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高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇一

隨著新課程的改革和素質(zhì)教育推行的深入，現(xiàn)代小學語文教學越來越注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生們的知識運用能力以及人文情懷。

本文從立足課堂陣地，攻占人文高地入手，從我們的教師要能夠提高自己的文學素養(yǎng)，要能夠改革現(xiàn)在陳舊的教學理念，學生要主動地提高自身素質(zhì)，主動地提高自己的文學素養(yǎng)，全面分析了如何在小學語文教學中提高學生的人文素養(yǎng)。

小學是學生的啟蒙階段，學生的世界觀價值觀有好多是從這個階段開始形成。

教師是學生學習的引導者，以及學生的榜樣，在這個階段，教師的素質(zhì)和素養(yǎng)高低對學生是有著很深影響的，因此要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，提高教師的人文素養(yǎng)是前提。

首先提高教師的人文素養(yǎng)要求教師發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠做到自己多讀多聽多看，能夠順利地把握每一篇文章所表達的內(nèi)容和中心思想，能夠讓自己的能力有所提高。

其次可以參加培訓，教師可以多參加一些關于人文素養(yǎng)的培訓，努力提高自身的素質(zhì)，教師是教學的靈魂，只有教師有好的人文素養(yǎng)才能保證學生有好的人文素養(yǎng)。

再次可以完善考評機制，開展學生對教師的考評，讓教師從評價中積極改進和進步，這樣有了學生的評價，教師就會更清楚學生所想和所要，能夠更好地讓學生學到知識，提高自己的人文素養(yǎng)。

語文教學是一門實用性很強的教學，來源于生活又可以應用于生活，這就必然要將學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首要位置，然而教師教學往往立足于自身知識，所以提高教師的人文素養(yǎng)勢在必行。

現(xiàn)在很多教師在教學過程中往往只注重自己在教學中的地位以及學生對自己的尊重，反而使得學生產(chǎn)生了害怕甚至其他問題。

教師要改正自己在教學中思想的轉(zhuǎn)變也是提高人文素養(yǎng)的必經(jīng)階段和過程，只有這樣才能形成很好的學習氛圍，教師和學生才能夠打成一片融為一體，才能更好地開展教學，對學生的關愛和照顧會讓學生們更加努力學習和進步。

小學教學中無論什么素質(zhì)的培養(yǎng)都要在課堂中完成，小學階段學生的大部分學習內(nèi)容都是來源于課堂，課堂上的四十五分鐘要遠遠超過課后的很多訓練和課后作業(yè)。

因此教師要能夠?qū)W生的興趣吸引在這四十五分鐘之上。

在語文教學中，教師可以通過文章的背景介紹等來增加學生對學習的興趣，并通過游戲或者分角色的形式讓學生對學習產(chǎn)生積極性和主動性，這樣才能更好地完成教學任務，也更加方便提高學生的人文素養(yǎng)。

教師在教學的過程中還要能夠?qū)⒔滩姆治鐾笍兀F(xiàn)在的教師很多都不認真?zhèn)湔n，認為小學的教學并沒有什么難處，然后就胡亂講一通，其實這樣對教學效果的達到是很不利的，教師講解學生被動接受是最不好的教學模式，因此改革教學方法勢在必行。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇二

人文素養(yǎng)因其特殊性成為了公民素養(yǎng)這一大類中較為重要但也比較難以全面提高的一種公民素養(yǎng)。

作為教師，應當意識到這一點，并在平時的教學活動中有意識地去培養(yǎng)學生的公民素養(yǎng)，使得其在今后的自我提升道路上有例可循、有法可依。

隨著時代的進步，人們對物質(zhì)文化有了新的追求，這種新的追求也反映到了教育中去。

學生除了成績會受到教師的重視之外，其公民素養(yǎng)也成為了教師不容忽視的一個部分。

公民素養(yǎng)是指當代人在現(xiàn)代生活中擁有必須的生活技巧、素質(zhì)和能力，遵從法律法規(guī)和基本的倫理道德，也擁有基本的文化素質(zhì)知識并通過不斷的學習提升這一方面的知識。

根據(jù)公民素養(yǎng)的定義，也可以將公民素養(yǎng)分為公民道德素養(yǎng)、公民生活能力素養(yǎng)、公民法律素養(yǎng)、公民人文素養(yǎng)等多個方面。

本文認為公民分人文素養(yǎng)最需要在公民學生階段獲得教師的重視。

這當然與人文素養(yǎng)的含義和特質(zhì)是分不開的。

所以，本文將以初中語文為切入點，談一談如何在初中語文教學中提高公民的人文素養(yǎng)，希望能夠給后來者一些啟發(fā)。

一、人文素養(yǎng)的含義。

人文素養(yǎng)的核心含義就是人文精神，以人為中心，以人為對象，重視人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)，主要表現(xiàn)為一個人在心理上肯定自身作為人的價值，追求幸福和尊嚴，行為上以非功利的價值取向為導向，言行得體，積極認真。

人文素養(yǎng)是人良好的外在行為的出發(fā)點，也是其內(nèi)在品質(zhì)的積淀，是人在后天學習過程中積累的各種人文學科知識包括文學意識、史學哲學等在精神和心理以及行為上的綜合體現(xiàn)。

從客觀方面來說，人文素質(zhì)也是目前現(xiàn)在教育改革的需要，也是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

這個社會的教育太過功利，是以培養(yǎng)出來的學生只知學習考試，在其他方面的能力、競爭力極低，更不用期待他們能夠化理論為實際應用。

所以，對學生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，不言而喻。

人文素養(yǎng)是一個不斷累積學習過程下的產(chǎn)物，正是這種要時間去累積并且在累積過程中不能有重大偏差的.公民素質(zhì)，非常需要教師在一旁進行引導督促，防止學生不進行或者錯誤地進行人文素質(zhì)的積累。

教師作為學生人文素質(zhì)教育的引導，自身人文素質(zhì)的提高應先被重視起來，所謂為人師表者，正是這個道理。

教師應當在不斷補充教育方面知識的同時，也要涉及盡可能多的種類的社會文化知識。

特別是作為語文老師，閱讀面的廣度是非常重要的一個考量。

而且，教師在閱讀結(jié)束之后，要多加思考，力求得出自己的理解和感悟，并將其積累下來，組成自身世界觀、價值觀的一部分。

在處理大量閱讀信息的過程中，教師應當有判別是非的能力，但不應該僅僅局限于此。

教師看待事物的眼光應當上升到比單純地對與錯更高地境界，要去探尋事件背后所蘊含的人生哲理、社會情態(tài)。

一個有著多元化思維、豐富的閱讀與人生經(jīng)歷的教師，在平時的教學中即使不是刻意而為，多少都會表現(xiàn)在行為之上，學生潛移默化也會受到影響，開始重視補充課本以外的其他知識并嘗試從不同的角度看待問題。

同時，教師也要在行為和態(tài)度上提升自己的人文素養(yǎng)。

作為語文教師，較高的文學修養(yǎng)會帶來良好的風度和舉止，但是內(nèi)在高尚的情操和師德、積極樂觀、平易近人的態(tài)度更能讓人倍增好感。

特別是對學生而言，教師的親切感會提升他們對學習的興趣，讓他們樂于與教師交流。

教師也因此能夠多了解學生的真實想法，在根源上幫助他們解決問題，用適合他們的方式提升他們的人文素養(yǎng)。

2、在課堂上多加引導。

教師與學生接觸最多的場合應當是課堂，所以教師要利用課堂的時間，多加引導學生。

七年級上冊《冰心詩四首》這一節(jié)中，教師應當在教授學生這些詩的過程中，順勢引導他們。

比如，在學習《母親》《紙船》這首詩時，教師不僅要教授學生文學上的類比、意象等常識，還是讓學生明白該詩內(nèi)在所包含的情感，以帶動學生對自己母親情感的流露。

教師還可以要求學生也試著寫一寫與自己母親相關的短詩，這就是一種人文情感方面的積累了。

在學習《成功的花》《嫩綠的芽》這兩首詩時，教師可以引導學生對成功的定義、成功所具備的要素等話題進行探討，盡力引導學生多視角地看待問題。

通過對這兩首詩的深入分析，還能夠讓他們生出對高尚人格的向往。

當然，教師在課上還應該讓學生知道多閱讀的好處，并鼓勵學生進行閱讀。

教師還應該鼓勵學生寫讀書筆記，將閱讀的心得體會寫下來，由此積累為學生自身素養(yǎng)的一部分。

而且，筆記能夠時常翻閱，學生也不易遺忘。

三、結(jié)語。

公民人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要從學生抓起，這就需要教師的引導。

教師要提高學生的人文素養(yǎng)，首先要把握人文素養(yǎng)的特質(zhì)，從提高自身人文素養(yǎng)出發(fā)。

其次，要在課堂上對學生多加引導，鼓勵學生多做有效的閱讀。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇三

摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀教育界的關注熱點。作為一名合格的初中語文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動思考，積極行動，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。

語文學科作為基礎教育階段的重點必修學科，其主要任務是培養(yǎng)學生的語言運用能力和表達能力，在幫助學生更好地進行人際交流的同時，提升學生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認識自身價值，形成良好的學習觀，為日后的高中階段學習打下基礎。

隨著時代的發(fā)展，初中語文教學中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎教育的重要課題。縱觀世界各國的教育現(xiàn)狀，許多國家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關注的重要課題。我國的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，要促進初步具有創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語文教學中，教師和學校要以關注青少年的身心健康為關鍵，加強學生的責任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語文教學中培養(yǎng)學生的人為素養(yǎng)是社會發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語文學科重點是培養(yǎng)學生的語言運用能力和表達能力，在初中語文的教學中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語文的教學中，教師要教會學生熟練地運用語言能力，學會人際交往。還要不斷重視對學生的人身完善和追求，注重學生的愛國主義精神、社會主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來講，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強化學生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語文教學中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時加強學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。

（一）給予學生充足的空間，建立充滿活力的師生關系。

在初中的語文教學課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學生的學習都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨立的想法，更缺乏自己獨立的學習空間，沒有積極地學習心態(tài)，教師永遠都是一副嚴厲的態(tài)度面對學生。當學生受到嚴厲恐懼的制約時，很難融入輕松地教學氛圍中[2]。教師應當在教學中拉近與學生之間的距離，讓學生信服教師的所作所為，喜歡上語文學習。教師還要在課堂上給予學生足夠的時間自由學習，讓學生全身心的融入輕松愉悅的學習范圍中，學生才會積極地投入學習中。教師不僅要在課堂上給予學生更多的關懷，還要在課堂下給予學生更多的關懷，與學生多多交流、溝通，了解每位學生的個性個學習情況，針對學生的學習情況進行授課，拉近與學生之間的距離。當學生在學習語文時有足夠的獨立空間，就會依賴這種學習方式，有利于促進創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。

語文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過精心編寫而成，作為語文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價值發(fā)揮到最大。初中的語文課本中有經(jīng)典的.古詩詞、經(jīng)典的中外名著、小說節(jié)選，都有利于初中學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術的熏陶和啟迪，教師要進行積極正確的引導，學生的人生觀、世界觀和價值觀都會在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學知識，促進學生對生活、人生、社會、事物有全面系統(tǒng)的看法和認知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學生挖掘源源不斷的學習素材，讓學生的每一堂語文課都沉浸在人文教育當中，在探索精神的驅(qū)使下，學生才會樂此不疲的學習語文。

（三）倡導學生增加知識的積累，強化情感的體驗。

語文的學習，就是一個語言、文字、文法不斷積累的過程。語文不同于其他學科，學習起來相對容易，學生可以通過讀書就可以豐富閱歷，增加知識的積累。教師可以為學生精心挑選一些中外名著，讓學生利用空余時間閱讀，遇到不懂的問題可以向老師提問，通過這種學習方式來逐漸提升學生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學生進行朗讀，朗讀可以通過聲音的調(diào)動，讓學生更加形象的認識和理解書本的知識和內(nèi)容。在朗讀的過程中，學生還可以加深印象和記憶，對書本上的知識全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過反復不斷地朗讀，學生就會在學習語文過程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領悟到文章的表達思想。通過對文章的朗讀，進一步的拉近了與人文教育的距離，學生就會在學習中慢慢消化，更加細致的對知識進行吸收和理解。當學生全身心的投入到閱讀教學中，就會加深對文章的情感體驗。所以初中語文教師可以在教學中重點的強調(diào)情感體驗的帶入，讓學生有一個充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過角色扮演讓學生加深情感的體驗，仔細揣摩每一位人物的心理情感，通過自身深刻的體會，加深對人物的情感了解[3]。

三、結(jié)語。

在初中語文的教學中，教師傳統(tǒng)的進行課本知識的傳授無法使學生真正的理解到學習語文的精髓，所以教師要立足教學大綱的基礎上，采用多種方法加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學中給予學生充足的閱讀時間和空間，讓學生利用充足的空間充實自己，通過廣泛地閱讀，結(jié)合語文學習，自覺地進行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

參考文獻。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇四

摘要：小學語文具有強烈的人文色彩，是培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的重要途徑。在教學中，教師應當將人文素養(yǎng)滲透其中，以期達到培養(yǎng)目標。基于此，本文對小學語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了探討，希望有助于小學生形成健全的人格。

人們常說“人文精神”“人文素養(yǎng)”，究竟什么才是“人文”二字的內(nèi)涵呢？在新時代，小學生的人文素養(yǎng)要有新內(nèi)涵，其核心就在于要形成健全的人格，追求社會和諧與人生幸福融為一體的美好。

小學生年紀小，心智還處在啟蒙階段，接受能力，理解能力都很有限，要想直接讓小學生去理解人文精神、人文素養(yǎng)這個概念是不現(xiàn)實的，因此，我們要把這些概念的具體內(nèi)容融合到語文教材中，用學生能夠理解的方式去闡釋。人文素養(yǎng)可以分為兩個方面，一是人性，二是理性。在小學生的核心素養(yǎng)培育中，要結(jié)合具體事例對其進行潛移默化的啟發(fā)，讓學生自行去比較人性的美丑、優(yōu)劣，認識公平與正義的重要性，通過一個漸進的過程逐步理解人性的光輝。例如，六年級上冊課本第四單元《和諧家園》，在重視學生獲取知識的同時，要更重視小學生在探究過程中的情感體驗，使學生關注自然環(huán)境，培養(yǎng)社會責任意識與環(huán)境意識，最終把環(huán)境教育與科學素養(yǎng)結(jié)合起來，從而體現(xiàn)出科學思想與人文精神的特色。1.愛國主義對中華民族來說，愛國主義是最具歷史底蘊的情感，是國家繁榮昌盛的不竭力量之源，愛國主義是每個國民都應該具備的高尚情感，這種情感的偉大無法丈量。古往今來，無數(shù)仁人志士為了國家興亡付出自己一生的心血，因為他們知道先有國才有家。愛國主義是五千年中華民族的民族精神的核心，相信沒有人不知道岳飛“精忠報國”故事，這種以國家為先，一生盡忠的民族英雄，他的愛國主義情懷必將萬古長存。一個人只有熱愛祖國，才會有無限的激情和動力去建設美麗的中國，才會滿懷赤誠為國奉獻，而愛國主義的情感熏陶絕大部分是在語文教學中完成的。2.尊師敬長學會尊師敬長應該是從幼兒園就開始的課程，不會尊敬師長，甚至是沒有尊敬師長這一概念和意識，起碼是人文素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。可以想象一個人如果連自己的師長都沒有尊敬之情，那么如何要求他尊敬其他同學？香港浸會大學學生曾因為埋怨學校普通話考試難度太大而占領學校語文中心8個多小時，并不斷口出惡言，當我看到這一事件時，是多么的不解。其中一個女教師問了一句：你們知道應如何對教師說話嗎？這一反問真實反映了學生基本的人文素養(yǎng)的缺失。如今很多大學生不知道尊敬師長，那是因為在小學沒有上好尊師敬長這一課，缺了人文素養(yǎng)這一課，對人的一生都將產(chǎn)生一些消極影響。3.奉獻互助隨著家庭生活條件的改善，學校中出現(xiàn)了越來越多的“小皇帝”“小公主”，家庭教育中“奉獻互助”這一素養(yǎng)也被過分溺愛所取代，導致了越來越多的孩子“以自我為中心”，不懂分享、不懂謙讓，更不懂互助、奉獻。在現(xiàn)代社會，沒有誰可以脫離社會而獨自生存，更不可能單槍匹馬地輕易成功，互助共贏是時代的`特征，甘于奉獻也是時代的要求。任何一個優(yōu)秀的團隊，其互助氛圍一定是非常濃厚的，凝聚力、向心力一定是無比堅韌的。小學生處于人生成長進步的關鍵時期，這個時候引導，一定能取得意想不到的效果。我曾經(jīng)親歷過一個發(fā)生在小學的實驗。一個正在上課的教室，教師突然大喊一聲：地震啦！此時全班同學一股腦往門外跑，一群小朋友堵在門口，無法快速“逃生”。這一實驗，對教會學生奉獻互助是多么的意義非凡！只有互相保持一顆奉獻之心，有序通過教室門，這樣大家才都有逃生的希望。

很多教育工作者都知道“身教重于言傳”的道理，人文教育主張以學生為中心，力求通過德、智、體等多個方面的教育去培養(yǎng)一個完整的人，實現(xiàn)人的全面價值。針對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的切實需求，我認為，在教學方式上要做出以下革新：1.深入挖掘教材資源經(jīng)過多年不斷發(fā)展和優(yōu)化，每一版本的語文教材都經(jīng)過了專家學者的深入嚴謹?shù)目茖W篩選，語文教材中有著大量的人文教育素材，如上文所述的“愛國主義”“尊師敬長”“奉獻互助”等都能在課本中找到范文，只要教師深入發(fā)掘研究探究，這些教材資源就用之不盡。深挖教材資源還有一種事半功倍的方法，就是讓學生自主進行探究，通過小組討論辨析、課堂演講等方式方法，讓學生自己去挖掘教材，這種方法既能讓每一篇課文都得到充分地學習掌握，更能夠?qū)W生形成自己獨特的人文素養(yǎng)起到積極的作用。2.積極開發(fā)課外資源語文是一個實踐的課程，生活本身就是一本活教材，語文教學應該充分利用學校、社會的公共資源，創(chuàng)造性地融入教學內(nèi)容，尤其是像人文素養(yǎng)培養(yǎng)此類教育，只在課堂內(nèi)是學不好的，要積極開發(fā)課外資源引導學生學習運用。3.變單向教育為互動教育單向教育是指教師只講授知識，不注意接受學生反饋信息，師生處于不平等的教育模式，或是教師對所有學生采用相同的教育方式，不根據(jù)學生個體差異采取差別化培養(yǎng)的教育模式，這往往造成差生被邊緣化的問題。作為一名合格的教育工作者，教師還應具備對所有學生一視同仁的態(tài)度，有句話說“沒有教不好的學生”，這就要求我們要善于分析不同學生的性格與心理特點，這個學生是冷靜內(nèi)向型，還是活躍外向型，然后再采取針對性的方法，讓每個學生都能沐浴到人文主義的光輝。4.變灌輸式教學為啟發(fā)式教學學生不是被動學習的機器，照本宣科式的灌輸常常會導致學生失去思考能力，與培養(yǎng)學生主動追求真理的人文主義教育是背道而馳的。啟發(fā)式教學倡導學生的自我學習與反饋，教師從旁協(xié)助，回答學生提出的問題，最終幫助學生得出自己的判斷。在語文課堂上，我們可以讓學生自己去閱讀文章，得出感悟，并互相探討，這樣的教學方式已經(jīng)被眾多實踐表明是有實效的。5.變學校教育與系統(tǒng)教育學校教育只是學生的成長環(huán)境之一，學生在學校中的時間是有限的，如果離開了學校就割裂了人文主義教育，往往會使教育效果大打折扣。因此，我們可以與學生家長建立互通的渠道，跟蹤學生的生活狀況，保證學生在正常的軌道上健康成長。6.關注學生人格發(fā)展任何教育首先都應該是對人的教育，尤其是語文這一人文學科，更應該注重人的發(fā)展，“以人為本”應該成為語文教學的核心。而對人的教育，首先應該是對其人格狀態(tài)的塑造，教學過程中，教師應該時刻關注學生的人格發(fā)展，小學階段是人格發(fā)展的重要時期，教師不能只關注一張張試卷，一道道考題，而忽視了最為重要的人的發(fā)展。

參考文獻。

[1]邱香.淺談如何把語文教育與“傳統(tǒng)美德”教育相結(jié)合[j].黃河之聲，(02).

[2]鄭婉麗.一位優(yōu)秀語文老師的必需條件——“紅杏出墻”需“兩技”[j].教育現(xiàn)代化，2018(02).

[3]夏靜.小學體驗式閱讀教學設計與實施策略[j].上海教育科研，(06).

[4]肖曉燕，喻德琴.“緊箍咒”與“火焰山”:小學語文批注式閱讀教學的兩次轉(zhuǎn)化與四大問題[j].南京曉莊學院學報，(06).

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇五

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于高職院校的學生而言具有重要的意義。由于高職院校的語文教學不同于普通的本科學校，只有更好地使學生從教學中獲得更佳的人文素質(zhì)、不斷的加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能確保高職院校的語文教學獲得良好的成果。本文通過對目前高職語文教學中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行論述，為提升學生的人文素養(yǎng)提出了一些基本策略。

隨著社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，加強人文素養(yǎng)已成為高職院校的重要任務，高職院校不僅需培養(yǎng)專業(yè)型的人才，更需要努力提升學生的人文素質(zhì)，使其真正成為適應社會發(fā)展需要的人才。然而就目前的實際情況而言，高職院校的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍存在諸多問題，為此教育部門與高職院校應共同努力為學生的人文素養(yǎng)的形成提供良好的環(huán)境。

一、人文素養(yǎng)的概念。

所謂的人文素養(yǎng)指的是對人性的贊美、對理性的崇尚、對自由的追求與對個性的張揚，它更關注于人的價值與生命的意義。相比于技術或者工具的理性，人文素養(yǎng)更強調(diào)價值與目的的理性；與實用主義相比，它更追求人的精神與理想主義。對于高職院校的學生而言，人文素養(yǎng)則主要體現(xiàn)在追求愛國主義精神、追求求真務實的探索精神與實事求是的創(chuàng)新精神。

（一）學生缺少正確的理想信念。

經(jīng)過相關人員的走訪調(diào)查，在目前的高職院校中，諸多學生存在個人主義與功利主義，缺少較為強烈的社會責任感與使命感，對于專業(yè)課的學習缺乏足夠的信心，缺少自主學習的動力，只是單純的將文憑與收入作為學習的目標。正是基于上述現(xiàn)象的存在，使得高職院校的學生忽視了對人文素養(yǎng)的重視，甚至從未重視對自身的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）教師缺少對于語文教材的有效利用。

對于目前的高職院校語文教學而言，諸多教師更多的關注于對語文知識的講解，將基礎知識與理論對學生進行硬性的灌輸，單純的使學生理解文章原意，而對教材中的人文因素卻從未進行深入的挖掘，使學生無法產(chǎn)生對人文因素的重視，進而無法對學生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）教師缺少足夠的人文關懷。

縱觀目前的高職院校，教師只是單純的對教學內(nèi)容進行傳授，對于學生的疑問不管不問，缺少與學生之間的交流溝通，對學生的人文關懷程度不足，嚴重影響了課堂教學質(zhì)量的提升，學生自身更是無法提升人文素養(yǎng)。

（四）缺少足夠的實踐活動。

若想使學生獲得全面的發(fā)展，必須將課本知識與實踐活動相結(jié)合，將理論知識應用于實踐中。然而實際的教學則為學生缺少足夠的實踐活動，對于在課本中學習的知識無法在現(xiàn)實生活中尋找到相應的依據(jù)，使學生的活動空間逐漸減小，難以使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的提升。

第一，充分挖掘教材中的人文因素。雖然不同于本科院校的語文教材，然而高職院校的語文教材仍然具有豐富的思想內(nèi)容，例如作者通過某篇文章向?qū)W生傳遞較強的人文思想，深刻的揭示人生的真諦，極力的陶冶學生的情操。為此，教師必須對語文教材中的思想內(nèi)容進行深入挖掘，充分的將上述思想傳遞給學生，使學生在接受教材內(nèi)容的基礎上，努力的提升自身的人文素養(yǎng)。

第二，充分尊重學生的感受，加強人文關懷。高職院校的語文教師在進行教學時應極力的營造良好的課堂氛圍，重視學生的個性化的表達，加強與學生的溝通交流。為此教師應按照如下的做法來進行：首先，教師需營造良好的課堂氛圍，使學生自由的進行意志表達。其次，教師應注重對學生日常生活的關懷，需經(jīng)常與學生進行交流，了解其生活學習中的困難，努力進行解決。

第三，努力開展實踐活動，提升學生的人文素養(yǎng)。開展實踐活動，不僅可以使學生鞏固所學知識，更為學生提供較為廣闊的人文素質(zhì)的培養(yǎng)空間。為此高職院校可按照如下的做法來進行：首先，高職院校應大力的開設校內(nèi)外的實踐活動，增強學生與自然的親密度，使其在實踐活動中加強對人文素質(zhì)的理解，以此來提升人文素養(yǎng)。其次，教師應根據(jù)教學內(nèi)容與教學目標合理的設置課外實踐活動，使學生在實踐活動中對人文素質(zhì)進行深入的剖析，以此來加深理解。除此之外，還可舉辦實踐活動，例如詩歌朗誦等，從中外的名家名作中來感受深刻的人文內(nèi)涵。

第四，努力使學生樹立正確的理想信念。高職院校的學生將成為社會發(fā)展的主力軍，為此只有努力改變高職院校學生的錯誤思想，使其樹立堅定的理想信念，才能使其加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高職院校的語文教學在時刻向?qū)W生傳遞高尚的民族思想與愛國主義，作為語文教師應時刻應以加強學生的人文素養(yǎng)為己任，通過對人文素養(yǎng)的宣傳幫助學生樹立正確的人文思想，發(fā)揮人文思想的指導作用。

第五，創(chuàng)新教學模式，奠定人文內(nèi)涵。對于高職院校的學生而言，之所以較難形成高尚的人文素養(yǎng)，主要原因在于教師采用的仍為傳統(tǒng)的教學模式，無法對教學內(nèi)容中的人文內(nèi)涵就進行積淀，進而無法使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的熏陶。為此教師應加大對教學模式的創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)融入到教學內(nèi)容中，既可增強學生對教學內(nèi)容的理解，更提升學生的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語。

人文素養(yǎng)對于高職院校的學生具有至關重要的作用，為此在語文教學中，教師必須增強自身的人文素養(yǎng)，通過自身的言行感染學生，在潛移默化中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和人文情懷。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇六

摘要:在中職語文教學中，既要求學生掌握語文基礎知識，又注重對學生情感態(tài)度、思維意識、價值觀等的培養(yǎng)，為此在中職語文教學中，應注重對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和熏陶，從而使素質(zhì)教育貫穿于整個中職教學中，最終促進學生的全面發(fā)展。

0引言。

中職學校的培養(yǎng)目標在于培養(yǎng)學生的實踐意識，提升學生的綜合能力，為現(xiàn)代社會主義建設輸送優(yōu)質(zhì)的、高素質(zhì)的復合型人才［1］。對學生進行人文教育，可以幫助學生更好地實現(xiàn)個人價值，讓學生在今后的工作崗位中彰顯個人的綜合素質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，社會對綜合性人才的需求越來越多，而人文素質(zhì)作為人才內(nèi)在的品質(zhì)表現(xiàn)，也是考核、衡量的優(yōu)秀人才重要標準之一［2］。人文素養(yǎng)在學生成長階段起到了極為重要的作用，它不僅可以更好地服務于學生的學習和生活，還為學生的終身發(fā)展打下了堅實的基礎。

隨著教育的改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學的弊端越來越突顯。當前，我國中職教學存在以下幾點問題:。

1．1教學觀念落后。傳統(tǒng)教學是一種“應試教育”模式，在實際教學中，學校和教師過度注重學生的成績，這種以分數(shù)定能力的教學模式嚴重限制了學生的個性發(fā)展，阻礙了學生對知識的獲取和運用，過分關注成績，在課堂教學中一味地進行理論知識講解灌輸，學生不僅不能更好地理解和掌握知識，還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學習等不良情緒，繼而影響其后期的課程學習。傳統(tǒng)語文教學中，大部分教師只重視對學生展開閱讀教學，為學生傳授解題的技巧，而忽略了學生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)［3］。

1．2缺乏創(chuàng)新教學意識。雖然新課程改革在不斷地推進和深化，但是在實際教學中，許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學手段進行教學，呆板、機械的教學方法和手段不僅未能有效激發(fā)學生的學習興趣，還降低了整體教學效率，繼而影響了學生對知識的理解和吸收［4］。缺乏創(chuàng)新教學意識，使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識傳授給學生，將會影響和限制學生的閱讀、寫作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升。

1．3學生缺乏學習熱情。青少年對事物的熱情比較高漲，但其耐性比較差，學習是一項漫長的任務，大部分學生對待學習的熱情很快就會消退，尤其是中職學校的學生，對基礎性學科知識更是缺乏足夠的熱情和耐性，加之中職學生的基礎知識相對比較薄弱，且缺乏一定的自控力，大部分中職學生只想盡早學到技能，繼而盡快投身于社會，為此對語文知識的學習缺乏熱情［5］。

1．4教師不夠重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育存在一個較為普遍的問題，即重教輕育現(xiàn)象明顯。在實際教學中，教師往往將過多的精力投入到課本知識教學中，對學生的個性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠，尤其是學生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對缺乏。

2．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，營造良好的學習氛圍。

近年來，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越重，人才市場對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。為此，在實際教學中，學校和教師必須重視對學生進行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而不斷提升學生的人文素養(yǎng)。中職語文教師在教學過程中，應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，改變傳統(tǒng)死板的教學模式，打破常規(guī)，盡可能為學生營造良好的學習氛圍，繼而放松學生的學習壓力，緩解學生的不良情緒，讓學生在良好的學習氛圍中解放思想，放飛自我，從而有效激活學生的思維和想象［6］。比如當學生學習到“我的母親”一文時，教師在對文本內(nèi)容進行講解前，可讓學生先對文章內(nèi)容進行認真的閱讀，待學生閱讀完成后讓學生談談自我對作者情感的認知。當然，所有的環(huán)節(jié)設計均是在遵循學生的'個性發(fā)展前提下完成的，從而有效放松學生的學習情緒，幫助學生更好地發(fā)散思維和想象。而后再引導學生進行文本內(nèi)容學習，并為學生詳細講解文本中的重難點內(nèi)容，最終再引導學生進行深入思考，教師可向?qū)W生提出:“請同學們認真思考，老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象?作者筆下的母親與你的母親有哪些相似之處?又具有哪些不同的地方?文章中從哪幾方面表現(xiàn)母親的堅強個性?”對于這樣一系列的問題提出，很快激起學生的興趣，學生開始紛紛發(fā)表自我的意見，教師可在一旁組織和鼓勵學生進行發(fā)言，從而充分激活課堂學習氛圍，擺脫傳統(tǒng)課堂教學的束縛，而后教師再根據(jù)學生的發(fā)言進行相應的點評，并根據(jù)自身的教學理念對傳統(tǒng)的思維進行創(chuàng)新，給予學生知識結(jié)構以及情感內(nèi)涵和認知價值的完善、補充，從而讓學生深刻認識和體驗到母親的偉大，從而引起學生情感上的共鳴，繼而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

2．2尊重學生個性，豐富教學方法。

學生是課堂教學的主體，在實際教學中，教師必須充分尊重學生的主體地位，尊重學生的個性，從而有效激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性。具體而言，中職語文教學應根據(jù)學生的個性以及學習特點對課程教學目標和教學方法進行科學的設計和制訂，從而有效提高教學效率，確保教學的高效，促進各項教學工作的順利開展。現(xiàn)代教學更強調(diào)對學生進行內(nèi)在影響，更注重學生的個性培養(yǎng)，在中職教學中教學必須充分認識到這點，應以學生發(fā)展為中心，重視對學生進行綜合能力培養(yǎng)，從而從德智體等方面全面促進學生的能力、技能發(fā)展。在具體教學中，教師應根據(jù)學生的學習情況以及自身知識掌握程度，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，使學生的獨特技能能夠充分展現(xiàn)出來。比如當學生學習到“項鏈”一文時，其總體教學目標在于讓學生通過對人物形象進行分析來深入理解小說的主題內(nèi)容，并讓學生在跌宕起伏的情節(jié)故事中深入思考人生:瑪?shù)贍柕氯松瘎‘a(chǎn)生的原因?又該如何面對悲劇?教師在對學生進行教學前，可先讓學生在課前進行預習準備，讓學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)，從而將另一著作《項鏈》引入課堂教學中。而后教師再對學生的課前預習進行檢查，讓學生試著對故事梗概進行復述，幫助學生更好地梳理小說情節(jié)內(nèi)容，繼而起到充分調(diào)動學生積極性，發(fā)揮學生主體能動性的作用，然后教師再帶領學生分析小說情節(jié)特點，可讓學生分組討論，從文學色彩的角度對標題進行設定，并比較哪組的標題設定更出色，從而激發(fā)學生的思維想象，并幫助學生更好地把握主要矛盾，讓學生更好地理解小說主題。基于學生的個性基礎上，通過多樣化的教學方法和手段為學生進行授課，可以更好地消除學生的消極情緒，并讓學生觸及到更深層次的內(nèi)在情感價值，從而讓學生獲得更多的人文知識。

2．3豐富教學內(nèi)容，深入挖掘人文精神。

現(xiàn)代化教學需要突出學生以及社會多方面的影響，在中職教學中突出學生的主體地位，可以給予學生更多的選擇機會和學習資源。教師既需要圍繞課本內(nèi)容對學生展開教學，又要突破教材理論要求，深入挖掘教材潛在的人文精神。通過教材表面進行學習并不都能獲取人文素養(yǎng)知識，在教學中教師應該具有良好的洞察能力，敏銳地捕抓課本中潛在的人文知識，從而為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教學服務，幫助學生理解人文精神，提升自我人文素養(yǎng)。比如仍以“我的母親”一文為例，文章內(nèi)容是作者對自我母親的簡單介紹，看似和學生沒有存在聯(lián)系，但實際上是一種情感的延伸，在教學中教師應引導學生進行思考，讓學生聯(lián)系到自己身上，讓其聯(lián)想到自己的親人、朋友等，使學生意識到身邊人對自己的重要性，培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生學會關心他們，幫助他們，溫柔地對待身邊的人和事，這些都是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。通過深入挖掘課本教材以及其他潛在的人文精神，可以對學生的內(nèi)在素養(yǎng)形成良好的熏陶，最終不斷提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文情懷。

2．4樹立學生學習榜樣，具象化人文素養(yǎng)。

在實際教學中，教師的言行舉止均會給學生造成無形的影響，教師的角色定位是教書育人，在教學中教師必須做好帶頭模范作用。青少年對事物充滿了好奇心，教師是其主要的模仿對象，教師應時刻注意自我形象，不斷完善自我職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立正確的榜樣，給予學生正確的示范，具象化的人文素養(yǎng)展現(xiàn)，從而在無形當中不斷熏陶學生的思想道德、價值觀念，培養(yǎng)學生高尚的人格情操，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。教師的言行舉止也是人文素養(yǎng)教學的重要體現(xiàn)，在行為做事方面教師應充分意識到教學相長的作用，應做到為人師表，不斷豐富、補充和提升自我的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，給予學生課堂上的以及課外的正面影響和熏陶，引導學生積極發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)行為。對于在日常生活中思想、行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，應及時對其進行表揚和鼓勵，繼而讓人文素養(yǎng)更加具象化，便于學生更深入、直觀地體會和感受人文素養(yǎng)以及人文精神，增進學生對人文知識的了解，最終全面促進學生的綜合能力發(fā)展。

3結(jié)語。

人文素養(yǎng)是一個人立足于社會的根本，在中職語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的必然要求，也是教學改革和發(fā)展的具體體現(xiàn)。在中職語文教學中，教師必須充分認識到人文素養(yǎng)在學生教學中的重要性，結(jié)合社會需求以及教學大綱要求，采取積極有效的教學措施展開教學活動，繼而更好地幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。

參考文獻:。

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高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇七

【】高中語文寫作是一項重要的課題，研究表明，在高中語文寫作教學中融入自主學習策略可以加強學生自主學習意識，促進學生寫作風格的形成，使自身得到個性化發(fā)展，從而提升高中生作文的質(zhì)量和創(chuàng)新能力。本文主要論述自主學習策略在高中寫作教學中的獨特意義，并結(jié)合當前現(xiàn)狀，討論如何將這一策略的作用發(fā)揮到最佳，達到教學目的。

【】自主學習策略；高中語文；寫作；應用。

隨著科學技術與社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育事業(yè)作為興國之要也在不斷發(fā)展，越來越受到人們的重視，知識和信息化時代已經(jīng)來臨，教師的教學觀念也應改變。本著適應新課改的原則，倡導自主、合作、探究的教學方式，著重培養(yǎng)學生自主學習的能力，將自主學習放進高中的寫作教學中，從學生的思想出發(fā)，授人以漁，鼓勵他們追求個性，懂得創(chuàng)新，使自主學習策略在高中語文寫作教學中得到充分應用。

寫作是學生進行書面表達與書面交流的一種主要方式，它是一種表達自我意識和對外界認識的過程，它是學生許多能力的體現(xiàn)，比如說思考能力、觀察能力、語言表達能力以及文字組織能力等等。自主學習策略是一種新穎而且科學的教學方法，其目的就是讓學生自己主動積極地接受知識與方法，并學會自己安排學習的時間，通過自己的方式汲取知識，自己總結(jié)出學習經(jīng)驗，最終提高學習能力，而寫作正需要這種獨立的意識，也需要通過獨立思考來發(fā)現(xiàn)和解決問題。因此，將自主學習策略應用在寫作中，不僅可以提高學生的智商，還可以提高學生的語文素養(yǎng)，通過提高自主寫作能力，整體提高學生的自主學習能力，打破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學。

（一）關于教育，我們常提到一句話“教育面向未來，面向現(xiàn)代化”，但是在現(xiàn)代的應試教育下，依舊存在以獲取高分為目的的功利化教學方式，因此，作文的模式化嚴重、缺乏創(chuàng)新意識，出現(xiàn)堆砌辭藻的現(xiàn)象，如此便顯得沒有生氣，空洞做作。

（二）教學節(jié)奏太快，沒有多余的時間思考。有的老師為了趕進度，常常不重視寫作教學，在寫作活動中，沒有讓學生悉心留意身邊的小事物，依照模板寫作，總是倉促了事，沒有進一步講解和詮釋。然而，寫作的內(nèi)容和質(zhì)量是分不開的，只有讓學生有充足的時間自己去感受，思考，才能寫出用內(nèi)容有思想的好文章。

（一）培養(yǎng)寫作興趣，打開寫作大門。

很多人都說“興趣是最好的老師”，要想提高學生的寫作能力，首先還是要從興趣出發(fā)，讓學生消除畏懼寫作的心理，比如說，有的學生不喜歡寫作，有時候不是因為寫作本身讓人生厭，而是寫作的題材、要求或?qū)懽鞯膬?nèi)容讓學生感到頭痛。因此，我們可以試著找一些簡單的、更能吸引學生、讓學生有話可說的課題，比如《成長回眸》、《忘不了那一抹微笑》、《最遙遠的距離》等等，讓學生打開思維的大門，調(diào)動寫作的積極性，讓學生感受文字帶來的快樂，從而提高學生的自信心，找到了興趣，也就找到了寫作的動力，今后面對不同的題材，就不會感到語言痛苦，寫作也相對變得容易了。

（二）放慢速度，尋找自我。

學習和自主思考都是需要時間的，如果是急匆匆的寫一篇文章，不僅沒有內(nèi)涵，寫作興趣也會減少，所以，老師在寫作教學中，可以盡量放慢腳步，多給予學生體悟的時間，讓他們帶著問題靜靜的去思考。課上播放一段音樂，課下讓學生到小石路走走，聞聞花香，看看綠草，只有慢生活才能給人帶來深層次的思想，學生們沒有了任務一樣的寫作負擔，把寫作當成了一次心靈的旅程，很容易提升學生的寫作質(zhì)量。

（三）拓寬學生創(chuàng)作思維。

構思是寫作最重要的環(huán)節(jié)，放寬學生的創(chuàng)作思路，讓學生充分發(fā)揮想象力和聯(lián)想能力，以我手寫我心；教師要敢于打破傳統(tǒng)，注重學生個性化發(fā)展，每個人的思想不一樣，通過自主學習和思考產(chǎn)生出的結(jié)晶是最獨特的，老師應該對這種獨立思考、勇于創(chuàng)新的精神加以贊揚；讓學生多接觸一些課本以外的知識，讓他們感受文本以外的世界，像鳥兒一樣飛翔藍天，看到不一樣的云彩，例如：在作文教學中，有一篇話題作文要求以“自由是什么”為話題進行寫作，老師可以讓學生自主想象，完成這篇作文，學生看到“自由”這個字眼的時候首先想到是的脫離家長和老師的束縛，做自己喜歡做的事情，學生可能會聯(lián)到大海里的魚兒，會想到成年后的自己，當學生有這些思考和想象的時候，創(chuàng)作的萌芽也就初生了……在這個時候，教師只需要在自主學習策略的基礎上讓學生結(jié)合實際考慮問題，讓學生明白事物的兩面性，明確實現(xiàn)自由后的得失，最后讓學生根據(jù)內(nèi)心所想的結(jié)合親身體驗進行文章的創(chuàng)作，有利于提高人文素養(yǎng)。

高中語文寫作教學的重要性是不言而喻的，將自主學習策略帶入高中語文寫作教學中，可以喚起學生對寫作的興趣，激發(fā)學生們寫作的積極性，放慢腳步體驗生活，寫出真情實感，有利于改正功利性教學的缺點，培養(yǎng)學生良好的自主學習習慣，從而去提高學生們的寫作水平。自主學習策略在高中語文寫作教學中的應用需要廣大語文教師的關注和實踐，我們相信，自主學習策略的應用會對高中語文寫作教學質(zhì)量的提升發(fā)揮積極的作用。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇八

我們可以這么認為：語文教師是中華民族燦爛文化的傳承者，他們飽受詩書的熏陶，因此，在日常和學生的交談過程中也要盡可能地引經(jīng)據(jù)典，口若懸河。對于古今中外的一些名人名言、名言警句或者文人逸事更應該如數(shù)家珍。在課堂教學上，要保證在準確使用的基礎上使得表述更加生動、形象。

作為一名合格的語文教師，知識面應該盡量寬一些。例如，在教學《舊日的時光》這篇文章時，教師可以在教學時，穿插一首比較經(jīng)典的英語歌曲《友誼地久天長》進行教學，肯定會收到很好的教學效果。教師也可以跟著歌曲一起唱，當學生們看到教師聲情并茂、字正腔圓地唱起這首歌的時候，他們也一定會為你而折服。在優(yōu)美的旋律影響下，在結(jié)合教材的內(nèi)容，學生會逐漸加深對于友誼的領悟，這樣的教學比起教師聲嘶力竭的講述效果更佳。

語文教材中的課文基本上都飽含著作者對生活的感受，這些感受來源于生活，同時又高于生活。教師在組織學生研究文章時，需要結(jié)合文章的創(chuàng)作背景去感受作者的創(chuàng)作意圖，去體會作者的情感。為了激發(fā)學生的學習興趣，需要教師運用語言來激發(fā)學生對文章產(chǎn)生探索的欲望，讓學生的情感態(tài)度也能夠隨著文章的深入受到感染。

例如，在教學《長江巫峽》這篇文章時，如果教師單純地使用樸素的語言對長江巫峽進行描述：“長江巫峽真是美呀！”只是突兀地說長江巫峽的美，并沒有說出長江巫峽的美到底體現(xiàn)在什么地方，也沒有在語氣上表達出對長江巫峽美的感嘆，這樣的贊美顯然是不能引起學生的主動探索的。反過來說，教師在講述長江巫峽美的時候，如果能夠用充滿感情的語氣加以描述的話，也會激發(fā)學生對這種美的境界主動地去探索，而且還會產(chǎn)生美的向往，他們也就會主動地加入到對長江巫峽的特點的探索隊伍當中。這樣的教學也就達到了使用語言魅力進行教學的目的。

在語文課堂教學中，結(jié)束語也是一個不可忽視的環(huán)節(jié)，唱好“終曲”，則會收到“余音繞梁”之效果，而且還會讓學生產(chǎn)生一種“課雖下但興未盡，言雖盡但意無窮”的不舍之情。如此，學生才會對下節(jié)課的語文課堂學習產(chǎn)生期待的心理，從而深化學生的認知，升華他們的情感。

例如，在教學《假如給我三天光明》這篇文章時，教師除了要講授課文內(nèi)容外，在小結(jié)環(huán)節(jié)，還需要適當?shù)丶右匝由旌屯卣埂１热纾梢越Y(jié)合海倫凱勒的經(jīng)歷進行探究，她的經(jīng)歷給了我們很大的鼓舞，我們從中也學到了熱愛生活、珍惜生命的人生理念。從她的三天光明中，我們看到的是海倫堅強的意志和光明的內(nèi)心世界，對生活滿懷熱情，是一種積極向上、樂觀的生活態(tài)度，而不是悲哀、凄涼和恐懼的生活態(tài)度。這種生命的力量同樣體現(xiàn)在阿炳、張海迪、史鐵生以及貝多芬等人的身上。學習完本課后，教師可以和學生展開討論，合理地激發(fā)學生們的想象，就能讓他們寫一篇類似的作文，題目自擬。這樣，讓學生既能夠把握相關的語言知識，又能提升他們的人文素養(yǎng)，在思想上得到升華。

語文教學中，聽說讀寫仍然是一項重要的學習目標，但是，現(xiàn)階段對學生的這種能力的要求已經(jīng)上升到了一個新的高度。如果想要學生擁有良好的語言表達能力，需要大量豐富的詞匯量作為基礎，同時還需要擴大學生的知識面，而學生的這兩種能力的獲得都取決于閱讀。在閱讀中，學生能夠獲得知識，而且還可以通過不斷的拓展，鍛煉學生從事思考、理解、討論以及創(chuàng)作等方面的能力。當學生的腦海中有足夠豐富的詞匯量時，他們的語言表達能力也就水到渠成了。學生在長期的閱讀過程中也借鑒了一些作者的語言表達方式，這也有利于他們形成良好的語言表達能力。因此，語文教師在教學時，也可以把一些優(yōu)秀的閱讀材料帶到課堂中來，給學生布置一些閱讀任務，鼓勵學生將自己的閱讀心得發(fā)表出來，讓他們的語言表達能力在閱讀中逐步得到提升。只有這樣。才能讓學生真正領悟到“書不盡言，言不盡意”的奧秘，從而為真正地提高他們的語言感知能力打下堅實的基礎。

學生的語感不是先天就有的，需要建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎上的，語言具有直覺性的特征，這就需要學生對一些典范的語言材料進行感受，進而再提升自己在認知上的直覺能力。其中，反復的誦讀能夠培養(yǎng)學生的這種直覺能力。誦讀能夠給作品以“生命”。古人說的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”正是這個道理。語文教材中有很多文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學時，可以適當?shù)慕夥艑W生們的思想，盡量減少對課文的講解和分析的時間，去除一些繁重的練習，適當?shù)囊龑W生進行誦讀吟詠，在朗讀中觸發(fā)他們良好的語感。

學生的語言表達能力對他們一生的發(fā)展影響都十分重大，因此，在語文教學中，需要教師重視對學生語言表達能力的培養(yǎng)，精心設計教學，不斷地調(diào)整和改善自己的教學方法，讓學生在學習知識的同時，還能夠鍛煉他們的語言表達能力。我相信，通過師生們的共同努力，語言教學一定會取得較好的效果。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇九

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國家對技術應用型人才的要求越來越高，為了順應當今社會對人才的要求,中等職業(yè)技術學校培養(yǎng)的人才不僅要具備高技能,還要擁有較高的綜合職業(yè)素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,然而當今職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，更不用說有較高素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和適應職業(yè)變化的能力了。這樣的人才既不能滿足市場的需求、社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，甚至成為我國各方面發(fā)展的瓶頸，這與我們的教育目標還相差甚遠。因此要想改變這種狀況，使我們的學生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。

（一）語文教學是進行學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，是培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，立志做新時期的建設者的重要環(huán)節(jié)。語文教學除了要全面進行語文基礎訓練和語文能力的培養(yǎng)外，不可忽視的一個問題就是對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。它體現(xiàn)了語文學科的特征和本質(zhì)，那么怎樣才能完成語文教學對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作呢？根據(jù)課文內(nèi)容對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)課文內(nèi)容涉及范圍相當廣泛，有陶冶人的情操的，有啟迪人的心志的，有反映人物的優(yōu)秀品質(zhì)的，有寫大公無私助人為樂的。在教學過程中要根據(jù)不同的內(nèi)容進行不同的教育，也就是要把一定的觀念、思想和感情灌輸給學生，對學生進行文道統(tǒng)一的教育。如：魯迅的《拿來主義》一文，對于中外文化遺產(chǎn)，拿什么？怎樣拿？要不要繼承文化遺產(chǎn)？怎樣對待文化遺產(chǎn)？教師在講解時態(tài)度要明朗，觀點要正確。在人文素養(yǎng)滲透時要讓學生懂得“沉著勇猛，有辨別，不自私”的人才能擔當起破舊創(chuàng)新的艱巨任務。在建設社會主義現(xiàn)代化的今天，要教育學生仍不能忽視吸取古今中外科學文化藝術和具有普遍適用性的經(jīng)濟行政管理經(jīng)驗和方法，一定要有自己的風格，要按自己民族的需要去吸取、去發(fā)展、去創(chuàng)新。要讓現(xiàn)代青年學生深深懂得無產(chǎn)階級“拿來主義”的方針：一切國家，一切民族的長處都要學，一切真正好的東西都要學，但必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械地搬用，他們的短處、缺點不能學。

（二）對照學生表現(xiàn)情況進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)學生表現(xiàn)各種各樣，有自覺遵守學校規(guī)章制度的，有違反校紀校規(guī)的；有積極進取努力向上的，也有不愿學習來學校混日子的；還有行為習慣差，對人沒有禮貌的，針對這些情況，可根據(jù)課文的具體內(nèi)容進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。如：對于行為習慣差，對人沒有禮貌的學生，在講《說“習以為常”》一文時可進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，給他們明確指出每個人的.天性是差不多的，但是在習慣方面卻各不相同，習慣是慢慢養(yǎng)成的，在年幼的時候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成，要想改變卻不容易。有些學生早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家如入無人之境，遇到長輩常常不理不睬，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不及早地糾正過來，將來長大到了社會上，必將處處與人引起摩擦不受歡迎，在教育的過程中要開導他們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應該講究禮貌。

（三）用典型人物進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)典型人物很多，課內(nèi)的，課外的，古代的，現(xiàn)代的，國內(nèi)的，國外的，都可以聯(lián)系起來，伴隨著學生知識的獲得一并進行，使他們的思想品質(zhì)得到提高，從一定程度上說，學生的人文素養(yǎng)也是在一定知識的基礎上才能形成和發(fā)展的。如：《假如給我三天光明》一文記敘了美國盲聾啞女作家、教育家海倫·凱勒想象中三天的活動內(nèi)容。作者雖然身有殘疾，但以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個殘疾人的生命價值，表現(xiàn)了作者堅強樂觀、積極進取的精神品質(zhì)。在教學中，可請學生思考：雖然我們有正常的天賦——健全的五官和四肢，但我們有沒有意識到這種天賦的可貴？有沒有深刻認識到大自然的美麗和生活的美好？是否在懈怠中虛度光陰呢？可引導學生回憶自己的每一天是如何度過的，有無價值，可用提問和寫作的方法讓學生回答他們的幸福觀是什么，通過對比提問來增強學生對美好幸福生活的熱愛和珍惜，使他們每一天都能過得很充實，很有意義。在語文知識教學中，教師要有意識地貫徹人文精神，春風化雨，人文之光自可潤物細無聲。讓我們在中職語文教學中真正轉(zhuǎn)變觀念，開闊視野，多角度、多方法地引導學生走近人文，不僅讓語文學科的工具性得到發(fā)展，更要體現(xiàn)其人文特色！

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇十

摘要：文章首先闡述了人文素養(yǎng)的含義，其次分析了小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的原因，最后提出了小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的策略，即在課堂上加強對學生的人文素養(yǎng)教育；提高小學語文教師自身人文素養(yǎng)；開展多種集體文化活動來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是一個人健康成長的基本前提[1]。語文新課標提出要將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)融入課堂教學，也要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透其中。人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為三個方面的內(nèi)容。在語文教學中重視人文教育，就是幫助學生將其學到的語文知識內(nèi)化為良好的修養(yǎng)和高尚的情操，促進學生全面發(fā)展。

一、人文素養(yǎng)的含義。

人文當為人文知識，素養(yǎng)是由能力素養(yǎng)和精神素養(yǎng)組合而成的人的內(nèi)在品質(zhì)，人文素養(yǎng)的靈魂核心就是對人類生存意義和價值的關懷，現(xiàn)代人文精神具有時代特征，其核心就是學會“做人”———做一個有良知、有智慧、有修養(yǎng)的人[2]。

為了促使學生懂得關心、理解、寬容、尊重并富有責任感和同情心，使其成為精神充分發(fā)展的、有理想、有信念的人，教育應從小抓起。要通過各種途徑全面培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，使學生的學習認知水平和情操品格都能獲得提高。人文素養(yǎng)是一個學生成長過程中的精神營養(yǎng)，人文素養(yǎng)靠人文精神去培養(yǎng)，如一篇好的文章，一段好的詩歌都可能會影響終身。對小學低年級學生而言，其正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期，思想觀念容易被外界環(huán)境所左右，學生對自己的言行也沒有較好的約束能力。因此，在語文教學中，加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、提高學生的道德情操、完善學生的人文素養(yǎng)是新時代的必然要求。語文課堂具有人文色彩的特點，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是語文課堂上的基本任務之一。在教學中，小學低年級語文教師應把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為崇高目標，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，并將其有效滲透到教學中，使其成為課堂內(nèi)容的血肉，成為教學過程中的靈魂。

首先，教師要在小學低年級語文課堂上加強人文素養(yǎng)的教育。在小學低年級語文課堂上，教師應改變原有的“應試”教育方式，更加注重學生的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，要把語文知識融入學生的認知主體，再滲透其到生活與行為當中。小學階段的各門學科都蘊含著豐富多彩的文化內(nèi)容，在學生學習語文知識時，語文教師既要使其受到情感的陶冶和人文素養(yǎng)教育，還要在教學中融入中華民族的優(yōu)秀文化和思想，春風化雨般幫助學生在學習的過程中培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)[3]。其次，要提高小學語文教師自身的人文素養(yǎng)。語文教師在教學過程中，要意識到身教重于言教，要善于將語文教材中提倡的人文知識和人文精神貫徹到實際行動中，為學生樹立好榜樣，做好示范，達到培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目的。例如，在進行《大自然的警示》這一課教學時，教師在解讀完文章內(nèi)容，升華主題，呼吁學生熱愛自然，愛護環(huán)境后，再與學生分享自己平時愛護環(huán)境的做法，如不浪費水資源、不亂扔垃圾等，通過自己的言傳身教對學生進行人文素養(yǎng)指導，引導學生把人文知識內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，學生很快便能知行合一，從而有效提高其人文素養(yǎng)。最后，教師要開展多種集體文化活動來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。例如，小學低年級語文教師可以在課堂上開展詩歌朗誦比賽，通過對比欣賞適合學生朗誦的詩歌，讓學生明白詩歌里的'愛國主義精神，能引導其在日后的學習和生活中樂觀、積極、向上，充滿朝氣；開展讀勵志書的活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富其精神世界，從而讓學生積極自覺地投入健康的學習中；開展詞語接龍或擊鼓傳花活動，讓“被選中”的學生講一個自己崇拜的英雄事跡或印象深刻的寓言故事，通過輕松愉悅的方式使人文精神更深刻地融入學生思想；運用班會引導學生積極參與活動，鼓勵學生踴躍提出自己的想法和意見，為學生積極主動學習提供內(nèi)在動力等，都將對學生人文素養(yǎng)的發(fā)展起到很好的推動作用。

四、結(jié)語。

一名好的教師應當積極適應形勢要求，促進自身發(fā)展。正如蔡元培所言：“教育的終極目的是人格養(yǎng)成，教師沒有一定的人文素養(yǎng)顯然是辦不到的，要深化教學改革，調(diào)整教學內(nèi)容。”因此，小學低年級語文教師要用人文觀點去理解教材，將人文教育滲透到語文教學當中，潛移默化地影響學生，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，促使其樹立正確的人生觀和價值觀，為學生的全面發(fā)展打下良好基礎。

參考文獻：

[3]肖麗俐.小學語文教師的人文素養(yǎng)研究[d].長沙:湖南師范大學,.

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇十一

隨著新課程的改革和素質(zhì)教育推行的深入，現(xiàn)代小學語文教學越來越注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生們的知識運用能力以及人文情懷。

本文從立足課堂陣地，攻占人文高地入手，從我們的教師要能夠提高自己的文學素養(yǎng)，要能夠改革現(xiàn)在陳舊的教學理念，學生要主動地提高自身素質(zhì)，主動地提高自己的文學素養(yǎng)，全面分析了如何在小學語文教學中提高學生的人文素養(yǎng)。

小學是學生的啟蒙階段，學生的世界觀價值觀有好多是從這個階段開始形成。

教師是學生學習的引導者，以及學生的榜樣，在這個階段，教師的素質(zhì)和素養(yǎng)高低對學生是有著很深影響的，因此要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，提高教師的人文素養(yǎng)是前提。

首先提高教師的人文素養(yǎng)要求教師發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠做到自己多讀多聽多看，能夠順利地把握每一篇文章所表達的內(nèi)容和中心思想，能夠讓自己的能力有所提高。

其次可以參加培訓，教師可以多參加一些關于人文素養(yǎng)的培訓，努力提高自身的素質(zhì)，教師是教學的靈魂，只有教師有好的人文素養(yǎng)才能保證學生有好的人文素養(yǎng)。

再次可以完善考評機制，開展學生對教師的考評，讓教師從評價中積極改進和進步，這樣有了學生的評價，教師就會更清楚學生所想和所要，能夠更好地讓學生學到知識，提高自己的人文素養(yǎng)。

語文教學是一門實用性很強的教學，來源于生活又可以應用于生活，這就必然要將學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首要位置，然而教師教學往往立足于自身知識，所以提高教師的人文素養(yǎng)勢在必行。

現(xiàn)在很多教師在教學過程中往往只注重自己在教學中的地位以及學生對自己的尊重，反而使得學生產(chǎn)生了害怕甚至其他問題。

教師要改正自己在教學中思想的轉(zhuǎn)變也是提高人文素養(yǎng)的必經(jīng)階段和過程，只有這樣才能形成很好的學習氛圍，教師和學生才能夠打成一片融為一體，才能更好地開展教學，對學生的關愛和照顧會讓學生們更加努力學習和進步。

高中語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文（通用12篇）篇十二

人文素養(yǎng)是人最重要的思想品質(zhì)，體現(xiàn)了一個人的人生觀和價值觀。

一、對語文本色的詮釋。

文明的出現(xiàn)伴隨著文字的誕生，文字經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展和演變，成為了我們?nèi)缃駥W習的漢字。

在歷史的長河中，每個時代的文章都有其獨特的風格，春秋戰(zhàn)國時期，有四書五經(jīng);唐宋時期，有唐宋八大家，詩仙詩圣，此時是我國詩詞歌賦發(fā)展的巔峰時期;元朝，又出現(xiàn)了大量的曲牌;近現(xiàn)代，更是涌現(xiàn)出了大批的文學名匠。

他們的文字要么是對歷史的總結(jié)，要么是闡述個人的觀點，要么是描述發(fā)生的時事，要么是抒發(fā)內(nèi)心的情感，都極具教育意義。

經(jīng)過對這些文章長時間的挑選和整理，編纂成為了現(xiàn)如今的語文教材。

可以說，語文匯聚了前人思想的精華，是我國五千年文明的薈萃。

語文教學不只是讓學生學習書面上的文字，更重要的是學會思考，能夠通過文字了解人物的心理活動，感受作者想要表達的感情。

每個文章中都刻畫了形形色色的人物，生動的描寫讓他們躍然紙上，仿佛就在學生眼前。

學生的情緒會隨著劇情的發(fā)展而不斷變化，這就是語文的魅力所在。

由于語文課文的字里行間都充滿著靈性，能夠培養(yǎng)學生的感性思維，豐富學生的想象力，所以是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的.最佳方法。

學生應將理論與實踐相結(jié)合，將靈性思維與人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實現(xiàn)語文本色的回歸。

1.不能深刻地理解知識。

小學生剛剛接受系統(tǒng)的教育，理解能力有限，對于文字僅僅處于認識階段，不能靈活的運用，在學習時面臨很大的困難。

而培養(yǎng)人文素養(yǎng)首先要有扎實的語言功底、豐富的知識作為依托，這些都是小學生不具備的，而一味的灌輸教育只會產(chǎn)生相反的效果，不利于培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)。

2.有同情心和愛心，同時也有很多負面情緒。

小學生都喜歡熱鬧的環(huán)境，愿意跟其他同學一起玩耍，而且富有同情心和愛心，能夠主動幫助有困難的同學，也樂于照顧小動物。

這些與老師和家長平時的教導是分不開的。

在課文中也有很多助人為樂的例子，小學生通過語文學習，受到了良好的熏陶，對于樹立正確的人生觀和價值觀有一定的幫助。

但是遇到比自己學習好的同學，同時還得到了教師的表揚，此時小學生會流露出強烈的嫉妒情緒;當教師批評自己時，又會表現(xiàn)出不高興的樣子。

這是由于小學生的心理發(fā)育不健全，一切出于本能反應，無法判斷事物的是非對錯，也不能調(diào)整自己的情緒。

這些負面情緒有礙于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教師在小學語文的教學過程中，很多時候只是活躍了課堂氣氛，說些學生喜歡聽的故事，而沒有深入剖析故事的內(nèi)涵。