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狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)

時間:2025-07-04 作者:念青松

通過寫心得體會,我們能夠更好地發現自己的優點和不足。小編整理了一些優秀的心得體會范文,供大家參考和學習。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇一

《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說,也是一首深情纏綿的長詩,更是一部人類認識自己,認識自然,認識人類文明發展的歷史文化和生態學教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認清并正視自己的錯誤。

草原學是一部生態學,也是一部生存學,一部古老而又奇妙的關系學。草原上的各種生物通過捕食的關系構成了一個龐大的食物鏈,這條鏈的一頭是草,另一頭是狼,二者是食物鏈的起始,對草原的生態系統起著決定性的作用。草原最重要的是草,沒有了草,草原將失去它的作用和意義,并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者,他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的,比如:鼠、旱獺、羊、牛、馬等,并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動物卻是極少的,雖然有虎、豹等,但大都成了稀有的保護動物,唯獨狼的數目是相對多一些的,并且是群體活動的。因此,保護草原的任務就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識當中,狼是兇狠殘忍的野獸,然而從草原生態學的角度看,狼卻有著其它動物不可替代的作用。

不僅如此,自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰的動物,有速度,有武力,有組織,有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此,歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當年率領他的英勇強悍的小民族用短短幾年時間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇二

自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說,中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經不寒而栗了。

但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界,進行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

學會像狼一樣,強悍智慧,勇于進取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇三

曾經讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼,在這個危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神,是那堅強不屈的精神,宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰勝的精神,當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時,也是游牧精神的體現,在這個世界里,游牧民族的戰斗歷史強悍的,因為他們有著狼的機制和勇猛,他們在和浪的戰斗中學習,改進戰術,為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩?因為他們的骨子里流露出弱者的本性,所以他們才很少勝利。

狼雖然是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,所以它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點,使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數量,正應了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護了草原,也使草原生生不息。

 

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇四

也許是封面那句:“這是一本不可思議、入眼即化的奇書,她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故,爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。

黑黑的封面,血紅的字體,拿到這本書時,我不禁打了一個寒顫,可看見封底那句:“親愛的小讀者,書中的蒙古小狼,將帶你漫游遼闊的內蒙古大草原,并在你的性格成長過程中注入自由獨立和不屈不饒的精神”這句話時,我才開始對這本書提起了興趣。

書中講述了一個叫陳陣年輕人養了一頭小狼的故事,對狼的好奇、著迷,使他冒險去掏狼窩抱回了一只狼崽,這只狼的名字就叫“小狼”。

倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由,艱難地成長著,陳陣對它雖說比一個父親對自己的兒子還要好,可是小狼渴望的是自由而不是被馴養,它不放棄任何一次獲得自由的機會。

在極為有限的環境里,小狼都能本能得訓練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛,也沒有狼媽媽教育過它,但卻改變不了小狼的血液里追求獨立、自由、頑強的品質。

與生俱來的野性,使得小狼一生都生活在鐵鏈之下,在跟群狗的斗爭中,陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷,但仍改變不了小狼的狼性本色。

最后,小狼死在了追尋自由的路上。

我多少已經體會到了草原人把狼當做圖騰來敬仰的原因。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇五

書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數民族群體。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是隨著人類社會的不斷進步,科技的發展使人類不斷的拓展自己的領域,不斷的侵占草原獵殺群狼,最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴,鮮卑,再比如我所屬的仡佬族,雖然我的民族還是仡佬族,可是從小受漢族文化的影響,說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝,生活習慣行為方式已經融入漢族,而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣,可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少,據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響,一方面我們正在失去自己本質的東西,也許這就是“優勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發揚,因為“龍文化”不是完美的,需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

小時候很喜歡美麗的鮮花,心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的,因為人得吃飯,所以就幻想終有一日,這典型的喀斯特山區變成平平的一大塊地就好了,可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間,還特別為貴州的“窮”而傷感,也異想天開地設想貴州變成工業強省或者旅游強省等。而現在也清楚了,正是因為貴州的落后,使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在,在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統組成,他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統越多越接近天然,就越穩定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取,這就有了幾千年的游牧,但是必須適度,不能改頭換面的大改造,不然就會失去“和諧”。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇六

這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動物:它們會利用各種地形來進行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中,十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護草原“大命”,是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。

然而,書中以包順貴為首的農耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認為草原狼對人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用qiang打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道:額侖草原嚴重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風景,令人感到深深的惋惜。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇七

《狼圖騰》出版于20xx年,最近又拍成電影熱播中,回憶起書中精彩而耐人深省的故事,加上最近觀看拍攝成的影視作品的強烈沖擊,感觸良多,今天按耐不住寫下一些感想,與大家分享。

狼是不能被馴化的。

記得書中的畢利格老人說過,你見過馬戲團馴化獅子老虎,但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省。可偏偏故事的主人翁陳陣想養狼,影視作品更是表現得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈,當狗來養,可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發咬了陳陣之后,被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養而想將其放回草原,可是失去狼牙的狼,在草原惡劣的環境中是無法生存的。

一想到這個時候的小狼,我內心是感到非常悲哀的。但是繼續看下去,這種感受變成了崇敬,因為由始自終,不管是否被栓住,不管是否被夾掉狼牙,小狼一直是永不屈服的性格,向往自由、獨立的意志一直到死,也沒有改變過。因為不接受像狗一樣被牛車拖著走,在一路的抵抗下,栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血,小狼咽喉的傷口最終導致無法進食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去,不要這樣被折磨死,在經過陳陣強烈的思想斗爭之后,痛下一棒,讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇八

本書以陳陣的視角對狼進行一個詳細的描寫。從初見到狼的害怕,到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜,本書一步步引出狼的生活習慣,狼的睿智以及狼軍隊的的強大,進而對狼圖騰與龍圖騰的對比,一步一步,引人入勝。其實,按照我的角度,我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當然,對于一個團隊也是有很大的閱讀意義的。

今天,我就以我對這本書的感覺結合自己的切身感受來講兩點。

首先,給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見。

在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候,并非全部殲滅一個不留,而是留了一些。按照畢力格老人的說法,狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完,但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說:no!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人,他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么?顯然,他們是有意為之!他們懂得為以后打算,他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們人類,站在最高的食物鏈頂端,擁有別的物種所羨慕的智慧,可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產無止境無計劃的開采?對環境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心,太過于急切,也太過于自私。在私利面前,我們忘了我們的子孫后代,忘了別人的利益,更忘了大自然是否能承受我們如此無賴的索取。

接下來,是對于團隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候,狼群那種各司其職,默契配合,團結協作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序,并不會因為害怕而慌亂,進而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話:人類始終是群居動物。是啊,人類始終都是群居動物,而我們更需要的是對于群體,對于團隊的信任以及互相配合。當然,我們得反思,為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊后?因為他們傻?顯然不是。我覺得,是因為他們對頭狼的信任以及對這個團隊的責任。這不禁讓我想起之前看的一個段子,大意是:從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊,現在最害怕跟中國人組成一個團隊。記得當時是以笑話來看的,但是我卻覺得一點也不好笑,甚至覺得有點兒可悲:外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。

第三,就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時,等到黃羊吃飽了才開始捕殺,他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵,甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會,我們不妨學著狼,多點耐心,別太急功近利。俗語都告訴我們了,心急吃不了熱豆腐。

其實,讀完這本書還有很多很多感觸,但是,最想表達的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯,但是卻可以給我們很大的指引。最后,希望大家多看好書,生活慢一點,才能品出味道。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇九

狼在現代漢語詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點。在我看來,這一點真是太妙了,因為它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原則。

翻開《狼圖騰》,我所看到的是游牧民族最真實的生活寫照,我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。

我們可以這樣說,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的靈魂,是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上,想要生存下去,就得和狼戰斗,而狼是強大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰,曾對狼群的進攻有著這樣描述:“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光,向羊群沖去”。狼是戰神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈,狼的團隊精神和家族責任感,狼的頑強和尊嚴,狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰斗,在不斷的戰斗過程中,草原人民進化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎,大金國百萬大軍,南宋百多萬水師和步騎,俄羅斯欽察聯軍,羅馬條頓騎士團,攻占中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策,將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有,用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,怎么會有那么強大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰爭是群體與群體的武力行為,戰爭與打獵有著本質的區別。所以,打獵不是戰爭,人人從打獵中并不能學到真正的實戰技能。教科書上說,游牧民族的實戰技能來源于打獵,現在看來,結論并非如此,更準確的結論應該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個農業民族或其他游牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優勢。

然而,同時我們也因該思考,為什么中國在近代會遭到列強的凌辱?華夏的小農經濟是害怕競爭的和平勞動?儒家的綱領是君君臣臣父父子子,強調的是上尊下卑,論資排輩,無條件服從,以專制暴力消滅競爭,來維護皇權和農業的和平。華夏的小農經濟和儒家文化,從存在和意識兩個方面,軟化了華夏民族的性格,華夏民族雖然也曾創造了燦爛的古代文明,但那是以犧牲民族性格為代價的,也就犧牲了民族發展的后勁,當世界歷史超過農業文明的低級階段,中國注定了落后就要挨打。

所以,一個民族因該有一種狼性,不斷的開拓進取,這樣才能使整個民族不斷優化。最終立于世界民族之林,然而,整個民族應當有狼性而民族中的個體呢?答案是肯定的。

事實上,作為高中生,我們也應該開始規劃自己的人生了。幾年大學之后,我們就要踏入社會,去闖蕩、去拼搏。說的現實一點,現在的社會弱肉強食,適者生存的社會,它有著一種自我淘汰機制,每個人都可能被淘汰。在這里能力才是一切。所以,你想要生存下去,要想在社會上闖出一番事業,就有必要保持一顆堅毅、競爭的心,保持一股狼性,努力去打拼,靠實力說話。再將目光放近一些放到我們平時的學習中,在這個過程中,競爭無處不在,為了考上一個好大學,為了將來能過的舒服一點兒,每位學子都不斷的去努力。所以,在學習中,也保持一股狼性,一種超越一切的野心,有了這種野心,你便有了動力,知道自己應該去干什么。“nothingisdifficultforawillingheart”。(心之所愿,無所不成。)。

事物不只一面,這是《狼圖騰》給我的又一重要啟示。在草原上,生活著許多動物,而狼是其中重要的一環。一方面,狼吃羊,在我們看來很可惡,我們會恨狼入骨。但反過來我們應該思考,如果沒有狼,那么羊的數量將急劇增長,草原還能承受嗎?到那時,草原所剩下的只是光禿禿的沙地了。所以,狼在吃羊的同時實際上也維持草原生態系統的平衡。其實,生活也是如此,在生活中,我們經歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜,但這是我們人主觀地認為它是好還是壞,其實事物遠不只一面。“禍兮福所倚,福兮禍所伏”說的就是這個道理。所以對待事物,我們應該用動態的眼去審視它,那樣會使我們懂得更多,我們也會更加的明智。狼在我們現代人的腦海中已變得非常可憎了,對于狼,我們所剩下的除了咒罵還是咒罵。然而,翻開《狼圖騰》,我們所發現的事我們未知的世界,我們所享受的事有關狼的精神盛宴。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十

狼圖騰,看了就愛上了狼,愛狼的卓越的智慧,英勇,團結。愛狼耐勞,耐餓,耐性,組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的饑餓和貪欲,耐心地等待多年不遇的最佳戰機,居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝,真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲,而人卻一次次地敗在貪欲面前。

不能不贊嘆狼的作戰能力,不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰經驗是從狼那里偷窺來的,那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎,鮮卑,蒙古一直到女真人,竟把出過世界兵圣孫子,世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國,打的乾坤顛倒,改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊!

一個小小的神靈---狼。不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,并有章法。懂的在最佳時期出擊,保存實力,麻痹對方。知道在其最不易跑動時,突然攻擊,置對方于死地。最值的贊嘆的是戰斗中的團隊精神,協同作戰,甚至為了不拖累集體勝利,不惜粉身碎骨,以身殉職。

不能不佩服母狼愛孩子的精神,為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上,發現了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!

看完以后留下問題,是該把孩子養成狼,還是把孩子養成羊?

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十一

姥爺向我說起《狼圖騰》時,我才上三年級。姥爺說:“人類的許多智慧,都是從狼身上學來的,你以后必須要看看這本書。會使你收獲很大”。從那時起,我便對這本書充滿了好奇,念念不忘,央求著媽媽給我買,今年暑假,如愿以償,我有了一本屬于自我的《狼圖騰》――引子。

我認真的讀完了《狼圖騰》一書,被里面一個個離奇的故事深深吸引。經過這些故事,我了解了狼最真實的一面。從中也領悟到人生的許多哲理。

狼是團結的。狼最值得稱道的是戰斗中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統一指揮下進行,只要狼王一聲令下,狼群便會排山倒海,勇不可擋。在額侖草原上,狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊,只留一個缺口,這個缺口就是大雪窩,一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路,一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面,整場圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

狼是耐心的。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動它,一到天黑,黃羊會找一個背風的地方睡覺,這會狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,起來撒尿時,狼瞅準機會猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛破了,后腿抽筋,就跑不動了。

狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡。與群狗爭斗中,狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰斗到最終一刻也毫不畏懼,在額侖草原上,它們是真正的王者!

狼的精神還有很多,比如智慧、心態,比如策略、信念,不再一一列舉。今日,我為《狼圖騰》中狼的精神而感動,我們應當向狼學習,不管做什么事情,必須要有耐心,做事要長遠打算。在平日的學習中,我們有時一遇到困難就退縮,做事只想到自我而沒有團體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化,團結一心,眾志成城,沒有什么事不能克服。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十二

作為當代中國最有影響力的作家之一,姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經典之作。該小說以生動的筆觸講述了一個關于狼與人相互依存、生死與共的故事,引人深思。通過閱讀這本書,我深受啟發,對自然和生命有了新的認識,對人類與環境之間的關系有了更深入的思考。

第二段:人與自然的關系。

《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來到了內蒙古大草原,開始了對狼的研究。在這個過程中,他逐漸了解到狼是如何生存的,也體會到了人類與大自然之間的緊密聯系。狼是草原上的主宰,但它們并不是無情的捕食者,而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關系。我們必須尊重自然、保護自然,而不是一味地追求利益,破壞生態平衡。

第三段:人類的虛妄與自卑。

在小說中,姜戎通過狼和狼群的生活方式,揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環境中生存,因為它們與群體和諧相處,保持著一種平衡的狀態。而人類往往在追求權力和利益的過程中失去了平衡,變得孤獨和虛妄。無論是富有還是貧窮,我們都應該學會尊重自己的生活和環境,像狼一樣與他人和諧相處。

第四段:勇氣和智慧。

在草原上,狼表現出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對各種危險,并且在狼群中展現出了高度的智慧和協作能力。正是這種智慧和勇氣,使得狼群能夠戰勝困境,保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧,面對困難和挑戰時,要保持樂觀的態度,尋求解決問題的辦法,并且與他人緊密合作,共同推動事情的進展。

第五段:愛與責任。

而在《狼圖騰》中,最讓我動容的是狼對家庭和同伴的忠誠和奉獻精神。狼群是有著明確等級和分工的社會群體,每只狼都有自己的責任和義務。在狼群中,每一只狼都會不顧生命的危險去保護自己的家人和同伴。這種責任和奉獻精神令人敬佩,在人類社會中也同樣適用。我們應該學會關愛和關心他人,承擔起自己的責任,為社會的發展和進步貢獻力量。

結尾:

通過閱讀《狼圖騰》,我對生命和自然有了更加深刻的認識,也對人類與環境之間的關系有了更加深入的思考。面對生活中的困難和挑戰,我們應該學會像狼一樣勇敢而智慧地面對,并且要關心和愛護他人,承擔起自己的責任。只有這樣,我們才能夠在這個世界上找到真正的幸福和快樂。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十三

讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個月的時間,終于看完了。雖說讀得不是很精細,但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點點思考。

《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。

真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。

這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩,是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十四

圖騰的概念最早由DarrylR.Peter於1960年提出,它在一定程度上指代了人類與動物世界之間的某種關系。近年來,圖騰已經不再只是用于人類與動物之間的溝通,而成為了心靈和知識的象征。正是因為這個原因,我深入研讀了一本名為《圖騰與我們的關系》的書籍,并從中獲得了一些寶貴的體悟。

首先,我發現圖騰有助于我們建立更深層次的聯系。作者在書中提到,圖騰是一種象征,通過它,我們可以找到自己與動物世界之間的共通之處。這使得我們的心靈與自然界更加接近,為我們提供了一種新的視角來看待整個世界。讀完這本書后,我開始在日常生活中尋找自己的圖騰,并與之建立了深層次的聯系。例如,我發現我對狗情有獨鐘,因此我選擇了狗作為我的圖騰。每當我看到狗的形象時,我不禁感到一種親切感,更加珍惜自己與狗的關系。圖騰的存在讓我產生了更深層次的共鳴,也讓我更加珍惜與自然界的聯系。

其次,圖騰使我們更加重視環境保護。圖騰與自然界的關系不能被簡單地歸結為一種精神上的共鳴,它也在某種程度上幫助我們重新審視自己與環境的關聯。通過了解和研究不同的動物圖騰,我們可以更好地了解它們在生態系統中的地位和作用。這讓我們意識到我們生活在一個與動物共生共存的世界,我們應該更加尊重和珍惜這種共存關系。讀完這本書后,我開始更加關注環境保護問題,并積極參與環境保護活動。例如,我加入了一個志愿者組織,并參與了一次河流清理活動。通過自己的實際行動,我希望能夠讓更多的人認識到我們與自然界的關聯,從而更加重視環境保護。

第三,圖騰使我們更富有創造力。讀完這本書后,我深刻認識到圖騰在文化和藝術創造中的重要性。在不同的文化中,我們可以看到許多以動物為圖騰的藝術作品和文學作品,它們不僅豐富了我們的文化,同時也啟發了我們的創造力。我開始嘗試以狗為圖騰創作一些藝術作品,并從中得到了巨大的滿足感。這讓我更加明白,圖騰是一種讓我們與美、與創造力相聯系的力量。對于我們每個人來說,圖騰都可以成為一種創造的靈感,它可以激發我們更多的創造力和想象力。

第四,圖騰可以幫助我們發現內心的追求。每個人的圖騰都是獨一無二的,它與我們自身的特質和價值觀息息相關。通過研究不同的圖騰,我們可以更深入地了解自己的內心追求,并找到真正屬于我們的道路。在我讀這本書的時候,我開始思考自己的圖騰是什么,我希望通過自己的努力和奮斗,幫助別人。這讓我獲得了內心的滿足感,也讓我更加明確了自己的目標和方向。

最后,圖騰是一種連接過去與未來的紐帶。通過圖騰,我們可以回顧我們的歷史和傳統,并將其傳承給后代。同時,圖騰也是我們對未來的期許和希望。我們可以將我們的圖騰作為我們的信仰和動力,助力我們前行。通過讀這本書,我更加明白圖騰的深層意義,它連接我們的過去、現在和未來,給我們帶來無限的力量和鼓舞。

總之,圖騰讀書帶給了我很多的體會。它幫助我與自然界建立更深層次的聯系,讓我重視環境保護,激發了我的創造力,揭示了內心的追求,并連接了過去與未來。這本書所帶給我的啟示將伴隨我一生,讓我更加勇敢地探索和追求。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十五

從來沒有過的感覺,這種感覺不是北方大雪般壯烈的情感;不是江南小雨般柔美的情感;不是兩情相悅般酥麻的情感;不是關懷備至般細膩的情感……這種感覺,好似一道閃電直擊內心深處所有的細胞,從頭發尖到腳趾的觸動之情,無法用語言來形容,好像在那1869頁的中國漢語字典中都找不到任何一個詞來形容它。這就是這本書帶給我的感覺。

圖騰仍在飄蕩,狼已成為傳說……

初讀這本書源于我的教師,在一次課外話題中,無意提了這本書,由于好奇心,驅使我買下了這本書,于是,就踏出了我對狼認識的第一步。

讀這本書的時候,我竟想不到我穿越了,穿越到了_時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下,一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。

遠方那個是主人公陳陣嗎?我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環境里,仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷,讓我們不停的探索狼的奧妙。

當我們看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群,睿智的狩獲很多的獵物時,我們被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯,反而齊心協力共同解決困難,我們又為狼群非凡的組織本事和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比,它們的組織本事超于尋常,還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團結的,很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。從不產生逆反心理,忠于狼王,因而團結,他們團隊合作意識強,所有事情都是有規劃,有計劃地去做。

它們懂得知己知彼,在每次攻擊前都會去了解對手,而不會輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤;狼,懂得同進同退,雖然通常獨自活動,但卻是最團結的動物!它們雖然兇殘,可是母狼卻是母性最強的動物之一。能夠為了孩子放棄獵物,能夠為了孩子饑腸轆轆,能夠為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領了一小部分人,卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱?因為狼,就是因為他們,使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身,所以他能成功。其實,在蒙古族人的眼里,狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”。

圖騰仍在飄揚,狼已成為傳說……

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十六

我是先看了《狼圖騰》的電影,感覺比較好看,去買了這本小說的。《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來娓娓動人,躍然紙上。

撇開一些極具爭議的觀點不談,僅談一談我從狼身上感悟的一些東西:

只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境,只有“知己知彼,方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉,那即使你能力再強,也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術,而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰中磨煉自己。

狼的本領狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”,“破釜沉舟”,正是這個道理。

狼圖騰讀后感讀書心得體會大全(17篇)篇十七

狼那深邃的眼睛飽含仇恨。

那是一雙情感復雜的眼睛。

然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。

他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

騰格里下的草原是柔美的,它總會在狼遭遇危難時,象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

狼兇狠,卻是聰明的。

人聰明,卻是殘忍的。

狼那深邃的眼睛飽含仇恨。

那是一雙情感復雜的眼睛。

然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。

他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

騰格里下的草原是柔美的,它總會在狼遭遇危難時,象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

狼兇狠,卻是聰明的。

人聰明,卻是殘忍的。

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