心得體會是對自己在學習、工作、生活等方面的經驗和感悟的總結和歸納，它可以幫助我們更好地認識自己，提升自己的能力。這次實習經歷讓我明白了職場的競爭和挑戰，心得體會是對自己這段經歷的一種總結和反思。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇一
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇二
偶然收到一條朋友的短信，才發現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇三
雖然我以前看過一些回憶錄，但幾乎所有的回憶錄都透露出休閑的氣息和魅力。然而，這本書《朝花夕拾》通過作者童年的生活和學習過程反映了作者對過去人和事的深切懷念。同時，它也表明了他堅決反對那些反動勢力和守舊道德的立場。
《狗貓鼠》是對這三種動物之間關系的批評。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明，當你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強的人，并隨身攜手并進時，你會情不自禁地表達你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠，更體現了他的憐憫之心。這么小的年紀就懂得了做人的方式，真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學期間的學習和生活，描述了日本學生在仙臺學醫受到歧視和侮辱，決定棄醫從文的故事。從全文可以看出，藤野先生作為一名日本教師，具有嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話：“他的性格，在我眼里和心里都是偉大的，雖然他的名字不為人所知。可以說，這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對藤野先生崇高品格的贊譽。心里又有一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響？可能吧！我記得魯迅曾經說過：“他對我的熱情希望是為了中國，也就是說，中國有醫學；總的來說，它是為了學術，也就是說，它希望新的醫學能傳播到中國。在我眼里和心里，他的性格是偉大的。“這首先說明藤野先生對科學持嚴謹求真的態度，一絲不茍的精神，也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響，讓魯迅有嚴謹求真、一絲不茍的品質。
還有強烈批評封建道德觀念的《二十四孝圖》；展示封建制度家長教育手段的《五猖獗會議》；描述迷信中存在的“無常”，專門勾勒出別人的靈魂，包括以上十篇文章，完整地描述了魯迅早年的`故事，真是令人難忘。
他對過去的回憶是對逝去歲月的回憶，真摯的感情，無奈的感情，悲傷的感覺。當他回憶起來的時候，他可能會覺得有一股沁人心脾的香味襲來，也可能會覺得無名的孤獨來吞噬，也可能會覺得有點酸楚涌上心頭。在我們看來，沒有必要有這么大的感覺，但在那個年齡，人生的風雨早已落在了背后。似乎只有在我們的“夕”，我們才能在“拾朝花”的時候體驗到那種奇妙的感覺！
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇四
讀朝花夕拾心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的讀朝花夕拾心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀朝花夕拾心得優秀7篇】，供你選擇借鑒。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的.輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發著沁人心脾的馨香，輕輕地縈繞在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發出獨特而輕狂的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿碎屑的青蔥時光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
在細雨中呼喚的青春。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學習，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
記憶中的他。
小時候，傍晚，一個人靜靜地坐在池塘邊，看著藍天上悠悠的白云，看著匆匆回巢的鳥兒，是多么的無趣!無聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的塵土，大搖大擺地回家了。可惜在走的那一刻，天被渲染上了火紅的色彩，夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發現這份美。第二天再來，卻看不到了。
靜靜地放下書本，微微嘆了一口氣，突然很同情魯迅先生，總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情，得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過，還是悔恨!他錯過了他的父親，是一種怎樣的悔……錯過的，便一去不復返了……正如同早上看到的花朵，晚上再來拾起，還會如早上一樣么?或許你會后悔，可是也無濟于事了吧。
而衍太太，一個深受封建主義侵害的女人。她認為應該在親人去世時表現出很悲傷，這才是“孝子”的表現。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走，也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太，也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節：剛生完孩子的房間不能進去，飯掉到地上最好撿起來吃掉，人死了不能說‘死了’，應是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現了很多的封建陋習：吃人肉，喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現了他對這些事情的批判。
幼年的魯迅，天真活潑，少年的魯迅，好像已經體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩，在魯迅紀念館苦苦哀求：“求求你們了，讓我看最后一眼吧，以后就看不到了……”
我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。
書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。
從文中可以看出作者略帶哀愁。“但今夜它卻蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼。”如今的楓葉已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了。“當深秋時，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余。”從去年到今年，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的`流逝，改變了太多原本美好的東西。
“雪是雨的精魂。”作者在《雪》中這樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息。花呀，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘。“在晴天之下，旋風呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。”是啊，這就是雪，更是雨的精魂!讀到這段文字，我覺得體內沉睡的細胞似乎重又蘇醒，正要帶領我去拼搏!
《朝花夕拾》，我覺得它就是觸及靈魂深處的文學，它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。讀完它，讀懂它，我似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明了。
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事。但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們仍在堅持著，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇五
我們班的老師和學生讀魯迅先生的散文，其中很多都寫魯迅小時候的故事，我很喜歡。
魯迅小時候向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了年輕的'魯迅。趁大人不注意，鉆進百草園。他和昆蟲在一起，采摘野花和野果，然后和朋友們一起捕鳥，但由于不耐煩，他不能抓很多；他經常聽保姆的母親講故事，所以他非常害怕百草園里的紅蛇。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教誨，但他仍然無法忍受學生心中的幼稚。當他深入學習時，他沒有發現他的學生在做各種各樣的事情。有些人用紙盔甲在指甲上玩高質量的游戲，魯迅專注于繪畫，我們經常玩。
朝花夕拾讓我對魯迅有了更好的了解，讓我們真正走進他，以后我也要多讀魯迅寫的書。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇六
魯迅的散文集。在《朝花夕拾》中，作者用語言表達了童年和青春難忘的人和事，說明了作者童年和青春難忘的經歷。他小時候不是很好。他所做的一切都得不到長輩的認可。
這讓他感到很難過，但他沒有感覺到生活的黑暗即將到來。他把這些長輩的不同意變成了動力，并把它們寫進了這個“日日夜夜”。在《日日夜夜》中，給我最深刻的一篇文章是“狗、貓、老鼠”。在這篇有趣的散文中，不是主題吸引了我，也不是有趣的內容，而是魯迅在童年與一只仇恨貓的敘事中表現出的作者與貓的關系和對貓的`厭惡。
這說明魯迅童年的無知和簡單，也寫出了作者童年與貓搏斗的樂趣。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感覺到作者的童年和青春并不是很好，但它總是充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青春都是快樂和悲傷的。我們的童年和青春，就像魯迅一樣，充滿了生活的味道。
仔細閱讀魯迅先生的《日日夜夜》，享受不時從字里行間透露出來的天真情懷，不禁有著迷人的鄉村美景。我讀魯迅先生的散文，就像讀了發自迅先生心中熱愛自然、向往自由的童趣。
我仿佛看到了魯迅，當大人不注意的時候，他走進了百草園。他和昆蟲一起采摘野花和野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教導，但他仍然無法忍受學生心中的幼稚。
所有的感覺都是如此天真和難忘，但也學會在我心中引起共鳴，所以我會如此喜歡它，尤其是作者從一個孩子的角度看世界，閱讀讓一個人感到非常善良，充滿激情。童年已經逐漸遙遠，只留下那些瑣碎的記憶，讓我們用心回憶，感受純潔快樂的童年！
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇七
黃昏時，我坐在藤椅上，靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年，心中的敬佩之情油然而生。
《朝花夕拾》一書是魯迅先生關于他童年舊事的一部回憶性散文的結集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒有過多的朋友，但他卻可以聽油蛉的低唱，蟋蟀彈琴;雖然魯迅先生在學習中失去了百草園，但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那里領悟到了深奧的知識;雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經》。可以說，魯迅是一個幸運兒。
但，魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時，父親染上了肺結核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之后才可上學。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字，從此以后，因而沒再遲到過。由此可見，魯迅先生是一個多么認真、多么頑強的人啊!他從來不向困難屈服!
因此，我十分欽佩魯迅先生。看，他的童年生活多么豐富多彩，單是這一點，我們都沒能做到。像如長媽媽的教導，百草園內的嬉戲，以及三味書屋的學習樂趣，我們都沒有經歷過。我們只是在家里或在校園內無憂無慮的盡情玩耍，卻沒有接受過生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那么多的磨難和考驗，因而我們的人生也不會多姿多彩，也難于在今后走向自強。而魯迅先生，也正是憑著這一點，走上了自強之路，成為中國的文學巨匠。
夕陽慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來，撫摸著淡黃色的書皮，心中充滿了無限遐想。
這本書是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書中，他回憶了自己年少時光的求學生涯，以此懷念自己的過去，抒發了對時光易逝的感慨。瘦削、嚴厲的壽鏡吾老先生，關心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友范愛農，樸實的阿長……這些人在魯迅看來，都是值得去懷念的。雖然歲月的流逝如同白駒過隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無法忘懷的。
其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來父親死了，這讓魯迅覺得“這卻是我對于父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會像別人一樣告發，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚衍太太，實際心中卻是鄙視她的。因為她給魯迅看不健康的畫，還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜歡使壞的婦人，這個形象同時也諷刺了舊社會上的許多官僚。
垂髫之年，魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這里號稱是“全城最嚴的書塾”，剛剛離開家里的“百草園”來到這里的魯迅，對一切都感到好奇。但不久后，他就對日復一日的讀書生活厭倦了，于是便常常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲，也是挺愜意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了?!”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價，也抵擋不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺得很有趣味。畢竟，人總是會有一顆童心的。
《朝花夕拾》是一幅畫卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見真情，從側面抨擊了有著不良風氣的舊社會，體現了魯迅“要求改革”的愿望。
他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇八
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，下面本站的小編整合了幾篇關于《朝花夕拾》讀書心得范文!
黃昏時，我坐在藤椅上，靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年，心中的敬佩之情油然而生。
散文。
的結集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒有過多的朋友，但他卻可以聽油蛉的低唱，蟋蟀彈琴;雖然魯迅先生在學習中失去了百草園，但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那里領悟到了深奧的知識;雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經》。可以說，魯迅是一個幸運兒。
但，魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時，父親染上了肺結核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之后才可上學。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字，從此以后，因而沒再遲到過。由此可見，魯迅先生是一個多么認真、多么頑強的人啊!他從來不向困難屈服!
因此，我十分欽佩魯迅先生。看，他的童年生活多么豐富多彩，單是這一點，我們都沒能做到。像如長媽媽的教導，百草園內的嬉戲，以及三味書屋的學習樂趣，我們都沒有經歷過。我們只是在家里或在校園內無憂無慮的盡情玩耍，卻沒有接受過生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那么多的磨難和考驗，因而我們的人生也不會多姿多彩，也難于在今后走向自強。而魯迅先生，也正是憑著這一點，走上了自強之路，成為中國的文學巨匠。
夕陽慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來，撫摸著淡黃色的書皮，心中充滿了無限遐想。
這本書是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書中，他回憶了自己年少時光的求學生涯，以此懷念自己的過去，抒發了對時光易逝的感慨。瘦削、嚴厲的壽鏡吾老先生，關心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友范愛農，樸實的阿長……這些人在魯迅看來，都是值得去懷念的。雖然歲月的流逝如同白駒過隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無法忘懷的。
其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來父親死了，這讓魯迅覺得“這卻是我對于父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會像別人一樣告發，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚衍太太，實際心中卻是鄙視她的。因為她給魯迅看不健康的畫，還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜歡使壞的婦人，這個形象同時也諷刺了舊社會上的許多官僚。
垂髫之年，魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這里號稱是“全城最嚴的書塾”，剛剛離開家里的“百草園”來到這里的魯迅，對一切都感到好奇。但不久后，他就對日復一日的讀書生活厭倦了，于是便常常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲，也是挺愜意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了?!”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價，也抵擋不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺得很有趣味。畢竟，人總是會有一顆童心的。
《朝花夕拾》是一幅畫卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見真情，從側面抨擊了有著不良風氣的舊社會，體現了魯迅“要求改革”的愿望。
他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇九
顧名思義，《朝花夕拾》指的是魯迅先生晚年回憶童年時發生的事情。給我印象最深的是描述無常的片段。
這個故事是魯迅童年在鄉村迎神會和戲劇舞臺上看到的無常形象，生動地描繪了一個充滿人情味的鬼魂。因為看到母親因為兒子去世而哭得天昏地暗，暗暗同情她“還陽半刻”，卻被頂級老板閻羅王打了40根棍子。也從無常的妻子和孩子那里，我們可以看到無常的人情味。
俗話說：“善有善報，惡有惡報。“在當時豺狼當道的社會里，沒有公平可言。所以舞臺上直爽公正的“鬼而人，理而情”的無常形象很受大眾歡迎，可能是一種精神慰藉，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到壞消息，那些打著“正義”和“公理”名字的“正義紳士”更加肆無忌憚。人們敢生氣，不敢說話。如果他們說了“錯誤的話”，他們可能會在不同的地方。
魯迅先生在描繪無常形象的同時，也包含了對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣諷刺。在當時的亂世，國家陷入了困境。魯迅先生因為體弱多病，無法沖鋒陷陣，為祖國服務。然而，這并不能阻止他強烈的愛國主義。他義憤填膺，拿起筆與敵人戰斗。在他筆下的文章中，似乎傾注了成千上萬人的憤怒對世界不公平的抱怨！祖國腐敗無能，外國人在我們的領土上趾高氣揚，欺負人民。即使他們打人，也是我們中國人的錯。每一個中國人都義憤填膺，卻又不敢說話，只能仰天長嘆：“公理在哪里！因此，公正而富有人情味的無常成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤？在魯迅看似幽默的話語中，字里行間藏著一把鋒利的匕首刺向敵人，刺向所謂的“正義”。對于生活在水深火熱中的`人來說，這把“匕首”就像一盞燈，照亮了心中無盡的黑暗，給他們帶來了希望。正如龔自珍的詩所說，在這樣一個沒有公平可言的亂世里，也許只有風雨雷電才能在神州挺直腰板。公正的裁判在陰間，為什么呢？因為如果世界上的裁判是公平的，恐怕他們必須呆在陰間。
回顧屈辱的歷史和不公平的亂世，我們可能會明白，今天的平等和公正是有價值的。當時“公理在哪里”的無奈。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，下面本站的小編整合了幾篇關于《朝花夕拾》讀書心得范文!
靜靜閱讀封面業已泛黃的《朝花夕拾》一書，讀著魯迅先生這些回憶童年的。
散文。
正如讀著發自先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
而《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言之，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。
這一份童真丟失在過往的日子里，遺落在有著太多屈辱的歷史里，成為我們民族的某一種精神鈣質。而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子!
魯迅先生，中國正在崛起!
假期里，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
讓我感觸最深的就是那篇《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
但現實中還是有這些封建孝道的影子。拿《增廣賢文》來說吧，里面也提到了這兩個所謂的“孝”的故事。而編輯呢?還是熱情洋溢地帶贊美語調講述了這個故事。雖然我小時候遠沒有魯迅那么復雜的心理，拿了書還是樂呵呵地背里面的文章，可到了這些故事心里還是忍不住反感，背的速度明顯加快，聲音也加重了，幾乎要一字一頓地從聲帶里擠出來。這也可見封建教育不管在哪一代人中都會引起不同程度的抵觸。至于喜歡這兩篇的小孩子，我現在還沒遇見過一個。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》中還有很多別的文章，語言清新流暢，潔凈優美，親切感人，而色彩紛呈，有的尖銳辛辣，有的質樸清新，有的精辟，有的機警。它們以不同的姿態來描畫場景，勾勒靈魂。能讓人在掩卷之后得到更深層次的啟迪。
童年已漸行漸遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛生活，向往自由。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與山海經》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內容，重點是對他們的話進行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與山海經》。
《阿長與山海經》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經》內的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚;《鎖記》寫對于學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關于當時的政治、社會、平民間的關系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心里不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十一
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個完美的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么是在連自我也茫無把握……去留學，并且碰到了一位令自我敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的能夠的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，要充填以報仇的惡念!”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，可是是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自我開了個悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自我都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十二
讀了魯迅先生的作品，讓人挺有感觸的。雖說是白話文，但我也看得津津有味。回想起以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名叫做“舊事重提”，是魯迅先生一九二六年創作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的一篇文章。
在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對于他的作品我一開始似懂非懂，但到后來多讀了幾次，就漸漸讀懂了不少。他的作品、語言很平實，但有是那么的一針見血。但又與自傳不同。《朝花夕拾》并不是魯迅先生自己的編年史，而只是從他早年生活回憶中選取一些他覺得有意義的片段，寫出一組組既各自獨立但又具有連續性的散文。在這十篇散文中我們在課本上已經學了一篇。是《百草園與三味書屋》。
從《百草園與三味書屋》。便能望見，魯迅先生幼年時的縮影：無憂無慮的“百草園”生活，輕松而自在。草邊的蟋蟀、橄欖葉和夏蟲、山海經的故事、童年思想中的故事、以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評，而是簡潔優美的筆調、逼真、形象、栩栩如生。
在文中的日子里，魯迅先生把童真和自由帶到了三味書屋，朗朗的讀書聲，教書先生搖頭晃腦的朗讀聲，魯迅先生攜著這一切的一切，從幼年走到了青年，再從中年走到了老年……文中主人公形象，如此清晰，是帶著無所顧忌童真的孩子文中也處處夾雜著童真的語言。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十三
在國慶的假期里，我讀了中國現代偉大的文學作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷。《朝花夕拾》十篇散文表現了從清末到民初的社會生活風貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現了魯迅先生對黑暗現實的斗爭性和思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留著八字須，戴著眼鏡，而且穿著十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時，中國人是被人看不起的，日本的同學對待魯迅先生的態度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這么做，他對待每一個學生都是一絲不茍的，不論是日本學生還是中國學生，他都是一視同仁，認真負責，關心每一個同學，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學術傳給更多的人，讓自己的學術發展得更好。這恰恰更說明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質。
這部中國現代散文中的經典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十四
我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十五
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來‘父親’死了，這讓‘我’覺得是‘我’對于父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十六
近幾天，我看了一本散文集小說——朝花夕拾。這本書的作者是魯迅先生，這本書對我有很大的影響。
這是一本回憶童年生活的散文。書中有批判，有朝諷，可以視為魯迅先生的雜文筆法向散文滲透，使其中的韻味更加豐富，描寫出真正的魯迅，使這本書吸引了眾多讀者。我也愛上了這個。
在《朝花夕拾》中，有一篇叫“父親的病”魯迅是一個孝子，得知父親得了水腫，為了幫父親治好病，他不惜花大價為父親請名醫治病。“名醫”用一些奇奇怪的藥引子，還要用“原配”。這些藥是多么荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又名鼓脹，就用打破的鼓皮去水腫，也十分的荒唐可笑。直到父親奄奄一息時，“名醫”們仍然泰然自若的開著這種方子，然而卻沒有挽回父親的生命。文中魯迅批判了這些庸醫故弄玄虛，草營人命的惡鬧的一面，已下定決心去了日本學習西醫，他是希望用自己學成的高明藝術去救那些被庸醫糊弄的病人，由此可見，魯迅先生是非常熱愛人民群眾的。
有一章叫《藤野先》，講了魯迅在日本留學經。那時日本人都看不起中國人，認為中國人低能沒文化。魯迅考試得了60多分，被日本人認為作弊。之后她與同學去看了一個日本戰爭片，而劇中中國人不是想保衛祖國，而想給俄國人當間諜，圍觀的同學們拍手叫好，魯迅終于打算放棄醫學，用文字救治中國人沉睡的心。
讀后，我認為雖然國家很安寧，但我們依舊得有一顆愛國之心，努力學習，將來報效國家。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十七
我從未想過，自己可以和魯迅先生如此近距離的接觸！
暑假，一本《朝花夕拾》踏入我的假期生活。在故事里，我認識了淳樸善良的阿長，心術不正的衍太太······這些人身上發生的故事，讓我仿佛置身于當時的那個社會，清楚地了解了許多當時的社會現象。如此生動鮮活的形象使我不禁由終感慨。今天，就讓我們來聊一聊魯迅這本《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》全書共十篇，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活歷程，生動描繪了清末民初的世態人情和民俗文化，從獨特的視角展現了當代社會狀況與風氣，并以閑散溫馨，色彩紛呈的語言風格使其書散發出奇特的風味。
在故事中，通過“寫人”，“記事”，“諷刺丑惡現象”三個結構來反映社會現象。
在“寫人”的故事里，阿長是一個真實、生動的普通勞動婦女。作者以自己的經歷（阿長睡覺總是擺成一個“大”字，喜歡竊竊察察）表瑞了阿長不拘小節、饒舌多事；卻又在“阿長買《山海經》這件事中表現她的淳樸善良，熱愛學習，抒發了作者對阿長的懷念。由此看來，魯迅也有童年時美好的回憶。在《藤野先生》一文中，對比了其他日本人與藤野對作者的態度，體現了藤野先生沒民族偏見，真摯誠懇，反觀當時很多中國留學生在日本不學無術，只想著跳舞娛樂，沒有理想且腐敗的現象，體現魯迅無比悲憤。
在“記事”結構上，《從百草園到三味書屋》與《五猖會》二則以對比手法，批判了封建教育制度對兒童天性的束縛。百草園表現了兒童對大自然的熱愛，天真活潑；三味書屋則是對兒童天性的摧殘，所以在生活中，我們應讓兒童健康活潑成長。可想而知，魯迅小時候和我們一樣向往自由，憧憬玩耍時光。
“諷刺丑惡現象”類別中，批判了所謂的“正人君子”，同情弱小者。《二十四孝圖》中，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。《無常》則拿有人情味的鬼與沒有人情味的人作了對比。《父親的病》中，反諷了所謂的“名醫”，揭示了這些人巫醫不分，草菅人命，故弄玄虛的實質。這不僅反應了魯迅所生活的完整會現狀，還告訴我我們做人的道理。
《朝花夕拾》是警醒人民的一本小說，它如同燈塔，為人們指明正確的方向，是每個人都不得不讀的一本著作。全書不僅告訴了我作者對舊勢力，舊制度，舊道德的憎惡，諷刺與批判，還帶給了我許多生活上的啟發。
在生活中，在學習時，我們要勞逸結合，不能死讀書，在學習的間余里，我們可以多出去走走，游玩，感受河山里的清爽，觀望日出的晨光，落日的余暉，讀萬卷書，行萬里路，才能身心健康，獲益良多。在孝順父母時，應該懂得合理的孝順，百事孝為先是應該的，但迂腐是可悲的，愚蠢的。最重要的是，我們要愛集體，愛國家，要社會風氣變得更加良好，要是某些人因為迂腐而導致社會變得陰暗，那么一定要像魯迅先生一樣，做一束有溫度的光！
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十八
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇十九
魯迅先生生于1881年的晚清，出生時雖然沒有帶著圣人的光環，但從他出生起似乎就擔負著重大的使命，魯迅出生是他的祖父給他取名叫周樟壽，這個名字可能很多人不熟悉，只知道魯迅本名叫周樹人，據說周樟壽這個名字是因為張之洞的來訪，于是其祖父便為孫兒取名為“阿張”，之后以同音字取作大名“樟壽”。所以阿張也是魯迅小名。
幼年的魯迅也只是一個很貪玩的普通小孩，他的百草園是屬于他而是最美好的記憶。在這里，泥墻，何首烏，捕鳥，放屁蟲都是屬于他美好的回憶，那時候魯迅天真爛漫，調皮可愛，可以說他與一個非常幸福的童年。但是，他在一天成長的同時，當時整個社會卻在一天天的腐敗墮落。《朝花夕拾》全文雖說是在追憶往事，實則影射和暗諷當時的社會現實。
他從童年的百草園到三味書屋，再從紹興到南京，從中國到日本，最后棄醫從文回到中國，他的精神上發生了改變，當時整個中國社會墮落，不是僅僅靠精湛的醫術可以能救活的，毛澤東曾在延安文藝座談會上的講話中高度評價出自《自嘲》的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，認為“應該成為我們的座右銘”。
他以筆為刀諷刺封建社會所謂的“正人君子”、草菅人命的`庸醫，斥責衍太太的丑惡嘴臉，指責封建教育碾壓和摧殘兒童天性的現狀，他手中的筆，就像是一桿吹毛刃斷的砍刀，劈開的籠罩在上空的黑暗牢籠，使陽光照射整個大地，清除所有腐朽。他用文字痛擊整個糜爛的社會，喚醒人們，喚醒這頭東方獅子，掙脫枷鎖，為美好生活努力奮斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式來表達，去痛斥，去諷刺，只因他的心中有國家，有人民！正是像他一樣的革命家不斷無私奉獻，才喚醒了中華巨龍，在歷史上也永遠留下讓人都不會忘記的筆名—魯迅。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇二十
我手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出少年輕狂時的童真，神恩似乎飄向了哪些曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，這本會灸人口的巨作，正同他的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必別有一番滋味吧！清晨綻放的鮮花有晨曦會顯得更加嬌艷，到了芳菲，晚霞的照射卻使它添平了一種風韻，那若有若無的清香在的導送下，讓人浮想聯翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才能精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在這里低唱蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似=似乎是在一首大自然圓舞曲中度過。
枯燥乏味，是對魯迅先生在三味書屋生活的最好詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，十分無趣。
從書卷里透出的天真爛漫，不經間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子純真的目光探照了我的心，引起了我都共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾經說過：只有情感才能把文章變得有血有肉。我不得不承認魯迅的確很厲害，他的話語雖然平淡樸實，炙熱的情感，卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小動物打成一片的日子。讀著讀著，仿若中年的魯迅頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇二十一
從小學校的語文課本里就離不開魯迅的文章，魯迅也漸漸地成為了我最喜歡的作家。
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。
范愛農作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小說。除了魯迅批判當時的舊社會現象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強的學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
朝花夕拾總結心得（通用22篇）篇二十二
《103010》是魯迅帶著青春的回憶寫的，既描寫了童年的回憶和對師友的真摯懷念，又真實地寫了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本，每篇文章都反映了那個時代的特點。
《朝花夕拾》是對童年最細致的描述，充滿幽默，充滿樂趣。在百草園和三潭印月中，魯迅過著非常有趣的生活。可以說魯迅的童年是幸福的。
從103010可以看出，平庸對人有害，封建社會腐朽。從這篇文章中，我們可以知道我為什么去學醫。
這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭示了中國人對思想的無知。日本人看不起中國人。
003010通過寫童年和青年的生活和感情，把封建習俗和封建思想都貫徹出來。
了批判。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。