讀后感是對(duì)閱讀過程中獲得的思考和收獲進(jìn)行概括和總結(jié)的文字作品。接下來，請(qǐng)大家和我一起讀一讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，發(fā)現(xiàn)書中的價(jià)值和內(nèi)涵。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇一

《群山回唱》是《追風(fēng)箏的人》的作者卡勒德·胡塞尼的最新作品，它講述了一對(duì)兄妹因貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)鑄成的六十年悲歡離合。圍繞父母、兄妹、甚至表親和繼母，他們?nèi)绾稳郏绾伪粋Γ绾蜗嗷ケ撑眩绾螢楸舜藸奚?/p>

拿十幾個(gè)人的一生訴說一個(gè)時(shí)代，時(shí)間跨越之長，讓人來不及感嘆生活的殘忍與無常，然而同時(shí)又恰恰因?yàn)椴痪心嘤谝患杉拢粋€(gè)兩個(gè)人的命運(yùn)，所以苦難顯得不那么難以下咽。感受時(shí)代的波瀾壯闊，卻不受一點(diǎn)一滴細(xì)節(jié)的折磨。

一開始我并沒有料到作者這樣的寫作手法，多個(gè)人物，多重視覺。基本是每進(jìn)入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。習(xí)慣了以一個(gè)人物為中心呈現(xiàn)故事的手法，開始真的有點(diǎn)不適應(yīng)，但作者在字里行間表現(xiàn)出來的功底留住了我。

不斷讀下去，隨著故事的展開，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然每一章都是新角色登場(chǎng)，但這個(gè)新的角色，與開場(chǎng)的兄妹分離的故事有著千絲萬縷的聯(lián)系。于是，閱讀的感受舒服了很多，畢竟多了幾分熟悉與把控，于是內(nèi)心也隨著每個(gè)故事的起伏產(chǎn)生一次次波動(dòng)。

阿卜杜拉和帕麗跨越了半個(gè)世紀(jì)的分離，最終卻以一種無法彌補(bǔ)的殘缺結(jié)束。阿卜杜拉忘記了自己心心念念的妹妹，他記不得女兒的名字是怎么來的，他記不得給妹妹唱過的歌謠，他甚至用拐杖去打妹妹，他都忘記了。

帕爾瓦娜，一直活在姐姐的光彩下，后因姐姐落樹癱瘓，不得不扛起照顧馬蘇瑪?shù)膿?dān)子，終于在馬蘇瑪放她離去的理由下，給自己找到借口，在荒漠的夜晚丟棄姐姐一人離去。那夜，只有狂風(fēng)刮過臉龐，童年的回憶在記憶中搖曳，吹響在群山。

最后一章，可訴說的視角是另一個(gè)帕麗，阿卜杜拉的女兒，似乎這樣的安排，才是對(duì)兄妹倆來說最好的，對(duì)讀者也是最仁慈的，頗有波瀾壯闊后的一筆帶過的輕描淡寫之感，多了幾分釋然。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇二

一個(gè)個(gè)分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德?胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運(yùn)的安排。

書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個(gè)女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本是弱勢(shì)群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對(duì)他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。

一個(gè)叫羅詩的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對(duì)堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個(gè)因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個(gè)與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個(gè)重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個(gè)可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時(shí)，在她的新書簽售會(huì)上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對(duì)妻子不忠，而且是個(gè)愛炫耀的人）在資助這個(gè)女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個(gè)樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個(gè)全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運(yùn)。

哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來。可是，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。

薩布爾在開篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時(shí)，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會(huì)在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。

而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇三

之前看過《追風(fēng)箏的人》，只覺得看完有一種沉重的？悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時(shí)候沉默良久的書我覺得就是很好的書了。這本書也是這樣。

我遠(yuǎn)沒有豆瓣上的大神們能寫出洋洋灑灑幾千字書評(píng)的能力，我挺羨慕這種能力的，所以只能在這里隨便寫幾句了。

《群山回唱》是我今年看過的書中感覺最值得推薦的了，全書共九章，分為九個(gè)彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個(gè)故事都反映了？一種社會(huì)關(guān)系中微妙復(fù)雜的感情。兄妹之間相濡以沫的感情，姐妹之間相互幫助又相互較勁的矛盾，主仆之間逐漸產(chǎn)生的依賴，養(yǎng)母女之間接近親情又暗存芥蒂的復(fù)雜，追求自由的兒子和強(qiáng)勢(shì)母親的角力……所有的故事都發(fā)生在戰(zhàn)亂中的阿富汗，但是作者并沒有渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的悲哀，但是從一個(gè)個(gè)的故事中可以隱約感受到飽受戰(zhàn)亂民族的無奈。

很難用好與壞定義一個(gè)人，一個(gè)善良的人也會(huì)做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來經(jīng)營這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實(shí)是很難的事情，不過還是要試著去做。

人生本就很多無奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛又彼此傷害？，或者說因?yàn)閻壑圆艜?huì)受傷害。大概這就是人生。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇四

胡賽尼的"三部曲"，最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個(gè)男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個(gè)女人的故事；這個(gè)星期看的《群山回唱》，塑造了多個(gè)形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個(gè)不同的人物作為第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個(gè)悲劇。

人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡(jiǎn)單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的'敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個(gè)主題詞。"群山無言，卻有回響。"每個(gè)人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事，每一章獨(dú)立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：

一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對(duì)夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？"；當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊(cè)時(shí)，我被感動(dòng)了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對(duì)納比也無非禮舉動(dòng)。他對(duì)納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報(bào)，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。

二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她。回到美國之后，面對(duì)各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對(duì)比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊(duì)，羅詩題道："放心，書里沒有你。"其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對(duì)方失望。

三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時(shí)候那個(gè)裝滿羽毛的禮物盒。分別時(shí)，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時(shí)，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個(gè)自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個(gè)心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補(bǔ)？"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。"。

這篇讀后感，不談文筆不談小說結(jié)構(gòu)只談故事，因?yàn)橛袔渍挛矣X得是在湊字?jǐn)?shù)。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇五

這本書讀起來感覺有些吃力，主要是作者采用其中人物作為第一人稱敘述各自故事，其中所有的故事人物都有關(guān)聯(lián)，最后串成一個(gè)整體，人物之間關(guān)系也明了清晰。初讀胡賽尼的作品是《追風(fēng)箏的人》，“為你，千千萬萬遍”讓人潸然淚下；第二本《燦爛千陽》里的女性地位遭遇讓人觸目驚心；這本《群山回唱》，寫作手法嫻熟，措辭用句生動(dòng)而感人。中途一度讀不下去的理由是人物線索過于擾亂和復(fù)雜，失去耐心。但硬著頭皮越讀越感動(dòng)。文章通過一個(gè)故事開頭：魔王搶去一個(gè)貧窮人家五個(gè)小孩中最聰明可愛的那個(gè)，父親舍不得孩子越過千難萬險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)：孩子在魔王那里生活得快樂自在。父親通過苦苦掙扎，服用希望藥水。而阿卜杜拉最愛的妹妹帕麗，三歲時(shí)被父親送走。阿卜杜拉窮其一生都在尋找妹妹，甚至給自己的女兒也命名帕麗。時(shí)隔58年后，帕麗得知自己身世并找到阿卜杜拉，彼時(shí)都是蒼蒼老人，最要命的是阿卜杜拉患了帕金森綜合征，他忘記了妹妹帕麗。但記憶里珍藏了帕麗三歲前的玩具盒子。那些美麗的羽毛還在。雖然哥哥因?yàn)椴“Y已經(jīng)忘記了妹妹，但愛一直都在。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇六

當(dāng)記憶開始消逝，該如何留住那份生而為人的尊嚴(yán)。作為“主人公的國家三部曲”的最后一部，《群山回唱》弱化了歷史背景，著眼于長達(dá)60年的家庭變遷與人物命運(yùn)，卻不失恢弘與細(xì)膩。類似于《一千零一夜》的講故事方式，小說講述了八個(gè)普通人的愛恨糾結(jié)，這些故事看似獨(dú)立，人物卻相互交織。這本書穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)、別離、生死、謊言以及愛情，向我們一再展示人們的選擇——即使是看起來最無私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。

故事從爸爸給阿卜杜拉和帕麗講的一個(gè)睡前故事開始，為第二章爸爸迫于生活壓力賣掉女兒帕麗做了鋪墊。第三章介紹了阿卜杜拉和帕麗的后媽是如何嫁給爸爸薩布爾，以及如何間接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是納比舅舅寫給馬科斯先生的信，詳細(xì)介紹了納比離開村子去給蘇萊曼家里當(dāng)廚師的原因。第五章講述了蘇萊曼鄰居的兩個(gè)兒子自資助一個(gè)被大伯毀了家庭自身也受到極大傷害的小女孩，以及兄弟倆做出不同選擇的故事。第六章講了帕麗跟隨妮拉離開喀布爾來到法國后的生活，以及帕麗知道自己身世后的心里活動(dòng)，讓讀者對(duì)兄妹倆的重逢有了期待。第七章講了阿德爾和他父親的故事，阿德爾的父親占領(lǐng)阿卜杜拉和帕麗從小生活的村子，他的父親為阿德爾編織的謊言被唯一的玩伴的死打破但又默許逃避，給人深深的沖擊感。第八章講述了馬科斯先生從小到大的生活，描繪了他那鋼鐵般的母親以及被狗咬了臉毀容的伙伴薩莉亞。最后一張敘述了帕麗通過馬科斯，尋找到自己的哥哥，但哥哥卻因病早已忘記了妹妹。

其中伊德里斯和他的堂弟幫助可憐的女孩兒羅詩的故事帶給我強(qiáng)烈的沖擊感。

伊德里斯，一個(gè)“西化了”的主人公的國家人，在他同堂弟一起回主人公的國家處理房產(chǎn)糾紛的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了可憐的小女孩羅詩，她全家人都被大伯用斧頭砍死，而她自己也被斧子砍傷了腦袋，傷口猙獰。幾次探望之后伊德里斯承諾他來想辦法安排小女孩去加州動(dòng)手術(shù)，他承諾一定會(huì)弄到資金，再不濟(jì)他自己掏腰包。“當(dāng)時(shí)的他有一種興奮、陶醉甚至愉悅的感覺，他做出了這樣的保證，他覺得渾身是勁兒。”

可是他回美國后，面對(duì)一大堆需要回復(fù)的郵件，掛滿加班號(hào)的日程表、同行評(píng)議、家里裝修等等雜事，心態(tài)很快就轉(zhuǎn)變了。“他極為驚訝地發(fā)現(xiàn)，變化發(fā)生得如此之快，如此難以察覺，談起主人公的國家，突然感覺就像在討論最近看過得一部悲情大片，其效果已經(jīng)開始消退了”。面對(duì)阿姆拉的來信，他感到厭煩甚至氣惱。當(dāng)他向上司講了羅詩手術(shù)的事，詢問集團(tuán)是否能負(fù)擔(dān)羅詩的治療時(shí)，他已經(jīng)感到自己不堪這諾言的重負(fù)，而當(dāng)上司說公司沒法承擔(dān)治療費(fèi)用時(shí)，他沒有對(duì)上司的理由提出反駁，反而如釋重負(fù)。之后，他全心全意投入到自己的生活，對(duì)他而言，羅詩已經(jīng)變成了某種抽象的事物，仿佛只是戲里的一個(gè)角色，一個(gè)幻象。他認(rèn)為他的承諾只是被誤導(dǎo)了，是一個(gè)錯(cuò)誤，他無能為力，就是這么簡(jiǎn)單。

很多年后，伊德里斯出現(xiàn)在羅詩的新書簽售會(huì)上，他看到書的首頁寫著獻(xiàn)給我的媽媽阿姆拉和我的卡卡鐵木爾。當(dāng)年他的承諾煙消云散了，而他的堂弟鐵木爾，不管是出于炫耀還是真的出于好心，把他沒有完成的承諾兌現(xiàn)了。他擔(dān)心書中會(huì)寫到他，擔(dān)心女孩認(rèn)出他。事實(shí)上，女孩果然認(rèn)出他，沒有交談，只是在簽名時(shí)寫了：別擔(dān)心，里面沒你。

“別擔(dān)心，里面沒你。”這句話就是就像給伊德里斯的良知局限一個(gè)臺(tái)階下，“好心之舉，可它傷了他。”

我曾無數(shù)次的想象自己如果遇到這樣的事情，是否會(huì)堅(jiān)持自己的初衷和承諾，但覺得自己大概會(huì)無法堅(jiān)持。人類的良知有局限，但我想這并不是無藥可救的事情，當(dāng)我們?cè)诹贾钠瘘c(diǎn)處立馬邁開腳步，也許我們就能堅(jiān)持到底，當(dāng)我們的勇氣在頂點(diǎn)的時(shí)候，一鼓作氣，也許就能一往無前。而不要想以后。

在整本書的最后，我一直期待著哥哥能夠想起妹妹，但這本書描寫的是人生，它描寫的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)的世界，而不是充滿幻想的虛假的言情小說。奇跡，終究是少的。但最起碼，妹妹找到了她的根，她一生最大的缺口被補(bǔ)上了。

命運(yùn)很霸道，它開的玩笑，你必須全盤接受。而痛哭與歡笑，都是你的。群山總是不發(fā)一言，但在你發(fā)出吶喊的一陣后，總會(huì)以出乎你意料的方式，給你壯闊且結(jié)實(shí)的回音，一波接著一波。但你要相信你的念念不忘，終于換會(huì)回響，無論以哪種方式。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇七

我也算是胡賽尼的書粉了，他目前為止發(fā)表的三部作品——《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》和《群山回唱》，我都看完了，而且都相當(dāng)喜歡。尤其這部《群山回唱》，我簡(jiǎn)直愛不釋手，著魔似的刷了無數(shù)遍。我喜歡胡賽尼的文字，他總是以飽蘸深情的筆觸，描摹著他的祖國阿富汗的風(fēng)土人情、滄桑變遷，用一出出動(dòng)人的故事，向全世界的讀者介紹這個(gè)神秘美麗卻飽受磨難的國家，和在這片千瘡百孔的土地上頑強(qiáng)生活的人民。他的每一部小說都引人入勝，平實(shí)中見悲憫的文風(fēng)，細(xì)膩的情感刻畫，飽滿真實(shí)的人物形象，哀傷而溫暖的故事，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)讀者內(nèi)心最柔軟易感的角落。從這三部作品也能很容易看到胡賽尼寫作水平的不斷精進(jìn)，他總是能在自己的下一部小說里給我們展示更為圓熟的文筆和更為動(dòng)人的故事。在《群山回唱》中，胡賽尼仍然展現(xiàn)了他出色的人物情感描寫能力，每一個(gè)人物和他們背后的故事都令人扼腕，又感人至深，讀來百感交集，讓人慨嘆人世間竟有如此多的辛酸苦辣。

整本書讀下來，感覺《群山回唱》從頭到尾都在告訴我們：身為人，我們無可奈何的事情實(shí)在太多了。書中的幾乎每一個(gè)人都在努力活著，都窮盡一生追求屬于自己的幸福或者救贖。從小分離卻彼此羈絆一生的阿卜杜拉和帕麗兄妹，在姐姐的陰影下痛苦而頑強(qiáng)地長大的帕爾瓦娜，默默相愛卻無法得到幸福的納比和蘇萊曼，不顧自身工作和生活壓力想收養(yǎng)孤女羅莎娜的伊德里斯，追求愛情又逃避責(zé)任的妮拉，志向高遠(yuǎn)卻不斷陷入迷茫的馬科斯，在父親的溺愛下不堪重負(fù)的小帕麗（阿卜杜拉的女兒），他們都在時(shí)代和命運(yùn)的洪流中漂泊著、掙扎著，追尋著那些他們覺得本該屬于自己的東西。可他們的結(jié)局從來沒有大團(tuán)圓，到故事的終了，沒有鮮花掌聲，沒有闔家歡聚，更多的還是久脫不去的苦痛，抓不住的希望，得不到答案的謎題，不堪的謊言背后更加不堪的真相。但全書的基調(diào)并不是完全灰色絕望的，角色們?cè)诒瘎〉目範(fàn)幹芯`放出的人性光輝，照亮了籠罩在他們身上的陰云，讓讀者看到了也許不那么明亮，卻十分顯眼的希望的光點(diǎn)。這就是《群山回唱》，也是胡賽尼的所有作品的出彩之處。群山中的回聲也許渺遠(yuǎn)不可聞，但只要你全力呼喊，念念不忘，定能聽到回響。

所以《群山回唱》是一部十分優(yōu)秀的小說......或者說，它本來應(yīng)該是一部?jī)?yōu)秀的小說？抱歉我沒法這么吹。《群山回唱》的確挺好看的，可它的確也是我看過的槽點(diǎn)最多的胡賽尼作品。胡賽尼的文筆自然是找不到毛病的，他講故事的水平也可圈可點(diǎn)，可這本書，怎么說呢，還是有些讓我不吐不快的地方。該夸的我都夸了，接下來該吐槽了。廢話不多說，直接進(jìn)入正題。

我的確喜歡《群山回唱》，可我第一次讀它的體驗(yàn)相當(dāng)糟糕。因?yàn)槿珪怯蓴?shù)個(gè)獨(dú)立的故事組成的，每個(gè)故事的主人公和敘事視角都不一樣，我每看完一段都會(huì)有陌生的人物和故事冒出來，而且?guī)缀蹩床怀鲞@些人和事有什么必然的聯(lián)系，有一些一開始還覺得有些聯(lián)系，但越往后就越跟之前的故事疏離。我當(dāng)初真的是看得一頭霧水，完全鬧不明白這整本書想講些什么，也虧得那些精彩的故事支撐我讀了下去，不然我第一時(shí)間就把這書給扔了。其實(shí)這些小故事每個(gè)單拎出來看都很優(yōu)秀，可問題就出在它們之間的聯(lián)系十分松散，放在一起顯得雜亂和跳躍。常常，一進(jìn)入下一個(gè)故事，前面的人物和故事就被拋到九霄云外去了，接著等你好不容易適應(yīng)了新的故事線，之前的一些人物又會(huì)莫名其妙地重新蹦出來，整得你如墮五里霧。其實(shí)全書并非沒有主線劇情，就是阿卜杜拉和帕麗兩兄妹分離和重逢的故事，這件事是貫穿小說始終的，可惜在書中被糟蹋得不像主線劇情了。其實(shí)這個(gè)故事單獨(dú)看是不錯(cuò)的，如果胡賽尼能認(rèn)真把整個(gè)故事寫圓，也不失為一部佳作。可胡賽尼野心有點(diǎn)太大，很明顯是想由這個(gè)故事為主軸寫一個(gè)群像小說，但出來的效果非常糟糕。整本書給人的觀感是這樣的：帕爾瓦娜是兄妹倆的繼母？好，那就寫一下她的苦情往事吧。希臘醫(yī)生馬科斯來阿富汗做公益，偶然得知了兄妹倆的事情？好，那就寫一下馬科斯的童年故事吧......以此類推，周而復(fù)始。原設(shè)的主線被各種無關(guān)的人物和劇情打亂甚至淹沒，使得整本書支離破碎，沒有中心。說不客氣點(diǎn)，《群山回唱》甚至根本算不上是一部完整的中篇小說，只能說是個(gè)中篇小說集。

其實(shí)本書故事的破碎并非完全沒有補(bǔ)救的方法，比如可以在阿卜杜拉兄妹，尤其是阿卜杜拉身上多著一些筆墨，把他們二人的人生軌跡交代得更詳細(xì)一些；刪除部分冗余的支線（個(gè)人感覺帕爾瓦娜、伊德里斯和馬科斯的個(gè)人故事線完全可以砍掉），同時(shí)盡可能讓一些必要的人物更多參與到有關(guān)兄妹倆的主線故事中去，通過兄妹二人的尋親之旅的推進(jìn)以及從中延伸出來的事情來塑造配角們的形象，讓他們成為主線故事中不可或缺的部分。比如馬科斯，個(gè)人感覺他的人設(shè)在故事中的改動(dòng)空間就很大，他是到剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的阿富汗做公益的，作者完全可以多描寫他在阿富汗的所見所聞，還有他得知阿卜杜拉一家的往事后的心路歷程，以及此后為尋親的兄妹倆牽線搭橋的過程，這樣同樣能塑造他的形象，同時(shí)又可以不讓他與主線故事割離。可惜世上沒有如果，筆在胡賽尼手上，誰能料想他大筆一揮，就出來了那么一個(gè)七拼八湊的四不像。胡賽尼足夠有才華，有才華的人又往往會(huì)有幾分狂氣，我是真的覺得可惜，可惜胡賽尼在寫這本書的時(shí)候沒把狂氣稍微收斂一點(diǎn)。如果他能靜下心來，善用自己的才能，扎扎實(shí)實(shí)地編織一個(gè)成熟完整的故事，那該多好啊。

打了幾百字激情批斗胡賽尼和《群山回唱》之后，我還是想說，我要向大家推薦《群山回唱》這部感人至深、溫暖人心的作品，胡賽尼的文筆就從來沒讓人失望過。只要?jiǎng)e把這本書當(dāng)做一整本小說看，你就能在這溫暖悲憫的文字中獲得無數(shù)的感動(dòng)。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇八

卡勒德?胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個(gè)線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個(gè)世界中自己的位置。”

如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會(huì)讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過家庭這個(gè)基本細(xì)胞存在于世界這個(gè)大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。

作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對(duì)著必然是更深刻的人生悲歡離合。因?yàn)榧彝ヘ毨В钇D難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。

和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因?yàn)槊妹玫募刀剩瑥臉渖蠅嬄涠c瘓，負(fù)疚的.妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費(fèi)了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。

貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會(huì)難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。

瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因?yàn)榧彝ジ辉＃趹?zhàn)爭(zhēng)前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)后二人回到阿富汗結(jié)識(shí)了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療。可是回到美國以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺.六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時(shí)，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報(bào)以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你!”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。

《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運(yùn)之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因?yàn)槿笔Я松拈_頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。”

帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭(zhēng)后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。

幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個(gè)人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇九

本書講述了一對(duì)兄妹六十年的悲歡離合。其中穿插著姐妹、主仆、養(yǎng)母女、母子之間的愛恨情仇。我們追隨著主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘，最終回歸到滿目蒼夷的祖國阿富汗。小說的結(jié)尾并不完美，年過六十的帕麗與哥哥阿卜杜拉終于重逢，曾經(jīng)夜思日想的親人近在咫尺，可惜歲月洗滌了阿卜杜拉的認(rèn)知，他什么也不記得了，只記得那首哄妹妹入睡的搖籃曲“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了??????”群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來。

至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是經(jīng)典，只能說個(gè)人更偏愛哪部了，對(duì)我而言，還是最愛《燦爛千陽》。每讀完一部總是由衷的要感謝譯者富有藝術(shù)性的流暢翻譯，讓我們能欣賞到如此佳作。？一直在思考胡賽尼的作品為何能在世界范圍內(nèi)暢銷，大概是小說中的人物對(duì)家庭、對(duì)祖國的忠貞和深厚的大愛，能讓讀者產(chǎn)生共鳴吧，盡管阿富汗被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的民不聊生，但在作者筆下，戰(zhàn)亂和逃亡并非這三部書中的主調(diào)，隱忍、堅(jiān)強(qiáng)、親情、希望和淳樸的愛貫穿于整個(gè)戰(zhàn)亂中，阿富汗人民深愛著這塊土地，他們堅(jiān)信祖**親一定會(huì)在群山之中張開臂膀迎接著顛沛流離、浪跡天涯的孩子歸來。如今世界已經(jīng)翻起了一個(gè)新的篇章，真心祝福這個(gè)多災(zāi)多難的民族能夠燦爛千陽。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十

這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過程很緩慢，人物錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛親情。

《群山回唱》這本小說描述的是阿富汗的一對(duì)兄妹因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)事，陰差陽錯(cuò)五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭(zhēng)之難，也是因?yàn)檫@段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個(gè)國家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛恨情仇，有復(fù)雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書寫的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會(huì)到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。

《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長出開放性傷口后，在對(duì)一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動(dòng)中，意外的再次見到了卡卡，書的留言里就一句話：放心，別擔(dān)心，里面沒你。是的，她的生活里已然因?yàn)榭ǖ氖抛屗齽澋袅嗽?jīng)對(duì)他的種種期望和思念，而卡卡也因?yàn)檫@次見面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對(duì)一個(gè)人的諾言，諾言無聲，其實(shí)就是在考驗(yàn)一個(gè)人的善良和勇敢。

這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災(zāi)多難的阿富汗，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開這本書，每一個(gè)章節(jié)小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對(duì)差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì)如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對(duì)親情的一份思念！

胡塞尼完美地鋪述這個(gè)以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那么完美。”這句話也能用來評(píng)價(jià)此書。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十一

花了半個(gè)月時(shí)間，嚴(yán)格來講是三個(gè)多小時(shí)，終于是懷著一種復(fù)雜的心情把這本書看完了。

早些時(shí)候聽說過一本《追風(fēng)箏的人》，曾翻了幾頁，覺得內(nèi)容還不錯(cuò)，寫的還挺好，只是那時(shí)候?qū)@種小說還不是特別感興趣，也就只是翻翻看而已。

偶然間，也忘了是怎么，瞧見了卡勒德？胡賽尼的這本新書——說是“新書”，其實(shí)也有三四年了。不知怎的，好似是被這書名還有書的封面吸引了罷，我竟不自禁地閱讀起這本書來。

當(dāng)然，還有些原因，興許是我喜歡中東這個(gè)地方、喜歡阿拉伯罷了。

小說以一篇睡前故事開始。在一個(gè)叫馬伊丹？薩卜茲的小村落里，有一位名叫巴巴？阿尤布的農(nóng)夫。有一天，一個(gè)魔王來到了這個(gè)村子里，帶走了阿尤布最心愛的小兒子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了尋找魔王報(bào)仇的征程。在到達(dá)了魔王的城堡之后，原本想與魔王斗個(gè)你死我活的阿尤布驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅是卡伊斯，所有的被魔王帶走的孩子，都生活在一個(gè)幸福的樂園里。孩子們不愁吃穿，過著與阿尤布一家截然不同的無憂無慮的生活。看到這一切，原本想要把卡伊斯帶回家的阿尤布猶豫了：如果帶他回去，他所要面對(duì)的是一個(gè)農(nóng)夫的生活，是窮苦的；如果不帶他回去，雖然兒子會(huì)忘記自己，可是他也能過上幸福的生活。這是一個(gè)多么艱難的抉擇啊！最終，阿尤布選擇了獨(dú)自離開回到家中，打消了將魔王殺死、帶回卡伊斯這一念頭。

從這個(gè)故事中得以看到的是一個(gè)平凡的父親，也是一個(gè)偉大的父親。他平凡在自己與旁人無異，都有著最普通也最真摯的情感，以及心理上作為父親不愿挺身而出的懦弱；可他也偉大在面對(duì)兒子的回歸和他的幸福生活之間的抉擇時(shí)，他思慮良久，最終做出的，我相信是大部分父親都會(huì)做出的決定——讓兒子繼續(xù)在這里無憂無慮地生活，自己回到村莊里繼續(xù)做一名普通的農(nóng)夫。這即是父愛，平凡而又偉大，讓人讀著讀著聲淚俱下。

回到正題。

小說以不同的視角來描繪這樣幾個(gè)斷續(xù)的、互相之間有關(guān)聯(lián)的故事。1952年，在阿富汗一個(gè)貧困的村莊沙德巴格，生活著一對(duì)普通的兄妹——阿卜杜拉和帕麗。阿卜杜拉一直視帕麗為自己的珍寶。然而，在他十歲那年，迫于生計(jì)，父親薩布爾將帕麗買給了阿卜杜拉舅舅納比所服務(wù)的喀布爾的一個(gè)富人家庭。經(jīng)歷了這番難以忘懷的骨肉分離，阿卜杜拉的內(nèi)心里留下了一道不可磨滅的瘡疤。但這也能看出，即使是在二十世紀(jì)，貧富之間的差距是有多么的大。試想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任憑自己的妹妹就這樣離去？父親做出這樣一番舉動(dòng)，實(shí)是無奈的。從中我們也得以一窺當(dāng)時(shí)阿富汗貧苦百姓的生活與思想，沉浸在那種閱讀的意境當(dāng)中。

帕麗最喜歡的事情就是收集各種鳥類的羽毛，阿卜杜拉為了取悅妹妹常常犧牲自己的時(shí)間和精力。當(dāng)我看到帕麗被賣掉后的那個(gè)冬天阿卜杜拉撿到一片黃色的羽毛時(shí)，我不覺鼻頭一酸。曾經(jīng)的記憶是如此美好，可記憶中的人兒如今已不在身邊，僅剩自己孤寂的身影，落寞地走在夕日散發(fā)出的余暉下，默默聆聽群山間那空寂的回唱。

小說里的其余人物也各有各的優(yōu)缺點(diǎn)。那個(gè)買下帕麗的富人家庭的女主人妮拉是一位詩人，喜歡寫一些與性有關(guān)的東西，還小有名氣。這恐怕與其無法生育有關(guān)。妮拉渴望著性，幻想著性，只是因子宮被摘除，她沒有辦法得到一個(gè)完整的家庭，只好收養(yǎng)別的小孩。這種無法懷上孩子從而哺育后代的痛苦，只有一個(gè)真正成熟的女性才能理解。于是她沉醉于煙酒之中，繼續(xù)著她的詩篇?jiǎng)?chuàng)作。當(dāng)丈夫中風(fēng)后，她棄下了他，帶著帕麗遠(yuǎn)走并定居巴黎，終于1974年自殺身亡。妮拉可以說是一個(gè)完美的不完美女性，她確實(shí)有自己的獨(dú)特魅力，時(shí)尚詩意而又脆弱墮落。她既顯得普通，又不普通。

男主人瓦赫達(dá)提在中風(fēng)之后，妮拉拋下他遠(yuǎn)走高飛，僅剩下廚子兼司機(jī)納比對(duì)他的衣食住行百般照料。漸漸地，瓦赫達(dá)提愛上了納比，而納比雖然難以接受，可還是選擇留了下來，陪伴著瓦赫達(dá)提先生安然度過人生最后一段時(shí)光。瓦赫達(dá)提死后將所有遺產(chǎn)都留給了納比，納比又遇見了來自希臘的整形外科醫(yī)生馬科斯？瓦爾瓦里斯，這才有了小說中的那封納比寫給馬科斯闡述自己身世的長信。信中寫到納比曾經(jīng)愛上了女主人妮拉，為了討好妮拉，納比特意設(shè)計(jì)了使薩布爾將帕麗賣給瓦赫達(dá)提家的事情。然而妮拉在擁有了帕麗之后卻似乎把全部心意用在了“女兒”身上。納比感到無奈與愧疚，于是在臨終前寫下這封信，求馬科斯告知帕麗其身世之謎。

而這位醫(yī)生馬科斯？瓦爾瓦里斯，其做一名整形科醫(yī)生的夢(mèng)想是緣于童年好友薩麗婭的一次意外事故。為了實(shí)現(xiàn)薩麗婭的心愿，他帶著一架相機(jī)和一張薩麗婭的相片周游世界，為發(fā)展中地區(qū)做醫(yī)療志愿者，見識(shí)了太多太多的淚水與絕望。小說情節(jié)是在悲情中發(fā)生的，然而正是這悲情，讓我們懂得了許多。

這篇小說寫了父子兄妹、表親繼母，他們?nèi)绾稳郏绾伪粋Γ绾位ハ啾撑雅c彼此犧牲。貫穿全文的，也同樣貫穿著這六十年歲月的，乃是永不磨滅的情啊！當(dāng)我讀到最后一章阿卜杜拉終與帕麗重逢時(shí)，不禁思如泉涌。戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困主導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)，可是沒有什么能夠跨越如此般濃厚的情感。美國亞馬遜“最佳選書”評(píng)語說：“這本書穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)、離別、生死、謊言以及愛情，向我們一再展示了人們的選擇——即便是看起來最無私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。這是大師的杰作。”的確，卡勒德？胡賽尼確實(shí)是一位深情的大師，將一個(gè)個(gè)普通而又不普通的阿富汗家庭六十年的往事描繪得如此精彩。不得不說，《群山回唱》真是我到現(xiàn)在以來讀過的最為生動(dòng)、惆悵而又具有魅力的一部小說。尤其是最后時(shí)刻，帕麗與阿卜杜拉重逢，但阿卜杜拉的記憶已伴隨著風(fēng)兒消逝在過往云煙里，已經(jīng)認(rèn)不出帕麗了。這就是人生。我們對(duì)曾經(jīng)所愛之人，卻不一定企盼著一場(chǎng)久別重逢；我們所愛之人，卻并不一定還記得愛過的我們。

“開頭是痛苦的分離，而結(jié)尾則是感人的重逢。”

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十二

胡塞尼的第三部小說《群山回唱》依舊是那么溫情、動(dòng)人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。

小說的開頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來，只要誰一被他看見就會(huì)被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個(gè)孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無助地在門外哭喊著父親的名字，父親在門里心如刀割般地面對(duì)失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個(gè)房間，透過玻璃窗，他看見了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過著富足安康幸福的生活。魔王說，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過著食不果腹的窮苦生活。父親沒有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運(yùn)，給予孩子幸福的未來。

這個(gè)魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說的一根針線，引向現(xiàn)實(shí)的那顆珠。現(xiàn)實(shí)中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。

這部小說是由多條人物線索組成，小說中的每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的童年生活，成長故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書信體的形式來訴說，這是小說最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開始讀起來有些不知所以然，但通過故事的展開，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來。小說的時(shí)空跨度也非常大，因?yàn)樨毨Ш蛻?zhàn)爭(zhēng)鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個(gè)人在生命的長河里，學(xué)會(huì)去愛、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過程中體會(huì)命運(yùn)的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無奈之選。

小說承載著豐富的母體，有姐妹之愛，主仆之愛，也有父愛。魔王的故事就是一個(gè)考驗(yàn)父親的故事，我想到了另一部互動(dòng)電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過折紙殺手設(shè)計(jì)的重重考驗(yàn)，殺手為什么要拿孩子開刀，為什么要策劃讓父親們通過考驗(yàn)？原來折紙殺手小時(shí)候缺少父愛，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開刀，測(cè)試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂地活著。

除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實(shí)際上，它展現(xiàn)出來的只有一口痰的距離。胡塞爾對(duì)中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個(gè)月，大城市里隨處可見用不堪一擊的塑料紙搭起來的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們?cè)诼愤呌檬肿ブ簧n蠅叮咬過的食物。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十三

美國作家胡賽尼以一個(gè)異彩紛呈的寓言故事拉開了小說的序幕：?jiǎn)逝祭m(xù)弦的父親給10歲的阿卜杜拉和3歲的帕麗講著魔王、精靈、巨人和農(nóng)夫家的故事。魔王無論叩響誰家的房頂，人們必須乖乖地交出家里的其中一個(gè)孩子，否則會(huì)吃掉家里所有的孩子。無論所處的村莊生存壞境多么惡劣、生活條件多么艱難，能有一個(gè)不缺失人員的家庭就已經(jīng)很幸福了。可是魔王的那可怕的一叩，會(huì)帶給人們手足分離的恐懼、悲傷和極度的痛苦，阿尤布無可奈何地把他最疼愛、最乖巧、對(duì)父親充滿了無條件的信任的小兒子關(guān)在門外，聽著小兒子在門上捶啊、砸啊、哭啊、叫啊、哀求啊，阿尤布的心碎了。小兒子被魔王背走了，阿尤布眼淚流成了河，卻改變不了村莊持續(xù)幾年的干旱和更為嚴(yán)重的貧窮，很多襁褓中的嬰兒死于干渴。有一天，自責(zé)的阿尤布背著幾塊碎馕踏上了尋找魔王城堡的征程，寒風(fēng)露宿、饑渴交加的阿尤布經(jīng)過了沙漠，跨過了河谷、翻越了群山，戰(zhàn)勝了萬難險(xiǎn)阻，終于站到了魔王城堡雄偉的大門前。魔王對(duì)阿尤布的勇氣的獎(jiǎng)賞：帶他看天堂般的城堡和失憶但快樂生活著的小兒子，給他再次痛苦的抉擇——父子相認(rèn)、讓兒子回到貧窮的村莊還是讓兒子留在快樂的城堡，接受良好的教育，學(xué)習(xí)智慧與德行，長大后自由選擇離開，用他的善良去撫觸無數(shù)生命，給陷于悲苦的人們帶去幸福。阿尤布選擇了肚子離開，并喝下了魔王給的忘情水。回到村莊后，豪雨從天空傾瀉而下，井水滿了，河水漲了，山坡綠了，野花開了。開心果的收成，一年好比一年，阿尤布坐在他的開心果金字塔后里，臉上洋溢著笑容，仿佛全天下最幸福的漢子。

作家卻以法國和阿富汗為背景地，幾個(gè)家庭的聚散離合展現(xiàn)的更模糊、更陰暗的現(xiàn)世。3歲多的帕麗出生時(shí)就沒有了媽媽，是10歲多的哥哥阿卜杜拉一手帶大的：帕麗還是嬰兒的時(shí)候，夜里吭吭唧唧，弄醒的總是他;摸黑兒走過去，抱著她顛上顛下的是他;給他換臟尿布、洗澡的，從來就是他;每天晚上，兄妹兩在小床上入睡時(shí)，總是手攥著手，教纏著腳，頭頂著頭。他們常思念生母的溫柔、無生的快樂，忘不掉生母笑得直打嗝兒，想不清弱不禁風(fēng)的小身板怎么能裝下如此多的快樂和善良。而他們的父親卻是鐵石心腸，月光所及的只是冷漠，他的世界毫無仁慈可言，免費(fèi)的東西絕不存在，甚至愛。他們的繼母兩只手又厚又重，力道十足，懂得怎樣揮舞掃帚把、怎樣又準(zhǔn)又狠抽嘴巴，也能把有意嫁給丈夫的姐姐在蕩秋千時(shí)從高處推下而致癱瘓，更難得的是長年累月地搬弄著殘疾的姐姐。帕麗一家來到了喀布爾，表舅納比講過的故事，完全沒能幫助阿卜杜拉做好思想準(zhǔn)備，而對(duì)這座全國最大、最熱鬧城市的忙碌與喧囂。納比舅舅陪著他們到處看了，開的是一輛私家車，那車經(jīng)過的時(shí)候，圍觀的人們無不帶著羨慕的神色。可是也是這次的喀布爾之行，阿卜杜拉心有預(yù)感的事發(fā)生了，妹妹帕麗永久地留在了這個(gè)大城市的貴族家庭。阿卜杜拉無奈地與妹妹分離了。

一連串的變故，接下來便是一場(chǎng)接一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：蘇聯(lián)人來了，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了;蘇聯(lián)人走了，軍閥們來了;軍閥們走了，塔利班來了;塔利班走了，美國人來了。山河猶在，國破家亡。

小說以優(yōu)美的文筆，技巧圓熟，跨越近60年的阿富汗歷史，審視了一次絕望之舉給兩個(gè)幼小生命留下的創(chuàng)痛，小說雖然充滿了令人心碎的悲痛，卻洋溢著愛的陽光：經(jīng)久的兄妹之情，齷齪不斷卻緊密相連的表親之情，暗自親昵，終至密友的主仆之情，以至一位醫(yī)生、一位護(hù)士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的承諾。

作者以一個(gè)首尾呼應(yīng)，憧憬美好的畫面結(jié)尾：阿卜杜拉和帕麗在無數(shù)人的努力下重逢了，他們?cè)谝粋€(gè)明媚的午后，又一次成為了孩童，躺在一片高草中，置身于蘋果樹的樹蔭下，身下鋪著暖草，臉上披著陽光，帶著滿足，緊緊相挨。

戰(zhàn)爭(zhēng)，給了人民無盡的災(zāi)難，但也能從縫隙中給你陽光，接受陽光的沐浴吧!

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十四

《群山回唱》故事的主線講到一對(duì)兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。

胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會(huì)成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。

胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，在一片田野，我將與你在那相會(huì)，生活沒有對(duì)錯(cuò)，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。

無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“群山回唱”，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又會(huì)聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。

卡勒德?胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個(gè)人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。

與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇不同，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運(yùn)抗?fàn)幍钠胀ò傩眨且耘杂^者的身份審視著戰(zhàn)爭(zhēng)給深處國家之外的子民帶來的另一層面的苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉(xiāng)還是移民國，他們都找不到自己的歸宿。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國人當(dāng)做認(rèn)識(shí)阿富汗的窗口，但阿富汗對(duì)于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無論是瓦赫達(dá)提太太的全盤否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個(gè)人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。

《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命，他避之轉(zhuǎn)去寫童年、友誼和戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土，寄托他那無處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實(shí)的日常生活，但那對(duì)作者來說卻如同重掀舊創(chuàng)，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對(duì)于移民作家的寫作，哈金曾提出過一個(gè)耐人尋味的觀點(diǎn)，即“家（祖國）意味著到達(dá)，而不是回歸。”借由《群山回唱》，作家不用沉溺于記憶，他與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成了和解，完成了真正對(duì)自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動(dòng)人心魄的人性關(guān)懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德?胡塞尼更成熟作品的闡述。

更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個(gè)官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對(duì)阿富汗暴力統(tǒng)治階級(jí)的消極抗議。這個(gè)少年懵懂無知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個(gè)故事包涵在《群山回唱》中，如綿里藏針刺痛著每一個(gè)期待著阿富汗光明的讀者。

“以前他會(huì)蜷縮在父親粗大的臂彎里，幸福地睡去。如今這已變得難以置信。可他會(huì)學(xué)著再次愛上他當(dāng)他轉(zhuǎn)過身，走回家的時(shí)候，最大的感受將是寬慰。”

卡勒德?胡塞尼這樣寫道，現(xiàn)實(shí)最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十五

這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過程很緩慢，人物錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛親情。

《群山回唱》這本小說描述的是一對(duì)兄妹因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)事，陰差陽錯(cuò)五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭(zhēng)之難，也是因?yàn)檫@段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個(gè)國家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛恨情仇，有復(fù)雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書寫的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會(huì)到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。

《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長出開放性傷口后，在對(duì)一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動(dòng)中，意外的.再次見到了卡卡，書的留言里就一句話：放心，別擔(dān)心，里面沒你。是的，她的生活里已然因?yàn)榭ǖ氖抛屗齽澋袅嗽?jīng)對(duì)他的種種期望和思念，而卡卡也因?yàn)檫@次見面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對(duì)一個(gè)人的諾言，諾言無聲，其實(shí)就是在考驗(yàn)一個(gè)人的善良和勇敢。

喜歡這本書里的這句重復(fù)的話：每平方英里都有一千個(gè)悲劇，伙計(jì)。是的，在那樣的大時(shí)代下，在生命都無處存放的世界上，活著就是一個(gè)美好，相比于現(xiàn)在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對(duì)于每個(gè)人，也終要面對(duì)世事無常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時(shí)候，沒有那種感覺，生活平淡無奇，甚至于有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，埋怨，互相不滿，而真正讀了這本書，會(huì)對(duì)愛，對(duì)家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無數(shù)，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無盡牽絆。

這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災(zāi)多難的國家，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開這本書，每一個(gè)章節(jié)小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對(duì)差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì)如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對(duì)親情的一份思念！

胡塞尼完美地鋪述這個(gè)巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那么完美。”這句話也能用來評(píng)價(jià)此書。

合上這本書，我更加深切的感受到作者想要傳達(dá)給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十六

世人熟知他的“為你，千千萬萬遍”，我卻愛聆聽他心中的群山回唱。

《群山回唱》是卡勒德胡賽尼的第三部小說，也是我最喜歡的一部。書中講述了一對(duì)兄妹因貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)鑄成的六十年悲歡離合，我們看到了傷害，看到了背叛，看到了犧牲，也看懂了他們?nèi)绾稳邸３诵≌f本身的故事，它所運(yùn)用的類似短篇小說集的形式也很吸引我。每章都是以一個(gè)人物的`視角講述他們自己的故事，而將所有人的故事串聯(lián)起來的時(shí)候，我所得到的只是感動(dòng)與驚嘆。

“終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。”故事的開始，阿卜杜拉與妹妹帕麗的分離為整個(gè)故事籠上了悲憫的色彩，失落成了群山回唱重要的主題。但最后，年老的阿卜杜拉終于迎來了一個(gè)燦爛著悲傷的重聚。

胡賽尼的小說總讓我想到一句話：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。“每平方英里都有一千個(gè)悲劇。”這些殘忍的時(shí)刻，就這樣在你最意想不到的時(shí)候突然到來。讀后感·這個(gè)世界看不見你的內(nèi)在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望、夢(mèng)想，以及憂傷，他們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡(jiǎn)單，如此荒謬，又如此殘忍。

踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己。我們?cè)诜鍘n之巔吶喊，而群山回唱。希望總在絕望后生根、發(fā)芽。就像小說最后說的那樣“她閉上眼，飄進(jìn)來了睡鄉(xiāng)，沒有煩憂，一切都是清澈的，燦爛的，一切都同時(shí)來到了。”

有時(shí)我們雖身處黑暗，卻執(zhí)著追求著燦爛千陽。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十七

不想改論文，見書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說，遂用了一下午時(shí)間重讀其中一本——《群山回唱》。

《群山回唱》故事的主線講到一對(duì)兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。

胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會(huì)成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。

胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，在一片田野，我將與你在那相會(huì)，生活沒有對(duì)錯(cuò)，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。

無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“群山回唱”，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又會(huì)聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。

卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個(gè)人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。

我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們連綿不絕，會(huì)填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會(huì)孤單，不再孤單。

當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時(shí)隔五十八年后的重逢，一個(gè)記憶逐漸流失，一個(gè)記憶早被剝奪，那么重逢對(duì)于他們來說到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動(dòng)？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時(shí)候，總覺得這樣哭著又笑起來的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧！

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十八

人們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槭ゲ哦煤蠡?因?yàn)殄e(cuò)過才懂得珍惜，對(duì)待自己本該守護(hù)的東西，會(huì)輕易地惡待與拋棄。當(dāng)重歸于平靜，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：人的一生不僅是為自己，更是為他人，一直在守護(hù)一個(gè)叫做愛的東西。

故事的開始是在阿富汗的一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村中。現(xiàn)在，阿富汗仿佛就意味著戰(zhàn)亂、恐慌與殺戮。阿富汗的一切也因這一次次由利益驅(qū)使而來的戰(zhàn)爭(zhēng)而改變。

先從“妒忌”二字說起。姐姐馬蘇瑪和妹妹帕爾瓦娜同時(shí)喜歡上了薩布爾，雖說是姐妹，可容貌卻相差極大——姐姐從小被人贊作美人胚子，而妹妹則是被人嘲笑的對(duì)象。一直以來，姐姐的美貌就像是一把槍，而槍口卻對(duì)準(zhǔn)了妹妹的額頭。當(dāng)帕爾瓦娜發(fā)現(xiàn)姐姐也喜歡薩布爾后，雖心有不甘，但也不好說什么。知道一次兩人在樹干上嬉鬧時(shí)，帕爾瓦娜輕輕的將姐姐推下了樹。從此，馬蘇瑪癱瘓?jiān)诖玻妹貌坏貌蝗フ疹櫵Ｅ翣柾吣韧滔伦约褐瞥傻目喙瑢⒆约旱娜松碜杂墒`在姐姐的身邊。妒忌二字，像一團(tuán)火，燒焦了理智，不會(huì)留下美好。

在任何歲月里，家人之間的愛都是最無私、最真摯的，無論家人做出何種決定，都是為了愛。薩布爾有三個(gè)孩子，迫于生計(jì)，也是為了使孩子更好的生活，他決定將女兒帕麗送到舅舅納比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最愛妹妹帕麗，這一決定，也給他的一生帶來極大的影響。慶幸的是，帕麗所在的人家真誠的對(duì)待她，使她在童年依然享受著美好。但愛，可以彌補(bǔ)，不可替代。

提到阿富汗，不可避免地談到戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始，人的本性開始暴露，一方面是殘忍，一方面是忠誠。當(dāng)軍閥在這片土地上肆意而為，無情的是，玷污了孩子們的心靈。

納比和他的主人瓦赫拉提先生依舊留在喀布爾的家中。當(dāng)瓦赫拉提患上中風(fēng)之后，納比沒有一走了之，而是承擔(dān)起所有的瑣事，一心在照顧他。曾經(jīng)的主仆變?yōu)楝F(xiàn)在共患難的朋友，不單單是因?yàn)榄h(huán)境，更是因?yàn)槿诵莫?dú)有的愛。來到阿富汗的救助者們，他們無私的奉獻(xiàn)，以廣博的胸懷去愛每一位傷者，每一位被戰(zhàn)爭(zhēng)深深刺痛的人，這也許就是所謂的人性的光輝吧。

人生有限，戰(zhàn)爭(zhēng)總有一天會(huì)結(jié)束。當(dāng)人性中的優(yōu)缺點(diǎn)被無限的放大，所謂的親情、友情就顯得彌足珍貴。磨難再多，只是還有希望存在。

在故事的最后，帕麗在美國找到了失散多年的哥哥，她依然深愛著妹妹，留存著曾經(jīng)送給妹妹的羽毛。只是因?yàn)榧膊。嗽?jīng)的記憶，可是，那已不再重要。

故事是以一個(gè)夢(mèng)境結(jié)束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戲、打鬧。在娓娓道來之中，一切仿佛都是那么平靜，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有一切一切的苦難、流離。仿佛湖面歸于平靜，落葉止于泥土，跨越了春去秋來，藏匿了不可挽回的時(shí)間，還好，我們還是我們。

作者就好像作為旁觀者一般，只是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敘述一個(gè)故事，沒有個(gè)人感情的摻雜。在緩緩而來的文字中，不僅帶來了苦難，還有一些希望的光芒，愛的輝光。它在告訴我們，無論環(huán)境如何，命運(yùn)如何，我們都必須守護(hù)那份值得的東西，守護(hù)那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇十九

慕《追風(fēng)箏的人》名而來。

胡賽尼總能把人與人之間的感情描述到感人肺腑，驚天地泣鬼神。我猜想，他是多么偉大博愛的情感大師啊！

故事的結(jié)局讓我聯(lián)想到我國的一個(gè)公益廣告：一位年老的患有癡呆的父親，甚至忘了自己的兒子是誰，在兒子買菜回來敲門的時(shí)候都不認(rèn)得而不開門。但是，在一次聚會(huì)的餐桌上，他被制止把餃子放進(jìn)口袋里的時(shí)候委屈地說了一句，我兒子愛吃。回到本文，老年的阿卜杜拉已然認(rèn)不出曾手足情深的分散已久的親妹妹帕麗了。甚至當(dāng)真正的帕麗出現(xiàn)并要與其相認(rèn)的時(shí)候，他還質(zhì)疑、拒絕。因?yàn)槭赝锰昧耍械臒嵴矶急簧钕ゴM，他似乎已經(jīng)不奢求帕麗的重現(xiàn)了。即使這樣，帕麗還是永遠(yuǎn)地活在他的腦海里，篆刻在他的心上。他會(huì)在思念備至的時(shí)候給他親愛的妹妹寫信，告訴她歡樂告訴她悲傷，想與她分享一切。這長達(dá)幾十年的思念并未斷過，甚至他將自己的女兒也取名帕麗，以此懷念。用情至深，讓人不禁潸然淚下。

故事分多個(gè)章節(jié)，每章節(jié)切換不同鏡頭展示各個(gè)人物的情感與生活狀況。好處是讓讀者閱讀路線更清晰，便于理解。唯一不足之處是轉(zhuǎn)換跨度大，有種拆分成各個(gè)小故事的感覺，導(dǎo)致總路線的連貫性不是那么強(qiáng)。

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇二十

20xx年春節(jié)沒出遠(yuǎn)門，在家里待著最大的收獲是看了一本小說《群山回唱》，雖然也補(bǔ)上了以前想看而沒有再看的傅佩榮博客，但腦中時(shí)時(shí)還縈繞著小說中的畫面，久久不能忘懷，也許正象書中引言里說的一樣。

“走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，有一片田野，我將與你在那兒相會(huì)。”——魯米，十三世紀(jì)。

“踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己。”

小說從1952年開始，先從父親給兩兄妹講的一段感人故事開始，還有一段悠揚(yáng)的兒歌，而這個(gè)意味尋常的故事我講給我的兒子聽了，兒子聽后說了一句話“好感人啊!”也許正是這個(gè)故事的寓意和兒歌，在這篇小說的內(nèi)容中會(huì)時(shí)時(shí)閃現(xiàn)，聯(lián)想到我的童年以及成長的歷程。

帕麗這個(gè)被送人的妹妹，在成長的過程中經(jīng)常會(huì)閃現(xiàn)一些無法捉摸的痕跡，讓我想起我小時(shí)也時(shí)常會(huì)有這種感覺，而她對(duì)媽芒最后留下的傷害帶來的遺憾，也正是我對(duì)我母親留下的痛心遺憾，在我懂事以后沒有真正陪老人在一起生活過，在母親最需要人照顧的時(shí)候，只是想著自己，我想上帝已經(jīng)對(duì)我懲罰了。

小說雖然充滿了令人心痛的悲情，卻洋溢著愛的輝光，作者胡賽尼以一個(gè)夢(mèng)中的場(chǎng)景收尾，回憶往昔，已逝的幸福尤為珍貴，因?yàn)槲覀冎浪嗝创嗳酢?/p>

群山回唱讀后感（專業(yè)21篇）篇二十一

暑假是個(gè)漫長而無聊的假期，除了我最愛的籃球課，剩下的就是各種補(bǔ)習(xí)班。還好有心愛的書能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現(xiàn)了一本書《群山回唱》，作者：胡塞尼。看著封面真心沒啥特別的，隨手拿起來翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來又慢慢讀了好多遍，再結(jié)合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會(huì)到了很多我以前都沒能接觸到的生活。

《群山回唱》開篇引用了寓言故事，講到了一個(gè)父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當(dāng)他歷盡千辛萬苦找到魔王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)孩子在魔王的花園里過著天堂般的生活，充滿了鮮花和笑語。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉(zhuǎn)身離去。阿布龍活到很老很老的時(shí)候，在睡不著的夜間，他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石。萬籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響......

這就將故事引入了開端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個(gè)弟弟在冬天凍死了，現(xiàn)在又生了第二個(gè)。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭(zhēng)。家里最愛她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛的新鞋子都賣了。生活異常的困苦，后來一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣給了大城市的富人。縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們?cè)俅蜗嘤觥５歉绺缫呀?jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時(shí)。這次重逢對(duì)他們來說到底是什么呢？小說的結(jié)尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時(shí)來到了，群山依舊回唱：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了......

雖然我的生活經(jīng)歷還無法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國家的戰(zhàn)亂，世界上多少國家的人民經(jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿目殘?jiān)Ｎ液軕c幸自己生活在一個(gè)強(qiáng)大的新中國，祖國強(qiáng)大而富強(qiáng)。生活簡(jiǎn)單而快樂，有愛我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會(huì)帶我們?nèi)コ院贸缘摹１绕鹋聋愋置茫覀冋娴纳钤谔焯美铮墒俏疫€常常抱怨，常常不想寫作業(yè)，常常因?yàn)閶寢寷Q絕我買玩具的要求而傷心失望，現(xiàn)在想想好幼稚啊！

對(duì)于一個(gè)即將跨入六年級(jí)的男孩子來說，我也知道我們的祖國由于崛起強(qiáng)大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團(tuán)結(jié)，要真正的熱愛自己的祖國。國之不存，家何在？同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)日本的孩子，從小學(xué)會(huì)吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養(yǎng)的小花朵。努力學(xué)習(xí)，讓祖國變得更加強(qiáng)大，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力！