教師心得體會可以幫助教師不斷完善自己的教學方法和教育理念。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教師心得體會范文，歡迎大家一起來分享和學習。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇一

我從事教育工作九年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》，這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學到了很多的知識！在此我就其中一條談談我的感受。

蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學生多2、3倍；主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期（而一般是3、4個月）就進行鞏固性的練習。對比自己的班級工作，一學期以來，我發(fā)現(xiàn)后進生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。

我們知道，知識如果不能轉化為能力，還不如不學。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學生掌握的很多所謂的知識，除了應付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學校里的高才生好得多？我一直在反思，后進生的學習興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學生。我們如何才能真正走近他們的內心，調動他們內心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面？我們應該更重視一些他們想要的東西上。

所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學生們全部教育的連貫性和階段教育目標的一致性，那么，所謂的后進生應該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。

蘇霍姆林斯基談到在對“后進生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結構、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費佳的學生。教過他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術應用題和乘法表。所以當時會斷定，這孩子簡直是來不及記住應用題的條件，在他的意識里，來不及形成關于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進行算術運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。

到了五年級，費佳的學業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學生一樣，解答同樣的算術應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和文學。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術學校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調整技師。

這個小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會被看透的。我上初中、高中時都有過很多教師給學生補課，那種補課的目的就是讓學生學會在正課上沒有掌握的教材。但我認為倡導教師在學科教學的過程中以學科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質、思維方式、審美情趣、人際關系等方面的教育。教學生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺醒。

書中給我們的建議是：請記住：學生們學習越困難，他們在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

對于后進生的教育工作，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學生提出要求，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們如何照著去做，而忽略了學生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學生的主動性，我想學生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價值后，就不再會產(chǎn)生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對后進生的轉化或許不會成為教師們的大難題了。

使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。

我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇二

在20多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。

最近一段期間，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。

有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇三

我算是個愛讀書的人，我讀的書很雜，但最愛讀歷史類的書，也愛讀雜文，專業(yè)書籍從不敢丟，雖然也有很多是為了讀而讀，但是常常是一旦拿起，也難以釋手，讀書改變了我內心的寬度，改變了我對世界認識的深度，它讓我變得自信成熟，蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒能夠一一拜讀，即使是他的《給教師的一百條建議》，我也只是初識皮毛。不過即使如此，該書對我的影響也是震撼的，原來，教師可以這樣當?shù)模瑫强梢赃@樣教的！

此書給我的感觸確實很多，這里，我僅就他的百條建議中的第一條“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”談談自己的粗淺體會，即使借此機會與大家分享，更是拋磚引玉。希望能從別人那里學到更多精彩的東西。

以人為本“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”是百條建議中的第一條，蘇霍姆林斯基將它作為100條建議中的第一條，我想是一定有他的深意的，蘇霍姆林斯基把對人——認同（也就是學生）的關注作為第一條，引導并要求我們應如何去善待每一位學生。他覺得最為重要的不應該是分數(shù)，而是去關注每位學生學習的過程。

在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來，就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓那個人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環(huán)節(jié)的設計可謂精心，但在課堂上卻往往感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少”啊，原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾個小時來備課的不用，得出的效果也不一樣。

這些建議給予了我很大幫助，讓我在課堂實際操作中更熟練，我還發(fā)現(xiàn)了這本書中講的最多的不是理論知識，而是真正傳授給我們一種正能量，一種動力，而這些正是來源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實案例，基本都能讓我對號入座，從根本中找出病因。

愿我們每位教師都能記住：一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺！

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇四

1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。

以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看。

簡歷。

榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學生你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

我們都說學習一定要多用腦子，這句話指的就是關于學生在學習過程中的腦力勞動問題。動腦不管對于教師來說還是對于學生本人來說都是十分重要而關鍵的問題，因為沒有學生的腦力勞動，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點：

首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關系，因為這關系到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，并且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。

有些教師認為，知識的鞏固就是重復，因此，做過的題還要反復做，背會的課文還要反復背，會寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結果，是學生對復習課越來越反感。“如果我們確知全體學生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學習它，又用不著以其他方式去復習它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進行得沒有趣味，正是因為它是機械地重復早已不止一次地復習過的東西。生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關于教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據(jù)學生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。

何為掌握知識，如何是將教師所講的內容或課本上的知識原封不動地裝入學生的腦袋，那不叫掌握知識。“讓事物和事實現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結果。他就能獲得并同時運用這些知識。”因此，在課堂上，我們教師要給予學生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領會知識其實質。特別是對于那些學習比較困難的學生，我們更是要給予他們思考的時間，并認真分析他們是在哪個思維點了斷了線，我們要想方設法地幫他結上。

盡管小學生的思維以形象思維為主，但我們必須要關注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學生在低年(級學習比較好，而到了高年級學習卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現(xiàn)象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇五

最近一段時間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。

蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉化的問題，有學生學習興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。

蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅局限于書本，對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情，更是悲哀。中國教育報有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見，教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精辟的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。

讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內涵，我們還需不斷地學習、充實、和發(fā)展！

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇六

多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部，畢業(yè)后取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。

蘇霍姆林斯基認為，一個好的學校管理者，一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政干部”，而應該成為教育思想家和教學論研究家，是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為，教育思想應該以“如何促進人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應該來源于實踐，在充分吸收的基礎上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶，一個優(yōu)秀的學校領導必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學和教務實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結果凝練成學校的意志，再推廣到每一個學校工作者身上，成為他們身體力行的向導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣，“領導普通學校的藝術就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起，使他們共同關心學生的學習，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗的巨流。”

每每細讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生，不是從學校里學了多少知識，而是掌握了持續(xù)學習的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個人的自我學習能力。基本能力與知識的訓練至關重要。這些能力與知識，包括五個方面：

一是語言表達能力，能夠于公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。

二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認為，書本上的文字，并不能夠表達撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。

三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。

四是認知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。

五是掌握現(xiàn)實的物理法則，人類社會的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構成大學學習的基礎。

構成一個人基本的能力，構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。”

書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”人常說：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。可見，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。

現(xiàn)在的社會，由于正處于經(jīng)濟轉型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標，缺少責任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責任重大。

教育要做的，就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內心復雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學生發(fā)展的特色之路。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇七

蘇氏給我們提了這樣一個問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學生，而到二，三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢"他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這是有道理的。孔子在20__多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學生各自的特點來設計教學內容和要求，這對提高教學質量無疑會起到很大的促進作用。同一種體力勞動有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無法按要求做到。這是因為人的體質是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認為"不存在什么對所有學生都一律適用的'在學習上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記住：沒有也不可能有抽象的學生。"可以把教學和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。"教師對學生的教育就需要個別對待。這樣，每個學生都能在他能力范圍之內得到最大限度地發(fā)展。

提高教學質量，不從改善教學條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量，能搞到教學嗎一旦老師們都累倒了，學校也就垮臺了！這和部隊作戰(zhàn)一樣，沒有強大而有效的后勤保障，前線的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子，拿著落后的武器裝備去打贏一場現(xiàn)代化戰(zhàn)役，這不是拿他們的生命開玩笑嗎學生是人，教師也是人。學生受到教育的呵護，教師也應該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學效率的同時，要努力免去他們的后顧之憂，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則，提高教學質量，只能是一句空頭支票，讓教師個別對待學生也只能是一句空話。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇八

當我拿著鄭杰校長的這本《給教師的一百條新建議》時，本以為他是一個高高在上的校長，給教師指點這，指點那而已。可看著看著，感覺這些建議透露著內心的真誠，條條都說在了我們新時代教師的心坎上，鄭校長認為他容忍不了這本書中有一個字是不真誠的，就沖這一點，這書就該看。細細品讀，確實讓人有一種耳目一新、豁然開朗的感覺。讓我感到鄭校長不再是居高臨下的校長，而是一個素未謀面的知己。他用樸素的文字語言告訴我們：教師做為一個完整的人，要有精神空間，教師也應享受生活，學會做自己的主人，為自己而教;要有寬容精神，為沉重的負擔找到良好的理由，學會欣賞缺憾等等。

讀了這本書，要對書中的一百條建議，一下子消化可沒那么容易。初次讀感受最深的是：

我們教師面對的是個性不一的幾百個孩子，在學習上，在為人處世上，在特長上我們是不可能做到一刀切的，現(xiàn)今社會不是弘揚個性嗎?如果我們一味的用自己的要求去衡量學生，培養(yǎng)學生，過于追求完美，你會覺得很累，當然，你可以盡量追求完美，但我們要放正心態(tài)，學會包容地接納身邊的每!一個學生，學會以每一個學生為基準，用我們那博大的愛去打開他們的心扉，讓我們在愛心中去收獲、追求，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福，讓我們用愛心撐起他們希望的綠蔭。

社會在不斷的變化，只有適應社會變化的人，才能成為生活的強者。我們教師如果不愿改變自己去適應變化的人，終究會被社會淘汰。我深刻體會到：教師越來越難做，壓力越來越大，面對困難，我們退縮，還是前進？鄭杰校長做了細致的分析：如果我們退縮，我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中不斷磨練自己。

鄭校長說到有很多理由支持教師可以不再學習，比如，教師工作量太大，平時工作很辛苦;教師現(xiàn)在掌握的知識用來教學生綽綽有余;教師已過了學習的年齡，記憶力差了等等，但支持教師應繼續(xù)學習的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學習，她的學問就會停滯不前，則不能勝任現(xiàn)在的工作。就像一股泉水缺少了靈氣。所以只有不斷的補充，才能永葆青春活力。

總之，鄭杰校長這本書中安排的教師作為一個完整的人教師作為一名稱職的員工教師作為一名理性的教育者教師作為一種自由職業(yè)著四個部分，讓我在不經(jīng)意間的閱讀過程中，產(chǎn)生了心靈的萌動，相信以后我還會時不時的翻閱這本書。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇九

我們常說教師是人類靈魂的工程師，如今的教師,已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”,更是學生完美靈魂的塑造者,培養(yǎng)有道德,有思想,有才能,有潛力的學生,是我們一直以來的目標與追求。從教十余年,所教學生無數(shù),看著他們學習,成長,感受他們的歡笑,淚水,體味他們的成功,挫折,我深深地體會到肩頭的責任:教師是一項神圣的職業(yè),它能成就學生夢想,國家的未來,人類的進步,我們要塑造學生,要為學生的一生負責，所以這是本為我們指路的書，看一看讀一讀，你會感覺受益頗豐。

這本書給我印象最深的就是三層樓的比喻-----登上自己職業(yè)幸福的三層樓。

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇十

近來，我學習了《給教師的一百條建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

1、教師懲戒學生應具有教育性；

2、尊重學生人格；

3、懲戒應合理并公正；

4、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇十一

第一段：引言（100字）。

"反復思考，勤奮實踐，才能真正理解和掌握知識。"這是我一直以來的信念。最近，我讀了一本名為《一百條建議》的書籍，里面給出了許多生活和學習的建議。在閱讀這些建議的同時，我按照書中的指引，進行了實踐，并從中受益匪淺。今天，我愿意與大家分享一下我對于其中一些建議的心得體會。

第二段：實踐、體驗和反思（300字）。

首先，書中建議說，“早起有益于身心健康”。我從小就是個晚睡晚起的人，飽受這個習慣帶來的頭痛之苦。然而，經(jīng)過堅持每天早起一個月的嘗試，我發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的時間來規(guī)劃一天的事務，精神狀態(tài)也明顯好轉。通過這個例子，我深刻理解到時間的珍貴和良好的作息對于一個人的健康至關重要。

其次，書中提到，“定時休息有利于保持專注力。”我以前總是想要盡力將自己的時間充實起來，結果導致長時間的學習和工作使我疲憊不堪，效率低下。如今，通過定時休息，我能夠更好地集中精力，提高學習效果。這讓我明白了休息不是在浪費時間，而是為了更好地利用時間。

第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)和正確的價值觀（300字）。

在書籍《一百條建議》中，我最深刻地體會到的是培養(yǎng)積極心態(tài)和正確的價值觀。書中告訴我們，“擁有積極的心態(tài)，看問題要從積極的一面看”。我是一個比較容易焦慮的人，經(jīng)常為小事情煩惱不已。然而，通過踐行書中的建議，我開始學會以積極的眼光看待問題，抱著一種樂觀的心態(tài)去面對困難。

另外，書中關于價值觀的建議也給了我很大的啟迪。書中指出，“正確的價值觀可以影響和引導我們的行為和感受。”通過思考和嘗試，我漸漸明白，價值觀決定了一個人的行為和生活方式，只有確立正確的價值觀，才能走出真實的自己，走上成功的道路。

第四段：培養(yǎng)學習興趣和提高學習方法（300字）。

在閱讀《一百條建議》時，我也發(fā)現(xiàn)了一些關于學習的建議。書中提到，“擁有學習興趣，才能保持良好的學習狀態(tài)”。這一點讓我深有感觸。曾經(jīng)，我為了應付考試而拼命記憶，對學習產(chǎn)生了厭煩情緒。然而，通過嘗試興趣培養(yǎng)法，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對一些學科產(chǎn)生了濃厚的興趣，進而提高了學習效果。

另外，書中還提到，“制定合理的學習計劃和方法”。在過去的學習過程中，我總是陷入了學習無章、效率低下的困境。然而，通過運用書中的方法，我逐漸建立了自己的學習計劃，并找到適合自己的學習方法。這讓我覺得自己的學習變得有條不紊，提高了學習的效率。

第五段：總結（200字）。

通過閱讀《一百條建議》并付諸實踐，我在生活和學習中獲得了很多啟示。我明白了時間和積極心態(tài)的重要性，學會了放松和休息的重要性。同時，書中的建議也啟發(fā)我正確看待問題，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學習興趣和提高學習方法。這些經(jīng)驗不僅使我個人成長，也推動了我的發(fā)展和進步。我相信，只有不斷地學習和實踐，才能繼續(xù)提升自己，追尋更高的目標。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇十二

假期里讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》這本書后使我受益非淺，鄭校長的言談深入淺出，把許多教育的哲理分析的清晰明了。其中鄭校長的學生觀“把整個心靈都獻給孩子”給了我很大的觸動，學習上的成就是一種相對的東西,對一個學生來說是五分的成就的標志,而對另一個學生來說三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個學生在此時此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展是教育技巧的一個非常重要的因素。

《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書沒有華麗的辭藻，沒有高調的談論，沒有生澀的理論，書中充滿了精氣神，充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。書中那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地重溫，細細地揣摩和品味。它也映照出了自己在教學中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。

《給教師的一百條建議》給了我很多新的啟示，以后我要把書中的教育智慧運用到教育教學中，我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責、努力向上，始終以今天的我要比昨天的自己更好這種積極的心態(tài)工作著、前進著，努力做一個幸福的老師。感謝鄭杰老師，感謝這樣一本書。

在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學習，提高自身的素質，讓自己培育出的桃李遍天下!

假期我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。每一條談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。我也在閱讀中思考，并且有了深刻的體會：沒有教師的成長，就沒有高品質的教育，因為教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師的自身成長就是教育力量的源泉。因此我打算在今后的學習工作中：

蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”閱讀各種教科書有助于我們在自己所教授的課程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的關系;閱讀一些翻譯過來的書籍有助于我們豐富價值觀念和思維形式;閱讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書，如席慕容、林清玄、周國平的書，可以使我們以更加積極樂觀的心緒看待紛繁的人生，甚至梅子涵先生還建議成人也要多閱讀一些童話，不要丟失生命中最珍貴的東西;閱讀優(yōu)秀的教育書刊，則可以促進教師的專業(yè)成長。。“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。”

我是一名語文教師，不僅要自己勤勉學習，弘揚和培育民族精神，傳承命脈，還要在學生中營造學習。

國學。

的良好氛圍，利用讀書節(jié)和班隊活動等多種形式帶領與組織學生誦讀經(jīng)典，感受中華民族源遠流長的燦爛文化，可以結合學校開展的親子共讀，形成家校互動。要求定期帶孩子到新華書店或圖書館或在家“同讀一本書”。這樣有了家長的參與，形成書香文化家校的互動，真正使書香文化成為孩子們生活的有機部分。親子閱讀既營造了和諧的親子關系，又讓孩子享受到了讀書的樂趣。引導學生積極、有序地參與本次活動，使廣大同學的圖書資源得到循環(huán)利用，增強了讀書氛圍，讓誦讀經(jīng)典成為我和學生共同的興趣。我們讀經(jīng)典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出充滿智慧的人生。

“雖然說鼓勵并不能使所有人成才，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。更為重要的是，無論是一個人信心的獲得、價值觀的建立，還是一個良好習慣的形成，鼓勵無疑是非常要的。鼓勵會使我們每一個人更多的感受到生命的美好和提高每一個人的自尊。給予別人鼓勵需要對生活的閃光點進行敏銳的捕捉，能夠細致地把握住生活中的點滴事件，從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細節(jié)。”這一與我們集團倡導的“賞識教育”的理念不謀而合。新型師生關系倡導的是：平等、和諧、互信、互愛，而要形成這樣良好的文化關系，離不開賞識教育。賞識教育有利于形成互愛的師生文化，其源于自然，源于生活，實踐出了許多真知灼見。通過賞識教育，可以展示學生個性特征，發(fā)揮個體特長，多維度地發(fā)現(xiàn)學生的亮點，在活動讓學生感知自己和他人優(yōu)點，互相賞識，互相學習。教師用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)學生閃光點，用賞識的胸懷去接納學生不足，耐心期待學生取得進步。在賞識的氛圍下，讓學生不僅珍愛自己，還要用賞識發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點，做到親其師，信其道。

作為教師，應該賞識關愛每一位學生。教師高尚的人格魅力，豐富的文化底蘊，加上生動活潑的文化活動，教師熱愛著學生，學生熱愛著教師;學生茁壯地成長著，教師也幸福地成長著，這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財富。其實這本書的每一條都是生動的，字里行間都充滿了對教育方法的闡述，我想，今后，這本書將成為我生活中的重要組成部分。我會讓教師的行業(yè)發(fā)出光彩的。

讀給教師的一百條建議心得體會（實用13篇）篇十三

《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。書中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。

作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？說起其中的原因，很多教師都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底該如何做到“因材施教”呢？

蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”

針對這一點，做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：

首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質等情況。這是最關鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個學生，不能看他的分數(shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學地察材。

我們可以通過家訪去了解學生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認課教師同樣應該家訪；學生入學時教師可以采取問卷調查和利用一系列測驗來察材，旁敲側擊學生的素質；開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學生在參加活動時，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時教學時，教師也要時時留心，處處在意，盡可能進行雙邊的教學，也能了解學生。

其次，在察材的基礎上，采取相應的教學方法，這是使學生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應該是——因勢利導，循序漸進和均衡發(fā)展。對在學科某些方面資質高的學生采取正確的引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學習各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學生，我們應該注意在察材中捕獲他們資質中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學生，必定有大的提高。

讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學的“因材施教”方法，使教學跟上素質教育的步伐，使教學極大地產(chǎn)生效力，使學生真正都能掌握知識、提高自身素質。