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論文創業精神的內涵（精選21篇）篇一

大學生自主創業本身存在其積極的意義，同時也存在一定的問題。

（一）大學生創業自主存在的問題：

1、大學生創業能力不足，綜合素質有待提高。

雖然大學生富有創新精神，但還需要市場經驗和社會經驗，尤其是對創業艱苦有充分的心理準備，不少涉足自主創業的大學生在綜合素質上面有待進一步提升：一方面大學生在意志品質方面，自覺性、堅毅性、自制力等不夠徹底，創新精神沒有完全形成。另一方面實踐能力、組織領導、協調協作、溝通、創造能力等有待進一步提高。

2、創業與學業的取舍尷尬。

許多大學生因為把主要精力放在創業上，學習成績大幅下滑，有的甚至輟學。在校大學生知識結構尚不完備，社會實踐匱乏，這些東西正是需要在大學階段通過好好學習提升和完善的。

3、技術成果不成熟，大學生創業缺少系統規劃。

大學生創業主要靠的是科技成果，只有具有市場潛力，技術含量高的產品才。

能取得創業成功的第一步。大學生創業成功率低的一個重要原因是大學生對科研參與不夠，絕大部分大學生沒有科研成果，即使少數有科研成果，有的成果不成熟或不具市場潛力；此外，大學生創業過程中對前期準備、市場調查、資金籌措、產品研發、團隊協助、企業管理等各個方面的往往準備不足，缺乏系統的規劃。

（二）大學生自主創業的積極意義：

首先是不但解決了自己的就業問題，還提供了就業崗位，減輕了國家和社會的負擔，同時有利于發展生產力，為國家創造財富；其次，大學生創業鼓勵學生創新，有利于學校挖掘學生潛力、培養創新人才，利于我國教育事業的良性發展。第三，它有利于大學生個人在市場經濟的環境里鍛煉成長，克服自身缺陷，及早成熟起來，特別是對在和平年代成長起來的新一代青年們有一定的積極意義。

上世紀末起國內著名高校開始舉辦的大學生創業計劃大賽，為我國大學生創業起到了示范和促進作用，其中一些還獲得了企業的投資，但創業的艱難使得許多學子的創業以失敗告終，引起社會的關注，社會各界都對此發表了不同的意見，對大學生創業究竟是利大于弊還是弊大于利各有各的看法。本文從有利和不利兩個方面對影響大學生創業的環境因素進行了分析。

（一）影響大學生自主創業的不利因素：

1、創業教育相對滯后。

雖然早在1999年國家就在頒發的《面向21世紀教育振興行動計劃》中指出：“加強對教師和學生的創業教育，鼓勵他們自主創辦高新技術企業”。但目前大部分高校并沒有相應的調整教學，仍停留在就業教育上面，創業教育的開展發展緩慢，導致學生對我國創業環境的不了解，創業知識和技能的缺乏，也沒有帶動學生的創業激情。

2、我國創業環境的不完善。

據了解，我國的創業環境在參與gem（全球創業觀察）對全球37個國家和地區所做的調查中僅排在23位，屬于中下水平。創業環境存在的問題很多，包括資金支持、創業教育與培訓、商務環境等各個方面。整個社會的創業環境的不完善對大學生創業來說更是難上加難。

3、大學生創業的社會認可度不夠。

我國傳統的社會觀念認為，大學畢業之后理所應當的去政府部門或者去大公司作“白領”。而大學生在畢業之后自己開辦一個小的企業，尤其是在創辦傳統行業時，就會流言四起，認為是大學生個人的能力有問題，找不到工作才進行創業的；而一旦失敗，常受到來自各方的輿論壓力。

（二）影響大學生自主創業的有利因素：

1、政策條件。

國家鼓勵大學生、研究生和科技人員興辦科技民營企業，并出臺一系列政策和措施予以支持。1999年底教育部出臺《教育部關于貫徹落實中共中央、國務院關于加強技術創新，發展高科技，實現產業化的決定的若干意見》，文件規定“大學生、研究生可以休學保留學籍創辦高新技術企業。大學生創業沒有資金，允許以其技術成果和其他智力資本折股參與創業。”國內諸多省市也制訂了一系列政策措施，支持和鼓勵大學畢業生自主創業，歡迎出國留學生回國創業。

2、自身條件。

很多大學生在校期間注意積累實踐經驗他們積極投入課余的實踐活動，這些活動為大學畢業生創業奠定了初步基礎；各種創業計劃大賽在中國如火如荼地開展起來，許多學生從中脫穎而出，學生創業隨即達到高潮。

3、時代條件。

21世紀是知識經濟時代，知識成為一種新的社會生產的資源，大學生是或將是主要的知識資本擁有者和營運者，雖然在創業時貨幣資本等有形資本不足，但是他們可以憑借知識資本來實現創業，因為，第一，現有政策允許知識資本折合成相當比例的有形資本，以股權占有形式參與投入，創辦實業；第二，還可以通過吸引風險投資等途徑募集創業資金；第三，網絡經濟、虛擬經濟等經濟形態的出現，為大學生自主創辦小型知識型企業創造了條件。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇二

大學生自主創業本身存在其積極的意義，同時也存在一定的問題。

(一)大學生創業自主存在的問題：

1.大學生創業能力不足，綜合素質有待提高。

雖然大學生富有創新精神，但還需要市場經驗和社會經驗，尤其是對創業艱苦有充分的心理準備，不少涉足自主創業的大學生在綜合素質上面有待進一步提升：一方面大學生在意志品質方面,自覺性、堅毅性、自制力等不夠徹底,創新精神沒有完全形成。另一方面實踐能力、組織領導、協調協作、溝通、創造能力等有待進一步提高。

2.創業與學業的取舍尷尬。

許多大學生因為把主要精力放在創業上，學習成績大幅下滑，有的甚至輟學。在校大學生知識結構尚不完備，社會實踐匱乏，這些東西正是需要在大學階段通過好好學習提升和完善的。

3.技術成果不成熟，大學生創業缺少系統規劃。

大學生創業主要靠的是科技成果，只有具有市場潛力，技術含量高的產品才。

能取得創業成功的第一步。大學生創業成功率低的一個重要原因是大學生對科研參與不夠，絕大部分大學生沒有科研成果，即使少數有科研成果，有的成果不成熟或不具市場潛力;此外，大學生創業過程中對前期準備、市場調查、資金籌措、產品研發、團隊協助、企業管理等各個方面的往往準備不足，缺乏系統的規劃。

(二)大學生自主創業的積極意義：

首先是不但解決了自己的就業問題，還提供了就業崗位，減輕了國家和社會的負擔，同時有利于發展生產力，為國家創造財富;其次，大學生創業鼓勵學生創新，有利于學校挖掘學生潛力、培養創新人才，利于我國教育事業的良性發展。第三，它有利于大學生個人在市場經濟的環境里鍛煉成長，克服自身缺陷，及早成熟起來，特別是對在和平年代成長起來的新一代青年們有一定的積極意義。

上世紀末起國內著名高校開始舉辦的大學生創業計劃大賽，為我國大學生創業起到了示范和促進作用，其中一些還獲得了企業的投資，但創業的艱難使得許多學子的創業以失敗告終，引起社會的關注，社會各界都對此發表了不同的意見，對大學生創業究竟是利大于弊還是弊大于利各有各的看法。本文從有利和不利兩個方面對影響大學生創業的環境因素進行了分析。

(一)影響大學生自主創業的不利因素：

1.創業教育相對滯后。

雖然早在1999年國家就在頒發的《面向21世紀教育振興行動計劃》中指出：“加強對教師和學生的創業教育,鼓勵他們自主創辦高新技術企業”。但目前大部分高校并沒有相應的調整教學，仍停留在就業教育上面，創業教育的開展發展緩慢，導致學生對我國創業環境的不了解，創業知識和技能的缺乏，也沒有帶動學生的創業激情。

據了解,我國的創業環境在參與gem(全球創業觀察)對全球37個國家和地區所做的調查中僅排在23位,屬于中下水平。創業環境存在的問題很多,包括資金支持、創業教育與培訓、商務環境等各個方面。整個社會的創業環境的不完善對大學生創業來說更是難上加難。

3.大學生創業的社會認可度不夠。

我國傳統的社會觀念認為,大學畢業之后理所應當的去政府部門或者去大公司作“白領”。而大學生在畢業之后自己開辦一個小的企業,尤其是在創辦傳統行業時,就會流言四起，認為是大學生個人的能力有問題,找不到工作才進行創業的;而一旦失敗，常受到來自各方的輿論壓力。

(二)影響大學生自主創業的有利因素：

1.政策條件。

國家鼓勵大學生、研究生和科技人員興辦科技民營企業，并出臺一系列政策和措施予以支持。1999年底教育部出臺《教育部關于貫徹落實中共中央、國務院關于加強技術創新，發展高科技，實現產業化的決定的若干意見》，文件規定“大學生、研究生可以休學保留學籍創辦高新技術企業。大學生創業沒有資金，允許以其技術成果和其他智力資本折股參與創業。”國內諸多省市也制訂了一系列政策措施,支持和鼓勵大學畢業生自主創業,歡迎出國留學生回國創業。

2.自身條件。

很多大學生在校期間注意積累實踐經驗他們積極投入課余的實踐活動,這些活動為大學畢業生創業奠定了初步基礎;各種創業計劃大賽在中國如火如荼地開展起來,許多學生從中脫穎而出,學生創業隨即達到高潮。

3.時代條件。

21世紀是知識經濟時代，知識成為一種新的社會生產的資源，大學生是或將是主要的知識資本擁有者和營運者，雖然在創業時貨幣資本等有形資本不足，但是他們可以憑借知識資本來實現創業，因為，第一，現有政策允許知識資本折合成相當比例的有形資本，以股權占有形式參與投入，創辦實業;第二，還可以通過吸引風險投資等途徑募集創業資金;第三，網絡經濟、虛擬經濟等經濟形態的出現，為大學生自主創辦小型知識型企業創造了條件。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇三

為了認真貫徹落實省、市、縣關于推進全民創業等相關文件精神，掀起全民創業熱潮，促進全鄉經濟社會平穩較快發展，結合鄉內實際，經鄉黨委、政府研究，提出如下貫徹意見。

一、實施全民創業計劃的指導思想。

按照城鄉一體化的要求，以動員全民創業為主題，以實現富民強鄉為目標，圍繞社會主義新農村建設和廬山西海旅游區建設，加大基礎設施建設力度，優化創業環境，提升政府服務質量，充分調動全鄉人民的創業積極性和致富熱情，激活各類創業主體，實現由“打工經濟”向創業致富的轉變，為構建和諧奠定堅實的基礎。

二、實施全民創業計劃的總體目標。

城鎮勞動力無失業人口，農村90%的富裕勞動力在縣內得到消化，一半以上的農民集中到中心村或城鎮居住，實現傳統農業向現代農業轉變，工商戶、企業（公司）的數量大幅增漲，二、三產業的產值超過農業總產值，全鄉實現寬裕型小康，財政收入超過千萬元。

三、實施全民創業計劃的基本內容。

1、發動百姓創家業。鼓勵城鄉群眾不拘形式，不拘類型開展各種創業活動，宜工則工，宜農則農，宜商則商，可大可小。以廬山西海旅游高速路即將開工建設為契機，引導農民積極投身旅游業；圍繞社會主義新農村建設，大力引導農民發展“農家樂”；圍繞“土地向業主集中”，引導農民大力發展規模化、集約型的現代農業。要實施“干部幫富計劃”，黨政領導干部和村主要干部每年至少要幫助一戶有創業激情、具備創業條件的農戶創業，力爭用5年時間，在全鄉培育出100戶具有示范帶動效應的創業先進典型，在全鄉營造起“比、學、趕、超”的創業競賽氛圍，激發廣大群眾自主創業的熱情。

2、鼓勵能人創企業。要充分利用我鄉山水資源豐富，毗鄰廬山西海的優勢，進一步優化投資創業環境，在大力鼓勵鄉內有一定實力的能人自主創業的同時，加大招商引資力度，廣泛吸引外地能人來我鄉投資創業。要重點圍繞發展現代農業，積極發展優勢農產品資源開發型企業。

3、扶持老板創大業。結合我鄉的現狀，要重點做好對3個企業的扶持培育工作，把企業做強做大。一是做好對磚瓦廠的扶持培育工作，大力支持和幫助其進行設備、技術改造，提高產品的市場競爭力；二是做好對天成公司扶持培育工作，幫助其發展成為集種苗繁育、農業科技推廣、果品營銷及休閑觀光于一體的高科技現代農業企業；三是做好對北櫟山水生態開發公司的扶持培育工作，扶持其發展成為集家禽畜和水產品養殖、技術推廣于一體的龍頭企業。對企業的扶持培育工作，要做到專人聯系，定期分析現狀，及時協調矛盾，實行一企一策，全面落實“引導、扶持、保護、服務”等方面的培育措施，努力增強企業的競爭能力，提高企業資本營運水平，讓企業的經營狀態更好、效益更佳、規模更大、貢獻份額更高、發展后勁更足、帶動能力更強。

4、吸引回鄉創新業。鄉有一大批在外的人員，他們當中有的人接觸到了先進的技術、科學的管理經驗和創新的思想意識，有的已完成了原始的資金積累，有的已是工商界的能人，還有的是社會知名人士。他們都有著濃濃的鄉土親情，我們一定要以情相邀，引鳳還巢，為他們創造良好的創業環境，吸引他們回鄉創業，或通過他們引進資金和企業，以各種各樣的形式參加家鄉的建設。

5、激勵干部創事業。要研究制定對鄉村組干部的激勵措施，充分調動干部組織實施全民創業計劃的積極性和主觀能動性，鼓勵干部立足本職，把工作當成事業去追求，把事業當成學問去研究，努力增強全局觀念和大局意識，創造一流的投資創業環境，全面搞好各類公共服務，提升服務質量，為加快實現富民強鄉目標發揮巨大的推動作用。

四、實施全民創業計劃的.保障措施。

1、統一認識，為實施全民創業計劃提供思想保障。實施全民創業計劃是鄉黨委、政府在縣委、縣政府領導下，尊重創造、鼓勵創業的重大舉措；是在鄉民素質全面提高、全鄉經濟發展到一定水平的基礎上，實現全民共同富裕的重大戰略部署；是有效利用民間資金，激活各類投資主體的重要方法；是實現富民強鄉目標和構建和諧的長期而又具體的實踐活動。全鄉各級干部務必高度重視，認真組織實施，全體黨員、群眾務必積極參與，密切配合，共同確保全民創業計劃的順利實施。

2、加強領導，建立機構，為實施全民創業計劃提供組織保障。全民創業計劃是一項龐大的工程，務必納入全鄉各級的重要議事日程，作為一項重要目標任務進行考核和督查。鄉黨委、政府成立全民創業領導小組，組長由黨委書記擔任，副組長由鄉長擔任，成員由包村干部和各村支書及公安、工商、農技、林業等單位負責人組成，具體負責做好指揮、協調和督促工作。各村、單位也要成立相應的機構，具體負責做好本轄區、本單位內全民創業的指導和協調工作。

3、廣泛宣傳動員，為實施全民創業計劃提供群眾基礎保障。各村、各單位要利用戶主、職工動員會、標語、公開欄等形式，在廣大干部群眾中深入開展全民創業教育、發展思路教育，廣泛宣傳全民創業計劃的內容、目的、意義，向全社會公布省、市、縣及鄉鼓勵創業的各方面優惠政策，做到家喻戶曉，人人皆知，營造人人“想創業、敢創業、會創業、創大業”的濃厚氛圍。

4、深化農民增收教育培訓，為實施全民創業計劃提供人才保障。要拓展農民增收教育培訓的知識面，把企業管理、商業營銷、現代信息、法律知識等內容納入培訓計劃，讓學員掌握創業所必備的法律、市場、管理、信息等方面的知識，掌握申辦各類經濟組織的方法，了解創業環境，使其提高創業能力，激發創業熱情。要不斷探索培訓的有效途徑、方法及形式，積極與大中專院校、科研院所聯合培訓，鼓勵群眾脫產培訓或通過自學考試、成人教育等形式獲得知識。

5、提升服務質量，為實施全民創業計劃提供環境保障。重點做好五方面工作，一是做好建設規范化服務型政府工作，簡化辦事程序，減少辦事環節，提高辦事效率；二是加強村民自治工作，切實保障村民的民主權利和合法權益，切實維護社會穩定；三是努力營造公平競爭、規范有序的市場經濟秩序，創造良好的生產經營環境；四是加大基礎設施投入力度，營造更為良好的水利、交通等方面的條件；五是加大維護生態平衡力度，實施可持續發展戰略，為全民創業創造良好的自然生態環境。

6、加強民間組織建設，為實施全民創業計劃提供社會保障。要通過黨委加基地、支部加協會等形式進一步做好對各類農民專業合作組織的扶持和發展，不斷壯大協會組織，增強創業者捕捉市場信息，抵御市場風險的能力，要探索和建立更為有效的協會組織形式，不斷完善創業者互助共蠃、共同發展的機制。

7、用好用活政策，為實施全民創業計劃提供政策保障。要進一步梳理國家有關鼓勵民營經濟發展的政策法規，配合有關部門落實好在市場準入、投融資、稅收、土地使用、對外貿易等方面的優惠政策；全面配合上級有關部門落實小額貸款擔保、稅費減免、社會保險補貼、公益性崗位補貼、就業服務補貼等再就業扶持優惠政策，使其最大限度地發揮政策效應；要進一步落實國家關于有關人員自謀職業、自主創業以及扶持民營企業和中小企業的優惠政策，同時創造必要的條件，為全民創業提供必要的資金支持，確保全民創業計劃達到預期的目的和收到實際效果。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇四

高素質人才應具有獨立生存的自信心、不斷創新的進取心、廣泛關懷的責任心；具有對環境的適應能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實踐能力。高校應該通過堅持知識能力素質的辯證統一，突出創新能力的培養，努力提高學生的實踐能力，加強學生心理素質的鍛煉等措施來促進大學生獨立創業精神的培養。

我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿易組織協會以后，隨著社會主義經濟市場化和經濟全球化的進一步推進，人們的生產生活方式、社會關系、價值觀念乃至文明形態都在發生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經逐漸變化。如何培養和塑造能夠適應這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當代中國高等教育改革與發展面臨的重要課題。高等學校要擔負起全面推進素質教育，培養高素質的創新型人才的歷史使命。

創業精神是一種理念，這種理念貫穿于高等學校的課堂教學和課外活動之中，培養學生的創新意識、創造精神和創業能力，使學生畢業后大膽走向社會、自主創業。開展大學生創業教育，包括課程設置、實踐活動、教學體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創業思想教育，另一方面是創業技能教育。創業思想教育是創業技能教育的基礎，創業思想教育包括創業意識的培養、創業動機的確立和創業心理品質的養成，目的是為了讓受教育者形成正確的創業思想。開展創業思想教育，關鍵一點就是創業意識的培養，使學生變被動接受就業指導為教會學生主動或自主創業。既要鼓勵學生敢于在新興的領域和行業去艱苦創業，也要支持學生敢于自主創業，學會自我發展，培養學生具有創業的膽量、勇氣和開拓創新精神。

人才的培養受社會的經濟、政治、文化的制約，在計劃經濟體制下，形成的“國家下達統一招生計劃、統一考試招收學生、國家包上學國家包分配”的高等教育體制，大學生畢業時由國家下達統一的指令性分配計劃，由各級人事部門和高校計劃把畢業生分配到各用人單位，全部畢業生都有工作單位，這使畢業生和用人單位都處于被動地位，而且養成了學校到學生對國家管理機構的依附心理，隨著我國社會主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業模式，這種新的就業模式，使畢業生和用人單位從被服從的地位，變為就業市場中兩個平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權，這就要求大學生要有更高的素質來面對選擇，更強的獨立創業者精神來迎接挑戰。現在大學生適應社會變革所要努力培養的具有獨立創業精神，其基本內涵體現在以下幾方面：

2.1要有獨立生存的自信心。

有學者認為，從“學會學習”、“學會生存”到“學會關心”主題的轉換，意味著當代教育的一種轉型。

顯然，這里所謂“生存”，不是指一個人自然生命的存在與延續，而是指具有主體意識的人獨立開辟生活道路、并自主創造人生價值的能力。傳統人格對國家、對社會、對家庭具有較強的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發展靠關系”等等就是這種依附心理的體現。而現代人格強調生命獨立自主，有獨立面對生活，迎接挑戰的勇氣和信心，其中包括在不同環境中從事不同職業、遇到各種情況時人際交往能力、應對和處理問題的能力。

2.2要有不斷創新的進取心。

抱守古訓、因循成法，在傳統社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現代社會，它已成為社會發展與進步的障礙。“創新是一個民族的靈魂”，也是現代人的靈魂。美國之所以能在向知識經濟社會邁進的過程中發揮“領頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創新的精神有關，這種精神使美國人有一種超常規探索和迎接挑戰的思維定勢和構架。

2.3要有廣泛關懷的責任心。

具有獨立創業精神的人，不應當是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應當具有廣泛的人文關懷，充分表現出個人對社會、對國家、對他人的道義責任和法律責任，自覺履行這種責任，在社會生活中自覺把握和促進人與自然、人與社會的和諧發展。即使是在市場經濟時代，真正接受過高等教育和大學文化熏陶的人，也應當超越現實功利，樹立崇高的人生目標，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認識生存的意義和價值，始終堅持真、善、美的價值原則。

具有獨立創業精神的高素質人才在實際行動中體現為以下主要特征：

3.1對環境的主動適應能力。

“物競天擇，適者生存”。具有獨立創業精神的現代人，必然具有較強的環境適應能力，在人與環境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預測與判斷，并及時調整自己的人生目標和行動方案，以保持與變化著的環境的協調統一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經濟、市場經濟時代，知識技術的不斷更新，職業崗位的不斷轉換，人際關系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環境中，這就尤其需要具備良好的自我調適能力，做到“與時俱進”，無往而不勝。

3.2對文化的綜合能力。

現代社會生活在最大程度上體現了文化的多元并存、傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態度和生活方向。這種“文化不適應綜合癥”，會嚴重損害人的創造能力和生活信心。作為一個具有獨立創業精神的現代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅持正確的思想方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，始終把實踐主體（包括個體、集體、國家和民族）生存與發展的最關鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎上，進行文化的再整合和再創造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標，獨立前行，開創一片新天地。

3.3為理想而奮斗的實踐能力。

中國思想史上一個重要命題是“知與行”的關系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學力行”，這在今天仍具有很強的針對性。傳統高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認為學生在大學階段的主要任務是系統掌握各學科的理論知識，因而學生缺少必要的動手操作能力的訓練。

認識世界的真理性固然重要，但問題在于改造世界。沒有實踐，理論上的科學構想就難以轉化成現實生產力；沒有實踐，人生理想和價值追求永遠只能是精神的“空中花園”，難以轉化成現實的文化存在。因此，實踐觀念的有無，實踐能力的強弱，對于一個現代人事業的成敗至關重要。在人們不斷強調“學習、學習、再學習”的同時，也有必要強調“實踐、實踐、再實踐”。具有獨立創業精神的人，尤其需要不斷提高實踐能力，在實踐中充分展示主體的本質力量。

國際21世紀教育委員會在《教育財富蘊藏其中》的報告中認為：“教育應該促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展，使青年學生通過大學教育能夠形成獨立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為該做的事。”要實現這一教育目標，在大學教育中必須做到以下幾點：

4.1堅持知識、能力、素質的辯證統一。

要培養具有獨立創業者精神的新型人才，必須堅持知識、能力、素質的辯證統一。知識是能力和素質的載體，包括科學文化知識、專業基礎與專業知識、相鄰學科知識，目前高等學校對相鄰學科知識重視不夠，要區分不同科類，加強這方面的教學工作。

能力是在掌握了一定知識基礎上經過培養和實踐鍛煉而形成的，豐富的知識可以促進能力的增強，強的能力可以促進知識的獲取，能力主要包括獲取知識的能力、運用知識的能力、創新能力，其中創新能力的培養是高等學校的薄弱環節。素質是指人在先天生理基礎上，受后天環境教育影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養成的比較穩定的身心發展的基本品質，高的素質可以使知識和能力更好地發揮作用，促進知識和能力進一步擴展和增強。堅持知識、能力、素質的辯證統一，注重素質教育，重視創新能力的培養，才能適應21世紀經濟社會發展對人才的需要。

4.2突出創新能力的培養。

高等學校實施的素質教育的重點是培養創新人才和為經濟社會服務。而對學生創新能力的`培養是當前大多數高等學校的薄弱環節。因此，在深化教學改革中，必須突出對學生創新能力的培養。要尊重學生的個性發展，愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習，獨立思考，保護學生的探索精神、創新思維，營造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境。要讓學生感受、理解知識產生和發展的過程，培養學生的科學精神和創新思維。

4.3努力提高學生的實踐能力。

理論與實踐的脫節，造成學生的動手能力不強是當前高等教育工作中亟待解決的一個重要問題。在高等教育中，要充分認識到學生是主體，要轉變長期以來形成的由教師單向傳授知識，以考試分數作為衡量教育成果的唯一標準，以及過于呆板的教育制度。創立、創建學生能進行綜合動手試驗的外部環境，鼓勵學生利用課余時間參加一定的社會實踐活動，增強學生對社會的了解并進而加強對社會的適應能力。21世紀是信息的時代，要重視和加強培養學生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力。

4.4加強學生心理素質的鍛煉。

依據大學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導或咨詢活動，幫助大學生樹立心理健康意識，優化心理素質，增強心理調適能力和社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題。幫助他們處理好環境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面的困惑，提高健康水平，促進德智體美等全面發展。主要是宣傳普及心理健康知識，使大學生認識自身，了解心理健康對成才的重要意義，樹立心理健康意識，介紹增進心理健康的途徑，使大學生學會自我心理調適，有效消除心理困惑，自覺培養堅忍不拔的意志品質和艱苦奮斗的精神，提高承受和應對挫折的能力。

總之，獨立創業精神的培養既取決于客觀條件的許可，更依賴于學生主觀的努力，作為學校要營造有利于人才脫穎而出的氛圍，積極培養學生的獨立創業者精神，為培養現時代社會所需要的人才而努力。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇五

合并高校人文精神除具有高校人文精神一般所涵蓋的民主精神、自由精神、科學精神等內容之外，更具有被強化了的改革精神、整合精神和創新精神的獨特內涵。合并高校的這種人文精神，可以通過科學規劃和持久努力的組織來予以分類、落實。一是建構合并高校生活中的。人文性，尤其是從整體上建構教育教學改革的人文性和從局部上建構課程設置，課堂教學中的人文性；二是師生的人文精神的建構。

作者：孫玉萍作者單位：三峽大學高教所，湖北宜昌443000刊名：湖北社會科學pku英文刊名：socialsciencesinhubei年，卷(期)：“”(9)分類號：g02關鍵詞：合并高校人文精神內涵構建

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇六

人文精神的起點是對人的價值的尊重，確認人是宇宙間的最高價值。這一方面是相對于物而言的，人永遠比物寶貴；另一方面是相對于神而言的，不能以神的名義壓制人。

從這一點出發，人文精神肯定人的塵世幸福，認為人生的價值應在現世實現，人有權追求塵世的幸福，不能把幸福推延到天國或不可見的未來。其中也包括肯定感官的快樂，反對禁欲主義。

但是，和人的生物性欲求相比，人文精神更看重人的精神性品格，認為后者是人的尊嚴之所在。也就是說，對于人來說，尊嚴高于幸福。關于這一點，康德的解說最有代表性。他認為，人一方面屬于現象界，具有感性，受制于自然法則，追求快樂(幸福),另一方面屬于本體界，具有理性，能夠為自己建立道德法則，“人的尊嚴就在于這個能夠作普遍律的立法者的資格”,它證明人是自由的。正是在人的尊嚴之意義上，他進一步提出：人是目的，永遠不可把人用作手段。

所謂人是目的，就是要把人當作精神性存在加以尊重。這分對己和對人兩個方面。一方面，每個人要把自己當作精神性存在、當作獨立人格加以尊重，在任何情況下不能喪失做人的尊嚴和人格。另一方面，每個人也要把他人當作精神性存在、當作有獨立人格的個人加以尊重，在任何情況下不可侮辱他人的人格，貶損他人作為人的尊嚴。

尊重人的價值不能流于空泛，必須落實到尊重每一個個人。作為一種倫理思想，個人主義強調：每個人的生命(和靈魂)是獨一無二、不可重復的，本身就具有不可替代的價值，必須予以尊重。每個人都有責任也有權利充分實現自己的個性和人生價值。同樣，每個人對他人也應該如此看待。在個人與社會的關系上，個人主義認為，個人是目的而非手段，一種合理的社會秩序應該有助于一切個人的自由發展。

二、對真理的探尋。

第一，好奇心。好奇心是智力生活的開端和最基本要素。然而，“神圣的好奇心”有許多敵人，主要敵人有二：一是習慣，所謂見怪不怪，習以為常了。二是功利心，凡事都問有沒有用，沒有用就不再感興趣。如果說好奇心是神圣的，那么，功利心恰恰是最世俗的，它是好奇心的死敵，在它的支配下，科學探索的原動力必定枯竭，眼光必定被限制在一個狹小的范圍內。當今教育的最大弊病是受功利原則支配，其中也包括家庭教育，急功近利的心態極其普遍，以馬上能在市場上賣個好價錢為教育和受教育的唯一目標。愛因斯坦早已發出驚嘆：現代教育沒有把好奇心完全扼殺掉，這簡直是一個是奇跡。現在的所謂素質教育往往也只是著眼于增加課外知識，擴大灌輸范圍，仍以有用和功利為目標，而不是鼓勵和保護好奇心。

第二，認真。認真歸根到底是在知識的根據問題上認真，一種認識是否真理，一定要追問其根據。所謂根據，一是判斷是否符合經驗事實，二是推理是否合乎邏輯，人的理性能力就體現在運用邏輯對經驗材料進行整理。但是，人的理性能力本身是否可靠呢？如果它不可靠，它所確認的根據就成了問題。知識論成為哲學中的`一個重要領域，近代以來更成了主題。其中貫穿著一種努力，便是想把人類知識建立在完全可靠基礎上，否則就放心不下。相比之下，中國哲學一向不重視知識論，知識論是最薄弱的環節。

蘇格拉底所主張的“知識即德行”是西方哲學家的普遍信念，中國哲學家正相反，信奉的是“德行即知識”。由于把知識本身看作目的性價值，因此，西方多具有純粹的思想興趣、學術興趣、科學研究興趣的人，在從事研究時只以真知為目的而不問效用。正是在這樣的精神氛圍中，最容易產生大思想家、大學者、大科學家。中國則缺少這樣的氛圍，所以不容易出大師。

第三，渴望。好奇心和認真面對整個世界，就會追問整個世界存在的根據，因而必然把人引向哲學的沉思或宗教的體悟。愛因斯坦把這種渴望稱作宇宙宗教感情，并認為它是科學研究的最高動機。到了這一步，頭腦與靈魂便相通了，科學與哲學、藝術、宗教便相通了。事實上，大科學家都不滿足于純粹經驗研究，他們都是懷著揭示宇宙最高秘密的心愿度過實驗室里的日日夜夜的。

以上所述可統稱為廣義的科學精神，其實質是對非功利性的純粹智力生活的熱愛。這是人文精神的一個重要方面。

三、對現實人生的超越。

第一，對自己人生的責任心。這是心靈生活的開端和最基本要素。對自己人生的責任心是人生在世最根本的責任心，因為其他的責任可以分擔或轉讓，惟有這不能，必須完全靠自己承擔。然而，具備這種責任心極不容易，因為人們往往受習俗和時尚支配。約翰？穆勒指出：在僅關自己的事情上，人們從不問什么合于我的性格和氣質，或者什么能讓我身上最好和最崇高的東西得到發揮的機會。所問的是什么合于我的地位，別人通常是怎么做的。他們還不是在合乎習俗與合乎自己意向兩種情形相比之下，舍后者而取前者。他們根本是除了趨向合乎習俗的事情外便別無任何意向。由于他們不許依循其本性，結果就沒有本性可以依循了。

第二，對人生意義的不盡追問。對自己的人生負責，必然會引向對人生意義、根據、價值的追問，要自己來為自己尋求一種人生信仰，自己來確定在世間安身立命的原則和方式。從總體上看，中國人比較缺乏靈魂的認真，缺乏超越性的追求，中國文化傳統中缺少形而上學哲學和本土宗教便是明證。中國的人生哲學注重的是道德，是妥善處理人際關系的準則，而往往回避對人生進行追根究底的探究。在一定意義上，孔子和蘇格拉底分別是中西哲學傳統的始祖，他們兩人都重視人生哲學。但是，他們的嫡傳弟子便顯出了顯著差別，孟子走向了更典型的道德論，柏拉圖卻走向了本體論。

第三，在精神上與某種宇宙精神本質建立聯系的渴望。認真追問生命的意義，不可避免地會面臨死亡與不朽、世俗與神圣之類根本性問題，會要求以某種方式超越有限的肉體生命而達于更高的精神存在，渴望與之建立某種聯系。這就是信仰的本來含義。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇七

很多大學生認為“創業”本身就是一種職業，在就業高峰，給自己一片更廣闊的天地。很多人還認為在今后的社會中，自主創業的人會越來越多，甚至成為就業的主流，成為大學生畢業后就業的首選。自己認為實現自我價值是證明自己的最好途徑。一些自我意識很強的學生，不愿意庸庸碌碌，選擇自主創業是為了通過這一途徑來證明自己的能力。在一些單位由于制度的約束，無法按照自己的想法來做事，創業可以有一個空間來發揮，來實現自我價值，得到社會的認可。處于“經濟”的社會——經濟原因也是大學生選擇自主創業的一個重要原因。在以經濟建設為中心的大環境中，工作待遇是不得不考慮的一個重要因素，自主創業可以給自己帶來良好的經濟效益。比爾。蓋茨、張朝陽等人的名字在大學生中并不陌生，他們的創業經歷也為同學們津津樂道，希望自己有那么一天也能象他們一樣成就一番事業，出人頭地。替別人打工不如為自己打工，大部分選擇自主創業的學生都是抱著這種心態，認為自己的事業，做起來會更有工作激情、更投入，從而更容易成功。這種成功是屬于自己的。就算失敗，也是自己造成的，不會去怪別人，不會感到遺憾。還是自己做老板好。特別是當金融危機到來之時，大量的畢業生涌向市場，一些人找不到工作，或是短時間內找不到合適的工作，而選擇創業也是一種無奈之舉。有的學生，他們的中學同學或是朋友早就中專畢業或是下海，事業已小有成就，而大學生的清高和嫉妒心理促使其產生創業的想法，為的是“我要過得比你好”。雖然這并不是壞事，但不能否認，在一些想創業的人中，確實有這種心態。對于一些大學生來說，時間上的自由可以說是他們最大的動力，覺得朝九晚五的工作時間不是每個人都能適應的。如果自己創業，時間的掌握上就比較自由。基于這個原因選擇創業的學生認為，沒有必要沒有事還要守在單位里浪費時間，可以做自己想做的事情，如果自己創了業，就算不睡覺也無怨無悔。

創業是經濟人的理性選擇。美國的經濟學家斯威格列茨在他撰寫的經濟學教科書中寫道，經濟學研究的是社會中的個人、廠商、政府和其他組織是如何選擇，又怎樣決定社會資源如何被利用。就業還是創業是一個人一生中的重要選擇。創業選擇是一種重要的經濟行為，這種行為受到“看不見的手”的引導，表現為“經濟人”的理性選擇。中國人窮，窮則思變，窮則創業。所以中國的生存型創業者多，就是說中國多數創業者是為了掙錢吃飯，為了活得更滋潤而創業。但20多年來從農民到市民，從科研人員到公務員、海外留學生，一批批創業者無不在為個人財富的創造過程中為中國經濟的增長、社會的穩定、體制的革新做出巨大的貢獻。

第一，由于大學生社會經驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創業中的挫折和失敗，許多創業者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創業，看到的都是成功的例子，心態自然都是理想主義的。其實，成功的背后曾有過更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創業者們變得更加理智。

第二，急于求成、缺乏市場意識及商業管理經驗，是影響大學生成功創業的重要因素。大學生雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經營管理經驗。更由于大學生對市場、營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業經理人的角色。

第三，大學生對創業的理解還停留在一個美妙想法與概念上。在大學生提交的相當一部分創業計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天已經是幾乎不可能的了。現在的投資人看重的是你的創業計劃真正的技術含量有多高，在多大程度上是不可復制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語就能讓人家掏錢的。第四，大學生的市場觀念較為淡薄。不少大學生很樂于向投資人大談自己的技術如何領先與獨特，卻很少涉及這些技術或產品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，對那些技術含量一般，但卻能切中市場需求的產品或服務，常常會得到投資人的青睞。同時，創業者應該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。

國家出臺了一系列鼓勵大學生自主創業的優惠政策，無疑為大學生創業鋪就了一條“綠色通道”。從減免部分費用，到提供創業培訓、開業指導、咨詢服務后續扶持等“一條龍”服務，使大學生獲得了全方位的幫助和支持。加上各地方也有各不相同的優惠政策供大學生創業，可以說，創業雖比就業下得決心要大很多，但這條道路卻比就業明朗許多。

國家對大學生創業實施全方位扶持政策，而且有充分的組織保證。2008年8月，國家勞動和社會保障部發文，要求各地勞動與社會保障部門為到基層創業的高校畢業生提供創業培訓、開業指導、咨詢服務等“一條龍”服務，并配合有關部門對從事個體經營的高校畢業生實施免征登記類、管理類和證照類各項行政事業性收費的政策，同時積極促成小額貸款擔保或貼息補貼政策的落實。大學生創業還有“中國大學生西部創業基金”的啟動。凡是有志于到西部創業的大學本科以上的應屆畢業生，憑創業計劃書，或到西部邊遠地區從事科、教、文、衛工作，都可向中國大學生西部創業基金會申請資助。此外，還有大學生創業教育試點項目(kab)的啟動。據悉，該項目是團中央國際聯絡部、國際勞工組織等為培養大學生創業意識和創業能力而專門開發的，以在校大學生為主要對象、以選修課形式在大學開展，學生可獲得相應學分。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇八

隨著時代的進步和經濟的發展，人們已經不再單單的滿足于來給別人工作來體現自身的價值了，越來越多的人們加入了自己創業這個龐大的隊伍中了，人們希望通過自己的智慧和努力來體驗自己創業的快感和激情，另外也能更好的體現自身的價值。因此更多的人選擇了自己創業。然而，并非每個自己創業的人都能成功，甚至有些人因此而遭受破產的困境，所以說，如何選擇創業是至關重要的問題。

那么，到底怎樣選擇創業呢？該選那個項目作為我們的創業夢想呢？創業的過程我們又該注意哪些問題呢？首先，不論你的具體情況怎樣，如果你要創業、要選擇創業項目，必須遵循這樣幾個普遍原則：

1、選擇創業的項目就像搞對象，而創業的感覺可以同初戀相比。

選擇創業項目的重要可以同搞對象相比。任何項目的本身，有一個懷胎、孕育、出生、發育的過程，這是一個自然的過程，創業者對一個具體項目，有一個認識、理解、通透、把握的過程，這是一個歷史過程。由此決定了創業的過程是人與項目長期相互融和的過程，也決定了選擇項目必須立足長遠。

2、選擇創業項首先是選自己。

選擇創業項目需要四個字：“知己知彼”。知己，就是清醒地審視自己：優勢、強項、興趣、知識積累與結構，性格與心理特征等。知彼，是對社會未來發展趨勢的認識，穩定的、恒久的、潛在的需要。只有選擇自己的優勢項目，自己的強勢項目，自己感興趣的項目，以及自己專業知識所熟悉的項目，我們才能先別人一步，才能更接近成功。

3、選項要花功夫。

不妨我們來舉個實例。有一個人，當過一周時間的世界首富，他就是軟銀公司的孫正義。他大學畢業后從美國回到日本，選出了50個創業目標，用一年時間逐個進行考察，寫出了幾尺厚的資料，最后選擇了做軟件。既然選擇目標事關人生，就不可隨隨便便，必須要經過一個充分的論證過程。在這個過程中，要舍得花時間、花力氣，要能夠靜下心，認真調查研究，尋找事實根據。孫正義的例子讓我們看到了認真選擇創業項目的重要性。

4、選項要有特色。

選擇創業的項目一定要有“根”。就是項目生命的根子、生存的權利、活下去的條件。可以表示成四句話：別人沒有的；先人發現的；與人不同的；強人之處的。“別人沒有的”，可以是某種資源與某種特定需要的聯系，可以是某種公認資源的新商業價值。一個走親戚的人發現附近的山上有白色的土，可以制做陶器，他進一步了解到附近有鐵路。于是他買下這塊下面有陶土的地，把土涼干磨成粉――賣起陶土來了。再比如，“強人之處的”。一個項目中不論哪個方面，哪怕是一點：高人一籌、優人一檔就是根。比方說成本，誰能想到“世界500強”排名第一的是一家叫沃爾瑪的零售企業。它能夠把管理費用控制在銷售額的2%。據說，他們總部的辦公室像卡車終點站的司機休息室，可見他們為降低成本而努力的背后是一種什么樣的精神。

以上就是我所介紹的創業過程中必須遵循這樣幾個普遍原則。然而，如果我們具備了這幾個條件，并不是說我們就已經可以創業了，就能成功了。同樣我們依然需要更加充分的條件，正如兵家所說的打仗需要天時、地利、人和一樣，我們同樣需要天時、地利、人和。

具備了創業的幾個基本原則，我們還需要知道創業投資的幾個基本步驟。確定選擇投資項目之后，我們應參考以下4個基本步驟來創業投資：

1、排除一大片知道什么事情是不可以做的。說有個地方有100戶人家，每家有1元錢；你有很大本事，把所有人家的所有的錢都賺來了――100元。還有個地方有100戶人家，每家有1萬元；你本事不大，只能把1/10人家的1/10的錢賺來――10000元。

3、。列出一個序把可能做的事情排列起來。回頭看看過去的20年中，做強、做長的企業是生存在哪些行業，很大程度上能夠證實行業與發展的聯系。比如房地產、醫藥、保健品、證券、建材、裝修、交通、教育、通信等。那么，就把大的范圍圈定在這里，選出若干項。

4、切入一個點成就事業的公認法則是集中和持續在已經縮小的范圍內，可做的事仍然很多，這時，比較優勢的道理是有用的――認真地審視自己的強項、優勢、興趣何在，可能同時有幾個，與他人比較哪個優勢是最有利的。這時，機會成本的概念也是有用的――同樣多的時間，同樣的付出，哪個能力所對應的事業會有更大的前景收益，比較中優勢會凸顯出來很多人都渴望創業，但苦于沒有資金。想要創業，就必須考慮如何能低成本創業，那么，如何進行低成本的創業呢？首先必須要有心理準備，要有吃苦和百折不撓的精神、要勤奮，要有正確的方向和方法，要有良好的規劃和人生設計。要充分利用現有的資源，要發揮自己的主觀能動性，要發揮自己的優勢，揚長避短、要善于借勢。

也許有些人會說，我手上沒有創業的足夠資金，不能按照我原先預想的那樣開門見山的來一個好的的創業項目，如果只是做個成本低廉的小生意那怎么能體驗出創業的激情呢，又怎么能叫創業呢？然而，我們不妨想一下我們所熟知的哪些企業家很多都是從小生意做起的，李嘉誠，比爾蓋茲等等。因此，我們不必為我們現階段缺少資金而喪失創業的激情，下面來列舉幾個低成本創業的途徑，來說明一下即使是低成本也可以來作為創業的開始階段：

1、智能型行。

這些行業里，有特殊知識或技能的人可以低成本創業，不需要大的資金投資，只需要智力投資，包括特有專長，某方面的專長，如管理才能、行銷才能、專利等等。這方面的例子很多。如著名作家、律師、高級工程師、職業經理人、發明家等等。實際上，個人的智能和專長就是一種資源。

2、勞動密集型服務行業。

這些行業主要依靠出賣勞動力，資本方面的投入非常少。如搬家公司、家政服務等。整合資源能充分挖掘和利用、整合資源和信息的人，其實就是一些善于借勢的人。這里的重點是利用別人的資源，成就自己的事業。如風險投資，就是一些人的智力資源和別人的資本資源的結合。這里的智力資源范圍很廣，如專利、如創業新點子等。

切入低成本的行業尤其是一些服務型行業，還有大量的不需要大資金投入的行業，如中介公司等。還有一招就是，先不考慮創業，而是在打工過程中創造個人品牌，如一些有名的職業經理人、行銷專家、發明家等，然后利用自己的無形資產和別人的有形資產結合，達到無本創業的目的。

以上說了一些我自己所了解的創業方面的原則，以及如何選擇創業投資的幾個基本步驟，以及像我們這些低成本創業者的一些可以來創業的行業。下面我要介紹一下我的創業理想。首先我是一名大學生，同樣懷著創業的激情和夢想，我希望有朝一日我自己也能有一家自己的創業項目，有一家自己的企業，有一個成功的將來。也許下面我要介紹的項目有一些理想化，有一些不太現實。然而，這并不是問題的所在，反而更是我的激情所施，也許是空想，也許是盲從，但這并不能抵擋我夢想的心。

我們一定記得我們小時候最愛吃的冰淇淋吧，我們那時的冰淇淋并沒有形成一種文化，一種潮流，一種既可以消除夏日的酷暑，又可以帶了快樂的娛樂食品呢。現在，我通過上網了解到有種叫開心哈利的冰淇淋店正悄悄走進我們的夏日生活中。因此，我有一個創業的夢想，就是在我們的校園里開一家這樣的連鎖店，加盟happyharry冰淇淋，這就是我的創業夢想。

也許有些朋友還沒有聽過、吃過happyharry冰淇淋？然而這并不是問題的所在，如果這樣一個店在校園內或者校園周圍開起來的話，一定會有一大批的同學來光臨的，特別是情侶們。

happyharry，地道的美國冰淇淋！要吃，你就放松一些！要吃，你就快樂一些！要吃，你就自由一些！要吃，你就像美國人一樣，大口的吞掉它！happyharry冰淇淋，讓你一見鐘情大口吞吃的美味冰點你的財富之夢從開心哈利開始！

據我所知，happyharry，中文名：開心哈利，來自美國，是國際知名的冰淇淋連鎖專賣品牌，在全世界很多地方都有它的足跡。六年前，它來到中國，憑借地道美國冰淇淋的自由奔放、快樂激情，不斷發展壯大，在中國市場迅速穩占一席之地，并被中國消費者網、中國消費者基金會評為“質量服務誠信單位”，榮列中國連鎖經營協會會員單位；中國國家商務部商業特許經營備案企業。在他們的陣營內400多位加盟商正如火如荼地發展著自己的事業。

因此，我認為：攜手開心哈利，我可以為自己創造一些財富，我將走向成功！這是因為：

在中國，冰淇淋早已不僅僅是一種消夏納涼的冷飲，休閑消費已成為冰淇淋行業的消費主導！每年10%的增長率，正構筑著一個400億元的龐大市場，加上08年中國的gdp的快速增長，市場更加誘人！

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇九

問候語千字文發言稿實施方案隨筆；先進短句實施寓言的物業管理應急預案，檢討書貶義詞的先進事跡簡報自薦信工作思路申請報告的先進新聞報道檢測題我李清照食品讀書記敘文，開學第一課創業項目測試題例句學習方法工作評議比喻句問候語反義詞柳永工作黨小組班組王維考試。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十

摘要：中國，是一個具有五千年傳統文明的國家，中國的古代文學對于中國社會的推動作用不可小視。

中國古代文學以其人文性對社會大眾的人文精神進行良好的教育，使得我國社會文明得以不斷進步。

因此，古代文學的研究與其人文精神的理解對于許多文學學者來說是一件意義重大的事件。

所以，本文以淺談中國古代文學與人文精神為題，對中國古代文學的作用與其與人文精神的關系進行分析與闡述，并提出古代文學與人文精神的弘揚方法。

關鍵詞：中國；古代文學；人文精神；關系；影響。

近些年來，隨著我國國民經濟的快速增長，經濟利益已經成為了絕大多數的最為重要的追求，精神層面的追求也因此而被忽略，人文精神的培養與弘揚已經成為了社會邊緣化的東西。

在現代社會當中，人們雖重視教育工作，但對于人文精神的培養意識已經很低。

這就使得我國的教育者開始為社會大眾的精神層面發展而擔憂。

中國古代文學伴隨中華民族走過五千年風風雨雨，修正了世代中國的思想與觀念。

因此，中國古代文學當中所蘊含的人文精神是實現我國社會更好發展的重要內容。

所以，本文對中國古代文學與人文精神進行研究，是有一定的社會現實意義的。

一、中國古代文學與人文精神的聯系。

中國古代文學，是我國的先人留給后人的寶貴的精神財富，一直影響著世人精神層次素養的形成與發展。

從最早的《詩經》到唐詩宋詞，再到清代小說，這些得以流傳的文學作品當中，都記錄著那個時代的人文精神，是其社會的縮影。

也正是這些作品，使正確的人文精神得以傳遞，給予現代人正能量，引導其學習更好的人文精神。

另外，這些中國古代文學作品的創造者，都是我國著名的文學家或者教育家，對于世代中國人民的思想發展起到了啟蒙與引導的重要作用，使我國正確的人文精神得以發揚光大。

中國的古代文化與中國的人文精神是相互依存、相互影響的，中國古代文學蘊含著人文精神，而人文精神指導著中國古代文學向更好的方向發展。

中國古代文學當中所精忠報國的大義大忠到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的憂國憂民，遍及經濟、軍事與政治等各個領域，成為了那一代人以及現代人前進的思想動力。

現代社會當中所存在的人文精神與古代文學作品當中的人文精神有著密切的聯系，現代的人文精神是發揚中國古代人文精神的重要基礎。

在現代人文精神的基礎上進行中國古代文學當中的人文精神培養，對于社會文明進步有著難以言喻的作用。

二、中國古代文學對于人文精神的作用。

中國文化博大精深，中國的古代文學作品數量極多，其中有很多精神值得我們現代人學習。

下面，我們就從幾個不同的角度對中國古代文學對于人文精神的作用進行簡要的'分析：

1、民生為核心。

所謂的人文精神，在一定程度上來說，就是當時的社會人對于所在社會的生存狀態的思考與描繪，對于更好的社會形態的探索與表達。

在中國的古代文學作品當中，有著明顯的人文特色，對于人的主體地位的要求很是突出。

這就使得中國的古代文學在民生層次的討論與記載頗多。

比如說民為邦本的民生思想，最先是在先秦時代提出的。

在我國的孔子的儒家學說當中，“仁”是儒家學說的核心，而“仁”當中就強調一點“民為貴，社稷次之，君為輕”。

這樣的觀點足以說明我國古代的人文志士對于人民重要性的肯定與憧憬。

中國有一句俗語，“得民心者得天下”，這一文學觀點在我國政治方面的影響是極為深遠的。

中國古代文學當中的民生人文精神對于我國古代君主以及現代的國家決策者的國家管理工作都有著很大的促進作用。

2、憂患意識的培養。

我國的文人墨客，對于國家的關注程度很高，他們關于將自己的政治觀點融入到自己的文學作品當中。

比如我們前文當中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，就表達了詩人對于國家的關注與熱愛，以國家為先，個人為后的精神，更彰顯了詩人的憂患意識。

在中國古代，戰爭發生的頻率較高，所以，要穩定一個國家與其子民，就要有對國家政治形勢的評估與預測能力，正確分析國家的外憂與內患，只有這樣，才能保證國家實現健康與和平的發展。

目前，世界局勢相對穩定，我國的發展也相對和諧。

在這樣的形勢之下，我們也應當具備相當的憂患意識，只有這樣，我們才能提高自己的警惕心，更好地為國家的發展制定戰備，使國家在世界格局中占有優勢。

其次，我國各行業內的每一位工作人員，都要以憂患意識來提醒自己不斷進步，不斷進取，以更好的狀態去迎接未來的挑戰。

三、加強中國古代文學中人文精神傳播的對策。

中國古代文學是我國人文精神方面的瑰寶，因此，無論是國家還是個人，都應當將其作為重要的學習資源，更好地探索我國古代文學當中的人文精神，使其助于于國家發展，社會穩定。

1、重視學生對中國古代文學中人文精神的學習。

正所謂，少年強，則國強。

要想將中國古代文學當中的人文精神進行弘揚，就要從我國的學生開始抓起。

無論是小學生，還是大學生，教師在進行教學活動之時，都應當有意將我國的古代文學當中的良好品德進行傳輸。

學生對于知識的接收與領悟能力是很好的，所以，要讓學生從小理解中國古代文學的重要性與人文精神的重要性。

只有這樣，在未來的道路當中，學生才可以自覺學習中國古代文學，落實正確的人文精神，更好地為社會奉獻自己。

2、呼喚社會大眾進行中國古代文學中人文精神的學習。

社會大眾是進行中國古代文學與人文精神傳播的主體。

就目前來看，我國的儒家思想在社會當中的傳播力量十分強大，并且已經遍布世界各個國家與地區。

我國古代人文精神之所以受到如此歡迎，除了其本身具有正確性之外，還因為當代社會人文精神的缺乏。

因此，我國相關部門應當大力進行中國古代文學與人文精神的宣傳工作，在能力允許的范圍內進行國學教育課堂的建設，使廣大社會群眾可以接受到我國的國學教育，更好地領悟我國古代文學當中所蘊含的哲理與精神。

另外，我國各大書店應當加強對中國古代文學作品的宣傳，使每一個社會大眾有機會將眼光投放于中國古代文化，得到了解它的機會。

結語。

綜上所述，本文以中國古代文化與人文精神的關系，二者的作用進行了分析，并提出了切實可行的推廣中國古代文化與人文精神的對策。

希望我國的相關部門可以重視起國學教育活動的舉行，從學生與社會大眾抓起，進行全民國學教育。

希望在不久的將來，我國的古代文學與人文精神可以使社會文明程度再次升級，社會穩定，國泰民安。

參考文獻。

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[3]孔現紅。時代意識在中國古代文學教學中的深層蘊涵[j].安徽工業大學學報(社會科學版).2010(02)。

中國古代文學的特質【2】。

摘要：中古古代文學博大精深，對于現代文學的發展產生了深遠的影響。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十一

中國哲學有強烈的超越意識。超越是指一個人能夠突破自身的局限性及時空的限制，與時俱進地正確認識客觀規律、掌握規律，并在正確判斷事物發展趨勢后做出科學決策的一種。

思維方式。

只有能實現自我超越的人才能在改造主觀世界的同時改造客觀世界，才能在為社會造福的同時實現自我的價值今天本站小編要與大家分享的是：《論中國哲學精神的基本內涵》相關論文，具體內容如下;希望能夠幫助到大家!

[摘要]哲學大家們用專業性很強的哲學語言對“中國哲學精神”概括與詮釋，對于廣大群眾來說是晦澀難懂的，甚至誤以為“哲學知識的普及都是哲學家的事情”。這與黨“繁榮發展哲學社會科學”的要求是有出入的。

文章。

通過通俗易懂的語言，闡述了中國哲學精神的基本內涵是“以人為本，內在超越，自強不息，實事求是”等內容。這對哲學知識的普及與大眾化具有促進作用。

中國素有“哲學”之實但無“哲學”之名，“哲學”是日本學者西周1873年由希臘文“愛智”(phi—losophia)翻譯而來。哲學起源于。

文化。

沒落，有志之士指點迷津，提出化解之道，哲學是文化的醫生。馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。”再加一句，哲學是民族精神的精華。準確表述“哲學是時代精神和民族精神的統一”。中國哲學精神是先哲們留下的精神基因、文化遺產;是我們對于先哲思想所做的一種領悟、對話、心靈的交契;是一個體悟性的話題。“中國哲學精神”有諸多答案，無論是馮友蘭的“內圣外王之道”說、牟宗三的“生命哲學”說，還是張岱年的“六大特點”說、李澤厚的“實用理性”說，這些哲學大家都是用專業性很強的哲學語言進行概括與詮釋的，對于哲學素質本來就不是很高的廣大群眾來說是晦澀難懂的，難于理解其真諦，導致不少人以為：哲學知識的普及都是哲學家的事情。這與黨關于理論的“普及活動”、“大眾化”、“繁榮發展哲學社會科學”等要求是有出入的。本文通過通俗易懂的語言，在與西方哲學、印度哲學的比較中論述中國哲學獨特的內涵。

一、人生觀：以人為本。

中國哲學首先是一種人生哲學。哲學的理論形態可以概括為：自然哲學;宗教哲學;人生哲學。關懷人生實際、怎樣做人，是中國哲學的獨到韻味、獨到精神。中國哲學就是教你“怎樣做人、做什么樣的人”的學問，它的理論關注點不是自然與彼岸，而是現實的人生，怎么樣把人生過得更好、更有意義，無愧于祖宗、無愧于天地。“以人為本”的這個“人”，不是抽象的人，而是具體的、現實的、社會的人，是廣大人民群眾，包括人民群眾的根本利益以及與此相適應的人的生命、人權和人的尊嚴等等;這個“人”，不是被動的客體，而是能動的主體，不能把人民群眾僅僅看作是被同情、關愛和扶助救濟的對象，更不能僅僅看作是需要別人從上面賜予。

雨水。

甘露和陽光的被動客體，而應看作是推進社會發展的創造性主體，看作是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動歷史前進的真正動力;這個“人”既是發展的主體也是被發展的客體，當今科學發展觀所堅持的“以人為本”是主張一種具體性有條件性和有限意義上的“人類相對中心論”。

“以人為本”的這個“本”不是事物的本原或本體而是發展的出發點和著眼點，是力量的來源，以人為本就是把重視好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們工作的出發點和著眼點，把充分發揮人力資源優勢作為我們推進新型工業化的動力，把人的全面發展作為我們長遠奮斗的目標;這個“本”既是指人的理性世界也是指人的非理性世界，是堅持人的理性與非理性的統一。科學發展觀中的“以人為本”堅持二者的內在和諧統一，要在二者之間保持一個必要的張力，在人的現代性日益提高的情況下尤其要重視人的欲望、情緒、情感、意志、激情、知覺、靈感、集體無意識等非理性因素的作用。

人生哲學具有積極性的功能，對社會群體來說也提供了漸進的原則。那就是：修身——個人獨立性的完成;齊家——群體意識的溫床;治國——群體生活實習之所;平天下——群體性最終目標的形成。中國哲學也談天，是為了說明做人的道理，不是單純地談論天，也不是單純談論人，談的是交天人之際，把天作為人生存的一個環境。中國哲學不關心純粹的自然問題，也不關心純粹的彼岸問題，而是非常重視人在現實人生中的意義、價值與地位。

二、價值觀：內在超越。

中國哲學有強烈的超越意識。超越是指一個人能夠突破自身的局限性及時空的限制，與時俱進地正確認識客觀規律、掌握規律，并在正確判斷事物發展趨勢后做出科學決策的一種思維方式。只有能實現自我超越的人才能在改造主觀世界的同時改造客觀世界，才能在為社會造福的同時實現自我的價值。通俗地說，超越就是一種把現實提升到理想的層面，理想對于現實來說是超越。超越是對現狀的否定，對于現狀的不安是人的普遍特性，如果人總是滿足現狀就不求上進，求上進就是不滿足現狀，就要超越，所以超越就是對現狀的提升。無論哪個民族的人都是有超越的追求，但中國哲學的超越跟別的民族有一個明顯的不同，那就是“內在超越”，是人對人自己的一種超越，是一種價值觀的提升，就是超凡圣人，要把一個普通的人、凡夫俗子提升到圣人的層面，做一個兼善天下的圣人，圣人對于凡人來說就是超越。希臘人、印度人也講超越，但不是人自己對自己的超越，而是來自另外一個世界，對于現實等待超越的人給予拯救、提升。西方的____、印度的佛教使人變成比人高一點的佛、天使，它是靠外力提升拯救，是一種“外在超越”，這種價值取向是自己沒有信心、沒有勇氣，好像只能輪回、墮落，佛一提升就進入了極樂世界，那就是超越。它把超越的動力寄托于人性之外，一種神的力量。無論這個神是主，是安拉，還是什么釋迦牟尼，反正有一個神來幫忙的“外在超越”。

按照中國哲學的理解，人的善根變成實際的善心還要不斷修行。這種善是人靠著自己的努力在今生今世可以實現的目標，肯定了人生是可以自我完善的。孔子說，如果你不想學好，神圣也拿你沒有辦法，所以將超越的根據放在人性之內，所以人性善理論是中國哲學對于人是什么的一種獨到判斷。按照西方人的說法，人性是罪惡，人是天使的墮落，亞當與夏娃本來在天上活得好好的，干嘛偷那個禁果?印度佛教說人是苦的，所以沒有一個孩子是笑著來到這個世界的，第一聲都是啼哭，所以超越寄托于人死之后。中國哲學使人更像人，最像人的那種人就是圣人。圣人思想境界比一般人更高，這是中國哲學的價值取向，與西方、印度不同的一種“內在超越”。

三、世界觀：自強不息。

“自強不息”是中國哲學關于世界觀的基本態度，出自于《易經》“天行健，君子以自強不息”。古人所說的天包括了地、包括了人，相當于世界總體概念。世界總體是什么呢?用一個字表述：“健”，意思是宇宙是不斷運行、發展、產生、消滅、生生不息的一個流變的過程，所以叫“天行健”，“健”就是“動”的意思，天最本質的特征就是變動。中國哲學所提出的第一個哲學問題與西方哲學的提法是不一樣的。西方哲學的第一個問題是“世界是什么?”把世界看作一個判斷的對象，好像世界是某種東西一樣，這就是所說的第一原理，所以有它的本體。中國哲學家提出第一問題是“世界怎么樣?”世界到底怎么樣?世界是一個生生不息的運動、流變的過程，這是我們對世界總體的一種理解。西方哲學對“世界是什么”是采用分析的。

方法。

世界肯定首先得由什么組成要有一個形式質料和形式結合在一起接下來分析就是原子完全是分析的路徑。中國哲學提出的問題是“世界怎么樣”是一種描述性的語言是采用綜合的路徑。

中國哲學說的“天行健”屬于世界觀，對世界總體的理解，但接著一句“君子以自強不息”就是做人的準則了。天和人奉行一個共同的東西就是自強不息，就將宇宙觀發展成人生價值，告訴你應當做一個什么樣的人，做君子，獨善其身的君子，最像人的人，而不是做“小人”。中國哲學將世界觀與人生觀緊密結合在一起，宇宙人生，就是關于宇宙人生的大道理，就是“自強不息”，這是中國哲學最基本的精神，是民族精神的一種必然，這種對世界未來的樂觀主義態度對于我們的成長有著極其重要的指導意義。自強不息就是要提升你的責任感、參與意識。

“實事求是”在中國共產黨誕生之前就有，它既是我們黨的基本路線，又是中國哲學的基本精神。它表明了中國哲人如何看待知識的一種基本態度。毛澤東1941年在《改造我們的學習》中指出：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。實事求是的核心就是“是”，包含著智慧、知識、真理，“求是”就是最接近西方哲學的愛智慧。“求是”就是不斷地“求”，中國哲學也求智慧、求知識、求真理，怎么求?前提是“實事”，通過實踐活動來獲取真知探求這個“是”，這個“是”是我們中國哲學的獨到提法。

講實話、想實招、辦實事、求實效，對待任何工作都要以科學態度來謀劃，以務實的精神來對待，以實干的作風來落實，這也正是當今落實科學發展觀的要求。西方人講世界觀、宇宙觀，接下來要進入知識論的層面，知識是哪里來的?西方人認為知識是人們起于一種好奇心，為什么要“求”知識，因為好奇，沒有實事的前提，所以西方人為學術而學術，為知識而知識。中國的知行觀就是：知識一定要跟行為相聯系，知來自于行，反過來要指導行。中國哲學相當于西方的知識論，它的準確稱謂就叫“知行觀”。知行觀是中國哲學精神的一個內涵。實事求是作為一種知行觀，跟自強不息的世界觀、以人為本的人生觀是緊密相連的，表現出我們中國哲學重視實踐、關懷現實問題的品格。在中國對于一個學人的要求就是德才兼備，光有德沒有才不行，光有才沒有德也不行。

西方人很重視邏輯的表述，大前提、小前提，然后推出結論。中國沒有這樣的三段論，形式邏輯的科目，應該說比古希臘人落后了，比印度也落后了。西方哲學原著抓住大前提、小前提就可以了，而中國哲學的書恐怕就不能這樣讀，沒有一個現成的形式上的系統供你領悟和把握，用馮友蘭的話來說，讀中國哲學是通過先哲給我們留下的“鱗片”，你再把整體的“龍”重現。這需要你通過想象去領悟，領悟書中的道理。讀中國哲學的原典比讀西方哲學更難，因為需要想象，不是現成的“龍”放在那里，而是需要通過“鱗片”把“龍”重現出來。所以古代人讀書的功力是力透紙背，這樣才能把書讀懂、讀通。“實事求是”是中國哲學的一個精神瑰寶，獲得了現實的生命，那就是毛澤東對它新的詮釋。毛澤東的詮釋把古老哲學精神變成了黨的思想路線。它既是傳統又是現代化，既是古人適用的也是現代中國人所適用的，這是我們領會中國哲學精神的一個要點。

中國哲學精神的基本內涵除了以上最基本的四點之外，還有辯證邏輯，海納百川、有容乃大等方面。當希臘人和印度人仔細考慮形式邏輯的時候，中國則傾向于發展辯證邏輯。中國哲學的思維方式是以辯證邏輯為主的。當然中國哲學的辯證法還是停留在樸素辯證法，沒有充分的理論化。中國哲學還顯示出寬容的包容性：海納百川、有容乃大。在接受異族文化時沒有文化上的障礙。佛教是從印度傳來的，它對中國文化有很大的影響，包括現在的語言，中國語言原來發聲是兩聲，古詩都是講平仄，而印度念經是四聲，比兩聲好聽，所以我們就有了四聲。中國接受馬克思主義也是很順暢的，幾乎就是幾年的時間，用毛主席的說法，十月革命一聲炮聲就給我們送來了馬克思主義，送來的前提是沒有阻礙馬克思主義傳播的障礙。中國文化傳播史上經歷了佛教的傳人、____的傳人，然后就是馬克思主義。馬克思主義哲學跟中國哲學有一種天生的親和力。我們應該把這些哲學資源，包括西方與印度的哲學資源進行創新，打造一個當代中國人應有的精神世界，那就是：以人為本、內在超越、自強不息、實事求是以及辯證思維與有容乃大等豐富的內涵。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十二

隨著社會經濟的迅猛發展，創業已經成為當前國家和社會廣泛關注的熱點話題。創業可以促進經濟的增長，拓寬就業渠道，有效解決大學生就業難的問題。大學生創業是順應時代的發展而產生的，目的是在以培養人才為根本的條件下，解決我國教育體系中所面臨的困難。而大學生的創業心理對大學生的就業有著重要意義。本文通過對大學生的創業現狀及心理進行分析探究，在此基礎上提出相應的方法措施培養大學生良好的創業心理。

大學生；創業心理；現狀分析；培養方法。

由于時代經濟發展的影響，高校已成為創造性人才成長和培養創業者的起源地。而大學生是創業的主力軍，擔負著國家的發展和創新，是社會發展的希望之泉。大力發展創業教育是各高校當前的重要任務。高校在培養大學生良好的創業心理素質的前提下，應該讓大學生在掌握基本知識技能的同時，有良好的道德品質和創新、創業能力，為未來的創業做好準備。讓學生全面發展，做一個對社會有貢獻的高素質人才。

創業心理指的是創業者在自己創業的實踐活動中為調節自己行為時的心理特征。社會知識經濟的發展和新時期的教育改革，促使我國各高校逐年擴招，相應的畢業人數逐年增多，我國面臨著嚴重的就業問題。由此應運而生的便是大學生的自主創業，越來越多的大學生步入了創業的大浪潮中。然而，在人生路上總會經歷風雨挫折，所以創業的道路也是很難走的。創業的道路是否順暢，不僅在于自身的素質高低，還包括是否具有良好的創業心理。創業心理包括自信、自主、獨立、理性等等，并且由于社會、學校、家庭等環境的影響，其在大學生創業過程中起著重要的作用。

隨著我國市場經濟的飛速發展和科技創新的迅猛到來，我國鼓勵和提倡大學生自主創業，為此還出臺了一系列的優惠政策，比如幫助大學生提供創業資金、為大學生提供創業條件和資源等，同時各高校還會因地制宜地舉辦一些創業計劃比賽，部分家庭也非常支持大學生自主創業，這些都是對大學生自主創業的極大鼓勵。不過，總的來說大多數的大學生仍然不敢創業或者不善于自主創業。根據調查研究，這既有大學生自身心理素質的原因，也包含社會、學校、家庭等環境的影響。為此，對大學生關于創業的心理進行調查分析。

是否有創業的意愿決定了創業行為能否實施，也是創業者是否參與創業活動的一種主觀態度。創業意愿的高低決定了創業行動的可能性，意愿高的話創業行為更加容易實施。

所以，首先應該先對大學生的創業意愿進行深入了解，以便能更加準確無誤地對大學生從事創業活動的側重程度進行分析。通過調查發現大多數的大學生對創業很感興趣。而興趣一般是指一個人常常側重于認識、掌握某種事物，并力求參與某項相關活動，還有積極情緒色彩的心理傾向。濃厚而專一的興趣對于大學生的自主創業行為有重要的推動作用。

而過半的大學生對創業有熱情和興趣，在某種程度上也暗示了創業將成為大學生未來職業規劃發展的一個重要目標。探其原因是在于創業活動的本身就具有很大的吸引力和挑戰性；國家和社會對于大學生創業行為的政策上有很大支持，提高了大學生自主創業的熱情和積極性；電視媒體等對創業成功者的大力宣傳也增強了大學生對創業成果的預期；還有當前我國嚴峻的就業形勢，讓許多大學生走上了創業的道路。雖然有大多數的大學生對創業感興趣，但被問到是否愿意畢業后自主創業時，還有過半的大學生表示畢業后不愿意創業，這一現象引人深思。為何大學生對創業的熱情很高，但對畢業后創業的意愿卻很一般。經過進一步的調查分析得知，大學生創業意愿不強的主要原因有以下幾方面：

第一，自身的社會經驗不足；

第二，缺乏創業資金，社會人際關系不足；

第三，自身性格特點或者志向不在創業上；

第四，大學生缺乏自信心，反映出大學生對當前的創業前景沒有積極的預期，自信心不足。

綜上所得，目前大學生應該先理性思考然后再參與創業活動，創業不僅僅需要個人的熱情和興趣，還要認真充分了解大學生創業路上可能會遇到的各種困難問題。對于大學生在創業前景方面的信心不足問題，學校應該進行積極引導和幫助，遇到合適的機遇，大學生應該充分發揮當代年輕人敢闖敢干的創業精神。

對創業動機的研究不僅可以了解大學生想要創業的驅動力，還可以控制和猜測他們的創業行為，同時激發了大學生創業的意愿。在前人的研究成果的基礎上，對大學生的創業動機進行調查分析得知：

一是大學生的創業動機不是單一的而是多元性的，由于社會的價值取向逐漸多元化，當代大學生的創業動機也變得越加復雜，包括理想、經濟、個人發展等多種因素的影響。

二是因為創業的最終目的是得到經濟利益，所以經濟利益是最大的驅動力。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十三

經濟學家熊彼特認為創新存在于：新產品和服務、新生產方法、新原材料、新組織方法、新市場。同時他還認為，真正有價值的創業機會來源于外部環境的變革，這些變化使人們可以做以前沒有做過的事情，或使人們能夠以更有價值的方式做事。

kolvereid和isaksen運用主成分分析方法，對創業者所具備的能力進行研究，其中對18個測量項目進行提煉，獲取了四個維度：機會識別、投資關聯性、冒險和經營管理。

范巍和王重鳴探討了個體的個性特征以及環境、背景等因素對其創業傾向的影響。研究的結果表明，創業傾向與個人特征（如外向性、責任認真性、經驗開放性和自我功效感）、環境因素（如創業成就感、倉業經濟回報）以及背景因素（如學歷、專業、年齡、家庭結構等）有關。

李永強采用多變量測量方法將創業意愿分為責任性承擔與非責任承擔意愿，并且用主觀規范、創業態度、感知行為控制三個變量來探討其對中國大學生創業意愿的影響。實證研究發現，創業態度、主觀規范、感知行為控制到創業意愿的標準路經系數分別為：0.430、0.289和0.136。

馬淑文對浙江省大學生創業者進行了調查，對影響創業的九大因素進行排序，實證結果表明，影響大學生創業的關鍵因素依次是：商業機會，包括市場需求和獲利能力分析；創業團隊，包括創業帶頭人和團隊的整體素質；流動資金的充裕性以及其他財務、資產等創業資源。

二、大學生創業的四大影響因素。

本文通過對文獻的查閱、綜合，結合對大學生的訪談、調查，總結出對大學生創業影響比較大的四個因素：激勵因素、阻礙因素、能力因素和環境因素。這四個因素共同作用，對創業意識產生影響，其相互作用見圖1。

1、激勵因素。

激勵因素是鼓舞大學生創業的動力來源，是正面的力量。可以讓學生產生創業的沖動，促成創業行為的發生。本文對激勵因素設有十項：自己當老板、實現夢想、挑戰自我、滿足成就感、掙很多錢、提升社會地位、解決個人就業、自己支配時間、掌握自己的命運、為社會做貢獻。

2、阻礙因素。

阻礙因素是對創業的阻力，會迫使大學生放棄創業的念頭。本文列出以下十項：創業風險大、未來無保證、擔心負債、害怕失敗、信心不足、困難太多、缺乏合作伙伴、缺乏資金、難以堅持、缺乏好項目。

3、能力因素。

能力因素是大學生創業的個人素質要求，有先天的影響，但更重要的是后天的培養和鍛煉。本文認為有十一項：學習能力、實踐能力、心里調節能力、洞察力、樂觀情緒、人際交往能力、領導能力、冒險精神、創新能力、專業能力、合作能力。

4、環境因素。

環境因素是大學生創業的土壤，直接或間接地影響著其它三個因素，是不可或缺的。本文列有十二項：實習（打工）機會、有指導老師、有創業課程、校方提供啟動資金、有風險投資商、獲得家庭的資助、獲得家人的鼓勵和指導、社會對創業的.鼓勵、校園文化對創業的鼓勵、國家對大學生創業的扶持、國家的經濟形勢、畢業生的就業形勢。

三、研究方法。

本研究采用問卷調查的方式收集信息，進行統計分析，采用降維因子分析對影響因素進行歸類。

問卷包括兩部分，第一部分是大學生基本情況調查，項目為：性別、家庭所在地、直系親屬是否有經商、對創業的興趣、畢業后創業的可能性。后兩項為5分度量（5分代表最強烈，1分代表最不強烈）。前一部分主要是想了解性別、家庭所在地（城市或農村）、家里是否經商等方面對大學生的創業意識是否產生顯著影響。第二部分是四個因素的調查，仍為5分度量（5分代表最強烈，1分代表最不強烈），給每一個因素下的項目賦分。收集數據后采用因子分析，通過降維進行歸類。本次調查的對象是管理專業的大學生，其發放調查問卷94份，全部回收，均為有效答卷。

四、數據分析。

1、描述性統計分析。

（1）性別因素的影響。采用levene檢驗和獨立樣本t檢驗，測量性別因素對創業興趣以及創業可能性的影響，結果見表1。

由表1可知，對創業興趣的t檢驗統計量的顯著性概率sig=0.0000.05，因此可以認為男女生在創業興趣方面有顯著性差異；同樣的，對于畢業后創業的可能性分析，t檢驗統計量的顯著性概率sig=0.0040.05，因此男女生在畢業后創業的可能性上也有顯著性差異。

由此可見，性別差異對于學生創業的興趣以及畢業后創業的動機有著顯著的影響，男生相比較而言有著更加強烈的創業愿望。這樣的結果也是比較容易理解的，一般中國的社會觀念傾向于男性負擔更多的社會責任，要求在社會上獲得成功，并以此作為衡量標準；而對于女性則更多要求家庭上的美滿。所以男性更有通過創業實現社會認可的強烈欲望。

（2）家庭所在地的影響。通過相同的統計方法，可以得到家庭所在地所產生的影響（見表2）。

由表2可知，創業興趣的t檢驗統計量的顯著性概率sig=0.0520.05，所以家庭所在地對創業興趣的影響沒有顯著性差異；同樣，在畢業后創業的可能性上，t檢驗統計量的顯著性概率sig=0.0540.05，因此認為在畢業后創業的可能性上也沒有顯著性差異。由此可見，學生來源于何處并不會對其創業興趣和可能性產生重要影響。

（3）直系親屬是否經商的影響。同樣在此方面作統計分析，結果見表3。

對激勵因素的10個因子進行因子分析并分類，結果見表4和表5。

從kmo的檢驗結果來看，該因素基本上可以作因子分析。10個因子可以降維為4個因子。其中自己支配時間、為社會做貢獻、掌握自己命運、解決個人就業、提升社會地位可以歸為一類，稱之為工作保障因子；挑戰自我、實現夢想、滿足成就感可以歸為一類，稱之為自我實現因子；第3個是掙很多錢，可以歸為金錢因子；第4個是自己當老板，可以歸為當老板因子。由此可以看出，在激勵因素中，對金錢的渴望和對成為老板的渴望占有顯著的地位，成為最重要的因子。

3、阻礙因素分析。

對阻礙因素的10個因子作因子分析。結果見表6和表7。

從kmo的檢驗數據來看，阻礙因素適合作因子分析。共能歸納為2個因子：前4個因子創業風險大、未來無保證、擔心負債、害怕失敗可以歸為一類，這些都是由創業自身所帶來的，具有內在規定性，所以可以稱之為固有風險因子；后6個因子可以歸結為一類，它們涉及的主要是對創業所給予的支持，所以可稱之為支持風險因子。任何創業都有其固有的風險，這是人們創業的主要障礙，而缺乏創業支持是人們創業時必須克服的另一個大障礙，前一種障礙人們都有意識，而后一種具有更大的不確定性，比較難以把握，所以更加難以逾越。

4、能力因素分析。

能力因素列有11項，同樣作因子分析，結果見表8和表9。

根據kmo檢驗可知，該因素適合作因子分析。11個因子可以歸為3類。前5個因子可以歸為一類，它們表現出積極主動的情緒和行為，可以稱之為親和能力因子；其后的4個因子可以歸為一類，稱之為領導開拓能力因子；最后2項可以歸為學習獲得能力因子。從這三類因子可以看出對創業者能力的要求，首先要創建一支創業隊伍，匯集志同道合的伙伴，這要求有洞察了解人性的能力，相互合作、包容的心懷，將他們凝聚成一個有所作為的團隊；然后要有前瞻性，向這個團隊指出前進的方向，將他們的思想統一，面對風險也毫不動搖，努力達成目標；這些能力并非天生的，都是靠后天的實踐逐步獲得培養出來的，所以學習能力（既有對書本知識的學習，也有在實踐中的學習）是創業者必備且最為關鍵的。

5、環境因素分析。

環境因素共有12個因子，作降維分析，結果見表10和表11。

kmo的檢驗數值為0.79，適合采用因子分析。環境因素可以歸為3類因子。前4個因子可以歸為一類，稱為社會經濟環境因子；其后5個因子可以歸為一類，稱為人文環境因子；最后3個可歸為一類，稱為資本供給因子。環境因素對大學生創業的影響很大，對上面的3個因素都發生作用。社會經濟環境因子直接影響大學生未來創業的經商環境；人文環境因子體現了學校和家庭對學生創業的鼓勵與支持；而資本供給因子是學生實現創業行為必備的資源環境。

五、結論。

1、基本情況。

男女生在創業的興趣方面具有顯著差異，男生的創業興趣明顯比女生高。這可以看出文化的價值取向對此產生的影響。其實有許多創業項目對女性而言是有優勢的，尤其是針對女性消費者的產品和服務，因此有必要注重對女生創業意識的培養，鼓勵她們勇于創業實踐。在地域方面，城市和農村的學生無顯著差異，說明現今資訊的發達，人員的流動，使得城鄉差別在此已無顯著影響。家庭成員是否經商對學生的創業興趣有顯著影響，家中有經商的學生其創業熱情更大，說明家庭的熏陶對學生的影響是很重要的。

2、激勵因素。

激勵因素被歸結為4個因子：工作保障因子、自我實現因子、金錢因子、當老板因子。其中后2個因子表現突出，反映了當前社會的價值取向，以金錢衡量成功，以當老板衡量社會地位。這成為對大學生創業最直接顯著的推動力。

3、阻礙因素。

阻礙因素被歸為2類：固有風險因子、支持風險因子。創業肯定有風險，走這條路必定要付出更多的辛苦，所以創業的人比找一個工作、求一個飯碗的人要少得多。固有風險與支持（系統）風險是相聯系的，支持系統的強大不僅能降低支持風險，而且也能有效地降低化解固有的風險，從而降低阻礙因素的作用。所以如何提高自己的信心，如何尋找合作伙伴，如何培養自身的毅力，這些都是有志于創業的大學生所應考慮的。

4、能力因素。

能力因素歸納為3個因子：親和能力、領導開拓能力、學習能力。其中學習能力最為重要，大學生的首要任務就是學習，不僅僅是對書本知識的學習和掌握，更多意味著要在干中學，從他人身上學習，舉一反三，觸類旁通；并有意識地培養鍛煉其它能力，尤其是領導和前瞻能力，以一顆創業的心來觀察周圍的世界，學習發現商機，調查市場，了解消費心理，整合各類資源，為以后的創業打下基礎。

5、環境因素。

環境因素有3類：社會經濟環境、人文環境、資本供給。大家所處的社會經濟環境是基本相同的，而人為環境則有較大差異。人文環境可以劃分為兩類：一類是家庭環境，涉及家人的關心和資助；另一類就是學校環境，包括開設創業課程、老師指導、實習機會等。筆者通過有關大學生創業動機的研究發現，創業課程和校園創業實踐活動對大學生產生創業動機的影響最大。這說明人文環境因素對大學生的創業行為有著巨大的影響作用，在此方面校方和老師是可以有所作為的。

大學生創業的影響因素很多，相互之間作用復雜，每一個因素又有眾多因子，所以本文對這些因子進行降維分析，簡化結構，探析它們內在的相互關聯性，也為以后進行更深層次的研究創造了條件。同時這些分析也對學校在大學生創業方面的工作有指導意義。我們可以鼓勵學生創業，創造更多的創業實踐機會，開展創業競賽，幫助學生編寫創業計劃書，選擇優秀的創業計劃，給予資本資助，促進學生實現創業夢想。而老師還可以利用自己的專業知識、專利、課題等資源，組建一個創業團隊，帶領學生一起創業，共同發展。作為教師，我們應該知道，大學不只要向社會提供合格的專業人才，更要培養出未來的創新領導者。

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論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十四

對于創業者的定義，國內外學者有多種觀點。frankknight(1921)則賦予了創業者不確定性決策者的角色，認為創業者要承擔創業的不確定性帶來的風險。熊彼特(1934)認為創業者是“創新者”，創業是實現創新的過程。國內學者林強、姜彥福、張健等(2001)認為創業者有兩個基本含義：一是指企業家，即在現有企業中負責經營和決策的領導人;二是指創辦人，指即將創辦新企業或剛剛創辦新企業的領導人。企業家是在現有的企業中有著創業心態和創業行為的領袖型人物，因此從本質上來說也是創業者。通過對國內外優秀創業者的研究，研究者們發現創業者具有一些獨特特征，包括：敏銳捕捉市場機會、組織整合資源、承擔風險、感染創業團隊成員的獨特魅力、預測市場發展趨勢的能力等。由于研究的視角和情境不同，學者們對創業者的內涵并未達成一致的觀點。

創業者素質是指創業者實現成功創業所表現出來的獨特品質和能力。國外學者分別從經濟學、管理學、心理學角度對創業者素質進行了深入的研究。經濟學對創業的研究主要通過典型案例和實證調查方法，對創業者的成功因素進行分析，如nobuyukiharada以5911家日本企業為研究樣本，分析了創業者的成功與人力資本、年齡、公司規模之間的關系，研究結果表明創業者過去的相關工作經歷、企業最初的規模對創業成功影響很大，而創業者的年齡、性別與創業成功沒有必然聯系。管理學主要從職能角度分析創業者的素質，adam和pchell(1993)認為創業者應具備在商業戰略、營消戰略、財務戰略以及人力資源等職能領域的管理能力，且每個領域內由個人特質、知識和技能所構成的能力各不相同。心理學則主要從創業者的個性特征和心理特征來研究創業現象。mcclelkirzner(1973)提出創業者具有一般人所不具有的，能夠敏銳發現市場獲得機會的“敏感”。

國內學者也從不同角度又對創業者素質進行了研究。房國忠、王曉鈞(2007)將創新型人才素質分為人格特質、思維特征和學習素質，其中人格特質處于內核位置對其他素質起支持、強化的作用。姜軍、誼朔生強、陳德棉等人(2008)提出了創業者素質的獨立性和完全性指標并進一步說明了這些指標的隱性特征和評價方法。

二、大學生自主創業的概況。

1.大學生自主創業的現狀。

大學生自主創業就是大學生通過個人及組織的努力，利用所學到的知識、才能、技術和所形成的各種能力，以自籌資金、技術入股、尋求合作等方式，在有限的環境中努力創新、尋求機會，不斷成長創造價值的過程。

根據創業網上調查表明“約占一半的大學生創業者對創業的認識還不是特別理性，不能很好的處理學業與創業、運營管理之間的關系”導致創業失敗。許多大學生創業者受報道或媒體的影響，崇拜、模仿成功人士，急功近利，對創業的本質認識不夠。

大學生自主創業已引起了社會廣泛關注，國家不斷推出針對大學生創業的各種優惠政策，鼓勵和支持大學生自主創業。各地政府部門也推出了針對大學生的創業園、創業教育培訓中心等，以此鼓勵大學生自主創業。許多高校也創立了自己的創業園以及舉辦大學生創業計劃大賽等，為大學生創業提供支持。盡管有國家和學校提供的政策支持，但大學生自主創業的進程卻難以令人樂觀。

調查顯示，大學生創業失敗的主要原因之一就是缺乏創業教育。因此，必須盡快轉變整個社會的傳統教育理念，從就業教育向創新創業教育轉變開始，既要樹立起就業觀又要樹立創業觀，自主創業不僅是大學生就業的重要途徑、更是大學生成才重要模式的新概念。

2.大學生創業者素質存在的問題。

(1)創業所需知識不全面。

雖然多數學生在大學期間也學了一些各專業的相關理論知識，但對于創業所需的人事管理、財務管理、物資管理、稅務、知識產權法等知識較為缺乏或離實踐有很大距離。

(2)創業所需意志品質有欠缺。

創業是條艱辛的路，盡管高校中有大量的學生有著強烈的創業激情，但對于創業所需的能力和素質有所了解的人卻寥寥無幾。大學生的自覺性、堅毅性、協調協作能力、溝通和人際交往能力、創業創造能力等仍有待提高。

(3)沒有團隊的管理經驗。

大學生所組成的團隊往往沒有實際管理經驗，學與用結合不到一起，不知。

道如何利用團隊提高管理效率、進行市場推廣、提高凝聚力等。

(4)心理素質有待于提高。

在剛開始創業時必然會遇到各種問題，部分創業者無法調整好自己的心態在遇到問題時很茫然痛苦甚至一蹶不振。絕大多數的大學生對于創業所需的能力和素質都是一知半解。他們沒有意識到激情不等同于能力，僅靠激情不可能克服創業路上的所有難題。

三、基于勝任力理論的大學生創業者素質構成。

勝任力理論為某一特定組織、工作或角色提供了一個成功的模型，反映了某一既定工作崗位中影響個體成功的重要行為、知識和技能。根據勝任力模型，筆者將大學生創業者素質劃分為三個方面，分別為大學生創業者的人格特質、創業能力和創業知識。其中創業知識和創業能力屬于顯性的素質特征，創業者人格特質屬于隱性的素質特征。

1.大學生創業者人格特質大學生創業者人格特質是創業者個性中體現出來的一種穩定持久的基本單位，是區別成功創業者與非成功者的獨特特征。包括：自信心、敏感性、成就動機、內控性、創造的欲望、堅忍性、冒險心、誠實守信、進取心。其中，自信心是指對自己的優劣勢有正確的認識.積極肯定自己的實力，布目信自己能力實現既定的目標;敏感性是指一般人不具有的.能夠捕捉相發觀布場機會的敏銳性;成就動機是指有強烈的成就欲望，對所追求的目標有極大的韌性和毅力，不達目的決不罷休;內控性是指相信自己的能力、努力和行為能影響周圍的世界，并控制好自己的生活;內控性是指在困難的`情況下仍能保持意志堅定，執著，抗挫、不動搖;創造的欲望是指期望完成某種創造性活動的欲望，如創造新的概念、新的理論、新的技術、新作品、新產品新的組織等。誠實守信是指講信用，重承諾，忠誠錐行自己承擔的義務。

創業能力對個體是否選擇創業具有顯著作用，也對新創企業的績效也有重要影響。國內清華大學唐靖、姜彥福等人(2008)對創業能力的理論構建迸行了系統概述，提出創業能力包括機會識別能力和運營管理能力的兩階六維度概念。南開大學楊俊(2005)將企業家能力分為機會相關能力、組織相關能力、戰略相關能力、關系相關能力、概念相關能力、承諾相關能力。綜合學者的觀點，本文將創業能力歸納為7個能力要素，即機會識別能力、持續學習能力、開拓創新能力知識運用和轉化的能力、社交和資源整合利用能力、團隊合作能力等。

創業知識是創業主體在創業活動中所必備的專業知識和理論知識。劉鳳紅(2004)以上海創業者為研究對象，提出創業活動對知識結構有三點要求：第一，基礎知識要寬，包含了企業管理知識、市場知識、財務知識、營銷知識、法律法規、政策常識等多門類知識;第二，專業知識要精。所謂專業知識，就是與創業直接有關的業務知識。第三，前沿知識要新，創業者要熟悉與本行業相關的最新理論知識。毛翠云、梅強(2009)將創業基礎知識分為企業運作和市場開發知識、商業基礎知識、創業行業背景知識、專業技術基礎知識、法律基礎知識、經濟形勢和國家產業政策知識。本文將創業知識歸納為9個要素，企業運營知識、市場開發和營銷知識、產品或服務知識、商業基礎知識、財務知識、法律基礎知識、經濟形勢和產業政策知識。創業行業背景知識。

四、提高大學生創業者素質的開發策略。

1.完善大學生創業的課程設置體系。

學校應將傳統的課程設置分為正式的課程體系和輔助課程體系兩部分，正式的課程體系主要是安排加強相關創業理論知識學習，主要是以課堂教學為主，輔助性的課程體系包括：創業計劃大賽、科研競賽、參觀和考察成功企業等為學生提供接觸和實際應用課堂所學知識的業務平臺，鼓勵更多學生關注大學生創業以及通過競賽的形式發現更多的創業人才。同時積極開展多種形式的普及型的課外創業實踐活動，讓學生在實際的操作中鍛煉自己的自主創業能力，能夠將所學實際運用、增加學生們的靈活性。

2.增加學生的創業體驗。

從實踐來看，通過親身體驗獲得的知識與經驗最容易和記憶最深。大學生通過自身行動獲得創業體驗越豐富，越會激發他們對創業的興趣，創業成功的可行性也就越大。因此，學校應該依托實習基地，定期引導、支持大學生主持或參與經營管理，樹立他們的創業意識。其次，將鼓勵和幫助學生參加勞務服務納入學生手冊，按學年組織學生去相關單位或組織進行勞務服務，加強大學生創業者的創業體驗。最后，學校應當適當減少成立社團或協會的審批手續程序，并通過校媒體將其宣傳，鼓勵同學們參加，使每個同學從步入我校的第一天起，就對創業體驗產生親切之感。

3.加大創業的投資力度。

更新教學實驗設備、創建創業實驗基地等都需要學校加大創業經費的投入，給創業者提供實踐平臺和實踐項目。同時，每一學年開展創業計劃大賽和科研大賽以便盡早的挖掘創業人才，并對優秀創業者的創業項目給予一定的資金支持作為研發啟動資金或學校協助參與等形式鼓勵學生創業。當然，對于在校大學生，學校可以適當的放寬校園內閑置地方的管制，實行問責制批準學生組織創意活動或者開展豐富課余生活的創業活動，鼓勵學生們從小處開始獲取創業經驗、激發創業熱情。一旦環境條件和物質條件都具備時，大學生的創業信心和信念會更加堅定，創業才能得到充分發揮。

4.壯大創業師資隊伍。

創業師資力量的強大與否直接影響了教育活動中人才開發的質量和效率，學校應該一方面加強對專門從事創業教育課程的教師進行培訓，例如除了對有關教育課程的教育方法學習之外，還可以定期的組織教師參加創業組織或協會活動并與企業家交流創業經驗的活動，或者可以邀請我們學校各系有企業工作經驗的老師給學生們講授，增加大家的積極性。一方面，吸納創業成功人士作為兼職教師，尤其是本學校的校友更具有代表性，以他們的成功經驗面對面與我們分享，更有利于學生們的理解，激發他們的創業熱情。

除外在的因素之外，創業者自身素質的提升也是至關重要的。許多大學生創業失敗并不僅僅因為沒有好的機遇或者條件，而是他們沒有足夠的勇氣和耐心去克服困難，遇到問題就放棄了。因此提升創業者自身的素質、加強能力培養是創業成功的前提。好的創業能力和素質是大學生自主創業成功的關鍵所在，這就要求創業者做好準備工作：首先要加強專業知識學習，平時大量翻閱書籍、成功案例建立經營管理思維，在校期間積極參加社團、協會等組織的集體活動鍛煉自己的交際能力和溝通能力，要善于發現并記錄身邊的每一個細節或者改變，挖掘自身的個性特征不斷培養創新能力等。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十五

“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”工匠精神出現在今年的*工作報告中，讓人耳目一新。經過30多年的發展，我國經濟正擺脫低端競爭格局，*制造正在向中高端邁進，“工匠精神”正是*制造亟待補上的“精神之鈣”。

工匠精神，是生產、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質量和品質贏得行業領先和消費者信賴的精神。工匠精神體現了一種踏實專注的氣質，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。

改造提升傳統產業離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產業的規模居于世界前列，使用的也是一流的機器設備，然而，這些產業長期大而不強，產品檔次整體不高，自主創新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當一絲不茍、精益求精的執著融入生產、設計的每一個環節，實現由“重量”到“重質”的突圍，*制造才能贏得明天。

升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內經濟增長的重要力量。解決溫飽之后，市場面對的是一群越來越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價廉，但同時也愿意為新技術和高品質體驗“埋單”。近年來，*游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內制造業品質的短板，一方面證明國內消費需求正在升級。在這種背景下，企業必須發揚工匠精神，善于從細節發現需求，臻于至善地追求品質，以贏得消費者的青睞。

發展新經濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創新驅動的*，既需要天馬行空的“創造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。在這個充滿創業創新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創造出經得起挑剔目光檢驗的產品。

工匠精神需要厚植的土壤。當前，*經濟正在深度結構調整，這為那些在品質、創新上有遠大追求的市場主體創造了極大的發展空間。形成崇尚工匠精神的社會氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業精神的培養，到職業教育的改革，再到榮譽體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓*制造的筋骨更強健、品牌更響亮。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十六

職業價值觀屬于個人價值觀的一部分，是個人將價值觀應用于職業中的直接表現，能夠影響個人對于職業的情感態度、選擇決定、工作狀態及工作收益等。對于大學生而言，具備正確的職業價值觀是必要的，是樹立積極向上的大學生價值觀的基礎，是大學生未來參與社會活動的一個重要價值觀之一，并且由于大學生的特殊身份與地位，其職業價值觀尚有不穩定性和活躍性，因此，在高校就業創業教育中對大學生進行職業價值觀的培養具有特殊的重要意義。

一、高校就業創業教育中職業價值觀培養存在的問題。

（一）缺乏系統的職業價值觀培養體系。高校職業價值觀培養缺乏針對性，沒有結合學生的實際需求，縱觀各個高校在職業價值觀課程和教育中的規劃和實施，大多數學校的職業價值觀教育僅僅停留在課堂知識灌輸和發布就業信息的階段，未能深化職業價值觀的影響[1]。缺乏職業價值觀與思想政治教育相結合的教育課程，就業創業體系不健全以及缺少實際實踐活動加強大學生正確職業價值觀的樹立，進而造成學生對職業價值觀的誤解，使大學生思想的不成熟與不理想，心態的不積極與不客觀，無法達到培養職業價值觀的目的。

（二）高校忽視了培養職業價值觀的重要性。當代大學生的職業價值觀尚不理想，存在眾多問題與矛盾，諸如：好高騖遠的職業態度與職業知識技能缺乏的現實之間的矛盾；傾向大城市大職業、工作耐力、拼搏精神、創新意識的匱乏；急功近利、淺嘗輒止、自信缺乏、誠信丟失等缺點。深究以上大學生在求職與工作中的問題與矛盾，可以得出這些問題均是思想層面引出的問題，在高校教育中隸屬思想政治教育和價值觀教育問題。由此可以明顯看出，高校在大學生職業價值觀的教育和指導中未能充分認識到其重要性，未能將大學生職業價值觀的培養進行到位，以至于眾多問題的頻現。

二、高校就業創業教育中加強職業價值觀培養的措施。

（一）突出職業價值觀培養內容。

（1）大學生時代精神的培養。時代精神是一個時代的精神象征，是社會的需求與特點的產物，時代精神的核心是積極進取、改革創新。高校職業價值觀的培養教育中要充分融入時代精神，運用理論與實踐相結合的方式，加深學生對時代精神的理解認識，從而逐漸挖掘自身的創新意識、改革精神，積極進取，促進大學生自身思想的成長與成熟，為正確職業價值觀的確立奠定基礎。

（2）強化大學生理想信念教育。理想信念是個人在追求自身價值實現過程中的精神支持，是世界觀、人生觀與價值觀的凝結，是個人夢想和目標的最直接表現。積極正確的職業價值觀能夠引導大學生進行有效、有益的職業規劃，減少大學生由于個人片面、錯誤主觀意念，思想態度和世俗影響導致的消極、不正確的擇業就業行為和結果。正確理想信念的樹立與堅持是一個緩慢的過程，是個人在外界與自身的共同努力下將正確世界觀、人生觀、價值觀內化成個人素質和氣質的長期過程。由此可知，高校要做好理想信念的教育必須認識到理想信念的特征，結合大學生特點和心理，做好短期和長期的循序漸進的規劃，將擇業就業問題充分融入理想信念教育中，并運用深入淺出的教育方式不斷刺激、鞏固大學生的理想信念的樹立與正確職業價值觀的根植。

（3）大學生社會責任意識的培養。社會責任意識不僅是國家和社會發展進步的動力，更是實現個人價值和意義的重要因素。大學生只有充分認識到自身的社會責任，才能夠不斷進取、努力拼搏、積極為社會和家庭奉獻，履行自己應盡的義務。因此，高校就業創業教育必須強化社會責任感的教育，積極引導學生進行社會實踐與服務社會、奉獻社會的活動，最終使得大學生在強烈的社會責任感中不斷前進，在就業擇業中以社會利益為重，完成自身義務的同時實現自我價值。

（二）加強職業價值觀培養的具體對策。

（1）使就業創業教育體系更加系統和完善。高校的就業創業教育的目的和意義是指導大學生進行自我思想教育，樹立正確的職業觀念，在大學生即將步入社會和工作崗位的`前期做好有關職業的規劃、思想準備和積極的擇業、就業觀念，從而在有利的職業素養、態度和能力的支持下，順利進入未來的工作崗位中，減少走不必要的職業彎路。總體來看，高校就業創業教育是一項長期、系統而艱巨的任務，關系著國家和社會的發展與進步。高校應當本著“理論與實踐相結合”的教育方式，根據大學生的心理特點和大學生人群特征制定有效的、完善的、科學的、漸進的職業價值觀培養計劃和實施方略。針對以往以及當下大學生擇業就業中出現的問題與矛盾尋求癥結與解決辦法，并有效融入于教育中，增加實踐教育的分量，加強對于大學生思想品德的教育，尤其是吃苦耐勞、積極樂觀、勇于創新、腳踏實地、誠信為本等基礎思想教育的夯實，為培養大學生具備高尚的職業道德奠定堅實基礎。

（2）將職業價值觀培養擺在重要戰略位置上。高校在落實大學生職業價值觀培訓工作，培養優秀人才的過程中，應將職業價值觀培養擺在重要的戰略位置上，一方面要保證學生能夠掌握基礎的知識，還要使學生具有良好的道德品質，幫助學生梳理正確的理想信念，提高學生的思想政治覺悟和思想道德水平，確保學生具備良好的職業操守。此外，高校還應加大對職業價值觀培養的投資力度，深化對就業創業教育體系的研究。

（3）打造一支優秀的職業價值觀培養教師隊伍。教師作為就業創業教育的主體，直接影響著學生職業價值觀的培養，決定中國和教學質量。各個高校要在充分認識到職業價值觀重要性的基礎之上，鼓勵并促進一支致力于職業價值觀教育的師資團隊，所有教師應熟知并熟練掌握創業就業教育的價值觀知識，同時擁有針對于各種大學生的教育技巧和方案，使這支隊伍深入大學生群體內部進行職業價值觀教育的推廣，這關系到職業價值觀得以在大學生中順利開展甚至取得巨大成效的非常關鍵的因素之一。高校必須要打造綜合素質高、專業性強的師資隊伍，對教師進行有針對性、系統性、實效性的教育的培訓工作，保證這支隊伍的先進性和解決問題的實際能力，積極引導學生形成正確的職業取向，有效增強職業價值觀培養工作的質量。

綜上所述，所謂職業價值觀指的是人們根據自身的興趣愛好、知識技能、性格特點等在職業中所表現出的態度、做出的行為以及收到的工作成果，屬于信念范疇中具體應用于職業的價值觀，具有積極的動力性、持續的穩定性和較高的概括性。加強高校就業創業教育中的職業價值觀培養具有非常重要的意義，對于實際教育中價值觀培養的問題，采取突出培養內容和強化培養措施，提升學生的創新精神和創業能力，從而對今后就業產生積極的影響。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十七

中國企業和外國企業究竟有何區別？最近瑞士洛桑國際管理學院（imd）emba項目60多名海外高級職業經理人組成團隊，對上海30多家中資企業（woce）和外資企業（fie）進行了考察，考察的結果既意外又引人深思，以下是其得出的結論：

1.整體差別究竟有多大？學員報告的首要觀察結果就是――“我們并未發現兩類企業之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結論！”――這是第一個意外之處，因為僅在幾年前這還是難以想象的事情。然而經過將近的真正市場化競爭后，中資企業的管理水準已達到與外資企業難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環境中，中資企業所面臨的挑戰不會弱于外資企業。

毋庸置疑，如此戰術靈活的策略必然可贏得短期優勢（如在中國市場上中資企業的反應速度總是先人一步且中資企業會采取許多實用的方法將產品盡快投放市場），但這種策略也有實際的危險。長期來看，從戰略角度考慮問題會受益匪淺，發現并利用市場趨勢、招聘和培養自身人才，并規劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標和朝三暮四，那么企業終有一天會難以跟上市場發展的腳步。

3.當然中資企業也可能用行動迅速和四面出擊來彌補戰略思維的匱乏，因為中資企業可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業中，企業的勁頭和活力都要超過外資企業。這種勁頭和活力會給人身處“迅速變化的”環境的感覺，如果企業內部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識就會創造競爭優勢。此外，專業的戰略并不一定等同于活力和干勁。這是一個很能說明問題的指標，能夠解釋外資企業存在的不利的制約因素與行為。

4.中資企業在適應變革方面速度更快，其執行速度也要超過外資企業，原因一般同樣被認為是中資企業所具備的獨特活力和干勁。事實上，這也是中資企業在本土市場經營的較大活動自由所賦予的優勢。外資企業常常需要向海外總部匯報并等候其批復，才能啟動一項本地計劃，由此行動受到嚴重掣肘。而外資企業所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。

5.中資企業在運用本土知識方面也要略勝一籌，中資企業不僅具有活力而且也有本土人際關系網絡來獲得知識。

總之，我們所觀察到的各種全中資企業所具備的“創業精神”很可能會有利于在短期內形成在本土市場中的重大經營優勢。當然也有若干隱憂，尤其是應盡快形成戰略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業文化等。

（作者為洛桑國際管理學院imd國際經濟學教授）。

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十八

摘要：隨著教育事業不斷改革，高職院校在教學中采取“五位一體”教學體系，是保證創新創業教育有序開展的前提。在創新創業教學中，通常都會采取以人為本、開放共享的原則，本篇文章主要就是分析“五位一體”創新創業教育管理原則和內容，為搭建創新創業教育管理體系奠定了基礎，為社會培養更加專業的創新創業型人才。

為了順應時代發展，全國高職院校都在重視創新創業教育，同時開展大范圍的教育活動。但是經過分析現在創新創業的基本情況，大多數高職院校自身缺少管理理念和方法，所以說建立一個高質量可持續發展的創新創業體系是現在重點工作內容，更好的解決創新創業教育管理中遇到的難點問題。

高職院校創新創業教育管理體系主要就是依靠整體性、有序性和反饋性作為理論基礎。所謂的整體性就是指任何一個系統要想正常運行和發揮作用，主要就是需要互相之間的聯系。有序性主要就是指任何事物都在順應時代發展在不斷的變化、調整，這樣才會從沒有規律走向有序的行列。反饋性主要指任何系統在正常運行中都需要信息之間的反饋，這樣才會更加完善系統，實現最終目標[1]。所以說如果想要高職院校創新創業教育順利進行，提高高職院校學生在畢業后的創業成功率，為社會培養更加優秀的創新型人才，所以高職院校“五位一體”教學模式需要按照整體性、有序性和反饋性作為準則開展教學活動，一切都需要以人為本，進行創新創業教育體系搭建工作。

近幾年，為了響應國家政策，各高職院校順應時代發展建立相應的創新創業學院，充分利用校內外的資源，為做好創新創業教育打下基礎。大家都知道，隨著創新創業學院的建立，對學校創業管理和課程體系有著關鍵作用。但是現在我們國家大多數高職院校都沒有建立創新創業組織，對于創新創業管理模式只是簡單的掛靠在其他組織內部，這樣就會導致創新創業教育很難發揮具體作用，同時也阻礙了相關人員進一步探索工作。所以，高職院校想要建設創新創業教育管理體系，就需要建立相應的專業組織和機構，推進創新創業建設風生水起。例如在學校層面或者二級層面建立相應的領導小組以及職能工作小組。這樣就會使創新創業教育管理按照規矩進行管理，做到責任制，促進教學工作順利進行[2]。

一切教學都離不開課程設置，是高職院校創新創業教育管理體系實現的主要方法，同時也是核心內容。課程的構建是非常講究的，需要把顯性知識與隱性知識都展示出來，有利于學生提高技能和提升素質，并且設置中重點掌握理論和實踐相互結合的特點。但是目前我國高職院校創新創業教育管理體系的搭建還是處于萌芽期，沒有推出適應教育的課程體系，普遍存在不足現象，出現理論和實踐嚴重脫軌的現象，所以課程設置是現在高職院校創新創業教育管理體系中非常重要的工作，成為現在的重點抓手。

一切教育都離不開教師，教師是教學工作中的重要資源，對于高職院校創新創業教育管理的層次和水平起著關鍵作用。所以，在設置和推動創新創業工作過程中，國家需要注重師資建設，并把這個問題看成最先要解決的問題，突出教師的'位置，明確教師在教學過程中的地位，指導學生隊伍向著更好的方向發展。教師應該具備創新創業素養。隨著所學知識的改變，教師在教學工作中不單單要具有專業知識，同時還應該重點掌握與其他學科之間的交叉，保證學生在以后工作崗位上可以更好的適應工作。所以，高職院校在進行創新創業教育管理中，應該擴大師資隊伍，人數增加的同時，專業知識也要增強，要求教師在教學中不斷學習新的知識，擴展自己知識領域，學校應該建立教師到企業中的鍛煉制度，鼓勵教師走向企業進行實踐活動，并且將企業管理理念和創業實踐帶到課堂中，讓學生更加理解教學內容［3］。高職院校在進行創新創業教育管理中應該采取多種方法進行交流，可以利用學校和企業之前合作、論壇討論等方式進行知識交流擴展，同時在進行活動中聘請企業中知名的產業者，作為創新創業教育導師，作為創新創業教育中實踐教學教師，定期給學生分享行業現在的最新信息，最終目的就是提高學生綜合素質。

高職院校在進行創新創業教學中，應該整合利用校內外資源，建立相應的創業園，在各種創業園中實行市場運行和企業化管理模式，為一些比較成熟的學生提供基地，并且在其中建立競爭機制，營造良好的校園氛圍。創新創業教育管理體系中，可以利用比賽的方式進行搭建工作，充分利用項目競賽的方式提升學生創新創業能力，所以舉辦各種創新創業型比賽，已經成為現在創新創業教育管理體系關注的重點項目。綜上所述，高職院校開展“五位一體”創新創業教育管理體系是一項任重而道遠的工作，同時在當下也是非常復雜和長期的工程，在具體實施中應該受到社會、學校和企業等多方面的支持，同時相關部門以及政府應該給予足夠的重視，并且在廣大教育工作者和學生的共同努力之下，提高學生畢業后的創業成功率。此外，高職院校創新創業教育應該利用校外資源和企業之間的聯系，建立相應的創業基地，讓學生沒有走出校門就進行創業練習，之后再由專業教師指導，確保以后創業路上更加平坦。

參考文獻：

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇十九

雖然少兒田徑運動將趣味性融入各運動項目中，但并不意味著在教學過程中就可以不注重運動技能的教學。《義務教育體育與健康課程標準》中將運動技能定義為：“在體育運動中有效完成專門動作的能力，包括在神經系統調節下不同肌肉群協調工作的能力。”體育院校通用教材的定義為：“運動技能是指人體在運動過程中掌握和有效地完成專門動作的能力。”在范傳奇的教學實驗中，采取“傳統教學法”和“少兒田徑運動教學競賽法”，實驗前首先對實驗組和對照組進行運動技能的評價，評價指標主要包括跑（50米）、跳（立定跳遠）、投（沙包投遠）三個方面，并通過樣本檢驗說明在實驗前實驗組和對照組的運動技能基本處于同一水平。實驗組和對照組采用不同的教學內容和組織方法，通過對實驗后樣本檢驗分析得出的結果來看，兩個組運動技能變化也呈現出不一樣的差別，實驗后3項測試指標：50米跑、立定跳遠、沙包投遠均出現了非常顯著的差異，作者在實驗中采用了少兒田徑項目每一個比賽項目都專門設置了很多的輔助練習方式，比如，在跑的練習中采用了“速度階梯”的練習方式，以提高學生在練習過程中跑的動作頻率和落地點的準確性，通過變換跑動速度的往返跑練習使學生在不同速度節奏的練習中體會控制速度的能力。相較于傳統的田徑教學中，50米練習一貫采取單調而枯燥的重復跑練習法，少兒田徑項目所采取的組織形式多樣，輔助練習器材、方式新穎，更能吸引學生參與其中，練習的效果顯而易見。而在沙包擲遠的練習中，在團隊練習過程中更是出現了同學之間互相交流練習經驗的場景，這在傳統教學中是不多見的。測試結果表明，少兒田徑項目教學競賽法對于提高學生運動技能明顯優于傳統的體育教學法。

田徑運動的歷史源遠流長，而田徑運動文化作為體育文化有機整體的重要組成部分，它既有體育文化的一般屬性，又具有其自身的特征。田徑運動文化的概念可以描述為田徑運動在形成、傳播和發展過程中，對社會發展與人的價值觀、行為方式以及與田徑有關的物質表現形式影響的總和，可分為觀念文化、關系文化和田徑物質文化三種具體的形式。而少兒田徑運動以傳統的田徑運動項目為藍本，通過改變田徑運動中競技化色彩濃厚的跑、跳、投的競賽規則，在將趣味性恰當地融入其中的同時也很好地保留了這些傳統運動項目的一些技術特征，并將提高學生各項身體素質、傳授田徑運動技術、傳播相關的田徑運動知識和促進學生主動學習的興趣盡可能地結合為一個整體。在國際田聯推廣少兒田徑運動的發展理念中，同樣也表達了這樣的思想:作為一個將學生從游戲運動為主的運動方式引導向競技運動比賽的過渡環節，在學生正式接受成人競技運動項目之前，對學生進行一定的田徑文化知識的傳授，不但可以使學生初步認識和了解田徑各個項目，而且容易使廣大少年兒童重新對田徑運動產生濃厚的興趣，有利于田徑運動的'長遠發展。少兒田徑運動所設置的各個新式項目中都有傳統田徑運動項目的影子。因此，在進行競賽教學的過程中，教師可以有選擇性地結合教學中采用的項目，進行相關田徑運動知識的傳授。例如，少兒田徑運動中包含有的在傳統田徑課教學中已無法開展的撐竿跳高、推鉛球、擲鐵餅、擲標槍等項目，在對這些項目進行規則改變、器械改造變更之后，雖然器材結構進行了很大程度的改造，但依然保留了傳統田徑項目技術上的特點，加之色彩多樣、讓人耳目一新的全新體育器械，體育課上讓學生不再談“田徑”色變，這種將體育運動文化傳承與田徑教學相融合的教學方式能起到事半功倍的效果，在國際田聯選取的少兒田徑運動推廣國家已經取得了不錯的教學效果，同時也得到了這些推廣國家教育機構的認可。

三、少兒趣味田徑運動的開展可以改善學生心理與社會適應性的價值。

體育作為一種文化對整個社會所具有的第一個重要功能便是能促進人的社會化。學校體育是我國體育的基礎和重要組成部分，學校體育的對象主要是青少年兒童，學校體育可以使他們在運動中懂得互相尊重，養成良好的社會態度，發展自主能動性和道德問題的判斷力，并促進他們良好個性的形成與發展。而田徑運動作為唯一能夠通過改變活動的性質和活動的自然特征來滿足各種挑戰的運動項目，國際田聯少兒趣味田徑的推出具有著極其重要的影響力，在少兒田徑運動中，以團隊形式來開展的競賽式教學，讓場上每一個成員都有一個共同的目標，那就是為團隊的成績和榮譽而努力。一些運動項目，如擲標槍、撐桿跳遠等項目還有利于少兒在活動中發揮領導和教練的責任，不但能讓他們懂得在與人相處過程中要尊重他人的努力和付出，只有通過努力才能達到自己的計劃目標，在練習和團體活動中更要嘗試并學習去承擔實際責任，把學到的內容能很好地應用于測驗中，而學會承擔責任也是他們在成為公民時在社會上所必須真正承擔的。在這個過程中，個人和團隊伙伴之間的合作可以讓自己更清晰地看到自己在整個團隊成員中的形象，激發出自己對自己以及自己與集體是一個整體的意識，進而可得到進一步的自我肯定和能力的認可，對于學生自我意識的發展和自信心的培養有著良好的促進作用。自2001年開始實施我國新一輪的基礎教育課程改革起，作為學校體育與健康課程重要組成部分的田徑模塊因為國際田聯這一創新田徑運動形式的產生而迎來了新的發展機遇，國際田聯少兒趣味田徑以其新穎有趣的練習內容和組織形式以及安全、新穎的器材，與傳統田徑項目練習形式截然不同，在教學實驗和實踐案例中能夠對學生的各項身體素質指標、運動技能掌握、學生心理和社會適應等方面起到促進作用，課程的教育價值明顯。國際田聯少兒趣味田徑運動在我國仍屬起步階段，需進一步加強推廣、宣傳工作，以使更多的地區、學校了解并接觸到這一創新運動形式，為學校田徑運動的開展提供更多的課程價值參考。

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論文創業精神的內涵（精選21篇）篇二十

摘要：

大學生創業者應該具備思想道德素質、知識素質、能力素質和身心素質四方面創業素質。大學生創業者在創業之前，需要采用科學的方法對創業者素質進行正確評估。同時，大學生創業者還應重視創業素質的自我培養，積極參加實踐活動，廣泛獲取創業經驗，才能將自身的弱點，轉變為優勢，提高創業的成功幾率。

關鍵詞：

論文創業精神的內涵（精選21篇）篇二十一

親愛的合作伙伴：

這個盛夏，我們剛好一起走過了兩年的開放之路。

騰訊開放平臺白皮書的大量數據表明，開放平臺已是用戶與內容，用戶與開發者之間互惠互利的最佳橋梁。這兩年，騰訊開放平臺出現很多很有意思的互聯網應用，深受用戶喜愛，不僅獲得收入，也給騰訊帶來了增值，取得了三方多贏。

過去的一年，為了快速響應用戶需求，騰訊調整了組織架構，我們需要從大公司變成小團隊，全面擁抱移動互聯網，打造優秀的產品和平臺，創造對用戶有價值的整合服務，重塑小公司的創業特質和創業激情。

所以，在開放兩周年的今天，我想以創業者面對創業者的方式，和大家分享幾個感受：

1.創新思維。

互聯網的競爭生死時速，用創新的方式去突破，才具競爭力。

在pc互聯網，qq首次把通信、社交、平臺化三者一體地建立起來，這是我們亞洲互聯網企業在全球互聯網行業的一次創新。在移動互聯網，微信引入朋友圈和輕app的模式也是全球第一個。我們覺得未來互聯網世界或許不需要域名，不需要注冊一個網址，只需要一個號碼或二維碼一掃，所有的服務都可以提供和實現。

創新，才是我們永葆青春的方式。

互聯網從來不論資輩，沒有先來后到。無論是應用還是平臺，無論是員工還是管理者，都應該敢于挑戰、勇于試錯。正是因為不斷地嘗試，經歷過失敗，才能深入學習，才能寬容失敗，才能理解多樣性。新的挑戰帶來新機會和新活力，實時激發我們個人及團隊的靈感。

有志向創業或準備創業的同學常常思考這個問題：“我適合創業嗎?”

選擇“創業”，其實是選擇了這個生活方式，與你所在的家庭、職位、平臺、環境沒有特別大的關系。發現自己的興趣、渴望、理想，專注地去發揮自己最擅長的那個部分，就是有夢想有行動力的創業者，在哪都能創造和貢獻自己的價值。這也是我們國家我們民族重點倡導的創業精神。

在騰訊開放平臺百萬開發者中，我們看到個人創業者達到70%，中小企業超過96%，小而美的中小團隊服務著三億用戶，創新創業的風氣深入人心，創業精神已成普世價值觀。

最近和創業者接觸，我也常常被問這樣的問題“這是最好的時代嗎，現在創業還有機會嗎?”

不少媒體和創業者曾認為，騰訊百度阿里這樣大企業的存在，使中國創業機會減少，創業的風險和成本很高。

我們知道，創業不是件容易或輕松的'事，中小創業者在產品、資本、人才、管理、品牌、營銷等資源十分有限，卻要與大公司直接競爭，人們都用“九死一生”來形容創業的艱難。幸運的是，我們遇上了開放平臺。開放平臺提供一個無風險零成本的創新創業機會，大大地降低了創業門檻，還提供豐富的能力和資源，創業成功率翻倍。

開放的移動互聯網，演變出了新的商業模式，是最受關注的創業機遇。通過微信公眾平臺、qq生活服務平臺，所有的線下商戶、個人、草根團隊已能成為內容和服務供應商，真正迎來了創業者的春天。

3.創造價值。

用戶價值，是互聯網產品的立身之本。

從qq的第一個產品經理開始，我們就堅持用戶價值至上的原則。當騰訊做開放平臺的時候，我們不僅關注平臺對開發者創業者的價值，關注應用內容的健康度，也關注著整體產業生態鏈、創業的生態圈。

比如，一邊提升社交平臺的增值服務，一邊發展社交平臺的廣告模式，同時做好全程的管理和協調，才能確保用戶、創業者和平臺之間的利益長期均衡。

共創美好新生態是期許，更是承諾。

未來，我們是永遠的合作伙伴。創業者與騰訊有更多的合作空間，不斷地實現產品互聯、業務共享、多網互動或內容互相授權。

未來，我們有所為有所不為。一方面，在專業領域深耕細作，打造最好的用戶平臺;另一方面，培育產業鏈，讓更多的騰訊合作伙伴走向成功。

未來，我們進一步開放思維。向互聯網產業的更高境界邁進，共同構建一個跨屏的跨界的新生態系統，與各位合作伙伴一起培育這片森林。

互聯網的明天，承載著十多億用戶的期盼，我們創業的藍海無限。希望所有合作伙伴與我的同事一起扎根中國，放眼世界，擁抱變化，擁抱未來，創造有價值的互聯網服務，讓億萬用戶生活更美好!

因為我們正青春，我們有激情有興趣去探索，我們有理想有信心再攜手。

謝謝你們!