范文范本是對某一類文體、題材或主題的作品進行總結和概括的一種參考材料。以下是一些經典的范文范本，希望能夠對大家的寫作提供一些思路和指導。
規則駁論文（優質22篇）篇一
近日，曾在全球引起軒然大波的“基因編輯嬰兒事件”，已被正式定為非法行醫罪。大快人心的宣判結果令不少人感慨“正義猶存，公道自在”，但反觀這一荒唐的鬧劇我們更應該意識到真正可怕的并非科幻大片里的“黑科技”，而是毫無敬畏利欲橫流的所謂“自由”。
何謂自由？在這個高速發展的時代，它早已不是“面朝大海”的“春暖花開”，也絕非“世界那么大，我想去看看”的純粹，它逐漸成為了心懷鬼胎之人的枉法借口，成為了打著科研大旗之人的貪婪卑鄙，甚至成了踐踏法律之人的冠冕堂皇。因此，用規則拉緊馳騁的自由，用規則約束自由的界限，用規則保護真正的自由，才是我們應該共同努力的目標。
誠然，賀建奎等人的研究對“基因工程”的發展具有一定的推動作用；誠然，作為專家學者他們有著充足的科研自由；誠然，作為中國公民他們有著追求財富的自由。但是，研究就要遵守科研領域最基本的倫理規則；但是，做實驗就要遵守最基本的道德規則；但是，想生財就要遵守最基本的法律規則。因此，任何所謂的辯白在法律的理性與人倫的感性面前都是蒼白無力的掩飾。況且，在踐踏生命與枉視規則的泥沼中絕不可能結出真正的科研成果，更不可能開出真正的自由之花。
你看，漠視與人為善的傳統美德，“事不關己高高掛起”的自由將那鮮活的生命埋葬在了無情的江水之中；漠視文以載道的治學規則，“寫出十萬加我們就是王”的自由將曾風靡一時的“咪蒙體”打到了不見天日的黑暗角落；漠視絕不趁人之危的君子之約，“有便宜不占是傻瓜”的自由將一時失誤的淘寶店主逼得下跪求饒。試問，這樣的不堪難道就是真正的自由嗎？還好，當我們反觀這個社會時，我們還看到了禁止在公共場所吸煙的規則守護了我們呼吸新鮮空氣的自由；看到了習近平總書記對貴州省人大代表所提的“茅臺酒的定價應遵守市場價格”的規則保證了中國酒業經濟健康發展的自由；看到了始終奮戰在一線堅守著“一個中國”的國家底線的香港警察用法律的規則保護著香港人民正常生活的自由。
正如康德所言“有兩種東西最能震撼人心，一是頭頂的燦爛星空，二是心中的道德準則”，作為新時代的接班人，我們更應該在那輪叫做規則的月亮的照耀下，去撿起那枚真正象征著自由的六便士。無規則，不自由，讓我們一起用規則拉緊馳騁的自由，讓自由在法律與道德的草原上肆意奔跑吧！
規則駁論文（優質22篇）篇二
你看那畫板上棱角分明的圖案。你說排列有序，挺好的，可我說太有規則了，刻板的要死。
生活在這樣有規則的世界中，你是否有冒出過這么一個念頭－"打破規則"，哪怕一絲也是好的。
整齊的作業本有規則地排列在桌子上。翻開來——筆畫分明清秀的字體，就像打印出來的那樣，端正地擺放在筆直的橫線上，供批改老師欣賞。本本如是，頁頁如此，那規則就好像魔咒一般將思想緊箍在圈子里，里三層外三的包裹起來，逃都逃不走。可批改老師就喜歡這樣有規則的方式，因為她也是被圈在咒中找不到出路的人吶。
潔白墻上的時鐘啊，你總是得不到他人的注意。別人也就是在想起時間時，才會冷淡的瞟你一眼，全然不理會你的存在。你要是不總是有規則地走，偶爾慢下來，停一下，至少別人還會注意你，擺弄你一下。可惜就是你太有規則了。
咖啡店中的男人，你要是脫下你那規則的正裝，換上一套隨性的運動服。不再是那規則的黑白條杠。相信那些畏縮在角落的女生們會勇敢的伸出熱情的雙手。你也會發現沒有橫豎的包裹會增添些什么。可惜你就是怎么也卸不下你那重厚的偽裝。
作業本上的字還是要端正寫，因為如果加上你的個人"特色"，批改老師會毫不猶豫地給你個大紅叉也不一定。畢竟這老師也是堅守規則的人吶。
總感覺這無形的規則禍害了我們好多。守規則的人就好像是中了化骨綿延掌，被一巴掌封死在圈內，無法自拔的。但生活中也是存在不守規則的人的，但他們總是遭到規則圈內人怪物般的對待，就比如我。怎么辦呀？是要和落難的人抗戰到底分出誰才是怪物，還是乖乖束手就擒，被圈內人一起拉進去一起守規則。
規則是苛刻，是羈絆，是無形當中有形的束縛。不要讓這規則拘束了你的人性，你的靈魂。畢竟你才是掌舵者。
所以，打破規則。
規則駁論文（優質22篇）篇三
沒有規矩，不成方圓，這“規矩”，便是事物發展的規則。天地萬物都要遵循一定的規則，如日出而作，日落而息，對人來說，這不但僅是一種規則，這更是一種習慣。
規則不是法律條文，不需要明文規定，卻能規范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。不過，這規則意識本身也來源于習慣。
習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它能夠養成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規則是一種“束縛”，不過當他將“不得不遵守規則”作為一種習慣后，遵守規則也就相對應變成了他的活動準則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環境使他養成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的'人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規則，因為這些規則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規矩。他所處的環境使他清楚：要想做一個有教養的人，必須遵守規則，而要想時刻遵守規則，必須養成這樣的習慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂“規則”，不過是人們對待事物的準確做法，而沒有遵守規則的習慣，便無所謂“規則意識”。
看來，遵守規則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養成遵守規則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
規則駁論文（優質22篇）篇四
去年的一天晚上，一名17歲的男中學生騎著摩托車去參加同學聚會。在回家的路上卻發生了可悲的事故。那時已經十點多了，可他卻認為還早，于是就帶著三個女生去兜風。在一個拐彎處，由于車駛得太快，做在最后面的一個女生被拋出了幾米以外的馬路中間，此時正好有一輛卡車行駛過來，這個女生就被卡車的車輪碾死了。摩托車倒了，其余三人分別受了重傷。
這是一個值得去思考的問題。作為一名中學生，本就不該學成人開車，更何況還載了三個女生，多危險啊!這嚴重違反了交通規則。為了圖自己一時的興奮，而最終早成了慘重的結局。
現在有很多人還不懂得遵守交通規則，總是一意孤行，認為方便，也不去考慮一下后果。
今年春節，本來是帶著快樂的心情去坐車要回老家過年，可是，想回家過年的人太多，而車的數量也是有限的。我乘坐的那輛車已經滿座了，可是司機似乎不肯死心，認為這些人怎么夠賺錢呢?于是他就繼續招呼行人來坐車，直到一整輛車差不多暴滿了才開車。我在車里被擠得快透不過氣了。要下車的人都是好不容易擠到門口才下車。這輛車真可謂是"雖席地不容閑也。
在春節其間，像這樣的司機還有很多很多。他們無視*的存在，會想出各種辦法躲過*的檢查。這樣的車行駛在馬路上，沒出事的那還算幸運要是真的出事了，后果則不堪設想，受損失的不僅僅是司機一個人。
也許只有付出代價才能得到教訓。愚昧的人，總是這樣拿自己的生命開玩笑。我們必須好好保護自己，生命只有一次，不能兒戲。
我們學校為了增強我們的交通安全意識，貼了一些畫報在校門口。畫上的人都是因為不遵守交通規則而死亡受傷的。一個個觸目驚心的畫面，血淋淋，慘不忍睹。這些*裸的事例告訴我們人人從我做起，自覺遵守交通規則，那么事故意外的發生率才會減少，也就確保了自己生命的安全。
規則駁論文（優質22篇）篇五
太陽東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因為有規則而井井有條。自然有自然的規律，社會有社會的規則，每個時代都應戴著鐐銬起舞，鮮有例外。
“國有國法，家有家規”“不以規則，無以成方圓”……規則幾乎是伴隨著人類文明發展的永恒話題，無論是早已默認的傳統美德，抑或是新時代的至理名言，都融入了相關的認知。規則是信條也是秩序，從小家到大家，無不彰顯著“規”的重要性。
規則，往往是權利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規則并不是虛設的花瓶。正如諺語所言，你揮舞權利止于我的鼻尖。懂得守規，懂得適當的妥協與退步，才能真正形成當前時代所提倡的多元共存的利益格局。
規則所不及的地方，確實很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導行為，秉持著自認為的正確性一意孤行，這著實可悲也著實可怕。
誠然，幾個片段，難免管窺蠡測，現實生活中，大部分時間還是規則與文明并駕齊驅。若說規則有些刻薄死板，那么文明可算有點人情味了。紅塵與喧囂靠規則來束縛，雞毛蒜皮則依賴文明而行。生活中平庸是大多數人的常態，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻十分在意鄰居周遭里的聲譽與顏面。
說不得多少人是高尚的，也說不得多少人是卑賤的。規與人心，相輔相成，無聲的規，已悄然地滲入生活的每一個角落。對規則的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無疑問，大多數的人是自私的。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權利邊緣的灰色地帶。
在對于上層建筑在制定的種。種規則中，從法的強制性角度，底下或多或少有人始終帶著對抗性的情緒。于是，違規的行為像“中國式過馬路”一般，病毒傳播式肆無忌憚地肆虐開來，最終每個人都成為古斯塔夫？勒龐口中的“烏合之眾”。
遵規護矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個最好的時代，也是個最壞的時代。人心的美丑只是此消彼長的永恒存在。
上自達官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規則的重要性。失控之惡對規則的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對規則和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
規則駁論文（優質22篇）篇六
遵規護矩，涵養人心。
太陽東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因為有規則而井井有條。自然有自然的規律，社會有社會的規則，每個時代都應戴著鐐銬起舞，鮮有例外。
“國有國法，家有家規”“不以規則，無以成方圓”……規則幾乎是伴隨著人類文明發展的永恒話題，無論是早已默認的傳統美德，抑或是新時代的至理名言，都融入了相關的認知。規則是信條也是秩序，從小家到大家，無不彰顯著“規”的重要性。
規則，往往是權利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規則并不是虛設的花瓶。正如諺語所言，你揮舞權利止于我的鼻尖。懂得守規，懂得適當的妥協與退步，才能真正形成當前時代所提倡的多元共存的利益格局。
規則所不及的地方，確實很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導行為，秉持著自認為的正確性一意孤行，這著實可悲也著實可怕。
誠然，幾個片段，難免管窺蠡測，現實生活中，大部分時間還是規則與文明并駕齊驅。若說規則有些刻薄死板，那么文明可算有點人情味了。紅塵與喧囂靠規則來束縛，雞毛蒜皮則依賴文明而行。生活中平庸是大多數人的常態，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻十分在意鄰居周遭里的聲譽與顏面。
說不得多少人是高尚的，也說不得多少人是卑賤的。規與人心，相輔相成，無聲的規，已悄然地滲入生活的每一個角落。對規則的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無疑問，大多數的人是自私的。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權利邊緣的灰色地帶。
在對于上層建筑在制定的種.種規則中，從法的強制性角度，底下或多或少有人始終帶著對抗性的情緒。于是，違規的行為像“中國式過馬路”一般，病毒傳播式肆無忌憚地肆虐開來，最終每個人都成為古斯塔夫?勒龐口中的“烏合之眾”。
遵規護矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個最好的時代，也是個最壞的時代。人心的美丑只是此消彼長的永恒存在。
上自達官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規則的重要性。失控之惡對規則的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對規則和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
規則駁論文（優質22篇）篇七
規則無時無刻不在每個人身邊：同學們跳皮筋要講規則；過馬路要走斑馬線；進超市購物付賬要排隊……有的人遵守了，有的人卻沒有，前者能自律，而后者卻放縱了自己的行為。
當面對很大的誘惑時，你能不能做出正確的選擇？在時間緊急的情況下，你會不會闖紅燈或是逆行？現在我要告訴你的是：其實，遵守規則并不難，如果不信，你可以聽我說一個關于“規則”的故事。
多好看啊！是誰的呢？同學看我在發呆，就問：“朱戈奇，你在想什么呢？”我清醒過來，說：“沒啥，我們繼續溫習吧！”那個本子在我心里立刻消失得無影無蹤。十分鐘后，我們溫習完了，走出教室時，我又想起那個本子，回頭一看，它還在老師的辦公桌上。
我跑過去，拿起那個本子就翻，它真的很漂亮，我的心又動了，但我想起從小媽媽就對我說過的話：“不能拿別人的東西。”這時，我似乎感覺到有兩個小人兒在我心里爭論，一個說：“可以拿，又沒人看見，那個本子多漂亮呀！”另一個小人兒說：“絕對不能拿，如果你拿了這個本子，你就失去了‘誠實’。”最后，我聽從了第二個小人兒的說法。因為誠實是金，是你傾家蕩產也買不到的寶貝。
后來上英語課時，我才發現那個本子是我最要好的朋友胡漪雯的。我在心里暗暗慶幸：幸虧剛才沒有拿，不然，我就失去一個好朋友了。那天下午，我特別開心！
通過這件事，以后無論面對多大的誘惑，我再也沒有動搖過。現在，我可以告訴大家克服誘惑的方法：
一、設想撒謊之后的后果，想一下如果做錯了事會失去哪些寶貴的東西。
二、站在父母位置上思考這件事情。
三、冷靜下來，想點別的事情。總之，你提前做好心理準備，在面對誘惑時你會發現，遵守規則并不難。
規則駁論文（優質22篇）篇八
近日，廣州有三大地塊拍賣均以底價成交，調查發現三地塊的條件門檻都很高，此事被業內質疑拍賣為“內定”。對此，土地交易登記中心新聞發言人予以否認，并稱只有一家公司參與競標。
別以為公開招標、公開征集受讓人、公開交易就沒有暗箱操作。“聰明”的操作人，照樣可以在“公開”中尋找到能夠暗箱操作的“通道”。而設置門檻，則是操作者們最為常用的一招，這也被稱作是公開招標的“潛規則”。
就拿廣州市最近的三宗土地交易來看，從表面上看，公開掛牌、公開招標、公開交易，程序一項沒減，手續一個不少。但是，仔細分析，這些所謂的“公開”卻被門檻這個“潛規則”牢牢地控制了。在三宗土地的交易中，不僅從資質、資產規模、開發能力、經營實力、辦公條件、信用等各個方面設置了“照人畫像”的高門檻，更重要的，還在不同地塊附加了諸如“競得人須在出讓地塊成交后30日內，按照琶洲村全面改造的要求與琶洲經濟聯合社簽訂《琶洲村城中村改造拆遷補償安置和開發建設協議》”、“必須是擁有石油化工國家綜合甲級設計資質的高新技術企業，而且其企業總部應設在或遷至廣州”、“開發商還應確保地塊上大型商業中心于2010年10月底前開業”等的特別條款。
試想一下，如果不是此前與相關地區、部門進行了長時間的接洽和商談，不是對相應地塊進行了長時間的精心研究，如何能在短短的一個月時間內拿出令招標方滿意的城中村改造拆遷補償安置和開發建設協議呢？又如何能在沒有任何準備的情況下在一年時間內建成大型商業中心？毫無疑問，這樣的條件和門檻，就是為事先商定好的開發商設定的。而“必須是擁有石油化工國家綜合甲級設計資質的高新技術企業，而且其企業總部應設在或遷至廣州”這樣的附加條件，就更是明目張膽的定向轉讓、內幕交易了。
這種以設置門檻方式控制公開招標的“潛規則”，又何止是發生在土地交易中，在企業改制、股權轉讓、政府采購、行業準入等很多方面，都存在著這樣的問題。為了讓已內定好的投標方、讓自己的下屬企業或親朋好友以及關聯人能夠順利地拿到某一企業的資產轉讓權、股權、產品供應權、商品服務權、土地開發權、經營權等，招標方一定會按照“取長補短”的方式，把“意中人”的長處充分發揮、充分突出、充分表達，而對其他投標人的長處則無限回避、無限掩蓋、無限抑制，從而確保“意中人”能夠順利中標。
在公開招標、公開交易等活動中設置門檻、附加條件，說底就是限制競爭、限制陽光操作、限制公平，此種行為，不僅與市場經濟完全背道而馳，與社會公平與正義也是格格不入。
退一步講，如果這樣做完全是從工作出發，是為了在城市建設和改造、產品質量和服務、企業經營等方面，選擇更具條件、更有實力、更能提供優質產品和服務的企業參與，到也可以理解。問題在于，很多類似的做法，其出發點并非如此，而是為了某方面的關系、某方面的利益，甚至夾雜著太多的個人利益、個人行為。
為什么近年來圍繞土地交易、產權轉讓、政府采購、產品經營等發生了那么多的違法案件、一案件，很大程度上與公開招標中的這種“潛規則”也是分不開的。把這種“潛規則”比喻為“陽光下的罪惡”可能并不過分。
我們說，公開招標、公開交易、公開競爭的目的非常明確，就是避免暗箱操作、私下交易，防止一和一。很顯然，在設定招標條件中，照人畫像、設置滿足“關系人”的門檻和條件，是公開招標、公開交易、公平競爭所不允許的，也是市場經濟所無法容忍的，更是黨紀國法所禁止。
所以，對目前實際工作中比較嚴重的設置門檻這一“潛規則”，必須按照國家的有關法律法規予以禁止，并對相關責任人進行處理，以還公開招標、公開交易、公開競爭以本來面目，切實維護良好的市場經濟秩序，促進社會的公平與正義。
李大進：對詐捐騙捐者應加大處罰力度。
全國人大代表、北京市天達共和律師事務所主任李大進。
人民網北京3月11日電(記者王溪)“有的人打著天災的幌子，騙捐數額能達到數百萬元甚至更多，我認為慈善法草案中提到對違法者處于‘1萬以上10萬以下的’的罰款不足以震懾違法者。”今天上午，十二屆全國人大四次會議北京代表團召開全體會議審議慈善法草案。期間，全國人大代表、北京市天達共和律師事務所主任李大進對慈善法草案提出三點建議。
“以往經常看到有人在互聯網上發帖，說自己或自己的的親人遇到了哪些不幸的經歷，事后就能收到少則幾萬元，多則數百萬元的捐贈。更惡劣的，甚至有人打著地震、洪水等自然災害的旗號進行募捐，但是善款卻落入了個人的口袋。”李大進說，慈善法的出臺將對這些行為進行法律上的規范和界定，是有很大現實意義的。
李大進同時建議，慈善法草案中應完善監管方面的相關內容。比如，慈善組織和個人以廣告推介、媒體宣傳或者舉辦大型活動等方式進行募捐的時候，主管機關應該建立必要的審查或者備案制度，以便監督。同時，讓這些活動更加公開、公正、透明。同時用這種審查和備案的方法，避免募捐人的權益受到損害。
目前，慈善法草案中關于罰款的規定是“1萬以上、10萬以下”，李大進認為，這樣的金額不足以震懾違法者和犯罪之人。他告訴記者，以詐騙的方法詐捐和騙捐的案件，涉案金額少則都在幾十萬、數百萬元，對于這些人，僅罰款1-10萬，成本過低，建議可以考慮根據犯罪所得額或者根據受害人的受害情況進行處罰。
此外，“1-10萬元的罰款”幅度過廣、空間過大，增加了執法過程中的隨意性，缺少了法定性。如果法條能對什么情況下適用于多少額度的罰款列得更詳細些，將大大增加執法的可操作性。
李大進提出，目前審議中的慈善法草案，和現行的至少5部法律有交叉、重合、甚至個別相抵觸之處。這些法律分別是：公益事業捐贈法、紅十字會法、信托法、合同法和殘疾人權益保障法。
現在的慈善法草案，無論是總則還是附則中，都沒對這些情況給予充分的說明。比如說，慈善法出臺后，執法依據是從舊還是從新？應給予明確。為了避免在這部法律的執行和實操過程中，發生法律上的沖突和界定上的模糊，以及最終認定事項上的混淆，應當將與這部法律相沖突的法律修改盡早提上日程。
湯素蘭：將有益的書送到農村師生手上。
中國教育報訊全國政協委員、湖南師范大學教授湯素蘭提出，應當完善圖書采購配送機制，把高質量的、對師生真正有益的書送到他們手上。逐步健全師生、家長和專家學者等多方參與的圖書采購機制。
“可以組織專家在《全國中小學圖書館(室)推薦書目》基礎上，結合全國各地農村中學的實際情況，每年推薦應該采購的圖書目錄。把這份目錄事先交由師生選擇和增補，再由教育部門匯總拿出圖書擬選購清單，由縣級政府采購中心向社會公開招標，并最終讓學校師生對公開招標采購的圖書從質量到價格進行綜合打分，對政府采購進行監督。”湯素蘭建議。
新華社北京３月１６日電國務院扶貧辦主任劉永富１６日說，精準扶貧首先要搞清楚哪些是貧困人口、怎么幫扶。２０１５年，全國范圍動員了２００多萬人在前期工作基礎上再次進行了排查，目前貧困人口信息基本準確，今后信息會進一步精準。
劉永富在列席當天十二屆全國人大四次會議閉幕會前經過“部長通道”時說，代表和委員們在兩會期間為脫貧攻堅提出了廣泛的建議和意見，將有益推動改進扶貧工作。對于脫貧攻堅工作，各級政府都立了軍令狀將按時保質保量完成，都會帶著感情和責任認真落實好中央部署，并將著力于整合資金、精準扶貧、創新扶貧，廣泛動員全社會參與。
劉永富介紹，為了摸清貧困人口，２０１４年全國動員了１００多萬基層干部進行了建檔立卡，但因為實際困難大，這個建檔立卡當時只能說是“基本準確”，能把網建起來已經很不容易了。“２０１５年我們在全國基層再動員了２００多萬人進行回頭看，把不該進去的、該進去沒有進去的，進行了調整，應該說現在基本準確，但是我們還將進一步改進這項工作，做到更加精準。”
芮躍華：建立證券公益訴訟制度。
全國人大代表、中證中小投資者服務中心有限責任公司董事長芮躍華14日表示，可以借鑒消費者保護和環境公益保護的實踐做法，推動建立我國證券領域公益訴訟制度。他建議，通過推動修改相關立法或出臺專門司法解釋，明確符合法定條件的專門投資者服務保護組織作為原告，提起證券公益訴訟，探索我國資本市場投資者尤其是中小投資者權益保護新機制，維護資本市場公共利益。
芮躍華是在參加湖北代表團小組審議最高人民法院工作報告和最高人民檢察院工作報告時作上述表示的。
近年來，我國資本市場內幕交易、操縱市場、信披違法違規等傳統類型案件持續呈高發態勢，各類新型違法違規行為也不斷涌現，侵犯證券市場投資者權益的事件呈現逐年增長的趨勢。最高人民法院2015年工作報告顯示，2015年審結虛假陳述、內幕交易等案件4238件。對此，芮躍華認為，建立證券期貨市場投資者權益有效救濟制度的需求迫切。
中小投資者占較大比重是我國資本市場市場結構的一個顯著特征，未來幾年主體結構也不會發生根本性的變化。由于中小投資者相對比較分散，力量較為薄弱，受損的投資者主要通過自發提起訴訟來進行個人維權。從實踐情況來看，一方面，中小投資者通過自發訴訟維權面臨訴訟期間長、成本高、成效低、取證難、擔風險等難點，自身權益難以得到及時救濟；另一方面，中小投資者因訴訟成本過高、專業能力不夠、訴訟預期不明確等原因，維權動力不足，往往主動放棄維權，從而客觀上降低了相關市場主體的違法成本，違法行為得不到有力震懾。
證監會主席劉士余在12日的記者會上指出，“只有保護好中小投資者的權益，才能促進中國資本市場穩健發展。”
芮躍華說，為進一步加強中小投資者權益保護工作，針對當前投資者維權難的問題，可以借鑒我國消費者保護和環境公益保護的實踐做法，積極推動在證券領域建立公益訴訟制度。
所謂公益訴訟，一般是指由法律規定的機關或組織、個人，針對侵害國家利益、社會利益或特定的他人利益的行為，為維護公益目的而提起的訴訟。我國《民事訴訟法》對公益訴訟作出了原則性規定，在消費者保護和環境保護等領域明確了特定專門組織發起公益訴訟的原告資格，并進行了積極實踐。2015年福建法院審結了首例環境民事公益訴訟案件。
在證券領域開展公益訴訟，境外資本市場已有較為成熟的實踐經驗。
芮躍華建議，在證券法修改中加入專門條款，明確符合法定條件的專門投資者服務保護組織有權作為原告，針對侵害眾多投資者利益的證券違法行為，以投資者服務保護機構的名義提起證券公益訴訟。通過發起證券公益訴訟，可以有效避免個人起訴時的“集體行動”困境，為眾多受損投資者積極維權提供示范和引導，充分實現對違法行為的震懾作用，從而提高投資者權益救濟效率，及時維護資本市場公共利益。
針對在目前現狀下如何實現公益訴訟、保護投資者合法權益，芮躍華認為，與證券公益訴訟類似，在現行法律框架下，支持訴訟也可以起到實現投資者權益及時有效救濟的效果。公益訴訟一般是由專門機構作為原告發起訴訟，而支持訴訟則是專門機構作為投資者的代理人，支持投資者開展訴訟。
作為中國證監會批復成立的專司中小投資者保護服務的機構，目前投資者服務中心正研究探索面向中小投資者開展公益性支持訴訟，通過公職律師或者組織證券公益律師，作為投資者的訴訟代理人，支持中小投資者發起維權訴訟，為廣大中小投資者維權起到示范和引導作用，凈化資本市場環境。（完）。
原標題：《慈善法》應禁止煙企捐贈。
《慈善法》應禁止煙企捐贈——訪十二屆全國人大常委會委員、原衛生部副部長王隴德。
多年來，全國人大常委會委員、原衛生部副部長王隴德一直致力于推動控煙。
借兩會為控煙發聲，更是他多年堅持的做法。在往年的兩會期間，他曾連續提了5年的《煙草危害預防控制法》，和其他代表、委員聯合倡議“無煙兩會”。
今年兩會期間，《慈善法》草案進入審議環節。在接受《民生周刊》記者專訪時，王隴德說，禁止煙草企業從事捐贈、贊助慈善等活動是非常正確的，應該寫入《慈善法》。煙草企業參與這類慈善活動，本身就是為宣傳。
民生周刊：多年來您一直在關注控煙，還去過很多地方調研，您對控煙現狀是否滿意？
王隴德：就控煙現狀來說，最近幾年取得了比較明顯的進展，但離我們已經簽署的《世界衛生組織框架公約》要求，以及通過對煙草危險因素的控制來控制慢性病的目標還比較遠。
原因有幾方面：一方面，目前全國性的公共場所控煙法律尚未出臺；另一方面，對民眾關于煙草危害的宣傳教育還比較欠缺；此外，一些煙草控制方面的服務難以滿足要求。例如，戒煙屬于公共衛生，但現有醫療體制下醫院沒有受益，所以也沒有積極性。
“十三五”規劃草案里對于煙草控制提了一句話：“降低煙草危害”；而“十二五”的提法是“全面推行公共場所控煙”。“十二五”提得很好,但沒有完成，應該繼續保持。“降低煙草危害”是煙草業的提法，該說法與《世界衛生組織框架公約》相抵觸，與中央精神也不符，接下來我準備明確提出這個觀點。
王隴德：有一些進展。例如，《煙草危害預防控制法》現在要由國家衛計委來制定條例，制定的條例草案已經提給國務院法制辦了。2015年，國務院法制辦將其列為二類立法計劃。這些原來是沒有的，算是有了進展。
此外，“無煙兩會”有了很明顯的進展。以前，人民大會堂門口總是煙霧繚繞，大家排隊在那兒抽煙，代表車輛周圍也全是煙頭，現在這些已經都沒有了。代表駐地去年還沒有完全禁煙，但是今年就禁煙了。控煙的環境不一樣了，這個我覺得很高興。
煙草是有害國民健康的，政府應該去引導轉產。上世紀50年代，美國有50萬煙農，而現在減到只有10萬煙農。脫貧是政府責任，不能靠煙草企業來贊助。現在民眾的認識還沒有達到這一步，可能這一次我的看法不能被采用，還需要做工作。
王隴德：以前，提稅不提價，提稅的比例比較低，沒有什么顯著作用。這一次是稅價聯動，提了稅也提了價。到現在為止，沒有確切的專家來測算結論，也沒有看到明確煙草業經濟情況的報告。
據一些煙草公司的人員講，銷量確實減少了。應該進一步測算數據，可行的話，可以繼續向國家提出進一步提價提稅，畢竟還有很大的空間。
民生周刊：您在各地調研中，是否有做得比較好的，值得推廣的典型？
王隴德：像北京、深圳等城市現在是比較好的，特別是北京從2015年開始執行“史上最嚴控煙條例”效果非常好，為全國樹立了樣板。最接近要求的是北京，現在上海也正在積極地做。第九屆全球健康促進大會今年10月份將在上海召開，這方面要進一步做好工作。
現在上海市人大基本同意了，楊雄市長也明確表態了，爭取在11月大會以前出臺上海的法律修改法案。上海原來的條例離要求還比較遠，現在仿照北京要能夠把這個法律修改。
我們希望上海的條例能夠盡快出臺。上海以前接受捐贈什么的，很多地方都是煙草變相的廣告。
民生周刊：控煙問題年年都談，但總體效果還是不甚理想，您認為最大的困難在哪里？
王隴德：一方面是煙草業的阻撓，我們也在做他們的工作。另一方面，國家層面重視還不是太夠。現在，我們將“健康中國”上升為國家戰略，這就不一樣了。“健康中國”最重要的.是要把慢性病控制下來，而從控制慢性病的角度看，控制煙草是投入產出效益最好的控制因素。
還是要統一認識，真正付諸實施，盡快出臺《煙草危害預防控制法》。我今年的建議還是要提這個，希望在2016年能夠把該法出臺實施。
民生周刊：關于控煙，目前最急迫的事情是什么？
王隴德：我還是希望政府能夠支持公益的健康教育，因為煙草控制首先是觀念和知識的宣傳，要讓群眾認識到這個問題的嚴重。希望政府能夠在健康知識宣傳上履行責任。
以往，我們不認為這是政府的責任，現在看結果就看出危害來了。現在慢性病增長得這么快，原因在于健康素養低。擁有慢性病預防素養的占比不足十分之一。不掌握慢性病的預防知識，慢性病就控制不下來。
此外，媒體應該作為一項任務來宣傳，只有反復地宣傳教育，潛移默化地提高認識，改變生活習慣。（《民生周刊》記者：鄭智維）。
規則駁論文（優質22篇）篇九
道德是人們生活及其行為的準則和規范，人人皆應有之。然而僅靠道德維系社會，又似乎是不夠的。當人缺乏道德或是社會道德體系不完善之時，就必須用規則來維護道德的底線。心懷道德，還要有規則來鞏固。
之所以有火燒圖書館是因規則的不完善，出現了漏洞。學生能把書拿走，也是規則的執行出了問題。學生留下了稀世珍本并勇于承認是他對道德的堅守，而校長將其開除又是校長對規則的敬畏和執行。這其中的種種無不體現了心中懷有的道德和對規則的敬畏。心懷道德，進而對規則敬畏，這是人類進步的閃光點。
學生還書并勇于承擔錯誤做的很好，而校長的做法更是處理得當。
許多年以前世界混沌一片，本無規則，各種各樣混亂的局面也因缺乏道德，最終結束這局面的是制定人類生存的規則和提高人的.道德之心，人類因此而繁榮昌盛。缺道德不行，缺規則更是萬萬不能，在規則面前沒有情面可講，這是法——用來約束人們行為的法。道德之心并非人人有之，僅靠道德的力量更是不能給社會帶來長久的穩定。因此，除了道德約束，還需要規則。
中國自古以來就非常重視規則。孔明揮淚斬馬謖等等敬畏規則的事例不勝枚舉。規則的思想已深入人心，一個國家如沒有規則的約束，那混亂之面將無法想象，因為規則是人類為了維持社會正常有序地運轉而制定的，是為人類服務的，因此我們更應敬畏規則。然而僅有規則卻缺了道德之心，有時候似乎也是行不通的。
近日韓國“歲月”號客船事件令全世界大為震驚，近200多條生命死于非命。這本可避免的悲劇卻留給我們太多的思考。經調查，在這次事件中，能活下來看藍天的卻是是那些不聽船長“原地不動”命令，不守規則的人。更多的學生卻因聽從命令而致死。這一悲劇難道是告訴我們不要守規則？錯！這不是規則的錯，錯的是那些缺乏道德的船上管理人員只為自己逃命而傳遞了錯誤的規則。
所以，規則很重要，我們應該敬畏規則，執行規則。可是規則的力量固然強大，但我們也應該重視道德，心懷道德之心，不濫用規則，讓規則服務于人們，正確使用規則保護人們的安全，維護社會的穩定。
懷道德之心敬畏規則！
規則駁論文（優質22篇）篇十
規則應該是張無形的網，它在無形之中限制人們的活動。規則這張網，大到國家的政策方針，小到日常行為規范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺。不過，我們要知道，“沒有規矩，不成方圓”，規則亦是如此，沒有這么多規則參與我們的生活，我們現在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
不過，有時規則又不是“規則”了。為什么有人面對規則會那么坦然?因為他們眼中的規則早已不是束縛人的網了，或許已經融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網;守時的人從不會認為每日按時出勤是一種負擔;年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規則。所以，把規則當成一種習慣，心中常有規則意識的人不會為規則所累，不會抱怨規則。或許，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規則意識的社會之寫照。
規則無論大小，它不會是完美的。規則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，所以，我們不能做規則的`“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規者”，明知規則卻要違反。但有時，規則并不是對人們行為的規范，或者已成了變了味兒的規則，這時，我們不能做規則的“盲從者”。
規則不是為了束縛人而存有，它不是對我們的故意刁難;規則不是為了守規則的人而創造，它僅僅對規則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規則所累，不必為逃避規則而費盡心思，只要規則在心中，生活也能夠有序而輕松。
規則駁論文（優質22篇）篇十一
“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”克里斯一把關掉鬧鐘，揉了揉惺忪的眼睛，穿衣，洗漱，然后端著媽媽準備好的早餐來到客廳，打開電視邊看新聞邊過早。
“大家好，現在是20xx年9月25日8時00分，現在播報一條重要新聞。昨天，經過全民投票表決，政府決定從今天12時00分起，所有法律和法規將不再使用……”克里斯聽到這里，便無心繼續聽了，起身走到陽臺往下看了看，還好，現在樓下的車輛擺放比較整齊，馬路上也秩序井然，車輛嚴格按紅綠燈行駛，電動車、自行車都靠右行駛。唉！以后可能就不是這個樣子了！
果然，下午樓下那條馬路亂成了一鍋粥：有的車逆向行駛，有的車停在馬路中間，還有的車沖向了人行道，把人們撞的東倒西歪。逆向行駛也就算了，可是撞了車還不道歉，結果雙方就這樣在馬路上吵了起來，搞得馬路水泄不通。那個逆向行駛的司機居然還理直氣壯地說：“我逆向行駛怎么啦？現在已經不再有交通規則了，我想怎么開就怎么開，想怎么走就怎么走？憑什么讓我道歉？你沒長眼睛啊？！如果你看清楚了，躲著點，我會撞到你嗎？”而另一位司機也毫不示弱，“我沒長眼睛？你沒長眼睛吧！我開過來了，你不會讓開嗎？我看你沒長眼睛，長了也是眼大無神！”……他們吵了將近一個小時，后面的車堵成了一條龍，后面的司機們只好一個勁兒地罵他們：“沒素質！”
有的人更可恨，甚至讓人感到害怕。他們自己去炸別人的樓房還嫌不夠，甚至還拉上自己的妻子，一起去炸，可炸樓干什么呢？就是為了報一個微不足道的小仇，管它呢，反正現在沒有法律了，沒有約束了，這樣做一不“違法”，二不“犯罪”，更不會坐牢、交罰款，不但沒事，還能報舊仇，好好發泄一下自己的情緒。
沒有了法律，缺失了規則，人們的生活水平直線下降。城市里的人們不再去上班，因為缺乏食物可以去偷、去搶，孩子們不再去上學，因為他們可以象大人那樣去偷、去搶，不需要辛苦地學習、忙碌地工作也能生活。這樣，整個世界都充滿了打斗、爭執，大家的生活變得很糟，不再有平時的忙碌有序，不再有周末的休閑愜意，大家生活在混亂、吵鬧、恐懼之中。
“叮鈴鈴…叮鈴鈴……”克里斯一把關掉鬧鐘，洗漱好，然后端著媽媽準備好的早餐來到客廳，打開電視。“現在播報重要新聞：應人民強烈要求，經過全民投票表決，政府決定法律、規則將重新回到我們的生活中……”突然，她聽到聽到一片雁鳴，跑到陽臺一看，一排大雁飛過，在天空擺出了一排字：jwgz敬畏規則！
是啊，敬畏規則是我們每個人都要做的事，只有一個敬畏規則，我們才能有一個和諧美好的世界！
規則駁論文（優質22篇）篇十二
我們所處的這個世界有有各種各樣的規則。小朋友做游戲時有規則，各種體育賽事都有規則;學校的校規、校紀，國家的法律等無不可稱為規則。為什么有這么多規則呢?原因很簡單，就是因為我們需要它們。
各種各樣的規則雖聽起來十分煩瑣，但仔細一想，它們絕絕大部分是合理的，符合盡可能多的人的利益，因為它們就是為此而被制定出的。
也許有人會說：“啥是規則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖。”而這些人也常因我行我素而受到處罰。
誠然，有些規則確應被摒棄，比如婦女纏足等封建習俗。這樣的'規則不利于人類的健康發展，不利于社會的正常運行，我們當然要把它們廢除掉。
沒有規則，人類就不可能生存發展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強大的人除掉，整個人類社會會所以變得處處混亂不堪。
……。
沒有規則，這個世界將會是混亂的、倒退的。能夠說，規則是我們生存發展的必要保障。
或許有人會用一句軍事諺語來反駁：“戰鼓發言，法律沉默”即說規則是脆弱的。而我則認為，此諺語本身就是一條規則。“弱肉強食”是這個世界不變的法則。在這個規則下，我們只有持續提升自身的實力，才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這個規則，我們將會重演近代的歷史。
我們需要規則，需要有利于推動歷史發展的規則。
規則駁論文（優質22篇）篇十三
俗話說得好：“不以規矩，無以成方圓。”生活中處處都有規矩，如果我們不遵守，生活便會亂成一鍋粥。
上學期，我們班換了一個新的語文老師——林老師。“新官上任三把火”，她一來，就給我們定了許多規矩，這不，今天又有新規矩了！
“同學們，最近班上舉手發言的同學還是很少，今天我們來立個新規矩——”林老師清了清嗓子，嘴角一揚，故作神秘地說道：“不發言就寫素材——記錄每天發生的事情！”話音剛落，全場一片唏噓。
我心頭一驚：這絕對是針對我的！我從小就內向，上課發言幾乎與我無緣，老師居然用這個法子逼我舉手發言？哼！反正寫總比說來得容易，我寫！
就這樣，我踏上了“寫作之路”。
第一天，有一件令我十分感動的事，我把它記在素材本里；第二天，我發現了一個十分溫馨的畫面，我把它記在素材本里；第三天，我十分生氣，我也把它記在素材本里……一連幾天，我都寫得津津有味。
我得意地想：“哼！老師，你的計謀失敗了。”
好景不長，一段時間后，我找不到可寫的新鮮事了，只能靠胡編亂造來填飽素材本的“大肚子”。有時候，我憋了半天都擠不出一個字來。唉！寫素材真是比種田還要累啊！班上發言的同學越來越多，就連平時上課心不在焉的同學也開始舉手了。要不，我也試著舉手發言吧！說會不會比寫容易呢？對了，認真預習！我翻開語文書，認真地用老師教的方法做批注，盡量對每個句子進行推敲，希望明天能順利發言。
第二天語文課前，我又把在課文中寫的密密麻麻的批注看了一遍，反復地默讀著，希望一會兒的發言不要出錯。
課上，第一個問題，第二個問題……我都沒有把握回答。后來老師又問了幾個問題，呀！問的正是我反復鉆研的句子。
“誰來試一試？”老師一邊說，一邊掃視著全班。
老師的眼里閃著光芒，她提高了音量：“好，小莉——你來回答！最近不錯，懂得舉手發言了，大家看，這就是進步！”
什么？小莉！老師居然沒有請我！我激動的心情頓時煙消云散，心也頓時變得灰暗了！
第二天，老師把我叫到辦公室，皺著眉頭對我說：“你昨天怎么還沒舉手？”
“老師，我舉了！您是沒看到我嗎？我預習了好久啊！”我噘著嘴，委屈極了，也不知哪來的勇氣，竟直接頂撞起老師。
“哦？你舉手了，真是太棒了！”老師抱歉地撓撓頭，“真不好意思！是我眼花了！答應我，下節課你再舉一次手，我一定請你！”
我被老師的肯定給打動了，心中涌過一股暖流，“嗯，一定！”
我和老師都遵守了約定。就這樣，我戰勝了自己，也嘗到了從未嘗過的幸福滋味……。
規則駁論文（優質22篇）篇十四
在這高樓聳立的時代，人類文明正在飛速發展街頭川流不息的車輛，是造福人類的福音也是一種行貨，生命或許僅在一線之間。
一個6歲女童正是人一生中最浪漫可愛的年齡，在一次放學回家的時候，跟著家長走在了回家的路上，一個6歲的小女孩是調皮可愛的，她對世間的一切事物都會感到好奇，包括一草一木就是這樣，一個好奇寶寶在跟著家長橫穿馬路時發生了悲劇，家長帶著他的孩子橫穿馬路，或許家長是為了節約時間，或許是因為其他的種種原因沒有帶著他的孩子，走在斑馬線上，而是在非斑馬線上橫穿馬路，或許這也是政府的失責，在這個車輛流量非常大的地方竟然沒有設一個紅綠燈，沒有設一條警示線，這是值得我們深思的問題。
或許有人會問，怎么孩子一起走，孩子被撞家長卻沒有事呢，的確，如果當時家長能夠牽著孩子的手，或許事故就不會發生了吧，這個孩子在受到什么東西吸引后，仍然在馬路途中突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經過搶救無效身亡，在這樣一個密集的人群的城市中，超速行駛的車輛就像是殺手一樣，無情的掠奪身邊的人的生命，或許當時那個司機因為有什么急事很急，或許是因為小女孩的突然折返，或許是因為種種因素，這個天真浪漫的小女孩永遠的離開了人世。
獲取廣大的人民群眾會一致的指責，那個超速行駛的資金，是他讀作了一個鮮花般美麗的生命，是啊，如果當時那個司機能夠慢一些，不需要這么急，或許小女孩就不會在這個時候離去，但是這個世界上沒有那么多的`，如果過去的終將過去，現在和未來都會慢慢的走到我們的身邊，我們只能在這個科技發達的時代完善自己的安全意識，現在的人基本上家家戶戶都有一輛車，但他們沒有一個界限，這就是生命的界限超出了村民也叫失去了讓我們呼吁，廣大司機朋友，駕車的時候不要這么急，不要超速行駛。
最后交警部門做出了事故認定，雙方應該共同承擔責任，即家長監管不力也要承擔責任生命一線之隔，讓我們走在線上駕駛，在縣里珍惜自己的和他人的生命，創造一個美好的社會。
規則無論大小，它不會是完美的。規則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規則的“篡改者”。
規則駁論文（優質22篇）篇十五
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無實權，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規則，跳將出來，散發放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴？誰有他這種壯志豪情？他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。
他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發，將一腔詩意轉為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是.他們打破世俗規則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。
打破規則，跳將出來，做一個特立獨行的自己！
規則駁論文（優質22篇）篇十六
“沒有規矩，不成方圓”這句話說的是沒有尺規和直尺就無法畫出圓和方兩種圖形。我們生活在一個有著各種各樣規則的.社會里，也一定要去遵守這些規則。
我們需要遵守規則，規則是一根風箏線，它限制和約束我們的行動。如果規則這根風箏線斷掉，我們的后果就會和風箏一樣。木匠之中有很多人都有一個規則，那就是他們會保管好自己的工具箱，鋸子斧頭等工具都會順著放，因為倒著放不穩當，所以木匠干完活就會按照這個規則來做。細細想來這個規則存在的意義實際上是用來約束和限制木匠的行為。但如果木匠們不遵守這一細小的規則就會給身邊的人帶來安全隱患，甚至傷害到自己。
我們需要遵守規則，規則是一條單行的軌道，它引導我們走向正確的方向。如果我們沒有遵守規則，脫離了這條軌道，結果就可能會使自己迷失方向。一位在日本留學的中國留學生課余時間為日本餐館洗盤子賺取學費。后來這家餐館的老板解雇了她，因為在那間餐館有條不成文的行規，盤子必須用水洗七遍這位留學生沒有遵守這個規則，少洗了兩遍。而后來，這件事情暴露，導致其他餐館的老板都不用她。規則為我們指明方向，而我們卻選擇違反規則到頭來終究會失去很多，帶來的也只是后悔當初為什么沒有遵守規則。
我們需要規則，規則是一面鏡子，它能夠反映出人性的真、善、美，而且還能反映出一個人的道德品行。一位成績優異的留學生在德國，他就職被很多大公司拒絕，因為有一份記錄，記錄他在乘坐公交車時被抓住過三次逃票。其實，德國人很重視規則，在德國被查到逃票的幾率是萬分之三。由此可見，德國老板們根據他違反公交車規則的這件事覺得他的道德品質不端正，所以不敢雇用他。有時候確實是這樣，一個人最起碼做到遵守規則，才能讓人覺得你有禮貌，有道德，有責任心。
悠悠中華，那秦國的強大，怎能離開嚴厲的規則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規則？國家要強大，需要依靠規則；社會要和平，要依靠規則；小到一個家庭，也需要有規則。只有人人遵守規則，我們的明天會更美好。
規則駁論文（優質22篇）篇十七
私以為，校長的做法、學生所受待遇是妥當、公平的。
學生為私人目的違反校規，將珍藏圖書帶出館外。倘若事件到此結束，毫無異議地，學生從校規與道德兩方面來說都應受懲治。但哈佛樓發生了大火，使學生帶出的書籍成為孤本。到此，學生違規行為該被如何處理？先是學生違規，后是哈佛樓大火，難道哈佛樓的大火或學生手持孤本書便能使學生違規的行為不再違規，因而不受懲處嗎？或者，若哈佛樓未大火，學生便應受懲治；若哈佛樓大火，學生便不該受懲治？這顯然不對，學生保護了孤本完全是偶然結果，對待違規懲處方式并不該受外界因素導致的偶然結果所影響。況且，動機上，學生也并非因預知火災，為保存孤本而違規，只是為己私欲。
那么，為什么所謂的“道德觀點”認為學生所受待遇是不公呢？這是因為，“道德觀點”混淆了學生兩個不同的行為過程。行為過程如上文，是為個人目的違反校規的行為，應受批判。行為過程二，則是學生深思熟慮后，在個人利益有受損風險的情況下，冒著被處分的風險，將孤本交還學校，保障了學校、集體的利益。而這應受褒揚。因而，我贊同校長對兩個行為過程，一采取開除處分，二表達感謝的做法。校長獎罰分明，學生所受的待遇是公平的。
校長之所以說“讓校規看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效”，正是因為“大眾道德”“輿論道德”常常犯這類混淆錯誤，與屢經完善的校規相比，并不大可靠。
但是，又有觀點認為，從處理方式可能造成的結果來看，學生可能因遭開除心生不滿，下次不再為集體犧牲個人利益；可能促進精致的利己主義的發展。這其實是誤解。先不說，校長并非只有開除，而是也有感謝。就算采取肯定的處理方式，也只是使學生產生一種假裝為集體主義犧牲個人利益便可以得到好處的錯誤認識。而獎罰分明的做法將使學生認識到，違規就應受罰，但即使違規，也會可以進行補救而受認可、感謝。而從是否促進精致的利己主義的角度說，倘若采取肯定的處理方式，只是促使其以后學會為利己行為添上偽裝——假裝為集體主義犧牲個人利益——而已。
綜上所述，我認為校長的態度與做法無可非議，學生所受待遇正顯示了校規公正，而非不公。當“輿論道德”與校規沖突，屢經完善的校規更加可靠。不過，對于“道德觀點”，也應深思，不應抱有偏見。
規則駁論文（優質22篇）篇十八
在一次理發中，很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規則!
規則駁論文（優質22篇）篇十九
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等;社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等;規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規則”當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規則的重要性。
在一次理發中，很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規則!
規則駁論文（優質22篇）篇二十
重慶公交車墜江事故讓人唏噓不已：一場看似不起眼的爭執，最終使十幾人失去了生命。面對不負責任的司機、無理取鬧的女乘客，還有沉默不語的十余名乘客，我想說：你若不為正義站崗，必定為邪惡陪葬。正所謂敬畏規則，就等于敬畏生命。
痛定思痛，引發諸多感慨。如若在規則面前任性妄為，類似的悲劇可能再次上演。波蘭作家萊蒙特曾說，“世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位”，這與我國古圣先賢說的“矩不正，不可為方；規不正，不可為圓”說明同一個道理：掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，摔得粉身碎骨。
對于女乘客，我只想說：沖動是魔鬼！不能因為你一個人錯過了站，就讓其他14人錯過后半生，給15個家庭留下永遠的傷痛。通過表象，我們更應該挖掘沖動的根源。這名女乘客自己坐過了站，卻無視交通規則，讓司機在非站點為她停車。在無理要求得不到滿足的情況下，采取謾罵、毆打等粗俗野蠻的方式，忘記了做人的準則。如此私欲至上，踐踏規則，必定害人害己。遇事要善于控制自己的情緒，理智面對，切勿以自我為中心，感情沖動，惡語相向。否則，等到悲劇發生，已是回天無力，后悔莫及。
作為司機，應該時刻警醒：方向盤上有人命！女乘客與司機發生爭執，并大打出手，令人憤慨，然而，身為司機，難道就可以置駕駛規則于不顧，將他人的生命視同草芥嗎？或許你會說，當人身安全受到威脅，斷然反擊，何錯之有？乍一聽，似乎很有道理；細一想，此言差矣。因為司機的身份不同，情境特殊，他的一舉一動關乎十幾條人命！遇到緊急情況，更應該保持冷靜，牢記規則，安全駕駛，“進所當進，止所當止，退所當退”。如此以暴制暴，是對生命的褻瀆。
對于其他13名乘客，我要大聲疾呼：沉默未必是金！同乘一輛車，大家休戚與共，命運相關。明知女乘客與司機打斗可能會造成嚴重后果，但人人置身事外，不聞不問，更不制止，最終釀成悲劇，這與魯迅筆下那些冷漠的看客有何區別？無論是個人利益、集體利益還是國家利益遭受侵害時，每一個人都不能忘記道德規則，伸張正義，懲治邪惡，我們責無旁貸。無論是遵守規則，還是維護規則，我們都不是局外人。
15條鮮活生命的逝去，給我們帶來了血淋淋的教訓！如此慘痛的悲劇，再次向人們敲響警鐘：遵守規則，敬畏生命。當你任性妄為時，當你狂躁沖動時，想想規則，或許能讓你狂熱的頭腦逐漸冷靜，以免一時魯莽、一世哀痛。
兩人的短暫打斗，13人的緘默不語，15人的死于非命。公交車錯過了站還可以重來，而生命錯過了站駛到了終點，又到哪里去買返程票呢？遵守規則，敬畏生命，這才是至高之道。
規則駁論文（優質22篇）篇二十一
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規矩不成方圓也，乃規律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規律變化之謂也。
規矩者，方圓之器也，矩以制方，規以制圓，依規矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
青少年時期，有大家都追求個性的發展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發展。
我們現在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創美好明天的創造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規蹈矩而不敢創新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學。
前蘇聯教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創造集體的美。”只有按照規定來做，才擁有和諧的集體。
規則駁論文（優質22篇）篇二十二
女童跟著家長在非斑馬線上橫穿馬路。孩子突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經過搶救無效死亡，這件事故經過交警部門認定，家長和汽車車主應該共同承擔責任，這件事情告訴我們要違反規則后將承擔一定的后果，其實我們要樹立規則意識。
樹立規則意識，保護自身安全，在當今社會上，現實生活中，不遵守規則的人到處可見，不遵守規則的現象普遍存在，網絡上電視上經常會報道哪個市，哪個省哪個縣，出現了什么人因不遵守交通規則而遭受生命危險的事情，在春節那段時間網上就報道了某市動物園老虎傷人事件，那個人和他的妻子一起到動物園觀賞，但因為他本人不因為不想交門票錢而翻越圍墻進入，動物園而被老虎咬死，這就是不遵守規則的而造成生命的危險，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守規則出錢買門票，就不會被老虎咬死了，不會被網友吐槽，老虎也不會被槍擊，所以說，要樹立規則意識，保護自身安全。
樹立規則意識，保護他人安全，不遵守規則除了會給自己帶來生命危險，同時也可能給別人帶來生命危險，記得這樣一個新聞，一輛出租車司機停在路邊等紅綠燈，而一輛汽車闖紅燈，結果讓，滿是碎石的卡車，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守規則的出租車上，出租車司機當場死亡，這就是不遵守交通規則而給別人帶來的危險勢力，出租車司機遵守了交通規則，結果因為別人的不遵守規則而受到生命危險，這難免讓人感到嘆息，汽車司機的不遵守規則讓別人遇害，這不禁讓人感到可笑，所以數據，規則意識保護他人安全很重要。
樹立規則意識，維護社會秩序，政府等相關部門制定的法律法規，比不遵守規則的人還多，可是不守規則的人仍然普遍存在，人們總是有這樣一種心理，別人遵守規則就好了，自己偶爾違反一下規則也是可以的，再叫別人遵守規則，總是說的頭頭是道，我到了自己身上就把規則拋之九霄云外了，這樣的心理就造成了社會上不守規則的現象頻頻出現，再多的法律法規也是空頭之談，針對這種心理我們要樹立規則意識，帶動身邊的人遵守規則，維護社會秩序。
樹立規則意識，從小事做起，從不插隊做起，從不在公共場合喧嘩做起，維護社會秩序安全，從遵守規則做起。