高二教案的編寫需要嚴(yán)格按照教育部門的教學(xué)指導(dǎo)綱要和基礎(chǔ)要求來進(jìn)行。在這里，小編為大家精心挑選了一些高二教案樣例，希望能夠給您的教學(xué)帶來一些啟示。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇一

隨著新課改理念的不斷深入，很多老師深感其所教學(xué)科難上，內(nèi)容多，時間緊，教學(xué)任務(wù)都是在緊張中完成，有時還利用晚自習(xí)補(bǔ)課。現(xiàn)在我校學(xué)生綜合素質(zhì)差，上快了不利于學(xué)生消化知識，上慢了任務(wù)又完成不了，總體反映出現(xiàn)在的學(xué)生難教。

我的體會是政治課初中是開卷考，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書去抄，少了很多記憶和理解知識的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連問個最簡單的常識性知識都不清楚。到高中高考是閉卷考，就要求學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和方法，但這談何容易！更難以實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能。我覺得作為思想政治教師，在新課改的形勢下，無論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深深反思，找出應(yīng)對之策。針對新課改下思想政治課的實(shí)際情況，我對高中思想政治課提出幾點(diǎn)反思。

一、在激發(fā)興趣中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。

我們要創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)；或者巧設(shè)疑問，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就可以帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，采用有效方法的手段，激發(fā)了學(xué)生興趣，也激活了課堂教學(xué)，進(jìn)而改變了學(xué)生對政治課不感興趣的狀況，學(xué)生愛學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績也會提高了。

二、在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

要結(jié)合社會實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識情況，通過質(zhì)疑來讓學(xué)生思考問題，允許和鼓勵學(xué)生提出問題帶著問題去求知識。這樣教學(xué)才會事半功倍，帶來喜劇性效果。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提倡“三三制”模式。

這種模式有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，但要求任課教師課前要把學(xué)案準(zhǔn)備好，讓學(xué)生先做，然后帶著問題到課堂上渴求知識，這樣能把學(xué)生的注意力集中到課堂上，更有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)水平會更上一個臺階。新老課程交替之際，更要求繼承的發(fā)展，而不是“穿新鞋，走老路”。

四、聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐。

讓“大社會”走進(jìn)“小課堂”。實(shí)踐是認(rèn)識的第一源泉，新課程強(qiáng)調(diào)聯(lián)系。

學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐活動，這將有助于學(xué)生加深對知識的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

相信在__的指導(dǎo)下，在符合社會時代發(fā)展的規(guī)律和教育規(guī)律的新課程改革背景下，教師不斷提高教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，一定能培養(yǎng)出適合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格，全面的建設(shè)者和接班人。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇二

一、哲學(xué)就在我們身邊。

（過渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？

1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。

（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)。

舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。

人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。

（復(fù)習(xí)舊課）人類的實(shí)踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識世界和改造世界的活動（人類的兩項(xiàng)基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）。

哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。

（過渡）在人類認(rèn)識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。

2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

插播“瘋牛病視頻”

所以說，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動，起源于對生活、實(shí)踐的追問和對世界的思考。

得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活）。

（過渡）哲學(xué)就在人們的.生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

（過渡）要了解哲學(xué)如何來指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？

1、哲學(xué)的本義是什么。

（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。

在漢語中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。

馬克思說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

（提問學(xué)生）哲學(xué)是愛智慧=哲學(xué)是智慧？

兩者有重大的區(qū)別：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛智慧”。

知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學(xué)更是對智慧的“愛”和“追求”。

哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。

2、哲學(xué)的任務(wù)是什么。

——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

3、哲學(xué)的功能有哪些。

哲學(xué)的功能：

第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。

第二：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。

第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。

板書設(shè)計(jì)。

一、哲學(xué)就在我們身邊。

1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。

（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；

（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。

2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

1、哲學(xué)的本義是什么；

2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；

3、哲學(xué)的功能有哪些。

課后小結(jié)。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇三

目標(biāo)預(yù)設(shè)：

知識與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。

過程與方法：通過學(xué)生對心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。

情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生明白只有每個人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。

難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖片、粉筆,學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

二、新授。

板書課題創(chuàng)建新集體。

(一)共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力(板書)。

活動1。

想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。

填一填：

我希望生活在、、的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。

提示：(1)可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因?yàn)椋芗ぐl(fā)我們對學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力，能讓我們認(rèn)識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。

師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力。

活動2。

分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。

我們心目中班集體的特點(diǎn)。

創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。

(二)各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體(板書)。

活動3。

看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。

如:我很熱心，所以我可以做班級的收信員。

我很愛畫畫，所以我可以……。

師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨(dú)特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。

團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

(三)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行(板書)。

活動4：

閱讀p8材料，思考：

1、這個班級曾面臨哪些困難?(中、差)。

2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。

3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。

答案：答：這個班級面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦;同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同;好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊;等等。

這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。

活動5：

讓幾個唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學(xué)生體會團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性)。

活動6：

介紹名言警句：

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸——雷峰。

人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。

和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物;。

爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。——荀子。

師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”沒有班級中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出美的班級樂章，在集體中不斷成長。

三、課堂總結(jié)。

踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。

四、課堂作業(yè)。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇四

課時、課題：

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：能力目標(biāo)：

情感、態(tài)度、價值觀：教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)方法：（講述法、探究法、多媒體輔助教學(xué)等）課時安排：課程類型：過程安排：

導(dǎo)入：......講授新課：（注意既備知識又備方法，以及突破重難點(diǎn)的具體措施，做好問題設(shè)計(jì)）......課堂小結(jié)：課后作業(yè)：教學(xué)反思：

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)。

1.具體分析本次模擬考試存在的問題。

2.對照問題，指出考點(diǎn)知識。3.考試解題方法指導(dǎo)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.2.幫助學(xué)生找出本次模擬考試中突出問題和對應(yīng)考點(diǎn)。材料分析題解題方法指導(dǎo)。

教學(xué)方法。

教師講解和學(xué)生自主探究相結(jié)合教學(xué)過程。

這次政治模擬檢測是在前幾次模擬基礎(chǔ)上的一次全真模擬，應(yīng)該說內(nèi)容是比較全面的，偏向于基礎(chǔ)，能夠比較如實(shí)反映出學(xué)生的實(shí)際掌握情況。實(shí)際上就是16年的學(xué)測試卷，所有考點(diǎn)符合今年考綱要求也應(yīng)證了平常我對學(xué)生說的那句話：“考綱考點(diǎn)真正掌握了，選擇判斷題基礎(chǔ)分就能拿下了，過關(guān)不成問題，問答題就是進(jìn)一步提高，沖b沖a了。”而從考試成績來看，基本達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

一、從卷面看，大致分為兩大類，第一類是基礎(chǔ)知識，主要通過選擇、判斷題的檢測完成。第二類是問答分析題，主要是考核心考點(diǎn)的理解和應(yīng)用。從試題的類型，試題的表達(dá)方式，知識點(diǎn)的考查方式，試卷都能從檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)能力入手，細(xì)致、靈活地來抽測學(xué)測考綱的絕大多數(shù)考點(diǎn)。訓(xùn)練學(xué)生政治學(xué)科試題的解題思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、學(xué)生的基本檢測情況如下：1.總體來看，學(xué)生都能在檢測中發(fā)揮出自己的實(shí)際水平，合格率100%、在基礎(chǔ)知識中，選擇判斷題的答題情況較好。應(yīng)該說題目類型非常好，圍繞核心考點(diǎn)進(jìn)行命題，而且學(xué)生在先前多次模擬中也已練習(xí)過，因此正確率比較高，有8題答對率100%，同時只有8題答對率低于90%，這也很好的突出了模擬作用。改變以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的明白，平時認(rèn)真學(xué)，模擬認(rèn)真對待，知識是可以很好的掌握；但是也存在不足：答題很快，只要速度不要質(zhì)量，會的就做，難一點(diǎn)的或認(rèn)為不會的就猜，不加思考直接作答，很多連題目都沒讀全，易錯易混淆的直接看不到。

2、此次的材料分析問答題，設(shè)置了七個小題，均為今年學(xué)測的核心考點(diǎn)，從作答的效果看，大多數(shù)同學(xué)對于這些“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”“企業(yè)經(jīng)營成功要素”等核心內(nèi)容已經(jīng)掌握，但是依然存在問題，諸如：政治專業(yè)術(shù)語不清（用自己生活中俗語）、審題不清、設(shè)問角度不明（原因類、措施類）、推理邏輯混亂、答題不規(guī)范（理論+材料分析、分點(diǎn)作答）。問答題41題兩個問答對率都是95%以上42題第一問答對率83%，第二問93%43題第一、三問答對率都是90%以上只有第二問答對率比較低75%。

三．下面我們主要針對答對率90%以下的題目進(jìn)行分析，查找原因，鞏固考點(diǎn)。

第9題宏觀調(diào)控三種手段的區(qū)別，考綱經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)39；11題收入分配制度的理解，經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)26；19題人民政協(xié)職能的理解，政治生活考點(diǎn)26；23題意識的能動作用，哲學(xué)生活考點(diǎn)15；25題物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律哲學(xué)生活考點(diǎn)13；判斷題32題市場對資源配置的決定作用，經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)33；39題矛盾普遍性與特殊性關(guān)系，哲學(xué)生活考點(diǎn)30。

堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映問題；堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，以主人翁精神建言獻(xiàn)策；遵循了憲法、法律、規(guī)則和程序的規(guī)定，通過合法的途徑提交建議。（每點(diǎn)2分，共4分。答出其中2點(diǎn)即可）。

四、今后的教學(xué)建議。

從學(xué)生對于試卷的作答以及老師的批閱來看，我認(rèn)為今后在教學(xué)中可以從以下幾個方面來改進(jìn)：1.立足于教材，扎根于生活。教材是我們的教學(xué)之本，生活卻是政治課的教學(xué)之源。在教學(xué)中，我們既要以教材為本，扎扎實(shí)實(shí)地滲透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不忽視有些自己以為無關(guān)緊要的知識；又要在教材的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生多了解生活中的現(xiàn)象，用政治學(xué)理論解決生活的問題。

2、教學(xué)中要重在凸現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。在平時的教學(xué)中，作為教師應(yīng)盡可能地利用導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。尤其是在材料分析題的教學(xué)中，要讓學(xué)生的思維得到充分的展示，讓他們自己來分析題目，設(shè)計(jì)解題的策略，多做分析和編題等訓(xùn)練，讓有的學(xué)生從“怕”分析題到喜歡分析題。

3、多做多練，切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析能力。要學(xué)生說試題材料的意圖，也許不一定會錯，但有時他們是憑自己的直覺選擇答案，不講道理，不想原因，這點(diǎn)可以從試卷上很清晰地反映出來，學(xué)生排除其他干擾項(xiàng)的能力有待提高，因此在日常教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生去分析易錯易混淆的干擾項(xiàng)，遇見一個弄懂一個，以增加解題的正確率。

4、關(guān)注生活，培養(yǎng)實(shí)踐能力加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活的聯(lián)系，讓政治學(xué)理論從生活中來，到生活中去是政治課程改革的重要內(nèi)容。多做一些與生活有關(guān)聯(lián)的題目，把學(xué)生的學(xué)習(xí)真正引向生活、引向社會，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

5、教學(xué)中重視學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，已成為廣大教師的共識，但教師沒有站在系統(tǒng)性的教學(xué)高度來審視。在材料分析中就題解題，教師重“教”不重“導(dǎo)”（教材選學(xué)內(nèi)容中案例分析，漫畫解析，專家點(diǎn)評，名詞點(diǎn)擊，大部分教師采取的是走過場態(tài)度，視而不見，見而不問），學(xué)生所學(xué)知識不整合，缺乏促進(jìn)繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。在以后的教學(xué)中，我們的教師一定要變學(xué)生“接受式學(xué)習(xí)”為“吸收式學(xué)習(xí)”，做到：引學(xué)生“悟”、教學(xué)生“法”、導(dǎo)學(xué)生“理解”、重學(xué)生“運(yùn)用”、求學(xué)生“發(fā)展”。

b．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

d．萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動c．天行有常，不為堯存，不為桀亡。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇六

(1)知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生識記、理解市場經(jīng)濟(jì)的含義，市場規(guī)則的表現(xiàn)形式等，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生中的實(shí)際事例，能夠初步認(rèn)識市場配置資源的優(yōu)缺點(diǎn)，從而做到準(zhǔn)確理解市場調(diào)節(jié)功能。

(2)能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物根本性質(zhì)的能力，用辯證的觀點(diǎn)看問題的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，運(yùn)用事例對問題進(jìn)行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達(dá)能力。

(3)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樹立起自覺維護(hù)市場秩序、遵守市場規(guī)則的觀念，樹立學(xué)法、懂法、守法觀念、培養(yǎng)學(xué)生誠信為本、操守為重的良好個人習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1、市場如何配置資源及市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。

2、社會信用制度建立的必要性。

教學(xué)過程。

提示.1.為什么大量企業(yè)涉足汽車產(chǎn)業(yè)?

2.大量企業(yè)進(jìn)入汽車產(chǎn)業(yè)后會出現(xiàn)什么情況?

3.他們是如何應(yīng)對這種情況的?

4.最終會導(dǎo)致什么結(jié)果?

(學(xué)生分組討論，代表發(fā)言后，教師歸納)。

(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格高于價值，在高額利潤的驅(qū)動下，不僅汽車生產(chǎn)企業(yè)競相擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，而且許多原本不生產(chǎn)汽車的企業(yè)也涉足汽車行業(yè)，汽車產(chǎn)品的供應(yīng)量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業(yè)紛紛大幅下調(diào)汽車價格。各企業(yè)通過提高技術(shù)，更新設(shè)備、改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，加快推進(jìn)性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業(yè)都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優(yōu)勝劣汰的結(jié)果必然會向經(jīng)營好，經(jīng)濟(jì)效益高的企業(yè)集中，從而達(dá)到資源配置的優(yōu)化。

由上例可見，在市場經(jīng)濟(jì)中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進(jìn)行的。

(“廣州房地產(chǎn)近況”)。

(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。

(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發(fā)育日趨成熟、行業(yè)準(zhǔn)入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。

2.市場秩序。

(教材p94探究題)。

(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)。

(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)、市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運(yùn)作作出具體規(guī)定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。

(設(shè)問)如果經(jīng)濟(jì)活動者不遵守市場規(guī)則，市場交易會不會有風(fēng)險?怎樣來避免呢?

(p94探究題)。

(組織學(xué)生討論、探究、教師歸納)。

(歸納)避免這些風(fēng)險的一個重要舉措就是加強(qiáng)社會信用制度建設(shè)，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

(“誠信”缺失帶來的損失)。

(歸納)誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，誠信缺失會直接導(dǎo)致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足，經(jīng)濟(jì)衰退。誠實(shí)守信能夠使企業(yè)在市場中享有良好的聲譽(yù)，這種聲譽(yù)會形成無形資產(chǎn)，所謂的效應(yīng)，也就是信用精神在企業(yè)和產(chǎn)品中的凝結(jié)。

(過渡)市場配置資源是不是完美無缺呢?

3.市場調(diào)節(jié)的局限性。

(p95探究題)。

(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)。

(歸納)市場調(diào)節(jié)不是萬能的，有其局限性，有些領(lǐng)域市場是不能調(diào)節(jié)的，即使市場能夠調(diào)節(jié)的領(lǐng)域、市場本身也存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調(diào)節(jié)三個弊端的集中反映。因此，必須加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。

課堂小結(jié).這節(jié)課學(xué)習(xí)了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調(diào)節(jié)作用并不是萬能的，有其弱點(diǎn)和缺陷，為此，要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。

課后習(xí)題。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇七

本框《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)突破三個內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn);二是正確認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”;三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個目。

第一目“當(dāng)代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當(dāng)今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對我們的影響;二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐;文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)：從未有過的斑斕色彩。

第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個方面的內(nèi)容：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化;文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象;對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。

第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點(diǎn)，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求;我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化;發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅(jiān)持的原則，即弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化。

二、教學(xué)目標(biāo)。

(一)知識目標(biāo)。

(1)了解人們在文化生活中面對多種選擇;。

(2)認(rèn)識文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給人們生活帶來的雙重影響;。

(3)理解大眾文化的含義。

(二)能力目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)實(shí)問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

通過對社會文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動追求健康向上文化生活的意識，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識價值觀。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。

教學(xué)難點(diǎn)：正確把握大眾文化的含義。

四、學(xué)情分析。

通過《文化生活》前三個單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了什么是文化、學(xué)習(xí)了文化的傳承與創(chuàng)新、了解了我們的中華文化，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，獨(dú)立性強(qiáng)，他們關(guān)注社會，對流行文化的感受力越來越強(qiáng)烈。同時，他們對良莠不齊的流行文化缺乏分辨能力，對傳統(tǒng)的主旋律作品采取冷淡的態(tài)度。如何認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”?怎樣的主旋律作品才能吸引他們?如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩?如何把握流行趨勢，理性地選擇，使自己的個性得到張揚(yáng)的同時，更快更好地融入集體、社會，找到自己的位置，這是一個重要而又亟待解決的問題。

五、教學(xué)方法。

1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的__，并學(xué)會運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題。

2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對本節(jié)課的基本知識點(diǎn)有一個基本的認(rèn)識，從而引發(fā)思考。

3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(學(xué)生與學(xué)生互動)中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

4.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇八

（一）知識目標(biāo):。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng)；通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會辯證觀察和認(rèn)識問題。

（二）能力目標(biāo)：

1.通過開心學(xué)國學(xué)的主題曲《龍文》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性；在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

2.案例教學(xué)法對話式教學(xué)法討論法。

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識，如何對待傳統(tǒng)文化。

（一）先請學(xué)生快速預(yù)習(xí)課本p39――41的內(nèi)容。

播放《龍文》視頻，請學(xué)生結(jié)合p39――41的課本知識點(diǎn)找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。

【師生對話】。

1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

（1）元宵節(jié)為什么要吃湯圓？――湯圓象征團(tuán)圓。

（2）為什么湯圓象征團(tuán)圓？――因?yàn)闇珗A形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征。

（3）元宵節(jié)吃湯圓從什么時候開始？――我們從漢代就開始用點(diǎn)燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝，距今也比較久遠(yuǎn)。

（4）為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道（你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個習(xí)俗的）？――爸媽說的。爸媽是怎么知道的？――他們的父母告訴的。

所以傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的。

傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（文化具有對人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)）。

（探究活動）請學(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗，包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗。

點(diǎn)明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化，每個國家、民族都會有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會以中國為例來上這節(jié)課。

2、唱戲（挪進(jìn)暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興）。

（1）劇中唱的是什么戲種？――昆曲（清朝的大戶人家家里都會自養(yǎng)戲班――昆曲班）昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作。

（2）昆曲是哪里的地方戲？――江蘇昆山的地方戲。

同學(xué)們還知道哪些地方戲？――越劇、紹劇、蓮花落、京劇……。

為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作？

昆曲被譽(yù)為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。

（3）昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？――傳統(tǒng)文藝。

什么是文藝？――文學(xué)藝術(shù)：民族精神的火炬。

（1）中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色？――飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟。

還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進(jìn)入屋內(nèi)跨過的是――門檻（影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑）。

（2）以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻？――防止不干凈的東西進(jìn)入，門檻被認(rèn)為是護(hù)家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。

（3）一般人家有門檻，但是門檻會建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高，這是為什么？――門檻越高，象征地位越高。因?yàn)槿嗽诳邕^高門檻時，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。

這樣的象征意義蘊(yùn)涵了什么思想？――封建等級觀念。

“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎？――提倡和諧社會、和諧世界就是對“和合”思想的繼承和發(fā)展。

（二）展示北京奧運(yùn)會會徽圖片，請同學(xué)找出其中的中國傳統(tǒng)文化元素并歸類。

思考：九九重陽的變遷――所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內(nèi)涵要因時而變，說明傳統(tǒng)文化還具有什么特點(diǎn)？――相對穩(wěn)定性。

（三）正是因?yàn)橛羞@么具有特色的中國傳統(tǒng)文化，所以我們設(shè)計(jì)的會徽才能那么獨(dú)特而出色，有人說傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財(cái)富，但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會進(jìn)步的包袱，書本p43就有截然不同的兩個觀點(diǎn)。

【分組討論】請同學(xué)們從現(xiàn)實(shí)生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財(cái)富，哪些是包袱？并說明為什么。

簡單總結(jié)，財(cái)富就是指傳統(tǒng)文化中的精華部分，積極向上，符合社會發(fā)展的部分；包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會發(fā)展的部分。

《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會的發(fā)展，就能對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用；如果一成不變，不能適應(yīng)社會發(fā)展，就會阻礙社會和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。

對于傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)該怎么做？――保持和發(fā)揚(yáng)；對于糟粕應(yīng)該改造或剔除。總結(jié)我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度――取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

【學(xué)以致用】請同學(xué)就本堂課學(xué)過的知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待“孝”文化。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇九

教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。

教學(xué)。

內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們增強(qiáng)文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識目標(biāo)。

（1）識記文化的概念。

（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量。

2、能力目標(biāo)。

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。

(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性。

(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量。

三、

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。

難點(diǎn)：文化是一種精神力量。

四、學(xué)情分析。

我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細(xì)。

五、教學(xué)方法。

(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。

(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。

(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。

六、課前準(zhǔn)備。

1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。

2、查閱“文化”的含義。

七、課時安排1課時。

八、教學(xué)過程。

（一）預(yù)習(xí)檢查、

總結(jié)。

疑惑。

檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、文化“萬花筒”

探究一：文化的形式和內(nèi)容。

(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。

(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。

教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。

二、文化是什么。

1．文化是一種精神現(xiàn)象。

我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2．文化是一種社會現(xiàn)象。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。

準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。

探究二：

1、文化是什么？

2、歸納文化的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。

三、文化的力量。

1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。

九、板書設(shè)計(jì)。

一、文化“萬花筒”

二、文化的內(nèi)涵。

1、文化是一種精神現(xiàn)象。

2、文化是一種社會現(xiàn)象。

3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。

三、文化的作用。

1、文化的形式多樣。

2、文化是一種社會精神力量。

十、教學(xué)反思。

本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十

一、課程間介：

高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識性教育。

二、學(xué)生狀況：

高二學(xué)生在初中和高一期間，通過學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會發(fā)展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對自然知識的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握;加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。

三、

教學(xué)目標(biāo)：

3、使學(xué)生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。

四、具體措施：

既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成;既要搞好知識的教與學(xué)，又要加強(qiáng)思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識教學(xué)的全過程。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：

1、課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實(shí)踐等多課型。

2、教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。

3、教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。

5、上課要“實(shí)”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。

6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對性，有代表性，有目的性。

7、教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。

8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計(jì)方面要突出“新”字。

9、反饋考試要“勤”：實(shí)行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十一

以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、知識目標(biāo)。

通過剖析自然界與社會生活中的實(shí)例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。

2、能力目標(biāo)。

引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實(shí)際問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立__。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

這個問題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實(shí)質(zhì)。

一、激發(fā)思維，引入課題。

（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。

（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。

（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。

（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。

二、合作探究，構(gòu)建知識。

（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。

（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識到發(fā)展與運(yùn)動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。

三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)。

（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。

（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。

（3）通過學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。

以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進(jìn)一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。

四、拓展延伸，提升自我。

（1）展示《人民日報(bào)》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。

（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。

（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解__的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)際意義。

結(jié)合社會發(fā)展的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生對發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時代性、科學(xué)性。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十二

教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。

高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

1.知識目標(biāo)。

(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義。

(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費(fèi)需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。

(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。

2.能力目標(biāo)。

本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。

3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。

教學(xué)重點(diǎn)：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。

高二政治文化生活教案（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十三

一、教材的地位的作用：

《推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識目標(biāo)：

了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問題。

2、能力目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識到加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的必要性。

3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺做文明公民。

三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。

五、教學(xué)方法和手段：

由時事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過“設(shè)置情境——提出問題——學(xué)生討論——發(fā)表意見——師生共同來解決問題”。

六、教學(xué)活動設(shè)計(jì)：

（一）肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命。

結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。

（板書）。

先進(jìn)文化是什么指導(dǎo)：馬克思主義。

目標(biāo)：培育四有公民。

基本特征：“三個面向”名族的科學(xué)的大眾的社會主義。

為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動社會主義文化大發(fā)展大。

繁榮的根本要求和根本保證。

建設(shè)社會主義核心價值體系。

高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展。

（二）社會主義精神文明建設(shè)。

思考：支教對培育四有青年的意義。

（板書）。

七、課堂小結(jié)：

通過今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動投入建設(shè)社會主義精神文明中去。

八、板書設(shè)計(jì)：見上。

九、布置作業(yè)：

回想你參見過的精神文明建設(shè)，是否能體會到課堂中所講的精神？

你覺得還可以開展哪些活動來建設(shè)社會主義文化？

請你評價下我國現(xiàn)在開展的推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動。（3選1）。