文明禮儀是社會運行的一種規范，它對個人行為和社會秩序都起到重要的調節作用。在這里，我們為大家推薦了一些優秀的關于文明禮儀的圖書和資料，供大家深入學習和了解。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇一

為促進學生提高禮制意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的素質教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常道德規范行為規范教育，大力扎實推進文明禮儀。

通過活動，我想談幾點體會：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都正式成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中才，我們注視要注意自己的一舉一動，因為那會影響到學生，作為班主任一定要在工作中自己。

2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實施監督督導任務。

3、在學生中開展。

“做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在讀勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用助人為樂用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。

4、互補每周的升旗儀式，我們把它幼兒教育作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的`教育活動。在升旗儀式投資過程中，開展看誰站尤為筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。

5、把樹立典型與帶動全面結合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、

“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。

6、把學校與家庭緊密結合起來。

學生的禮儀教育緊密配合需要家長的配合，應該經常和家長取得聯系，和他們多交流，爭取他們的支持和認知，共同教育好學生。提倡學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸中產到家庭。

相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂行為習慣禮貌的行為習慣會進一步練就，會把中華民族的優良傳統進一步。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇二

通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的'高尚人格它們不僅應當反映在內在的精神境界上，而且更加應當體現在外在的言談舉止上。

教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。

具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容：

一、儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發型,我幾乎從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協調得體。

二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。

三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。

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聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇三

禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而已經形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以規范性建立和諧互動關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和準則。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往適用的一種藝術，一種交際方法或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是綜合性門綜合性的學門，所以又是相對而言。各分支禮儀內容內容都是相交融的，大部分禮節內容都大體相同。禮儀的主要功能，從對個人的角度來看，一是有助于提高其一人們的自身修養;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業價值觀的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為上市公司文化的重要茶禮內容，同時也是獲得國際認證的重要軟件通過學習，可以從中得到很多樂趣，可以不斷提高個人修養，提升個人素質，使你更適合在這個競爭的時代生存。

在個人修養方面，現代禮儀起了很大催化作用。學習現代禮儀，不僅規范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養了除了禮貌待人接物的好習慣。每次執課堂上老師都要舉一些生活中的實例來讓我們進一步了解有關的知識。還會叫同學們現場抄做一些有關的動作。我覺得這一點極佳。老師很會帶動課堂的氣氛。

在職場禮儀方面，也學到了很多，尤其是平時老師舉的別列濟夫，教室里的各種氛圍，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多早些所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮定，落落大方的面對眼前飄逸的一切。

目前，大家都掀起學習“文明禮儀”活動，一些平時不被注意事情竟然會成為一個人成敗的關鍵因素。想給別人留下一個良好的印象，學習社交禮儀是讀書非常必要的。

現代社會越來越注重一個人的儀表以及社交是怎樣對待他人，個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。一旦轉變成一個企業的員工，那么的形象就有可能隨時代表企業的形象。這時如果個人的儀表出現問題，個人和企業都會有所損失，或是有形的或是無形的，損失的大小也不一定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的集體生活社交禮儀，如上樓時男士先上，女士在后面，這樣會避免女士有過多的想法和不必要的.尷尬;又如在正式場合里邊里男士要穿起西裝，打領帶，穿皮鞋，而且身上鞋子的顏色外套不能超過三種。這些事情看似非常簡單，可是真要做起來又難免會記住，所以我們應該時時刻刻注意禮節。當在會議場合或是上課，不能講話，以示對開會者和老師的尊重，這是所有人都知曉的，還有一點，當你在這種場合想瘙癢時，出去胃痛完了再進來，以免讓人產生誤解。這些小之又小的細微有時候敗北卻是成功或失敗的決定因素。譬如一剛畢業的女生去應聘文秘工作，沒有錄取她的原因是她的頭發染成紅色。考官認為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應沉穩，而她沒有選擇好。可見成敗在于“一發間”啊!

所以我認為“社交禮儀”是我們畢業生學子必須作的一件事，對我們有百益無一害。

總之，現代茶禮對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業競爭中，學歷只四分之一一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否舉止得體，得體的禮儀舉止會使你在中的競爭未來占據更大優勢通過禮儀培訓的學習后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做制做得不到位，從的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的低估，比如在平時工作中鞠躬禮不夠標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們即使沒有多加注意。

通過這次文明禮儀學習，還使我們意識到原來平時忽略帶來這些小問題其實的的負面影響是十分大的，試想當辦事走進我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感受感覺?相信他們也不會有愉快的心情，甚至需要產生厭惡感。而我們的產品與服務宗旨是什么呢?可我們的服務態度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的好像，這不是違背產品與服務了我們的服務己任嗎?如果我們自己是回去辦事，難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎?所以，我真的我們在平時的工作中應該真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業務水平方面，我們應在提供文明服務的下要認真學習和掌握各種服務規范，真正為職工群眾營造一種更佳的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!那么，我們的生活將更加豐富多彩，社會我們的社會將愈發溫馨和諧。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇四

前兩天在學習禮儀活動中，我通過觀看禮儀知識講座的各類錄象，覺得我們售水窗口組織的學禮儀活動非常營業大廳必要，非常及時，我也很有感觸。我認識到要為崗位做貢獻，對禮儀的掌握是決定服務質量的好壞、終極目標工作效率的高低的必要條件，有規矩才有方圓，作到對用戶到窗口辦理手續業務既要做到“規定動作”完美又要“自選動作”出彩，主要那么自己平時在工作中對禮儀的運用就很重要。

文明禮儀內容多種多樣，它主要包括我們平時的舉止、表情、談吐和待人接物等各個方面，回顧參加工作和在公司領導班子和部門領導的帶領以來要求下，我們供水窗口以提高服務觀念和業務素質，重視規范各項教育工作程序、完善服務制度、不斷加強辦事效率辦事效率的思想為指導，禮儀形象的提升更是為我們做好業務工作錦上添花。平時只有做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事，就要是我們窗口業務員，講禮儀、用禮儀的歸屬。通過這次學習，禮儀在現在的'日常生活和工作中無處不在，也是我們體現個人學識和職業素質的外在表現。古人云“禮儀者敬人也”，禮儀既是嚴格要求自己的言行舉止，可謂對他人的一種尊重。在這回文明禮儀學習之后，我感到在平時的工作中，我有很多談省分都做得不到位，比如在平時，文明用語聲音太小、不到位，面部無表情等常見問題都沒有多加注意，研讀我覺得只有通過不斷的自學禮儀知識，并且運用到日常的生活和組織工作中，供氣才能更好的體現我們供水窗口的風采，同時要牢固樹立以“安全優質供水，真誠服務社會”為宗旨的服務諾言，堅持工作中所衣著整潔，用語規范，禮貌待人，不刁難、怠慢用戶；對用戶提出的問題，要做耐心細致的解釋答復，不敷衍了事。對市民的咨詢來訪，堅持做到耐心答復。以真誠的待客和文明的禮儀風貌，展現我們新一代供水人的良好形象。

不管我們身處在哪些崗位，不管我們做得的組織工作再平凡先不過，如果我們每個人即使能從我做起，從現在做起，知禮儀、講禮儀，嚴格要求自己，緊記服務宗旨，才能更好的樹好自身形象，樹好單位形象，展現我們供水人的更佳風采。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇五

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇六

社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養的良好形象。

實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會有兩種截然不同的效果。

改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺性。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇七

為提高居民文明禮儀知識水平，提升居民個人禮儀修養，采取方便、快捷的市民學校授課形式開設文明禮儀知識課堂，敬請廣大居民關注。

一、禮儀的含義。

（一）禮的含義。

據考證，禮儀在我國古代是敬奉神明的。

“禮”字在甲骨文中就有。

“禮”字在古代與“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。

但是鞋子既不能太大，也不能太小，要剛剛合適。

后來“禮”字的含義越來越多。

到了周朝，為了調整人們之間的關系，于是把“禮”與“德”結合起來。

隨之等級制度的出現，“禮”成了區分貴賤、尊卑、順逆、賢愚的人際交往準則，位于其他社會觀念之上。

正如孔子所說，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

這三個“禮”字各有各的含義。

用現代的語言來說，第一個“禮”字指的就是生活交往中的行為規范；第二個“禮”字指的是規矩、規則；第三個“禮”是指政治法律制度。

（二）儀的含義。

根據考證“儀”字的含義包括五個方面的內容：1.法度、準則；2.典范、表率；3.形式、儀式；4.容貌、風度；5.禮物。

（三）禮儀的含義。

“禮儀”一詞，最早見于《詩經》和《禮記》。

現代社會“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內容包括行禮儀式、禮節及儀式、風俗規定的儀式、行為規范、交往程序、禮賓次序、道德規范等等。

社會上對“禮儀”的理解和認識是多層次的，主要包括以下幾個層次的含義：1.禮是指社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式。

同時也包括了道德品質的含義；2.禮節；3.禮貌；4.禮賓；5.禮俗；6.禮制。

二、禮儀的概念及特性。

（一）禮儀的概念。

禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規范的總和。

由于禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規范，所以它是人們文明程度和道德修養的一種外在表現形式。

禮儀對個人而言，是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現。

禮儀也是人類文明的結晶，是現代文明的重要組成部分。

它體現的宗旨是尊重，既是對人也是對己的尊重，這種尊重總是同人們的生活方式有機地、自然地、和諧地和毫不勉強地融合在一起，成為人們日常生活、工作中的行為規范。

這種行為規范包含著個人的文明素養，也體現出人們的品行修養。

（二）禮儀的特點。

1、禮儀具有普遍認同性特點。

所謂認同性是全社會的約定俗成，是全社會共同認可、普遍遵守的準則。

一般來說，禮儀代表一個國家、一個民族、一個地區的文化習俗特征。

但我們也看到不少禮儀是全世界通用的，具有全人類的共同性。

例如：問候、打招呼、禮貌用語、各種慶典儀式、簽字儀式等等，大體是世界通用的。

禮儀的普遍認同性，主要源于共同的經濟生活和文化生活。

經濟的共同性必然導致禮儀的變化。

比如現代經濟的快節奏、高效率，使現代禮儀向簡潔、務實方向發展。

共同的文化涵育了共同的禮儀。

禮儀的普遍認同性表明社會中的規范和準則，必須得到全社會的認同，才能在全社會中通用。

2、禮儀具有規范性特點。

所謂規范性，主要是指它對具體的交際行為具有規范性和制約性。

這種規范性本身所反映的實質是一種被廣泛認同的社會價值取向和對他人的態度。

無論是具體言行還是具體的姿態，均可反映出行為主體的包括思想、道德等內在品質和外在的行為標準。

3、禮儀具有廣泛性特點。

所謂廣泛性特點，主要是指禮儀在整個人類社會的'發展過程中普遍存在，并被人們廣泛認同。

禮儀無處不在，禮儀無時不在。

4、禮儀具有沿習性特點。

所謂禮儀的沿習性特點，是指禮儀形成本身是個動態發展過程，是在風俗和傳統變化中形成的行為規范。

在這種發展變化中，表現為一種繼承和發展。

禮儀一旦形成，就有一種相對獨立性。

我們今天的禮儀形式就是從昨天的歷史中繼承下來的，有不少優秀的還要繼續傳承下去。

而那些封建糟粕，則會逐漸被拋棄。

所以交際禮儀的沿習和繼承是個不斷揚棄的社會進步的過程。

世界上任何事物都是發展變化的，禮儀雖然有較強的相對獨立性和穩定性，但它也毫不例外地隨著時代的發展而發展變化。

社會交往的擴大，各國民族的禮儀文化都會互相滲透，尤其是西方禮儀文化引入中國，使中華禮儀在保持傳統民族特色的基礎上，發生了更文明、更簡潔、更實用的變化。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇八

臨淄分局開展了一次以提升執行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環節。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現在我來談談自己的一些心得體會。

我國素有禮儀之邦的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關工作人員作為機關工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺性。

其二、內強素質，外樹形象。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。

其三、自覺養成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：您好!請講這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的禮儀之邦!

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇九

“講文明、重禮儀”是我們中華民族的良好傳統，也是我們每一個人道德品質和行動規范的重要組成部分。因此，本學年，我校的德育工作將環繞“文明禮儀”這一主題，展開一系列活動：編寫校本教材、知識比賽、知識講座、評選文明禮儀之星、主題大隊會等。

孔子說：“不學禮，無以立。”《荀子·修身》指出：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”可見，文明禮儀對于一個人來說是多么重要。下面，我給大家講兩個小故事。

故事一：《張飛問路越問越遠》。

三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經得住他這么一抓。然后，兇巴巴提問：“喂，告知老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農嚇得話都說不出來，還敢告知他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告知劉備，往哪邊走可以到達目的地。結果呢？同學們能不能猜到結果：張飛問路，越問越遠！同學們看《三國演義》，就可以看到這個故事。

這還是一件小事。不過量走幾步路，還有問路送了命的。

故事二：《烏江自刎》。

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有斗爭力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的進程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

司馬遷的著作《史記》里的《項羽本紀》有記載：項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。為何這個老農民又指錯了路呢，其實，毛病還是出自項羽自己啊！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位低下的農民呢？最后的結果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的著名女詞人李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的'進程，觸及穿著、交往、溝通、情商等內容。

禮儀，簡單地講，就是人與人之間的行動規范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往時自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態、風度等。

一個有禮儀的人總是遭到他人的歡迎，給人的感覺總是有道德修養，別人就愿意與他交往。其實，我國自古以來就重視禮儀、宣傳禮儀，就是禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能馬馬虎虎。比如說，兒女每天清晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。老師走路時，你要站在旁邊等老師走過才你走。

這樣的禮儀隨著時期的前進已經變化了很多，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要懇切，對待別人要尊重，對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，乃至對于馬路上掃地的清潔工，都應當是這樣。

尊重原則。

對待長輩容易做到，對待同輩或者不如自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應當發自內心腸尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則。

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，說個不停，不合適。

3、別人在做事，你硬要跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合適。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。

自律原則。

指在沒有人現場監督的情形下，通過自己嚴格要求自己，變被動為主動，自覺地遵遵法式，自己束縛自己的一言一行。

也就是廣為流傳的“六尺巷”故事：相傳清朝首輔軍機大臣張英的鄰居建房，因宅基地和張家產生了爭執，張英家人飛書京城，期望相爺打個招呼“擺平”鄰家。張英看完家書淡淡一笑，在家書上回復：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人看后甚感慚愧，立刻讓步三尺宅基地，鄰居見相爺家人如此豁達忍讓，深受感動，也主動讓步三尺，于是有了“六尺巷”，也稱“禮讓巷”。這條巷子現存于安徽省桐城市城內，成為中華民族謙遜禮讓傳統美德的見證。如果能夠持這種“讓他三尺又何妨“的態度，很多矛盾就可以夠自然而然地消彌化解的。

今年，國慶期間，xx大學博士生導師陳xx教授，因停車糾紛與鄰居產生爭執，進而引發肢體沖突，以致陳教授猝死。寶貴的生命因這種無謂的爭執而中斷，一位社會精英喪生于這種偶然事件，令人扼腕嘆息，覺得很不值得。

如果當事雙方能夠相互禮讓，友好協商，誰的車有騰挪的空間余地，誰先讓路，悲劇是完全可以免的。可見人與人的相處，寬容禮讓是多么重要，期望大家時時記住“讓他三尺又何妨。”

（一）要以校規、校紀為準繩，用《小學生守則》、《小學生日常行動規范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀束縛。

（二）學習“禮儀”，了解基本禮儀常識。

1、穿著禮儀。

（1）按要求穿規定的校服，不穿奇裝異服，少先隊員要佩帶紅領巾。

（2）著裝整齊，樸素大方，不穿背心、拖鞋在校園行走和進入教室。

（3）課堂上不敞衣、脫鞋。不尋求名牌鞋，不穿中、高跟鞋，以球鞋或平底鞋為好。

（4）不佩戴項鏈、耳環、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

（5）不涂脂抹粉，不畫眉，不紋身，不留長指甲，不涂指甲油。

（6）按要求修剪頭發，不染發，不燙發。

2、尊師禮儀。

（1）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好，分別時說“再見”。

（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。

（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要用“請問”，老師答后要道謝；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

（4）指出老師的錯處要有禮貌。

（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

（6）對老師說實話、真話，不敲詐老師。

（7）珍愛老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務。

（8）服從老師管理，不頂撞老師。

（9）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

（10）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨便打擾老師，躬身站立一側，等老師辦完事或談完話后再找老師。

3、升旗禮儀。

（1）立正站立。

（2）行注視禮，少先隊員行隊禮。

（3）認真聽國旗下講話。

（4）唱國歌時要嚴肅，聲音要嘹亮。

另外，還有同學禮儀、行走禮儀、集會禮儀、餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀等，就不再一一展開。這學期，我校德育處組織編寫了校本教材《文明禮儀知識讀本》，主要包括“前言、小學生在校一日常規、小學生文明禮儀、泉州市青少年禮儀普及活動比賽試題200題”四部分內容。期望老師們能夠利用早會、班隊會時間組織同學認真學習，課后有時間，同學們也能夠自己學習。下一階段，學校將組織文明禮儀知識比賽，期望同學們早點做好參賽的準備。

（三）正確使用“禮儀”用語。

對別人表示尊重時，用尊稱您。

對照自己稍長些，可稱大哥、大嫂、大姐。

與海外交往時，可使用小姐、先生、夫人等稱謂；

當得到別人幫助時，要說謝謝、非常感謝；

當阻礙了別人，給別人帶來麻煩時，應主動說對不起，請諒解；當別人向你道歉時，應主動說沒關系。

（四）學習“禮儀”要重在實踐。文明禮儀，決不是一朝一夕就可以做到的。由于它是人們日常生活中的一種習慣權勢，需要長期培養教育，才能見效的。比如，有的同學一進校園，主動彎下腰撿起廢紙、果殼等，多么愛惜我們的校園；比如，有的同學一見到老師，立刻主動問一聲：老師好；見到客人，問一聲：叔叔好、阿姨好；校長、老師、客人的心里都為同學們的有禮貌而感到高興。做錯事了，說一句“對不起”就可以增進同學之間的和藹，我們自己的心里也會感到快樂。

我給大家提個建議，大家每天可以展開“六個一”自省工程活動，自省內容為：每天叫一聲長輩、撿一張廢紙、參加一次勞動、遵照一天紀律、掌控一個知識、幫助一次他人。

每一天臨睡前，再反醒一下，今天這“六個一”我做到了嗎？還有哪里做得還不夠？明天再堅持做好。這樣，從一點一滴做起，持之以恒，我們就會成為道德高尚的人、心靈美好的人。

同學們，禮儀，是立身之本！人生活在社會里，重視外表形象，養成文明習慣，掌控交往禮儀，和諧人際關系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有尋求的現代人，重視禮儀的自我修養，在學習和運用禮儀中，展現出個人的教養；在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規范，嚴格要求自己，方能做到“舉止文明，處世得體”，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養的人。

同學們，禮儀，也能夠說是立校之本，是創建和諧校園的重要手段。我們尊重了別人，也會得到別人的尊重。我們大家有了禮儀，我們的學校會更和諧。期望同學們學禮知行，爭做文明學生。也相信禮儀教育會是第十一小學的一朵光輝之花，一定會香飄在校園謝謝大家！

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十

曾經有一個教育者說過：“教育始終應該是一個付出和學習的過程，也是一個感悟和享受的過程!”今天聽了深圳市幼兒教育專家李春玲的講座之后，對這句話理解更深刻。作為一個老師的確需要不斷地的學習，及時充電，也要無私的奮獻、付出，最重要的是學會感悟!。李教授的“跳出傳統思維做促進孩子發展的教育”和“讓環境說話”這兩個主題的講座真的是讓我感悟頗深，受益匪淺。

首先，讓我真正理解了什么是教育?教育是一種平衡!兒童發展領域的平衡、教師教育手段的平衡、教育環境創設的平衡，教師應努力實現兒童自由學習和成人指導或幫助兩者之間最優平衡。我們的教育如果出了問題，沒關系，只要我們靜下心來思考一下及時改進還是會有所發展的!看了國外的有些教育圖片,讓我感到平時對自己孩子或者學校孩子的教育中大人包辦代替太多了!孩子會做的讓他們去做吧!要相信孩子，他們有能力做的事情為什么大人去干擾呢?作為老師或家長要有耐心，孩子就是慢點還是讓他們把自己愿意干的事情慢慢做完吧!其次，讓我知道布置環境不是單一的美化和裝飾更重要的是讓環境“會說話”《指南》指出給孩子創設寬松愉悅的環境、有教育意義的環境。環境是重要的教育資源，課程的有機組成部分，是幼兒的第三任老師，也是教師的好助手。

讓環境“會說話”常規教育無形中會形成，如孩子排隊搶著往前站、吃飯時亂撒、區域活動時大聲說話等等，如果我們貼有相應的標識標志孩子就不會搶著喝水、站隊，上廁所，也不會把不愛吃的東西亂撒，會自覺排隊，不喜歡吃的東西放在規定的地方，養成安靜地進行區域活動或集體活動。讓環境話“會說話”幼兒在無意注意中識很多字和認識很多數字，如在椅子上、杯子架、床頭上貼有自己的名字和學號，慢慢的他們無意識的認識了自己的名字，還有布置環境墻上的很多字他們慢慢的也會認識。

讓環境話“會說話”幼兒園五大領域的內容就會展現在臉前。環境是實踐一日課程的重要手段，如果我們把課程滲透在區域活動中，幼兒就能在輕松的氛圍中愉快的了解探索簡單的科學知識、喜歡用語言表達自己看到的或發生的有趣的事情，善于模仿或表演社會知識和舞蹈音樂，并能用手工或繪畫表達自己的想象力和創造力.。

以上是我對這次聽幼兒教育專家講座的點滴感悟，有不成熟的地方希同行們提出寶貴的建議。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十一

三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經得住他這么一抓。然后，兇巴巴發問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結果呢？同學們能不能猜到結果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的.部隊，其實這時候，他的部隊還有戰斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。

這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己啊！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農民呢？最后的結果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養。人就愿意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。這樣的禮儀隨著時代的前進已經變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

1禮儀應該注意的原則：

尊重原則。

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發自內心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則。

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十二

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十三

一些禮貌用語，而是發自幼兒內心的，它的本質是幼兒的社會化進程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:。

教室的門口是每個孩子每天早上必經之地，每天早上我帶著四位值日幼兒戴著“禮儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作，構成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小朋友問好、作別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。

幼兒的特點是愛仿照，特別愛好仿照他尊重的人。他們常常視察老師，并自覺不自覺地仿照老師的一言一行。老師應時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、和諧、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到榜樣作用。我受“孔融讓梨”故事啟示成心給幼兒分蘋果(蘋果的個數恰好比幼兒人數多一個，教師先取一個，幼兒m取走兩個，最后一位幼兒n就沒有了，這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情形顯現了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行動的'外化。只要幼兒有禮貌的行動我都會告知小朋友自己的新發覺，漸漸的他們通過評定別人行動的好壞和自己的仿照，從而積存了體會和學習掌控了文明禮貌的方式。

榜樣的氣力是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進行行動練習，從而避免只是機械的仿照所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色游戲，幼兒感遭到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子視察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學做小客人”和“我是小接待”等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀，習得了禮儀行動。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十四

人際交往中，社交禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，增進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。禮儀已經成為提高個人素養和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮，無以立”。要從狹窄封閉的環境中走出來，除了應具有一些必備的專業技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地建立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

學習了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深入的知道禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內在素養的集中體現，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業發展中也起著非常重要的作用。適當的禮儀對內部可以和諧關系，對外界可以建立形象，營建和諧的工作和生活環境，它還可以提升人的修養，增進彼此之間的了解溝通，在細微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常產生在我們身邊的.小事中，但又常常被我們所忽視。所以學習和運用禮儀要重視平時，重視細節，從小培養，形成良好習慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要重視儀容外表、待人接物、禮節等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點滴當中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行動也有很多的學問與規矩。生活中我們常常不經意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但常常正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現出了一個人的修養來。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能遭到別人的尊重和信任，在事業上才能獲得成功。周一生鞠躬盡瘁，為了祖國奉獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親身和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

現實中我們都期望成功，都期待自己能夠事業有成，所以必須要學好并運用現代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，可以規范地設計和保護個人形象，充分展現個人的良好素養與高雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、佩服、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，勢必增進社會交往進一步發展，進而造就營建和諧的人際關系。

總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重；禮儀可以幫助我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，重視禮儀是每個人立足社會，成績事業和打造美好人生的重要條件。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十五

針對目前我校創建瑞安市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規范的.養成教育這兩項工作，根據我校平時開展一些學生的狀況，在平時反思基礎上，并有了以下一些想法：

以創建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學生文明禮儀教育活動。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點，能最好促進學生的思想道德、行為規范的養成水平全面提升，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規工作來抓，常抓不懈，抓出成效。

制定《小學生儀容儀表規范》、《小學生一日常規》、《小學生文明禮儀規范》等規范，班主任、任課教師要每天抓學生規范，學校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實。

學校要在校園文化建設中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領巾廣播臺、校刊、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。

制訂詳細可行的方案，根據上級有關規定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。

1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。

2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。

3、開設禮儀規范訓練課。以《小學生儀容儀表規范》、《小學生一日常規》、《小學生文明禮儀規范》等主要內容，以情境訓練為主要手段，對學生禮儀規范進行訓練。

4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、小學生講文明禮儀故事、自己親身經歷或所見所聞講文明禮儀故事為內容。

5、舉行以文明禮儀為內容的課本劇形式的演出。

6、舉行知識競賽和手抄報比賽。內容包括《小學生儀容儀表規范》、《小學生一日常規》、《小學生文明禮儀規范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語，文明禮儀知識每日一答，古今中外、小學生講文明禮儀故事等。

開展文明學生、文明住校生、優秀紅領巾崗位監督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規范班級等評比活動，增強小學生的個人和集體榮譽感，激勵小學生文明行為養成和提升。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十六

1、老師、同學們下午好！今天我主講的題目是《講文明、講禮貌—伴我成長》。老師先給大家講一個故事，故事的名字叫《龜兔賽跑》。（出示課件）。

亞里士多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”這句話的意思是說：“優秀”并不是用來述人們行為而是用來描述人們習慣的詞。在伊索《兔子和烏龜》的寓言中，兔子天生腳快，應該跑得比兔步，兔子應該是比較優秀的，但它最終還是做了烏龜的手下敗將。烏龜究竟擁有什么取勝的法寶呢？它的法寶就是：一往直前，毫不停歇。因為烏龜擁有堅韌不拔的優秀品質，這種品質在行動中自然而然地變成一種優秀的習慣。這個故事告訴我們：習慣是要慢慢養成的，良好的行為習慣通往成功之路的必備條件。

3、我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，《程門立雪》、《孔融讓梨》的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。這是一個尊師的故事……（出示課件:《程門立雪》）。

4、“融四歲，能讓梨”我們又來看看孔融是怎樣做的……（出示課件:《孔融讓梨》）。

禮讓是一種美德。孔融的禮讓精神是值得我們學習的。使用文明禮貌的語言，能給人留下一個好的印象，這也是你自己做人的基礎。下面就讓老師考考你們會不會使用文明禮貌用語。（出示課件）同學們答真對。

2、判斷題。

接下來老師出示一些我們身邊經常發生的一些例子，請同學們來做裁判，做手勢。對的比對，錯的比錯。（出示課件）同學們真是好裁判！

3、你能做到嗎？

我們再來看看（出示課件），大屏幕上這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。老師把它念出來，同學們能做到的就舉一下手。同學們有些能做到，有些不能做到。沒關系，這些好習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。好好加油吧！

禮貌不用花錢，卻能贏得一切，同學們來跟老師大聲地念一遍文明禮貌歌好嗎？（出示課件）。

5、名言警句。

同學們讀的真好。老師也有幾句話要送給你們，希望同學們能牢記在心。（出示課件）。

最后，讓我們一起來欣賞《咱們從小講禮貌》這首歌。會唱的一起唱吧！

孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮貌時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起，清除陋習，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十七

我國自古以來就富有優良的禮儀文化傳統，素有“禮儀之幫”的美稱，早在兩千多年前的春秋戰國時期，我們的祖先就注重“禮尚往來”的社交禮節，形成了熱情好客，文明禮貌的傳統美德。自新中國成立以來，全民族禮儀文化知識不斷得到豐富，形成了良好的社會風尚。世世代代的炎黃子孫在這一傳統美德的熏陶和培養下，使中華民族以良好的禮儀形象屹立于世界民族之林。

公共關系協會一直致力于在工作中培養個人的創造能力，公關活動常要與各種人、矛盾、沖突、打交道，處理各種突發事件，促進個人交際能力，自我調節能力，應變能力的提高，還涉及服飾禮儀，生活禮儀，生活形象等方面的系列公關技巧。

本次活動從11月27日開始，以海報的形式在兩個校區作宣傳，面向全校學生，誠邀熱衷于公共關系學的同學前往聽講座，29日晚在主校區b2-305大教室舉行講座，由協會指導老師羅婕授公關禮儀課，前往聽講座者達300多人，整個講座持續了近2個小時，現場氛圍十分活躍，創以往講座記錄。

礎，遵循禮儀規范，提倡禮儀風尚，弘揚祖國優秀的文化禮儀，推動社會主義精神文明建設。

總之，本次講座時非常成功的，取得了意想不到的結果，前往聽課者眾多，擠滿了教室，而且都認真的做了講座筆記，講座現場禮儀氛圍十分濃厚，同學們進出教室井然有序。當然，活動也由不足之處，教室不夠大，以致許多同學站立聽課，我們協會吸取這次講座的經驗，不斷加以改進，保證把下一次講座辦的有聲有色。我們協會也將在今后的學習中舉辦更多的有關公共關系學方面的講座，讓同學們涉獵更廣泛的學科知識，在個方面完善自我，升華自我人生價值。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十八

1、社會因素。社會大環境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現象和風氣影響了青少年的是非觀。特別是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學生認為：只要學習好就萬事大吉。

2、家庭因素。家庭是孩子成長的第一環境，家庭教育常常能影響孩子的一生。此刻大多數家長都被應試教育的指揮棒逼得團團轉，讓孩子們參加各種各樣的課外補習班、培訓班，努力把孩子培養成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。

3、校園因素。校園是每個個體社會化進程和全部人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標是課堂教學的三維目標中情感態度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實際教學中，常常只是制定情感態度價值觀目標，卻不能真正地把這項目標落到實處，不能把德育的資料內化為學生的情感和道德情操的表現，也就是不能做到知與行的統一。

中學階段是一個人道德品質與世界觀逐漸構成的關鍵時期，也是進行文明禮儀教育的最佳時期。在中學生中進行文明禮儀教育，不僅僅能有效改進校園的管理工作，增進校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚中華民族重禮儀的良好文化傳統，培養學生具有知道、寬容、忍讓、誠實的待人態度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講求衛生的舉止行動。要展開好中學生文明禮儀教育，務必從以下幾個方面進行：

1、透過校園日常工作和專題教育活動進行灌輸性教育策略宋代理學大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認為，校園的教學管理不但要有必要的規章制度，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規章制度的制定、實行同德育的教育管理目標結合起來。可見德育是時時刻刻的事情，務必把文明禮儀的教育落實到校園的日常管理工作中。新學期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”，以及每個班級的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動對學生文明禮儀的教育也是一種契機，它更加直觀地、有針對性地對學生進行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗，班會課或是黑板報對學生進行宣傳。

2、透過學科課堂教學和“家校合作”進行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學科的情感價值目標來滲透。與專門的德育課程相比較，學科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學科教學中對學生進行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的成效。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的.進程中，起主導地位的是校園。校園和教師應從實際動身，創造性地采取各種有成效的方式，把常常與家庭、社會聯系列入校園的工作計劃中，并不斷總結體會，使家庭教育和社會教育為校園教育服務，共同發揮教育的作用。

3、透過自我教育和榜樣示范進行養成性教育策略學生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領學生學習《中學生日常行動規范》、《三字經》、《弟子規》等規章或書籍，同時讓學生對照自己的行動舉止自省，改掉不良行動。學生只有懂了，明理了，在實行道德行動的進程中感到一種由衷的歡樂，才能做到知行統一。中學生文明禮儀教育就應重視榜樣和示范的重要作用。第一，教師作為道德準則與社會文化價值的傳遞者，在學生的心目中有很高的地位，所以很容易被學生作為效仿的對象。因此教師務必提高自身的文明禮儀素養和道德修養，時時刻刻起到榜樣的作用。教師在對學生展開禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優秀學生代表，向學生介紹他們的先進事跡，號令學生向這些優秀的同學學習。

總之，如果教師能結合學生的個人狀態，綜合以上三個方面展開教育，就可以夠使中學生的文明禮儀素養得到充分的提高。著名兒童心理學家林崇德教授指出：“習慣是在生活進程和教育進程中構成與培養起來的，習慣的構成方式主要是靠簡單的重復和成心識的練習。”因此，我國中小學階段的德育就應以“做事為主，從做中學”，這是貼合道德發展基本規律的。只有這樣，才能使中學生構成良好的文明禮儀行動。孔子有言：“不學禮，無以立。”展開文明禮儀教育對中學生身心健康的發展，高尚道德品質的培養，自信心的建立，社會職責感的提升，良好人際關系的建立，學習積極性、主動性的提高等諸多方面都有較大的積極影響。中小學文明禮儀的教育務必擯棄任何情勢的短時間教育，校園就應制定一系列的德育課程；教師要發揮榜樣示范作用；校園、家庭和社區共同合作，多管齊下，才能真正有效地增進中學生的文明禮儀習慣的養成，培養出合格優秀的高素養人才。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇十九

臨淄分局開展了一次以超越執行提升為主題的學習教育社區活動，其中文明禮儀是這次中所活動中的一個基本要素。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，如今我來談談自己的一些考慮一下心得體會。

我國素有禮儀之邦。

主體，要有效地做好日常生活工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在切實做好機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的榮理，從而提高講究禮儀禮儀的自覺性。

其二、內強素質，外樹形象。外表文明是情感文明的反映，培養良好的禮儀行為，需要有內心的文明素質。機關每件工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的用法。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在業務素質，有長相文明的良好形象。

這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在禮節機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮法，注意家庭品德的培養，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個首腦都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的'一名機關工作人員。

禮儀之邦!

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇二十

“師者，所以傳道、授業、解惑也”，在做中觀看“金正昆教授教師禮儀講座”心得體會學生時，就有對老師的基本印象。加入教師這一行業后，總是力求用一個教師的標準來規范自己。近來，學校舉行教師禮儀講座，組織教師學習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。

在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學校這片天空純凈。在學生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應是社會的規范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學生把禮儀規范、道德高尚的老師作為學習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學生甚至還模仿老師的為人態度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。

在教學中，我認識這樣一個語文教師，上課風趣，為人正直，深得學生的喜愛。一段時間后，我們在進行學生作業展覽時，發現他的學生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學生會產生這樣大的影響。可以說，教師專業素質重要，道德素養更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上要為學生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，并且告訴學生，“寫好方塊字，培養正直品格。”

“教師無小節，處處是楷模”，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學校本學期要求每一個學生佩戴校卡進校園，可以讓學生明白自己的身份——學生，是來求知的;也可以保證學生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學生并不明白，所以我上課也佩戴校卡，并告訴學生，這是應該做到的。再說這新廣播體操學習，我不知道學生在體育課上是否學得認真，但當我們教師站在學生后排，跟著學生一招一勢做時，學生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學生也會培養良好的習慣。

要讓學生學會學習，教師也應該成為求知的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。今年開學初，我將所教的班級進行分組教學，并要求每個小組學生制定切實可行的學習計劃。同時要求班級干部給我制定一個學習計劃，并請班干部監督。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學生給我的作業(學生要檢查的，可不是鬧著玩的);學生也大聲背誦讀我給他們的任務。這樣，在我和學生之間，就形成了互督促互進步的學習氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學生進步的。

聽文明禮儀講座心得（實用21篇）篇二十一

中國素有禮儀之邦的美稱，古代賢圣無處不在踐行著文明與禮儀。隨著社會的發展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。錦利文明禮儀已然成為我們生活、學習等方面不可缺少的重要組成部分。所以學習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們的自身修養擁有重要的意義，是良好教養的體現。

老師通過她細致的講解，為我們講解了作為二中學生形形色色的.禮儀，幾乎涉足我們生活的踏足各行各業。和校園禮儀安全方面，身體鍛煉等，都是我們學生日常生活中接觸最多的方面。通過這次的講座，我明白：得體的儀表會使我們精神煥發;見到老師一句親切的“老師您好”會給老師一天的工作帶來力量;一個會心的微笑會不知不覺中拉近我們與同學的距離;得到幫助時的句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報這一切的一切，無形中都在體現我們作為學生的素養，讓我們以后的人生道路走上一處一條康莊大道。所以，強烈要求我們應該時時刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。

試想，如果我們學生沒有學生的樣貌，儀表不得體，說話不文明，行為不規范，覺得他人的付出是理所當然的那么，我們的生活該有差劣多么的糟糕，我們的班級該有多么冰冷在這樣的環境中，我們又怎樣一下安心的學習安心呢?所以，我認為這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學教育最為關鍵的一課。

新的學期，新的校園，新的生活。我們每位同學懷著新的希望，踏進了校門，將在這里放飛我們的理想。讓我們一學雷鋒為伴，為我們的學習生活營造一個良好的氣息，做合格的高中生，做優秀的中華民族!