教學(xué)工作計劃可以幫助教師追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，及時調(diào)整教學(xué)策略。接下來是一些經(jīng)典的教學(xué)工作計劃案例，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇一

作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。

【設(shè)計思想】。

1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動及辯論等活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

一、知識與能力：

1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

二、過程與方法：

1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、掌握詩人寫景抒情的方法。

三、情感態(tài)度價值觀：

1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2、學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

如何看待陶淵明的隱居生活。

[教學(xué)方法]。

1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。

3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

4、探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。

[教具準(zhǔn)備]。

多媒體、錄音機(jī)。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)語。

1、期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。

二、簡介陶淵明，并解題。

1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的'抱負(fù)得不到施展，41歲時結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。

2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。

三、誦讀課文。

（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二）。

（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評價。

（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

四、討論鑒賞。

1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇二

1、掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

2學(xué)情分析。

學(xué)生對陶淵明比較熟悉，也能比較輕松地把握陶淵明詩歌的主題。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

4教學(xué)過程。

4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【練習(xí)】《歸園田居》組詩學(xué)習(xí)鑒賞。

學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。

(課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí))。

1、出示四首詩歌內(nèi)容(多媒體)。

2、學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色)。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇三

陶淵明的《歸園田居》是高中二年級語文課本中的內(nèi)容。以下我們從設(shè)計意圖、媒體設(shè)計、設(shè)計實(shí)施及教學(xué)設(shè)計流程圖四個方面談?wù)劚菊n的教學(xué)設(shè)計。

一、設(shè)計意圖。

教學(xué)古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講.寫作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計意在打破這樣的程式，利用多媒體創(chuàng)設(shè)聲情并茂、視聽結(jié)合、動靜相宜、感染力強(qiáng)的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中、進(jìn)入角色，自己去悟詩、品詩，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會鑒賞詩詞。

本設(shè)計以學(xué)生為主、教師為輔，充分體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用，主要采用問題式教學(xué)和學(xué)生討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

問題設(shè)計包括兩個方面，一是平靜恬淡的意境，二是聯(lián)想思辨——詩人對待人生的思想態(tài)度。

二、媒體設(shè)計。

在教學(xué)過程中，計算機(jī)多媒體教學(xué).課件融匯了常用的電教媒體——錄音機(jī)、投影儀、錄像機(jī)及電視機(jī)的功能，集聲音、文字、圖像、動畫片于一體，通過大屏幕和伴隨著優(yōu)美的背景音樂的詩朗誦，將全詩內(nèi)容緩緩展示在學(xué)生面前，使學(xué)生對其內(nèi)容有一個整體的把握。在教師對作者及其當(dāng)時的背景作以簡單介紹后，再運(yùn)用多媒體教學(xué).課件展示與詩文描寫的情景相符的畫面，師生共同欣賞全詩，為下一步把握全詩的意境、風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。

媒體的有效介入，使詩歌的聲、形、意、像完整、形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，提高了學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。因?yàn)槊襟w的介入，使得反饋與調(diào)整更及時、更準(zhǔn)確，從而減輕了師生負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)過程。

1．課題導(dǎo)入。

陶淵明的詩以其平淡、自然的語言風(fēng)格為讀者營造了一個個溫馨、愉悅的港灣。俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的'詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”今天我們將要學(xué)習(xí)的陶淵明的《歸園田居》就是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)景畫。

2．教學(xué)過程。

（1）聆聽詩歌配樂誦讀。

要求：想象詩歌所繪之景。

學(xué)生朗讀以多媒體配樂。

要求：模仿朗讀，體會詩人的心境。

（2）意境賞析——平靜、樸素、自然。

[設(shè)疑一]。

讀1—8句，引導(dǎo)學(xué)生討論：詩人為什么歸園田居？

[點(diǎn)撥]。

結(jié)合以前學(xué)過的《歸去來兮詞》及作者背景。

[明確]。

東晉時，門閥世族把持特權(quán)，官場腐敗。“性本丘山”、“質(zhì)性自然”的詩人顯然是與其格格不入的，所以詩人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥”、“池魚”。“戀舊林”、“思故淵”則形象地表達(dá)了詩人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。于是便有了《歸去來兮詞》中“實(shí)迷途而未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，所以詩人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)。詩人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對污濁官場生活的徹底否定和唾棄。

[說明]。

達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的學(xué)習(xí)。”通過.總結(jié)歸隱的原因使學(xué)生學(xué)會鑒賞古詩的方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

[設(shè)疑二]。

提問1：讀9-18句，了解歸隱后詩人生活在怎樣的環(huán)境中——用語言描繪田園風(fēng)光。

[點(diǎn)撥]。

觀看插圖并結(jié)合對詩句的理解。

[明確]。

住宅周圍有十余畝農(nóng)田，八九間草屋坐落其間；屋后榆樹郁郁蔥蔥、遮蔽后檐，屋前桃李爭春、列滿園前；住在這里，遠(yuǎn)處的村莊隱約可見，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽到狗在深巷中叫、雞在桑樹上啼；“我”的門庭內(nèi)沒有官場的案牘和應(yīng)酬瑣事；“我”在閑適的屋室中悠然自得。

[說明]。

通過聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生的感覺器官；通過語言文字的描述再現(xiàn)形象。隨著形象在頭腦中的復(fù)活，才會觸動其情感，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中、進(jìn)入角色，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

提問2：詩人筆下的景物有什么特點(diǎn)？字里行間又流露出詩人怎樣的思想感情？

[點(diǎn)撥]。

清晰可見的“十余畝”方宅、“八九間”草屋，房前屋后的那些能說出名字的樹木。

[明確]。

前四句寫遠(yuǎn)景，從自己的住宅寫起。住宅周圍有十余畝的土地、八九間草屋，地方雖不大，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹、柳樹的陰影遮住了后檐，桃樹、李樹羅列在屋子前面，環(huán)境是多么的幽雅美麗！“一切景語皆情語”。這也正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨。”都襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

提問3：學(xué)生討論自學(xué)后6句詩有什么特點(diǎn)，作者流露出怎樣的感情？

[點(diǎn)撥]。

“暖暖”、“依依”的用法，末句中一“無”一“有”正是詩人追求的生活方式、理想境界，跟陶淵明的《歸園田居》其二“白日掩柴扉，虛室絕塵想”為同一境界。

[明確]。

對廣闊的田園景象描寫的字里行間流露出詩人對寧靜淡泊的田園生活的向往。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，也具有了格外吸引人的力量。

[說明]。

這節(jié)景物的描寫是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容。提出問題，激發(fā)思考，最終使問題得到解決。使學(xué)生明白“一切景語皆情語”。客觀景物是作者抒發(fā)情思的媒介，這對提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和.寫作能力都有一定的幫助。

[提問]。

[點(diǎn)撥]。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇四

淵明所寫的《歸園田居》(其一)是田園生活的抒情詩，表達(dá)了對黑暗社會的憎惡和對田園生活的熱愛。

二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

(一)教學(xué)目標(biāo)：

(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

(三)說教法。

教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

(四)課時安排：1課時。

(一)導(dǎo)語。

在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。

(二)解題。

明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。

討論、明確：

1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?

在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項看法：

(1)，學(xué)生直接與文本對話，教師只是指導(dǎo)。

(2)，閱讀量要大。

(3)，尊重多元化閱讀。

(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。

(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。

1、從何而歸?

明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深)。

追問：為什么作者這么厭惡官場呢?

知人論世，簡介作者。

作者簡介。

2、為何歸來?

明確：a、性本愛丘山(本性)。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)。

明確：b、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

3、歸向何處?

明確：歸向園田。

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

4、歸去如何?請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

5、探究、討論。

有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?

[點(diǎn)撥]。

說明。

(五)總結(jié)全文。

他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!

從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。

塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復(fù)。

厭棄官場淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立。

蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡幽雅安逸、喜悅。

五、作業(yè)，背誦全詩。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇五

教學(xué)構(gòu)想：

節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動性而精心設(shè)計了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評價環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時做到了一個兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。

2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。

3、情感價值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價值觀和世界觀。

教學(xué)重點(diǎn)：理解并背誦詩歌。

教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的歸隱行為。

教學(xué)時間：一節(jié)課。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。

二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。

三、文學(xué)常識填空，了解陶淵明的相關(guān)知識。

四、誦讀詩歌：

1、老師范讀。

2、師生合作讀。

3、學(xué)生齊讀。

五、【合作探究、展示交流】。

答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動詞，一切活動都圍繞歸而展開。

（二）、小組合作，品讀詩歌，體會感情。請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻＃ūM量用原文作答）。

1、詩人從何而歸？對歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？

答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。

2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？

答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。

3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。

答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個動詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎棧凸餐瑒?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，八九、十余等約數(shù)以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。

4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？

答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。

具體步驟：

先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評；3、4題提前黑板展示好，請同學(xué)點(diǎn)評，大家補(bǔ)充，老師校正。

六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？

（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。

七、【小結(jié)】。

1、教師簡單知識小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。

2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評各人表現(xiàn)。

八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。

教后反思：

教學(xué)過程和效果是對教學(xué)構(gòu)想的最有力的評價，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計有以下幾點(diǎn)好處：

1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；

2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會如行云流水般自然連貫；

3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個深深地體會就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計都不是自己的問題設(shè)計，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇六

知識與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。

過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。

情感態(tài)度與價值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。

品讀詩歌，體會作者的情感。

學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法。

多媒體課件、黑板。

1課時。

（一）導(dǎo)入新課。

蘇東坡在評論王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”下面我們來觀賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。

（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。

小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞。

（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)。

（四）理清本詩的脈絡(luò)厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。

（五）分析意象，感受意境。

引入王國維《人間詞話》：

有有我之境，有無我之境。

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。

（七）引入后代詩人對陶淵明的評價，你對陶淵明有何評價。

李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。

杜甫：焉得思如陶謝手。

白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。

陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。

板書：

陶淵明。

厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇七

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識與能力。

1、了解陶淵明其人及其文。

過程與方法。

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價值觀。

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、探究詩人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

1、詩人出仕的時代背景。

2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入。

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

二、出示教學(xué)目標(biāo)。

三、自讀釋疑，整體感知。

1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。

誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。

羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？戀，思。（誦讀，齊讀）。

誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，4的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）。

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（三）歸去如何？（齊讀）。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文。

他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

六、再讀體味，深切感受。

1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個讀，教師范讀。）。

2、請帶著感情來背誦這首詩。

七、結(jié)束語。

海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

八、作業(yè)。

1、背誦全詩。

2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、知人論世，理解詩歌內(nèi)容。

2、反復(fù)吟詠，把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。

3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)方法：

點(diǎn)撥法，誦讀法。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀法，讀讀議議法。

課時安排：

一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

二、朗讀詩歌，整體感知。

1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。

3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”怎么讀呢?大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”

4、學(xué)生齊讀。

5、簡介作者。

6、概括這首詩寫了什么內(nèi)容?

三、合作探究。

答：詩句：“方宅十余畝，

……雞鳴桑樹顛”。

意境：“方宅”、”草屋”

——樸素自然。

“榆柳蔭后檐”，”桃李羅堂前”

——和諧美好。

“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”“狗吠深巷”、

“雞鳴桑樹”——安閑愜意、

幽遠(yuǎn)寧靜。

情懷：平和、喜悅、

恬淡、閑適。

2、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?

答:比喻。

“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的`特點(diǎn)是失去。

自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。比喻作者在官場就如同“羈鳥”、

“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，表現(xiàn)了詩人對官場生活的厭惡，和對田園生活的向往。

四、課堂小結(jié)。

本節(jié)課我們通過反復(fù)吟詠、把握了詩中的意象，體會了本詩的意境，感受了作者的隱士情懷，領(lǐng)悟了作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

(列板書)。

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

五、作業(yè)。

1、以“陶淵明，我想對你說”為開頭寫一段話。注意寫出自己真實(shí)的感受和見解。

板書設(shè)計。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇九

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法。

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價值觀。

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十

１．掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2．體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

3.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)入課文。

在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

a做官，名利雙收b做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。)。

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

活動2【活動】出示寫作背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私。

官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。

他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場格格不入。四十一歲時，他就辭官歸隱，過上了躬耕自足的田園生活。

陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

（一）初讀：讀字音（聽錄音）。

（二）讀:讀文意。

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

2、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

3、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

4、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的`“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

活動4【導(dǎo)入】讀：讀意境。

讀：讀意境詩意的躬耕。

本詩那些詩句比較有詩情畫意？

教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動人畫面。

（四）讀：讀思想（討論）。

1、本詩的題眼為？俗話說，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個問題：

從何而歸？官場為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕（種豆理荒穢）。

2、詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違。”

3、“但使愿無違”“愿”具體指什么？

享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個完整的自我。

4、這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。

這首詩流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

（五）歸納主題。

作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)。

活動5【活動】心靈碰撞。

“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”

——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》。

陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》。

教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵觯镉麢M流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會，不可能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨(dú)善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。

活動6【活動】檢查背誦。

（八）小結(jié)全文。

人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。

（九）結(jié)束語：

同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

（十）布置作業(yè)。

將其改寫成更散文。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十一

這首詩主要寫景，景中含情，反映了作者當(dāng)時歡樂心情，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。

清晨，詩人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時收斂，天空放晴。“檐間積雨”，說明這場春雨下了多日，正當(dāng)詩人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來，雨過天晴，詩人心中的陰影也一掃而光，所以他要把東風(fēng)視為通達(dá)人情的老朋友一般了。出遠(yuǎn)門首先要看天色，既然天公作美，那就決定了旅途中的愉悅心情。

出得門來，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的'山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽正冉冉升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有動有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。

雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩人出發(fā)時的愉悅心情有增無減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿了歡樂和生意。野桃會“含笑”點(diǎn)頭，“溪柳”會搖擺起舞，十分快活自在。

而詩人想象中的“西崦人家”更是其樂無比：日出而作，日入而息；田間小憩，婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境。這些景致和人物的描寫是作者當(dāng)時歡樂心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。

文檔為doc格式。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十二

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十三

教材簡析：

這篇課文是一首詞。詞的作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達(dá)了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清麗喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上輕云、陣雨的天氣變化以及詞人的愉快感受。

設(shè)計理念：

通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，勾勒畫面，相互交流，體會意境。通過課后搜集宋詞，吟誦宋詞的活動，拓展學(xué)習(xí)的時空，實(shí)現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

2、通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動。

3、通過語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

詩歌是中國古代文學(xué)皇冠上的一顆明珠。同學(xué)們，在你們積累的古詩詞中，你最喜歡哪一首，能背給大家聽聽嗎？學(xué)生自由背誦。

語言導(dǎo)入：課前，同學(xué)們已經(jīng)背誦了不少詩詞。唐詩宋詞是我國民族文化的精華，千百年來，廣為傳誦。今天這節(jié)課讓我們走近宋詞，領(lǐng)略它獨(dú)特的魅力。（板書課題）。

二、讀懂題。

1、誰來讀讀題目？從這首詞的題目中，你有什么發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生自由說，如這首詞的詞牌名，黃沙道是哪里，整個題目的意思，對作者的了解等）。

介紹黃沙嶺及作者：黃沙，地名，就是黃沙嶺，在江西省上饒縣西面，那兒風(fēng)景優(yōu)美，農(nóng)田水利條件好。

2、簡介作者，這是南宋最卓越的愛國詞人辛棄疾的作品。他出生時家鄉(xiāng)已被金人占據(jù)，一生堅決主張收復(fù)中原，統(tǒng)一國家。他曾遭貶閑居江西上饒多年，對黃沙嶺較熟悉。，曾遭貶職，那兒多年生活，對那一帶非常熟悉。

三、讀通詞。

1、教師范讀。

2、請同學(xué)們自由地練習(xí)朗讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（學(xué)生練讀，教師巡視指導(dǎo)）。

3、師激勵學(xué)生讀：“課堂上，最美妙的聲音是你們朗朗的讀書聲。想不想展示你們美妙的聲音？”（生：想）。

4、教師指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏。

明月/別枝/驚鵲，清風(fēng)/半夜/鳴蟬。稻花香里/說/豐年，聽取/蛙聲/一片。

七八個/星/天外，兩三點(diǎn)/雨/山前。舊時/茅店/社林/邊，路轉(zhuǎn)/溪橋/忽見。

5、男女生比賽讀。

四、讀懂詞。

過渡：光會讀是不夠的，你還得理解它才行。看著注釋，試著自己讀懂這首詞。

1、理解詞義。檢查：驚鵲鳴蟬豐年茅店社林。

2、讀著讀著，你好象和作者一道走進(jìn)了黃沙嶺，你有什么收獲？

交流。

a：看到的：美麗的風(fēng)景。

明月驚鵲風(fēng)吹稻田天外疏星……。

在作者的筆下，它們是靜止不動的嗎？讓我們再讀，用心去體會。

指名描繪自己的所見。（理解詞意）。

“明月驚鵲”可以聯(lián)系“月落烏啼”來理解。

b：聽到的：悅耳的聲音。

蟬鳴、鵲啼、蛙聲、說豐年。

誰說豐年？青蛙、作者還是路過的農(nóng)人？說些什么？

c、聞到的：好聞的氣息。

稻花香。

d、觸覺：清風(fēng)吹拂臉頰的涼爽。

你能體會到作者在黃沙嶺中行走時心中是怎樣的嗎？（愉快、喜悅、著急……）。

深入：這么多收獲中，你最喜歡哪一樣？為什么？

（引導(dǎo)學(xué)生用自己的話解釋詞的意思，并描述。）。

五、拓展。

1、讀著讀著，你聯(lián)想到了學(xué)過的哪些詩句？

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。--驚喜。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。--幽靜。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。--敏感。

……。

2、我們可以怎樣開展詩的學(xué)習(xí)？你打算怎么學(xué)？

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十四

一、教材簡析：

這篇課文是一首詞。詞的作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達(dá)了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清麗喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上輕云、陣雨的天氣變化以及詞人的愉快感受。

二、設(shè)計理念：

本課的教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，勾勒畫面，相互交流，體會意境。在自讀、精讀、熟讀的基礎(chǔ)上，自主合作，開展活動，展示學(xué)習(xí)成果，獲得更深的體驗(yàn)。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動，拓展學(xué)習(xí)的時空，實(shí)現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

2、通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動。

3、通過語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。

四、教學(xué)過程：

一、讀通--與文本對話。

課前：宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上的一顆巨鉆，她與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱“雙絕”。同學(xué)們，在你們積累的宋詞中，你最喜歡哪一首，能背給大家聽聽嗎？學(xué)生自由背誦。

1、語言導(dǎo)入：課前，同學(xué)們已經(jīng)背誦了不少詩詞。唐詩宋詞是我國民族文化的精華，千百年來，廣為傳誦。今天這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近宋詞，領(lǐng)略它獨(dú)特的魅力。（板書課題）。

2、誰來讀讀題目？從這首詞的題目中，你有什么發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生自由說，如這首詞的詞牌名，黃沙道是哪里，整個題目的意思，對作者的了解等）。

相機(jī)介紹黃沙嶺及作者：黃沙，地名，就是黃沙嶺，在江西省上饒縣西面，那兒風(fēng)景優(yōu)美，農(nóng)田水利條件好。本文作者，南宋最卓越的愛國詞人辛棄疾，曾遭貶職，那兒多年閑居，對那一帶非常熟悉。

3、下面先聽老師來讀讀這首詞（出示這首詞，教師范讀。）。

4、請同學(xué)們自由地練習(xí)朗讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（學(xué)生練讀，教師巡視指導(dǎo)）。

5、師激勵學(xué)生讀：“課堂上，最美妙的聲音是你們朗朗的讀書聲。想不想展示你們美妙的聲音？”（生：想）。

6、為了展示你們最佳的讀書效果，老師給你們一點(diǎn)友情支援好嗎？請看屏幕（出示：出示這首詞，已劃好了節(jié)奏。）。

7、指名配樂朗讀，相機(jī)評價。

8、男女生比賽讀。（讀前互相鼓鼓勁兒）。

二、讀懂--與作者對話。

過渡：讀通詞是學(xué)好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學(xué)習(xí)詞的正式開始。詞就像一杯濃濃的咖啡，需要細(xì)心品味，下面我們就一起來仔細(xì)品味一下吧！

（一）品讀上闋。

出示：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

1、自讀自悟，走到辛棄疾的身邊去，做他的同行者，調(diào)動起你所有的感覺器官，欣賞這美麗的夜景。

2、交流：

a：看到的：明月、別枝、驚鵲、鳴蟬、稻子。

學(xué)生不理解“別枝”，相機(jī)出示：別枝：現(xiàn)主要有三種解釋：

[1）離開枝頭；2）斜枝、樹枝；3）另外一枝。]。

在作者的筆下，它們是靜止不動的嗎？讓我們再讀，用心去體會。

指名描繪自己的所見。

“明月驚鵲”可以聯(lián)系“月落烏啼”來理解。

b：聞到的：稻花香體會豐收的景象。

c：聽到的：蟬鳴、鵲啼、蛙聲、說豐年。

同桌試著演演說說；指名演演說說（豐收、老百姓的生活、多捉蟲子之類）。

小結(jié)：同學(xué)們演得真是太好了，說得真是太好了！這兒的“說”字，是青蛙在說嗎？那是誰在說？（青蛙、農(nóng)人、作者自己，都可以，重在體會作者的喜悅之情）對呀，作者聞著飄于黃沙嶺的稻花香，多么盼望有一個豐收年呀！

出示紅字：因?yàn)檫@樣，老百姓就能過上豐衣足食的日子了。

齊讀這兩句，體會詞人企盼之情。

d：感受到的：夏夜的清幽，靜謐。

聯(lián)系學(xué)過的詩句，如：“空山不見人，但聞人語響”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”體會以動寫靜的表現(xiàn)手法。

3、你的腦海里呈現(xiàn)出怎樣的一幅畫面？

（學(xué)生自由描述，大致內(nèi)容是：月光十分明亮，把沉睡的鵲兒都驚醒了，撲棱棱地離開枝頭，飛起來了，引起樹枝搖曳，半夜里，清風(fēng)徐徐地吹來，讓人感到真涼爽、舒服，風(fēng)兒還送來一聲聲蟬的鳴叫，似乎在唱歌呢！田野里，稻花開了，一陣陣清香撲鼻而來，讓人感到神清氣爽。詞人辛棄疾走在鄉(xiāng)間的小路上，一路上碰到許多納涼的老農(nóng)，都在說著“今年真是一個豐收年”，池塘里，傳來一片青蛙的叫聲，似乎也在爭說豐年。教師相機(jī)評價并指點(diǎn)：在古詩詞的學(xué)習(xí)中融入自己豐富的想象，才會感受得真真切切。）。

4、感情朗讀，前一句讀出“幽”，后一句讀出“喜”。

5、多媒體煽情。（畫面、音樂）。

明亮的月光，驚醒的鵲兒，微微的涼風(fēng)，鳴叫的蟬兒，清新的稻花香，這一切多么的美好，讓我們一起置身于這么美好寧靜的夜晚，感受著清風(fēng)明月，輕輕地吟一吟吧--齊讀上闋。

6、在如此美好的夏夜，詞人的心情怎樣？（興奮、愉悅、沉浸在豐收的喜悅之中）。

（二）品讀下闋。

過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進(jìn)了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自己讀讀下闋，在腦海中勾勒畫面，也可以和同伴交流感受，如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準(zhǔn)備質(zhì)疑。

1、出示：七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

2、學(xué)生自主感悟，自主交流。

3、學(xué)生交流畫面，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

就是這個時候，引讀----“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”

（體會詞人可能因?yàn)樘旌凇⑿募薄涿鴽]發(fā)現(xiàn)，而后來路轉(zhuǎn)溪橋后忽然看見的喜出望外之情。）。

陸游有一句詩，寫的也是這種峰回路轉(zhuǎn)的驚喜，你知道嗎？（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）。

想像作者在看到舊時茅店后的神態(tài)、動作、語言，感受作者的喜悅。

指名讀，比賽讀。

5、多媒體煽情。（畫面、音樂）。

這就是生活的樂趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂趣不是身歷其境的人是很難體會得到的。讓我們再一起來體會體會--齊讀下闋。

6、大家知道辛棄疾的號是什么嗎？(稼軒)“稼”就是種植莊稼的意思，他一直很看重農(nóng)事，關(guān)心農(nóng)民憂樂，這首詞就很鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。讓我們再來讀全詞，體會作者夜行黃沙道中時的眼中之景，心中之情，讀出詞獨(dú)有的韻味。

三、讀透--與時空對話。

1、同學(xué)們，學(xué)詞的最高境界是讀透它。讀透就是要求我們在讀詞時，一邊讀一邊想象詞中所描繪的景象，做到詞圖合一，身臨其境。

2、這首詞為我們展示了兩個美好的畫面（點(diǎn)擊畫面和文字），讓我們再一起來感受感受，愿這美好的境界永遠(yuǎn)留在我們的記憶里--齊讀全文。

師：《西江月夜行黃沙道中》這首詞描寫的既不是出奇的名山勝水，也不是引人注目的奇觀壯景，但是這支醉人的鄉(xiāng)間夜行曲卻讓我們得到了一種美的享受，喚起了我們對農(nóng)村田野風(fēng)光的熱愛，這源于詞人自然清新的語言，真摯樸實(shí)的情感，精湛的創(chuàng)作技法。我們學(xué)習(xí)古詩詞就是要從詩詞美妙的語言中領(lǐng)會作者細(xì)膩、真切的情感，學(xué)習(xí)他獨(dú)特的創(chuàng)作技法。

3、一首美妙的詞我們已經(jīng)學(xué)完了，你想為自己設(shè)計一份怎樣的作業(yè)呢？

學(xué)生交流（學(xué)生有的說想學(xué)習(xí)其它田園詩和辛棄疾的其它詞，有的說想把這美景畫下來，有的說想給它配上曲子唱一唱，還有的說配上意境畫，寫一篇散文……）。

4、師總結(jié)：相信同學(xué)們在認(rèn)真完成自己設(shè)計的作業(yè)的過程中會有更大的收獲。讓我們再次帶著欣賞的目光，有感情地讀讀這首詞，感受詞人的真摯感情和匠心獨(dú)運(yùn)。

作者郵箱：yangzhoushouzhu@。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十五

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。

一、圖片導(dǎo)入。

（ppt展示qq農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）。

問：大家玩過這款游戲沒有？

偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

（ppt展示課題）。

二、整體感知。

1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。

2、范讀并正音，請個別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞。

“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸？

原因有二：

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”

明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處？

明確：園田。

小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。

這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（《桃花源記》）。

這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。

（板書）。

思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？

明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。

思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？

明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。

關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：

請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。

3、歸后如何？

明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？

樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié)：

思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？

明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。

四、延伸拓展。

公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。

白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。

歸園田居其一教學(xué)教案設(shè)計（優(yōu)秀16篇）篇十六

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。