讀后感是對讀者在讀完一本書后的思想和情感的回顧和總結，它能夠幫助我們更好地理解作品的意義和價值。以下是小編整理的一些優秀讀后感范文，希望能為大家提供一些寫作上的參考和借鑒。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇一

《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的`教案。

我把整堂課設計成四大環節：導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應的方式，利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論——這戲“好看！”研讀環節中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。

之后拋出“為什么作者要把如此優美的畫卷置身于平橋村這樣的環境中？并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉》開頭中荒涼、蕭瑟的環境的文段描寫與課文進行了對比，并呈現了《范愛農》中的一段情節，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉遺失了什么？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇二

教學目標：

一理解主題與材料、寫景與抒情的關系。

二領會課文用詞造句準確、鮮明、主動的特點。

三認識農民及農民孩子的高尚淳樸的優秀品質和聰明的才干，了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。

教學設想：

一安排四教時。

二課文的.寫作年代和該文所反映的時代距離今天的時間較遠，因此教學重點應放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎上，再懂得主題與材料、寫景與抒情的關系。這后面兩點是教學中的難點。

三讀寫結合，進行一次記事為主的.寫作練習。

第一課時。

教學要點：

作者簡介及題解；通讀課文，理清脈絡。

教學過程：

一聯系舊課，引出新課。

問：上學期，我們學過魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現了什么內容？

答：上學期學過魯迅的《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了百草園中生活的趣味、歡樂和在三味書屋讀書的枯燥。通過鮮明的對比，表現了對大自然，對自由生活的熱愛，對束縛兒童思想的封建教育的批判。

教師：《從百草園到三味書屋》是魯迅回憶童年時代生活的文章，內容基本上是真人真事。今天我們要學的'一篇文章，雖然也是寫童年生活的，不過這是一篇小說，是在真人真事基礎上的藝術概括，它的題目叫“社戲”。

社戲魯迅（板書）。

二作者介紹及題解。

魯迅在談到自己青少年時代的生活和思想時曾說：“我母親的母家是農村，使我能夠間或和許多農民相親近。”（《集外集拾遺》）這一種十分可貴的“親近”，對魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農民和農村保持密切的聯系。少年時代的魯迅接觸長媽媽等貧苦善良的農民，受到他們的啟發和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運。這些都反映在他的作品中?！渡鐟颉肪托蜗蟮乇憩F了迅哥兒和農民少年的美好友情，熱情地歌頌了農民孩子高尚、淳樸的品質。

《社戲》的故事情節很簡單，是用第一人稱寫的。課文敘述“我”（即作品中的“迅哥兒”）與外婆家的農民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫得十分生動有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。

在魯迅.寫作《社戲》的那個年代，一般作家不大愿意去描寫農民；有的人即使寫了農民，也是瞧不起農民，甚至歪曲農民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農民高尚品質的作品，是很了不起的。

三正音。

四補充注釋。

（1）社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當于“村莊”的區域名稱；社戲就是社里每年在一定的時間所演的戲。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。（4）白篷船：船篷沒有加油漆的船，舊時紹興人民一般都使用這種船。（5）烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財主鄉紳使用的船。

五教師范讀課文。（要求學生注意字的準確讀音，并考慮課文大意。）。

六劃分結構：

學生討論，教師歸納，板書：段落大意：

第一部分“我”的樂土平橋村。（從“我們魯鎮的習慣”到“卻全都嘲笑起來了”。）。

第二部分，“我”在樂土中也有不樂的時候。（從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們在戲臺下買豆漿喝”。）。

第三部分，“我”與農民孩子們到趙莊去看戲的情景。（從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。）。

第四部分，“我”對吃豆和看戲的懷念。（從“第二天”到文末）。

七布置作業。

讀課文（要求能讀準字音。辨析詞義，復述課文大意。）。

第二課時。

教學要點：

檢查舊課部分內容，指導學生學習第一、二段。

教學過程：

一檢查舊課。（以下內容預先寫在小黑板上）。

（一）辨別字音：

行輩、銀行、（）、行（）走、歸?。ǎ?、省（）略省（）悟。

（二）辨別字形并組詞：

（三）解釋下列各詞并指出詞類：

朦朧模糊皎潔飄渺婉轉悠揚。

明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。（其余詞的解釋可參閱課本注釋）以上這些詞的詞性都是形容詞。

（四）學生朗讀課文第一、二兩段。（要求學生注意，課文中最能表現“我”的樂與不樂心情的詞語。）。

二指導學習課文。（教師板書：（一）（二）（三）（四），后面的內容要學生回答。）。

明確：課文寫樂土平橋村，用這樣一句話：（平橋村）“是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田、打魚，只有一家很小的雜貨店?！?/p>

雖然只有一句話，但表達內容很豐富。第一，寫清了它的位置：離海邊不遠，臨河；第二，交代了環境：極偏僻；第三，指出人口：住戶不滿三十家；第四，點明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。說明多是勞動人民。這樣，以極少的文字，表現豐富的內容，文章就精煉了。

（二）為什么平橋村是“我”的樂土？課文是怎樣具體寫樂土的樂的？

明確：因為“我”在平橋村受到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇三

我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。

我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬皇皇的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。

這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。

總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。

誠然！這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷?！卑l說。

“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。

“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。

“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。

六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應該的?！庇谑菍ξ艺f，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”

我點一點頭，說道，“好?！?/p>

“豆可中吃呢？”

我又點一點頭，說道，“很好?！?/p>

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

一九二二年十月。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇四

德國大作家歌德曾說過：回憶和希望，是世間最美的調味品。那些在內心深處存在的美好，會一直滋養著我們的靈魂。也許是因為不再擁有，回憶里的東西才會顯得如此珍貴。

魯迅先生的《社戲》，就充滿了對兒時夜晚到隔壁莊看戲的懷念。一群小伙伴，搖著船去看戲，返程途中還偷了田里的豆煮著吃。至此后，再沒有看過如此精彩的戲，也沒有吃過如此甜的豆了。

魯迅先生的文風犀利，深刻，幽默，諷刺入木三分，嬉笑怒罵皆成文章。其大部分作品的語言風格尖銳乃至刻薄，充滿批判思維，具有強烈的民族意識與憂患意識。但在尖刻的筆調背后，又含有對國民和國事的悲憫之情。

與其他作品不同，《社戲》中感情基調輕松，讀來并不晦澀。讓我們看到了一群少年的頗有趣味的夜游。

魯迅先生1922年發表的小說《社戲》，結合自己的生活經歷，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。

作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家朋友誠摯情誼的眷念。

為什么成年后的'兩次看戲經歷并不愉快，少年時的那次經歷，看到的戲也不完美，但卻給魯迅先生留下了深刻的印象，并且在二三十年后念念不忘？有人說，最重要的不是你去干什么，而是誰陪你去做了這些事情。

先生難以忘懷的并不是那場戲，而是那時的小伙伴和人們善良的心意。母親和祖母因為沒有提前租到去看戲的船而不開心，小伙伴們為了滿足迅哥兒的心愿陪他去看戲，以及六一公公知道孩子們去偷豆不但沒指責，反而多送了一些給迅哥兒的情誼，這些人與人之間的樸素的情感，在迅哥兒成年后依然懷念。

在外漂泊的人，時常會懷念家鄉的人和事。距離隔得遠了，回家的機會越來越少，曾經普通的日常生活，也變得彌足珍貴。失去了才發現，最平凡的人間煙火，慰藉著我們漂浮不定的心。

記得很小的時候，家鄉的河面上有一座細細長長的獨木橋。每到夏季，河水變少，清澈見底的河面下，飄著綠色的青苔，大人們在河邊洗衣服，孩子們在水里打鬧。小橋流水人家的畫面，再平常不過。

隨著家鄉的發展，橋拆了，河填平了，再也沒人去洗衣服了。人們手里的錢多了，都膨脹起來。孩子們也不會去河里摸魚蝦，取而代之的是無數的電子產品，新潮玩具。古樸的民族房屋銷聲匿跡，大家都住上了大同小異的農家別墅。

我從小城走進了大城市。再回首，小城也變得跟大城越來越像。卻再也找不到曾經的模樣。整齊劃一的規劃，改善了居住環境，卻也丟失了曾經最古樸的美。

也許只有我這么希望她能一直保持著小時候的樣子。因為我懷念小時候心里那份寧靜。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇五

一、簡單了解小說的三要素。

二、理清課文的結構，領會作者的思想感情。

[教學內容及步驟]。

一、導入新課。

同學們好！今天，咱們的旅行是到農村去看戲，請翻開書第86頁《社戲》。（大屏幕顯示）。

二、簡介作者及課文相關資料。

魯迅（1881——1936），原名周樹人，我國現代文學家、思想家、革命家。他出生于浙江紹興，外婆家在農村，少年魯迅常隨母親探省，所以能和農民及孩子親近，對農民有著深厚的感情。在他的作品中有不少是關于農村和農民的，今天，我們要學習的《社戲》就是一篇，這是作者41歲時寫的一篇小說。小說是一種虛構的作品，但它卻有生活的真實性，飽含作者的思想感情。小說有三大要素：人物、情節和環境。（大屏幕顯示）。

三、復述課文。

概括復述課文，交代清楚時間、地點、人物、情節。

四、研習課文。

1、理清課文結構。

（1）這篇小說人物眾多，誰是貫穿始終的人物？小說再現了他什么時候的生活情形？

明確：貫穿始終的人物是“我”——迅哥兒。小說再現了他少年時候在平橋村的生活情形。

（2）“我”在平橋村“第一盼望的”事情是什么？除此之外，文中還寫了什么活動或事情？試據此梳理課文結構。（大屏幕顯示）。

明確：“我”在平橋村“第一盼望的”事情是“看社戲”。文章在寫“看社戲”之前還寫了“我”在平橋村的生活，之后又寫了六一公公送豆。據此可知課文結構是這樣的：看戲前——看社戲——看戲后。

2、理解課文內容，了解人物性格。

（1）平橋村在“我”心中的地位如何？“我”為什么會有這種感覺？

明確：平橋村是“我”的“樂土”，因為在這里“我”可以得到優待，免于念書，還可以跟小朋友一起玩，如釣魚、放牛。換句話說，在平橋村，“我”可以自由自在的生活。

（2）“我”能夠實現看社戲的愿望，靠的是一群小朋友的幫助，想一想，課文圍繞他們展開了怎樣的故事情節？從中表現出他們什么美好的品質？（大屏幕顯示）。

明確：“看社戲”這個中心情節可分為四件小事來理解：戲前波折、夏夜行船、船上看戲、午夜歸航。從小朋友們幫“我”實現看戲愿望的一系列活動中可知，他們熱情友好、聰明能干、淳樸無私。

（3）“看戲后”的主要情節是“六一公公送豆”，想想看這件事體現了他什么品質？

明確：體現了他熱情好客、寬厚仁慈的品質。

3、齊讀最后一段。

討論：在你看來，那夜所吃的豆和所看的戲是不是真的就是最好的？為什么？（大屏幕顯示）。

明確：不是。因為豆只不過是普通的水煮豆，而那戲也很令我失望——從前文中就可知道，如“我”想看鐵頭老生翻筋斗而他終究沒翻，“我”想看蛇精和跳老虎卻沒看著，“我”最怕老旦坐著唱而她竟真的坐在一把交椅上唱個不停?！拔摇敝哉J為是最好的，那是因為在那夜的偷豆和看戲中，“我”感受到了農村生活的自由自在，童年生活的有趣，小朋友們熱情、友好、聰明、能干、樸實、無私的真摯情懷。流露出“我”對童年美好生活的留戀和向往。這其實也就是作者真情的流露。

五、課文總結。

前面說過，小說是一種虛構出來的作品，但它飽含作者的.思想感情。通過前面分析可知，《社戲》這篇小說，作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看戲的一段生活經歷。作品刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸善良、無私友愛美好的品質，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對自由美好生活的向往和追求。

六、課堂收束。

由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間多讀一讀這篇課文，深入理解人物的性格和作者的思想感情。在這即將分別的時刻，我真誠地祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多！

板書設計：（大屏幕顯示）。

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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇六

他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的.難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！

我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！

念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。

誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！

他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……。

之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。

現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇七

讀罷魯迅先生的文章，會被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時常浮現，揮之不去。的確，從小到大，學的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。

高爾基曾說過：“文學就是人學?！币磺形膶W作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。

犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見解的表現，從中不難看出先生的執著與人格的偉大。哪怕風雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。

1的封建家族制度和封建禮教，其本質就是吃人。先生敏銳的藝術感染力和強烈的戰斗吶喊，為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。

泰戈爾說過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當火把點燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類出路進行著哲人式的思考。

從發人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現了先生驚人的精神震撼力。

對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實在精彩！

正是這些風行不衰的文章，魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學習的道路上才會走得越加堅實，越加富有信心！

我讀了，《魯迅**》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。

2非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養我們的觀察力和思考力，有助于我們對現實問題的理解。

魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發聵的感覺。他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考，表現了他獨特的文化觀，他是中國文化最優秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質的轉化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識，也不會達到今天的水平。

是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現實意義。

小說主要反映的是社會封建的主題。

3三折也是圍繞著“**”而發展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。

我的伯父魯迅讀后感社戲魯迅讀后感鑄劍魯迅讀后感。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇八

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。

這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養傷。

魯迅先生的行為使我對他的敬佩之情油然而生。

我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。

讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達到的：假如我是一只發著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發著耀眼強光的太陽：假如我是一株長在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長在山頂的偉岸的青松。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇九

魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評作者讀書不認真，這表明魯迅先生對青少年的讀書、知識非常關心。

我默默的看下去，發現魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個被玻璃插進腳底的車夫，但作者發出了疑問：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會的壓迫吧？雖然書中沒有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個舊社會和我們現在這個社會比，表現舊社會的罪惡更加深厚，受迫害的中國人民會更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴肅表情表示了對舊社會的憎恨，深嘆一口氣表示對中國人民的同情。

伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺得魯迅先生是個善良的人，是一個受萬人景仰的人。

“沒有偉大人物的出現的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護、愛戴的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！边@段話，我們每個人都應銘記在心，因為他是偉大人物用生命換來的結論。

魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說這個字，因為魯迅先生的死，也讓別人看到了中國是一個有希望的奴隸之邦！

再見了，魯迅先生！

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇十

教學。

目標：

1、了解時代背景。

2、了解造成辮子**的原因。

3、評價辛亥革命。教學重點：

1、解造成辮子**的原因。

2、評價辛亥革命。教學難點：

對于中國人國民性的認同。教學課時：2課時教學方法：啟發式教學過程：

一、作者介紹（略）。

二、篇名“**”的含義。

本篇是以張勛復辟事件在江南農村中激起的**為題材的。**由辮子問題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復辟的時日里聽說“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對七斤的態度也有改變，封建勢力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復辟事件在農村引起如此一場**，很快就平秘。這些描寫表明革命如果不是建筑在廣大農民覺悟的基礎上，即使像剪辯子這種事，也會在風吹草動之中引起慌亂與騷動。

三、

情節發展（見課本）。

四、人物性格。

1、七斤：

他是辮子**的主角，他的身份，經歷與一般農民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經是一名出場的人物了”可是這樣一個有條件多接觸外部世界，有機會多接近新事物的人，在辛亥革命過程中，只是在城里勉強被人剪了頭發，頭發短了，見識卻未長，他所知道的時事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個夜叉”而已一旦聽說“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門檻坐著發呆，頭腦中一片混亂，他根本無法認清形勢，根本不能整理思緒，他仍然是一個愚昧無知，不覺悟的農民形象。見識稍多的七斤尚且如此，一般農民也決不會有高于七斤的覺悟程度的。這一形象無疑表明辛亥革命未能便農民、覺醒。

2、趙七爺。

他不僅是個酒店主，還是個“三十里方園以內的唯一的出色人物兼學問家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統治階級在農村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農民覺悟，甚至連農村的封建勢力都少有觸動。雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個個布長衫，跳將出來，選復辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。

3、七斤嫂：

因循守舊，落后無知且粗野潑辣。

４．八一嫂：

熱心善良，然而在**中卻受孤立。

５．九斤老太：

九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現了這個年老無知的農村婦女的心理，她是一個極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農民形象。

五、作品中人物對話對刻畫人物，表現主題的作用，小說中辯子**的發生發展，甚至平息，都是在人物對話過程中構成的，對話描寫是這篇小產的重要藝術手段人物對話不僅推動了作品情節的發展，而且展示了人物的思想性格，顯現出作品的主題。

如

一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關于皇帝是否坐龍庭的對話，既展示了**的發性與平息，又使我們看到了兩個愚昧無知的農民形象，同時還說明了張勛復辟與辯子**的關系，兩者都僅是一體騷動，農民仍蒙昧無知未覺悟。這種簡潔生動的對話顯然刻畫了人物，揭示了主題。

六、環境描寫對烘托主題的作用。

小說的開頭描繪了江浙一帶農民納涼吃晚飯的場景，無論是烏柏樹葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農村的生活氣息，為“**”提供了真實可信的物定環境，表現了一種因循守舊的傳統生活方式。小說的結尾又描寫了這一村落有過一場**之后的情景，一切恢復原樣。開端與結尾前后呼應，說明了辯子**不過是死水微瀾，辛亥革命之后，農村并無真正的變革，這樣的環境描寫渲染了氣氛，烘托了主題。

七、關于小說中的細節描寫。

作者在揭示人物的內心活動與個性方面所作的細節描寫很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺的一件竹本長衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤與放，使這個封建遺龍的復古，投機心理暴露無遺；七斤口里含一根湘妃竹長煙管時的不同神態，有時表達了他的驕傲，有時又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時手里揮著一雙筷子生動地體現了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細節細節都很簡練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現力。

八、運用白描手法的總體特色。

詳見課文提示。

九、重點段落分析。

結尾一段：

作品的結尾記敘了**平息后的結果與影響，其一：七斤仍受到相當的尊敬這與他在**高潮中待遇正好相反、七斤曾被認為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺及有些暢快”，這兩種不同的情景，正說明農民對于究竟該不該剪發毫無認識，對于革命毫無所知。

其二，他們仍以傳統的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周圍的一切甚至六斤也已裹起小腳，繼續走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。

其三，這種結果暗示了辛亥革命給這村落帶來的影響只是像辮子**那樣，起一陣微瀾，從而啟發人們思考如何變革農村、喚醒農民的重大問題。顯然這一結尾，對于深化作品的主題起了重要作用。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇十一

有一位智士說過，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國;也可以說，不讀魯迅的文章，不能算是有修養的中國人。

我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當我讀到魯迅先生原本是學醫的，為什么最后會成為中國文學家呢?帶著這樣的問號，我繼續往下讀。

看到一半的時候我終于找到了答案，是20世紀初，學校放映幻燈片，其中有一個中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。

讀到這時我深受感動，一個精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。

魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己，以文學作為終生事業，拯救中華民族的靈魂。

我們中華民族新的一次文化轉型從20世紀延續到21世紀。

五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產。

魯迅先生的創作生活就處于從新文化運動開始至抗日戰爭即將爆發的20多年間。

這一時期文化運動是為新文化的建設奠定基石。

他也是新文化的倡導這。

以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士，他的斗爭最為堅決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。

他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動勢力進行了無情的不屈不撓的斗爭。

魯迅的骨頭最硬，面對敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。

他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協地進行了頑強的斗爭，直至倒在革命的戰場上。

讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。

魯迅用文學的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。

魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。

魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感范文（12篇）篇十二

今天我們學習了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質。

第一件事主要講了作者讀書不認真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好?！边@句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在批評作者讀書不認真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像?！辈竼枺骸澳囊稽c不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。”伯父說小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。

第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。

因為魯迅先生為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學習魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質。

《我的伯父魯迅先生》給同學們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。