通過寫讀后感,讀者可以加深對作品內涵和作者意圖的理解。如果你對某本書的故事情節和主題還有疑惑,不妨閱讀下面的范文,或許能夠給你一些啟示。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇一
??巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯,卻沒有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時,我想大多數女生會選擇帥氣的弗比斯。
??因為在現實生活中,很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性,所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心,深愛著彼此,那也叫愛情,但是我認為,既然是愛情,就應該正確的看待彼此的缺點,包容彼此的缺點。畢竟金無足赤,人無完人。
??其實,有時候執著也并不是一件好事,當你發現對方已經不愛你時,也許放棄也是一種美,這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福,如果太執著,到最后或許你在失去他的同時,也把自己推如了利益個無盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇二
??讀完《巴黎圣母院》我的感受非常深刻。
??主人公是卡西莫多和愛斯梅拉爾達,在他們和另外一些人之間發生了許多事??ㄎ髂嚅L相很丑,這些都在卡西莫多身上完美的體現出來。而愛斯梅拉爾達是一位吉普賽女郎,天生貌美,但卻因為被冤枉而叛絞刑。就在這時,卡西莫多多次沖出來救了他。但最后黑話王國的人要來就愛斯梅拉爾達。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時副主教大人將愛斯梅拉爾達絞死,然后把她的尸體丟到山谷中??ㄎ髂嗑团闼黄鸬搅松焦戎?,一直到死。
??讀完這本書,我很悲傷,但我很敬佩卡西莫多。我想卡西莫多雖然丑,但他的心靈是美的!讀完這本書,我認識到了什么是真正的真善美。所以,我們要做一個心靈美的人。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇三
??在這兩個星期中,我看完了法國著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》,讀完后我深刻感受到了法國國王路易十一時期的腐敗,感想也自然不少。
??書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達爾被一個邪惡又有名氣的副主教迫害,最后還將她送上了絞刑場。外表丑陋的敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。
??讀完后,我深有感觸。我明白了善良與一個人的美丑并無關系,如果一個人善良,總會去幫助別人,那這個人即使在丑陋,也不會被群眾排斥,但像副主教一樣的人,即使有很大的名氣,但最終還是落得個摔死的下場。加西莫多就不同,他人雖然長得很丑,但他心地善良,看到了副主教的罪行,雖然他是由副主教一手帶大的,但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔,他大義滅親,使我的心久久無法平息。
??《巴黎圣母院》反映了當時法國的腐敗,也教會了我許多道理,我一定也要像加西莫多一樣,做一個心地善良的人。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇四
作品中每一個對比都是震撼人心的:封建王朝中,大小官吏勾心斗角,處處與人民為敵,國內盡是冤獄,艾絲梅拉達因此受到迫害,而在“奇跡王朝”中,盡管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸,舉止粗野。但卻互助互愛,舍己為人。為了救出艾絲梅拉達而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披著羊皮的狼,表面上和善,溫文爾雅,實際上卻對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而加莫西多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,這個幾乎將人類外表所有的丑集于一身的人,卻能冒死從絞刑臺上救下艾絲梅拉達??寺宓潞图幽鞫喽紣勰街z梅拉達,都同樣遭到拒絕,也同樣選擇了毀滅。但二者的區別是:前者選擇毀滅他人來成全自己,后者則毀滅自己來作為最后的奉獻。
小說中的艾絲梅拉達則是這個陰暗的時代中最為耀眼的光芒,她不僅擁有迷人的外表,更有一顆如明鏡般澄澈的心靈。從她對待山羊,給想要劫持自己的加莫西多送水,救下落魄的詩人,對負心的弗里斯至死都保持的愛情就可看出這是一個至美至善的人。但是正因為這樣,她的存在才不能被這個時代所允許,最后被誣為“女巫”“殺人犯”,從而被送上了絞刑架。
那個時代的法國被烏云籠罩得讓人有窒息之感,真希望有一把利劍能刺破這片烏云,但卻不可能,因為這意味著必須打敗代表著“真善美”的上帝,尖銳的矛盾體現了殘酷的現實,也揭示了人性喪失的悲哀。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇五
巴黎圣母院是法國作家維克多·米德雨果的小說于1831年1月14日首次出版。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒!
《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的“美丑對比”,其中善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比,這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當以賣文為生的詩人甘果瓦,深夜時誤入“黑話王國”,即將被殺死時,她挺身而出雖不愛他,卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻,口渴向人們求助時,只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會,克洛德就是教會的化身,他外表道貌岸然,內心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內心卻貪求女色,過著荒淫奢侈的生活,對世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內心是怎樣的,如果他內心骯臟,品質下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個人的內心去對待這個人,要相信內在美是最重要的。
作者都在講述一個故事的同時,而是與社會大背景聯系在一起。正因其文藝復興的大背景,所以作品中必定隱藏著一把匕首,直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪,讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀,對破壞古藝術的厭惡與痛恨。
這本書已經看了一大半了,卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇,因為知道結局的不完滿。而更多的是對于人性認清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人,道貌岸然,卻十足虛偽,簡稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單,被其虛偽的表象所迷惑,還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑,這個知道真相的“偽君子”也沒有站出來澄清,反而還要和別的人成親??蓱z的艾絲美拉達還被蒙在鼓里,依舊對其迷戀,真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈,在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達的應該是那個奇丑無比,又聾又啞的卡西魔多了,原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話,但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應該是幸福的吧。
此時,所有的語言都顯得蒼白無力,所有色聲音也戛然而止了。
《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的,法國巴黎圣母院這樣著名一半就因為這本書。
這本書是中外名著榜中榜,是藝術上最完整,是最完美的小說,有人曾經評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
讀完這本書,我的眼前浮現出了那巍峨壯美,氣勢宏偉的巴黎圣母院,也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情,仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發生了那么多事,而它卻像一位母親一樣保衛著一代又一代的人民,難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個一個扣人心弦的小故事,我知道了很多道理,就像母親是世界上最好的人。
以圣母院為中心,出現了一幕幕場面,就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字:“命運”。
這部小說改變了圣母院的命運,使許多人去參觀它,能有這么大的能力,這部小說真不愧是:“中外名著榜中榜啊!”。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時,在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發現墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘an’arkh”,因受雨水的侵蝕,字已經黑黝黝的,完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特,呈現峨特字體的特征,仿佛是為了體現這些字出自中世余某個人的手跡,這些難以名狀的符號,尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是,雨果就以古老的圣母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。
這本書的內容大概是這樣的:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養了一個孤兒,他長得奇丑無比:獨眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘??ㄎ髂嚯m然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈??ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風度翩翩,內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比,因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關系緩和,然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個耐人尋味的故事,故事情節生動感人,它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗,似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書中,而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明,看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比,本來可以講話,但因為不和人接觸,人們也不敢與他接觸,到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們任勞任怨地服務,一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。
故事的結尾是個悲劇,這個悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!
維克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達的愛情是人們所歌頌的,而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。
但我眼中的弗羅洛,卻是一個可悲的人。
壓抑了太久的東西會在某一天噴涌而出,宛如熾烈的巖漿從火山口噴發——就如弗羅洛對艾斯美拉達的愛。
熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著,即使有黑色教袍冰冷的纏裹,也無法阻擋熱焰的瘋狂。
我們不能這樣單一地評價副主教:一個道貌岸然的偽君子,心理扭曲的壞人。因為,副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。
弗羅洛不是一個天生的壞人,細讀他的經歷,他的所行所為,你會發現,他具有太多優秀的品質。他出身貴族,兒時就被父母送到學院“讀著彌撒和經書長大”;他是“一個憂郁、莊重、嚴肅的孩子,學習勤奮、敏捷”,從不大聲喧嘩、酗酒鬧事,與其他學生相比簡直是兩個極端;在這位優等生心中,人生的目的就是求知,“19歲以前他的世界只有書本、科學和知識”。
19歲那年,巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人,只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發誓為了弟弟的幸福和命運獻身神職。不僅如此,他還出于深切的憐憫和“為弟弟進行功德投資”的想法收養了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多,保護他、教他說話并讓他當了圣母院的敲鐘人。對善良、嚴肅、憂郁又熱愛知識與親人的副主教弗羅洛而言,雖然約翰不成器,一次又一次辜負他的期望,但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教,他主管靈魂;作為一個人,他充滿道德崇高感。此時,“道貌岸然”“偽君子”一類名號與他毫無關系,他就是一個名副其實的君子。
可是,艾斯美拉達出現了。
他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學中,卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達遠離圣母院,“眼不見為凈”,也沒有成功——“我見到過你第一次、第二次,就想再見到你第一千次,想永遠見到你!”宗教的禁欲枷鎖當然不能束縛人向往自由、美好、愛情的天性。在第一次“絞死”艾斯美拉達后,已經走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望:“他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活?!?/p>
這一切都告訴我們他內心有多糾結,有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達“愛情”的強烈嫉妒,對費比斯的鄙夷,以及因自己所愛至深卻一無所獲而產生的不公、怨憤,愛上一個人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無存。
走向瘋狂的同時,弗羅洛也在走向自己可悲的末路,收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋,悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲,已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”,絞索升起,絞死了他曾經的圣跡、愛情、希望;絞索落下,將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄,綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要毀滅,這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯,只是他的愛太過殘忍,需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯,卻沒有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時,我想大多數女生會選擇帥氣的弗比斯。
因為在現實生活中,很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性,所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心,深愛著彼此,那也叫愛情,但是我認為,既然是愛情,就應該正確的看待彼此的缺點,包容彼此的缺點。畢竟金無足赤,人無完人。
其實,有時候執著也并不是一件好事,當你發現對方已經不愛你時,也許放棄也是一種美,這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福,如果太執著,到最后或許你在失去他的同時,也把自己推如了利益個無盡的痛苦的深淵。
如果,一位英俊的軍官,有一顆骯臟黑暗的心;如果一個長得像怪物一樣的人,卻有一顆美麗純潔的心。假如現在就有這樣兩個人在你面前,你會相信嗎?如果你不相信的話,那你就像《巴黎圣母院》一書里的女主人公,被自己的雙眼騙了,被人的外表騙了。《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果作品。當時我一點也不情愿看這本書,可是當我真正翻開這本書時,我被它吸引了,不僅僅是因為跌宕起伏的故事情節,而是它從歐洲中世紀的角度,告訴了我一個將來在社會生存最重要的一點:內在美比外表美更重要。
故事一直都是圍繞這句話寫下去的:一位美麗的舞女,喜歡上了一個英俊瀟灑的軍官,可是這位軍官卻是一位極其好色、貪心的人,還有一位主人公是圣母院的敲鐘人,當我讀到描寫他的外貌的段落時,我也曾因為他的外表丑惡而非常討厭他。敲鐘人也喜歡那個舞女,可是舞女被外表蒙蔽了雙眼,但敲鐘人沒有抱怨,只是默默的關心她。讀完了這本書,我才撕下了蒙在我雙眼的一雙透明面紗,這就是世俗的眼光。以前,我總是認為美麗的人總有一顆善良的心,丑陋的人一定沒有好心腸。
我清楚地記得,在上四年級的時候,我們班轉來了兩個女孩兒,她們是兩個極端:一個長得眉清目秀,皮膚白白的;另一個皮膚卻黑黝黝的,臉上還有許多雀斑,難看極了。我們都不想和她玩,都離她遠遠的。那個女孩似乎也看出來了,所以過了一個星期都沒有朋友。有一天在上體育課,我和同學們玩耍時腳崴了,我自己都沒有在意,但是那個女孩卻發現了,她忙跑過來問我有沒有事,可我還是不領情,沒好氣地有一句沒一句地回答,她是善解人意的,沒說幾句就走了。一學期過去了,我都沒跟她說過幾句話。我撕掉了無形的面紗,看清了世界,也永遠記住了一句話:內在美比外在美更重要!
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇六
??讀完《巴黎圣母院》,給我印象最深的便是愛斯梅拉達和卡齊莫多。愛斯梅拉達,一個流浪的吉卜賽女郎,美麗、善良、天真、快樂??R莫多,一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,被稱為長相丑陋又聾又啞的鐘樓怪人。他們演繹的一段故事成了傳奇,令人難以忘懷。
以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
??我相信,在每個人的內心都會有一個屬于自己的答案。讓我們一步一步的去追求良善。
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巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇七
這本書講述了兩個完全不是一個世界的人神奇故事。
卡西莫多是個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但厄運不但沒污染他的心,反而使他成為了一個善良的人。他多次救下了愛斯美拉達,還常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達的機會,可上帝卻在他生命結束之時跟他開了個莫大的玩笑――在另一個世界與愛斯美拉達相愛。故事是悲慘的,可他們留下的精神卻是永恒的!
是啊,一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄,更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命,尊重世界上的每一個人。
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巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇八
迎著瑟瑟秋風,窗邊飄落片片槐樹葉,迎著光芒中逐漸消逝的希望,一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后,一切依舊不變的凄慘結局,桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的凄慘,只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時,我的心碎了。埃斯梅拉達,一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她,還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛,令她幸福的愛,令她惋惜的愛,這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親,她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當巴格特生下那個可愛的女兒后,她全身心的愛她。當吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進了巴黎圣母院當了修女。以后的每一天,她無時無刻不為女兒祈禱,她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛,是母愛的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私。他是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄,被世人唾棄,是教主收留了他,讓他做了敲鐘人。每天,他都勤勤懇懇的工作,直到有一天,他遇到了埃斯梅拉達,看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景,被其美麗與善良深深吸引住了。每一次,埃斯梅拉達遇到危險時,是他,第一時間挺身而出,但是他不被埃斯梅拉達所喜歡,他聽從她的一切指揮,包括幫她尋找她的情人,他的情敵。
他對她的愛情,可使玫瑰失色,但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達,同時他也愛上了她的美貌,他的花心可是人人皆知,所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”,最后他還是辜負了對她一片癡心的埃斯梅拉達,從而回到了他的未婚妻,也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨后的第一滴眼淚,是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香,只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止,我才真正的深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美,才應該是我們追求、向往的美;而外表上的美,只不過是虛無縹緲的東西罷了。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇九
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。
故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她,愛斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?!?/p>
他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害??稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份,最初出現在愛斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達,這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書,我反復回想著那壯麗的場面,我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中,以填補我那時對美膚淺的認識。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十
名著,總是以淡淡的文字敲打開讀者的內心深處,文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強,讀出了真善美,作者致力于收獲每一份感動,這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲,我們得到的正是名著給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼,想到了現實生活的美好,告訴我們珍惜這幸福的生活,珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》,它教會我要學會堅強。
《巴黎圣母院》,它教會了我要有一顆純真善良的心。
最近,我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》,作品中描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個主人公:愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。
愛斯梅拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看,簡直真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達;如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡,他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點,這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害()。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。
我國是社會主義社會,消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十一
翻開書的第一頁,眼前跳出一個既熟悉又陌生的單詞:anatkh。
在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角,偉大的作者發現墻上有這樣幾個由于年深日久而發黑并且相當深的嵌進石頭里的大寫字母。如果說作者是這篇著作的母親,那么這個神秘的單詞就是他的父親。這些字母所蘊的悲慘,宿命的意味,深深的打動了作者,結果就是這本書的誕生。
奇怪的字母,使人產生一種想挖掘真相的沖動。擁有這樣充滿神話色彩的背景,果然不讓人失望。也許,我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母anatkh—命運,確實不可否認它背后的故事在作者的筆下成為神話,震撼了了一代又一代人;又也許,簡單地說它只是個希臘單詞,可能是一個不經意的動作刻上去的,幾百年來無人察覺;也可能并沒有特殊意義。而作家的思想是永遠不會停止的。作家看到它,就像看見了靈感,狂熱的心不斷跳動,思想反反復復,該是在預示著不平凡的事將要上演……。
說了這么多,都是關于anatkh的前奏,其實看了這本書后才知道主題并不是談命運,它拉開故事的序幕。正如這些字母蘊含的悲慘,宿命的意味,每個人物都有自己的命運,恰恰都是悲慘的結局。
書中anatkh是我們神圣的副教主在墻上刻下的。這個除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個所憑感自然流露的人。他心里的強烈感情的湖泊永遠是干涸的,他十分習慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個道貌岸然的家伙!我忍不住這樣稱呼他。好在他的丑陋扼殺了他的命運,可以說他死在了自己的手里。
可能命運讓克洛德多活了些時間,他扭曲病態的靈魂又多害幾條人命。可憐的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者,這不該是他們的命運,可這僅僅是在我看來。這就是他們的命運,在這樣的一個“有教養”“文明的社會”里注定他們要受到慘無人道的侮辱迫害。至于比埃爾、甘果瓦,“他從所有那些瘋瘋癲癲的學問里又回過來搞他的悲劇,那更是瘋癲之憂了,這就他所謂得到一個悲劇的收場”弗比斯也得到一個悲劇的收場,他結婚了。不明白弗比斯的婚姻為何會是一個悲劇,不過作者肯定有他的道理。
結束,這就是一出完美的悲劇,宛若經歷了漫漫幾個世紀,又像是發生在作者一瞬間的思考中。冥冥之中命運似乎做了些什么。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十二
在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”
的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下,這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光,在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中,然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達太優秀了,對他來說,艾絲美拉達是一位女神,是高高在上的,也絕對不容一個污點。他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。
何謂美丑,何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西,唯有內心美,才是真正的美,才是我們要提倡的美,才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人,但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有,甚至是自己生命愛著艾絲美拉達。也許,卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身,代表著至死不渝的愛情。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十三
《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術魅力的現實主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統治下的巴黎,這本書揭露了中世紀封建專制制度的虛偽和殘忍。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長大,這也就注定了她悲慘的一生在當時,她的出身,并不被當時的上流社會所認可,但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表,而是她那顆高尚和善良的心,當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達接受他的追求時,愛斯美拉達寧死不從,她為了自己所追求的美和真正的愛情,堅強勇敢,未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達所追求的東西,是值得我們深思的,不忘初心,不改初衷。
書中,克洛德對愛斯美拉達的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的,但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達的愛情可以放棄一切,但是同時,他為了追求這份愛情,也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情,最終毀了愛斯美拉達,也毀了他自己。這樣的結局無疑是一個悲劇,但卻是注定的一個悲劇,真正的愛情應該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,身世卑微,地位低下。然而,所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時,他的心靈遍被融化了,那一刻,他就知道,愛斯美拉達就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達從死刑架上救了出來,他知道,愛斯美拉達不會愛他,但是,他的愛是無私的,是包容一切的。命運或許對他不公,但是他展現的,是從一而終的善良和頑強。
美與丑,不僅僅是外表展現的東西,真正的人性之美,是內心深處的善良和純真。
愛是美麗的,愛也需要無私和包容。
學會給予愛,學會尊重身邊的每一個人,珍惜每一份愛。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十四
此時,心中像是打翻了五味瓶,一種說不出來的感覺?因為我們可以用決心和行動去改變生活環境和生活質量?!栋屠枋ツ冈骸纷x后感作文當你問上海人,他身后的一幢樓叫什么,他連頭都不回,一邊離開你,一邊用上海普通話說“不清楚”,而后你看見旁邊就是“爭做文明可愛的上海人”的巨幅廣告,而后回答你的卻是一個外地人,你能想象,那是什么感覺。
教堂里多么陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍,你一定會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰云,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復。
angelsorevillangel。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十五
愛情是文學永恒的主題,沒有愛情,文學就少了一半的光輝。同樣,沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡,我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
在《巴黎圣母院》中,世界文學大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事:
美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現引發了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達,而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中,堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至,當副主教看到衛隊長和姑娘擁抱在一起時,妒火中燒,竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長的胸膛猛地刺下,衛隊長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外,而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。副主教堂克洛德的養子、外表丑陋不堪,內心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執刑人員手中救出愛斯美臘達,躲入具有避難權的巴黎圣母院避難。
在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達的飲食起居,而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意,夜里行動姑娘寧死不從難以得手后,堂·克洛德勾結司法機關大寺破壞圣殿避難權,最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死,得到了應有的下場。大約兩年以后,人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱著的卡席莫多和愛斯美臘達的骷髏。
愛情是人類永恒的主題,《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達,愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦,愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風波濤,但他的愛以道德淪喪和一方情愿為基礎,以離經判教和不信上帝為代價,以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段,最后的結果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。
女主人公愛斯美臘達所愛的衛隊長是一個金玉其外,敗絮其中的人物,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長??蓱z的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛隊長本來就是一個感情上的錯誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際,終因充滿深情地呼喊衛隊長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上,而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛隊長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪,圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達,他的愛是那么的深沉,那么的純潔,一味奉獻沒有奢望。
但敲鐘人太丑陋了,以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心,無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉,說這些有什么用!不好看的人原不該生下,美貌只能愛美貌,陽春不理睬寒冬?!奔焚惻杀宦芬资唤g死后,敲鐘人終于得到了心愛的姑娘,懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。
愛情故事打動了。
巴黎圣母院讀后感小學(通用16篇)篇十六
巴黎圣母院讀后感,美與丑是什么?怎么分別呢?這是小編的疑惑,下面是小編帶來的巴黎圣母院讀后感,歡迎閱讀!
早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。
在初三的暑假,懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說,真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著,故事發生在一個中世紀的愚人節。
那天,流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得美麗動人舞姿也非常優美。
這時,外表正經的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷,他內心燃燒著情欲之火,瘋狂地愛上了她。
于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。
結果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達,并抓住了卡西莫多。
他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋,內心卻純潔高尚,他非常感激埃斯梅拉達,也愛上了她。
天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了非必斯,然后逃跑了。
埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。
行刑時,卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來,藏在巴黎圣母院內,乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰,愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入圣母院所殺,最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無比,“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,但是,他懂得感恩,也可以為了自己心愛的人做任何事,他的內心依然是那么的善良。
年輕的埃斯梅拉達心地善良,清新單純,是一個沒有任何心機女孩。
而費羅洛,表面上是一個清高的教主,但內心也渴望擁有一份難忘的感情,但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨,做出種種有違道德的事情,實在令人厭惡唾棄。
這三人是書中最具特色的人物,前兩人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。
當然,書中還描寫了許多麻木的人,如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,以及大街上那些無知愚昧的眾人,都可以認為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動著我。
他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長大后也不曾離開教堂。
他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。
他向往著美和愛情,然而,埃斯梅拉達太優秀了,對他來說,埃斯梅拉達是一位女神,是高高在上的,也絕對不容一個污點。
他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。
但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。
最后的結局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。
相對的,我認為費羅洛也是一個很可悲的人。
年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網卻一發不可收拾,但這種感情發展到后面使他走火入魔,愈愛愈恨,只想毀滅她,從不為她考慮,甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達,真是一個可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,也同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。
它告訴了我,這個世界上沒有神,也沒有神性。
沒有人是完美的,所有人都帶著缺陷。
沒有人是完全理智的,都帶著或多或少人類本身的瘋狂。
這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。
互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。
第一次翻開這本經典之作是五年級,那時也只是被其曲折精彩的情節所吸引,不是很明白美與丑的概念;也不是很區分心靈和外表。
第二次是看了這部影片,演員的演技著實精彩,但也畢竟是“演”出來的。
其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象,從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小說家,又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。
這本書就突顯了“美丑對比”。
書中的人物和事件,源于現實但也被大大夸大和強化了。
整個小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的。
難以置信的善與惡,美與丑的對比。
河水永恒的嗚咽,清風無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋,內心崇高的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生,她天真純潔,富于同情心,樂于救助人,因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。
當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過她,但她沒有計較,把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。
這樣一個心地高貴的女孩,竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”,并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身,她心靈美,外在美,卻遭受如此厄難,不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。
其實,美也需要堅持,需要勇氣,試想,有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈,能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人?她是圣潔的,不容許任何骯臟去玷污。
她就是“美”!“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美?!?/p>
另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。
克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴望淫樂,對世俗的享樂充滿妒羨。
他自私,陰險,不擇手段。
而卡西莫多,這個駝背,獨眼,又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌,在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。
偶然在網上見到了一個對弗羅洛和加西莫多的比喻,頗有文采,摘錄如下:
一個是水晶花瓶,十分漂亮,閃閃發亮,但有裂縫,里面的水已經全部漏光。
一個是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留著滿滿的水。
或許,注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈,慷慨,驚心動魄,讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此,就是讓我們震撼,雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢,讓美麗的花朵綻放心靈之中!
這部小說正因為激發了人性中的美好,幾個世紀來一直散發著奇異的光彩和無窮的力量!
一、愛斯美拉達的愛情觀
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。
當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。
不管這種愛情是否有結果,不管對方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結果,甚至明明知道對方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對方,依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。
詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實的丈夫。
但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”并告訴他,和他結婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。
當克洛德在監獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時,盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達的迫害者的身份,首次出現在愛斯美拉達的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。
當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。
后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。
雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛情觀
弗比斯是皇家衛隊隊長,長得又一表人才,英俊瀟灑,整天周旋在上流社會之間,是富家小姐理想的白馬王子。
聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源,他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻,同時又去追逐愛斯美拉達的美色。
從他的身上,我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影,他們長袖善舞,“家里紅旗不倒,家外彩旗飄飄?!?/p>
弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達的美色,卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。
愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的,可是弗比斯在接受治療中從醫院逃出來后,為了不使自己的丑行暴露,竟然不去指證真正的兇手,以解救愛斯美拉達的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數,雖然他們平時很善于談情說愛,海誓山盟,甜言蜜語,天花亂墜,但一到關鍵時刻,愛情對他們來說便立刻變得一分不值,因為在這些人的心里,從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現實世界,那么,就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇,同時也是一部探討人性的偉大著作。
為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真,肯為所愛的人獻出一切?為什么克洛德主教原本向善,十年的清心寡欲卻因愛斯梅達拉的出現毀于一旦,以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達拉對無情的衛隊長始終癡心不改,直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養自己的主教,在最后一刻下了狠手?這一切的問題,從《巴黎圣母院》的背后,都能找到答案。
是的,書中最鮮明的形象就是伽西莫多了,他集常人所無法想象的缺陷于一身,獨眼、歪鼻、駝背、跛足,還因長期敲鐘導致了耳聾。
這樣一個人,只因為丑陋,被社會無情地棄置,沒有人肯接近他,然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑,口渴難耐時為他送去了水,還送去了來自一個受害者的諒解與關心。
這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈,使他由“獸”成功地變成了一個“人”,一個好人。
在最后關頭,他救了愛慕的少女,救了一個純潔無辜的靈魂。
關于另一個被人們痛恨的角色,克洛德,也因愛斯梅達拉發生了巨大的變化。
他原本是有善心的人,可憐伽西莫多而收養了他。
然而自從被愛斯梅達拉迷住后,他讓自己的愛情變得扭曲了,不顧一切地去占有她,玷污她,在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛隊長并嫁禍于她,最后親手將她送上了絞架。
但惡有惡報,當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時,被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧,他成全了他的愛情,讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。
這樣的結局多少有些夸張,但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時,書中對巴黎底層人民也作了許多描寫,即乞丐居住地“奇跡王國”。
在那里有愛,有正義,有勇氣,有善良,是任何上層社會中所沒有的,也是作者所追求和推崇的。
除此之外,生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息,這也是書中一大亮點。
在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景,從幾次大鬧與停歇的交替中,從乞丐的出現引發的小亂子中,19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。
小小的美與丑接連涌現。
社會是個大舞臺,演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會深層次下人性的內涵。
無論美還是丑,都是人性的一部分,任何時候,美可能會變成丑,而丑也可能變成美,唯一不變的,是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。