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2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇一
[摘要]隨著社會各行各業競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能。“學為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發展與進步。
[關鍵詞]初中教育;。
學為中心。
初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發展，更重要的是培養學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發展。
一、樹立“學為中心”的教學理念。
教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先。
要樹立正確的教學理念。基于此，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發展，堅持從學生的學習和成長需求出發，制定符合學生長遠發展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發的教學思想，而是要從學生出發開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。
二、采取“學為中心”的教學方法。
初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發，改進和創新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養學生良好的思想品質。
三、開展“學為中心”的實踐活動。
道德與法治教學的最終目標是培養學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。
總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發展奠定良好的基礎。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇二
摘要：在素質教育理念下，初中道德與法治課程的教學地位不容忽視，是培養學生思想道德情感和法律意識的重要途徑。但是由于初中道德與法治課程的一些教學內容比較晦澀、枯燥，所以學生的學習積極性不是很高，對此建議教師在教學中要有創新意識，積極采取多元化的課堂教學激活策略，活躍課堂教學氛圍，提高學生學習的興趣和熱情。
關鍵詞：初中教學；
激活策略。
初中生正處于思想行為和法律意識培養的關鍵階段，如果沒有正確的教育和引導，容易出現思想行為偏差。初中道德與法治課程是學生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，所以是學生在學習與成長過程中非常重要的一門課程。為了將初中道德與法治課程的育人價值最大化，教師在教學過程中要尊重學生的主體地位，多采取趣味化、生動化的教學方法，從而讓學生實現更加主動、更加高效的學習。
道德與法治課程的一些教學內容較為枯燥，很多初中生對其進行直接理解還存在一定的難度，單純進行機械背誦又容易打消學生的學習熱情，甚至產生厭學情緒。而通過有效的課堂導入和設計，可以將學生的學習注意力有效集中起來，讓學生對學習內容產生興趣。同時，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時要重視導入藝術，以提高課堂教學成效。例如，在“情緒的管理”的教學中，學生在平時普遍對個人的情緒管理和控制不忘初心，在學習這類內容時也缺乏興趣，教師可以通過設計課堂導入活動來實現有效“激趣”，如教師可以將某個人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進學生積極主動的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點進行講解，在不知不覺中導入教學內容，學生的學習效率和興趣將會得到有效的激發。
情感教育在素質教育中的重要內容，也是非常有效的教學有段，所以教師在教學過程中要重視情感的投入，調動學生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動交流的橋梁。同時，當學生對道德與法治課程產生積極的學習情感后，學習行為會更加主動，個人在思想、道德、法治方面的素質也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學過程中，要積極發掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學、完善的情感教育方案，以便對學生的情感素質進行有針對性的培養。例如，在講解“集體生活成就我”的內容時，首先要激發學生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實施，一方面可以向學生講解個人與集體之間的關系，另一方面，讓學生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發生重大事件如地震、疫情、洪災時，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區個人順利度過難關，所以個人是要依存和服從集體的。
初中道德與法治課程的很多內容，都可以與學生的現實生活建立起有效的聯系，其教學目標最終也是要服務于學生未來的學習、成長和生活實踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學意識，要盡可能的結合教材內容，開發一些生活化的教學素材和教學方式，實現與學生現實生活的有效對接，讓學生在更多的生活實踐中加強對道德與法治問題的反思和理解，讓學生嘗試將所學知識應用于生活實踐，增強對道德與法治知識的理解和領悟，實現學科思維素質和能力的有效發展。例如，在“認識自己”的教學中，可以使用理論聯系實際的教學方法，讓學生反思自己在日常生活中有哪些優點、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學可以促進學生不斷的完善自我、提升自我。
為了實現初中道德與法治課堂教學的有效激活，離不開多種多樣的教學手段的支撐，尤其是多媒體教學技術的發展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動的展現出來，增加課程知識傳授過程的趣味性，從而更好的調動學習的學習興趣和熱情，讓學生收獲更加豐富的學習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過多媒體教學手段，給學生播放一些法制故事片，讓學生在更多的真實案例中學習。如此一來，當學生個人的合法權益受到侵犯或威脅時，學會利用法律保護自己和處理問題的良好意識。
結語。
總之，初中道德與法制課程的教學，對學生構建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學質量和育人成效，教師要具備創新教學意識，敢于打破常規，重視教學方法的靈活運用，讓課堂教學實現激活、激趣，有效調動學生學習的主觀能動性，促進課堂互動，最終實現教學質量和效率的有效提升。
參考文獻：
[1]蘭明惠.創設教學情境提高教學效率[j].甘肅教育，2016(16)。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇三
內容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經改革，現在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學活動才能引發學生的共鳴，才能更好地激發學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發生地震時如何自救？”“火災發生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個人在教育教學中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關資源，為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當的問題，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結合教學內容，創設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網絡”時，我提出如下問題：
（1）你每天都要上網嗎？每天上網的時間是多長？
（2）你上網都會做些什么？
（3）遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的？
（4）如果有網友要求與你見面你會如何處理？
針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識，分析了我區經濟社會生活發生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現了知情意行的有機統一，達到了良好的教學效果。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
摘要：在素質教育理念下，初中道德與法治課程的教學地位不容忽視，是培養學生思想道德情感和法律意識的重要途徑。但是由于初中道德與法治課程的一些教學內容比較晦澀、枯燥，所以學生的學習積極性不是很高，對此建議教師在教學中要有創新意識，積極采取多元化的課堂教學激活策略，活躍課堂教學氛圍，提高學生學習的興趣和熱情。
關鍵詞：初中教學；
激活策略。
初中生正處于思想行為和法律意識培養的關鍵階段，如果沒有正確的教育和引導，容易出現思想行為偏差。初中道德與法治課程是學生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，所以是學生在學習與成長過程中非常重要的一門課程。為了將初中道德與法治課程的育人價值最大化，教師在教學過程中要尊重學生的主體地位，多采取趣味化、生動化的教學方法，從而讓學生實現更加主動、更加高效的學習。
道德與法治課程的一些教學內容較為枯燥，很多初中生對其進行直接理解還存在一定的難度，單純進行機械背誦又容易打消學生的學習熱情，甚至產生厭學情緒。而通過有效的課堂導入和設計，可以將學生的學習注意力有效集中起來，讓學生對學習內容產生興趣。同時，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時要重視導入藝術，以提高課堂教學成效。例如，在“情緒的管理”的教學中，學生在平時普遍對個人的情緒管理和控制不忘初心，在學習這類內容時也缺乏興趣，教師可以通過設計課堂導入活動來實現有效“激趣”，如教師可以將某個人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進學生積極主動的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點進行講解，在不知不覺中導入教學內容，學生的學習效率和興趣將會得到有效的激發。
情感教育在素質教育中的重要內容，也是非常有效的教學有段，所以教師在教學過程中要重視情感的投入，調動學生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動交流的橋梁。同時，當學生對道德與法治課程產生積極的學習情感后，學習行為會更加主動，個人在思想、道德、法治方面的素質也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學過程中，要積極發掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學、完善的情感教育方案，以便對學生的情感素質進行有針對性的培養。例如，在講解“集體生活成就我”的內容時，首先要激發學生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實施，一方面可以向學生講解個人與集體之間的關系，另一方面，讓學生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發生重大事件如地震、疫情、洪災時，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區個人順利度過難關，所以個人是要依存和服從集體的。
初中道德與法治課程的很多內容，都可以與學生的現實生活建立起有效的聯系，其教學目標最終也是要服務于學生未來的學習、成長和生活實踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學意識，要盡可能的結合教材內容，開發一些生活化的教學素材和教學方式，實現與學生現實生活的有效對接，讓學生在更多的生活實踐中加強對道德與法治問題的反思和理解，讓學生嘗試將所學知識應用于生活實踐，增強對道德與法治知識的理解和領悟，實現學科思維素質和能力的有效發展。例如，在“認識自己”的教學中，可以使用理論聯系實際的教學方法，讓學生反思自己在日常生活中有哪些優點、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學可以促進學生不斷的完善自我、提升自我。
為了實現初中道德與法治課堂教學的有效激活，離不開多種多樣的教學手段的支撐，尤其是多媒體教學技術的發展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動的展現出來，增加課程知識傳授過程的趣味性，從而更好的調動學習的學習興趣和熱情，讓學生收獲更加豐富的學習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過多媒體教學手段，給學生播放一些法制故事片，讓學生在更多的真實案例中學習。如此一來，當學生個人的合法權益受到侵犯或威脅時，學會利用法律保護自己和處理問題的良好意識。
結語。
總之，初中道德與法制課程的教學，對學生構建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學質量和育人成效，教師要具備創新教學意識，敢于打破常規，重視教學方法的靈活運用，讓課堂教學實現激活、激趣，有效調動學生學習的主觀能動性，促進課堂互動，最終實現教學質量和效率的有效提升。
參考文獻：
[1]蘭明惠.創設教學情境提高教學效率[j].甘肅教育，2016(16)。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇四
初中生關于法治意識的培養始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學觀念陳舊，一方面學生自身難以提高認識，難有機會進行實踐體會。在新課程《道德與法治》進入學校后應該避免類似情況出現，特別是不能為學生以后的成長埋下隱患。對初中生的法治意識要從多方面進行改善。
薄弱法律教學觀念。
中學生最大的特點就是學習、模仿能力強，人生觀、價值觀形成的關鍵期，同時也是法律意識培養的重要時期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養中學生良好的法律意識，打下良好的法律基礎，對他們自身今后的發展將產生深遠的影響，他們的素質直接關系到祖國的未來，關系到中華民族的振興。
這個階段錯誤或者產生誤導，將會對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個角度來看，普法、用法是法治社會的必須條件，學生懂法，社會的法律氛圍和法律的威懾力都會逐漸提高。
第一，時代性不強。我國中學教育中關于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當中的，由于升學壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學生、學校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導致中學生法治意識薄弱，學法氛圍不夠濃厚等現狀，還好目前新更改的教材已經在教學內容上進行了改進，許多法律知識不僅明確而且實用。只是教師的教授方式還有待改進，目前來看許多教師并沒有真正讓學生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當前學生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時代的變化，跟進教材的變化，設身處地的站在學生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。
第二，過于單一的培育途徑。傳統的教育方式導致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學生參與或模擬參與到某種法的運用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學校的應試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實踐的檢驗途徑，學生單純的背會某個法律條例，并不會在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運用的到。內心有沒有形成對法律的信仰。
第三，應試化教育影響嚴重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學的關系中，學生是主體，教師是引導者，一切的理論知識要讓學生能夠切身體驗到，感受到。教學應當回歸學生活，從學生身心發展出發，培養學生全面發展。然而當今學校教育教學深受應試教育的消極影響，一味地關注升學率，忽略了學生這個主體，忽略了學生是否需要法律常識，忽略了學生是否需要掌握法律運用能力，忽略了中學生的法律修養。法治教育本身在應試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點就被忽略。許多學校不管這些內容是否對學生的身心發展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學生法治觀念方面的培養，認為學生當前在學校學習，法律的應用、法律意識的培養都是大學之后的事情，目前還顧不上這些知識的學習。
另一個客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學專業出身。入職之前的專業把控不嚴格，沒有特殊專業要求，許多初中教師從沒有接受過專業的法學教育，只是憑借自己對法律的理解進行授課所以對中學生進行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會略顯淺薄。這樣有著很大的風險，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補，如果教師自身就對初中學生法律意識培養沒有重視起來，教學效果一定會很差。教育教學實踐中就會發現雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進行法律案例分析教學時，品德課教師描述案件本身浪費太多時間，反而將違法者所承擔的法律懲罰以及對社會造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學生引起深刻的自我反省。
首先，大力弘揚法治精神，加強教師隊伍建設。在全面建設法治社會的浪潮下，教師的責任也越來越重要，學校在招聘教師時應適當選擇法學專業，一方面彌補法律人才的確實，另一方面可以培訓之前不是法學專業的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養，教師是培養學生法律意識的重要承擔者，是第一責任人和直接推動者。只有緊跟時代要求，對于在職教師進行法律教學進修，從教師內心重視法律的作用，讓教師認識到法律意識對于中學生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創造為校園中每位教職員工學習法律規章制度的機會并貫穿教師學習培訓始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結合。每年的新晉教師中一定要有法學專業方面的畢業生，使學校教師隊伍更專業化。
再次，建設高素質的法治教師隊伍。法治意識培育是一項集理論與實踐以及必要的政治、法律學知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學承擔者上下功夫是關鍵。第一，實行嚴格準入制度。在教師招聘入職環節就應當從源頭上做好把關，適當加入一些有關法治意識考核的內容；第二，加強培訓。不同學校應該根據自身情況，擁有一支規模相匹配的以法學為主體的教師隊伍，在能夠教學的同時還可以了解外界相應的法律規定變化和案例情況，對于其他教師和學生學習都有促進作用。第三，強化持續學習。教師應充分利用好課余時間不斷學習法律知識，研究對初中生進行法治意識培育的有效策略，加強自身法學素養，從而更好地將已有的理論知識運用到學生法治意識培育的實際中去。
[1]左勇.淺談初中政治教學中學生法治意識培養[j].新西部（理論版），2014，（08）.
[2]何麗麗.思想品德教科書的法制教育內容研究[d].西南大學，2013.
[3]王雪皎.當前我國初中學生法律意識的現狀及其培養[d].曲阜師范大學，2014.
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇五
初中教學是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學中，教師不光要對基礎知識進行進一步的教學深化，還要讓學生了解和掌握一些關于其他方面的知識，以便為學生日后全面均衡的發展奠定基礎。就目前的初中教學而言，教師對學生進行必要的基礎知識教學固然重要，但對學生進行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個初中教學過程中的重點，是當前教學對每一名學生的最低要求，同時也是培養學生思想意識、人格修養、行為品德、法律素養的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學習的要求都有所增加，對道德與法治教學的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學的最佳時機，積極安排道德與法治教育教學的相關內容，以便引導學生順利的得以健康成長。但是，教師也不應該忘記，由于傳統應試教育影響的根深蒂固，使得教師和學生的思想均受到了一定程度的束縛，導致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學中持續不斷的進行探究式學習，從而擺脫應試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創新教學方式，進入全新的學習模式之中。當然，我們在這一過程中最應當注意的就是初中道德與法治教學的實效性問題，只有教學的實效性得到保證的教學，才能被稱為是有效的教學。
就當前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們仍然受到傳統應試教育的持續影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。
在早些時候的初中階段教學中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學基本處于不聞不問的狀態，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學生和家長將其排除在了初中階段的教學之外，這樣就不用去討論這門學科的學習效率和效果問題了。
隨著教育教學的不斷發展進步，在當前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學生思想道德方面的教育，旨在培養出心理健康、人格完整、極具修養、品德高尚及具備良好法律素養的學生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進行了適當的調整，以《道德與法治》進行替代，使得教學的基本內容在課程名稱上就得到了良好的體現。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學進行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學之中。這也給當前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠對初中道德與法治教學有著較為清晰的認識，從根本上將教學觀念予以轉變，并對教學的方式進行不斷的創新，借此來使初中道德與法治教學的實效性得到有力的保障，讓學生真正的融入到道德與法治課程的學習中來，使學生日后的生活和學習受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學的質量得以提高，進而將這一影響擴散開來，使得初中階段的所有學科的教學質量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學中，傳統的教學觀念已經根深蒂固，就算是現在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環，從而使得初中道德與法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態來對待教學中的每一個環節，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德c法治的教學中表現得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學中竭盡所能的增強道德與法治教學的實效性，對教學的觀念進行及時的更新，嘗試在教學中使用豐富多樣的教學方法，這樣才能滿足學生對于道德與法治課程的學習需求，從而讓道德與法治教學向著更高的目標邁進。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇六
品德與社會是針對小學中高年級班級開設的一門課程，是對原課程“品德”與“社會”的有機整合，進一步強化了學生的思想教育與學生社會生活、實踐活動的聯系。它以兒童的社會生活為基礎，以幫助學生參與社會，學習做人為教學核心的課程。因而，該學科具有很強的開放性和實踐性。教師的教學活動不能受文本范圍的制約，教學時間不能受40分鐘的限制，教學空間不能局限與課堂。教師應根據學生年齡特征和認知能力，聯系學生生活實際，走出課本，走進學生生活；走進社會，拓寬教學內容，把教學融于學生生活之中，讓學生在實踐中提升認知，獲得價值體驗，實踐道德標準。
一、課堂生活化，提高認知。
文本是教學的主要內容，但不是教學的全部，教師在教學中應以課本為綱領，大膽的拓寬教學內容，在教學中充分發揮教師的主導和學生的主體作用，把學生的觀點認知、生活經驗、情感體驗引入課堂豐富教學內容，彌補文本的缺憾，增加教學的有效性。
如，在教學六年級上冊第一單元的第四課學會拒絕“不跟煙酒交朋友”后，學生了解了煙酒的害處，為了讓學生進一步認識到吸煙酗酒的危害，我有意識的安排學生交流自己身邊因為抽煙酗酒產生嚴重后果的真實故事。
學生a：去年的一天晚上，我家附近有位老爺爺抽煙，煙火掉在棉被上，釀成一場火災，大火燒了被子、家具，老人也在大火中燒成重傷，損失慘重。
學生b：前年的冬天，我村的一位年青人在外面酗酒后開車回家，車子一頭撞在電線桿上，造成車毀人亡的慘案。
學生c：……。
一件件實事，一樁樁慘案；沉重的代價，血的教訓，同學銘記了抽煙酗酒的危害，堅定了遠離煙酒，并主動勸告父母不抽煙不酗酒的信心，收到了事半功倍的效果。
二、再現生活，增強認知。
再現生活就是通過視頻、表演還原事實真相，讓學生如身臨其境。從而，全方位、多角度的獲取信息，了解事物、看清事實、獲得切身體驗，增強認知，獲取正確的價值取向。
如，在教學六年級下冊第二單元“人類的家園”的第1課只有一個地球的“家鄉的環境”時，因為學生對家鄉的過去只是停留在傳說這一事物的表象上，沒有見過，更沒有體驗。為了讓學生看清家鄉的過去和現在環境，體會到環境越來越惡劣，幫助學生樹立保護環境的意識，我搜集了不少關于家鄉環境的老照片，拍攝了對應的新照片，利用多媒體播放出來。通過新舊照片的對比，增強了同學們的環保意識。
再如：在教學四年級下冊家人的愛一課時，讓學生扮演父親或母親，把他們如何關愛自己一件事表演出來，體驗父母的辛苦，體會父母之愛的偉大和無私，學生孝敬父母，尊敬長輩之情油然而生。
三、走進社會，踐行認知。
課標明確指出：學生品德的形成源于社會生活，具有很強的開放性。課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展。因此，我教師要善于把握教學內容，把課堂生活拓展到學校、家庭和社會，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗，進行自我教育。
（一周后，學生交流自己調查到的浪費水資源的現象和行為，以及節約用水的“金點子”。）。
學生a：學校廁所里的水龍頭24小時開著，嚴重的浪費水資源。建議改成聲控或感應水龍頭。
學生b:莊稼地干了，農民伯伯澆地大多使用漫灌，耗時耗力，浪費資源，建議農民伯伯澆地使用噴灌技術。
學生c：可以用生活廢水，拖地、沖馬桶。
同學們知道節約用水僅憑一、兩個人的力量遠遠不夠，必須全社會積極行動起來。事后，他們又起草了一份倡議書，向全校師生發出節約用水的倡議，號召更多的人參與節約用水的行動中來，為打造節水型社會做貢獻。
把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，回歸生活并高于生活，實現品德教育的最終目的。
“教育即生活”，學生的品德形成源于生活，高于生活。品德與社會的教學要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以兒童現實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進課堂，讓兒童走進生活，讓品德融入生活。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇七
教學目標：
1.認識常見植物的種子。
2.自己動手實驗，體會植物生長的過程。
教學重難點級關鍵：
根據學生種植種子的不同進行不同的種植指導。
教法：
通過課件讓同學了解植物的生長，引發學生興趣，指導種植。
教學準備：
3.常見植物種子的圖片。
4.花生，黃豆，發芽的土豆等種子、小花盆。
教學時數：2課時。
教學過程設計：
第一課時。
三、學生展示。
種子。
沒錯，植物就是這樣奇妙的生命，大西瓜是由西瓜籽長成，蘿卜也是非常小的種子通過吸收水分，日照，利用土壤中的營養長大的，今天老師帶來一些種子，看看大家認不認識。（發下準備好的種子）。
四、老師講解。
通過課件圖片介紹常見植物的種子。
三、動手實踐。
將準備好的花盆發給學生，老師示范將種子埋在土里，澆少量水。
四、布置作業。
1.向家長詢問或查找資料了解植物種植的注意事項。
2.完成種植計劃表。
我的種植計劃。
我想種。
我想請幫我。
除了準備花盆種子，還要準備。
5.每天完成一篇種植日記。
五、板書設計。
試種一粒籽。
第二課時。
十一、交流體會。
十二、小組討論。
小組之間展示自己的種子茁壯成長的樣子，每小組評選出最美種子放在教室陽臺。
三、板書設計：
我們的收獲。
教學反思：
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2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇八
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摘要：初中教育階段是學生學習拓展的主要階段，初中思想品德教育中道德與法治教育與學生自身拓展緊密聯絡，在現今的教育中還存在諸多問題，受以往傳統教育意識的影響，教師還沒有擺脫填鴨式的教學實踐模式，并沒有將學生作為探究的主體，使學生對思想品德教育中道德與法治課程的學習熱枕不高，沒有達到很好地培育效果。如何優化初中思想品德教育中道德與法治教學措施、加強學生學習熱枕、增強初中道德與法治教學質量，是相關教育人員值得學習的問題。
在初中，學生處于思想成熟階段，會受到各界影響，隨著網絡時代發展，學生了解到的信息也更多更繁雜，作為相關的道德與法治教師，注意培養學生建立正確的道德與法制意識是必需的，這里首要明確初中思想品德教育中道德與法制教育的深層次需求性，隨后提出幾方面對策，在教學生活實踐體現，希望能夠增強領悟，并為相關的教學事業拓展助力。
對于初中的道德與法治教學，大多存在教師一言堂的現象，教師成為了整個課堂的主體，學生一直處于被動地位，這樣既剝奪了學生自主學習的權利，又約束了學生學習的創新思想，學生沒有發現學習的樂趣所在，使得教育效果很難得到提升；在實際教學中，教師沒有擺脫傳統的教育思想，以往師生觀念阻礙學生對于知識的學習，教師一直處于高高在上的位置，學生懼怕教師的威嚴，甚至在課堂上對不懂得地方不敢進行提問，也不敢表達自己的想法，不利于學生對道德與法治教育知識的學習；缺乏創新的教育理念，教師、黑板以及粉筆成為了課堂的主體部分，班級學生眾多，教師在教學過程中，沒有運用良好的教育方式，沒有將每個學生顧及到，在教學中也沒有做到與實踐相結合，所教授的知識并沒有得到學生的理解，一味的長篇大論運用滿堂灌的教學方式。這些都使教學質量得不到提高，出現了教師講課很認真，學生卻沒有得到所要掌握到的知識。那么，怎樣將課堂教學發揮最大作用，使道德與法治教學效果得以提高，是眾多教育者應該進行思考的問題。
2.1不斷的轉變教師自身教學的觀念。
新課標要求下道德與法治課程需要不斷的進行改革和創新，全面地貫徹黨的教育方針，不斷地調整和改革道德與法治教育的課程體系、結構、內容，注重構建符合素質教育要求的新的道德與法治課程教育體系。新課標將原先的思想品德改為道德與法治課程，就是希望能夠有效的提升我國初中生道德觀念和法律意識。因此，在新課標的要求下，需要道德與法制教師不斷的改變自身傳統的教育觀念和思想，從應試教育的觀念逐步轉向素質教育的觀念。初中的道德與法律課程教學目標，就是要不斷的提升學生自身的道德素質、思想意識和法律意識，要注重在實際的道德與法治教學課程中促進學生綜合發展。在實際的教學過程中教師必須要以學生為本，在課堂中明確學生的主體地位和教師的主導地位，把課堂學習的主動權交給學生，注重培養學生個方面的能力。在新課標的要求下，不斷地完善自身的標準，保持大結構不變，注重局部的調整，精益求精，在課堂教學過程中注重跟緊時代的步伐，強調價值觀引領，充分的體現以學生為本、為學生的成長服務。
2.2構建良好的師生關系。
在實際的如果能中要想有效地落實新課改的要求，真正有效地實現道德與法制教學的目標，就需要注重構建良好的師生關系。教師要想真正有效地落實教學的目的，就需要注重充分的調動學生的主觀能動性，提高學生的自主學習能力。有一句話叫“親其師信其道”，在實際教學過程中構建良好的師生關系，可以有效的提升教師和學生之間的默契度，提高課堂教學的質量。因此，在實際的初中道德與法制教學過程中，教師要想有效地落實新課改的要求，就需要認識到自身即是傳道授業解惑者，而且還是學生的朋友。在實際的教學過程中對于學生應當注重多一些尊重和賞識，在新課改的要求下注重構建新型的師生關系，對于班級中每一位學生的成長、進步和學習過程中的問題要及時的與學生進行交流，表達自身關愛之心，在課堂中營造良好、輕松、快樂的學習氛圍。
2.3引入道德模范實施教學，培養自主思考能力。
初中政治教師對中學生開展道德與法治教育時，可多關注一些時政熱點，把所學的理論知識與實際進行較好地融合，以便為學生提供一個優良的學習氛圍，促進學生學習。初中道德與法治課程作為一門綜合性較強的學科，經引入道德模范開展課程教學，可引起學生共鳴。比如，講“換位思考與人為善”這一節內容時，教師借助多媒體創設情境，列舉道德模范的事例進行導入，讓學生感悟實際交往中落實的“換位思考，與人為善”。再組織開展“我推薦，我評議身邊好人”活動，每一位學生講一講自己身邊的道德典型（具備平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質的人）。在此之前，教師要留給學生之間協作、交流的空間，讓學生能夠進行深層次的思考，再讓學生以講故事的形式分享。從活動開始到故事分享整個過程中，學生要先分析“己所不欲，勿施于人”道德準則是什么，再根據實際情況梳理內容，并整理小故事。這完全是需要依賴學生自主思考的結果。選擇組織活動這種充滿情趣的教學方法，能夠鍛煉學生的自主性，培養其自主思考能力。教師通過在課堂教學中向學生講解名人故事，可讓學生潛移默化地理解換位思考具體指什么，日常生活中須多理解他人。
摘要:在課改全面推行的今天,作為進行德育教育的主陣地--道德與法治課凸現出了其舉足輕重的作用。但在教學中還存在著這樣一個弊端,那就是“重說教”、“輕實踐”,因而造成學生“知”“行”脫節、“說”“做”不一。其實道德與法治是一門理論與實踐、知與行緊密結合的學科,作者旨在在新課程理念的指導下,從開放性導課,開放性教學內容,開放性教學過程,開放評價形式四方面著手,通過學生的自我發現、自我認識、自我感悟、自我教育,真正實現知行的統一。
關鍵詞:開放性教學教學內容教學過程。
托爾斯泰曾說過:"成功的教學所必須的不是強制,而是激發學生的興趣"。品社課的新課導入,猶如一臺戲、一部電影的序幕,一篇文章的開頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能主動地進入教師所設計的特定環境之中,學生學習新課的興趣就能很快地調動起來。可見,良好的新課導入是引導學生主動地參與到課堂的前提。
1、音樂渲染。針對小學生無意注意占絕對優勢,容易被新異的刺激吸引這一特點,播放與教學內容相關的音樂導入新課,能很快地喚起學生的求知欲望。如《勞動光榮》一課,教師可播放《勞動光榮》的歌曲讓學生欣賞并跟唱,在學生受到美妙的歌曲感染之后,教師可順勢揭示課題。
2、實驗操作。運用實驗操作法有利于學生在動手、動腦操作中,很自然地進入課堂教學活動之中。
3、趣味游戲。游戲是學生最喜歡的活動之一。教師通過設計學生容易參與、趣味性濃的游戲,讓學生在游戲活動中進入課堂學習。
新課導入的方法還有很多,如利用電教媒體、講述故事、實物演示、小品表演、猜測謎語等,如果教師能在"趣"字上做文章,在"開放"上下功夫,就能激發學生興趣,調動學生學習積極性。實踐告訴我們,各種導入方法各有各的特點,教師要根據教材內容、教學條件與學生實際,靈活,交替地運用,才會使學生感到新鮮,使新課充滿活力,從而達到開放性教學預期的教學效果。
葉圣陶曾說過:教材只能作為教課的依據,要教得好,使學生受益,還要靠教師善于運用。這句話提示我們,教材不是圣書,它只是提供了最基本的教學內容。因此,我們在使用手中的課本時,要創造性地使用,既善于利用課本,又敢于跳出課本。我們的課堂應既包括課本內容,又充滿生活內容、現實內容和時代內容。
1、教材內容向生活開放。
事實證明,那些與學生生活貼近,真實、可靠的事例,更容易使學生產生共鳴,達到期望目標。因此,只有把教材與學生生活緊密聯系,找準教材與學生實際的切合點,巧妙地選取學生的事例整合教材,才能促進學生道德行為目標的達成。
2、教學內容向社會開放。
前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過:"在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實踐把這條鴻溝填滿。"這說明只有讓學生不斷地進行實踐活動,良好的道德行為習慣才能形成。因此我本著讓學生走進生活、走近社會的思想進行教學。
德育是塑造靈魂的工程,品社課是小學德育的主陣地,更應以德育人、以情感人。教師要充分尊重學生的人格,教師與學生間,學生與學生間應有充分的情感交流,以心靈撞擊心靈,以心靈贏得心靈。為此,筆者認為教者在課堂上要努力營造一種和孩子"等高"的平等氣氛,讓孩子在輕松的環境里率真地坦露一切,把個性發展的主動權還給孩子,讓孩子自主地學習,盡情享受童年的歡樂,健康快樂地成長。因此,要實施開放化、活動化教學,關鍵在于教師要解放思想,突破傳統的教學模式,努力為學生創造人人參與的機會。
1、突破傳統的教學模式。
傳統的"臺上臺下"式課堂教學教學模式不利于學生主體作用的發揮。不妨改為"茶館式",即把全班學生分成若干小組,以小組為單位團團圍坐,合作完成一個共同的任務,推選出代表匯報交流本組活動成果;也可改成組與組競賽的"對壘"式。
2、創造人人參與的機會。
素質教育強調面向全體學生,促進學生全面發展。即讓每個孩子的思維都被激活,讓每個孩子的情感都受到激發,讓每個孩子都參與活動,讓每個孩子都有表現的機會。"茶館式"教學模式就為人人參與教學提供了充分的空間。
對小學生道德與法治進行評價是品社課教學的一個重要環節。在實施素質教育的今天,如何評價小學生的道德與法治,特別是如何提高道德與法治的測試效果,是一個值得思考的問題。近幾年我在評價小學生道德與法治的方式方法上進行了大膽的實驗和改革,通過嘗試"開放性"的品德評價機制,明顯提高了道德與法治教學的實效性。
1、調整評價目標。
教師對學生在思品活動過程中的實際表現評價時,要突出以下幾個方面,學生在活動中的參與態度、創造性思維、合作能力、良好心理素質、關注生活和社會程度。
2、充實評價內容。
在思品活動中,評價學生對道德認知的掌握,側重于"再認、再現能力";評價學生學習活動中的能力側重于合作能力及心理品質、創造性思維;評價學生的道德判斷和道德行為正確與否側重于平時活動中的態度、真實表現及是否關注社會。
3、嘗試開放性品德成績測試。
所謂"開放性"是相對于閉卷測試或開卷測試而言的,即測試內容、測試時間、測試地點都開放。它無須教師或其他人員監考,不要求學生在教室或統一地點答題,測試時間長達一天。一天內若因調查、了解或實踐活動影響了答題,時間還可延長,直到做完為止。
實施道德與法治課的開放性,必將引起教學內容、教學結構、教學模式、教學方法等的變化,從而改變過去從教材到課堂封閉這種單一的教學形式,真正實現從多方位、多角度、多渠道地加強育人教育。當然,開放的內涵還有很多,等待著我們進一步地去探索。
法治意識指的是人們對于法律的認同、崇尚與遵從，對高中生法治意識的培養實際上就是提高學生在法律上的規則意識、程序意識與權利義務意識。在深化培養高中生法治意識的過程中，案例教學法指的是教師根據所學內容，從現實生活、時事熱點中選取具有針對性、直觀性、現實性的案例，引導學生進行自主分析、靈活探究，幫助學生形成理性的法治意識。
案例的選擇需要保證其與具體教學內容、教材文本的對應性，這是因為案例教學本身就是一種實現教學目標、完成相應任務的手段，其選擇的合理性、針對性直接影響到了學生法治意識的形成、課堂教學的整體成效。因此，在選擇具體的案例之前，教師首先必須要對教學目標、教學內容進行全面的分析，從中把握教學的重點與難點。在分析教材文本內容的同時，案例的選擇還需要結合學生的法治意識培養現狀，即將學生作為案例教學活動開展的主體，讓所選擇的案例能夠被學生主動感知、主動分析，這樣才能有目的地培養學生在多個方面的能力、正確的情感態度與意識觀念。
例如在必修二《政府的權力依法行使》的教學中，教師可以先引入《2016政府工作報告》，通過“堅持依憲施政，依法行政，把政府工作全面納入法治軌道”等理論觀念的初步奠定，讓學生結合教材、政府工作報告中的文本對于“法治”等相關知識點有一個大概的認知。隨后，教師可以引入“佛山貨車司機遭執法人員圍毆事件”的案例，讓學生了解案例的整體經過，結合案例中的文本內容分析在這一事件中佛山市交通、交警和特警組成的治超執法隊為什么需要承擔打人的責任？交通部門事后對肇事車輛的懲處是否合理？你認為政府工作人員在工作中應該做到什么？為了深化學生的認知，教師還可以引入一些高素質的執法隊伍或者是案例進行比較分析，在具體文本內容的指引下，讓學生認識到成為一名學法、懂法、守法以及用法的合格公民的重要性，更為準確地認識到政府工作人員依法行政的重要價值。
在案例教學的過程中，過于陳舊的案例內容不利于學生把握我國法治理論與思想的發展趨勢，也不利于學生結合實際加深對依法治國、依法行政的準確認識。教師應該認識到，思想政治本身就是一門緊跟時代的學科，在案例引入的過程中同樣應該把握其時代性。而從目前課本上所提供的案例來看，絕大多數案例都較為滯后，雖然能夠直接用于課堂，省去了資源搜索、整合的時間與精力，但是其時效性卻并不明顯。因此，教師應該將及時性作為案例選編的重要原則，盡可能選擇一些熱門的案例與時事熱點，組織學生在分析案例的基礎上進行靈活自主的討論，闡述自己的觀點與想法。
2016年2月，中共中央、國務院印發了《關于全面推進政務公開工作的意見》，從中進一步突出我國社會、政府對于構建法治政府，提高行政執法公開性、公平性的重視程度。在案例分析的過程中，教師不能僅一味地對這些文件進行簡單枯燥的介紹，這樣不利于學生對于具體文件、熱點話題的分析，而是應該提出一些具有探索性、討論性的問題。例如在《法治政府建設實施綱要（2015-2020年）》分析的過程中，教師可以讓學生思考目前我國法治政府在建設上取得的成績，然后探討可以從哪些路徑入手，提高法治政府的構建水平，將案例的講解分析與書本上的內容緊密聯系在一起，實現知識在運用與理解上的貫徹落實。
生活實際是高中思想政治教學資源的重要來源，也為教學案例的豐富提供了支持。新課標也做出了較為明確的要求：“把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義。”
對此，為了樹立學生的法治意識，在案例引入的過程中，教師也應該從學生的實際生活中找到政治教學的入手點，在保證案例等教學內容的真實性的同時，讓學生在分析的基礎上主動去關注現實中存在的問題，這樣才能更為有效地培養學生的法治意識，讓學生獲得長足的發展。
例如為了讓學生形成依法納稅的意識，教師可以在教學中引入這樣一個案例：王四在某電子商城購買了一款價值2000元的手機，交錢后他向店主索要發票，卻得知這家店沒有發票。店主向王四解釋道，這款手機的價格比市場略低就是因為不包含稅款，如果王四想要發票就得多給80塊。隨后又補充說道：如果這部手機出現什么問題，可以拿著收據和保修單來進行維修或者是換機。王四一聽，也覺得很有道理，便沒有再向店主索要發票了。這一案例在現實生活中經常出現，教師的講述可以充分引起學生的共鳴。在此基礎上，教師可以將案例講述與分析的機會轉交給學生，讓學生分享自己在生活中遇到過的類似案例，分析店主與王四在行為上的對錯與否，幫助學生形成依法納稅的意識與態度。最后，教師才對依法納稅的必要性、重要性進行分析，讓學生了解到這一行為是對自身合法權益、市場秩序、我國稅法的維護，帶動學生主動成為合法的公民。
另外，教師還應該多開展討論性的、主題性的案例分析活動，促使學生能夠更為全面地加深對于案例內容的思考與評價，鼓勵學生運用目前掌握的理論知識去解決案例中的問題，從而達到以理說案的教學目的。
例如在經濟生活《市場配置資源》的執教中，教師可以有目的性地導入《反對不正當競爭法》、《反壟斷法》等相關法律知識，讓學生在學習相關知識的過程中對有關市場經濟的法律條例有一個初步的認知。在法律知識的講授上，教師可以通過視頻案例的引入來提高講解分析的直觀性、生動性。對此教師可以引入互聯網上大眾點評起訴百度不正當競爭的案例，讓學生在觀看視頻、了解案件詳情的基礎上，結合課本所學與《反對不正當競爭法》進行準確詳細的分析。另外，教師還可以鼓勵學生自己在課下搜集更多的經典案例，為論證自己的觀點提供幫助，也進一步加強學生對于相關法律的認知水平。
高中生法治意識的形成并不在朝夕之間，在我國全面推進法治社會，強調依法治國的新時期，教師應該認識到高中生法治意識培養的重要性，結合學生現有的思想認知、意識形態，在準確把握教學目標、聯系教學內容的基礎上，運用豐富多樣的案例來實現法治意識的傳播，鼓勵學生開展自主性的分析，從而將法律思想內化為法治意識，實現高中思想政治立德樹人的根本任務。
參考文獻：
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[摘要]隨著社會各行各業競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能。“學為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發展與進步。
[關鍵詞]初中教育；
學為中心。
初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發展，更重要的是培養學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發展。
教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先。
要樹立正確的教學理念。基于此，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發展，堅持從學生的學習和成長需求出發，制定符合學生長遠發展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發的教學思想，而是要從學生出發開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。
初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發，改進和創新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養學生良好的思想品質。
道德與法治教學的最終目標是培養學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。
總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發展奠定良好的基礎。
[參考文獻]。
[1]連常生，初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究[j]。讀與寫（教育教學刊），2018（03）。
小學《道德與法治》學科新課程改革已經進入我們的工作，通過近年天來的培訓、實踐我對小學品德課在關注學生素質發展和如何實現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學內容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點主要表現為--新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐。
根據我們對小學《道德與法治》教學的實踐，新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就實踐過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。
新的《道德與法治》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下:。
1、道德與法治課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，道德與法治課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2、通過培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，如果“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。
新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養?缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解“合作學習”，形式多于內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學習究竟對學生有益還是有害?因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
因此，在學習中，調動學生的生活經驗，結合現實中存在的問題，激發學生學習本學科的興趣和求知欲，引導學生去認識生活，適應社會。真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。
摘要：在素質教育理念下，初中道德與法治課程的教學地位不容忽視，是培養學生思想道德情感和法律意識的重要途徑。但是由于初中道德與法治課程的一些教學內容比較晦澀、枯燥，所以學生的學習積極性不是很高，對此建議教師在教學中要有創新意識，積極采取多元化的課堂教學激活策略，活躍課堂教學氛圍，提高學生學習的興趣和熱情。
關鍵詞：初中教學；
激活策略。
初中生正處于思想行為和法律意識培養的關鍵階段，如果沒有正確的教育和引導，容易出現思想行為偏差。初中道德與法治課程是學生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，所以是學生在學習與成長過程中非常重要的一門課程。為了將初中道德與法治課程的育人價值最大化，教師在教學過程中要尊重學生的主體地位，多采取趣味化、生動化的教學方法，從而讓學生實現更加主動、更加高效的學習。
道德與法治課程的一些教學內容較為枯燥，很多初中生對其進行直接理解還存在一定的難度，單純進行機械背誦又容易打消學生的學習熱情，甚至產生厭學情緒。而通過有效的課堂導入和設計，可以將學生的學習注意力有效集中起來，讓學生對學習內容產生興趣。同時，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時要重視導入藝術，以提高課堂教學成效。例如，在“情緒的管理”的教學中，學生在平時普遍對個人的情緒管理和控制不忘初心，在學習這類內容時也缺乏興趣，教師可以通過設計課堂導入活動來實現有效“激趣”，如教師可以將某個人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進學生積極主動的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點進行講解，在不知不覺中導入教學內容，學生的學習效率和興趣將會得到有效的激發。
情感教育在素質教育中的重要內容，也是非常有效的教學有段，所以教師在教學過程中要重視情感的投入，調動學生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動交流的橋梁。同時，當學生對道德與法治課程產生積極的學習情感后，學習行為會更加主動，個人在思想、道德、法治方面的素質也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學過程中，要積極發掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學、完善的情感教育方案，以便對學生的情感素質進行有針對性的培養。例如，在講解“集體生活成就我”的內容時，首先要激發學生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實施，一方面可以向學生講解個人與集體之間的關系，另一方面，讓學生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發生重大事件如地震、疫情、洪災時，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區個人順利度過難關，所以個人是要依存和服從集體的。
初中道德與法治課程的很多內容，都可以與學生的現實生活建立起有效的聯系，其教學目標最終也是要服務于學生未來的學習、成長和生活實踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學意識，要盡可能的結合教材內容，開發一些生活化的教學素材和教學方式，實現與學生現實生活的有效對接，讓學生在更多的生活實踐中加強對道德與法治問題的反思和理解，讓學生嘗試將所學知識應用于生活實踐，增強對道德與法治知識的理解和領悟，實現學科思維素質和能力的有效發展。例如，在“認識自己”的教學中，可以使用理論聯系實際的教學方法，讓學生反思自己在日常生活中有哪些優點、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學可以促進學生不斷的完善自我、提升自我。
為了實現初中道德與法治課堂教學的有效激活，離不開多種多樣的教學手段的支撐，尤其是多媒體教學技術的發展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動的展現出來，增加課程知識傳授過程的趣味性，從而更好的調動學習的學習興趣和熱情，讓學生收獲更加豐富的學習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過多媒體教學手段，給學生播放一些法制故事片，讓學生在更多的真實案例中學習。如此一來，當學生個人的合法權益受到侵犯或威脅時，學會利用法律保護自己和處理問題的良好意識。
結語。
總之，初中道德與法制課程的教學，對學生構建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學質量和育人成效，教師要具備創新教學意識，敢于打破常規，重視教學方法的靈活運用，讓課堂教學實現激活、激趣，有效調動學生學習的主觀能動性，促進課堂互動，最終實現教學質量和效率的有效提升。
參考文獻：
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所謂想象力，就是人腦在已有表象的基礎上創造新形象的能力。研究表明，人不僅能回憶過去感知過的事物的形象（即表象），而且能想象出過去從未感知過的事物的形象。正是由于具有想象力，人們才能不斷發現新事物、新規律，提出新概念、新理論，創造新知識、新產品，推動實踐發展和社會進步。馬克思曾把想象力稱為“十分強烈地促進人類發展的偉大天賦”。愛因斯坦認為，想象力之所以比知識更重要，是因為知識是有限的、相對固定的，而想象力則概括著世界上的一切，從而成為人類知識進化的源泉和科學研究中的實在因素。英國科學家貝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不僅在于引導我們發現新的事實，而且激發我們做出新的努力，因為它使我們看到有可能產生的后果。事實和設想本身是死的東西，是想象力賦予它們生命。”
人類歷史發展充分證明了想象力的重要性。古今中外，許多偉大的科學家、發明家、思想家、藝術家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學理論和發明創造都萌芽于想象。例如，我國古代哲學典籍《莊子》一書中，許多深刻的哲理是通過想象力豐富的寓言來表達的。波蘭天文學家哥白尼在提出“太陽中心說”前，曾想象“太陽坐在寶座上率領著它周圍的行星家族”。德國化學家凱庫勒在分子結構理論研究中，把原子設想為一條條頭尾相連的環形蛇，并由此提出苯分子的環狀結構理論。英國物理學家和化學家法拉第想象磁一定能產生電，之后通過9年實驗，提出了電磁感應原理，并形成了世界上第一臺感應發電機的雛形。而元素周期表、萬有引力、場、基因、多維空間等科學理論和科學成果，也都是豐富想象力的結晶。
1.教師要不斷提高自己的想象力。
教師是教學的主導者，教師的水平，能力直接影響著教育教學。社會在發展，知識在更新，逆水行舟不進則退！有些老師會認為自己教了這么多年的書，都是這樣的，怎么會有問題呢？熟不知現在學生的生活環境、見識、思維方式都在不斷的變化著。如果我們教師自己不跟進現在學生的思維，不與他們同步或超前，對學生想象力就難以做出正確評價，那么就會和學生格格不入，就難以引導學生想象，肯定阻礙學生想象力的發展。因此，要培養學生想象力，教師必須不斷地提高自己的想象力。除了不斷學習進修，還要多看兒童讀物、科幻片、動畫片等，并且課余時間要經常與孩子一起玩，互相交流。
2.注意學生的思維特點，循序漸進。
要熟悉并掌握學生的思維特點，根據學生的思維特點做到：促進學生想象由無意向有意過渡，促進學生想象由無序向有序過渡，促進學生想象由模糊向清晰過渡，促進學生想象由片面向全面過渡，促進學生想象由易變向穩定過渡，促進學生想象由單向向多向過渡，促進學生想象由順向向順逆靈活過渡。
3.培養小學生觀察事物的習慣，發展他們獨立思考的能力。
人的想象總是以自己頭腦中的形象為基礎的。培養學生的想象力，要從培養學生仔細的觀察力入手。這就要求教師在教學中，通過直觀教具的運用和到實際中的活動告訴學生先觀察什么，后觀察什么，如何確立觀察中心等等，在此基礎上，要讓學生盡可能詳細地說出觀察到的情況，只有觀察得仔細，才能想象得準確。
4.在教學中創設想象的氣氛與環境，鼓勵學生大膽想象，奠定想象的情感基礎。
只有在歡愉舒暢的自由氛圍中，學生才能夠、才敢于去盡情想象。如跟學生講話時，要盡可能使用他們的語言，縮短與學生的距離；講課時面帶微笑，使孩子們感到親切；要注意留給孩子們充分發揮想象的時間等等。同時，教師還要鼓勵孩子們大膽進行想象。小學生由于受到身心發展水平的約束，產生一些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下，教師首先要認真分析孩子們的思維過程，在對其進行耐心引導與糾正的同時，要鼓勵孩子大膽想象的精神。對于小學生來講，錯誤的想法可以糾正，但想象的積極性一旦消失，則無法換回。
5.要通過教學豐富學生的知識面，提供想象的知識基礎。
教師要注意教給學生課本上沒有的知識，使兒童的知識范圍在課本的基礎上有所豐富和擴展，只有這樣，才能使學生產生豐富的想象。《道德與法治》課是一門以活動為主的生活化的課程，許多知識來自于孩子的自我實踐總結，這就要求孩子們有一定的思辯能力。比如在《風兒輕輕吹》《清新空氣是個寶》等課教學中，不僅要對風、空氣等概念要清楚，還需要引導孩子去發現“風”“空氣”到底是什么，并與廣泛的生活實際聯系起來，發揮想象，使孩子們在抽象中認識這一概念，并懂得它們在實際生活中的作用。學生獲得了堅實寬闊的知識基礎，就能夠在更大的空間內進行自由想象，從而達到本課教學目的，總結出保護環境的重要性。
6.引導質疑，展開想象力。
“學成于思，思源于疑。”學生有了疑問才會去進一步思考問題，才有所發現，有所創造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學生精神世紀中尤為重要。”而在傳統教學中，習慣于教者設疑，學生解疑。這樣學生處于被動思考狀態，習慣于坐等答案。久之，則形成思維惰性，長此以往，不利于學生發展。因此在教學中我們提出：學生是學習的主人，教是為學生的學服務的。鼓勵學生自己質疑，去發現問題，大膽發問。
7.對學生的想象及時評價。
對想象正確、迅速給予鼓勵，對有創見的要大力表揚，對不正確的及時糾正。學生表達想象結果的過程和教師評價過程都是培養學生想象力良好的手段和時機。在評價學生想象結果時要注意兩點：一是多表揚少批評。即使學生想錯了，也要先表揚學生敢想敢說的積極性，然后再熱情耐心地指出錯在哪里，以保護學生想象的積極性。二是不能輕易否定學生想象的結果。如果把學生創造想象扼殺在萌芽狀態，這對磁頭學生想象力、創造力是極為不利的。
總而言之，在教學中不能因循守舊，應因時因人，靈活運用，盡可能的選擇最佳的方法和方式挖掘和培養學生的想象力。使之達到最佳的效果。
參考文獻。
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內容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經改革，現在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學活動才能引發學生的共鳴，才能更好地激發學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發生地震時如何自救？”“火災發生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個人在教育教學中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關資源，為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當的問題，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結合教學內容，創設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網絡”時，我提出如下問題：
（1）你每天都要上網嗎？每天上網的時間是多長？
（2）你上網都會做些什么？
（3）遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的？
（4）如果有網友要求與你見面你會如何處理？
針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識，分析了我區經濟社會生活發生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現了知情意行的有機統一，達到了良好的教學效果。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發出應有的魅力。
【參考文獻】。
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5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
現在的新課標給教育教學帶來了全新的理念，小學思品課作為小學課程體系中一門重要學科課程，既要讓學生了解一些品德知識和規范要求，懂得道德思維方式方法，更要讓學生學會在生活中如何待人接物，如何規范行為，即學會做人，最終實現教育的本質，即促進人的社會化，將自然人培養成對社會有用的人。而《道德與法治》更使人耳目一新，它突出的表現了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導學生健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負責任、有愛心的生活，動腦筋、有創意的生活。通過一年多的教學試驗，我明白了《道德與法治》這門學科是以兒童直接參與學習活動的形態展現在我們面前的，不但使學生在興趣、愉快中潛移默化的學習知識、培養品質，也給教師注入了更多、更新的活力。
小學《道德與法治》課作為對學生進行思想道德養成教育的主陣地，還未能緊跟上時代的步伐，還未能真正做到為學生終身發展服務。小學道德與法治課，仍有些脫離學生的生活實際、脫離社會、脫離家庭，重于“說教”，形成了知、行不能統一的問題，甚至造成學校教育與家庭教育、社會教育相背離的現象，造成學生是非觀念的混淆。存在的主要問題有:。
(1)小學道德與法治教育與家庭教育的矛盾。因為學校教育只是生活的一部分，學校教育需要在家庭中得到延伸，但就現狀而言并不樂觀。學校教育學生，同學之間的小磨擦應文明解決，以理服人，而有些家長則對子女講，要以牙還牙，不能吃虧。家庭教育與學校教育的矛盾直接影響學生是非觀念的混淆。
(2)小學道德與法治教育與實際行為的矛盾。道德與法治教育有一個突出的特點，即必須講理。但教育實踐中，往往容易形成說教的弊病。學生從本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統一的問題。他們在思想上知道該怎么做，但實際行為卻有很大反差。如學生知道乘車要讓座的道理，但在實際乘車過程中，有幾名學生能真正做到讓座的。
小學道德與法治教育與社會教育的矛盾。這一問題最生動的例子莫過于“紅燈停，綠燈行”。當小學生在路口碰到紅燈時，他是聽學校課堂上說的“停”呢?還是隨人流“行”呢?不論是“停”還是“行”都對學生是一個疑問，“為什么學校里道德與法治教育與社會上人的行為是不一致的?”這些問題，有小學道德與法治教育脫離社會、家庭、學生生活的原因，也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因，說到底是學校道德與法治教育與生活實際脫節、背離的原因，這就需要我們就小學生道德與法治教育的生活化問題進行思考與對策。
在課堂教學中，我以現代德育理論和生活教育思想為指導，以豐富學生生活知識，提高其適應與創造生活能力，確立其積極生活態度，形成其健康人格為宗旨，通過教師的組織、參與、指導、幫助，并結合學生自身的生活實踐，真正使學生在道德學習中確立起健康向上、合理融合傳統與現代的生活理念，優化其生活過程，提高其生活質量，構建起良好道德品質，促進學生素質得以全面提高，讓小學思品課教學成為回歸生活的教學，讓小學思品教育成為回歸生活的教育。
在教學中，我除了在課堂上與學生共同參與學習活動外，還根據本課程的特征，讓學生走出課堂，在大自然中實踐，在生活中學習從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望。同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。作為一名教師，在道德與法治教學工作過程中，我針對我班學生注重了以下幾點:。
(1)與學生平等交流，解決實際問題。
例如:有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不放心。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧!”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。有的說:“我長大了，我學習了很多知識，我行的，你就讓我做吧。”有的說:“我長大了，我給爸爸、媽媽倒水。”有的說:“我長大了，我給爺爺、奶奶捶背。”也有的說:“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”有的學生說:“我就跟他們講道理，如果不聽我就讓他們在旁邊看著。”我說:“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。
(2)、再現生活情景，創設貼近生活的學習活動。
道德與法治課程標準指出:“道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發他們內心的而非表面的道德情感。”教師在教學過程中應從學生的生活經驗出發，用兒童的眼光看社會，努力發現學生生活中的社會問題，并聯系學生的生活實際，創設出貼近學生生活的多樣化的活動情景，讓學生在自然和諧的氛圍中，自主參與學習活動，學會把握自己生活的方向，學會把書本知識與生活經驗聯系起來，從而走進生活，認識社會，健康成長。
學生平日里的生活豐富多彩，生活感受可謂豐富多樣，如果在課堂上再現學生的生活情景、生活場景，學生肯定會情趣盎然，再次得到與生活的親密接觸、體驗、感悟，進一步明確生活中所蘊含的做人的道理。
(3)走進真實生活情景，讓學生體驗、實踐生活。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對道德與法治教學產生懷疑。我們的教育教學所給予學生的不應是一個簡單的結論--“該怎么做?”，而是要讓學生親自去試一試--“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮道德與法治課程的重要作用。
(4)課堂教學，多角度地展開。
要改變道德與法治教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。教師根據不同題材的主題課程制定不同的教學策略。經過這些年教學的打磨，臨沂市探索出以下兩種較為有效的教學對策:“歷史與文化題材”教學策略和“地理與環境題材”教學策略。
小學道德與法治中有關歷史與文化題材的內容，都是以某一特定的“散點”事件出現的，選取有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件來以事帶史、以人帶史，折射我國悠久的歷史、燦爛的文化，了解我國近代的屈辱史、抗爭史以及人類的文明遺產，沒有系統完整的歷史事件發展脈絡。對于歷史知識教學，魯潔教授認為:小學不應過于強調歷史的知識點，而應教給孩子“活著的歷史”。不應教給學生一個個死板的知識點，而應呈現給學生一個個鮮活靈動的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。蘊涵人類經驗的歷史要成為聯系過去、現在以及未來的橋梁，讓兒童通過對歷史與文化的感悟和體驗、通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的道德觀、價值觀和人生觀。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇九
《道德與法治》是為小學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性學科，其關注學生的價值引領，以學生的生活為出發點，重視在活動中培養學生適應社會生活的能力，因此應當加強有效性教學探究，提高教學的效率，保證教學的有效性。我認為具體可以從四個方面展開：聯系生活，創設情境，引導學生在體驗中感受；改變視角，站在學生的角度設計教學策略；小組合作，激發學生學習興趣；多樣化評價，促進學生發展。
時代在不斷地發展，在教育教學的過程中新課改也在不斷地深入。開展小學道德與法治教學，目的是為了向學生滲透道德與法治知識，讓這些知識陪伴學生的健康成長，促進學生的身心發展。那么，在素質教育理念全面普及的今天，如何進行道德與法治的有效性教學探究，提高教學的效率，保證教學的有效性具有現實意義，我認為具體可以從四個方面展開：
一、聯系生活，創設情境，引導學生在體驗中感受。
《道德與法治》教材遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉。這就要求教師要關注兒童的實際生活，設計有效的活動，引發學生在體驗中感受。而情境是體驗的一扇窗口，是體驗過程的門戶。創設符合教材主題，充滿生活化的真實或模擬的情境，能迅速吸引學生的注意力，調動學習熱情，活躍學習思維，激發求知欲。心理學研究表明，感知的材料越鮮明、越具體、越貼近學習者“經驗”，體驗的過程就越快捷、越深刻。教學中，根據教學內容，創設各種教學情境，能夠使學生獲得更多的體驗。如在學習一年級《道德與法治》上冊第十一課《別傷著自己》的第一課時，書中設計以走迷宮棋的形式來引導學生思考，我就創設了這樣的一個情境，明明的爸爸媽媽去上班了，明明就邀請麗麗和靜靜到家中一起玩，他們玩了一會兒，明明就拿起剪刀想要做手工，這時候問問明明這樣做對嗎？因為圖中明明用的剪刀是安全剪刀，這樣不容易傷害自己和別人，學生有這樣的生活體驗，所以很容易理解這樣的行為是對的。過了一會兒，靜靜的手臟了，他把手洗干凈，沒有用毛巾擦干手，手還是濕的，就想看電視，于是就用濕手插電視上的插頭，這樣做可以嗎？學生充分說，這樣做是不對的，容易被電到等等。最后將書上的幾幅圖連成了一個明明、麗麗、靜靜在家玩耍的安全小故事。因為這是學生的真實生活，他們觀察了、感受了，整節課就不用老師多說，孩子們通過創設的情境，在課堂的交流中，相互分享在家庭生活中，什么樣的行為是危險的，說得頭頭是道，最后并且畫在了書上。
二、改變視角，站在學生的角度設計教學策略。
道德與法治這門課程的教學效率不高的原因有很多種，其中有一種就是教師在教學過程中忽略學生的學習感受。在傳統的教學模式下，很多教師都會采用灌輸式教學方法來開展教學，也就是說在課堂上直接向學生講解課本中的知識，然后通過布置作業等方式來訓練學生的能力。事實上這種直接的教學方式并不利于學生的發展，對于小學生來說他們是活潑好動，是簡單單純的，這種枯燥的教學方式不僅不能夠提高效率，反而還會打擊學生學習的積極性，長此以往還會使學生感到厭倦。教師不能只專注自己的教學思路，更應該考慮到學生的健康發展，改變教學視角，盡可能地站在學生的角度去設計教學策略，讓課堂教學更加符合學生的心理特點以及學習規律。例如在開展二年級上冊第三單元第4課《愛護我們的家園》這節課的教學時，為了幫助學生樹立生活中要有責任意識，能從身邊的點滴小事做起，保護環境，知道具體的保護環境的行為，并愿意在生活中嘗試保護環境，我收集了一些關于風景圖片、學生保護環境的圖片，將這些圖片展示在大家的眼前，然后引導小學生對這些圖片進行觀察，從他們的思維角度去看這些圖片。小學生們對風景圖片的興趣很大，在他們欣賞的過程中我提出問題:這么美麗的風景，如果到處都能看見白色塑料袋，果皮等，你覺得怎么樣？看看圖片中的小朋友做得對嗎？從小學生的角度來看，他們能夠通過這些圖畫來看出優美的環境是需要別人來保護的。然后教師在引入本節課的教學，教育學生在生活中要從身邊的點滴小事做起，保護環境，知道具體的保護環境的行為，并愿意在生活中嘗試保護環境，養成習慣。最后學生設計宣傳語，這樣的教學方式更加能夠滿足學生的學習需求，先讓學生利用自身的思維去進行思考，然后在開展教學，符合小學生的發展規律以及學習特點。
三、小組合作，激發學生學習興趣。
新課程標準倡導自主、探索性學習，認為“課程所涉及的活動與主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的。”教師的任務不僅僅是傳授知識，“我是你的一個旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方。”組織小學道德與法治教學活動時，教師應當擺正自己課堂引路人的角色，引導學生轉變以往互不交流、互不理睬的學習方式，加強與同伴之間的交流，讓學生在頭腦風暴當中尋找問題答案，升華學習過程。小組合作是當前普遍受到認可的一種新型教學模式，非常適合在課堂教學活動中采用。一年級《道德與法治》第一單元第4課《上學路上》教學時，為了提高學生參與課堂活動的積極性，我讓學生分為小組，討論如下問題：（1）過馬路的時候沒有車，遇到紅燈很多人等不及綠燈就過馬路了，這樣做對不對？為什么？（2）小明是一個很喜歡打籃球的孩子，上學的路上他一邊走路一邊拍籃球，這樣做對不對？為什么？每個組給十分鐘時間，要求他們不僅討論出結論，并且一一陳述理由。討論過程中，學生不僅提高了團隊合作意識，同時加深了對交通安全的認識，效果非常好。
四、多樣化評價，促進學生發展。
教學評價是課堂教學的最后一個環節，行之有效的教學評價不僅有助于教師獲得教學反饋，同時有助于學生進行學習反思，及時發現自身學習的優點和不足之處。為了更好地達成小學道德與法治教學目標，教師應當采用多樣化評價，促進學生發展。《上學路上》一課教學結束之后，我不是以書面成績簡單評價學生學習情況，而是根據學生本堂課參與度、小組合作效率、提堂提問情況進行綜合評價。參與度越高，小組合作效率越高，回答問題正確率越高，最終獲得的評分也就越高。除了我本人作為教師參與評價之外，我還請學生對自己本次課的學習情況進行自評，請小組成員彼此互評。這種多樣化評價主體的方式很好地激發了學生參與教學評價的積極性，他們覺得自己也被當作課堂主人公，相當有成就感。評分完成之后，我挑選出得分最高的前三名同學，對他們進行了公開表揚，每人得到獎勵，還鼓勵其余學生向這三位同學看齊。學生羨慕極了，表示自己下次也要更努力學習，以獲得大家的認可。
綜上所述，道德與法治是一門重要的課程。小學道德與法治課程應當關注每一個孩子的成長，體現以人為本教育理念，培養全體學生積極的生活態度和健康的價值取向。為了促進小學生的健康成長，教師應當在教學過程中選擇貼近小學生實際生活經驗、符合小學生身心發展特點、能夠吸引小學生的興趣的教學策略來進行教學。同時作為一名新時代的小學道德與法治教師，我們要不斷學習新的教學理論、教學理念，探索更多更好的教學模式，以提高道德與法治教學的有效性。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇十
1.學生了解家鄉的過去，看看家鄉的現在，從而感受家鄉的變化與發展。
2.讓學生通過圖片資料，來發現家鄉的巨變，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉的行列里來。
3.讓學生從家鄉的變化中，感受家鄉的發展，培養對家鄉的熱愛之情，培養作為家鄉的一員為家鄉建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學重點：
發現家鄉的變化，感受家鄉的變化發展，培養對家鄉的熱愛之情，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉的行列里來。
教學難點：
發現家鄉的變化，感受家鄉的變化發展，培養對家鄉的熱愛之情，培養學生作為家鄉的一員為家鄉建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學準備：ppt。
教學過程。
一、導入新課。
同學們，這節課老師為大家帶來了一些圖片，讓我們一起來觀看。
1.同學們，你們覺得上海美嗎？
2.是啊，隨著國家改革開放的發展，我們的家鄉發生了翻天覆地的變化。家庭生活日新月異，家鄉面貌翻天覆地，家鄉人們的觀念一日干里。今天就讓我們共同來探討家鄉家庭生活方面的變化。（板書課題：家鄉的喜與憂）。
二、交流分享，激發共鳴。
活動一：現在的家庭生活。
同學們，你們喜歡做客嗎?今天老師就帶大家一起去趙奶奶家中做客。
1.住。
出示圖片：趙奶奶家給你留下了什么印象。
2.食。
3.用。
出示圖片：同學們，你們知道這些美食都是用什么做出來的呀讓我們去看一看：（電飯煲，電餅鐺，微波爐…）請你們再找找看，房子里還有哪些現代化的電器：（冰箱，全自動洗衣機，智能電視…）我們每天都跟這些現代化的電器打交道，不僅如此，就連我們吃的食物也是用高科技的農具種植、生產的呢，你知道的有哪些？（播種機，除草機，收割機）。
4.衣。
出示圖片：在出行之前，可別忘了把我們打扮的漂漂亮亮的，現在讓我們打開衣櫥，挑選舒適又漂亮的衣服吧！你看到了什么？（分別板書：住食用行衣）。
活動二：過去的家庭生活。
同學們，我們現在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！
播放視頻：
1.小組內交流：你看到了什么？
2.從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的。
三、合作交流，追根究底。
小結：家鄉的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉人民艱苦奮斗，努力創造的結果。
（板書：強國富民艱苦奮斗）。
四、拓展延伸，情感升華。
科技在發展，時代在前進，我們的家鄉跨上了時代的列車，正在飛速發展，家鄉的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉做點什么呢?請和你的小組成員一起完成《家鄉發展建議書》。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇十一
摘要：當前社會道德出現的冷漠現象，與我們社會處于轉型期的某些特殊性有關，也與一些公眾缺乏社會公德意識有關，所有，我們應該狠抓品德，良好的品德才能讓我們站得更高，看得更遠，跑得更快，而培養良好的品德要從小抓起，根據小學生的特點，我們要從孩子們的生活點滴抓起，不放過任何一個可以培養他們品德的機會，只有從他們熟悉的生活出發，才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實而非虛假的道德體驗和道德認識課程理念為指導。
關鍵詞：良好品德、生活實際、歌唱賞照促情、生活體驗、小豌豆大道理。
品德在當今社會可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養，講求做人處世的道理和社會秩序的維持。一個人將來的成功失敗，思想品德是很重要的。那些犯下殺人搶劫等滔天大罪的犯罪份子，不就是因為思想品德出了問題，才走歪路的？只要擁有良好的思想品德才能學做人、做好人，所以，思想品德是做人的準則。
總之，我們都必須擁有良好的品德。如果孩子從小品德就被培養得比較好，那么長大以后一般也不會有多大的變化，孩子們就如同小樹苗，小的時候千萬不能讓它長彎曲了，一旦彎曲，那么長大以后就很難長直了。因此，小學生的品德教育至關重要。但小學生，他們并不怎么懂事，很多時候就需要我們就更要花更多的時間，不管是課堂上，還是生活中時時刻刻培養他們的品行，這需要打持久戰，不是一早一夕就能夠完成的，這不僅僅是品德與社會老師的艱巨任務，我們每一位老師都有這樣的責任，讓我們每一位孩子都擁有良好的品德，當然在這個過程中父母的言傳身教也會起到相當大的作用。
那么，我們究竟應該從何來培養孩子良好的思想品德呢？
品德與社會這門教材里面講了很多方面，其實，我總結一下就是從我們生活點滴，聯系生活實際來教育孩子，培養他們的品德。
1、從熟悉的生活中歌唱促孝心。
平時學生們都比較喜歡聽歌曲，所有我們也可以抓住這個特點，聯系他們的生活實際，來激發孩子們不管何時都要要孝敬自己的父母長輩，如學習我的一家人這一課時時，可以選擇讓愛住我家這類親情歌曲，讓學生和著音樂一起唱，在歌唱中感受父母為我們的付出，體會家庭的溫暖。學習讀懂爸爸媽媽的心這一課時，讓學生和著音樂唱我的好媽媽、好爸爸這類親情歌曲，在歌中體會爸爸為我們日夜操勞的艱辛，引導孩子們應該怎樣孝敬父母親，怎樣做個好孩子。
2、觀賞生活照片促情。
品德社會課教學過程中聯系我們的生活實際，學生們通過自己熟悉的照片，回顧家庭生活的點滴，這樣就可以調動孩子的積極性，激發學生的情感。如學習家人養育我長大時，看照片講述當時的情景，回憶自己在父母長輩關愛下長大的經歷。直觀形象地了解長輩為我們健康成長付出的辛苦，體會他們對自己寄予的希望和培養教育自己的苦惱，感受家人給予自己的關愛，同時又適時地對學生進行關愛家人的教育，告訴他們要盡量少讓家人為自己操心，少給家人添麻煩學會用實際行動去表達對家人的愛。
3、從生活體驗學交朋友。
在新朋友新伙伴這一課“怎樣交朋友”這一環節，可以先安排學生介紹自己，再帶學生到校園中玩找朋友的游戲。“找呀找呀找朋友，找到一個好朋友，敬個禮呀握握手，你是我的好朋友……”讓孩子們一邊唱兒歌一邊玩游戲，創造一個熱烈的氣氛，然后在討論如何和朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒己見，把游戲中的體會說出來，學生很滋潤地感悟出和同學相處要謙讓有禮貌，同學們之間要團結友愛，交朋友要互相幫助的道理。從兒童的現實生活出發，密切聯系兒童生活主題活動或實踐活動為載體，引導學生做到統籌把握。
4、從小豌豆到大道理。
記得有一次，我班的孩子要上一節常識課需要到豌豆，為了上好課，我要求學生提前買好豆子。上課了，我要同學們拿出豆子，可是，同學們都沒有把豆子帶到學校里來，這時，有一位孩子拿出自己的一大袋豆子，給了我，我讓他把自己的豆子平均分給同學們，讓同學們按照書上所說的去做實驗，觀察，結果，這一大袋豆子有了非常大的作用，幫助同學們去完成這一實驗，真不錯！于是我就借此表揚這位孩子，同時教育孩子們我們的好東西是可以相互分享的，同時我們在分享的過程中也能夠體會到快樂，一個人的快樂一旦分享后就可以劃分出很多分快樂，所謂獨樂了不如眾樂樂。
實驗結束了，我就發現班上有部分孩子就順手將豆子扔在了地上，而有些孩子就自覺的將豆子扔在了教室的垃圾桶了。于是我就針對這種現象，表揚了做得正確的孩子們，對于亂扔的孩子做出了批評，并責罰他們把這一周的教室衛生都包了。本來被我懲罰的孩子們先很抱怨我，后來我就給他們說道理：“我們要做一名有修養的合格學生，如果我們所有人都這樣隨地亂扔垃圾，那我們的校園會是什么樣，我們的家會是什么樣，我們公園會是什么樣，那我們這個社會會是什么樣，我們的天空會是什么樣，……”連續問了那么多，這幾個孩子悶不吭聲了，于是我接著教育說“不亂扔紙屑，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，不破壞公共財物等等，只有擁有好的品行，我們才是一位好孩子，這樣的我們才能在發光發亮……”。等我說完以后那些孩子也都接受了，并表示非常樂意打掃班上的衛生。借此對于他們承認了錯誤，我又順勢的表揚了他們一番，因為知錯能認錯，最后能夠改錯，這也是我們良好品德的一門課程，這些孩子做到了。
放學后，那個拿豆子出來的孩子突發奇想，把那些做觀察實驗多出來的豌豆一顆有一顆地種進了學校的一小塊空土壤里，那時侯，我還不知道他這樣做了。光陰似箭，歲月如梭，一眨眼的功夫，一個月過去了。有一天，孩子一到學校就拉著我去那塊空土壤走去，這是一顆豌豆，是他在一個月前種下去的，剛開始的時候，一點動靜也沒有，過了幾天，慢慢地，慢慢地小豌豆就發芽了，過了一個星期開始抽枝展葉，越長越大，他在給我說著的同時心里別提多高興啦！”我聽了后心里非常激動，然后語重心長地對那孩子說：“孩子，你懂事多了，真了不起。你知道嗎？現在我們國家的樹木被大量砍伐，一些山區遇到下大雨，就會造成泥土流失，害得一些人家被沖垮了房子，變得無家可歸……孩子聽到這里，不由得一顫，臉上露出一副可惜的表情。“你知道這是為什么嗎？”孩子高聲答到：“是因為樹木都被砍伐，如果沒有砍掉，樹木的莖會牢牢“抓”住泥土，這樣就不會造成泥土流失了。”“對，所以，我們要多植樹，這樣不僅可以防止災害的發生，還能呼吸到新鮮的空氣！所以，你的這種做法很對，到時候再到更多的地方去種樹，就更好了。還有，你擁有一種廢物利用的好品德，利用已發芽的豌豆種子，不僅很環保，而且最重要的是你的智慧，你懂得勤儉節約，這很好，要保持，知道嗎？”只見孩子點點頭，心領神會。我想：孩子，我祝愿你能像這豌豆一樣，和它一起茁壯成長！美好的生活需要美好的思想品德來襯托，美好的生活更需要美好的思想品德來呵護。但愿中國能擁有品德，延續品德，創造品德；讓我們的生活更加美好。
當然還有很多很多是我沒有列舉出來的，有很多我沒有發現的方法。但不管怎么說，兒童品德的形成源于他們生活的點滴，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實而非虛假的道德體驗和道德認識課程理念為指導，關注孩子的生活世界，關注社會生活中與孩子內心世界的沖突，激發孩子們心中積淀的生活經驗，努力使道德知識、道德意識在生活化的教學中得到孩子的認同，使知識的種子、道德的意識通過生活化的教學在孩子的心靈中生根、開花、結果，著力提高思想品德的實效。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇十二
[摘要]隨著社會各行各業競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能。“學為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發展與進步。
[關鍵詞]初中教育；
學為中心。
初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發展，更重要的是培養學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發展。
教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先。
要樹立正確的教學理念。基于此，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發展，堅持從學生的學習和成長需求出發，制定符合學生長遠發展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發的教學思想，而是要從學生出發開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。
初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發，改進和創新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養學生良好的思想品質。
道德與法治教學的最終目標是培養學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。
總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發展奠定良好的基礎。
[參考文獻]。
[1]連常生，初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究[j]。讀與寫（教育教學刊），2018（03）。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇十三
內容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經改革，現在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學活動才能引發學生的共鳴，才能更好地激發學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發生地震時如何自救？”“火災發生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個人在教育教學中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關資源，為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當的問題，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結合教學內容，創設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網絡”時，我提出如下問題：
（1）你每天都要上網嗎？每天上網的時間是多長？
（2）你上網都會做些什么？
（3）遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的？
（4）如果有網友要求與你見面你會如何處理？
針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識，分析了我區經濟社會生活發生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現了知情意行的有機統一，達到了良好的教學效果。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
2023年道德與法治教學論文集合（精選14篇）篇十四
在當今課改的浪潮中，“有效教學”已經不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內心深處，并且已由理論學習提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產生了期待，就達到了課堂的有效性。-”其實，學科與學科之間應該是相通的，道德與法治課堂有效教學也應該如此，除了要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。如何落實課標要求，讓道德與法治課教學煥發生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：
一、努力提升教師的個人素質。
相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的.人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養，從而讓學生們“親其師，信其道。”
作為一名道德與法治學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現的重要保障。教學過程是動態的，充滿變化的過程，只有真正關注學生的發展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教師素養的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。
二、深入研究課程目標和解讀教材。
教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養目標，實施途徑和教育原則，這是搞好道德與法治教學的前提.與此同時，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！
三、歸納重點，創設情境。
“紙給人類帶來的方便之處”這個環節。可以先請5個學生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談談在上面寫字的感受。這樣，學生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質疑后，能回答：“紙”，那么在現場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環節，就能調動學生的視覺觀察、觸覺感受，激發學生的好奇心、求學欲望。讓學生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學生的心理特點和認知規律，能較快調動學生對活動的興趣和關注，進而使學生體會紙與生活的關系密切。因此，給學生一個體驗的機會，就能讓學生在體驗中學習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學有效性。
四、教學與實踐活動相結合。
《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。
走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；
看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。