調(diào)查報(bào)告是一種客觀分析的工具，它通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的觀察和研究，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，并提出解決方案。在這里，我為大家分享了幾篇調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作范例，希望能夠拓寬大家的視野。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇一

人們都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“貴州山水甲桂林”！

赤水位于黔北，緊鄰川地。那里有很多瀑布，有大的、小的、寬的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛產(chǎn)竹子，滿(mǎn)山遍野的竹林連綿成海、蔚為壯觀！赤水的丹霞地貌紅如云霞，十分獨(dú)特，引人入勝。赤水市附近一個(gè)山谷里的桫欏，長(zhǎng)得很茂盛，所以得名“桫欏王國(guó)”、“世上桫欏的避難所”和“活化石之地”，桫欏是僅存于世的恐龍時(shí)代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇跡——這和貴州保護(hù)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)！

黃果樹(shù)大瀑布是世界聞名的天下第一瀑布。它座落于貴州安順境內(nèi)巍峨的群山之中。山上綠樹(shù)密布，禽鳥(niǎo)成群，僅這山景就令人陶醉。人們走到谷口就能聽(tīng)到隱隱的“雷鳴”聲，順著山谷走下去聲音就會(huì)越來(lái)越大，到達(dá)山腰時(shí)，便有雨霧撲面而來(lái)。而到達(dá)谷底瀑布旁邊的時(shí)候，雷鳴般的飛瀑聲響徹山谷，雨霧在一瞬間便可將人濕透。巨大的水瀑像是從天上奔流而下，令人嘆為觀止，真是無(wú)愧于“天下第一”的稱(chēng)號(hào)。

小七孔也叫瑤池，長(zhǎng)約600米，分成上下兩段。河谷里生長(zhǎng)著茂密的喬木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，經(jīng)過(guò)年復(fù)一年、日復(fù)一日的沖涮，河床被沖得非常干凈，沒(méi)有了一粒泥沙；樹(shù)木和流水于河道中共存，卻互不影響，讓人稱(chēng)奇不已；飛云瀑布高40米，寬20米，浪花飛舞。但那兒令我終生難忘的是天鐘洞，洞長(zhǎng)二千米。洞廳高大，有金雞廳、百獸廳等。

為了讓家鄉(xiāng)更美、地球更健康，作為一名小學(xué)生，我們要從自身做起、節(jié)約生活中一切資源，不制造白色污染……做一名環(huán)保小衛(wèi)士！更要學(xué)好各門(mén)學(xué)科知識(shí)，將來(lái)可以更好地致力于地球環(huán)境的保護(hù)。

這幾年貴州的交通比以前便捷多了。貴州！我美麗的家鄉(xiāng)，正敞開(kāi)懷抱，歡迎您來(lái)！

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇二

出川南，走重慶，進(jìn)云貴。

藍(lán)天白云，山川秀麗，山清水秀，空氣清新，古寨民居，民風(fēng)古樸那就是茅酒之鄉(xiāng)，有享喻世界第二大瀑布【黃果樹(shù)瀑布】的貴州，這里不僅有很多珍貴的動(dòng)物，如娃娃魚(yú)，黔中黑猴。還有許多珍貴的樹(shù)種，如紅豆杉，野銀杏，還有被稱(chēng)為植物界的活化石銀杉。貴州自古被稱(chēng)之夜郎之國(guó)，礦產(chǎn)，水資源極為豐富，如丹沙，煤炭，鋁土等等。當(dāng)年也是抵御日寇的大后方。清華，浙大等都曾在這里辦過(guò)學(xué)王若飛，黃奇生，鄒韜奮等歷史名人都是貴州人。

地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴，人無(wú)三分銀。那是過(guò)去對(duì)貴州貧窮落后的描述，茅屋送秋風(fēng)，自古就把貴州稱(chēng)之為蠻荒，不毛之地。可今天的貴州雖然還很落后，但如今已是今非夕比，貴州人正滿(mǎn)懷熱情，建設(shè)貴州，迎接四方來(lái)客，她就像一顆明珠，正以展新的姿態(tài)聳立云貴高原上空高速，鐵路，民航，水利水庫(kù)，高樓，其它基礎(chǔ)建設(shè)一應(yīng)俱全，交通便利，物埠年豐，風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂(lè)業(yè)。

仡佬風(fēng)情，侗家古樓，大歌，苗家山寨，古老的牛角吹出了今日的新面貌，如到了貴州，你一定不要忘了喝喝苗家的米酒，跳跳侗家的舞蹈。當(dāng)然，貴州的少數(shù)民族眾多，數(shù)是數(shù)不完的，但不管你走到哪里，一定會(huì)有不一樣的收獲。你到了貴州，你一定不要忘了去看花溪，黃果樹(shù)，龍宮，百里杜鵑，大小七孔橋，赤水竹海，遵義會(huì)址等等，你一定會(huì)有不一樣的感受。

貴州人民熱情好客，貴州歡迎你！

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇三

二、現(xiàn)在的狀況。

瀝青鋪成的大道平坦極了，而且十分寬敞。兩邊的綠化帶更給灰灰的公路添加了一些生機(jī)。兩邊的汽車(chē)整整齊齊的，沒(méi)有人越過(guò)分道行駛線，司機(jī)們都十分守規(guī)矩。一道到汽車(chē)，成了一道風(fēng)景線。寬寬的馬路，四輛大卡車(chē)過(guò)也不擠。一個(gè)個(gè)“不下崗的警察”——紅綠燈、斑馬線、攝像頭，特別是指示牌，禁停、勿轉(zhuǎn)等等，指揮著人們的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那樣坑坑洼洼的，高低不平。人們走在上面，從心底感到舒適。在一九七四年，洛陽(yáng)市又修筑了黃河大橋使吉利區(qū)和孟津縣相通。兩地的人民都非常的喜悅，那年，“建橋”成了潮流的名字。

三、發(fā)生變化的原因。

從二十世紀(jì)九十年代到二十一世紀(jì)，中國(guó)的變化巨大。人們的生活有了保障，人民富起來(lái)了，經(jīng)濟(jì)好了。在還沒(méi)有修路時(shí)，人民都流傳著這樣一句話(huà)：“要想富，先修路。”對(duì)，修路!只有路變了，這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)看起來(lái)就很好。于是，家鄉(xiāng)轟轟烈烈的開(kāi)始修路。修完后，人民都皆大歡喜，心底都高興自己能走上平坦的大路了，是的，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技事業(yè)也走向了平坦的大路，步步高升。

四、我的想法和建議。

千言萬(wàn)語(yǔ)總結(jié)成一句話(huà)，家鄉(xiāng)的變化真不少，最卓越的就是公路，我們應(yīng)該感謝老前輩們，是他們，給了我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。我們要好好學(xué)習(xí)，為效勞祖國(guó)，也為報(bào)答先輩!

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇四

貴州省簡(jiǎn)稱(chēng)“黔”或“貴”，位于中國(guó)西南的東南部，省會(huì)貴陽(yáng)。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長(zhǎng)約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國(guó)國(guó)土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》荩悬S果樹(shù)瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

貴州省是我國(guó)西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國(guó)地勢(shì)第二大梯級(jí)（西部高原山地）向第一大梯級(jí)（東部丘陵平原）的過(guò)渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，沒(méi)有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類(lèi)型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

二、主要旅游特色。

由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：

1、紅色旅游。

貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的建筑、會(huì)址。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中，我省紅色旅游資源豐富，類(lèi)型全，數(shù)量多，分部廣但相對(duì)集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開(kāi)發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長(zhǎng)征文化突出，各類(lèi)紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤(pán)縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽(yáng)（息烽集中營(yíng)）、遵義（遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習(xí)水、赤水（紅軍四渡赤水）二、貴陽(yáng)、黔西、大方（紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。三、貴陽(yáng)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平（黎平會(huì)議會(huì)址等）。

2、民族文化旅游。

貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國(guó)第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動(dòng)人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號(hào)稱(chēng)百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。

3、陽(yáng)明文化旅游。

歷史上貴州開(kāi)省較晚，在明永樂(lè)十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門(mén)弟子在黔中南北分化，大振陽(yáng)明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽(yáng)、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽(yáng)明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽(yáng)明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

4、自然景觀。

貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約13萬(wàn)平方公里，是我國(guó)最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國(guó)的典型代表。

5、歷史文化。

貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專(zhuān)家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。

三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景。

貴州旅游業(yè)興起于改革開(kāi)放之初，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是6月考察大西北，代表黨組織提出西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)的最近幾年。目前，貴州的旅游開(kāi)發(fā)已成為西部大開(kāi)發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開(kāi)發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度，已高于全國(guó)平均發(fā)展水平、全省接待旅游者20.54萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30%，比全國(guó)旅游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國(guó)第二。

5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

在充分肯定貴州旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí)，我們也必須正視存在的問(wèn)題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少?lài)?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏龍頭產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、旅游開(kāi)發(fā)資金嚴(yán)重短。

2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開(kāi)發(fā)。

4、貴州在旅游景區(qū)（點(diǎn)）開(kāi)發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī)劃，許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段，文化含量低，品位不高。

5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。

6、對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度仍顯不夠。

結(jié)論：

貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂(lè)，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

但貴州旅游存在的問(wèn)題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇五

（西南農(nóng)業(yè)大學(xué)??工程技術(shù)學(xué)院，重慶?北碚?400716）。

摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對(duì)該地區(qū)的少數(shù)民族生活現(xiàn)狀有最直接的了解和感悟。民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，民族問(wèn)題只有在解決整個(gè)社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中才能逐步解決，我國(guó)現(xiàn)階段的民族問(wèn)題只有在建設(shè)社會(huì)主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過(guò)基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調(diào)查分析，介紹貴州少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，并針對(duì)社會(huì)發(fā)展情況提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：貴州，少數(shù)民族,?特點(diǎn)，現(xiàn)狀，發(fā)展，措施。

貴州是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨(dú)特文化、風(fēng)俗、語(yǔ)言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數(shù)民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強(qiáng)教育，醫(yī)療、扶貧等社會(huì)工作，讓少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來(lái)，緊跟時(shí)代的步伐。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。

一、少數(shù)民族的特點(diǎn)。

貴州全省共有3個(gè)自治州，11個(gè)自治縣，245個(gè)民族鄉(xiāng)。不同民族的人數(shù)多少不一樣，其中苗族最多，為412萬(wàn)人，其次是布依族，為247.8萬(wàn)。而最少的民族不到一萬(wàn)。少數(shù)民族分布具有成片區(qū)和交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)，作為苗族人口最多的省份，全國(guó)的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國(guó)的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內(nèi)分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對(duì)較為集中地分布在省內(nèi)不同區(qū)域。少數(shù)民族居住地一般在邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便。

大多數(shù)的民族都有自己的語(yǔ)言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語(yǔ)言文字。同樣，民族建筑風(fēng)格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛(ài)吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方多半就是侗族聚居地。

要了解少數(shù)民族，那么對(duì)他們的服飾是不得不關(guān)注的。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛(ài)著銀飾。男子服飾以對(duì)襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現(xiàn)他們相當(dāng)豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也蘊(yùn)含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛(ài)美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動(dòng)人。就筆者所見(jiàn)而言，在她們參加大型活動(dòng)時(shí)的飾物簡(jiǎn)直是對(duì)人們視覺(jué)的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會(huì)得到某件作為紀(jì)念，不過(guò)這是不容易做到的。

各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風(fēng)范、民間藝術(shù)。貴州少數(shù)民族有很多紀(jì)念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類(lèi)繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負(fù)盛名。部分少數(shù)民族的“火葬”“洞葬”習(xí)俗，專(zhuān)家初步考證認(rèn)為，可以追溯到兩千多年前。

少數(shù)民族有極其強(qiáng)烈的自尊心和信念，這在維護(hù)民族尊嚴(yán)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)中是他們的力量支撐。一般來(lái)講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對(duì)他們信守的基準(zhǔn)。他們的感情相對(duì)而言是純樸無(wú)暇，是非曲直無(wú)需太多的蒼白來(lái)裝點(diǎn)。是的，國(guó)家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。”

至于民族內(nèi)部關(guān)系的問(wèn)題，他們的自我民族情結(jié)強(qiáng)烈，就算是遠(yuǎn)隔千里，即使與漢族雜居，說(shuō)漢話(huà)，只要是同一個(gè)民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關(guān)于婚姻，他們一般都是族內(nèi)聯(lián)姻，與漢族及其他民族的通婚現(xiàn)象并不普遍，各民族間的`交往也相對(duì)較少，從醫(yī)學(xué)和人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這不是一種值得推崇的結(jié)合方式。

不過(guò)，由于社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今強(qiáng)勁的開(kāi)放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強(qiáng)，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數(shù)民族漢化越來(lái)越明顯，如土家族甚至失去了自己的語(yǔ)言，通用漢文。筆者本人的說(shuō)話(huà)與漢話(huà)相去不遠(yuǎn)，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。

二、少數(shù)民族的社會(huì)現(xiàn)狀。

據(jù)長(zhǎng)輩說(shuō)法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，特別是國(guó)家實(shí)行西部大開(kāi)發(fā)以來(lái)，貴州的少數(shù)民族地區(qū)受到廣泛的關(guān)注，但仍然要承認(rèn)落后的不爭(zhēng)事實(shí)。畢竟由于歷史原因，少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育、義務(wù)教育、人畜用水、電網(wǎng)改造、道路建設(shè)，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現(xiàn)在：

1.?教育事業(yè)落后。

少數(shù)民族地區(qū)的多數(shù)農(nóng)民是文盲和半文盲。教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，學(xué)校少，因地理?xiàng)l件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學(xué)危房沒(méi)有得到解決，受教育的機(jī)會(huì)少。加之，大部分的學(xué)校缺少老師，一個(gè)老師上三四個(gè)年級(jí)的全部課程非常普遍，50%的中小學(xué)沒(méi)有美術(shù)老師。文化設(shè)施落后，各村寨幾乎沒(méi)有圖書(shū)室、文化站，再加上一些家庭經(jīng)濟(jì)困難和對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不夠，較多的孩子讀完小學(xué)或小學(xué)未畢業(yè)就外出打工。據(jù)的統(tǒng)計(jì)，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權(quán)利。

少數(shù)民族受教育狀況差，輟學(xué)的現(xiàn)狀無(wú)法改善。因?yàn)槿绻贿M(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，兒童的學(xué)習(xí)效果會(huì)更不理想，完全無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能改變兒童的現(xiàn)實(shí)教育狀況。當(dāng)然了，少數(shù)民族教育面臨的又一個(gè)困境是其學(xué)校教育內(nèi)容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內(nèi)的“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅(jiān)戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現(xiàn)狀還是沒(méi)有的得到實(shí)質(zhì)性的突破。

2.?計(jì)劃生育工作形勢(shì)嚴(yán)峻。

由于少數(shù)民族地區(qū)的教育文化落后，人們對(duì)計(jì)劃生育的認(rèn)識(shí)不足，重男輕女的思想根深蒂固，計(jì)劃生育觀念淡薄，對(duì)計(jì)劃生育工作的不合作態(tài)度和對(duì)計(jì)生工作人員的成見(jiàn)，使得少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作舉步維艱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，少數(shù)民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達(dá)20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。

3.?區(qū)域資源匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。

很明顯，少數(shù)民族絕大多數(shù)生活在山區(qū)，是最實(shí)在的農(nóng)民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長(zhǎng)期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)頭一棒。基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展的關(guān)鍵，與漢族相比，少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。資料顯示，電話(huà)普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。

4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后。

除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒(méi)有正規(guī)的醫(yī)務(wù)人員，且土醫(yī)師的素質(zhì)不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識(shí)缺乏衛(wèi)生知識(shí),健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展過(guò)程中的突出問(wèn)題。

5.?社區(qū)組織建設(shè)薄弱。

村干部的權(quán)力過(guò)于集中，婦代會(huì)、計(jì)生協(xié)會(huì)形同虛設(shè)，很多地方是村長(zhǎng)的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機(jī)會(huì)少，甚至有些地方幾年不開(kāi)一次會(huì)。村干部貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，村務(wù)開(kāi)支不公開(kāi)，引起群眾對(duì)干部的質(zhì)疑。

6.?社會(huì)保障制度不健全，缺乏強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制和制度。

“低保”往往被認(rèn)為是一個(gè)幌子，唯一的社會(huì)保障是國(guó)家發(fā)放救濟(jì)糧的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。由發(fā)放低保和救濟(jì)糧的問(wèn)題而產(chǎn)生于當(dāng)?shù)馗刹块g的矛盾也不鮮見(jiàn)，嚴(yán)重影響了干群間的關(guān)系。少數(shù)民族在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中角色轉(zhuǎn)換難，適應(yīng)性慢，效率低，競(jìng)爭(zhēng)力低。

三、貴州少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展模式及相應(yīng)的政策措施。

少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展，離不開(kāi)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)條件，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，增強(qiáng)自我積累和自我發(fā)展的能力。

1.?加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的教育，提高人口素質(zhì)。

基礎(chǔ)教育是渠道，抓好九年義務(wù)教育，讓每個(gè)孩子都有學(xué)上，有書(shū)讀。政府要負(fù)擔(dān)起少數(shù)民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經(jīng)費(fèi)投入，提高教師待遇，不斷改善教學(xué)條件，對(duì)學(xué)校的收費(fèi)嚴(yán)加管理。教師除了傳授書(shū)本知識(shí)外，還要做好學(xué)生和家長(zhǎng)的工作，讓他們認(rèn)識(shí)到教育的重要性，從思想上啟導(dǎo)，減少學(xué)生的輟學(xué)率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來(lái)提高人口素質(zhì)。部分地針對(duì)一些少數(shù)民族地區(qū)的情況，采用漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言的雙語(yǔ)教學(xué)。

2．加強(qiáng)計(jì)劃生育工作，嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)。

少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個(gè)方面入手：（1）政府著力抓好對(duì)計(jì)劃生育的宣傳，當(dāng)?shù)馗刹糠e極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結(jié)合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計(jì)生工作人員要以身作責(zé)，杜絕以錢(qián)通路的事發(fā)生。（4）對(duì)計(jì)生工作做得好的家庭，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立榜樣。

3.?加強(qiáng)衛(wèi)生工作，搞好少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)。

少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務(wù)工作人員，群眾的生存狀況讓人擔(dān)憂(yōu)，這是客觀存在的問(wèn)題，必須加大力度，在少數(shù)年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問(wèn)題。上級(jí)醫(yī)院派醫(yī)療技術(shù)人員定期到少數(shù)民族地區(qū)作醫(yī)務(wù)知識(shí)宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識(shí)。

4.?狠抓扶貧工作。

貴州少數(shù)民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數(shù)民族地區(qū)最為行之有效的辦法。可以通過(guò)以下措施來(lái)實(shí)現(xiàn)：（1）鼓勵(lì)自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展自身建設(shè)，以工代賑資金，開(kāi)展農(nóng)田、水利、公路方面的建設(shè)，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農(nóng)業(yè)先進(jìn)的實(shí)用技術(shù)，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數(shù)民族地區(qū)普及農(nóng)業(yè)技術(shù)；（5）搞好救濟(jì)工作，對(duì)鰥寡孤獨(dú)，無(wú)生活來(lái)源的，無(wú)勞動(dòng)能力的，因天災(zāi)造成生活困難以及因病殘喪失勞動(dòng)力的個(gè)人或家庭，給予長(zhǎng)期的社會(huì)救助；（6）干部包扶到戶(hù)，實(shí)行“一幫一”的形式，實(shí)體勞動(dòng)，效益到戶(hù)，當(dāng)?shù)卣J(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶貧政策，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。

5.?切實(shí)減輕少數(shù)民族農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重是制約農(nóng)民增收的一個(gè)重要原因，為切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對(duì)落后的少數(shù)民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護(hù)好少數(shù)民族地區(qū)的生展力。加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，控制農(nóng)用品的價(jià)格，適當(dāng)提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，認(rèn)真執(zhí)行中央和省里有關(guān)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)政策，進(jìn)一步深化農(nóng)村稅務(wù)改革，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的政策環(huán)境。這也正符合當(dāng)前政府解決“三農(nóng)”問(wèn)題的政策。

6.?加強(qiáng)數(shù)民族地區(qū)的自治權(quán)，建設(shè)好社區(qū)組織。

7.?加強(qiáng)法制教育的宣傳工作。

缺少法制觀念和法律知識(shí)是少數(shù)民族地區(qū)的共同特點(diǎn)，公民的合法權(quán)益得不到保護(hù)，必須加大法制教育建設(shè)的力度。在少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，要從以下幾個(gè)方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識(shí)，宣傳國(guó)家的法律，使國(guó)家法律家戶(hù)喻曉；（2）??教育少數(shù)民族學(xué)法、懂法，并自覺(jué)遵守法律法規(guī)，預(yù)防犯罪，打擊犯罪分子。

8.?發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的特色經(jīng)濟(jì)，處理好人口和發(fā)展的關(guān)系。

(1)貴州少數(shù)民族地區(qū)山青水美，風(fēng)景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風(fēng)俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數(shù)民族地區(qū)得天獨(dú)厚的自然條件，結(jié)合西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，以旅游業(yè)為龍頭，帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)的人口增長(zhǎng)率比全省平均增值率高，每年的增長(zhǎng)量達(dá)5.2%。民族經(jīng)濟(jì)繁榮不僅限于人丁興旺、人口數(shù)量的無(wú)限擴(kuò)大，民族繁榮的真正含義是少數(shù)民族文化、生活質(zhì)量的日益提高。不要讓人口成為少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的絆腳石，用好少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物和畜牧業(yè)，把農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力充分利用起來(lái)，減少勞動(dòng)力的大量流失，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正常進(jìn)行。

結(jié)語(yǔ)。

貴州少數(shù)民族的多樣性以及貧困落后的現(xiàn)狀，決定了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，要實(shí)事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數(shù)民族的民風(fēng)民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量，開(kāi)發(fā)潛力無(wú)限的少數(shù)民族旅游業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，在解決溫飽問(wèn)題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇六

貴州省簡(jiǎn)稱(chēng)“黔”或“貴”，位于中國(guó)西南的東南部，省會(huì)貴陽(yáng)。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長(zhǎng)約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國(guó)國(guó)土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》荩悬S果樹(shù)瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

貴州省是我國(guó)西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國(guó)地勢(shì)第二大梯級(jí)(西部高原山地)向第一大梯級(jí)(東部丘陵平原)的過(guò)渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，沒(méi)有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類(lèi)型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：

1、紅色旅游。

貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的建筑、會(huì)址。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中，我省紅色旅游資源豐富，類(lèi)型全，數(shù)量多，分部廣但相對(duì)集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開(kāi)發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長(zhǎng)征文化突出，各類(lèi)紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤(pán)縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽(yáng)(息烽集中營(yíng))、遵義(遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū))、仁懷、習(xí)水、赤水(紅軍四渡赤水)二、貴陽(yáng)、黔西、大方(紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址)、畢節(jié)(紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等)。三、貴陽(yáng)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平(黎平會(huì)議會(huì)址等)。

2、民族文化旅游。

貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國(guó)第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動(dòng)人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號(hào)稱(chēng)百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。

3、陽(yáng)明文化旅游。

歷史上貴州開(kāi)省較晚，在明永樂(lè)十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門(mén)弟子在黔中南北分化，大振陽(yáng)明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽(yáng)、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽(yáng)明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽(yáng)明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

4、自然景觀。

貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約13萬(wàn)平方公里，是我國(guó)最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國(guó)的典型代表。

5、歷史文化。

貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專(zhuān)家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。

貴州旅游業(yè)興起于改革開(kāi)放之初，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是在江澤民主席1999年6月考察大西北，代表黨中央提出西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)的最近幾年。目前，貴州的旅游開(kāi)發(fā)已成為西部大開(kāi)發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開(kāi)發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度，已高于全國(guó)平均發(fā)展水平、2003年全省接待旅游者20.54萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30%，比全國(guó)旅游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國(guó)第二。

5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

在充分肯定貴州旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí)，我們也必須正視存在的問(wèn)題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少?lài)?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏龍頭產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、旅游開(kāi)發(fā)資金嚴(yán)重短。

2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開(kāi)發(fā)。

4、貴州在旅游景區(qū)(點(diǎn))開(kāi)發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī)劃，許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段，文化含量低，品位不高。

5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。

6、對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度仍顯不夠。

貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂(lè)，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇七

在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個(gè)神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。

說(shuō)起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習(xí)俗。每一年每戶(hù)人家還得輪流請(qǐng)客。以表式對(duì)三位大娘的敬意。

這天，早上起來(lái)還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進(jìn)廚房，看見(jiàn)奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”

走到街上，整個(gè)村莊熱鬧起來(lái)。每家每戶(hù)門(mén)口都會(huì)有幾個(gè)人在談天說(shuō)地，聊得不亦樂(lè)乎!幾乎每一戶(hù)人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門(mén)前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。

天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點(diǎn)蠟燭，必須點(diǎn)上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門(mén)外的空地還得點(diǎn)上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經(jīng)過(guò)的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。

我在門(mén)外等著，一陣鑼聲慢慢進(jìn)了，燈光也若隱若現(xiàn)閃著。對(duì)面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過(guò)了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。

這一天的確是美好快樂(lè)的日子啊!

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前言之后、結(jié)語(yǔ)之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：

1.用觀點(diǎn)串聯(lián)材料。

由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的.調(diào)查報(bào)告《按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)農(nóng)民增收——山東省微山縣調(diào)查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個(gè)部分構(gòu)成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場(chǎng)需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)”，“圍繞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)聯(lián)合與協(xié)作”，“遵循價(jià)值規(guī)律，推進(jìn)農(nóng)業(yè)‘四化’”。這四個(gè)部分是由標(biāo)題所顯示的基本觀點(diǎn)貫穿起來(lái)的。

2.以材料的性質(zhì)歸類(lèi)分層。

課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類(lèi)型，每一個(gè)類(lèi)型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。每個(gè)層次之前可以加小標(biāo)題或序號(hào)，也可以不加。例如1912月23日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的調(diào)查報(bào)告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農(nóng)村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個(gè)方面著眼，寫(xiě)了三個(gè)大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。

3.以調(diào)查過(guò)程的不同階段自然形成層次。

事件單一、過(guò)程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來(lái)謀篇布局的，類(lèi)似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛āＤ?2月16日《人民日?qǐng)?bào)》“記者調(diào)查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫(xiě)了這樣幾層內(nèi)容：12月6日15時(shí)35分，記者在北京站東側(cè)出站口遇到第一個(gè)賣(mài)發(fā)票的人;過(guò)馬路前，又遇到四五個(gè)賣(mài)發(fā)票的小伙子;過(guò)馬路后，被一個(gè)穿棕色皮衣的賣(mài)發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側(cè)又遇到幾個(gè)賣(mài)發(fā)票的男女。這種有清晰過(guò)程的寫(xiě)法，可以提高讀者的閱讀興趣。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇八

曾匆匆一瞥你倉(cāng)促的面影，連朋友都未來(lái)得及交，總有些失禮和愧疚，當(dāng)透過(guò)朦朧的云層看到你的第一眼，我決定與你做新交。

即使不知你的身份，你的性格，甚至不知你到底歡不歡迎一個(gè)對(duì)你毫無(wú)了解的人，但我還是推開(kāi)了所有不可能，如愿以?xún)斠?jiàn)到了你。

潮濕的空氣，將所有焦急與期待稀釋?zhuān)艺鎸?shí)地觸摸到你的脈搏和體溫，才感到了放心，沒(méi)有羈絆可以再次束縛我尋找你的腳步。與我想象的不同，展示在我眼前的不是經(jīng)過(guò)粉飾的一幅精致面孔，而是一個(gè)成熟人士才擁有的穩(wěn)重，甚至略顯滄桑。那墨綠色的在飛機(jī)上都望不到頭的山，不知算是你的皺紋還是勛章。一切摻有人為因素的鋼筋水泥，都讓我感到突兀而虛偽，你的生命不需要搭建，那躍動(dòng)的山巒就是你的生命線。山峰是你的顴骨，谷地是你的深邃眼睛，我?guī)缀蹩梢詳喽耍闶且晃焕险撸碜庸沁€硬朗，讓我想起一位站在夕陽(yáng)下的老兵對(duì)，是夕陽(yáng)。朝陽(yáng)完了是毫無(wú)懸念的充斥世界的光，而夕陽(yáng)結(jié)束，是更為深邃的夜空，恰符你的氣質(zhì)。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇九

隨著改革開(kāi)放的大潮，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。不論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域。利用這次寒假期間，我走訪了本村及相鄰幾個(gè)村，了解了建國(guó)后及改革開(kāi)放三十年以來(lái)農(nóng)村的巨變，調(diào)查了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的發(fā)展變化及社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)情況，根據(jù)收集到的有關(guān)資料，寫(xiě)下了這份調(diào)查報(bào)告。

1、家中。

2、村街。

3、村委會(huì)。

村民、村干部。

訪問(wèn)當(dāng)?shù)卮迕瘢檎矣嘘P(guān)資料。

我的家鄉(xiāng)位于湖南省邵陽(yáng)市的一個(gè)小村莊，建國(guó)后，尤其是伴隨著改革開(kāi)放的大潮，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的層層深入，三農(nóng)政策的全面開(kāi)展，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。這次調(diào)查，是為了年輕一待加深對(duì)黨對(duì)農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也能增進(jìn)我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感以及更深入的了解家鄉(xiāng)。

衣：改革開(kāi)放前，農(nóng)村居民生活條件差，買(mǎi)布靠布票，穿著是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，那一句農(nóng)村里流行的“一件衣裳，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿”也是當(dāng)年的真實(shí)寫(xiě)照。自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著農(nóng)民收入的增加，市場(chǎng)商品的逐漸豐富，人們開(kāi)始追求新、美的穿戴消費(fèi)模式，穿著更加講求舒適大方，服裝變得豐富多彩，并日趨成衣化。各種皮鞋、旅游鞋、休閑鞋等不但式樣新穎，而且穿著舒適，普遍為農(nóng)民所接受。

食：相信糧票、油票，在老一輩眼里都不會(huì)陌生，我們的爺爺奶奶，甚至爸爸媽媽都是靠著這個(gè)過(guò)來(lái)的，吃飯必須靠這個(gè)去換。隨著改革開(kāi)放，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民消費(fèi)水平隨著收入的快速增長(zhǎng)消費(fèi)水平逐步提高，農(nóng)村居民的食品消費(fèi)逐步從追求數(shù)量滿(mǎn)足為主轉(zhuǎn)入了以追求質(zhì)量為主的階段，人們開(kāi)始在吃上講科學(xué)、講精細(xì)、求營(yíng)養(yǎng)、高質(zhì)量。市場(chǎng)上豐富的肉、蛋、魚(yú)、鮮菜、果四季常有，居民家庭想吃什么買(mǎi)什么。主食細(xì)糧化，且逐漸豐富多樣，副食品消費(fèi)從以追求數(shù)量滿(mǎn)足逐漸轉(zhuǎn)入講究質(zhì)量。“菜籃子”工程進(jìn)入了尋常百姓家。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇十

貴陽(yáng)是一座隱藏在群山之中的城市。最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是“地球是三英尺平的”。無(wú)論是在郊區(qū)還是市區(qū)，人們都可以環(huán)顧四周，看到連綿不斷的青山。不管路在哪里，總會(huì)有一個(gè)大斜坡。

貴陽(yáng)有高山和豐富的植被。許多樹(shù)以不同的方式生長(zhǎng)在斜坡上。你從遠(yuǎn)處看不清楚它們，但是你仍然可以看到一片綠色。山對(duì)山，山對(duì)山，這是新鄉(xiāng)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。貴陽(yáng)的水也很美，清澈透明。

音樂(lè)與舞蹈之云。

抵達(dá)荔波的第一天晚上，荔波有一場(chǎng)布依族、水族、瑤族和苗族的表演。他們穿著民族服裝，走到被水包圍的舞臺(tái)中央。他們用自己釀造的米酒填滿(mǎn)最原始的竹筒，向舞臺(tái)上的觀眾敬酒。兩邊的大屏幕上滾動(dòng)著中英文結(jié)合的介紹。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇十一

1、知道自己家鄉(xiāng)所在的城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名稱(chēng)。

2、通過(guò)欣賞ppt，了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、土特產(chǎn)等。

3、萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

1、自制ppt(名勝古跡、特產(chǎn)等)

2、事先請(qǐng)家長(zhǎng)給幼兒介紹有關(guān)家鄉(xiāng)的傳說(shuō)、革命故事等。

3、字卡：常熟

4、方言?xún)焊枰纛l《常熟好地方》

1、師：老師給小朋友帶來(lái)了一張圖片(方塔及周?chē)h(huán)境)，請(qǐng)你們看看這是在哪兒?

2、根據(jù)幼兒回答小結(jié)：圖上有一座高高的塔，旁邊還有小橋、小河、石頭，這是我們家鄉(xiāng)的一個(gè)有名的風(fēng)景。

3、師：你們知道我們家鄉(xiāng)的名字嗎?(出示字卡“常熟”和幼兒認(rèn)讀)

1、師：我們的家鄉(xiāng)常熟是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，你到過(guò)常熟的哪些地方呢?那里有什么好玩的?(幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)回答)

2、根據(jù)幼兒的回答選擇播放圖片ppt并介紹，如虞山、方塔公園、亮山公園、尚湖、沙家浜等。

虞山：虞山是常熟的一座山，山腳下有言子墓，山上有座亭子叫“辛峰亭”。

方塔公園：在方塔公園里有一座很高的塔，我們?cè)诜剿稚暇湍芸匆?jiàn)它，它是四方形的。公園里有銀杏樹(shù)、長(zhǎng)廊、亭子、石階、小橋、石刻等建筑物。

亮山公園：還記得我們小班秋游的地方是哪里嗎?對(duì)了，就是亮山公園。你在亮山公園里看見(jiàn)過(guò)什么?(亮山湖、草地、亭子、噴泉、動(dòng)物園等)

沙家浜：在沙家浜風(fēng)景區(qū)里種了很多的蘆葦，你們知道為什么要種蘆葦嗎?(向幼兒簡(jiǎn)單介紹原因)在沙家浜，還有一個(gè)“春蘭茶館”呢!

尚湖：你們?nèi)ミ^(guò)尚湖嗎?尚湖風(fēng)景區(qū)里有什么?

1、師：剛才我們欣賞了常熟的一些有名的風(fēng)景，其實(shí)常熟還有很多特產(chǎn)呢!你們知道什么是“特產(chǎn)”嗎?(特別有名的產(chǎn)品)常熟有哪些特產(chǎn)呢?(幼兒自由表述)

2、播放ppt：陽(yáng)澄湖大閘蟹、桂花酒、叫花雞、綠毛烏龜?shù)龋龑?dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)。

3、師：你還知道常熟其他的特產(chǎn)嗎?

1、師：關(guān)于我們的家鄉(xiāng)常熟，還有一首好聽(tīng)的兒歌呢，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，學(xué)學(xué)吧!

播放音頻，帶領(lǐng)幼兒學(xué)念兒歌。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇十二

瞧啊，那俏麗的苗族姑娘，著著百褶裙，風(fēng)過(guò)，裙擺飛揚(yáng)。一雙美眸流光溢彩，一身銀飾叮鈴作響，清脆的就像那紅唇中溢出的聲聲山歌。苗族青年臉上的笑容是這里獨(dú)有的淳樸，吹響蘆笙，帶著喜悅的美妙音樂(lè)在這山間回蕩。每當(dāng)有賓客來(lái)臨，這些好客的苗族少男少女就唱著歌，端著牛角酒，歡迎遠(yuǎn)方的客人。他們熱情的邀著賓客參加他們的盛宴。面對(duì)這樣如火的熱情，當(dāng)真是盛情難卻。香醇的美酒，清脆的歌聲，曼妙的舞姿，無(wú)不感染著在座的每一個(gè)人，仿佛自己的心也跟著他們?cè)谶@山地間起舞，隨著歌聲掠過(guò)小溪，和白鷺自由的在澄澈如水晶般的天空翱翔。美麗的姑娘，俊俏的青年，載歌載舞，風(fēng)景如畫(huà)，這是貴州一景。

瞧啊，那潺潺的山泉順著山勢(shì)而下，滋潤(rùn)著生命，蝴蝶撲朔著翅膀在花叢中流連，嬌嫩的花瓣上清晨的露珠，折射著七彩的陽(yáng)光，亮閃閃的，像夜空的星星。碧空如洗，軟軟的白云慵懶的在天空中漂浮，這是我的家鄉(xiāng)。啊，那天際架著一條絢爛的彩虹，遠(yuǎn)看只覺(jué)那彩虹現(xiàn)在淺淺的薄霧中，朦朦朧朧，頗有猶抱琵琶半遮面的美感。走近，才漸聞那如千軍萬(wàn)馬般襲來(lái)的聲響，這瀑布從幾十米高的懸崖飛瀉而下，銀白色的飛瀑毫不留情的狠狠砸進(jìn)了山腳的犀牛潭，濺起一片迷蒙的水霧，傾灑在游客的身上。飛珠濺玉，山間郁郁蔥蔥的草木就像是無(wú)暇的翡翠。如雷般的水鳴，翻飛的白浪，這是何等霸氣壯麗之景！可誰(shuí)又知在這攝人心魄的素水之后，竟別有洞天，水簾洞內(nèi)水珠絲絲點(diǎn)點(diǎn)，像斷掉的珍珠項(xiàng)鏈般，串串滴落在地，濺起晶瑩的水花。這一刻，這景讓人感受到了她如女兒家般的溫柔純情。洞外飛瀑如萬(wàn)箭齊發(fā)，驚心動(dòng)魄；洞內(nèi)安寧，任水霧親吻臉頰，沾濕羅裳。任誰(shuí)都不能不感慨大自然的鬼斧神工。如男子般狂野奔放，如女子般溫婉動(dòng)人，這是大自然的杰作，是貴州一景。

在中國(guó)西南，有一個(gè)神奇的地方，錯(cuò)落有致的群山，清亮的流水，宜人的氣候，詮釋著屬于它的傳奇！美麗，神秘，多彩。這里是貴州，我的家鄉(xiāng)。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇十三

放暑假的第二個(gè)星期，爸爸媽媽帶我和妹妹去貴州玩，媽媽說(shuō)那里有一個(gè)亞洲第一大的黃果樹(shù)瀑布。我好開(kāi)心啊，我覺(jué)得那里一定很好玩。

貴州好吃的東西有茄子、酸菜魚(yú)、酸牛肉、火鍋。他們那里最好玩的是黃果樹(shù)瀑布，當(dāng)我去到了那個(gè)地方，我就已經(jīng)迫不及待地到處看了，那個(gè)瀑布又高又大，簡(jiǎn)直是太美了，瀑布的水都是藍(lán)色的，我好想去瀑布后面看看，因?yàn)槟抢锸撬煻矗?tīng)說(shuō)孫悟空就在那里拍的，那里不準(zhǔn)小孩和老人進(jìn)去的，導(dǎo)游說(shuō)如果小孩和老人進(jìn)去會(huì)變成肉夾膜，因?yàn)槟抢锶颂嗔恕?/p>

我讓我媽媽進(jìn)去看看，然后拍些照片給我看看。那里天氣晴朗、陽(yáng)光明媚，那里的的午餐有魚(yú)、白菜、番茄、茄子、蘿卜湯、牛肉、還有羊肉。吃完了午餐后，我們繼續(xù)游覽。那里大大小小的瀑布都很美麗，各有各的特色，讓我大飽眼福也讓眼花繚亂。雖然那天我走了很多的路，差不多累趴了，但能看到這么美麗的景色，我還是覺(jué)得很值得。

我喜歡貴州，但更喜歡黃果樹(shù)瀑布。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇十四

1.了解諸暨的一些名勝古跡、風(fēng)土人情、地方特產(chǎn)，由此萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

2.初步培養(yǎng)幼兒收集資料的能力。

3.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

4.愿意膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。

5.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

6.激發(fā)了幼兒的好奇心和探究欲望。

7.激發(fā)幼兒在集體面前膽表達(dá)、交流的興趣。

1.教師準(zhǔn)備一本諸暨風(fēng)景掛歷和一些諸暨風(fēng)景明信片。

2.請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)助下收集一些關(guān)于諸暨的風(fēng)景圖片、名信片、瀏覽照片以及一些諸暨特產(chǎn)(包裝盒亦可)。

一、談話(huà)，引出主題。

師：“家知道，我們居住的城市叫什么名字嗎?(諸暨)對(duì)了，諸暨是我們的家鄉(xiāng)，是我們出生和成長(zhǎng)的地方。今天我們就來(lái)討論一下我們生活的這座城市，說(shuō)說(shuō)她有哪些美麗的地方。”

幼兒發(fā)言。

二、請(qǐng)幼兒結(jié)合自己帶來(lái)的物品，向家介紹諸暨的風(fēng)景勝地與名勝古跡。(為主要環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)幼兒踴躍發(fā)言，教師可及時(shí)插入提問(wèn)與一些解釋。)。

三、教師根據(jù)掛歷與名信片向幼兒介紹諸暨的主要景區(qū)：西施殿、浣江、五泄、斗巖;介紹主要特產(chǎn)：楓橋香榧、山下湖珍珠、唐襪業(yè)、店口五金等。

1.在班級(jí)中展示家鄉(xiāng)特產(chǎn)。

2.欣賞電視散文《浣江風(fēng)》。

附告家長(zhǎng)書(shū):。

各位家長(zhǎng)：

下周起本班將進(jìn)行“我生活的地方”主題教育，讓幼兒了解一些有關(guān)諸暨的名勝古跡、風(fēng)土人情及地方特產(chǎn)，使幼兒增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的了解，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。為更好地開(kāi)展本次主題教育活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)助孩子一起收集一些關(guān)于諸暨的`掛歷、風(fēng)景圖片、名信片、照片以及一些諸暨土特產(chǎn)或包裝盒(不必特意購(gòu)買(mǎi)、可收集一些家中或單位中原有的物品)，帶到幼兒園。在平時(shí)也多跟孩子說(shuō)說(shuō)有關(guān)諸暨的一些風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事，以使本次主題教育取得更好效果。

謝謝配合!

由此活動(dòng)萌發(fā)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。產(chǎn)生了愛(ài)家人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的美好情感。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告（匯總15篇）篇十五

人們都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“貴州山水甲桂林”！

在貴州，有很多美麗的地方，如：赤水、黃果樹(shù)大瀑布、小七孔、威寧草海、云頂草原、湄潭茶山……等。

赤水位于黔北，緊鄰川地。那里有很多瀑布，有大的'、小的、寬的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛產(chǎn)竹子，滿(mǎn)山遍野的竹林連綿成海、蔚為壯觀！赤水的丹霞地貌紅如云霞，十分獨(dú)特，引人入勝。

赤水市附近一個(gè)山谷里的桫欏，長(zhǎng)得很茂盛，所以得名“桫欏王國(guó)”、“世上桫欏的避難所”和“活化石之地”，桫欏是僅存于世的恐龍時(shí)代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇跡——這和貴州保護(hù)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)！

黃果樹(shù)大瀑布是世界聞名的天下第一瀑布。它座落于貴州安順境內(nèi)巍峨的群山之中。山上綠樹(shù)密布，禽鳥(niǎo)成群，僅這山景就令人陶醉。人們走到谷口就能聽(tīng)到隱隱的“雷鳴”聲，順著山谷走下去聲音就會(huì)越來(lái)越大，到達(dá)山腰時(shí)，便有雨霧撲面而來(lái)。而到達(dá)谷底瀑布旁邊的時(shí)候，雷鳴般的飛瀑聲響徹山谷，雨霧在一瞬間便可將人濕透。巨大的水瀑像是從天上奔流而下，令人嘆為觀止，真是無(wú)愧于“天下第一”的稱(chēng)號(hào)。

小七孔也叫瑤池，長(zhǎng)約600米，分成上下兩段。河谷里生長(zhǎng)著茂密的喬木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，經(jīng)過(guò)年復(fù)一年、日復(fù)一日的沖涮，河床被沖得非常干凈，沒(méi)有了一粒泥沙；樹(shù)木和流水于河道中共存，卻互不影響，讓人稱(chēng)奇不已；飛云瀑布高40米，寬20米，浪花飛舞。但那兒令我終生難忘的是天鐘洞，洞長(zhǎng)二千米。洞廳高大，有金雞廳、百獸廳等。

為了讓家鄉(xiāng)更美、地球更健康，作為一名小學(xué)生，我們要從自身做起、節(jié)約生活中一切資源，不制造白色污染……做一名環(huán)保小衛(wèi)士！更要學(xué)好各門(mén)學(xué)科知識(shí)，將來(lái)可以更好地致力于地球環(huán)境的保護(hù)。

這幾年貴州的交通比以前便捷多了。貴州！我美麗的家鄉(xiāng)，正敞開(kāi)懷抱，歡迎您來(lái)！

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