寫作是一種表達(dá)情感的方式，只有在不斷的實(shí)踐中，才能夠掌握好這門藝術(shù)。小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀作文的片段，通過閱讀和分析，可以了解作文的結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇一

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

——題記。

最近讀了一本書，本來讀它是因?yàn)槔蠋熞螅珊髞韰s被它所深深地觸動(dòng)。它是夏洛蒂.勃朗特用的青春的意志與拼搏，希望與向往以及執(zhí)著與頑強(qiáng)寫成的“一位偉大天才的杰作”——《簡·愛》。

主人翁簡·愛是一個(gè)出生貧苦的孤女。成年以后到桑菲尓德莊園當(dāng)家庭教師。雖然沒有美麗容貌，高貴出生，但她卻有著自強(qiáng)的人格、進(jìn)取的精神和美好的理想。她像極了夏洛蒂·勃朗特。夏洛特·勃朗特出生于英國北部一個(gè)貧窮的牧師家庭，她也曾是一名家庭教師。由此可見，《簡·愛》中的人物和情節(jié)大多是她生活中經(jīng)歷過的，甚至可能可以稱作是她的自傳。

幼小的簡·愛在父母去世后被寄養(yǎng)在舅父家。舅父去世后，簡·愛過了十年備受歧視和虐待的生活。后來，簡愛被送進(jìn)了孤兒院。在離開孤兒院后她來到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。一天黃昏，簡·愛外出送信時(shí)邂逅剛從國外歸來的莊園主人——羅切斯特。她真摯的情感和高尚的品德贏得了羅切斯特的尊敬和愛戀。可在他們婚禮進(jìn)行的時(shí)候，突然有人出證：羅切斯特先生十五年前已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子原來就是被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。

當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)有妻子時(shí)，并沒有受金錢的誘惑而屈尊作他的情婦，而是選擇了離開。但她對自己所愛之人忠貞不渝，當(dāng)她回到桑菲德尓莊園后，并沒有因羅切斯特已經(jīng)雙目失明，不如以前富有而拋棄他，而是選擇了留下。

簡一直在一個(gè)女性不具備地位的社會(huì)中努力的獨(dú)立。無論是在孤兒院，桑菲德爾莊園還是在逃離羅切斯特的時(shí)候，她都在努力自給自足，從未想過要依賴于他人，從未想過要放棄自己，放棄夢想。她在反抗在和命運(yùn)作斗爭，用雙手創(chuàng)造出自己的未來和愛情。

《簡·愛》中有一句話講得很有道理：“安穩(wěn)舒適的生活確實(shí)可貴，但是，我已經(jīng)不在欣賞。我寧愿在生活的暴風(fēng)雨中顛沛流離，嘗盡人間的艱辛和痛苦之后，再來渴望我如今身處其中又十分不滿的安寧”。

十四五歲，正值青春。讓我們像簡一樣用意志和拼搏釀成瓊漿;用希望和向往編織彩虹;用執(zhí)著和頑強(qiáng)筑起銅墻鐵壁。敢闖敢博，不負(fù)韶華。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇二

在三國演義中。有一位大人物—諸葛亮，他專心致志地輔佐劉備，為劉備出謀劃策。后來劉備與周瑜合作，共同對付曹操，其中有一回就是草船借箭，更是凸顯了諸葛亮的神機(jī)妙算。周瑜非常妒忌諸葛亮的才華，于是就千方百計(jì)地想害他。兩軍交戰(zhàn)，急需弓箭，而周瑜卻有意讓手下將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以此將受軍法處置，諸葛亮卻利用曹軍水寨，借得了上萬支箭。起初我也擔(dān)心諸葛亮造不出箭，但后來看到他的妙計(jì)才恍然大悟，之所以他能向曹操借箭，是因?yàn)樗愕搅说谌欤媳赜写箪F漫天，而曹操的多疑心也幫助了他。

諸葛亮神機(jī)妙算，上知天文，下知地理。其實(shí)諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了關(guān)系，如果不是他努力學(xué)習(xí)兵法、地理、天文以及他的細(xì)致觀察，也不會(huì)完成一個(gè)又一個(gè)艱難的任務(wù)。

諸葛亮一生實(shí)踐了儒家修身治國平天下的的目標(biāo)，有著”鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品德。他給我們留下寶貴而又值得學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇三

18前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風(fēng)塵，款款走向舞臺的中心。從此，人們無不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。

“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”，這些神話般的故事連同他的名字一起在歷史的長河中熠熠閃光。他“功蓋三分國，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個(gè)扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無盡的慨嘆和唏噓，無限的崇敬和思考。

為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)；葭萌關(guān)下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說服馬超投降。他從未有過私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國死而后已。

白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒有被飛黃騰達(dá)與金錢名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當(dāng)年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒有讓魏國乘人之危而滅蜀的計(jì)謀得逞；在其后的九年中，他開始計(jì)劃和準(zhǔn)備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂；而后六出祁山(其實(shí)這并不是一個(gè)確切的數(shù)字)，北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計(jì)，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長辭。五丈原，成了他生前最后一個(gè)戰(zhàn)場，也成了國人心中永遠(yuǎn)的痛。

他這一生，為了戰(zhàn)爭拼搏了二十多年，從隆中對那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚(yáng)個(gè)性；他神機(jī)妙算，卻從未孤傲輕敵。誠如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”

在歷史的風(fēng)霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚(yáng)，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的三國英雄，一個(gè)“知其不可為而為之”的歷史偉人！

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇四

一天下午，我正做著小制作，我累了，就躺在床上休息，不知不覺我便睡著了。

在夢里，我見到了諸葛亮來到我家，爸爸媽媽正在和他講話。我趕忙筆和本子跑過去對諸葛亮說：“爺爺，您真是聞名天下，請您給我簽個(gè)名作記念吧!”諸葛亮見了說：“好吧，我給你簽名，但是以后千萬別說我聞名天下。”我想：諸葛亮這么神通廣大，還這么謙虛，真是了不起!我一定向他學(xué)習(xí)。我讓諸葛亮簽過名后，便對諸葛亮說：“爺爺，到我家來，是想看看我們家的房子吧?”諸葛亮說：“是的!”我便帶他從客廳參觀到了花園。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇五

早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個(gè)人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞。“諸葛孔明”也因此而流芳千古。

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評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇六

簡愛是個(gè)孤女，從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅媽家中，受盡了別人的冷眼和歧視，在學(xué)校甚至也被別人誤以為是個(gè)“壞女孩”。但她得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐漸成為一個(gè)具有愛心、又具有強(qiáng)烈反抗性格和學(xué)富五車的家庭教師。讀到這兒，我為簡愛悲慘的命運(yùn)打抱不平;為她舅媽的蛇蝎心腸感到憤恨;為簡愛的老師譚波兒的氣質(zhì)高潔、富有愛心而感到敬佩;為簡愛的好友海倫的命運(yùn)感到惋惜……比起我，我擁有一個(gè)幸福的童年，與同學(xué)們友好相處，根本沒有什么冷眼和歧視，爸爸媽媽給我提供優(yōu)越的環(huán)境，簡愛在那么差的環(huán)境里能有如此的成就，我有這么優(yōu)越的環(huán)境，一定要比簡愛更好!我一定要好好學(xué)習(xí)!

簡愛的命運(yùn)多桀，后來，她過上了幸福的生活。讀到這里，我豁然開朗，為她后來過上了幸福的生活感到慶幸。以前，我是個(gè)怕吃苦的人，不論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，我只要遇到了挫折，就會(huì)一蹶不振，遇到困難就會(huì)退縮，可我在看了《簡愛》之后，就徹底丟掉了這個(gè)壞習(xí)慣，我只要遇到了困難和挫折，就會(huì)不懈地奮斗，我要向簡愛學(xué)習(xí)她不向命運(yùn)低頭、不向命運(yùn)屈服的精神!

我喜歡這本書中的一句話:“假如上帝賦予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開我，就像現(xiàn)在我與你一樣難舍難分。上帝沒有這樣，但我們的精神卻是同等的。我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話并不通過習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說話。我是用我的精神和你說話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勖媲埃驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊摹！焙苌儆腥讼窈啇圻@樣堅(jiān)強(qiáng)，絕與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。書中的簡愛是個(gè)自尊、自愛、自強(qiáng)的人，生活中的簡愛——夏洛蒂勃朗特也是這樣的人。

《簡愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇七

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已__年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。

她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。

書中說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。

但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇八

想必大家一定都知道歷史人物中智慧的化身——大名鼎鼎的諸葛亮吧。認(rèn)識諸葛亮是在六七歲時(shí)看《三國演義》動(dòng)畫片的時(shí)候，諸葛亮那種雷霆萬鈞、呼風(fēng)喚雨，像神一樣威力無比的超級才能，讓我敬佩不已!諸葛亮，字孔明，東漢末年，南陽人士。三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、外交家、發(fā)明家。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，令我狂。因?yàn)檫@種癡狂讓我不得不遍尋諸葛孔明的足跡。于是，在寒假里，我傾心閱讀了《諸葛亮智圣人生》。

“智”是諸葛亮最顯著的特征。他足智多謀、神機(jī)妙算。正是有了高于常人的政治智慧和人生哲學(xué)，他才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，在“三足鼎立”中成就大事業(yè)。在戲劇和圖畫中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是因?yàn)樗趭^好學(xué)，師母所賞賜的。諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會(huì)。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長，先生講課的時(shí)間也就延長了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫人聽了諸葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)。不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮勤奮求學(xué)的態(tài)度讓我感動(dòng)。

諸葛亮曾經(jīng)寫給兒子一封信，雖然只用了短短八十六字，但是對于為學(xué)做人和待人處世都有具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技時(shí)代，仍然有極高的參考價(jià)值。聽大人們說：真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇九

諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識分子的人格之神。在中國歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲袼@樣集智慧與人格于一身，可謂絕無僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。

諸葛亮的人格、節(jié)操、風(fēng)范，概括起來是如下四個(gè)方面：

淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。諸葛亮隱居隆中時(shí)，博覽群書，廣交賢士，關(guān)心時(shí)勢，每自比管仲樂毅，負(fù)有擔(dān)大任、致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿、汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下，挾天子以令諸侯，他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)，其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中，諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，寧靜無以致遠(yuǎn)”，真乃至理名言，也是他淡泊節(jié)操的'真實(shí)寫照。

盡瘁國事，忠心輔政。諸葛亮先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出家天下，但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”，最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佑后主，實(shí)際上是執(zhí)一國之政，出帥入相，但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越，倘非心底無私，國而忘家，焉能如此！

任人唯賢，清正廉明。在《出師表》中，諸葛亮曾一針見血地指出：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”，真乃金玉良言，至今仍振聾發(fā)聵。諸葛亮如此進(jìn)諫后主，他本人則更是任人唯賢的典范。托志忠雅的蔣琬，清廉有才的費(fèi)祎，智勇雙全的姜維，都到他的重用和培養(yǎng)。他死后，這幾人成為蜀國的中流砥注。托孤大臣李嚴(yán)運(yùn)糧失責(zé)又慌報(bào)軍情，被諸葛亮廢為平民，但對李嚴(yán)之子仍加以信任，并促進(jìn)他勸父改過自新。由是李嚴(yán)不僅不抱怨，而是心懷感激，諸葛亮去世，李嚴(yán)因悲痛發(fā)病而死。諸葛亮知人善任，明之以法，曉之對情，其服人心如此！在廉潔上，亦堪稱典范。他曾上書后主，如實(shí)申報(bào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。書曰，臣家在成都，有桑樹八百株，薄田十五頃，一家可以溫飽，臣隨身衣食，都是官府供給，決不別伯經(jīng)營，增長私產(chǎn)一寸，臣死以后，如查出多余財(cái)產(chǎn)，那就是對不起國家。光明磊落。蒼天可鑒。

堅(jiān)韌一心，竭盡人謀。諸葛亮的政治理想，是“匡復(fù)漢室，還于舊都”，一統(tǒng)天下，但現(xiàn)實(shí)卻是極嚴(yán)峻的：三國之中，對手魏國勢力最為強(qiáng)大，其土地、人力、財(cái)力、物力比吳蜀二國的總和還要多，而蜀國相對最弱。諸葛亮深知這一點(diǎn)，“與其坐而待亡，孰若伐之”（后出師表），于是毅然挑戰(zhàn)極限，采取一切積極措施，發(fā)憤圖強(qiáng)，以挾泰山而超北海的氣概，“驅(qū)馳千萬眾，怒目瞰中原”，雖勞而無功，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇，也正是他的偉大。這種盡力而為的奮斗精神，后人無不感慨系之。成都武侯祠一聯(lián)云：已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。而杜甫的《蜀相》一詩，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……每當(dāng)聽到這首歌，我就會(huì)不由自主的想起從《三國演義》的“智慧之神”——諸葛亮。

中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，當(dāng)從沒有人能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念和敬仰。諸葛亮字孔明，號臥龍，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬請他出山，詢問統(tǒng)一天下的大計(jì)，諸葛亮精辟準(zhǔn)確的替他分析了天下局勢，后被編為著名的‘‘隆中對”，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事。諸葛亮出山后輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁、形成三國鼎立的局面。后來劉備病危，以后事向托，諸葛亮此后一心一意輔佐劉禪，后上奏《出師表》，率軍6次北伐中原，終因積勞成疾，病逝途中。

“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了他悲劇的主調(diào)，諸葛亮除了讓后人無限崇敬外，也給我們留下了深深地遺憾，但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)堅(jiān)忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，在人們心中樹立起了一座永恒的雕像。

除了人們耳熟能詳?shù)目粘怯?jì)，諸葛亮七擒孟獲，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭等故事外，諸葛亮還有許多事值得我們?nèi)绱说男蕾p他。

另外，諸葛亮除有卓越的軍事，政治才能外，他還精通繪畫和音樂。張彥還曾在《論畫》中記載過諸葛亮擅繪畫，畫一扇可值千金。諸葛亮精通音律，喜歡撫琴吟唱，有很高的音樂修養(yǎng)，還著有一本音樂理論專著——《琴經(jīng)》。

偉大的諸葛亮還是一位出色的發(fā)明家，奇特的運(yùn)輸工具木牛流馬，至今都留個(gè)我們不少謎團(tuán)，他還發(fā)明制作孔明燈，諸葛亮弩，八陣圖，孔明鎖等，而且美味可口的饅頭也來自他老人家。

我并沒有把他當(dāng)做神一樣看待，他是一個(gè)值得我崇拜的普通人，難以想象他經(jīng)過了多么艱苦的學(xué)習(xí)才成就了這樣的曠世奇才，但是從今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我將自此立志，刻苦學(xué)習(xí)，成為一個(gè)值得大家稱道的人。

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評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十一

漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭。

霸圖各未立，割據(jù)資豪英。

赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。

當(dāng)其南陽時(shí)，隴畝躬自耕。

魚水三顧合，風(fēng)云四海生。

武侯立岷蜀，壯志吞咸京。

何人先見許，但有崔州平。

余亦草間人，頗懷拯物情。

晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。

托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。

毋令管與鮑，千載獨(dú)知名。

蜀相唐?杜甫。

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!

書憤宋?陸游。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

有感宋?文天祥。

平生心事付悠悠，風(fēng)雨燕南老楚囚。

故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。

絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。

一死皎然無復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘。

唐·杜甫《八陣圖》。

功蓋三分國，名高八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

唐·李商隱《籌筆驛》。

猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如?

他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

唐·杜甫《詠懷古跡五首·其五》。

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十二

公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對他說呆在成都對他不利。費(fèi)祎就真的離開成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書上因?yàn)樗忝壬痪湓捑碗x開行政中心的人實(shí)在不多。一般來說，史書上記載的算命先生說的話，都是誰不聽誰倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽了還倒霉的人，只有他一個(gè)。

諸葛亮的評價(jià)2。

公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書終于下達(dá)，劉禪讓他開府治事了!也許是劉禪對他不夠放心、也許是劉禪又想過幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒能邁到開府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊。看來聽算命先生的果然沒錯(cuò)，離開成都真的會(huì)遇到好事耶!

諸葛亮的評價(jià)3。

公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒反應(yīng)過來是怎么回事兒，連句遺言都沒來得及說。郭修也當(dāng)場被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說法是郭修心念故國，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無奈一直沒有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對象。還有一種陰謀論說法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對魏國談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對郭修身份的表述正是對這種說法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國的中郎將，讓他長期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說法依然無法證實(shí)，但也無法證偽。

費(fèi)祎是蜀漢帝國最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣友求榮、陽奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國家的尚書令，做官的差距咋就這么大呢?”

諸葛亮的評價(jià)4。

費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國更是好得沒話說。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡樸得令人難以置信，他的兒子們出門沒有馬車，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒有。

費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績不容抹殺。面對蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：

為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級大國死磕?高興一天是一天，快樂一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂觀主義都沒法說的地步!他的聰明才智甚至超過了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績也無愧于優(yōu)秀政治家的稱號，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。

諸葛亮的評價(jià)5。

衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。

這一年，正趕上吳國太傅諸葛恪空國而出伐魏，云開霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國大將軍司馬師對吳軍采取守勢，對蜀軍采取攻勢。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以傾國之兵敗于合肥新城之下，回國后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。

最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒。司馬懿從此閉門不戰(zhàn)，無論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒有用。

一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語。又問起諸葛亮的日常，使者說諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:。

懿問曰:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。”懿謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”

在司馬懿看來，諸葛亮是恪盡職守的，他對于諸葛亮的的忠誠也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)常夸贊諸葛亮為天下奇才。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十三

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……每當(dāng)聽到這首歌，我就會(huì)不由自主的想起從《三國演義》的“智慧之神”——諸葛亮。

中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，當(dāng)從沒有人能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念和敬仰。諸葛亮字孔明，號臥龍，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬請他出山，詢問統(tǒng)一天下的大計(jì)，諸葛亮精辟準(zhǔn)確的替他分析了天下局勢，后被編為著名的‘‘隆中對”，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事。諸葛亮出山后輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁、形成三國鼎立的局面。后來劉備病危，以后事向托，諸葛亮此后一心一意輔佐劉禪，后上奏《出師表》，率軍6次北伐中原，終因積勞成疾，病逝途中。

“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了他悲劇的主調(diào)，諸葛亮除了讓后人無限崇敬外，也給我們留下了深深地遺憾，但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)堅(jiān)忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，在人們心中樹立起了一座永恒的雕像。

除了人們耳熟能詳?shù)目粘怯?jì)，諸葛亮七擒孟獲，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭等故事外，諸葛亮還有許多事值得我們?nèi)绱说男蕾p他。

另外，諸葛亮除有卓越的軍事，政治才能外，他還精通繪畫和音樂。張彥還曾在《論畫》中記載過諸葛亮擅繪畫，畫一扇可值千金。諸葛亮精通音律，喜歡撫琴吟唱，有很高的音樂修養(yǎng)，還著有一本音樂理論專著——《琴經(jīng)》。

偉大的諸葛亮還是一位出色的發(fā)明家，奇特的運(yùn)輸工具木牛流馬，至今都留個(gè)我們不少謎團(tuán)，他還發(fā)明制作孔明燈，諸葛亮弩，八陣圖，孔明鎖等，而且美味可口的饅頭也來自他老人家。

我并沒有把他當(dāng)做神一樣看待，他是一個(gè)值得我崇拜的普通人，難以想象他經(jīng)過了多么艱苦的學(xué)習(xí)才成就了這樣的曠世奇才，但是從今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我將自此立志，刻苦學(xué)習(xí)，成為一個(gè)值得大家稱道的人。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十四

“曹操兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為舊日輕易重，打開金鎖走蛟龍。”

赤壁戰(zhàn)敗后，曹操身后僅有張遼等百余騎跟隨，如果關(guān)羽斬了曹操，這百余騎和南郡的守將更是不在話下，劉備說不定就“江山可定矣”。可是諸葛亮還是讓關(guān)羽守華容，就是要關(guān)羽放了曹操。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，北方已定，只有劉璋、張魯?shù)壬贁?shù)軍閥，但一鼓可破。如果曹操一死，天下的英雄便只有劉備、孫權(quán)了。劉備當(dāng)時(shí)寄人籬下，對羽毛豐滿的孫權(quán)來說，也成不了氣候。再加上周瑜嫉恨諸葛亮，如果他在孫權(quán)面前嘀咕幾句，孫權(quán)定會(huì)攻打劉備，那樣，“劉氏”江山說不定要改姓“孫”了。所以諸葛亮“讓”關(guān)羽放了曹操，接著勸劉備占據(jù)益州、漢中，再孫劉聯(lián)合，北伐曹操。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，但是他的心愿沒有完成，惜哉，惜哉啊！

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十五

{三國演義}中，很多名士說到諸葛亮，無不豎起大拇指，對他贊嘆不已。“諸葛孔明，人中龍耳！”。這些人當(dāng)中，有的是出道很久了，在江湖上享有盛譽(yù)的老先生，如司馬德操，即水鏡先生，有的是和諸葛亮同輩，被劉備重用的暫露頭角的徐庶，有的是敵營中人，奇怪的是當(dāng)時(shí)諸葛亮還二十七歲，寸功未立，卻享有如此大的名頭！真是讓人不解，也讓人佩服。可以說，諸葛亮尚未出山，已是一個(gè)神人了！出山后，他折服了自己內(nèi)部的粗人，關(guān)羽，張飛，也折服了曹將夏侯敦，李典等，火燒博望坡-----為自己博得聲望！自此一發(fā)不可收，連戰(zhàn)連捷，百戰(zhàn)百勝。堪稱軍神！劉備有次不服氣，想：離了你諸葛亮，我劉備就打不了仗？兵伐孫權(quán)，連營數(shù)十里，結(jié)果被吳軍燒得逃回白帝城！至此徹底服了諸葛亮。所以，我愛諸葛亮，愛的是他的才略，本事。是國家的棟梁。不像有些當(dāng)官的，沒一點(diǎn)本事，大敵來了，無退敵之策，誤過誤民。我愛諸葛亮的另一個(gè)原因是，他忠心事主，廢寢忘食，鞠躬盡瘁。最后為國盡忠，死于軍帳。讀{三國演義}，讀到此處，我不禁潸然淚下。相信不落淚的定非忠臣！他不愧為古今第一賢相！當(dāng)今唯周恩來可與其相比。諸葛亮不但要面對曹魏，孫吳的外敵，還要防備朝內(nèi)奸臣的讒言暗算，以及庸主劉阿斗的阻擾。有一次北伐取得大勝，諸葛亮正準(zhǔn)備直取中原，卻接到劉禪的詔書回軍！原來這是魏國的反間計(jì)。諸葛亮于是嘆息阿斗的昏庸。看來強(qiáng)敵易對付，奸臣的暗算卻難防啊！在昏主的領(lǐng)導(dǎo)下，還能有如此忠心，太難得了。諸葛亮，我真服你了。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十六

他向魯肅借船二十條，并推算出三天之后必有大霧。第三天的四更他和魯肅一起到曹營去借箭。因?yàn)榻响F大曹軍不敢出來應(yīng)戰(zhàn)，只能在岸上放箭來嚇退他們。結(jié)果，十萬支箭全部射在了船上的草把子上。這就是著名的“草船借箭”的故事。諸葛亮的神機(jī)妙算、善于觀察在這個(gè)故事中得以充分的體現(xiàn)。

他的足智多謀體現(xiàn)在“空城計(jì)”這個(gè)故事中。面對司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。諸葛亮想出了一個(gè)“空城計(jì)”。他大開城門，自己坐在空無一人的城墻上悠閑地彈琴。使得司馬懿不敢冒然進(jìn)攻。一個(gè)人擊退了十五萬的大軍。

他一生為輔佐皇帝鞠躬盡瘁，死而后已，最終累死在戰(zhàn)場上。同時(shí)，他還是一個(gè)發(fā)明家，他發(fā)明了孔明燈、諸葛弩、木牛流馬等等。尤其是木牛流馬的發(fā)明，為軍中糧草的運(yùn)送做出了很大的貢獻(xiàn)。

這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄。

三國中的豪杰是誰？不用說，肯定非諸葛亮莫屬。他才智過人，緊急時(shí)刻頭腦冷靜，善于發(fā)現(xiàn)人才，能巧妙地收服人才，并重用。“姜維降蜀”就是個(gè)很好的例子。他先通過對決，發(fā)現(xiàn)人才；然后以束手無策讓他主動(dòng)降蜀，讓他心服口服，愿意終身效勞。

“華容道”“草船借箭”“七擒孟獲”充分顯示出了諸葛亮的足智多謀。尤其是“草船借箭”里借東風(fēng)的篇章讓我特別佩服，屈指一算，就能知道什么時(shí)候下雨，什么時(shí)候天晴。簡直“上知天文，下懂地理。”“空城計(jì)”、“華容道”利用了別人太過“聰明”和多疑的心理，這就是所謂的“聰明反被聰明誤。”“七擒孟獲”顯示出了諸葛亮為了收服孟獲這么一個(gè)人才，花費(fèi)了多少心思來抓他。從“七擒七放”這個(gè)詞中可以看出，諸葛亮收服他需要多少耐心。

在“劉備借荊州”一集中，周瑜在攻打南郡時(shí)中毒箭受傷，從此以后，不能發(fā)火。諸葛亮就利用了他這個(gè)特點(diǎn)，在他追殺劉備時(shí)叫劉兵大喊：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。”周瑜氣得箭傷發(fā)作，昏到了。

只要諸葛亮不在劉備身邊，劉備辦起事來就不會(huì)很順利。由此看出諸葛亮對劉備來說非常重要。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十七

諸葛亮的軍事才能到底如何，似乎受到很多人的質(zhì)疑，甚至有些人認(rèn)為諸葛亮算不上一個(gè)軍事家，他們的根據(jù)主要有：

陳壽的評語：“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。”

“然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”其實(shí)，陳壽并沒有說諸葛亮缺乏軍事才能。

其次，陳壽所說的“奇謀為短”，是相對于諸葛亮“治戎為長”而言的。諸葛亮在“奇謀”方面的才干稍遜于他在治軍方面的才干，并不說明諸葛亮不善“奇謀”或沒有“奇謀”。

同樣，“理民之干，優(yōu)于將略”之語也是陳壽對諸葛亮綜合才能的分析對比后作出的結(jié)論。如果諸葛亮“理民之干”可打10分的話，那么其“將略”則打8分。譬如評價(jià)蘇東坡的詩、詞、文章，可能其詩不如其文，其文不如其詞。但無論單說哪一項(xiàng)，蘇東坡都是大家。不能因?yàn)橛腥苏f蘇軾的詩不如詞，就誤以為蘇軾不會(huì)寫詩。

對于諸葛亮北伐無功一事，陳壽也沒敢下斷言說諸葛亮沒有軍事才能，而是用疑問的口氣說：“蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”而且，陳壽還為諸葛亮北伐無功作了一番辯護(hù)：

“而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子成父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、蕭之亞匹也。而時(shí)之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及耶?蓋天命有歸，不可以智力爭也。”

陳壽將諸葛亮北伐無功的原因歸納為四點(diǎn)：一是與諸葛亮對陣的，偏偏是“人杰”司馬懿;二是寡不敵眾;三是諸葛亮手下沒有韓信、王子城父那樣的名將;四是諸葛亮的長處在于處理政事，而不在于用兵打仗。最后，陳壽頗為遺憾地說諸葛亮北伐沒有成功是“天命有歸”。

應(yīng)當(dāng)說，陳壽的總結(jié)與對諸葛亮的評價(jià)是頗為中肯的。多方面的原因造成了北伐的失敗，但不能就此就說明諸葛亮沒有軍事才能。所以，就陳壽的這幾句話就斷定諸葛亮不是軍事家，未免太輕率了，太片面了。

有人常舉諸葛亮不用魏延兵出子午直搗長安之計(jì)來說明諸葛亮不善于用奇兵。其實(shí)，魏延所說的只帶五千精兵“循秦嶺而東、當(dāng)子午而北”直搗長安的計(jì)劃，乃孤軍深入，為兵法所忌。諸葛亮用兵謹(jǐn)慎，沒有十分的把握，他是不愿冒險(xiǎn)的。所以，魏延之計(jì)僅是口頭一說，并沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，能否成功尚有疑問。

盡管諸葛亮北伐無功，但后人對此評價(jià)頗高，并沒有“以成敗論英雄”。

再說北伐，這只是諸葛亮的一種積極防御的戰(zhàn)略，是以攻代守。如果說與諸葛亮對峙的司馬懿是軍事家的話，以實(shí)力微弱的蜀漢對抗強(qiáng)大的魏國、以有限的兵力對抗數(shù)倍于己的魏軍而進(jìn)退自若的諸葛亮怎么就不是軍事家了呢?難道評定他們二人的軍事才能有雙重標(biāo)準(zhǔn)?北伐真的無功而返嗎?既沒有像曹操那樣的赤壁大敗，也沒有像劉備在夷陵全軍覆沒，更沒有損失多少軍隊(duì)、失去多少州郡，怎么算打的是敗仗呢?有史可考，司馬兵力強(qiáng)于諸葛數(shù)倍卻不敢攻，唯一一次還被諸葛打的大敗，獲甲首三千級，玄鎧5000領(lǐng)，角弩3100張!司馬采取守勢也是求穩(wěn)，不敢冒然進(jìn)攻，因?yàn)樗麤]有把握戰(zhàn)勝諸葛亮!司馬還有次忍不住冒然出擊，結(jié)果又一次大敗，張頜被連弩射中左膝，傷口感染不治身亡，都是司馬斗智斗戰(zhàn)術(shù)完敗了諸葛亮，不過畢竟司馬懿也是一位軍事家，戰(zhàn)術(shù)上比不過諸葛亮，但戰(zhàn)略上總算沒有犯大錯(cuò)誤，又重回了老套路——守而不攻。

在北伐中，蜀軍步兵為主，魏軍則是以騎兵為主，要知道騎兵的速度、戰(zhàn)斗力步兵是不能比擬的，諸葛亮善于利用有利的地形，發(fā)揮步兵機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢，反而戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。為對付騎兵，諸葛亮有許多天才的創(chuàng)造，如扎馬釘，八陣圖等，據(jù)考諸葛亮還有一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的野戰(zhàn)特種部隊(duì)，他們的致命武器就是：諸葛連弩。這些大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，彌補(bǔ)了兵力不足，令魏軍不敢輕視。

真正的軍事家不是看他打了多少勝仗，奪了幾座城池，軍事是政治的延續(xù)，軍事是為政治服務(wù)的，脫離正確政治思想的軍事進(jìn)行的是殺人游戲，諸葛亮的軍事是圍繞他的政治主張的，以攻代守、積極防御只是其軍事手段的表現(xiàn)形式。

子曰：兵者用兵的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，諸葛亮的“攻城為下，攻心為上”是對這句話的完美詮釋，也在實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)，比如，利用外交手段聯(lián)吳抗曹、評定南方、以攻為守等等。

再說，諸葛亮在軍事理論方面也有極為輝煌的成就。與他有關(guān)的軍事著作查有可考，并受到后來歷代諸多軍事大家的推崇，影響深遠(yuǎn)。如果說諸葛亮是我國一流的軍事戰(zhàn)略家，相信不會(huì)有人提出反對意見。諸葛亮未出茅廬，便為劉備定下三分天下之策。日后歷史的發(fā)展，果然按照諸葛亮的隆中對策兌現(xiàn)了。這在中國歷史上，恐怕是絕無僅有的。僅此一事，諸葛亮即足以當(dāng)之無愧地名列我國古代軍事戰(zhàn)略家之榜首。

諸葛亮之治軍，亦不亞孫吳，連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才，這里無須再說。至于司馬懿在寫的朋友的信中談的諸葛亮什么志大才疏，不能隨機(jī)應(yīng)變等，要看當(dāng)時(shí)司馬說這話的時(shí)間點(diǎn)和動(dòng)機(jī)。出征之前朋友來信表示關(guān)心，司馬回信安慰一番，為提高自己的信心，必然會(huì)貶低一下諸葛亮，讓朋友放心，也很正常。正如現(xiàn)在我們身在外地，哪怕是窮困的飯都吃不上，寫信回家給父母時(shí)也會(huì)說，我很好，不用擔(dān)心之類的話，這兩者是一個(gè)道理。

要說諸葛亮的軍事才能就是再寫十萬字也說不完，這里我不想說太多了，也無需多說!只愿朋友們不要為史書上的一句話就下結(jié)論，也不要受某些專家、學(xué)者論調(diào)的影響，要綜合全面看問題，得出自己的看法。

綜上所述，如果諸葛亮都算不上軍事家的話，還有誰能算是軍事家?那些說諸葛軍事才能平庸的真是驚世謬論，大言不慚。總之，諸葛亮是中國古代最杰出的軍事家之一，他的戰(zhàn)略思想和軍事實(shí)踐曾影響了當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程，可以說，若沒有諸葛亮，就不會(huì)有歷史上的三國時(shí)代。諸葛亮的軍事思想也是我們民族的寶貴財(cái)富，值得珍惜。

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十八

既生了周瑜，為何要生諸葛亮。

古代有英雄豪杰，而現(xiàn)在有學(xué)霸大神。在古代，周瑜是十分嫉妒諸葛亮的才能，給他設(shè)下一計(jì)——草船借箭。在我們班，我和他都是“重量級”人物，同樣都是“高級”知識分子，也同樣是他嫉妒我。

他是讓人又愛又恨的“周瑜”，而我就是“諸葛亮”。有人說周瑜比諸葛亮要差，可每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他最大的優(yōu)點(diǎn)就是胖，雖然胖的很“可愛”，但誰說胖子不如瘦子!上課時(shí)他總是神速來解答老師設(shè)下的難題，卻總是漏洞百出。

一次數(shù)學(xué)課上，可真是讓我體會(huì)到了“草船借箭”的悲傷。當(dāng)上課鈴打完后，便感覺背后一股冷氣飄來，“嗒嗒······”隨著一聲聲高跟鞋的聲音，我們的數(shù)學(xué)老師王老師，神不知鬼不覺地出現(xiàn)在同學(xué)面前，而且她一上講臺，就感覺所有的聚光燈都打在了她身上，好像那一張非常冷漠的臉正在盯著自己。“看你們考得好成績!”光這一句話就把我們的氣勢打敗了。

“武文靜!數(shù)學(xué)壹佰零叁分，你連一半都考不到!加上卷面分才伍拾分呀!”我的同桌武文靜一聽，嚇得半死。一節(jié)課過去了，到快下課的時(shí)候，班里的“周瑜”開始陷害我了。“老師，我覺得同桌之間要互幫互助，所以······”“哎，這個(gè)意見好。”王老師表示認(rèn)同。這時(shí)，他突然沖我一陣壞笑，我一切都明白了，我這個(gè)“好”同桌是怎么教都教不會(huì)的。

不過，這件事的結(jié)果和古代的事件是一模一樣的。因?yàn)槲彝雷沸牵谑俏壹?lì)她，如果考好了，就帶她去見那個(gè)明星。

這一次考試，同桌努力考了捌拾分以上，受到了老師的表揚(yáng)，而“周瑜”的同桌因?yàn)闆]考好，受到了批評，連“周瑜”也受到了牽連啊!

評價(jià)諸葛亮（通用19篇）篇十九

對諸葛亮一生事跡的評價(jià)，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相，是杰出的政治家。

三國時(shí)期蜀國是最弱小的，但在諸葛亮的治理下卻是治理最好的，采取依法治蜀政策，并以身作則，鞠躬盡瘁，可以看出諸葛確實(shí)有治國之才，而且其高風(fēng)亮節(jié)一直為后世所傳誦。

諸葛亮是杰出政治家相信沒有人會(huì)提出異議，但很多人受《三國演義》影響，認(rèn)為諸葛亮也是杰出的軍事家、謀略家，認(rèn)為他神機(jī)妙算，能出奇計(jì)、獻(xiàn)奇謀，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外.........這就值得商榷了，因?yàn)榇蠹宜私獾闹T葛亮所出過的“計(jì)謀”都是羅貫中幫他出的，要對歷史上真正的諸葛亮評價(jià)，就必須要拋去小說《三國演義》里面那些虛構(gòu)夸張的事跡(如火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智算華容道、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧布八陣圖、空城計(jì)、遺計(jì)斬魏延、祈禳星宿等等)。

相信拋去上面那些“諸葛亮的計(jì)謀”，恐怕沒人再能找出證據(jù)來說諸葛亮“用兵如神”、“足智多謀”了，事實(shí)上諸葛亮作為政治家沒得說，但是實(shí)在是個(gè)不合格的軍事家，更說不上是謀略家!所以諸葛亮并沒有《三國演義》里那樣神，正如魯迅先生所言：“《三國》里孔明之智簡直近乎妖”了!

縱觀諸葛亮對蜀漢集團(tuán)一生的事跡貢獻(xiàn)，其實(shí)沒有一樣是在軍事上出奇制勝的，在劉備時(shí)期貢獻(xiàn)主要是三條：1、隆中對策幫助劉備制定未來的發(fā)展計(jì)劃與藍(lán)圖，起的是策劃的作用。2、劉備兵敗當(dāng)陽，諸葛亮奉命去出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)，起的是使者的作用(事實(shí)上，孫權(quán)答應(yīng)聯(lián)盟是從自身考慮，主要是魯肅貢獻(xiàn)大，諸葛亮影響不大)3、劉備出兵入川、攻打漢中的時(shí)候，諸葛亮在后方“足兵足糧”，起的是管家的作用(劉備入川帶的謀士是龐統(tǒng)，攻漢中帶的謀士是法正)。以上可以看出，諸葛亮在劉備時(shí)期主要是鎮(zhèn)守后方，根本不曾領(lǐng)軍出征，更談不上出奇謀、獻(xiàn)奇計(jì)。劉備與諸葛亮的關(guān)系也不是夸張到那種“如魚得水”。

劉備死后，托孤于諸葛亮(當(dāng)時(shí)蜀國確實(shí)沒別人可托了，關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超、龐統(tǒng)、法正、許靖全死了，趙云不受劉備信任，魏延鎮(zhèn)守漢中不在身邊)，諸葛亮才開始掌管蜀國軍權(quán)，但后來諸葛亮六出祁山卻沒得到中原一寸土地，而且在第一次北伐時(shí)，曹魏毫無防備、長安守將還是怯戰(zhàn)無謀的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏應(yīng)亮”的大好形勢下，卻小心謹(jǐn)慎不敢用魏延的“子午谷奇謀”，錯(cuò)過了攻打長安的最好機(jī)會(huì)，可見諸葛亮絕不是能統(tǒng)領(lǐng)三軍的大將之才!

或許有人說，諸葛亮的北伐是為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，以攻為守的策略，不是真的去統(tǒng)一中原。話雖然也有道理，但六次北伐，勞民傷財(cái)，卻無寸功，也說明諸葛亮不是將略之才，諸葛一生唯謹(jǐn)慎，不敢兵行險(xiǎn)招，不能用奇謀，實(shí)在不適合做三軍統(tǒng)領(lǐng)。

哀哉!諸葛亮只能做蕭何，做不了張良，更做不了韓信!