通過寫讀后感，我們可以更好地思考和反思自己的生活、價值觀以及未來的發展方向。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和思路。

此地花開讀后感大全（13篇）篇一

暑假期間，我讀了《獨龍花開》這本書，起初，我只知道獨龍族是我國人口較少的少數民族之一，獨龍江是云南六大水系之一，可是，《獨龍花開》中的“獨龍花”是一種什么花呢？讀完書之后，我豁然開朗。

《獨龍花開》并不是一部僅從觀賞的視角來表現獨龍人及其生活、文化的作品。相反，全書采用了第三人稱的敘事方式，以獨龍族人的視角，帶領我走進獨龍族人真實的生活世界。

翻開書本：“奔跑的獨龍江不睡覺，夜里照樣流著，波浪追趕著波浪，又唱又跳。清晨，白而藍的霧力在江面上飄飛著，在給獨龍江洗臉呢。”到合上書頁：“啊喲喲啦喲……我們是獨龍蘭卡的孩子，我們是獨龍木利的兒女，有夢想就有希望哎，有夢想就有希望哎。”我終于明白，吳然要寫的“獨龍花”，是所有花中最絢麗的一朵——她是教育之花、文明之花、未來之花，是一個由原始社會直接進入到現代社會的“直過民族”，在艱難曲折的探索中，找到自己走向幸福未來的光明之花、希望之花、追夢之花。

還記得書中寫到的一個細節：當大雪封山前夕，來自獨龍江、就讀于貢山學校的幾十個獨龍族孩子，一夜之間突然失蹤了。如果不能及時找回這些孩子，那就意味著至少半年時間，這些孩子將處于失學狀態——而且將可能永遠遠離現代教育，去過日出而作日落而息的日子。這個細節表現出了獨龍孩子特有的心機，他們事先算定了大雪封山的時間，趁著這個時候就開始“大逃亡”，但是，以老縣長為代表的獨龍人堅定走向現代文明道路的勇氣和決心，最后，在深山峽谷里，找到了孩子們把他們送回了家。這個故事豐富多義，耐人尋味，充滿著讓人忍俊不禁的喜劇意味。

讀了這本書，我才知道自己的生活有多么安詳、富裕，衣食無憂。每天背著心愛的書包乘著汽車到學校學習知識，交到善解人意的朋友。但獨龍族人，不要說在遠古時代，就算是六十多年前也不知道什么是“學校”。更別說聽到孩子們朗朗的讀書聲，見到豪華的汽車以及高樓大廈了。雖然這樣，但他們熱愛家鄉，擁有夢想。終于，在一九五六年建設了獨龍族的第一所小學——巴坡小學，從此結束了獨龍族刻木結繩、口口相傳的歷史。在獨龍江的波濤里，從此融入了獨龍族小學生的讀書聲，獨龍江上空，飛翔著獨龍族人夢想的翅膀。

正如著名兒童文學評論家——徐魯所說：“吳然用這部文筆真實、故事豐盈的紀實作品，描畫出了作者親眼見到、親身感受的獨龍江孩子的成長畫卷，讓我們看到了新一代獨龍族人正在邁入文明進程，匯入中華民族實現偉大中國夢的追夢之路。

此地花開讀后感大全（13篇）篇二

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

——題記。

那株被雜草嘲笑的百合被人們注意了，那是一種堅持的美。

那株百合生活在一個極偏僻、遙遠的山谷里，在一座高達數千尺的山崖上，它是那么的不引人注意，他就是要完成自己一朵花的使命——開花。

這株百合為了完成自己的使命，不懈地努力，不放棄，不丟棄，不在乎野草對自己的嘲笑，努力地要綻放。而我又何不為一朵百合呢？現在的.我，每天的生活就是上學，放學，上課，下課，像放電影一樣，過得很快。

我為什么不能做一株堅持的百合呢？

我何時才能做一朵這樣的百合？

我不能辜負上天的恩賜，要讓自己長成一株開花最多的百合！

此地花開讀后感大全（13篇）篇三

周日中午，我閑來無事，讀了作家林清玄的一篇文章《百合花開》。

這篇文章主要寫了一株小小的野百合的成長經歷。當它還是長得與野草一模一樣的時候，常常遭受別人的嘲笑，但它自己并不認為自己是一株野草。于是，它努力地生根發芽，終于在它的不懈努力下，長出了一個小小的花苞。可是它還是被野草嘲笑，私底下嫉妒野百合。甚至，蜜蜂和蝴蝶也來勸告它。但是，它不為所動，仍在冷嘲熱諷之下堅強的開花。終于，它開花了，野草也不再嘲笑他了。年年春天，野百合都努力的開花結籽。不久，這就變成了百合谷地。每朵百合都牢記著第一株百合的話：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

讀完這篇文章后，我想，不論一個人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標和追求，一定要用心去感受詩意般的生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因為，心中有花，才會開花啊!想一想我們現代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動，努力做著真實的自我，不達目的絕不罷休，直到真正實現自己的人生目標呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調做人，高調做事的道理，它懂得只有堅持才能成功，才會暗香盈袖!

試想，如果每個人都可以不顧別人的冷嘲熱諷，那么世界上就不會有好壞之分。

所以，希望每個人都要像野百合那樣堅持不懈，就一定會成功!

此地花開讀后感大全（13篇）篇四

讀了《人類簡史》讓我明白，我們生活在他人創造的故事里，當然能創造故事的人都是這個社會中最聰明的人，創造故事也是人類所具有的獨特本能。我們需要故事，正是故事或者氛圍讓我們感覺活的有意思，在故事里我們明白夢想是什么，在故事里我們明白規則是什么。無論如何，在這本書里強調：我們就是生活在別人編造的故事里。

然而《次第花開》里說，在故事里我們確實有些難于認識事物的本質，并且很難找到自我，并且最終還是“苦”，因此我理解佛學可能就是讓我們擺脫故事的束縛來認知世界的本質，比如說，鉆石和石墨的到底有什么區別，從物理學角度看，沒有太大區別，但在故事里，鉆石是一種象征，石墨毫無是處，佛學里認為這種所謂象征都是我們的執念，正是這種執念讓我們無法脫離苦海。

所以真正的佛學就應該是完全沒有虛構的故事，每件事情都是真實發生的，比如說六道輪回就是真實存在的，而不是營造的一個氛圍。但仔細想想，這話說來簡單，我們一生下來就生活在各種故事里，因此我理解修佛的過程就是擺脫故事的.過程，但讓我們擺脫對故事的依賴實在太難了，所以說專業修佛的人也只有1%的概率能達到涅槃寂靜，而對于我們這些愛好者就不要奢望了。

不過在我理解還有一種方法可以達到類似涅槃寂靜這種境界，即不走修佛念經這種方法，那就是讀各種故事，并且充分理解了各種故事，并且實實在在認知了這些故事，就像《人類簡史》的作者，但這同樣對于我們這些故事愛好者太難了。因此對于我們普通人，擺脫故事就別想了，認知所有的故事也別想了，但我們可以理解哪些故事對于我們生活是健康有益的，哪些故事會讓我們誤入歧途，我想能達到這個水平就可以了。

此地花開讀后感大全（13篇）篇五

《次第花開》書名很好聽，封面上的希阿榮博堪布身穿僧衣、戴著半框眼鏡、抬頭紋盤踞了寬闊的額頭，他手握佛珠、雙手合十、躬身向前，笑容謙恭而從容。這笑容感染了我，像他身后的綠意帶給人無限平和、美好。

目前為止，這算是我看過關于藏傳佛教的第二本書。可能是地理上的距離和文化上的差距，總讓我們感覺西藏是神秘的，跟藏文字間也有層隔膜。本書的作者是堪布，我搞不清楚藏傳佛教里各種稱呼，不知**、上師、法王、堪布、仁波切等是否存在階層上的區分。他們的寺廟普及、僧人眾多;他們的物質貧瘠、生活條件艱苦，可是他們臉上的笑容都是那么的燦爛，這點讓我很好奇。

在我人生受挫的時候，我曾求佛求教。我揪住路遇的傳教士問個不休，她們專門請了教內的幾個大佬給我答疑解惑，他們教我默念主、求救于主、每天保持與主的溝通;我去寺廟里燒香、吃齋飯、觀察來往的佛家和在家弟子，我在佛教盛行的老撾充分沐浴了佛光;我跟純種的穆斯林促膝長談，話題涉及到他們的日常生活跟信念之間的關系，他們有濃厚的傳統堅持齋戒。我跟每個在此階段跟我交集的人討論宗教對人心靈和生活的影響。一圈圈繞下來，我發現，宗教對我的作用微乎其微。我就像在一個無邊無際的迷宮里突圍，卻被困在里面、原地打轉。我太愛追根究底了，信仰的東西是不能推敲的。所有我求教過的人都被我問得不耐煩，他們告訴我：你只要信就好了，問那么多干什么!

對于心中的信仰，他們都那么堅信，且信念不退，真好。

作者在此書中主要講佛法，將解脫之道，較為通俗易懂。我們以往所有的知識、技能、思想都只能應對現世的、與生相關的問題，而死亡是什么，該怎么辦，沒學過。藏人，從生來似乎就在為“好死”做打算、做修行。

他們認為，輪回的本質就是痛苦。對于從痛苦中解脫的方法，作者提供兩種。首先痛苦的根本原因在于我執。(那么身體的痛苦呢?)作者指出，我們應放下執著。人生的煩惱此起彼伏，我們唯一能做的只有面對當下、回歸內心。“如果你在那悲歡離合間體認無常、緣起、因果，這是修行。”“寂天菩薩說，問題若有辦法解決，就不必擔心;若沒辦法解決，擔心也沒用。”其次，造成痛苦的不是無常，而是對無常的恐懼。“任何事物包括我們自己在內都是“無我”的，都沒有永恒、固有、實存的性質”。(細想這話是對的，我們的出生是偶然，我們的存在是恩賜，我們也沒有資格保證自己的生命永恒。自我生命的存、亡都是偶然。)克服這種恐懼有兩個辦法，一是熟悉無常，二是了解恐懼無常的原因(“我們只是熟悉自己面對痛苦時的那份恐懼和挫敗，對痛苦本身卻從不敢湊近仔細看看。”)。

熟悉無常：人生就是這樣，無法圓滿，各人有各人的因緣，放不下也沒有用，倒是應該考慮如果不得不舍棄這個人身，自己是否有把握解脫。對于人生的無常，我們都能理解;可是對于寶貴的生命，我們每天都止不住地在浪費。“雖然我們常說人生苦短，但心里真實的感受卻是來日方長。人們容易忘記老之將至，死亡不可避免。要做什么事情，以后有的是機會，急什么?人們總認為無常離自己很遠，不要說旁人的生死離別與自己無關，就算是自己遭遇重大變故，比如罹患疾病、親友去世，也很難從根本上改變對無常這個基本事實的習慣性忽視。”“我們是一群嚴重健忘癥的人。”我們應該保持對生命和時間的敬畏啊!對于身體的疼痛的精神治療方法要運用無常。當身體不舒服時，我們提醒自己：沒有我，只是這個肉體的某些部分、某些功能出了問題，不舒服、疼痛也只是一時的感受，而感受隨時在變化。僅僅是知道沒有一個實存的我在生病、在受苦，都會令心里的焦慮、恐懼放松很多。“對修行人而言，生病使我們更真切地體會到眾生的痛苦和他們對健康快樂的渴求。”

安樂，說到底，是一種心的感受。“有時候，人們并非不快樂，只是以為自己不快樂而已。”去了解熟悉自己心念的活動，會發現每一個單純而直接的當下都帶著淡淡的喜悅。對于負面情緒，正視它們：看它們從何而來，往哪里去!仔細觀察，我們深深執著的人、事物、狀態等一切，沒有一樣對我們的生活來說是不可或缺的。“人們之所以認為自己必須要這樣要那樣才快樂，完全是慣性思維在作怪。當一些突發事件，如疾病、災難，打斷我們慣常的思維方式，我們就會發現其實自己并不像原先以為的那樣需要很多條件才能感到快樂。”

幸福感源自內心的安寧，克制負面情緒和主動培養證明積極的心態有助于建立強大、平和的內心世界。“佛法不向你承諾安全感或確定性，事實上，它恰恰要打破你對安全的幻想。”“期望和恐懼其實是同一個東西的兩面，有期望就會有恐懼。(說的有道理，期望的多恐懼更多。)”把自己看的太重是我們另一個頑強的習慣。從抓取轉向舍棄，仿佛是個重大選擇，而實際上我們別無選擇。你會發現，其實自己從一開始就沒有什么好失去的。

由于缺乏心的訓練，一般人的心力微弱，如風中之燭搖曳不定。”“如果不能面對自己的混亂，定力將無從談起。”“自律的第一步是察覺自己，與自己親密相處，城市的覺察自己所有的活動，柔和地對待自己。第二是不讓自己沉浸在對人對事的無益的想象中。“修行不是一場魔術表演，從頭到尾讓你興奮、驚奇、目不暇接。修行可能比你企圖逃避的日常生活更加瑣碎平常。”“修行知識讓自己放松下來，不再對抗，習慣那種不確定性并安住于此。”

愿一切眾生離苦得樂，究竟成佛。

此地花開讀后感大全（13篇）篇六

合上書本，我不禁長長地嘆了一口氣。窗外，陰沉沉的天幕下不斷傳來震耳欲聾的雷聲，似乎是同情《茉莉花開》書中的主人公，又似乎在為主人公的堅強喝彩。書中的主人公曉峰父母離異，她開始是自卑的，但是后來，她的堅強與毅力沖淡了她成長中的不安與懼怕，她勇敢面對挫折的行為，積極樂觀的生活態度使她擁有風雨后的內心成長。從曉峰的經歷中，我仿佛看到了我自己。

真沒用！這句話一直縈繞在我的腦海中，揮之不去。從小到大，不管我多么努力讓自己成為大人眼中那個乖巧的孩子，也不管我考試成績有多好，我一直都是大人眼中那個沒用的孩子，只因為我是女孩。因此，我也變得和曉峰一樣自卑。直到有一天，老師那雙肯定的眼神改變了我。新來的陳老師為了熟悉同學的姓名，就提問同學回答問題。當老師點到我的名字時，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里撲通撲通地跳個不停，臉上火辣辣的。這時，老師走了過來，用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀，說：不要害怕，老師相信你可以的。我嘗試著回答老師的問題，出乎意料的.，老師和同學們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來：原來開口回答問題，主動說出自己的想法也沒有想象當中那么難。

那次以后，我漸漸克服了恐懼，變得樂觀了許多。我想：我們成長的道路上必然充滿著艱辛、坎坷，但我相信終有一天，這朵憂傷的花兒會被成長道路上所流下的淚水澆灌得絢麗多姿。

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此地花開讀后感大全（13篇）篇七

伏于案前，凝思許久，筆下仍榨取不出點滴有價值的文字，便又找出葉萱的《十年花開》來讀。

依舊是一氣呵成的讀完，此次，少了對人物和角色的擔憂，盡可能地去理解文字的實質和內涵。

不可否認的，作者以葉萱深厚的文字功底，豐富的生活閱歷，以及發人深省的感想，把一段段文字勾勒地甚是有滋有味。毫無疑問的，她的文字是有獨特的風格的。字里行間折射出的欣欣向榮的精神，堅韌不拔的意志，深深為我折服。以致我打破不讀青春小說的成規，也不再堅持青春讀物沒有內涵和價值的理念。

雖讀過兩遍，情節仍是很模糊。倒是文字中流淌的溫暖，時時涌上心頭。

書中的主人公余樂樂，在20歲之前經歷了許多女孩子大概要用一生去經歷和完成的東西，卻從未失掉坦然，淡定和從容。那是何種豁達的心境啊！17歲，面對突如其來的風險和變數，她選擇了堅強，隱埋了痛和恨。以寬容和豁達開始了初戀——和有間接殺父之仇其人的兒子，許宸。后因許宸無法擺脫政治身份決定遠走異國，被迫分手。最終，她嫁給了等她7年的大學同學連海平，有了家，有了幸福。

我時常想，樂樂的那段艱難的心路歷程，暗藏著怎樣的堅忍和執著，怎樣的溫柔和善良。她做出的每一次選擇，給了別人多少溫柔，多少幸福，又留給自己幾分堅守，幾分孤獨。真是應了此書的主題——使自己完美，使別人幸福。以筆墨的方式，為樂樂祈福，愿她的現世安穩，她的歲月靜好。

書中其他角色和人物，思慮甚少，暫不提及。僅在此祝他們幸福。

行文至此，又回歸到了一個問題，作者葉萱發問的“什么是我們的目標？什么是我們的幸福？”

是的，是的，什么是我們的目標？什么是我們的幸福？那就是，使自己完美，使別人幸福——通往幸福的路上，我們會看見處處花開。

時至凌晨，擱筆嘆息，悲哉！惜哉！

謹以此，紀念我切膚般的感受，謹以此，記住葉萱，記住《十年花開》。

此地花開讀后感大全（13篇）篇八

《陌上花開》是一本真摯樸實的散文集，她猶如盛開在田間地頭的野花，扎根在鄉間肥沃的土地上，在風吹雨打中倔強地生長、綻放，這堅韌不拔的精神正是自強不息、奮發圖強的作者黃春燕的寫照。

一位只有初中學歷的女子，憑著一份追逐人生夢想的美好愿望，背井離鄉來到經濟特區深圳打工，在艱苦忙碌的工作之余，不斷地自我充電、刻苦學習成長為企業會計，成為一個用文字記錄生活的作家，讓我佩服、贊嘆！

閱讀《陌上花開》是在分享一首家鄉贊歌。作者滿懷深情、細膩地描寫記憶中老家木金的風土人情，熱烈地贊美發生了翻天覆地巨變的家鄉全南的美好面貌，熱情地謳歌了作者工作、生活了二十多年的第二家鄉深圳。

閱讀《陌上花開》感悟很多，受益匪淺。深沉的鄉愁，濃厚的鄉情，作者對老家木金山山水水，花草樹木濃墨重彩地描摹，對爺爺奶奶、父母親人以及鄉親鄰里進行了生動形象的講述，字里行間是滿滿的鄉情，揮之不去的鄉思。

遠方的詩，心中的夢，作者懷揣夢想千里迢迢來到改革開放的經濟特區深圳，開始了與命運逆襲的人生之旅。深圳日新月異的發展，城市的街道、小區以及景點無一不是作者觀察描寫的對象，贊美的景致。深圳的磨礪成就了作者，對于這樣一塊夢想之地，作者是心懷感恩與贊美的。

細致入微的觀察，生動形象的描寫，豐富的聯想、想象與感悟，飽含深情地寫出了老家木金的風土人情，家鄉全南的山城巨變；滿腔熱情地寫出了特區深圳的繁華與發展，橫崗的打工經歷與生活感悟。

在我的眼中，作者是一個熱愛家鄉，孝順父母；熱愛生活，自強不息，有人生目標與夢想的女性。在書中我看到一個從鄉村木金走出全南，從山城全南走到廣東深圳的客家女子，她堅韌執著地追求人生理想，樂觀豁達地面對生活的艱難困苦。她是千千萬萬客家女子勇敢堅強、勤勞智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闖蕩的代表。

此地花開讀后感大全（13篇）篇九

合上書本，我不禁長長地嘆了一口氣。窗外，陰沉沉的天幕下不斷傳來震耳欲聾的雷聲，似乎是同情《茉莉花開》書中的主人公，又似乎在為主人公的堅強喝彩。

書中的主人公曉峰父母離異，她開始是自卑的，但是后來，她的堅強與毅力沖淡了她成長中的不安與懼怕，她勇敢面對挫折的行為，積極樂觀的生活態度使她擁有風雨后的內心成長。從曉峰的經歷中，我仿佛看到了我自己。

“真沒用！”這句話一直縈繞在我的`腦海中，揮之不去。從小到大，不管我多么努力讓自己成為大人眼中那個乖巧的孩子，也不管我考試成績有多好，我一直都是大人眼中那個沒用的孩子，只因為我是女孩。因此，我也變得和曉峰一樣自卑。直到有一天，老師那雙肯定的眼神改變了我。新來的陳老師為了熟悉同學的姓名，就提問同學回答問題。當老師點到我的名字時，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里撲通撲通地跳個不停，臉上火辣辣的。

這時，老師走了過來，用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀，說：“不要害怕，老師相信你可以的。”我嘗試著回答老師的問題，出乎意料的，老師和同學們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來：原來開口回答問題，主動說出自己的想法也沒有想象當中那么難。

那次以后，我漸漸克服了恐懼，變得樂觀了許多。我想：我們成長的道路上必然充滿著艱辛、坎坷，但我相信終有一天，這朵憂傷的花兒會被成長道路上所流下的淚水澆灌得絢麗多姿。

此地花開讀后感大全（13篇）篇十

喝酒時用詩詞下酒并能悟出哲學的，非林清玄莫屬。

他說喝淡酒時，宜讀李清照；

喝甜酒時，宜讀柳永；

喝烈酒時則大歌東坡詞；

讀辛棄疾應飲高粱小口；

讀放翁，應大口喝大曲；

讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現苦味時最好。

喝酒最能悟出哲學的時候，是一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對酒成三人，那時便有許多文思才情滾滾而來。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的？不知誰又能喝出林清玄的這番境界？不僅喝酒有哲學，喝茶亦是如此。

他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨自在清凈中品茗。對于佛教哲學，他更有自己獨到的見解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在；明珠一顆，照破山河萬朵。能將高深奧妙的佛教哲學化成優美的辭章寫成散文的，唯先生也。

從貧窮農村長大的林清玄，對人生的感覺是“籠中剪羽，仰看百鳥之翔；側畔沉舟，坐閱千帆之過。”他說人的貧窮不是來自困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；認得富有也不是；人的富有也不是來自財富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買玉蘭花時，不是買那些清新宜人的花香，而是買那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發著成熟的禾稻香氣。最平常的風景對他而言，也是山風盈袖、秋陽展顏，美在不言中。

這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫出的文章讀后令人感覺到一脈溫情和馨香。有時，竟覺得自己讀的不是東方美學和佛教哲學融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強又寧靜致遠的靈魂。其文如蓮花開落，蕩漾一瓣幽香，滋潤讀者胸懷。

此地花開讀后感大全（13篇）篇十一

人生最重要的是什么，是那么一點的不甘心，是那么一點的自信。高三，就是這樣，三百多個包含汗水與淚水的日日夜夜，十二年的準備與努力，卻只有那么多一點的不甘心，那么一點的信心，讓我們去面對那黑色的兩天。

就和作者一樣，要有一個明確的目標，值得我們能奮力去奮斗的目標。既然有了目標，就要對這個目標負責，去擔當，并不是只有男人才有這份擔當，這份責任，女人也必須一樣，讓自己追尋這個目標沒有白費。高三，你可說是耗費青春，但，卻是在單一平淡中蘊含深長的意義。沒錯，高三就是集體共患難，耗費青春的一年。一年的時光，卻可以對得起自己的一生。

高一高二荒廢了又怎樣，分數差又怎樣，不要看不起自己。自己都看不起自己，怎么去擔當，怎么去負責？心中都沒了那把火了，做人就做得沒勁，那還怎么立足？執著，對那把火的執著，朝著自己所定下的目標，勇往直前，不要過多的擔心，只要對得住自己、家人、老師，那就心滿意足，就足夠了。

高考，高三，不管是否荒廢過。成績或差許多，都并不重要，重要的是要學會做人，要么不甘心，不甘心就這樣下去，不甘心自己這樣過這輩子。揮灑出青春的眼淚，滴下自己的血汗滋潤這顆種子，讓它長大，去經歷一次瘋狂的暴風雨，就像這個作者一樣，中考只有290多名又怎樣，每個人都有心中的一把火，無論是什么，都是為了高考場上展現自我，就像繭脫變成蝴蝶一樣，這都是心中那一把火，那一點的不甘心。

再說，作者所說的，要冷靜，淡定。在高考場上，不要給不甘心沖昏頭腦，必須保持百分之二百的冷靜與清醒。從容去面對，不要怕，燃燒起不甘心的火，帶著冷靜的頭腦去面對，一定會勝利的。

高三，花季的少男少女，我們并不是在溫室里長大的，我們也有不甘心，撿起已丟失的傲氣、尊嚴和信心，去經歷高三這一年的風雨吧！

此地花開讀后感大全（13篇）篇十二

雪小禪說：“相思著一個人的相思，纏綿著一個人的纏綿，也日日追問著到底是不是愛，問到最后，越來越恍惚，越來越茫然，才知道愛到最后不是愛得厚了，而是愛得瘦了，瘦到沒有了時間，沒有了概念，沒有了永遠，沒有了現在。”

昨日，你對我說：“你是個好女人，很浪漫，有才情，我對不起你！我非常慚愧！”聽完這話，我淚濕衣襟，我才徹底領悟，我千絲萬縷的牽盼，終于有了結果，雖然有敷衍與搪塞的成分，但也是長久的內疚壓在你心上，讓你愧對一個人。

你說我是個好女人，可你怎么忍心讓深愛你的女人難過傷心；你說我很浪漫，可你又怎么忍心把浪漫折磨出水，蹂躪成淚。你說相思很苦，其實你不懂得想念一個人的滋味有多甜，你不知道油紙傘下的惆悵有多真。半卷繁花終是夢，字字連累刻骨情。

昨日，你說我很纏人，讓你一個自由自在慣了的人，多了約束，無法適應，接受不了，可是當初相遇的時候，為什么一句不說，當初決絕的離開的時候，為什么一字不留。沿著經年回望，無論是相識的沖動，還是相知的愚昧，都是紊亂的袈裟。道路遙遙，我怎么可能控制得了你的言行，又怎么可能左右得了你的思想。現在想來，初見驚艷也好，相見恨晚也罷，都不過是美麗的謊言披上了婚紗，我不過是你那個時期的眼中花。此刻，一遍遍品讀著雪小禪的話，一點點感受著夏日氤氳的風景，我又想起了那年。

還是這一池清幽，還是這一朵青蓮，還是在這里隔空對望。原以為是你眼中唯一聰慧的女子，是你生命里唯一摯愛的永遠，可如今還沒來得及吐露花艷就已凋零，還沒來得及靜享花音就已消散。

人情冷漠，歡顏受傷，四處都在蒙受苦難。心上的蓮啊，不再清燦純潔，不再堅性冷傲，不再含蘊柔腸。不如告誡自己：遙遠的期盼沒有真實來得可靠，紛繁的花期難料世態的潸然。愛的起初可能就摻了假，愛的最后可能會越來越恍惚，越來越茫然。

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此地花開讀后感大全（13篇）篇十三