讀后感是讀完一本書后，對書中所表達的思想、情感或體驗進行總結和概括的一種表達方式。在下面這些讀后感范文中，有些是批判性的，有些是贊美性的，不同的角度可以給大家帶來不同的思考和觸動。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇一

一本好書，就如同一首詩，用酐暢淋漓的語言書寫無盡的快樂：一本好書，就如同一幅畫，用五彩繽紛的顏料描繪滿眼的絢爛；一本好書，就如同一首歌，用溫婉動聽的旋律吟唱滿心的美好……我最喜歡的一本書就是——《挫折并不可怕》。

這本書的主編是崔鐘雷，這里記錄了各種各樣的名人故事，都告訴我們一個道理：挫折并不可怕！

其中，我最喜歡小仲馬的故事——真實的高度。這個故事講了：小仲馬寄出的稿子總是碰壁，可是他并沒有灰心，還是繼續努力創作。功夫不負有心人，終于，小仲馬寄出的長篇小說《茶花女》以及其絕妙的構思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯，小仲馬一時名聲鵲起。

我特別喜歡小仲馬對大仲馬說的一句話："我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘的蘋果沒有味道！"通過這句話，我明白了許多道理：我們從父母或其它親戚朋友的社會關系中，獲取了通往成功之路的捷徑，便會忘記了自己真實的高度，忘記了怎樣用真實的能力去獲得成功，腳踏實地的向前走，你才會真正的進步！

這本書讓我真正的明白了：挫折并不可怕！

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇二

大家應該都聽說過“大仲馬”吧？大仲馬是19世紀法國知名作家，真實的高度讀后感。他以優秀的寫作水平創作出了一篇篇真實的令人如癡如醉的.作品。他的兒子叫小仲馬。

雖然大家對小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個有趣的故事呢。

小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對他說：“你若能在寄稿子的時候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多。”然而，小仲馬拒絕父親的建議，說：“坐在您肩頭摘的蘋果沒味道。”終于，小仲馬經過無限的努力，以其絕妙的構思和精彩的文筆寫出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時候，他大吃一驚，疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實姓名。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度。”

小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句“我是大仲馬的兒子”的話，那些編輯就會因為父親的原因，對他的作品引起重視，從而他就可以換來一份份榮譽，而不是一封封無情的退稿信。但是他并沒有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因為他知道，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽，而不是自己努力的結果。

生活中，有許多人認為自己家世富裕，就很了不起。可是，人們在崇拜他的時候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財富呢？任何時候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇三

讀后感。

是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。

名言。

“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒味道。”年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己的敲門磚，而且不露聲色的給自己取了十幾個筆名，以避免那些編輯先生們把他和他大名鼎鼎的父親聯系起來。原來，小仲馬的父親大仲馬知道他寄出的稿子總是碰壁，就勸他讓他在稿子上寫上自己是大仲馬的兒子，但小仲馬拒絕了。小仲馬面對一張張退稿，并沒有沮喪，他堅持創作，終于，小仲馬的《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構思和精彩的文筆震感了一位資深編輯，小仲馬成功了。

那位資深編輯曾經疑惑的問小仲馬：“您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?”小仲馬說：“我只想擁有自己真實的高度。”老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。

這篇文章中的小仲馬不靠父親的盛名做自己事業的敲門磚，堅持自己創作，不斷學習。不像有些人，仗著自己父母的地位胡作非為，結果是什么東西都沒有了。正因為小仲馬明白這個道理，他才沒有坐在父親的肩頭摘蘋果。經過一段努力后，小仲馬的作品《茶花女》振撼了編輯。因為，人，是要懂得堅強，不氣餒的。如此再想，如果人人都擁有遇事求己的那份堅強和自信，也許，人人都能成功。是啊，現在靠誰都不會長久，你還不如靠自己。

聯想到我們的學習，我的感受更多，我們平時的學習是最好的例子。對于學習，就應該積極主動，可是就有一些同學，消極應付。在作業方面抄抄寫寫，不懂開動腦筋好好想想。這不但是騙老師，還是騙自己。到真正不能騙得了時，這幾年光影也就這樣浪費了。而且，現在有很多同學以為是在幫老師、家長學習，長輩說一步做一步，根本不知道自己的目標。所以，要搞好學習首先要確定自己的目標。然后，反復努力，直到成功。

這樣的成功，是真正通過努力得到的財富，是無比的珍貴，有意義。所以，我們不要依靠別人，才能擁有自己真實的高度。

讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。

小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時再附一封信寫上“我是大仲馬的兒子”，情況可能會好許多。可小仲馬斷然拒絕父親的建議，說，坐在爸爸的肩膀上摘蘋果，摘下來的蘋果沒味道。并在寄稿過程中給自己取了十幾個筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。

不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創業，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業更加輝煌。

在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學因為考前勤奮學習考的非常好，而有些同學因為考前沒有好好學習，看到卷子后覺得很難，就開始抄旁邊同學的答案了，可是這樣得到的高分是非常可恥的，并且不真實。其實靜下心來想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學習成果的檢驗，是對自已一階段學習方法正誤的判斷。因此，我們應該正確看待分數，不應該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚的虛榮想法。

我讀了((真實的高度))這一課后真實受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。

可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎?”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。

希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。

一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些。”

小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道。”

小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯系起來。

面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。

令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見經傳的兒子小仲馬寫的。“您為什么不署上自己的真實姓名呢?”老編輯疑惑地問。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度。”

老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。

做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。

窗外下著蒙蒙細雨，我捧著《真實的高度》這本書讀了起來，故事的情節是那么吸引人。

這本書與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫一封信，說是大仲馬的兒子，情況就會截然不同。可小仲馬沒有這樣做。終于，小仲馬寫的長篇小說《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。

這位編輯看見郵編來的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門拜訪。來到大仲馬家，這位編輯問小仲馬：“為什么沒告訴我你的父親是大仲馬呢?”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度。”

是的，小仲馬的這一句話的確讓人吃了一驚。現在某此人要達到自己的目的，就會攀枝，而不是腳踏實地的達到。擁有屬于自己的真實高度這幾個字又有幾個人做得到呢?行動起來，讓自己擁有屬于自己的真實高度吧!

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇四

今天，我讀了一篇文章，它叫《真實的高度》，讀后讓我受益匪淺。

這篇文章主要講的是小仲馬堅持不懈地刻苦寫作精神。當時著名文學家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時說一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴肅的說：“我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣蘋果沒味道。”

讀到這里，我深深地感覺到了小仲馬勇于追求的精神。后來，我看完了整本書，才知道小仲馬又給自己取了十幾個筆名，最后用自己著名的長篇小說《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。

啊！小仲馬這種自立的寫作精神值得我學習，他想擁有自己真實的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來完成。像班隊課上的ppt啊！還有吉祥標志啊！可是我從來沒想過自己取追求完美，只是想依賴大人，想起來是多么的慚愧。

我佩服你，小仲馬，因為你對自己充滿信心，你不怕那一張張退稿，你只是專心寫作，終于獲得在文壇史上的一席之地。我要好好向你學習，做個自強，自立的人。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇五

今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的文章，叫做《真實的高度》。

文章的大意是小仲馬寄出去的稿子總是碰壁，可他卻堅決不用父親的名義來寄稿子，而且還給自己取了許多筆名，最終，他的作品《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。

“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道。”這是文中小仲馬對大仲馬說的。大仲馬見兒子寄出去的文章經常碰壁，就讓兒子在文章后面加上一句話，說自己是大仲馬的兒子，卻被小仲馬拒絕了。面對無數次的退稿，小仲馬沒有退縮，因為他對自己的作品充滿了信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花傳粉、不能交雜的傳統觀點，對水稻雜交改良，使水稻產量獲得大幅度提高。袁隆平雜交水稻的成功不僅僅在于使糧食產量有所增加，還在于他理性懷疑的力量，使我們看到科學和創新在于突破常規，理性的懷疑是科學創新的起點，也是科學家自身知識功力與自信心的表現。

“我只想擁有真實的高度。”這是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時，小仲馬則這樣回答了老編輯。小仲馬這種精神很值得我們學習，他知道，如果在稿子后面署上自己真實的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真實的成績，同時，也由于他對自己能力的自信，使他終于寫出了《茶花女》這部不朽的作品。

小仲馬靠著自信，朝著自己的目標去奮斗，不怕苦、不怕難、不服輸、不后退，勇敢堅定地走下去，最終向自己的父親一樣，成為了一名偉大的作家。而我們也應該這樣，對自己充滿信心，遇到困難時勇敢面對，不退縮，不服輸，這樣，你才能成功。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇六

做完作業后，我來到書架前，挑了《小故事大哲理》這本書看，我懷著期望打開，書中一篇文章《真實的高度》，令我回味！

文中講的是：大仲馬的孩子小仲馬寄出的稿件總是碰壁，大仲馬便讓小仲馬嘗試注明自己是大仲馬的孩子小仲馬。或許能以自己的盛明做敲門磚。

小仲馬固執地拒絕了，還取了十幾個筆名，以免把他和父親聯系起來。

小仲馬面對一張張退稿信，仍然堅持創作。后來他創作的長篇小說《茶花女》終于震撼了編輯，得到了認可。在編輯家訪后，才知道其作者是大仲馬的孩子小仲馬；并問：“小仲馬你為何不署真名？”小仲馬只回答：“我只想擁有真實的高度。”

《茶花女》出版后，小仲馬一時名聲大起。

讀完后，我底頭沉思：在如今這個有個“有個好爸爸，走遍天下都不怕”的社會中，小仲馬的故事真可謂是尖銳的諷刺。生活在偉人的陰影里是一個人的悲哀，因為你頭上的光環是別人施舍給你的。我認為：在學習與生活中，應該找準自己的位置，真實地認清自己，通過辛勤努力取得的成績，才是真實的自己，自己真實的高度！

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇七

一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些。”

小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道。”

小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯系起來。

面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。

令他大吃一驚的是，這部偉大的.作品竟然是大仲馬名不見經傳的兒子小仲馬寫的。“您為什么不署上自己的真實姓名呢？”老編輯疑惑地問。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度。”

老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。

做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。

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真實的高度讀后感（匯總21篇）篇八

作文網(作文網)。

我讀了（（真實的高度））這一課后真實受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。

可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。

希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。

作文網(作文網)

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇九

我讀了《小愛迪生》科普月刊之后，給我印象最深的就是故事《追蹤非洲活恐龍》，那是發生在泰萊湖的一個故事，泰萊湖是個富有傳奇色彩的湖，它位于西非剛果，長約6000米，寬約4000米。

一只名叫“莫凱萊姆貝貝”的恐龍，它就生活在這湖里。那兒的地方政府派了一列考察隊去考察，考察隊歷經千辛萬苦，最后，他們終于找到了這一只恐龍。

讀了這個故事，我懂得了每一次偉大的發現都是來之不易的。成功的背后都是無數次的努力地結果。就像這個故事中的考察隊員一樣，他們為了探索活恐龍的奧秘，歷經了毒蚊蠅的叮咬，最后連自己帶的水也喝光了，只能靠一點點干糧來維持生活，終于到最后，完成了他們的偉大成就。我要學習考察隊員叔叔們的那種用于探索的精神，努力學習，將來為祖國盡自己的一份力量！

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十

剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。

我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現在的幸福。

我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。

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真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十一

真實的幸福來源于心底最深沉的渴望，是我們最迫切想要獲得的甘露。

你幸福嗎?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求，還是那彼岸的輝煌?

近幾年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。只有真實，我們才拂去虛假的表面，將內在的自我曝露在人性面前，表露自己最真實的一面。

塞利格曼寫的書認為積極心理學和傳統的心理學不同。他不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點;相反，他認為生命最大的成功在于建立及發揮你的優勢。幸福感來自于自己的優勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現在概括起來稱為幸福的感覺，和現在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點虛假，只有腳踏實地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。

我們總是被表面的虛榮所誘惑，死心塌地的想要走捷徑追求幸福感，用短暫的愉悅獲取幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫，不足填滿我們內心的荒蕪。我們總是沖的，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統才是積極心態的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是1種修煉，對心態的1種提升，也是獲取幸福的源泉。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十二

花了近兩個月的時間，斷斷續續地看完了《真實的幸福》這本書。《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

此書用通俗易懂的語言和嚴謹的邏輯結構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。

在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會習慣性地認為客戶應該知道這項業務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發火，辱罵。

正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發現客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如發的客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。

看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優勢和美德，并在生活中充分發揮他們。有的人遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十三

很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。

塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。

每個人的成長環境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。

塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。

當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的人。記得中學時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。

所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現。

簡歷的真實。

材料真實承諾書。

會計信息的真實性論文。

論審計報告的“虛假”與“真實”

論審計報告的“虛假”與“真實”

“迷惘的一代”的真實寫照。

簡歷經歷必須真實嗎。

會計信息真實性。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十四

目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。

今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。

真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現在概括起來稱為幸福的感覺，和現在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然。現在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發現，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態對于事業和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統才是積極心態的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態的一種提升，也是獲取幸福的源泉。

這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸福可以學來，幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十五

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十六

最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的幸福》。現在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結，現在給大家分享在這里。

這本書主要告訴了我們如何增加我們的幸福感，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。

而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發展的一個共同的目標。

美好的生活來自于每一天都應用你突出的優勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。

你首先要了解你突出的優勢是什么？人類有六大美德，24項優勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優勢，然后每天都應用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。

愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十七

剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。

我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現在的幸福。

我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。

”抓住現在的幸福！“”幸福不是一種狀態，而是一種能力”。“幸福不在于你擁有多少，而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領。”是的，沒有抓住幸福的本領，就算當前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。

啊哈哈！總結哈！對過去的悲傷隨他而去，對現在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！

就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關愛，相信它也狠幸福！

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十八

有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。

在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。

過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕這將痛苦記憶的保險絲拆掉，是他不能再被引爆。未來不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發事件，你就是一個樂觀的人。

樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的`人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去自我意識。我們需要發揮出每個人的天賦和優勢。

人在快樂時，更有創造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰時更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。

美好的生活來自每一天都應用你的突出優勢，有意義的生活還要加上一個條件，將這些優勢用于增加知識、力量和美德上。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇十九

得知學校又要給老師們配書讀了，我的心理是十分的渴望，因為每一次讀完學校下發的書，都會讓我沉思許久。也許這就是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”吧。很多事情，書里面會給你很多生活中的提示。剛拿到《真實的幸福》，并被這本書的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實的幸福的，懷著憧憬，喜悅的心情翻開，第1章《為什么要幸福》就深深的吸引了我。“大學畢業照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預測未來的幸福嗎？”回想起來，這不就是我們當時的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑，有的人則是發自內心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福。《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。其實每一種生活都有它的味道，只要你細細去品味。生活很簡單，幸福也很簡單。用心去感受，幸福在一句溫暖貼心的問候里；幸福在一碗熱騰騰的飯菜里；幸福在一杯香濃的奶茶里……。

書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質等于幸福的時光減去不幸福的時光。如果想要提升生活的品質那么我們就需要增加幸福的時光。相對于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時性的，自己具有主控權。想想自己，不正是擁有幸福的人嗎，樂觀的我，在同事的眼中，朋友的眼中，從來都沒有煩心的事情，遇到困難的時候，也想成這是都是暫時的，會過去的。相反，有些悲觀的人則認為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認為樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對困難的態度。每個人的人生不可能都是一帆風順的，遇到困難，我們應該有一個正確的態度去對待，面對事情的心態對了，解決起來也就很順利。

現如今，我們大家都生活在一個有壓力、抑郁的時代。我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標，實現意義和價值，不斷地去朝著目標前進，去完成我們的意義。自己也曾經不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實現著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。如果你是個舉棋不定的人，你別無選擇，只能時時忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價，你的心境永遠是陰暗多雨的。但是如果你學會了因地制宜，視情而定，你就可以隨時因需要而選擇地改變它。例如午夜夢回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變越幸福。

少一點物質的追求，多和自己的內心對對話。不需要很多規定告訴我們應該怎么去做，自己的心靈必然會告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個真的'我，去找到那個快樂的自己，去找到那個幸福的本身，去找到最自然的狀態。并在不斷追求幸福快樂中不斷地鼓勵自我，發展自我，盡可能發揮自我所長，創造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態。認同自己接納自己，必能有新的提升。

把心頭的負重都緩緩放下，用魚兒在水中悠然的姿態去肆意，發現悠閑才是生命本身的一種自然狀態，悠閑無法刻意去創造，而要靠心去感受。工作之余，攜三五知己一起去公園散步，則可以忘情無極，優哉游哉，不知不覺地墜入了悠閑的境界。待休息調整好身體的狀態，再投入緊張的工作，則會更游刃有余而且快樂。也許我也正在不斷地錯身中努力在創造遇見快樂自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活，靜靜地享受陽光，不想去爭也不想去搶，做好我該做的，然后好好享受平淡的幸福。因為知足，所以快樂；因為懂得，所以珍惜。

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇二十

時光太過倔強，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時間去細數一路走過荊棘時的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經歷過高考不如意的孩子們最真實的感受。我也一樣，經歷了高考之后，整個人好像進入到了人生的低谷，以為再也沒有幸福可言。此時，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復一日的時光，永遠向前奔流，永遠不會老去。

正如當代積極心里學之父，美國著名心理學家馬丁。賽里格曼在其名著《真實的幸福》所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會像我一樣，午夜夢回，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦。”

很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實的幸福》感召下，我想我該好好扳指細數曾經收獲的和現在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用......上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......

一樣的生活，不一樣的心情。當幸福來敲門的時候，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發現，周圍都是幸福的時光。仔細想想，我是幸福的，每天在父母的呵護下成長，從不必擔心什么。每個人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的人不會感到長久的幸福，而有幸福感的人不會感到長久的不幸。

對于我們來說，幸福是一個美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？

有人說：“我不幸福，因為我沒有錢，有了錢我就幸福了。”

有人說：“我不幸福，因為我沒有權，有了權我就幸福了。”

有人說：“我不幸福，因為我沒有名，有了名我就幸福了。”

真的如此嗎？事實好像不那么簡單。一般人會贊美那些成功者說：“那人已經攀上了人生的高峰，實現他的目標了。”或者說：“他是那么成功，再也不缺少什么了。”事實上，“成功者”往往會感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因為推動他們跨越高峰的原動力已經變得淡薄。對于實現目標，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。

什么是真正的幸福？真正的幸福應該是一種不斷追求的生活狀態！我們達到一個目標后，又接著設定下一個目標，再度接受挑戰，完成這個目標。過去的夢想實現后，又抱著新的夢想，向更大，更能專心投入的目標努力邁進。這才是幸福產生的基礎。

答案在你我心中......

真實的高度讀后感（匯總21篇）篇二十一

美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力作《真實的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經典。

科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。

過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。

感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的.保險絲拆掉，使他不能再被引爆。

如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。

眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。

人在快樂時，更有創造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。

美好的生活來自每一天，都該將突出的優勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福。