寫心得體會是一種對自己和他人的尊重和重視，通過分享自己的思考和經驗，可以讓身邊的人獲得啟發和借鑒。以下是一些寫心得體會的優秀范文，供大家參考和借鑒，希望能激發大家的寫作靈感和思考能力。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇一

讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進一部孤寂惆悵的史詩。

被譽為“三十年代的文學洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調將滿腔思鄉之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實記敘中。

凄苦可謂是小說的主情調。蕭紅在小說中寫到的小團圓媳婦、王大姐是民國時期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結局深深勾起我對特定時代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個玩偶任人擺布。如老胡家的童養媳小團圓媳婦，初到老胡家時成天樂呵呵的，甩著一條長辮子，可是當她的婆婆給她下馬威時，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說：“介年頭是啥年頭，團圓媳婦都不像個團圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會傳統思想的毒害，既可憐又可悲。

在凄苦的黑暗社會中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關愛一樣。“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的”盡管殘酷的現實給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當她回憶起兒時與祖父相依相伴的美好時光，就會從中獲得溫暖和力量。

作家蕭紅一生都切身體會著身為封建時代女性的凄苦和悲慘，她經歷過四段婚姻，在十個城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨矜持、堅強剛毅，在現代文學史上寫下光輝燦爛的篇章。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇二

這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。

我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。

在那個年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇三

文/倫喋喋。每個人都有他/她自己的家鄉，在他/她們的心中，自己的家鄉是最美的。

家鄉也會帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。

蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......

這本書先講了呼蘭河的風土人情及習俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現在見不到的那些非常有意思的街市鋪子，如當鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農村的鄉土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發生的故事，有在菜園子里的（語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節選的），非常有趣。接著她講了幾個凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。

據說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉世投胎的機會；在看野臺子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時如果臺下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時候的人們有多么迷信，而這些鄉土習俗現在基本都見不到了。

蕭紅的爺爺非常疼愛她，當時的封建社會重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個被寵壞的假小子各種調皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護她；爺爺還經常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當蕭紅被團圓媳婦的哭聲嚇著的時候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當成寶貝一樣的人也走了。

還有可憐的團圓媳婦，剛12歲就成了童養媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規矩。后來團圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其說是妙計，不如說是毒計，她們把團圓媳婦當眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點死過去。最后團圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信的舊習俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！

這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因為自己擁有現在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強烈推薦給大家。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇四

童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最歡樂的時光是與花園祖父在一齊，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，所以在我眼里，蕭紅的童年生活是歡樂的。

我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，教師教導著，同學幫忙著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不明白如何去珍惜這一完美的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應當會有所啟發。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇五

《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。

而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。

她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問過路人“你家里的大人、孩子都好哇。”

另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走。”小蕭紅賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。”

他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。

《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇六

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇七

對于《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣說：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死。”

灰色的比較平靜的敘述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。

在那里到處可見由于人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那里的人只是為了活著而活著，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。

在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼里，這縣城里有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在后院的那個花園，在這座大花園里，“我”的童年當中加入了灰色元素。

蕭紅靜靜地敘述著這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。

其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇八

當我的手指觸摸著《呼蘭河傳》的封面，我的思緒也跟著作者蕭紅回到她的童年，跟著她把回憶再重溫一遍！

令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”的死！小團圓媳婦得了一種怪病，可他們卻不去藥店買藥，一直拖到了病重。寧愿花更多的錢，去抽所謂的決定生死的符。看到這里，我內心是萬分焦灼、痛苦和不安的，我多想鉆進書本把她解救出來。

我為小團圓的媳婦感到悲傷，也為人們的迷信思想感到憤怒。倘若，她生在我們這個時代，結果肯定不一樣。

在看這本書時，里面樸實無華的語言，都散發著泥土的清香，我覺得它更像是一本散文集。

可是，童年就像一只小鳥，飛逝而過。殊不知，她長大后，那帶給她幸福和快樂的祖父，就永遠離開了她。后來，她也不得不輾轉十多個地方，最后長眠在了香港。

雖然長大后的生活是那么的困難，卻可以在作者的筆尖，流出一件又一件快樂的童年故事。這種積極向上、堅強樂觀的精神，又給我上了一節生動的“品德課”。讀書使我學習到了新的“本領”——樂觀地面對生活。真的跟老師常說的一樣，每一本書都會賦予你新的感受，伴你快樂成長。

我合上書本.慢慢地把作者和我的生活重疊：現在的我們，擁有便利的生活條件，更加優越的學習的環境，可是我卻沒有作者的堅強和樂觀。

學習中，會因為一點小事哭鼻子；在家有時會和弟弟爭吵，惹得媽媽不開心；平時也是飯來張口，衣來伸手，備受父母寵愛。一遇到一點小挫折，就會打起了退堂鼓，放棄原來制定好的小目標，宛如溫室里的“花朵”，經不起風吹雨打。對比蕭紅，我真是慚愧得無地自容。

那就先從今天開始吧！定個小目標，學習蕭紅的樂觀向上，擁有善于發現美的眼睛。生命中總會有挫折、困難，可越是這樣，越不要放棄。只有堅持下去，才能看到最美的彩虹！

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇九

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是歡樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的`。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個歡樂的童年。

蕭紅的童年是歡樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上頭爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是歡樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦僅有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇十

在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城——呼蘭河。

這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此趣味、獨特。其中，這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。

這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經常翻進坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想到過把坑填平，沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊！

在作者童年的后花園里，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一齊割掉，把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。

《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅經過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。

《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇十一

是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個活潑可愛的小團圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒.唐的故事。這件事簡直是一場令人驚心動魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現和證明。小團圓媳婦的婆婆竟然把小團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心。對于一個12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團圓媳婦的死而感到悲哀。

可見，蕭紅是生活在一個怎樣的社會里，人們迷信，沒有同情心，沒有道德。和蕭紅比起來，我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂觀，不抱怨，我們應該向她學習。

文學巨匠矛盾曾評價過蕭紅的藝術成就：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。

在這本書中，蕭紅沒有敘述一個完整的故事，只是將小城的種.種，如涓涓小溪娓娓道來。

初一提筆，蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時，先給人一個整體的印象，然后再一點一點地詳細介紹。小城里的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們為著那些不經常發生的事情興奮著，不管那些事情是好是壞。透過平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。

人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇十二

《呼蘭河傳》是一部充滿詩情畫意的小說，是呼蘭河傳奇作家蕭紅的代表作，是中國傳奇作家呼蘭河傳的經典作品。

呼蘭河傳奇作是一部有著深深的文采，它是呼蘭河傳奇作的經典著作之一，也是一部有著濃厚的文學底蘊的文學名著。呼蘭河傳奇作的創作，在我國文學史上是一部傳奇之作，是中國文學史上的瑰寶。呼蘭河傳奇作的創作，在我國傳奇的史上也是一部有著深厚的文學底蘊的經典作品。

《呼蘭河傳》是以呼蘭河為主線，以祖父為依托，以呼蘭河為主體的一部長篇小說，通過祖父和呼蘭河的一個個小故事，向我們展現出一幅幅人性化的畫面，描繪出一幅幅幅令人神往的自然風光。

這篇文章的內容是我所不能想到的，它的內容是這樣的，也是這樣的，我覺得這本書的主人公呼蘭河是個有愛心、愛祖國、愛勞動、愛科學，而且還有一個非常有愛心的小女孩，她的愛心讓我受益匪淺。

呼蘭河傳的感悟心得（模板13篇）篇十三

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現在的我們真是身在福中不知福呀。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。

而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。

另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走。”小蕭紅賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。”

他一切的吃、穿、用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。

《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。

曾有人說過，想起張愛玲，那是一個泛著華美微光的蒼涼手勢。而讀蕭紅的文字，則感受一種回蕩在荒野上的寂寞低吟。蕭紅的呼蘭河是她童年的家園。“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。”這樣一個東北小城，風土人情，來往婚嫁，平常起居，蕭紅淡淡的敘述，精心地刻畫。她寫賣饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個提籃子賣燒餅的，又一個賣涼粉的，“賣涼粉的一過去了，一天也就快黑了。打著撥浪鼓的貨郎，一到太陽偏西，就再不進到小巷子里來，就連僻靜的街他也不去了，他擔著擔子從大街口走回家去。賣瓦盆的，也早都收市了。揀繩頭的，換破爛的也都回家去了。只有賣豆腐的則又出來了。”偌大的一個城，來來往往的人，能干的就那么幾件事，能過得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看熱鬧，甚至只是一個女人追趕孩子的鬧劇，就可以讓周圍的人看的興趣盎然，全然忘記了自己。甚至由此還會發出今天過得真有趣的感慨。

沒有一個外來的人打破這死寂的生活。這樣的小城，一點點把你拉進時間靜止的暗域，掙扎不得。日復一日，年復一年。茅盾說:“讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭就會一點一點沉重起來。”

蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。比如那個泥坑子，“老頭走在泥坑子沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫。”然而“一年之中抬車抬馬，在泥坑子上，不知抬了多少次，可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎?沒有一個!”呼蘭河的歷史，小人物的悲歡，都在冷靜的筆調下娓娓道來。既有畫卷般的鄉土風情，也有壓抑的蒙昧人性。她愛這座小城，卻決不茍同。一直逃離命運的把握，卻又一直想回到那個溫暖的掌心。矛盾、沖突、現實與童心，交織著呼蘭河城的氣息，像有些發霉的棉絮暴露在陽光下，氣味陰濕，但你絕無法拋棄它的舊日溫暖。

呼蘭河的寂寞，蕭紅明白，蕭紅的寂寞，又有誰明白?蕭紅父親殘暴，母親早逝，幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛。后來她受逼婚離家，只身到北平。再后來為逃避敵人追捕，流亡關內，及至晚年因肺結核死亡，年僅31歲。

在蕭紅的作品中，她從不回避殘酷現實中的苦難和不幸，她描寫貧困、饑餓、疾病、災難，展現出一幅幅驚心動魄的人生。但在《呼蘭河傳》里，她依然傾注了愛意與童心，不乏詩意與抒情的筆調。那是因為有祖父，有他的后花園。書中也寫過:“祖父不怎樣會理財，一切家務都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著;我想，幸好我長大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞。”

這樣的一個花園，“這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。……花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。”“說也奇怪，我家里的東西都是成對的，成雙的。沒有單個的。磚頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結了婚。”小主人公，和她和藹的祖父，使得這死灰般的生活底布上顯現了一抹亮麗的色彩。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃，無端地艷羨，“玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著:‘下雨了，下雨了。’”

看到這兒，不由得會心一笑，可親可愛的祖父，童真童趣的“我”，即使有“父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我手指的這些事，都覺得算不了什么。”他們過著桃源般的生活，無憂無慮。這兒，是存在蕭紅心中的唯一想念，恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢中，看到漫天無際飛舞的蝴蝶、蜻蜓，也會同樣開心地笑出來，好像回到了童年的花園。

她一遍遍地重復，絮絮地講述曾經的歲月，生活過的地方，放花燈的、唱臺戲的、跳大神的，人們湊熱鬧，談天說地，睡覺，吃飯，探親……一切的細節，都是對祖父一起生活的深刻想念，對故園的渴求。但，逃也逃不開的，是漂泊、游離、終苦一生的命運。

“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。

小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現在根本沒有了。”蕭紅的文字，一以貫之地清淡平靜、一以貫之地荒涼寂寞。她將命運的起伏不定都向內斂化，讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后，如同種子般，深埋地下而包含巨大力量，開出一朵寂寞之花。

很小的時候或許已經聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個書名與我們的生活格格不入，雖然當時我還小，雖然當時我對于世界的見識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經十分的不錯了。

總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因為這本書被列入我們中學生的必讀書目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因為書的名字。“呼蘭河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢?我懷著這樣的好奇與沖動，終于翻開了書的第一頁。

我當然覺得這本書十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們現在難以尋覓到的純樸的民風，我知道這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個人現在生活的地方已經完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。

雖然通過蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流，當然，沒有交流也可以說是生活，但是沒有交流的生活終究是無聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。

匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會因為這些不能夠產生或者萌發一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰說嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎么能夠知道我們是對是錯。

很多時候人們頭腦中想到的與實際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時候是不經過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時候，我們就會盡我們的全身心去做，但是，當我們不想去做的時候，我們也會有一萬個，甚至是上億個理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們去做，但是我們都想管，我們都想去做。

《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個社會。

我看過蕭紅的人生簡介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無止境的戰爭之中，但是她帶著一個普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受非常的恰如其分，同時又是能夠代表當時那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的如同有著號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在現在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個人的見解，通過不斷的實際檢驗，我的說法都是對的。

《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對于未來的美好憧憬，懷揣著戰爭歲月時期的夢想，想著新時期不斷的前行著，那么我們呢?是否也是這樣?是否也在不斷的努力實現我們每一個人心中的夢想呢?加油，我們一定會成功的!