和國際社會的同情，聯合國表決通過了巴勒斯坦分治方案，為建立以色列國掃清了道路，然而也為巴以之間的“拉鋸戰”埋下了禍根(目前巴以之間的問題最終也要用分立兩個獨立國家的辦法解決)。以色列國的建立，使猶太人有了自己的祖國，從而結束了猶太民族無家可歸的歷史，并為永久保持猶太民族的特性和利益提供了保障。可見，國家也是解決民族矛盾的產物和工具，它具有包涵和延續人類不同民族特性和宗教信仰的社會功能。

又比如，國家為捍衛民族利益所發揮的作用也生動地體現在我國人民的抗日戰爭時期。當時蔣介石面對日本人的侵略，卻打出了“攘外必先安內”的口號。張、楊兩位愛國將領出于民族與國家的利益發動了“西安事變”，迫使蔣介石同意停止內戰、一致抗日，從而掀起了全國人民共同抗日的高潮。為了民族利益，工農紅軍改編為“八路軍”和“新四軍”，與過去“圍剿”過自己的國民黨軍隊一起，攜手抗日。這充分體現了國家功能與民族利益之間的超乎意識形態的緊密關系。

現在少數“臺獨”份子還在試圖把臺灣從中國的版圖中分割出去，全然不顧中華民族的利益自古以來就是以中國的統一為保障的這一歷史事實。對于這些分裂祖國的小丑，中國人民是不會允許他們走得太遠的。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇二

大家好，我是沈華鈞。今天我分享的是列寧-《國家與革命》讀后感。這本書是飲譽世界的政治學名著之一，立足于20世界初頁俄國革命的實踐，總結了歐洲革命特別是俄國革命的經驗，創造性的繼承和發展了馬克思主義有關國家與革命相關的理論。

這本書的內涵非常豐富，由于時間問題，我主要分享我在讀后總結出的一條邏輯線，分別是列寧眼中的國家的概念、革命的概念以及國家的消亡。本次分享是我個人在讀后的總結歸納，各位同學如果覺得有不妥之處，歡迎隨時指出，我們一起探討，我堅信，真理是越辯越明的。

首先，我們先看列寧關于國家這個概念的討論。國家不是從就有的，曾經有過不需要國家，而且根本不知道國家和國家權力為何物的社會，比如說氏族社會。在經濟發展到一定階段而必然使社會分裂成階級的時候，國家就由于這種分裂而成為必要了。歷史上，曾經有過奴隸制社會、封建制社會。那么結合列寧當時的時代背景，也就是帝國資本主義時代。階層的分裂也就是資產階級與無產階級間的剝削與斗爭。在馬克思看，國家是階級統治的機關，是一個階級壓迫另一個階級的機關，而具體的壓迫手段，也就是國家工具可以有軍隊、監獄、銀行等等。而這種工具的目的是建立一種秩序抑制階級沖突，使這種壓迫合法化、固定化。說到這里，關于國家這個概念的理解，推薦大家閱讀，恩格斯《家庭、私有制，國家的起》。

因此，總結看，在列寧眼中，資本主義國家這個名詞，其實是資產階級剝削無產階級的工具的代名詞。所以被剝削的無產階級，渴望革命，渴望建立政權，消滅剝削。

那么，談到革命。在這本書中，無產階級革命有兩層內涵。其一是通過暴力手段，而且也只能通過暴力手段，武力奪得政權，這也是無產階級革命的第一步。其二，也是更深遠的一步，是無產階級要通過制度化的手段，徹底打碎打破國家機器。這句話怎么理解呢？無產階級革命的對象是誰，自然是剝削他們的人，也就是資產階級。那么，如何保證無產階級政權穩固后，避免剝削這種情況發生呢？列寧分析到，剝削自于資本，而在政治上，體現在武裝力量和特權上。因此，打碎國家機器的第一步，就是解決兩個問題，一是軍隊問題，二是國家官吏問題。一個是暴力機關，一個是特權階層。通過這兩步，徹底打碎打破國家機器。列寧在這里舉了巴黎公社的例子，關于軍隊，巴黎公社的做法是廢除常備軍，而代以武裝的人民。關于國家官吏，公社的市政委員是普選選出，只對選民負責，隨時可以罷免，而且只能領取相當于工人工資的報酬。這樣的做法，是免除了國家官吏的政治職能，使他們變成了隨時可能被罷免的國家雇員。這兩大措施，在列寧看，核心是消除特權，進而消除資本，消滅剝削。沒有了剝削，沒有了壓迫，自然就革了國家機器的命。

最后一點，是國家的消亡。我的理解是，統治階級與被統治階級之間，剝削關系的消亡，導致國家這個機器的消亡。無產階級革命，是對剝削階級的革命。最廣大的人民群眾享有了政治權利、經濟權利。人們既然擺脫了資本主義奴隸制，擺脫了資本主義剝削所造成的無數殘暴、野蠻、荒謬和丑惡，也就會逐漸習慣于遵守多少世紀以人們就知道的、千百年一切行為守則上反復提到的、起碼的公共生活規則，而不需要暴力，不需要強制，不需要服從，從服從到習慣，再不需要所謂國家這種強力機關的特殊機構。沒有了這些需求，國家機器職能的消失，也就帶了國家這種統治階級的強制性手段的自然消亡。

這就是我今天分享的`《國家與革命》這本書里面的一條邏輯思路。國家的概念，革命的概念，以及國家與革命的結果――國家的消亡。需要特別注意的是國家這個概念的理解，以及無產階級革命的雙重內涵。這兩點解決后，國家消亡這個列寧口中看似拗口的結論，也就逐漸清晰易懂了。

我的分享就到這里，謝謝大家！

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇三

近日，《求是》雜志發表***總書記的重要文章《牢記初心使命，推進自我革命》，文章指出，在新的征程上，我們要把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，就必須牢記初心和使命，在新時代把黨的自我革命推向深入。

堅持自我革命精神，關鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣。自我革命本身就是對著問題去的，諱疾忌醫是自我革命的天敵。無論什么時候，問題總是客觀存在的，怕就怕對問題熟視無睹、視而不見，結果小問題變成大問題，小管涌變為大塌方。要真正解決問題，就要有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動靈魂的態度。要不斷增強向體內病灶開刀的自覺性。這些思想的深刻性在于把加強黨的建設視為一場自我革命，顯示了刀刃向內、清理源頭、刮骨療毒的決心和勇氣。

勇于自我革命，是中國共產黨最鮮明的品格，也是其不斷發展壯大的政治優勢。誰都知道，革別人的命相對容易，革自己的命則不容易。勇于自我革命，是要動自己的奶酪，傷的是自己體內的骨，痛的是自己身上的肉。勇于自我革命越徹底，堡壘從內部攻破的危險就越小。

回顧中國共產黨的發展歷程，近百年的風風雨雨，中國共產黨能夠在腥風血雨中一次次絕境重生，其根本原因在于我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，不管是處于順境還是逆境，都始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現到黨的全部奮斗之中。

“牢記初心使命，推進自我革命”難在自我革命?！叭朔鞘ベt，孰能無過?！痹谇靶械牡缆飞衔覀冇袝r候難免會犯“小糊涂”，犯錯并不可怕，可怕的是我們“揣著糊涂裝明白”，最終一條歪路走到底。“千里之堤，毀于蟻穴?！彪S著中國共產黨事業是不斷發展，在長期執政條件下，各種弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素無時不有，各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險無處不在，如果不嚴加防范、及時整治，久而久之，必將積重難返，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，這些都要由群眾來評價、由實踐來檢驗。因此，我們要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣，多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監督，堅持問題導向，深入推進自我革命，真刀真槍解決問題。

當前“不忘初心、牢記使命”主題教育正在如火如荼的開展，而做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。我們新時代青年們必須保持革命精神和革命斗志，常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，堅決捍衛黨的先進性和純潔性，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇四

《國家與革命》是列寧系統闡述和發揮馬克思主義國家學說，進一步發展無產階級革命和無產階級專政理論的重要著作。

《國家與革命》寫于198-9月，195月出版。19世紀末20世紀初，資本主義在世界范圍內進入了帝國主義階段，壟斷代替了自由競爭，加深和激化了資本主義所固有的各種矛盾。帝國主義時代迅速發展起來的社會生產力和高度集中地壟斷經濟形勢，為社會主義的到來創造了物質前提。正如列寧所說，帝國主義是無產階級社會主義革命的前夜。

19爆發的第一次世界大戰，進一步加速和加劇了壟斷資本主義向國家壟斷資本主義的轉變，國家政權與壟斷資本日益緊密地融合在一起，加重了對勞動群眾的壓迫和剝削。戰爭給各國經濟造成嚴重破壞，更給無產階級和勞動人民帶來深重災難，迫使無產階級和勞動人民奮起進行反抗對壟斷資本主義統治和帝國主義戰爭的斗爭，歐洲許多國家出現了無產階級革命形勢。革命高潮的到來，把革命的問題——國家政權問題提上了日程。

恩格斯在總結他所作的歷史的分析時說：“國家絕不是從外部強加于社會的一種力量。國家也不像黑格爾所斷言的是倫理觀念的現實，理性的形象和現實。列寧說，國家是社會在一定發展階段上的產物;國家是表示：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中吧自己和社會消滅，就需要一種表面上站在社會之上的力量來抑制沖突，把沖突保持在秩序的范圍內：這種從社會中產生但又居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家”。這一段話十分清楚的地表達了馬克思主義關于國家的歷史作用和意義這一問題的基本思想。

國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。在階級矛盾客觀上不能調和的地方、時候和條件下，便產生國家。反過來說，國家的存在證明階級矛盾不可調和。為了捍衛和恢復馬克思主義的國家學說，正確指導無產階級的革命斗爭，從19秋開始，列寧就著手系統的研究國家問題，《國家與革命》就應運而生了。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇五

國家還具有特殊的管理功能。國家通常具備比較完整的國家機器，如邊界、海關、軍隊、警察、監獄等“硬件”;隨著高科技的發展，國家還具備了衛星、雷達、電子屏障、檢疫、網絡安全等“軟件”?，F在人類越來越多地面臨著艾滋病、瘋牛病、、難民流、網絡病毒、生化武器的威脅，如果沒有國家機器的保護，任何地方產生的“瘟疫”都將會暢通無阻、很快蔓延到全世界?？梢?，保持合理的國家格局和邊界，對遏制人為的、或自然界的災難具有特殊的意義和作用。

綜上所述，國家的功能和作用是多方面的。幾千年的人類文明史證明，國家已經成為了人類社會的細胞，它不僅具有解決階級矛盾的功能，而且對于調解世界各地區和民族的紛爭、維持人類社會的正常秩序發揮著重要作用。

無論是在中國、還是在世界，階級的劃分和階級斗爭已不像一百年前那樣分明和尖銳，而民族與宗教之間的矛盾日益顯現和激化，貧富之間的差距又進一步加深了民族與地區間矛盾的程度。因此，僅僅把是否存在階級和階級壓迫作為“國家消亡”的唯一條件，顯然已不符合今天的情況。我甚至認為，即使是到達了完全消除階級和階級斗爭的無階級社會，民族與宗教的差異和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于階級的出現而出現的，生產資料的國有化可能導致階級的消滅，但并不會導致民族與宗教的消滅。因此，國家對于調解民族與宗教矛盾的社會功能將會長期存在。

新中國已經成立了半個多世紀，我們都認為我國已經不存在階級和階級壓迫，是否因此就可以削弱國家機器的作用呢?恰恰相反，隨著改革開放和與國際社會的“接軌”，我國現在的社會秩序不是在好轉，而是在惡化。腐敗問題、造假問題、問題、黃睹毒問題、失業問題、青少年犯罪問題、邪教問題、環境問題、等等，都比“文化革命”以前嚴重。所以，國家機器只能加強。當然，在處理不同矛盾時要采取不同的方式。對于必須鎮壓的要堅決鎮壓，而對于民族矛盾、宗教問題，要采取適當的方式解決。否則將可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至會導致國家的分裂。

我并不是說列寧的文章寫的不對，就俄國當時的情況看，階級矛盾是俄國的主要矛盾，所以列寧自然要強調國家是階級斗爭工具的觀點。然而，對于國家隨著階級的消滅而會“自行消亡”的論述，現在看來，無論是俄國的革命還是中國的革命都沒有能為我們提供旁證和依據，需要我們今后進一步研究和探討。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇六

在第一章中，列寧依據馬克思馬克思和恩格斯的國家學說，從國家的產生、特征及其作用等方面論述了國家的本質和消亡等重要問題，批判了資產階級、小資產階級和修正主義在國家問題上的謬論。

第二章，列寧論述了馬克思和恩格斯在1848至1851年革命前后，關于無產階級必須用暴力革命打碎資產階級國家機器，建立物產階級專政的思想，批判了機會主義對這一光輝思想的歪曲。

第三章，列寧論述了馬克思對1871年巴黎公社經驗的分析和總結，批判了機會主義分子對公社經驗的歪曲，發揮了馬克思主義關于巴黎公社式的無產階級國家代替舊的資本主義國家的思想。

第四章，列寧依據恩格斯在幾篇著作中對巴黎公社的革命經驗的補充說明，進一步闡明了無產階級革命和無產階級專政的學說。

第五章，列寧論述了共產主義發展和國家消亡的關系。論證了“從資本主義到共產主義的過度”、“共產主義社會第一階段”、“共產主義社會的高級階段”三個時期的國家的存在，正在消亡和最后消亡的必然性。

第六章，列寧主要揭露和批判了考茨基和普列漢諾夫之流對馬克思主義國家學說的背叛，論述了馬克思主義同修正主義在國家問題上的根本分歧。

關于國家自行消亡這一論斷的感想：國家“自行消亡”是恩格斯提出的一個著名論斷。這一原理同樣遭到機會主義者最粗暴的歪曲。在他們看來，既然國家是“自行消亡”的。列寧完整的引述了恩格斯的著名論述并做了詳細的分析。列寧指出，恩格斯說的“自行消亡”是指社會主義革命以后無產階級國家制度殘余，資產階級國家是不會自行消亡的，而是由無產階級在革命中消亡的。這個革命以后自行消亡的是無產階級國家。因為資產階級國家是資產階級對無產階級和勞動人民實行正壓的特殊力量，要使它轉變由無產階級對資產階級實行鎮壓的特殊力量，這樣一種更替是絕不能通過自行消亡來實現的。列寧著重闡述了國家自行消亡與暴力革命之間的關系，強調指出，恩格斯對暴力革命的作用的論述同國家自行消亡的理論是緊緊聯系在一起的，是構成一個嚴密的整體的。

最后，在列寧寫作這本著作以后的這90余年里，資本主義的這些新的發展、新的變化是列寧沒有估計到的也是列寧不可估計到的，我們要客觀的、歷史的看待這一論斷，我們不能因為現在資本主義的發展和調整就否認20世紀初資本主義曾經出現過的垂死狀態。所以，列寧的這一論斷在當時是正確的，在現在同樣具有偉大的意義。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇七

又一個清明節，清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影兩個小八路,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信[注:把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。];在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身[注:奮勇向前，不考慮個人安危。

他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!

槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說:為了革命,為了下一代，沖啊!你們走了，但留下了無數后人小草，在生活雖然不被看起眼，但是他的身上有著一種頑強的精神，在哪一個地方，處處可以找到小草的痕跡。

有一次我在公園散步時，看見幾個小男孩抱著足球在一大片一大片的綠色草地上歡快的踢了起來。在草地前面插著一塊指示牌:愛護每一棵草，就是愛護自己的家園，所以我們以后應該一致行動起來，不讓自己的家園毀滅。我走到里草地不遠的凳子上坐了下來，看著他們踢球。突然一個男生，把球踢中了那塊指實拍。踢爛之后，又悄悄的逃走了。頓時，這片草地幾乎不成樣了。我想小草也是一條生命啊!

生命雖然短，但是，我們可以讓有限的生命體現出無限的價值。小草這種頑強的生命力令我震撼!

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇八

大家好，今天我帶來的書籍是佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，第一次閱讀這本書是在的暑假，而20暑假是我職業生涯的一個分水嶺，那年我走上了學校的管理崗位，對于管理經驗缺乏的我來說，這本書猶如一盞燈照亮了我的管理道路，書中的一些觀點至今還影響著我。

佐藤學先生認為：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題”。書中還說：改變學校必須進行課堂改革，而課堂改革必須依靠教師來推行，只有教師才能引導學生走向活動的、合作的、反思的道路，才能創建“潤澤”和“傾聽”的教室。所以新學期開學，我就從改變教室和改變教師開始。

開學前第一個班主任會，我讓班主任老師自己去布置教室，學校不統一制作班級文化，并不是我偷懶，而是我相信，每位老師的管理班級的理念和思路是不同的，他們按照自己的理念和思路布置的教室，不僅讓每個教室呈現不同的風采，也更有利于老師今后的管理。

我做的第二件事點燃老師和學生的閱讀熱情。首先我給老師們購買教育書籍，《不做教書匠》、《第56號教室》、《靜悄悄的革命》，《好班是怎么煉成的》等等，我相信老師們所呈現的每一節課堂，都有他走過的路、讀過的書和看過的電影，我也希望這些書籍的閱讀，能夠讓老師們的思想更活躍，課堂更豐富，個性更張揚。

同時我還開啟了學校的圖書室，師資力量薄弱學校的圖書室大部分處于只接受檢查的閑置狀態，這可能是一個常態。我就找一名老師管理圖書室，每周借閱一次圖書，然后又專門為每一個班級購買了書桌，讓學生往班級拿書，這樣班級圖書角很快就成立了。我相信，從一年級的小學生做起，堅持讓孩子們閱讀，學校一定會書聲瑯瑯、書香滿園。

書讀起來之后，開始寫。我堅持的還算可以，年我寫下文章70多篇，共計10萬余字，原創了180篇文章，共計30萬字。這些文字記錄著我曾經過往、思考、幻想，還有我所有的喜怒哀樂、悲歡離合。我也相信這些文字，會沉淀我的日常生活，更會讓我的教育之路更加順暢。

我在做好行政工作的同時，更是不忘初心做研學。我現在擔任學校四年級的數學課，20春季，我帶領學校數學組教師總結出小學數學“3+2”教學模式，嘗試解決“農村學生在知識面狹窄的情況下，如何能在課堂上大膽的發言、安靜的聆聽”這一難題。

為了對教學模式進行試驗，年秋季我承擔了全校數學程度最差的一班，經過大半年的探究，學生不僅在課堂上的探究意識、合作交流意識越來越強，作業做得越來越好，而且還養成了自學的好習慣，這在學生今后的求學道路上是非常有益的，上次的段考，我班數學成績考到了全鎮第三名，還是不錯的。

4月份，我們學校承辦了中心校舉行的“小學數學觀摩課”活動，在活動中我做了一節示范課，并做了《還在走，還要走》的經驗交流匯報，取得了不錯的效果。

最后，我想用書中的一句話作為今天交流的結尾：“學校是一個還有無數可能尚待實現的地方?！?/p>

感謝您的傾聽，希望您多多指教，再見!

公眾號：3度夢想。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇九

拒絕“無能之錯”

梁家奇。

人的錯誤主要分為兩類：

一類是“無知之錯”，

是因為我們沒有掌握正確知識而犯下的錯誤；

另一類是“無能之錯”，

是指我們雖然掌握了正確的知識，

但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。

――阿圖?葛文德。

前段時間龍哥給我推薦了一本書，叫做《清單革命》，書中主要講述了現代世界的復雜性已經超出了人力所能控制的范圍，任何一個需要從業人員掌控大量知識的領域都難逃厄運。從醫療到金融，從商業到行政，生活中的錯誤屢屢發生，令人觸目驚心。它提供了一個簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現代社會中找到了一個載體。

觀點。

這本書從一開始就給出了一個觀點：人人都會犯錯，這是人盡皆知的事情，但承認自己有缺陷，對于大多數人來說并不是那么的容易。所以作者在一開始就告誡讀者，我們必須先轉變觀念，必須認識到人不是萬能的，無論你自己有多么的優秀。

“關鍵點”比“大全”更重要，沒有人會相信我們會在每一個方面都去犯錯，可是很多由失誤等導致的錯誤在我們周圍時刻發生著。我們處在一個信息爆炸的時代，即使在非常非常狹窄的專業領域，掌握其所需要的所有的知識仍是一件幾乎不可能完成的事情。作者在書中所講述的讓我深刻意識到，團隊合作在工作中的地位至關重要，想要降低犯錯的幾率，需要團隊之間毫無保留的合作，沒有人可以置身事外。

變革。

清單確實可以帶來一場深刻的變革，但是需要正確使用它才能讓其發揮巨大的威力――正確的時間，正確的場合由正確的人使用正確的清單。清單是為了解決問題而誕生的，不切實際的清單不僅毫無意義，而且會使我們陷入清單的汪洋中手足無措。清單內容要簡單，并不存在全面的高效、也不存在一張清單可以涵蓋所有的情況，冗長而表述不清的清單是無法高效執行的。所以清單的制定必須堅守簡單、可測、高效三大原則。此外，在誰來制作清單的問題上，作者提出權利下放和簡單至上，以人為本和持續改善四條原則。

結尾。

前段時間工作遇到了一些瓶頸，經常感覺事情太多時間不夠用，通過龍哥的一番教誨以及清單革命的熏陶，我逐漸走出了低谷期，工作效率也漸漸提了上來。這本書對于那些平時工作忙里忙外忙得摸不著頭腦的同事相當有用，推薦大家都去看一看。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇十

這本書從三個方面講：

第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。

現代世界的復雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。

首先明確了以下幾個觀點：

1、人人都會犯錯――集中注意力。

有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我們沒有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。

第二方面：清單對于團隊的作用。

決策制度：權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。

每個人只需要根據自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。

交流制度：高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。

這樣會取得怎樣的結果？

清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養注重合作的紀律和文化。

精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。

第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。

1、設定清晰的檢查點，使用者在這些節點根據清單累出的項目執行檢查程序。

2、編者要操作――確認和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。

3、清單不能太長。

4、清單用語要做到簡練、準確、語言為使用者所熟悉的專業用語。

5、清單的板式很重要。

6、清單編制過程中，無論多么仔細等必須要在現實中接受檢驗，因為現實往往比我們想象的更為復雜。

總結：

1、簡潔跟高效是矛盾的聯合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。

2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養員工執行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復雜問題）。

3、關于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：

3.1【放權】權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。

3.2【管理】高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。

3.3【解放】精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。

4、書中有個細節很有意思。

是肥皂的故事。給貧民窟的人發放肥皂，減少了疾病的傳播。

是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。

產品本身價值有限，而在使用產品的時候，人的行為改變了。

思想改變世界，產品也能。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇十一

這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴謹準確的應用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。

在一些重要領域，“無能之錯”可能會導致大禍，遠遠不是犯錯的人所能承擔的，這樣的領域，就應該極度依賴清單。

清單，最早應用于航空領域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產。

這決不是試飛員缺乏經驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優秀中的優秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復雜操作中不出現任何疏忽。

在一些關鍵領域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業，比如醫療行業（這個要的是別人命，而不是醫生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫生的名譽），比如金融投資行業（作為一名金融行業從業者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。

按照作者的介紹，清單在航空領域和建筑領域，已經取得了巨大的成功，而且早已成為一種優良的傳統習慣。在這兩個領域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關系非常清晰，所以這兩個領域對清單幾乎沒什么排斥就接受了，目前已經可以成熟應用。

在醫療行業，由于權責不太統一，很可能醫生的疏忽主要由患者承擔，所以有些醫生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經做過一個非常有意思的調研結果：在250名醫護人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認為清單便于使用，能提高手術的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發現過隱患。但在“如果你自己要接受手術，那么是否希望手術團隊使用清單？”這一問題中，結果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫生權責的不一致性。

在icu每位病人每天平均接受178項護理操作，每一項操作都有風險，經過多年專業訓練的醫護人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護理操作。在沒有清單的保護下，如此多的護理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導致的醫療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫療事故一般不會引起社會的廣泛關注，通常主要由患者默默承受。

清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎設施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應用，各種疾病發病率就非常明顯的下降，這并不應該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當地人生活習慣的改變。

最后，清單革命這本書讓我看到了跨學科的魅力，跨學科碰撞帶來的靈光閃現，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結晶。航空和建筑行業的清單，應用到醫療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。

本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫生，曾經在牛津大學讀過哲學、政治和經濟學專業，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫學見解，也欣慰于他在跨學科實踐方面的成功。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇十二

自幼就與紅色經典名著有著不解的情結，利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

1國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養嚴重匱乏，環境殿堂艱苦，數十倍敵軍前堵后追，但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現代化國家，實現中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

少年弱則國弱，少年強則國強，我們就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。

2限、挑戰命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無韻之離騷的《》;就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優美的驚世曲調。

身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。

當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

范文二。

今天，我讀了劉胡蘭的一個故事。

3故事是這樣的：

1947年的，17歲的劉胡蘭為了處理一些事情和機密文件，沒有及時轉移，不幸落在了國民黨狗子軍國民黨特務手里。這時，一個認識劉胡蘭的叛變民兵，惡狠狠的說:劉胡蘭，你今天要當心，呆會兒向你問話，你可得老實說，否則你就別想過關。

在審問的過程中她死也沒有說出實情，死也不投降!劉胡蘭毫不畏懼在敵人面前，他從容地躺到鍘刀下頃刻間只見鮮血噴灑，染紅了白雪掩蓋的黃土地那年她才17歲!我看了這個故事后，我的感想是：我們現在的社會，都是那些革命的戰士們用鮮血換來的，我們衣來伸手，飯來張口，也都是那些革命的戰士們用鮮血換來的，他(她)們為這個社會帶來了許多變化，我們身為少先隊員，應該尊重他(她)們，我們是接班人，應該把社會弄得更好!

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇十三

看了電影《辛亥革命》。看完后有許多話想說。遂將話語付之于紙上。

一、林覺民，少年。

年幼時，就曾看過林覺民寫的《與妻書》。彼時不知這書信的背景，故而無法深會其意。而今看過此電影，又翻出此文細細品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛的孩子他有深愛著的妻子。他與他的妻子如此相愛卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。

我們現在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個革命烈士。他們有些家境優越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理?？伤麄儧]有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創造一個幸福的壞境。

片頭秋瑾說，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。

孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們為我們而死。

電影里林覺民說，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經是腐朽不堪。記得梁啟超《少年中國說》中的有一段話，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！笔前?，我們的國家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無所畏懼。我想他們死時一定笑了，因為他們已經盡力了。

如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無信仰，只會捱日度過此生。

試問我們的國家如何興?何如盛?我們的民族如何強?如何大?

二、革命是什么?無私。

革命究竟是什么。一百年以后還會有人問革命是什么。孫中山說，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活的人活得更好。林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說，革命是給天底下所有的孩子造一個寧靜溫和的世界。

你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請你在有這些情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。

革命成功了。革命卻又還未成功。

電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔。

情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。

革命成功了。革命卻又還未成功。

電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔?？晌覠o比堅信在那時除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無私的人。正因為他們的無私，所以秋瑾死了，所以林覺民死了，所以無數的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。

我們懷念紀念悼念他們。更應該對他們充滿感激。感激他們為了我們而今的生活做出了這樣的犧牲。我們已沒有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過幸福的生活。

此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說，我想他們看見也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。

2023年國家與革命讀后感（熱門14篇）篇十四

暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學校教育學、學習科學、教育心理學的現代學術成果，以學校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學和建構主義的線索，細致全面地解讀了一線基礎教育工作者對學生全面發展、教師專業成長，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。

這本書思想深邃，語言流暢風趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談談我的一些粗淺體會。鐘教授以一個智者的眼光審視新課程改革十年來的歷程，他以一個教育家的良知呼喚教育本質的回歸，他的觀點犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識社會”意味著從“學歷社會”轉向“學力”社會。科學技術的進步，信息化，全球化的社會經濟結構變化在加速進行。整個社會深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動的能力等真實性學力是我們當下課程改革刻不容緩的大勢所在。

其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實踐取向和終生學習”，“新課程改革絕非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細琢，越能得到扎實的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時的教學工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學思路與教案；加強學習先進教育教學理念并將其融入課堂教學；加強與客觀世界，與他人，與自己的對話；承認學生差異，因材施教，達到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學風格。

兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。在這樣的課堂里，每一個兒童的“內心”想要學習的“燈火”處于點燃的狀態―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學習的內容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。

其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復習、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學性。

好的教育方法對成功實施教學會起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學”的專家教師的工作是“教”，其本質乃在于“學”。新時代的教師必須通過創造性地提升日常的教學實踐，作為學的專家成長起來，借以實現自己承擔的教育使命。教師的人生是持續學習的人生：學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區，從自己的經驗中持續地邁出學習的步伐。教師開始未必就是名副其實的教師，而是通過每日的教育實踐逐漸地練成地。教師也是處于發展的過程――教師的人格形成過程――之中的人。教育實踐終究是兒童與自身的人格同時發展的過程。貫穿其中的就是教師對于兒童的愛――“教育愛”。