教學工作計劃可以幫助教師建立自信心，提高教學的創造性和靈活性。為了幫助教師更好地制定教學工作計劃，小編整理了一些教學工作計劃的典型案例，供大家參考和學習。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇一

1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2.理解古今詞義的差別。

3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

重點難點。

1.重點：目標3。

2.難點：目標2。

課前預習:。

1.熟讀課文，做到基本成誦。

2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

教學過程。

一、課前分鐘演講。

二、創設情境，導人新課。

你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

三、作者簡介：

本文節選自《韓非子·喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問?，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

四、朗讀課文，感知內容大意。

1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）。

a.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論。

b.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

五、串譯課文。

1.教師講解幾個難句。

2.學生提出問題由教師解答。

3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

4.教師做小結。

投影提示：幾個詞的古今義差別：

(1)同義有別。

疾：小病?病：大病。

（2）古今異義。

走?古義：跑?今義：行走?復?古義：再一次?今義：重復。

益?古義：更加?今義：有好處?索?古義：尋找?今義：繩索。

5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

引導理解諱忌疾的害處。

六?、布置作業：

a：課后練習二三。

b：默寫本文。

扁第二課時教案。

1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

3.練筆。

重點難點。

1.重點：目標1?2。

2.難點：目標2。

教學過程。

一、課前分鐘演講。

二、創設情境，導人新課。

請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

三、學習新課。

1.學生朗讀課文。

2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生。

歸納：按時間順序。

3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

獨立思考，抽查回答：

（l）君有疾在膝理，不治將恐深。

（2）君之病在肌膚，不治將益深。

（3）君之病在腸胃，不治將益深。

（4）今在骨髓，臣是以無請也。

4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

討論并歸納：

（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

討論并歸納：桓侯遂死。

提問：這則故事說明了一個什么道理？

討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

6.請根據板書提示背誦課文。

三、小結。

桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

四、練筆。

根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤。

抽幾分班上交流。

五、板書。

居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅。

居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。

居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。

六、作業。

a類?1.課后練習第一、四題。?2.預習《狼》。

1.開頭兩句寫景，描會了哪些景物?有何特點?

2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動?為什么這樣構思?

明確：通過翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡單情節，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現了農村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。

小結：這首詞在表現手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動富于變化，寫白發翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，寫出—家兩老三少的活動，全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。

五、學生朗讀、背誦。

六、布置作業。

1.默寫《相見歡》《觀書有感》《清平樂》。

2.展開合理的想象，將《清平樂》擴寫成300字的短文。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇二

[教學目標?]：

1.?掌握文言文中一些常用實詞的詞義。

2.?了解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。

3.?理解這個故事的寓意。

[重點難點]：

教學重點：通過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。

教學難點?：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。

[教學過程?]：

一.?導入??新課：

成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》。

二.?復習鞏固：解釋下列加點字的意義。

間??疾??益??故??索??還??火齊??湯熨。

三.?朗讀課文：

讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。

四.?提出“突破口”，組織學生分組討論：

“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什么？

五.?解決“突破口”：

35——蔡桓公由病到死經歷35天（故事持續的天數）。

5——故事發生的5個場景。

4——蔡桓公病情加重的4個過程。

3——扁鵲提出的3種治療方法。

2——故事中有2個主要人物。

1——意料之中的1種結局。

六.?延伸“突破口”：

七.?小結：

與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？

（注意：這只是一個虛構的寓言故事。）。

我們能從中受到什么啟發？

這對于指導我們中學生的學習生活有什么作用？

八.?布置作業?：

根據課文給你的啟發寫一篇讀后感，題目自擬。

（天山二中：趙佟青）。

作者郵箱：?。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇三

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇四

1、知識與能力：積累文言詞語，學會直譯課文;加深對寓言的認識，聯系生活實際理解課文寓意;培養學生對閱讀文言文的興趣。

2、過程與方法：力求“自主、合作、探究”的學習方式。多種有效的方法提高學生學習文言文的興趣。

3、情感態度與價值觀：教育學生要防微杜漸，不要諱疾忌醫。

1、古今異義的詞語。

2、重點字詞句的意思。

3、寓言蘊含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫。

收集韓非子以及扁鵲情況。

2課時。

1、各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。

2、小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。

3、教師歸納整理。

(1)韓非，約公元前280—前233年，戰國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲說》、《說林》、《說難》等篇。

(2)《韓非子》代表了法家思想。

(3)文化常識：公、侯、伯、子、男五等爵位。

(4)扁鵲，姓秦名越人，戰國時候人，著名的民間醫生，是中醫傳統診斷的奠基人。四診法：望、聞、問、切。

1、小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2、學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。

3、各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

1、明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

2、鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。

3、各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。

4、教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。

5、開展集體評議，總結。

1、理清結構。

高潮：兩人第四次見面及扁鵲說明“還走”的原因。

結局：桓侯病死。

2、復述故事。

1、背誦課文。

2、翻譯課文。

復述課文。

1、用課文中的原句回答問題。

扁鵲：君之疾在腠理，不治將恐深。

桓公的評論：醫之好治不病以為功。

君之疾在肌膚，不治將益深。

君之病在腸胃，不治將益深。

在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。

(4)發揮想象力并討論。

(1)扁鵲第四次進見時，“望”了桓侯一眼便“還走”時的內心活動。

(2)扁鵲第四次進見后，回家后的心理活動及做法。

提問：從扁鵲“逃秦”的決定，可以體現出他的什么特點?

明確：機警。

2、分析人物性格。

(1)課文通過描寫蔡桓公的言行表現了他怎樣的人物性格。

a“寡人無疾”：表現蔡桓公盲目自信。

b“醫之好治不病以為功”：

c“不應”，“又不悅”：表現蔡桓公的諱疾忌醫。

d蔡桓公“諱疾忌醫”的結果是什么?

桓侯遂死。

3、人物形象對比。

扁鵲：醫術高明、高度負責、聰明機警。

桓侯：盲目自信、固執主觀、諱疾忌醫。

由此可見：本文贊美人物是扁鵲，而蔡桓公是一個陪襯人物，他的諱疾忌醫更反襯了扁鵲的醫道之神，他的昏庸更反襯了扁鵲的智勇。

討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫而死，從他身上你能吸取哪些教訓?

明確：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

有病須早治，切勿諱疾忌醫。

切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。

對待禍患要敢于正視，要防微杜漸(言之成理即可)。

四

要求：(講出)你在生活中有沒有諱疾忌醫的經歷，你是怎么做的?

通過本課的學習，我們從中得到了許多啟示，希望同學們在學習生活中能引以為戒，做到活學活用。

就本文給你的啟示寫一篇讀后感。

一見在腠理將恐深(湯熨)無疾。

居十日二見在肌膚將益深(針石)不應，不悅。

居十日三見在腸胃將益深(火齊)又不應，又不悅。

居十日四見在骨髓無奈何也體痛，遂死。

——不要諱疾忌醫，要正視自己的缺點，接受別人的批評并改正。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇五

１．掌握7個字的音、形、義：鄚 桓 腠 應 悅 熨 焐；掌握三個通假字：還同旋 湯同燙 齊同劑；掌握9個詞：寡人 腠理 湯燙 肌膚 針石 腸胃 火齊 骨髓 司命。

２．了解作者韓非。

３．朗讀課文，復述課文，做課后習題，翻譯課文，背誦課文。

４．要懂得人應該正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的道理。

（一）定向

教師邊啟發同學們談自己的看法，邊整理，邊板書學習重點：

１．7個字，9個詞，3個通假字。

２．作者

３．朗讀、復述、翻譯、背誦課文、做課后習題。

４．理解 道理

（二）自學

１．找一位中等水平學生在黑板上寫。其他同學在練習本上寫，先看7個生字：鄚、桓、腠、應、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。

２．檢查預習效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學各推選一位代表，口頭解釋這9個詞。

３．全班同學都用練習本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《 》作者 是 末年 國的公子，是 時代重要的 家。

４．同學們七嘴八舌地讀課文。

５．找一位朗讀好的同學讀課文。

６．男同學齊讀課文。

７．女同學齊讀課文。

８．找一位中等水平學生復述課文，其余同學補充。

（三）討論

１．找出課文中的三個通假字。

２．討論課后練習題。

第一題：

引導學生用課文中的語句回答問題，有利于培養學生的文言語感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語不懂，也不影響內容的大致理解。

１．扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深。桓公的評論：醫之好治不病以為功。

２．君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。

３．望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。

這些話用現代漢語該這樣說：您的病已經到了皮膚的紋理，如不治，將會加重。桓公說：醫生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當作自己的功勞。您的病已經到了肌肉里，還不治，將會更嚴重。您的病已到了腸胃，再不醫治，會重上加重的。

第二題：

設計這道題是為了引導學生理清敘事層次，從而更深入理解文章內容。

第一層

開頭……桓侯又不悅。

第二層

居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請也。

第三層

居五日……至結尾。

第三題：

復述是檢查學生是否把握文章主要內容的好形式，本題要求復述“故事”，重點是把敘事脈絡復述清楚。在復述基礎上概括本文闡明的哲理。

因前面自學時已復述過，倘學生復述較好，研究此題時可不再復述，倘復述脈絡不清晰，則應再找同學復述。

本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫，害處極大，一定要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

第四題：

這道題強調的首先是正確理解句子含義，在理解句意的基礎上理解重要詞語含義，要防止死記硬背詞語注釋的傾向。

１．扁鵲見蔡桓公，站著（看了）一陣子。有間：有一會兒工夫。

２．過了十天，扁鵲又一次見（蔡桓公）。居：經過，過了。復：又，再一次。

３．“您的病（已經）在肌肉里，不治將會更加嚴重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。應：理睬。

４．（病）在腸胃，火劑的藥力能達到。齊：劑。

５．現在（病）在骨髓，我因此不再問了，是以：因此。

６．桓侯全身疼痛，派人找扁鵲。索：尋找。

（四）答疑

找學生翻譯全文，遇到疑難問題，教師給予解答。

也可全班同學在練習本上翻譯，教師到學生座位上，解答個別學生提出的問題。倘發現普遍性難點，則提醒全班同學注意。譯文如下：

扁鵲進見蔡桓公，站著（看了）一陣子，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重，”桓公說：“我沒有病”。扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫生總喜歡給沒有病的人治病，把（治好病）作為（自己的）功勞！”過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興，（又）過了十天，扁鵲（再進見時）遠遠看了一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

倘學生學習文言文困難大，學習進度慢，這篇課文也可安排兩課時，如果那樣，學生翻譯課文的任務就安排在第二課時來完成。

（五）自測

１．搞一次一分鐘記憶力比賽，用一分鐘時間，全神貫注地背課文，看誰背得多。一分鐘后，全班同學齊背。一般說來，一分鐘全班能背到課文的中間部分。

再來背一分鐘，看能不能背下全文。一旦形成一種你追我趕的競賽氣氛，會有將近半數的同學兩分鐘內背下全文。（因為已有了前面的朗讀、復述、翻譯做基礎）

２．寫出本文的三個通假字，解釋“湯熨、針石、火齊、司命、還走”五個詞。

３．聽寫并填空：本文選自 作者 是 代重要的 家。

（六）自結

語文科代表總結本節課學習步驟，學生或教師補充。找一位先進同學和一位后進同學分別談本文闡明了什么哲理，對自己有什么啟示。

布置作業

１．課上沒譯完的同學課后在練習本上譯完。

２．課后練習題尚未掌握的再做一遍，鞏固背誦。

３．倘上述任務已在課上完成，則可預習《詩詞五首》。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇六

一熟讀課文，用原文回答下列問題。

1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?

扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯答：“寡人無疾。”桓侯認為：“醫之好治不病以為功。”

2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?

扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。桓侯又不悅。

3.扁鵲最后一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?

扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

4.這個故事的結局怎樣?

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

二解釋下列加點的詞。

1.君之病在肌膚，不治將益深。

益：更加。

2.居十日，扁鵲望桓公而還走。

還：同“旋”，回轉，掉轉身。

3.桓侯故使人問之。

故：特意。

4.疾在腠理，湯熨之所及也。

及：達到。

5.使人索扁鵲，已逃秦矣。

索：尋找。

6.桓侯遂死。

遂：于是。

三聯系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。

望見。

望：遠看，這里指望診，中醫的一種診病方法。見，文中作進見、謁見，指近看。

疾病。

古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。

四以“諱疾忌醫”為題，談談你學過本課后的感想。

此題為開放型題。只要學生大體能體會“諱疾忌醫”的'內涵，談出自己的一點感想即可，不必拘泥。

教學建議。

一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

二、初中學生學習文言文以正確理解文意、句意為重點，講點詞語是為了更好地理解文章內容，不宜講古漢語知識，更不能把文言文閱讀課變成古漢語課。

一些專用詞語，像“腠理”“針石”之類，學生能對照注釋看懂意思就可以了，沒有必要背、記這類詞語的含義。重要詞語、常用詞語應當在理解句意、文意的基礎上掌握它們的含義。

三、教學本文過程中要讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心意思。指點背誦方法，如按敘事線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

四、本文練習題編排的順序，可供安排教學程序時參考。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇七

1、本文僅以199個字的篇幅就包容了豐富的內容、深刻的哲理，在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。

2、本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫了這兩個人物，表現了病須及早醫治、切勿諱疾忌醫的中心思想。

3、本文按照時間順序記敘了事情的發生、發展和結局：

扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見——居十日，扁鵲復見——居十日，扁鵲望桓侯而還走——居五日，桓侯遂死。

4、課文結構：

第一層：故事的發生：寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。

一見：“立有間”——細心觀察。

“君有疾在腠理”——準確診斷病情。

“不治將恐深”——和緩的規勸語氣。

“寡人無疾”——諱疾忌醫，固執、盲目自信。

二見：“在肌膚”——病情加重。

“不治將益深”——語氣肯定，規勸中含著警告。

“不應”“不悅”——冷冰冰地拒醫生于千里之外。

三見：“在腸胃”——病情更加嚴重。

“不治將益深”——重復話語，加強肯定語氣，進一步在善意的規勸中給予警告。

“又不應”“又不悅”——諱疾忌醫。

(文章一開頭就展示了矛盾：扁鵲三次見蔡桓公，三次建議;蔡桓公不予理睬，還錯怪扁鵲，矛盾逐漸加深。)。

第二層：故事的發展：兩個人第四次見面以及扁鵲說明“還走”的原因。

“望桓侯而還走”——動作描寫，間接寫出了蔡桓公的病情嚴重的程度。

“故使人問之”——對“還走”的不解，沒有覺醒。

“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發展過程。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇八

《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。故事的內容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發現其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。

各位讀了這則寓言故事，恐怕都認為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時“醫治”？可謂多矣。對待缺點和錯誤，應防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設想，后悔莫及。

歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數不勝數。商紂王剛愎自用，荒誕無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿中不聽楊稱虎、張學良規勸，消極抗日，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的.批評與建議，勿以惡小而為之。

我們有些同學性格好強，對老師的教育不屑一致，對家長的勸告置之不理，對同學的批評也橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船。”積少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。

我們說：“金無足赤，人無完人”，每個人都不能做到十全十美，都會有不同程度的存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點可能自己都察覺不到，如若別人發現并加以勸告，就要認真聽取并及時改正。還要取人之長，補己之短，要善于發現別人的閃光點，，對照自己的缺點，并引以為借鑒。

人生是一個不斷探索、不斷發現、不斷奮進的過程。執迷不悟者，固執己見者，其結果都會像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇九

： 1課時

本課節選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。

1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。

2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。

1、本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?

居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死

扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。

3、以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

扁鵲——醫術高超，盡職盡責，機警果斷;

蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴。

4、蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫治?從中你得到了怎樣的啟示?

啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫;對待缺點錯誤，應該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。

本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。

1、學以自己喜歡的方式誦讀課文。

2、各組開展背誦比賽。

3、集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。

(在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。)

文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。

但傳統的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

為了打破傳統文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發現者，思考者，解決者，是創造過程及創造樂趣的享受者，是發展的主體因素。

在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發創造意識。

為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環節中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。

當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環節是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十

2、理解本文寓意。

3、學會多角度地解讀文本。

教學重點。

積累字詞、了解文意。

教學難點。

1、理解本文的寓意。

2、學會多角度地解讀文本。

教學時間：1課時。

教學過程。

一、導入。

本課節選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。

二、整體感知。

1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。

2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。

三、研讀分析。

居十日――居十日――居十日――居五日――扁鵲逃秦、桓侯遂死。

扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。

3、以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

扁鵲――醫術高超，盡職盡責，機警果斷;。

蔡桓公――剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴。

4、蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫治?從中你得到了怎樣的啟示?

啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫;對待缺點錯誤，應該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。

四、課堂總結。

本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。

五、朗讀比賽。

1、學以自己喜歡的方式誦讀課文。

2、各組開展背誦比賽。

3、集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。

(在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。)。

教學反思：

文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。

但傳統的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

為了打破傳統文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發現者，思考者，解決者，是創造過程及創造樂趣的享受者，是發展的主體因素。

在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發創造意識。

為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環節中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。

當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環節是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。

文檔為doc格式。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十一

（二）閱讀下面的文言文，完成18—22題。（11分）。

《韓非子》。

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓候不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓候又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

18.上面的故事可用“諱疾忌醫”來概括。“諱疾忌醫”的意思是。_________（1分）。

19.下列句子中加點的詞，意義相同的一組是（3分）（）。

a.立有間中間力拉崩倒之聲。

b.居十日，扁鵲復見余人各復延至其家。

c.桓侯故使人問之故舊長者或欲令為開產業。

d.湯熨之所及也徐公何能及君也。

20.給下面的句子劃分節奏。（只畫一處）（1分）。

醫之好治不病以為功。

21.把下面的句子譯成現代漢語。（3分）。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。

22.根據上文所揭示的道理，談談我們應該如何對待缺點和錯誤。（3分）。

答案：

18.【答案】隱瞞疾病，不愿意治，比喻掩飾缺點和錯誤，不愿意改正。

【解析】可以利用結構分析法，注意“諱”與“忌”意義相對，“疾”與“醫”意義相對，全句可以翻譯為隱瞞疾病，忌諱就醫。

【考點】文言實詞的含義。

19.【答案】b【解析】本題考查文言詞語的'含義。a.一會兒/夾雜；b.再，又；c.特意/老朋友；d.到達/比得上。

20.【答案】醫之好治不病/以為功。

【解析】“以為功”的意思是“以此來顯示自己的本領”。表意完整，因此“以為”前應斷開。

21.【答案】過了十天，扁鵲遠遠望見蔡桓公卻轉身就跑。（采分點：“居”“還”“走”）。

22.【答案】人非圣賢，缺點和錯誤在所難免。對待缺點和錯誤有兩種不同的態度：一種是知錯就改，另一種是諱疾忌醫。直面錯誤和缺點，勇于改正缺點和錯誤，有利于自己的進步和成長；相反，無視缺點和錯誤，拒絕改正缺點和錯誤，將會使自己陷入被動、孤立、困苦和危險的境地。

【解析】閱讀文本可知，蔡桓公正是因為諱疾忌醫導致自己死亡的，所以我們面對缺點和錯誤應直面接受，勇于改正。答題時要注意敘事清晰，層次分明。

【文言文譯文一】。

扁鵲拜見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫生喜歡給沒病的人治病以此來顯示自己的本領。”過了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不醫治將會更加嚴重蔡桓公不理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡恒公又不高興。過了十天，扁鵲遠遠望見蔡恒公卻轉身就跑。蔡恒公特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量就能達到；（病）在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；（病）在腸胃里，用火劑湯可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，醫生是沒有辦法醫治的。現在（病）在骨髓里面，我因此不再請求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十二

尊敬的評委，各位老師:。

大家好！今天我將為大家分享的是《扁鵲見蔡桓公》這篇課文，該篇課文是在京改版九年級上冊的文言文教材中。本次說課分為四個部分，首先是教學目標、教學內容、教學方法、教學過程和教學反思。

1.知識目標：讓學生了解古代著名醫生扁鵲的故事和診治病人的經驗，掌握文言文的閱讀技巧和生詞、詞組。學會分析課文的結構和體裁特點。

2.能力目標：培養學生的語文表達能力，提高學生對文言文的理解和閱讀能力，能夠理解古代文化與現代醫學的聯系。3.情感目標：通過本次教學，讓學生了解古代醫療制度的發展，培養學生對醫療事業的尊重和敬意。

1.課文內容：本文是《史記》中的一篇，主要記述了扁鵲治病救人的故事。在蔡桓公的疑難病癥得不到治愈的'情況下，扁鵲診斷了蔡桓公的病情并用奇異的臨床技巧，最終成功治愈了蔡桓公的病痛。

2.語言材料：本課主要包含以下生詞和詞組：扁鵲、神醫、疑難雜癥、臨床經驗、中西醫結合等。

1.任務型教學法：由分組學習、小組展示等環節構成的任務型教學方式引導學生積極主動進行深入思考，將抽象的知識具象化。

2.討論式教學法：討論式教學是本次教學的另一種核心方式，通過設定討論問題，加強學生的合作交流與互相啟發。

1.導入環節：首先，教師設計開啟學生思維的情境，引出。

“扁鵲”這個名字，通過了解扁鵲的幾句話起到導入的作用。2.閱讀課文：讓學生以組為單位閱讀課文，并記錄下課文中出現的生詞和詞組。教師通過提問進一步引導學生加深對知識的理解。

3.自主探究環節：以分組為基礎，讓學生根據自己的閱讀理解，分別完成兩個任務，作為知識探究的啟示：(1)比較扁鵲治病方法和現代醫療的聯系和區別。(2)結合現象說明中西醫的應用已成為時代的趨勢。

4.講解課文：在本環節，教師主要講解本節課文重點難點；并通過加強講解方式和策略，提高學生的理解水平，增強他們的語文自信心。

5.討論辨析環節：在講解之后，安排一定的學生討論和團隊競賽的環節，這種形式的討論與辨析可以幫助學生把知識點落實到生活情景中，并加深對知識的理解。

6.交流總結環節：通過讓學生做為“小老師”帶領課堂討論，強化他們的表達技能，從而可以有效的運用到生活實踐中。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十三

《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫”的情節，著重塑造了扁鵲這個古代神醫的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：

1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

2． 多角度發掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。

3． 在理解全文的基礎上背誦課文。

學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。

1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的觀點。

2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。

本課教學計劃兩課時，教學過程擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯想能力，續寫與仿寫的能力。

學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。

教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。

（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）

1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。

2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。

（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）

1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2．學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。

3．各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）

1．明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。

3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）

4．開展集體評議，總結。

（初中生學習文言文仍應以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養了合作探究的精神，促進學生的整體提高。）

1．教師發放學習資料（一）如下：

論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：

見面次數及時間

扁 鵲

蔡 桓 公

第一次

第二次（居十日）

第三次（居十日）

第四次（居五日）

結果（居五日）

論題三：以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

2．小組合作討論，將討論結果寫在材料上。

3．各小組代表宣讀討論結果，集體評議總結。

論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫術高超，盡職盡責，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫；對待缺點錯誤，應該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。

（此環節旨在培養學生深入思考，積極探究的習慣，引導學生透過現象分析本質，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學生個性化感悟，鼓勵學生多角度解讀文本。）

1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。

2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。

3．集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。

（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學生組織，激發了學生的好奇心和求知欲，激發了他們的自主意識和進取精神，體現了主動探究、團結合作的學習方式和勇于創新的精神。同時也培養了學生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學生在忠實原文的基礎上適當創新。）

1．準備：各小組同學以自己喜歡的方式誦讀課文。

2．各組開展背誦比賽。

3．集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。

（在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。）

1．印發學習材料（二），各小組組織閱讀。

閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網絡版》：

2002年蔡桓公初學上網，甚喜網聊qq，曰:“網上mm乃真佳麗也,遠勝后宮諸妃。”2003年sars來臨，蔡桓公曰：“網聊真好，網上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠矣。”2004年雅典奧運會亞洲區預選賽前夕,蔡桓公網聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。

時光飛逝，公已網聊兩年，并已學發會手機短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。

不日，扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過n遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。

不幾日，蔡桓公就要召見網上mm了，恰逢扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。

過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復見蔡桓公。遠遠見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網上應招mm如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態，公喜極曰：誰說網上無美女，遂冊之為q妃，寵愛有加。

數日后，扁鵲復見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。

“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當如何?”

扁鵲曰：“隨我到太醫院來。” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。

居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。

居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。

居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。

居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費我萬金？產于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“ 扁鵲暗曰“你能上網,我們醫院當然早就現代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”

2．分層布置寫作訓練。

a層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現代版》

b層：寫一篇讀后感

c層：展開想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章

（從網絡上下載了一篇文章給學生閱讀，意在溝通課堂內外，開發資源，拓寬學生的學習空間。同時針對部分學生沉迷網吧的現象進行教育，有助于學生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）

教學后記：

文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。

但傳統的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

為了打破傳統文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發現者，思考者，解決者，是創造過程及創造樂趣的享受者，是發展的主體因素。

在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發創造意識。

為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環節中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。

當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環節是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進的。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十四

1、知識與能力：積累文言詞語，學會直譯課文;加深對寓言的認識，聯系生活實際理解課文寓意;培養學生對閱讀文言文的興趣。

2、過程與方法：力求“自主、合作、探究”的學習方式。多種有效的方法提高學生學習文言文的興趣。

3、情感態度與價值觀：教育學生要防微杜漸，不要諱疾忌醫。

教學重難點

1、古今異義的詞語。

2、重點字詞句的意思。

3、寓言蘊含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫。

教學準備

收集韓非子以及扁鵲情況。

教學時間

2課時

教學過程

第一課時

一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

二、活動一：“我會說”

1、各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。

2、小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。

3、教師歸納整理。

(1)韓非，約公元前280—前233年，戰國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲說》、《說林》、《說難》等篇。

(2)《韓非子》代表了法家思想。

(3)文化常識：公、侯、伯、子、男五等爵位。

(4)扁鵲，姓秦名越人，戰國時候人，著名的民間醫生，是中醫傳統診斷的奠基人。四診法：望、聞、問、切。

三、活動二：“我能讀”

1、小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2、學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。

3、各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

四、活動三：“我會譯”

1、明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

2、鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。

3、各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。

4、教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。

5、開展集體評議，總結。

五、知識鞏固。

1、理清結構。

開端、發展：扁鵲和蔡桓公的前三次見面

高潮：兩人第四次見面及扁鵲說明“還走”的原因

結局：桓侯病死

2、復述故事。

六、作業。

1、背誦課文。

2、翻譯課文。

(二)扁鵲見蔡桓公(《韓非子》)

1、本文僅以199個字的篇幅就包容了豐富的內容、深刻的哲理，在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。

2、本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫了這兩個人物，表現了病須及早醫治、切勿諱疾忌醫的中心思想。

3、本文按照時間順序記敘了事情的發生、發展和結局：

扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見——居十日，扁鵲復見——居十日，扁鵲望桓侯而還走——居五日，桓侯遂死。

4、課文結構：

第一層：故事的發生：寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。

一見：“立有間”——細心觀察

“君有疾在腠理”——準確診斷病情

“不治將恐深”——和緩的規勸語氣

“寡人無疾”——諱疾忌醫，固執、盲目自信

二見：“在肌膚”——病情加重

“不治將益深”——語氣肯定，規勸中含著警告

“不應”“不悅”——冷冰冰地拒醫生于千里之外

三見：“在腸胃”——病情更加嚴重

“不治將益深”——重復話語，加強肯定語氣，進一步在善意的規勸中給予警告

“又不應”“又不悅”——諱疾忌醫

(文章一開頭就展示了矛盾：扁鵲三次見蔡桓公，三次建議;蔡桓公不予理睬，還錯怪扁鵲，矛盾逐漸加深。)

第二層：故事的發展：兩個人第四次見面以及扁鵲說明“還走”的原因。

“望桓侯而還走”——動作描寫，間接寫出了蔡桓公的病情嚴重的程度。

“故使人問之”——對“還走”的不解，沒有覺醒

“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發展過程。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十五

春秋戰國時期，群雄逐鹿，諸侯爭霸，齊桓公身為一國之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實令人費解。

細讀《扁鵲見蔡桓公》，便會發覺桓公之死，扁鵲難逃其責。話說桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時也是這般承認，頂多是個亞健康狀態，可扁鵲錯在了言語上面，見面即說桓公有病，不治會死。任誰聽了這種近似詛咒的話都不會開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結果桓公一代英才喪命于此。

由此可見，成大事者必慎于言。

《三國演義》即是一很典型的例子，其時劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對孔明來說自然沒什么投靠的興趣。可歷史正是因此而精彩，劉備見到孔明之后，并沒有直言相邀，因為這只會引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問好，將其稱贊一番，然后向其懇求天下大勢。“皇叔”如此懇切，孔明自然不好推辭，一番治世名言說得孔明自己也熱血沸騰，多年來出山的心愿也有所觸動。但劉備更為高明的是以德服人，他請孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災時“人民養了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國的舞臺。

同樣，因為語言誤事的情況也有所發生。一位華裔留學生在美國當警察，工作是效力于轄區居民。一次一個小孩掉入河中被救，需要通知家長，他便打電話說：“夫人，您的孩子掉河里了……”話還沒說完，對面就已經暈過去了。后經同事指點方知，正確說法是“夫人，您的孩子獲救了……”這樣家長即使不知道發生什么事，也一定會先放心孩子安全。僅僅是一句話的順序，也蘊含著極其深奧的門道。

故而，成大事者必慎于言。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十六

扁鵲覲見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有病在皮膚紋理間，不醫治恐怕會加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，以此作為（自我的）功勞。”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲離開后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲離開后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問他，扁鵲說：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能到達部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能到達的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能到達的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫生）是沒有辦法醫治的。此刻病在骨髓里面，我所以不再請求為他治病了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。于是桓侯就病死了。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十七

秦武王與武士們進行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫李醯(音西)的藥，也不見好轉，并且更加嚴重。有人將神醫扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫令。李醯知道后，擔心扁鵲日后超過他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過是“草莽游醫”，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。

李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患，派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發覺，暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。相傳扁鵲是四月二十八日誕生的，人們在他的家鄉建造起“藥王廟”，專門供祠他。每年四月二十八日這天，大家都舉行盛大的紀念儀式。同時，也祈求他保佑人們無病無痛、延年益壽。

扁鵲見蔡桓公教案（通用18篇）篇十八

1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2．學習按照時間順序記敘事情的寫法。

3．練筆。

重點難點。

1．重點：目標12。

2．難點：目標2。

教學過程。

一、課前分鐘演講。

二、創設情境，導人新課。

請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

三、學習新課。

1．學生朗讀課文。

2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生。

歸納：按時間順序。

3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

獨立思考，抽查回答：

（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。

（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。

4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

討論并歸納：

（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

5．提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

討論并歸納：桓侯遂死。

5提問：這則故事說明了一個什么道理？

討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

6．請根據板書提示背誦課文。

三、小結。

桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

四、練筆。

根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤。

抽幾份班上交流。

五、板書。

居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅。

居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。

居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。

六、作業。

a類1．課后練習第一、四題。2．預習《狼》。