讀完這本書，我感覺豁然開朗，對生活有了更深刻的理解。以下是小編為大家準備的一些經典讀后感范文，希望能夠給大家帶來一些啟示和思考。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇一

在未去清華附小學習之前，對竇桂梅老師雖有印象，但并未深刻，但自從有幸參加前往她校觀摩學習后，心中對竇校長，特別是她的《玫瑰小語》更是崇拜有佳。今天又拜讀了《我的教育視界》這本書，竇桂梅老師域外教育訪問的“視界”。感覺“教育視界”確實是一下擴寬了許多。

一是關于“以學生為本”。現在我國的教育觀里就有“以學生為本”的概念，具體如何落實就有待實踐了。在這本書里提到三個細節，食堂里校長微笑著和每個學生握手，校長由于我國領導拖課而臉紅了，觀看學校樂隊演出特殊孩子周邊有老師或家長陪護，這三個細節雖小，但足以看出“以學生為本”。目前在我國雖然大力倡導以學生為本的概念，但具體實施也是一大難題，想要做好，更是需要好好籌劃一番的，并且需要時間的驗證。就像雷夫所說“要達到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓的同時付出巨大的努力。畢竟，教育無捷徑”，而我們應當正處于“以學生為本”摸索的道路上，需要不斷的實踐，需要時間，需要付出。

二是關于教師生存狀態問題。在我國教師的地位相對來說還是很高的，也是比較受重視的一種職業。美國多數人不愿意當教師，而我國卻是有非常多的人想成為教師。也許要感嘆中國教師的待遇還是不錯的，但是不得不提的是中國教師目前的生存狀態也并不是那么樂觀。教師的地位雖高，不過工資不算高，另外，教師面臨的精神壓力也是較大的，一方面是學校對于學生成績的硬性要求，另一方面是家長的壓力。

三是關于學生夢想問題。在書中寫到了一個校長的辦學夢想，就是“培養具有國際感覺的國際人才”，而這位校長也確確實實的在努力了。很多學生上了大學都不知道自己的夢想是什么，從而渾渾噩噩的念完了大學。我覺得，很有必要讓學生從小了解各個行業與職業方面的信息，讓學生可以快速的找到自己的夢想，然后為之努力。

總之，看了這本書，我對教師這一職業又有了很多新的看法，國度不同，教育體制也有所不同，對于教師就是要兢兢業業努力工作，把下代更好的教育成人。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇二

樹立正確的學生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數千年的師道尊嚴在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統教育觀念、學生對教育學行為的影響是深遠的。我們一方面不斷學習、吸收現代教育思想，努力樹立現代學生觀，另一方面還要用現代的學生觀檢驗我們的教育行為。

1．教師心中要有學生學生是教育的對象，教師一切的教育行為都應是為著學生生存發展的需要，這是現代學生觀的一個基本判斷。然而教育實際中，卻常常出現教者自行其事，心中沒有學生的現象。如課上提問學生，學生答不上來，教師常常“怒發沖冠”，動輒罰站、訓斥、責罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學生仍舊未能理解。怎么辦？我們認為教師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對他這樣說：那不是你的錯，是老師沒有說清楚，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓斥、責罵和罰站，對于學生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信心，又有損于師生之間的感情。再比如，找學生面批作業，見到明顯“低級”錯誤時，教師常會十分生氣，言語多嚴厲，甚至斥責學生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴厲之語，斥責之聲，非但不能幫學生，反而傷及學生脆弱的心理，又不利于增進師生感情，可謂好事沒辦好。教育實際中，這一類好事沒辦好的情況恐怕不是少數。體罰、變相體罰等現象的存在，不能說與此無關。如果教師能做到心中有學生，那可能就是另一種情形了。

2．教師要增強服務意識.有學者將教育列為服務行業，“提供優質的教育服務”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認為，作為學校，作為教師就應該為家長和學生提供良好的教育服務。家長花錢送子女到學校讀書，就應該讓子女享受良好的教育服務。然而，受到傳統的“師道尊嚴”思想影響的相當一部分教師，一下子難以接受為學生的學習服務的角色定位，或者嘴上接受而教育教學行為依舊沿襲老一套。令學生圍著教師轉，讓學生處處聽從教師的安排，忽視學生的需要，不顧學生心里所思所想……這些做法在教育教學實際中沒有嗎？"怎么辦？教師要自覺轉變思想，樹立為學生需要服務的意識，教師要能正確地給自己定位。學生，是我們的教育對象，研究學生、研究學生的心理、探究學生學習的健康心理、培養學生心理發展能力，就顯得非常重要。它體現了“以人為本”的思想，體現了“以學生為主體”的學生觀。有了正確的學生觀，教師就會在教學中采取恰當的措施，鼓動學生掌握學習主動權，再輔以教學方法的引進，就能充分發揮教師“因勢利導”的作用，學生才會真正成為“學習的主人”，這對學生發展的意義不可估量。“我們應當盡可能使學生牢固地掌握學科內容，我們還應盡可能使學生成為自主而主動的思想家。這樣的學生當他在正規學校結束之后，將會獨立地向前邁進。”（美國“認知論”的主要代表、“發現法”的倡導者布魯納語）。

3、正確地評價學生通常情況下，教師對學生的水平的估計往往偏低。當然，我們不否認學生的智力發展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學研究表明，除極少數智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數學生都屬于“中人之智”，他們學習成績的好壞，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學困生”的學生，在從事他們喜愛的某項活動或游戲時，他們所表現出來的聰明才智，甚至可以超過某些優等生。可見，只要我們能夠真正喚醒這些學生的沉睡的求知欲，使他們象喜愛這些活動或游戲一樣地喜愛學習，他們肯定不會比那些優等生遜色多少。

4、重視學生心理能力的發展探索學生學習的心理奧秘，使教學活動盡可能地符合學生心理特點，這是提高學生學習效益的必要保證。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇三

樹立正確的學生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數千年的師道尊嚴在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統教育觀念、學生對教育學行為的影響是深遠的。我們一方面不斷學習、吸收現代教育思想，努力樹立現代學生觀，另一方面還要用現代的學生觀檢驗我們的教育行為。

1、教師心中要有學生學生是教育的對象，教師一切的教育行為都應是為著學生生存發展的需要，這是現代學生觀的一個基本判斷。然而教育實際中，卻常常出現教者自行其事，心中沒有學生的現象。如課上提問學生，學生答不上來，教師常常“怒發沖冠”，動輒罰站、訓斥、責罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學生仍舊未能理解。怎么辦？我們認為教師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對他這樣說：那不是你的錯，是老師沒有說清楚，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓斥、責罵和罰站，對于學生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信心，又有損于師生之間的感情。再比如，找學生面批作業，見到明顯“低級”錯誤時，教師常會十分生氣，言語多嚴厲，甚至斥責學生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴厲之語，斥責之聲，非但不能幫學生，反而傷及學生脆弱的心理，又不利于增進師生感情，可謂好事沒辦好。教育實際中，這一類好事沒辦好的情況恐怕不是少數。體罰、變相體罰等現象的存在，不能說與此無關。如果教師能做到心中有學生，那可能就是另一種情形了。

2、教師要增強服務意識，有學者將教育列為服務行業，“提供優質的教育服務”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認為，作為學校，作為教師就應該為家長和學生提供良好的教育服務。家長花錢送子女到學校讀書，就應該讓子女享受良好的教育服務。然而，受到傳統的“師道尊嚴”思想影響的相當一部分教師，一下子難以接受為學生的學習服務的角色定位，或者嘴上接受而教育教學行為依舊沿襲老一套。令學生圍著教師轉，讓學生處處聽從教師的安排，忽視學生的需要，不顧學生心里所思所想……這些做法在教育教學實際中沒有嗎？"怎么辦？教師要自覺轉變思想，樹立為學生需要服務的意識，教師要能正確地給自己定位。學生，是我們的教育對象，研究學生、研究學生的心理、探究學生學習的健康心理、培養學生心理發展能力，就顯得非常重要。它體現了“以人為本”的思想，體現了“以學生為主體”的學生觀。有了正確的學生觀，教師就會在教學中采取恰當的措施，鼓動學生掌握學習主動權，再輔以教學方法的引進，就能充分發揮教師“因勢利導”的作用，學生才會真正成為“學習的主人”，這對學生發展的.意義不可估量。“我們應當盡可能使學生牢固地掌握學科內容，我們還應盡可能使學生成為自主而主動的思想家。這樣的學生當他在正規學校結束之后，將會獨立地向前邁進。”（美國“認知論”的主要代表、“發現法”的倡導者布魯納語）。

3、正確地評價學生通常情況下，教師對學生的水平的估計往往偏低。當然，我們不否認學生的智力發展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學研究表明，除極少數智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數學生都屬于“中人之智”，他們學習成績的好壞，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學困生”的學生，在從事他們喜愛的某項活動或游戲時，他們所表現出來的聰明才智，甚至可以超過某些優等生。可見，只要我們能夠真正喚醒這些學生的沉睡的求知欲，使他們象喜愛這些活動或游戲一樣地喜愛學習，他們肯定不會比那些優等生遜色多少。

4、重視學生心理能力的發展探索學生學習的心理奧秘，使教學活動盡可能地符合學生心理特點，這是提高學生學習效益的必要保證。

近幾年來，把心理學理論的活水引進教學的天地，已成為廣大教師的共同認識。心理學理論告訴我們：動機是學生學習的關鍵，是情感手段的主要方式之一；興趣是人們傾向于認識、研究和獲得某種事物的心理特征，它能有效地誘發學習動機、強化學習動力、調動學習積極性；情感是學生對學習態度的體驗，是溝通教與學的紐帶。因此我們的教師要積極研究學生的學習心理，提高課堂教學心理調控的水平。具體來說，應努力做到：

1．強化學生強烈而向上的學習動機。

學習動機是直接推動學生學習并達到目的的內驅力。著名學習心理學家布魯納認為，最好的學習動機莫過于學生對所學課程本身認識上的需要，以及發現知識的信心。因此，我們在教學過程中，在充分利用教材本身的價值以及新奇、疑難之處，引起學生思維內部的沖突，激發需要，使之產生學習的內驅力，從而主動地去學習。語文教育家、特級教師魏書生在語文教學中注重研究學生的心理，激發學生學習的動機，把它作為最可靠、最基本、最主要的依據，迅速而有效地提高了語文教學的效率。他一年大部分時間是在外地講學，但他所任教的學生語文學習正常并成績優秀。

2．培養學生濃厚而持續的學習興趣學生的學習興趣，是提高學習積極性的最現實、最穩定的因素，是構成教學藝術愉悅功能的重要因素。

3．激勵學生豐富而熱烈的情感現代心理學研究表明，情感因素是人們接受信息渠道的“閥門”，在缺乏必需的豐富激情的情況下，理智處于一個昏睡狀態，不可能進行正常的工作，甚至產生嚴重的心理障礙。因此我們要努力激勵學生豐富而熱烈的情感，以保證信息的“發送”與“接受”的暢通。現代教師素質觀應包括兩個方面：一方面是無論社會如何變化都必需具備的、超越時代性的基本素質，如對學生的熱愛，正義感和團結合作精神，強烈的愛國精神和社會責任感，較強的自我教育意識和自我調控能力等等。另一方面，是必須具有適應社會變化的時代性素質，即終身學習的能力、信息化的能力、研究性教學的能力等。同時，教師應善于承擔多種教育角色，即學生全面發展的培養者、民主師生關系的建立者、學生學習課程的指導者和學生終身學習的奠基者等等。一句話，現代的教師要注重“會教”，注重發展自身的創新能力和個性特色，全新的現代教師觀的特點，要求我們著眼于教師隊伍整體創新能力的提高。就目前的狀況來看，我以為最關鍵的是要改革教師管理的評價機制及培訓方法。

是的，教育的創造應該從教師開始。傳統的教育從啟蒙開始，總要把孩子馴化得“聽話”，因此，在培養創新人才時，我們要特別注意保護和發展孩子的好奇心、活力和靈性。同樣，在對教師評價時，也應注意保護教師尤其是青年教師的特長與個性。從某種角度來說，有“棱角”的教師才更有探索欲望、批判思維和創新精神。而一個具有教育靈性和獨特個性的教師，才會帶出一群鮮活的具有創造個性的學生。

我們不反對用量化的指標作為評價教師的一種標準，但決不能將其作為唯一的“尺子”量人。必須承認，至少在教師創新能力與研究性教學方面，是無法用量化的方法對教師作出恰如其分的評價的。科學上的許多事例已生動地證明，創造發明總是作為一個偶然的想法出現，并往往先被立即否定。因為在最初看來，既沒有先例也很難找到現成的理論支撐，而必須經過成長和較長時間的孕育，才會在頓悟與實踐中得到認可。

所以，對教師的評價應注重發展性、創新性，要允許學校中有不同的“聲音”存在。只有一種“聲音”的學校，充其量只能造就可憐的“應聲蟲”，是不利于創新人才的培養的。學校要努力營造民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，為形成一支具有創新精神和意識的教師隊伍培植嶄新的精神土壤。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇四

活動主題：魅力校園。

活動口號：因為真實，所以精彩。

活動宗旨：為了大家更好的學習英語，一方面可以鍛煉自己，也可以使自己的英語學習得到提高，豐富校園文化生活，展示于提高我校學生的創新能力、想象力及藝術修養，真實反映我校大學生豐富多彩的課余文化生活，與積極向上的精神面貌，學校決定舉辦一次校園英語dv大賽，請同學們積極參加.

二．組織機構。

主辦：山東科技大學團委山東科技大學學生會。

策劃承辦：山東科技大學學生會辦公室生活部。

三．參賽對象。

1在校的'山東科技大學籍學生。

2個人參賽或團體參賽（學生會，學生社團等）。

四．大賽日程。

報名截止日期：4月1日

決賽及頒獎日期：4月12日

五．作品類型及要求（考慮到我校dv愛好者較少現狀，特設定五種參賽類型）。

1.動感影集類。

可以通過圖片的特殊排列次序，并借用轉嘗字幕、音樂及特效的方式來交代故事情節，展示個人情感。（參考主題：活動剪影、音樂風景、家鄉或校園風景、朋友留念等）。

短劇類。

反映真實生活，體現真實情感，主題不限，類型不限，內容積極健康，盡量展現校園生活。（參考類型：人物訪談、紀錄片、歌曲、詩詞、mtv、故事類、情景類等）。

3.公益廣告類。

宣傳中華民族的傳統美德，提倡環保，健康的生活方式，激發積極向上的精神態度，普及知識、促進和諧或是一些社團的宣傳廣告等。

4.晚會節目類。

廣大愛好者在周末文化廣場，迎新晚會，元旦晚會及其它各種晚會上錄制的影像作品。節目要完整，還要進行后期的處理，適當添加字幕和進行音樂及畫面處理。

5.其他類（藝術片，創意片）。

要求：

1.思想健康，積極向上，具有青春氣息，有較好的精神面貌，有一定的思想深度，內容充實、生動，重點突出。

2.拍攝畫面清晰連貫，有一定的拍攝和剪輯技巧。

3.原創性，觀念獨特，形式新穎，團隊能力強。

4.公益廣告類作品要有廣告語，并體現廣告內容的構思。

6.以英語為主，須添加字幕。

六．參賽方式。

到校園報名點或dv大賽辦公室（大學生活動中心學生會辦公室）領取報名表，同時接受短信報名，將姓名、作品名稱、聯系方式及作品簡介通過短信或郵件發給我們，并在規定時間將參賽作品用u盤，移動硬盤等將作品拷送到大賽專用電腦里，視頻格式不做限制（flv除外）。

注:周一到周五下午4點到6點為固定校園報名時間，地點在大學生活動中心學生會辦公室，其它時間會酌情安排。

七．評選辦法。

先進行海選，淘汰明顯不合要求的作品，邀請影視鑒賞課*老師做大賽總評委，各負責人及評審老師，攝影協會代表作為評委。

八．獎項設置。

五種類型共設一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名、參與獎5名（依據參賽情況酌情增減）。

九．決賽及頒獎晚會。

1頒獎晚會與總決賽同時進行，作品分類播映，并評出各個獎項，每個作品播映前各作品參賽代表可對作品做簡要介紹（時長不超過二分鐘）。

2每類作品播映完畢后進行投票，并在下類作品播放完畢后公布前一類作品的投票結果。

3作品投票方式為現場打分，最終評出各個獎項。

4各獎項評選完畢后由頒獎嘉賓逐個頒出各獎項。

5中場可穿插幾個節目及互動游戲，比賽開始前進行優秀作品展示（不參與評獎），晚會場地預設在圖書館。

十．前期宣傳。

2、宣傳形式。

（1）在宣傳欄，宿舍門口張貼宣傳海報或大賽通知。

（2）借助綠意手機平臺，發布dv大賽通知。

（3）印制大賽邀請函，附帶宣傳材料和報名表送發各院學生會，及各個兄弟社團。

十一.大賽臨時組織。

指揮部：

負責人：

辦公室：

技術組：

宣傳組：

注：未盡事宜另行通知。

校區學生會辦公室。

xx年3月16日。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇五

《我的教育視界》一書，通過竇桂梅老師對英國、美國、烏克蘭、韓國和日本五國訪學所做的教育隨筆，以樸實無華的語言給我們展現了這五國不同的教育風格，以嚴謹務實的態度揭示了國內外教育的不同以及教育差別。

一、英國之行。

讓好教師留在課堂上。這句話充分體現了教師崗位的重要性。在英國，即使取得了教師資格證，但在一年的實習期間不合格也是不能做教師的，這體現了招收教師的嚴格性。同時一線教師的待遇不比管理層差，這也是能把好教師留在課堂上的一個重要原因。而我國就不一樣了。只要取得教師資格證進入實習期，基本上是板上釘釘的事了。一線教師薪酬永遠比管理層差，所以做教師的，要么刻苦努力，爭取當領導，要么安于現狀，平心靜氣做本職工作，這也是教師沒有得到應有的尊重的體現。沒了激情，倦怠隨之而來。正如書中所言：目前在中國尊師重教的傳統還有嗎？教師有品質的生活和有尊嚴的待遇實現了嗎？天下教師一樣好！即使沒能有尊嚴地活著，我們也會努力做有尊嚴的老師！誰讓我們還有一個師德在身呢！

二、美國之行。

美國人的微笑、感謝與贊美。

永遠地微笑著。無論何時何地，無論大人小孩，無論工作高低貴賤，永遠不變的是美國人那熱情的微笑。自然、恬靜、真誠中透著關切與尊重。而這些正是我們在缺失的。真心希望我們的孩子在校園里能綻放出發自內心的笑容，希望我們的老師真能快樂地工作，幸福地生活，這看似簡單的希望可能難度也會很大。

不停地感謝著。“謝謝”成了美國人的口頭禪。正如書中所言，“感謝”是我們生活需要的良好氛圍，也是我們生命必須體現的圓潤。感謝之心，久而久之會化作感恩之心，這是我們人生顯耀本色的升華。中國人不缺微笑與感謝，但要養成習慣才是最難的。所以關鍵是習慣的養成。

不斷地贊美著。贊美已經成了美國人的習慣。美國人教育孩子向來是以鼓勵、夸獎為主，從學校課堂到家庭，孩子無不在鼓勵、贊許聲中長大。孩子把贊許當成了一種行為方式傳承下去，就形成了全社會的贊美文化。一些美國人認為，提高自尊是人生成功的重要前提。任何時候，贊美永遠是最好的精神營養品。在美國，無論學監、校長、教師、學生還是社區居民，看不到壓抑、緊張的面孔，大家各司其職，樂在其中。由此我想到我們的學校教育，雖也提倡賞識教育，但洪亮的口號淹沒了實際的行動。我們的學生所缺少的正是美國人人都擁有的“贊美”。

三、烏克蘭之行。

一切都是民族的。烏克蘭的中小學生，下午都有藝術進修的時間，其中一項是學習烏克蘭歷史與文化。他們被要求會唱民族歌曲，會跳民族舞蹈――總之，烏克蘭教育的一個重要目標就是在孩子的身上打上民族的烙印。這無疑增強了民族自豪感和國家凝聚力。我們的學校好像嚴重缺乏這方面的教育，我們都在為打造高分數的學生而不懈努力著，好像現在學開車一樣，考什么學什么。學生就像學校間競爭的工具，疲于學習，無奈接受，老師就像那工人，歇人不歇馬地輪番對學生進行知識灌輸，可憐的學生哪還有個性所言，更別提興趣了，就連老師不也是出現了嚴重的職業倦怠了嗎？教育的短視造成民族文化的缺失，個性的泯滅。以前還提過愛國家先從愛家鄉開始，還有理想報效祖國。現在呢？進個好學校、考個好大學、找個好工作，這就是大部分家長和教師的教育理念。這方面真的要向烏克蘭學習，民族的精華永遠不可丟，現代的知識永遠要學，對學生的民族教育、愛國教育永遠不可丟。否則，我們的教育就真的徹底失敗了。

四、韓國之行。

如此尊師重要。韓國的學校教育，不僅對培養現代化所需要的中高級科技人才和訓練有素的勞動者起到決定性的作用，而且大大提高了國民總體的文化素質。并且不管事幼兒園教師、小學教師，還是中學教師，他們的工資待遇普遍較高。韓國如此重視教育，可見他們對待教師是何等尊敬。來時跟父母一樣，韓國人在總統面前可以亂來，但在老師面前不能亂來。韓國老師打了學生（當然我們絕對不允許），家長就會帶著深深的自責給老師道歉，因為讓老師生氣了。我們敢嗎？那可是祖國的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，訓不得，只有哄的得。別說老師沒什么地位，就是有，誰敢呀？做一個負責人的教師真的好難。

五、日本之行。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇六

樹立正確的學生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數千年的師道尊嚴在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統教育觀念、學生對教育學行為的影響是深遠的。我們一方面不斷學習、吸收現代教育思想，努力樹立現代學生觀，另一方面還要用現代的學生觀檢驗我們的教育行為。

1．教師心中要有學生學生是教育的對象，教師一切的教育行為都應是為著學生生存發展的需要，這是現代學生觀的一個基本判斷。然而教育實際中，卻常常出現教者自行其事，心中沒有學生的現象。如課上提問學生，學生答不上來，教師常常“怒發沖冠”，動輒罰站、訓斥、責罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學生仍舊未能理解。怎么辦？我們認為教師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對他這樣說：那不是你的錯，是老師沒有說清楚，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓斥、責罵和罰站，對于學生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信心，又有損于師生之間的感情。再比如，找學生面批作業，見到明顯“低級”錯誤時，教師常會十分生氣，言語多嚴厲，甚至斥責學生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴厲之語，斥責之聲，非但不能幫學生，反而傷及學生脆弱的心理，又不利于增進師生感情，可謂好事沒辦好。教育實際中，這一類好事沒辦好的情況恐怕不是少數。體罰、變相體罰等現象的存在，不能說與此無關。如果教師能做到心中有學生，那可能就是另一種情形了。

2．教師要增強服務意識。有學者將教育列為服務行業，“提供優質的教育服務”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認為，作為學校，作為教師就應該為家長和學生提供良好的教育服務。家長花錢送子女到學校讀書，就應該讓子女享受良好的教育服務。然而，受到傳統的“師道尊嚴”思想影響的相當一部分教師，一下子難以接受為學生的學習服務的角色定位，或者嘴上接受而教育教學行為依舊沿襲老一套。令學生圍著教師轉，讓學生處處聽從教師的安排，忽視學生的需要，不顧學生心里所思所想……這些做法在教育教學實際中沒有嗎？“怎么辦？教師要自覺轉變思想，樹立為學生需要服務的意識，教師要能正確地給自己定位。學生，是我們的教育對象，研究學生、研究學生的心理、探究學生學習的健康心理、培養學生心理發展能力，就顯得非常重要。它體現了“以人為本”的思想，體現了“以學生為主體”的學生觀。有了正確的學生觀，教師就會在教學中采取恰當的措施，鼓動學生掌握學習主動權，再輔以教學方法的引進，就能充分發揮教師“因勢利導”的作用，學生才會真正成為“學習的主人”，這對學生發展的意義不可估量。“我們應當盡可能使學生牢固地掌握學科內容，我們還應盡可能使學生成為自主而主動的思想家。這樣的學生當他在正規學校結束之后，將會獨立地向前邁進。”（美國“認知論”的主要代表、“發現法”的倡導者布魯納語）。

3、正確地評價學生通常情況下，教師對學生的水平的估計往往偏低。當然，我們不否認學生的智力發展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學研究表明，除極少數智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數學生都屬于“中人之智”，他們學習成績的好壞，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學困生”的學生，在從事他們喜愛的某項活動或游戲時，他們所表現出來的聰明才智，甚至可以超過某些優等生。可見，只要我們能夠真正喚醒這些學生的沉睡的求知欲，使他們象喜愛這些活動或游戲一樣地喜愛學習，他們肯定不會比那些優等生遜色多少。

4、重視學生心理能力的發展探索學生學習的心理奧秘，使教學活動盡可能地符合學生心理特點，這是提高學生學習效益的必要保證。

二、現代的教師觀。

近幾年來，把心理學理論的活水引進教學的天地，已成為廣大教師的共同認識。心理學理論告訴我們：動機是學生學習的關鍵，是情感手段的主要方式之一；興趣是人們傾向于認識、研究和獲得某種事物的心理特征，它能有效地誘發學習動機、強化學習動力、調動學習積極性；情感是學生對學習態度的體驗，是溝通教與學的紐帶。因此我們的教師要積極研究學生的學習心理，提高課堂教學心理調控的水平。具體來說，應努力做到：

1、強化學生強烈而向上的學習動機。

學習動機是直接推動學生學習并達到目的的內驅力。著名學習心理學家布魯納認為，最好的學習動機莫過于學生對所學課程本身認識上的需要，以及發現知識的信心。因此，我們在教學過程中，在充分利用教材本身的價值以及新奇、疑難之處，引起學生思維內部的沖突，激發需要，使之產生學習的內驅力，從而主動地去學習。語文教育家、特級教師魏書生在語文教學中注重研究學生的心理，激發學生學習的動機，把它作為最可靠、最基本、最主要的依據，迅速而有效地提高了語文教學的效率。他一年大部分時間是在外地講學，但他所任教的學生語文學習正常并成績優秀。

2、培養學生濃厚而持續的學習興趣學生的學習興趣，是提高學習積極性的最現實、最穩定的因素，是構成教學藝術愉悅功能的重要因素。

3、激勵學生豐富而熱烈的情感現代心理學研究表明，情感因素是人們接受信息渠道的“閥門”，在缺乏必需的豐富激情的情況下，理智處于一個昏睡狀態，不可能進行正常的工作，甚至產生嚴重的心理障礙。因此我們要努力激勵學生豐富而熱烈的情感。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇七

“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認為，人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。請注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機構里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統獎”。可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發)出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現，父親并未因此與女兒發生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后，作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進，以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場。如此以來，本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門藝術，劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!

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教育的視界讀后感（通用12篇）篇八

寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習慣》，看到中篇的時候，被一個標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。

曾幾何時，我作為一個班主任一個學科老師，在控制班級或者教學環節中，常常因為學生的不良行為而失態，不控制自己的情緒。

羅伯.懷特說過：“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。”

在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經常發脾氣，爸爸就告訴他，每次發完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補，那傷口都會永遠存在！

教育的視界讀后感（通用12篇）篇九

今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向導，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲。”

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。

感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。

《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應該把閱讀當成一個習慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！

為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學，用“心”總結！讓我們和學生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。

教育的視界讀后感（通用12篇）篇十

我們家是一個十分綠色環保的家庭。

首先，我家廠里工人們統一使用了太陽能電水器，這樣可以省下很多電熱，并且溫度可以自由調節，解決了工人的洗澡衛生問題；我們又統一使用了全自動電熱開水器，這樣的話，可以給工人和家里以及附近的鄰居們提供方便的開水，而且還防止工人過去用的電老鼠再次出現（電老鼠容易引起火災等危險）。

以前家里食堂做飯的柴火都是林廠里買來的木頭柴火，既危害環境，又不方便。現在我們都改成了工廠里生產出來的廢棄花棉，要是用它來燒火的話，不僅能夠減少對森林的砍伐，還保護了環境。況且花棉燒起來既方便又輕便，非常實用。

我們吃飯的時候也習慣了使用多次性筷子，從不使用一次性筷子，避免了對大自然資源的掠奪。剩菜剩飯又都喂養了家禽，一舉兩得，母雞同時可以生蛋，我是很喜歡吃雞蛋的。同時爸爸媽媽還給雞搭了雞窩，家里的衛生就不像散養的時候那般糟糕了。

我們廠里還常常把生產下來的.廢品棉條和一些磨損的鋼鐵零件賣給收廢品的。還有宿舍的水空調排出來的水，我們把他們用來去澆地，或者將它用作別的用途。減少了很多不必要的浪費，又減少了廢品對環境的二次污染。

我的家庭在廠里給工人們灌輸的是愛廠如家的理念，同時家里也很環保。媽媽把洗澡水用來沖馬桶，拖地，打掃衛生。我也為家做出了供獻，我用了一個很普遍的方法，把一個瓶子灌滿水放入馬桶水箱中，這樣又節省了水資源。還有雖然夏天很炎熱，但晚上空調只開到28度（空調的溫度是16到30度），而且陰涼了就及時關閉。

雖然我有一個綠色家庭，但我希望我可以做得更好。比如，工人們有時空調從早開到晚，浪費了很多水電。有時花棉多了，就一把火露天燒了。還有工人把每天生產的拉及堆在河邊，污染了環境。應該改善這些現象，我也常常和爸爸媽媽交流這些環保小知識，爭取讓廠里綠色生產，家里綠色生活。

我們大家要讓森林綠起來，天空藍起來，魚兒游起來，鳥兒飛起來，地球媽媽笑出聲來！

教育的視界讀后感（通用12篇）篇十一

“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認為，人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。請注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機構里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統獎”。可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發)出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現，父親并未因此與女兒發生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后，作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進，以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場。如此以來，本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門藝術，劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!

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教育的視界讀后感（通用12篇）篇十二

“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求。“過一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。

在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來越獄成功后總結為是當時的環境和自己的心境。

一個鐘表師的創作尚且需要一個好的心情和合理的環境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？

他們整天處在一個“唯分數是圖”的環境下，整天除了中規中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！

嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。

多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環境中過一個開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學校生活。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業。在這樣的光環下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業生活。快樂的心境是一切創作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。

另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業化的心態，端正的態度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。

讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構想，我們的教育領導機構、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營造等諸方面形成一種環境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！