優秀作文如同一朵盛開的花朵，它散發出的香氣令人心醉神迷。在這個專題中，我為大家整理了一些優秀作文的范文，希望能夠給大家的寫作提供一些思路和參考。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇一

除夕，是春節的前夕，是一個熱鬧又忙碌的好時節。為了除夕，我的爸爸大清早就開始做菜。因為這是我們這里的習俗，要提前把菜做好，擺在祖先的墓前，讓他們先吃。

除夕的前三天，村里人都去買年貨，而我的爸爸不會，他就喜歡后買。除夕早上，爸爸把年貨買回來了。我和媽媽準備把豬肉燉了。

我的鼻孔里飄進了一股清爽又惡心的味道，問：“媽媽！這里面是不是燒壞了？這么臭！”媽媽樂呵呵得說：“傻孩子，這是他在為自己洗澡。”

下午，我們家的男丁都會去祭拜祖先，其他人就在家中準備晚飯。

除夕的晚上，我特別興奮，因為我有零花錢了。晚上天空漆黑的，一束束煙花在空中綻放，五顏六色，美麗極了。屋內，一家人圍坐一起，溫暖的氣氛瞬間軟化寒冷。

等了整整一年，終于到了，我迫不及待了：“爸爸，準備給我多少錢的紅包呢？”我用手拉了拉爸爸的衣袖。

爸爸沒有直接回答，問道：“你知道除夕的由來嗎？”

我胸有成竹地講：“知道。是古時候有個兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人。后來，人們知道夕最怕紅色和聲響。于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸，以求新的一年安寧。這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為除夕了。”

爸爸拿出一個大大的紅包獎勵我：“小子，還真知道不少。給你一個大紅包，作為獎勵。”哈哈，有大紅包拿了。

除夕，一家人一起吃團圓飯，還有紅包發，真好。大家其樂融融，熱鬧非凡。除夕、春節，是各地的習俗，也是我們應該熱鬧起來的時間。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇二

百里不同風，千里不同俗，中國文化博大精深，每個地方都有著不同的風俗，但也有很多相同之處，比如清明祭祖，基本大同小異。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是晚唐詩人杜牧膾炙人口的《清明》。訴說著思念，傳達出哀傷。清明節是我國重要的祭祀節日，是祭奠追思已故親人的日子。

每到清明節，我們一家總要早早起來，拎上裝滿了紙幣、金銀元寶和香的袋子，準備去掃墓。我們從城里驅車來到鄉下的老家，又走了很長一段路才祖先的墓地。這時，太陽已經升出地平線很高了。在我們老家，必須等到太陽把露水曬干了才可以祭祖，我們到達墳地時，時間把握得正好。

這時，爸爸拿出鐵鏟，從附近的田地里挖了一塊方方正正的土塊，我忙問：“這是干什么呀？”爸爸答到：“這是土帽子，用來壓錢紙的。”然后爸爸把錢紙放在墳頭，再用剛才挖的這塊土穩穩地壓上。爸爸還跟我說，這錢紙，使人一看就知道這墳墓里的人后繼有人。就這樣，掃墓的第一步就完成了。

直到所有的紙錢和用紙折成的金銀元寶全部化為灰燼我們才能離開，這樣，祖先們都收到后輩進貢的錢物了，他們在那邊就可以衣食無憂過得幸福了。

清明時節，用這樣的方式祭奠祖先，雖然有些迷信，但能表達出我們對逝去親人的懷念。難怪這樣的風俗代代相傳了。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇三

俗話說“百里不同風，千里不同俗。”每個民族都有著與眾不同的習俗和風格。下面，讓我來為大家講一下苗族的風俗和習慣吧!

苗族是一個發源于中國的國際性的民族，在的人口普查中，苗族總人口為：8940116人，他們主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區)。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。

說起苗族的歷史，那可是源遠流長，讓表達能力差的人來說就算說上個三天三夜也說不完。而在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，苗族的祖先起先生活在中原地區的蚩尤部落和長江中下游;后來由于種種原因，經常遷移，一會兒到湖南，一會兒到貴州、過幾天又到云南。除此之外，我查閱資料，而資料上還顯示說苗族有只屬于自己的、與眾不同的語言。資料上說是屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族還是個音樂和舞蹈圣地，苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。除了這些，苗族還有很多的工藝美術，如：挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等。

苗族的簡稱也有許多，如：他們曾自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等;他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇四

我的家鄉在洛陽，那里有聞名世界的牡丹、永不垂朽的習俗，今日，我就要為大家介紹一下我們家鄉的習俗。

我說的家鄉，當然就是中國，大家可能會奇怪，我說的是洛陽，怎樣跟中國扯上關系啦，別急，大家聽我細細道來：

洛陽是中國的一個地方，習俗嘛，當然跟洛陽有關系。

中國的習俗，（也就是節日）有端午節、重陽節……今日，我就為大家介紹重陽節：

據說，重陽節的來歷是關于一個叫桓景的人，那年，河里出了一個瘟魔，很多人都被感染了，僅有桓景活了下來，他決定為民除害。他歷盡千辛萬苦，最終找到了名叫費長房的神仙，他日日月月的練習劍法，最終練就了一身好武藝，一天，瘟魔又來搗亂，桓景急忙回家，讓大家拿著茱萸葉又讓大家喝了些菊花酒，然后帶大家的上了高山，瘟魔來啦，他追上了山，聞到一股刺鼻的氣味，感覺頭暈眼花，這時，桓景用寶劍在后面把瘟魔給扎死啦。以后，每年這一天，人們都要登高，插茱萸，喝菊花酒等。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇五

我的家鄉在江門，那里，每年過年，市民們舉行的活動可多了！

農歷年的`最末一天稱除夕，江門習俗稱“過年”。

除夕前人們就忙碌各式年貨了：買雞、鴨、鵝、魚肉、衣飾、家具、器皿、畫、春聯……樣樣都有。餐桌上擺的大魚大肉和糖果，讓人直流口水。

人們還會買柑桔、青橄欖那些象征吉祥如意的水果。

舊俗過后，男的必新理發，女的必“挽面”。

農歷十二月二十四日是“神明”上天和“述職”之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。

過年外出的家人一定要趕回來團聚。家里還會吃團圓飯。

如果是晚農家的水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，這樣才能年年好運氣。

農歷二十三晚，俗稱小年夜，人們為表示灶君一年來保護各家各戶灶火不斷、飲食平安的謝意，在灶君向玉皇大帝述職時，特地給他賤行。謝灶要擺設貢品，主要有：一碗清水，一碗白米，幾棵帶尾葉的甘蔗，還有炒米餅、柑桔、紅糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君請罪，請他上言好事，下界保平安。這就是謝灶。

說了這么多，也該說花市上了。

臨近過年，香港人都喜歡按照習俗購買年花，取其“花開富貴”之意。

哎！不說這么多了，喉都干了，喝點水，自己查閱吧！我們江門可是有數不清的習俗哦！

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苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇六

我的家鄉—河南省焦作市，有一種風俗習慣：在每年的臘月二十三要祭灶。我來給你們介紹一下吧！

祭灶是河南的傳統節日，俗稱“小年”“小年”拉開了春節的序幕，每到臘月二十三，我總是能夠聽見噼噼啪啪的鞭炮聲，這是新年的第一輪鞭炮，所以家家戶戶都要燃放。而人們也都開始忙于購買灶糖，火燒等祭灶食物。而在農村祭灶儀式則在鞭炮聲中開始了。

祭灶儀式多在晚上進行，祭灶人跪在灶爺像前懷抱公雞。據說雞是灶王爺升天時所騎的馬。人們不把雞叫為雞而稱為馬。紅公雞稱為紅馬，白公雞稱為白馬。這時男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”！然后用天執酒澆雞頭。若雞撲楞有聲，就說明灶王爺已經領情。這就是農村的祭灶儀式，祭灶的食物也很異常，我來為大家介紹一下吧！

在河南首選的祭灶食物是灶糖和燒餅。灶糖是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。小時候，我聽大人說灶爺是玉帝派往人間監督善惡的神，為了不讓灶王上天說壞話，就吃灶糖來黏住灶王的嘴。這種糖是小孩們的最愛，我卻不喜歡吃，因為我覺得這種糖太黏牙了，而我又不喜歡吃甜食所以祭灶時我很少吃這種糖。祭灶這天除了吃灶糖外，還要吃火燒。每到臘月二十三這天，燒餅攤點的生意就十分興隆。在河南，人們把祭灶看做僅次于中秋的團圓節。凡在外地的人們都要在臘月二十三之前趕回家。為的是吃到家里做的祭祖火燒。祈求來年平安無事。

朋友們，百聞不如一見，還是請你親自來焦作看看祭祖儀式，嘗嘗灶糖和火燒吧！到時我必須會熱情款待的。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇七

春節是我們每家每戶的重要節日，風俗當然也是必不可少的了！

“噼噼啪啪……”這個聲音把正在做美夢的我驚醒了。我聽這聲音就知道春節來啦！

在春節里，年夜飯是必不可少的風俗啦！晚上我在門外，只見媽媽在廚房里忙得不可開交，汗水淋漓；所謂年夜飯，就是家里所有人都聚在一起吃自己愛吃的菜；我像一只小饞貓一樣，聞著味兒走了進去，走近一看，哇，媽媽真在做聽名字就很美味的“紅燒豬腿！”

首先媽媽先用燙水把它煮一遍，放進盆里后抹上甜甜的蜂蜜，哇！現在就已經開始流口水啦！然后放進油鍋里炸一炸，這一下白嫩嫩的豬蹄變成了金燦燦的黃色，現在味道變得更香了！等下做好了還用說嗎？最后媽媽把八角，麻椒，醬油，草果，姜等食材和豬腿一起熬制。過了一會兒，豬腿變了一個好看美味的顏色：棕色讓人看了想吃，肯定吃了之后還想吃口水一直流個不停！

盼呀盼呀……都已經等好久了，怎么還不吃年夜飯呢？忽然一陣香味飄來，對我這個吃貨來說兩眼都放光了！原來媽媽已經開始上菜了，那豬腿兒出鍋后變得太誘人啦！

我們一家人圍著桌子，每個人都互相對家人說著祝福溶，年味十足！

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇八

每年春天聽到第一聲雷響，在三天之內不準犁田、挖地，稱為祭雷。三天之后又聽到第二聲，再禁忌三天;三天以后又三天，如果連著三天打雷，就算打了三次，忌三天就行了。而在丹寨縣合心的塘中、杉木等苗寨還把忌雷過成了節日。到第一次打雷的那天，這些寨子里的青年男女要到丹寨和三都交界的二臺坡去唱山歌。

在春天還要忌吃最早發芽的蕨菜，以為吃了瞌睡多。在鼠場天和馬場天忌下種。以為下種了會招鼠蟲害。苗家人稱馬日為蟲日，所以有這種說法。水稻播種必須是卯日。不僅僅是水稻播種，苗家人無論過年(苗年)、吃新等等生活中的重大節日都要選在卯日過。這是因為苗家人認為卯日是吉祥的。吹奏蘆笙的禁忌。蘆笙是苗族最喜歡的樂器，但也不是一年到頭都能夠吹奏。在蘆笙的吹奏時間上是有講究或者說是有很大的禁忌的。一是從犁田、準備撒秧開始，到谷穗開始黃熟，吃新節前。這段時間不準吹蘆笙。有故事說，吹了蘆笙米魂(谷神)就被逗引去游方、跳蘆笙玩樂去了，不安心農作甚至離開農田，莊稼就長不好而歉收。二是春耕、喀嘛(青蛙)叫開始，也是到谷子發黃過吃新節這段時間，禁止吹蘆笙。傳說誰要要這段時間吹蘆笙，不但莊稼長不好，而且像青蛙鼓噪時那樣要成為鼓脹的-子。三是從農歷二月第一個翻鼓節、封鼓開始，到九月第二個翻鼓節后才準吹蘆笙。傳說苗家后生布臘，蘆笙吹得又昂(昂，丹寨方言，響亮的意思)又好聽，麻雀聽了不想飛，姑娘聽了不愿走，大人小孩都圍攏來看。吹到二月間，桃花李花都開了，布谷鳥也催下種子，他還在吹，天神老人發急了傳話送他：二月翻鼓節，活路漸漸忙，男人要犁田，女人要挖荒，田地種好了，有糧才不慌，九月再翻鼓，蘆笙會更昂……。

風俗禁忌。

1.苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”;禁殺狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋;路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。

2.有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。

上山砍大樹不準唱山歌，不準打口哨，不準打吆喝，違反怕出事。每年栽秧要由“活路頭”先栽，其他農戶才能栽，禁止在“活路頭”未栽之前擅自栽秧。過完苗年后，也要由“活路頭”先動土才能動土。對燕子十分鐘愛，不準打、不準捉。

在外勞動休息時，農具也要休息。如果是犁田，要把牛放了，犁要抽出來;如果是在挖地、掏土等，休息時鋤頭、釘耙都不能插在土地中;如果是在抬土，休息時簸箕不能裝土，裝了也要把土倒出來，體現的就是一個“要休息大家一起休息。”家里的灶不能用腳蹬。晚間灶上不能放東西，鍋里沒有食物時不能扣鍋蓋，這樣做是為了“讓灶休息。”在家里不準戴斗蓬。蓑衣也不準拿進屋。在蘆笙堂上也不能披蓑衣戴斗蓬。姑爺和舅爺的鞋子不能交換著穿，穿了得罪舅爺。但只限姑爺本人，其兄弟不在此例。姑爺不能爬舅爺家的果樹，舅家立房子時不能上樓。姑爺還不能摸舅爺家鍋灶，以至與妻子同姓的人家的鍋灶都不能摸。丹寨縣苗族忌鍋灶還有許多講究。忌鍋灶就是忌摸鍋、灶和甑子。本地苗語叫做基威喜(jitweilxit)。具體來說就是苗族女子結婚后，不準再摸娘家或婆家的鍋灶。苗族女子在婚姻開始的一段時間內，并不在男方家常住，只在農忙或特定的節日才會到男方家常住。住在男方家這段時間只能幫忙挑水、洗菜等事，不能摸男方家的鍋、灶、甑子。就算吃飯，需要添飯也需要男方家人幫忙。或是由男方家母親，自己的婆婆把米飯倒在一個大盆里或其他可以盛飯的器具，放在桌子上，女子才會自己去添飯。一直到女子懷孕后，在男方家常住，才會去摸男方家的鍋灶。如果長期不生育，必須征得娘家同意才能選好日子在婆家做飯。到選好的那個日子，要舉行做飯儀式，請族中老人聚餐。娘家(就是舅爺家)和族中老人送些米來。吃過飯后，如果舅爺家近，當天就要給舅爺家送飯去。路遠的話，第二天一早去。在婆家做飯后，回到娘家就不能再摸娘家的鍋灶。女子回娘家時，就像以前不常住的男方家那樣，吃飯也要娘家人幫忙添飯。這就是忌鍋灶的習俗。這種習俗在丹寨一帶流傳已久，據說在唐代，苗族的這種禁忌風俗就已經形成了，現在只是保留和繼承過去的風俗。但也有的新娘在回門后，會給婆家帶一包叫做“浣手飯”的糯米飯。如果娘家做“浣手飯”給新娘，就表示娘家已經同意新娘可以摸婆家的鍋灶了，而不能再摸娘家的鍋灶了。這種“浣手飯”是新娘的母親悄悄地交給隨新娘一起回門的新郎家的叔母的。回到新郎家后，就相約新郎的伯母、叔母們一起來吃，男人禁吃。吃完“浣手飯”后，一位叔母就悄悄地去拿一個甑蓋，冷不防地擦在新娘身上，并大吼一聲：“打浣了!”新娘就害羞地跑出門去，引得哄堂大笑。新娘第二天就可以在男方家做飯了。這種忌鍋灶的習俗，在苗族中已成為不可更改的禁條。男女雙方都必須共同遵守，任何人任何時候都不得更改，更不能犯忌。傳說一個叫娥久的女人犯了這條禁忌，引出老虎精吃掉她的兒子的大禍來。

婚喪習俗。

戀愛：以歌為媒，農歷三月初三，青年男女穿戴整齊，成群結隊趕到山頭水邊，對歌戀愛。情同意合者，便相邀離去，表示戀上了。平時看牛、放羊也對歌，并贈紅。雙方父母同意便結婚，如不同意，還有逃婚的習俗。

結婚：一般在結婚前一個月，長則半年，就開始哭嫁。對長輩要一個一個地器，然后再送禮物，現在改變了許多。男女結婚時，女方和來人到男方家吃三天三晚酒，這三天新娘只能同伴娘睡，不能與新郎同床。三天后，新娘與伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有農事需人幫忙，接女方在男方家同住。待女方懷孕后，才能接新娘到男方家長住期共同生活。

喪事：老人落氣時，要抬到中堂里，坐在正中，備有斗(容器)、涼篩，坐在斗上腳踏涼篩落氣。洗尸，由長教子井里擔水，參入桃葉、菖莆葉煮成溫水給洗尸，洗過的水(倒入便桶)，讓其后代每個嘗三點，表示吃字不愁，叫“衣飯水”，在死者身上圍白線，一歲一根，平時掉的牙齒要保存著，殮時放入棺材內，死后頭發禁燒。進棺材時，口含銀，手捏茶葉米還要到飛山廟點亮。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇九

過年了，過年了，個個家里都是喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。可是，鞭炮不僅僅是我們小孩最受歡迎的，大人也不例外。擦炮，摔炮……種類繁多，好玩極了!

大年初一一早，“噼里啪啦，噼里啪啦”的鞭炮聲就響了起來，甭提有多熱鬧了!

對了，要說放鞭炮，還有一段故事傳說呢!傳說，很多很多年前，森林里有種十分兇惡的野獸，叫做“年”。每年夏歷臘月除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。當時沒有人能夠制服它。為了躲避“年”的災難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，僅有讓它脹滿肚子，它才不傷害人畜。

有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來敬“年”，“年”一來就大吼大叫，要想吃人。人們沒法只好關上大門，爬到竹樓上去躲著。“年”從這家走到那家，到處轉來轉去找東西吃。它見到處空空蕩蕩的一無所得，不由氣得發瘋嚎叫。這時，鄰近一家的竹樓失火了，火勢很大，燒得竹子“劈劈啪啪”地亂響。“年”聽到這突如其來的響聲，嚇得逃回森林去了。

躲在樓上的`人們發現了這個秘密，以后每到臘月除夕這一天，便去砍許多竹子來燒，竹子“劈劈啪啪”一爆響，“年”就被嚇跑了。同時，人們還發現“年”怕鮮紅的顏色，于是又把桃木板染成紅色，掛在大門的兩邊，這就是批符。以后發明了鞭炮，鞭炮就代替了爆竹。

每當晚上我和爸爸媽媽散步，都會看到那美麗的煙花，都會融入那喜氣的氣氛當中……。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十

在我的成長歷程中家鄉的風俗無疑是難以忘懷的，尤其是在外地讀書的這段時間里常常回憶起家鄉的風貌，也許我的確是離開家鄉太久才會緬懷這些吧，對我而言家鄉的風俗在某種程度上反映了自己的鄉愁，每當思念家鄉的時候總會想起各種有趣的風俗。

首先端午節這天用艾蒿洗澡的.風俗是十分實用的，也許是在城市里待的時間太長導致我對端午節的理解比較膚淺，僅僅停留在簡單的吃粽子以及電視上的劃龍舟之上，至于門前掛艾蒿以及泡水洗澡的風俗已經是記憶中的事情了，事實上這種做法能夠起到很好的消毒效果，至少在我經歷了這種風俗以后能夠感到很舒服，事實上后來聽家中長輩的講解才知道艾蒿的功效有很多，無論是辟邪的意義還是用來驅蚊或消毒都能起到不錯的效果，我不確定將來是否提到這個節日只能想到粽子，但對于其他出現較少的風俗不應該被我們遺忘，我也希望將來過端午節的時候能夠在城市之中看到艾蒿。

其次則是大年三十這天需要給逝去的親人“點亮”，即類似于掃墓的形式在墳前放置花朵以及蠟燭，要確保徹夜長明從而帶來保佑平安的意義，后來為了環保將其改成了塑料花和電子燈，雖然不知道其他地區是否在這個時間段有著這樣的風俗，但在我小時候的確和父母以及家中的親戚經歷過這種風俗，雖然不知道是否會在將來消失在歷史之中卻有著曾經存在的證明，也許在下次回家過年的時候也會參與到這項風俗之中吧，年紀越大的長輩越是重視對風俗的遵守，也許這種做法的確能夠讓我們的內心有所寄托吧。

家鄉的風俗并不只有上面的兩種，但由于我平時關注較少以及在外地上學很長時間了，這也導致我連家鄉的方言都僅僅停留在能聽懂的層次上，似乎只有和家中長輩打電話的時候才能感受到家鄉的那種氛圍，我覺得每種家鄉的風俗都是值得我們保護的珍貴事物，一方面要多了解這方面的知識從而明白家鄉有哪些風俗，一方面要與時俱進從而去除風俗之中的一些陋習，不知道長大以后家鄉的風俗是否還是兒時記憶中的模樣。

我會珍惜現在的校園生活并在以后努力學習，希望將來回到家鄉以后能夠再次和家人們體驗記憶中的風俗。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十一

“百里不同風，千里不同俗”各個地方都有各個地方的風俗習慣，我想要介紹的是我家鄉的風俗。

陽光從稀疏的樹葉照進房間，在房間里留下了斑斑點點的陽光，這就是除夕的開始。

大人們最忙碌的時間，也正是早上。大人們有的貼對聯，有的包餃子，有的為年夜飯做準備，每家都會派一名代表去拜年，我們幾小孩都會像跟屁蟲似的跟著大人，這家收個紅包，那家拿點吃的，格外興奮。

到了下午，我們黏著大人拿錢買鞭炮，錢到手后，我們就浩浩蕩蕩的去買鞭炮了，鞭炮的種類數不勝數，在貨架上奇峰羅列，姿態萬千，令人頭暈目眩，眼花繚亂，什么刮炮啊，摔炮啊，沖天炮啊等等。等“大隊部”到家時，已經接近年夜飯的時間了。

一家人圍在一起吃團圓飯，好熱鬧，大人們敬酒敬飲料，小孩子則狼吞虎咽的吃著飯，生怕比別人慢了半拍。年夜飯過后，辛苦了一天的大人們也該放松一下了。有的在麻將房里搓麻將，有的在廳里看春晚，而我們最興奮的，無疑是收紅包了，太爺爺，外公，二外公，四外公，舅舅，二舅舅，三舅舅，大姨，小姨的紅包讓人領到手軟。領完紅包后，我們就在外面放花炮，“砰砰砰”，“哈哈哈”，時間在歡聲笑語中悄悄流逝了。

新年即將到來的最后幾分鐘，大人們拿出煙花。在最后十秒倒計時，我們的心情格外激動，“10，9，8，7……”時間一秒一秒的流逝著，我們的心情也是一秒一秒的激動了起來，最后倒計時，所有人已經做好了放煙花的準備。“3，2，1，0”，新年的鐘聲已經敲響，新一年的到來令所有人興奮不已。煙花在空中華麗的盛開，像絢麗的花兒一般在空中綻放。煙花完美謝幕，這也算是為去年畫上了一個完美的句號。

門前堆放著昨夜的煙花爆竹，人們看見的，只有一堆廢紙，卻不知道昨天這里發生了多么令人興奮的故事啊，也許除夕的美好時光只有一天，但那美好的回憶卻是永不磨滅的!

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十二

在廣東，快過年的.時候，大家備辦各式年貨，比如：買雞、鴨、肉、鵝、魚……選購春聯、年畫等。最重要的是要買柑橘、青橄欖、香梨等水果，象征吉祥如意。和迎新送親朋好友的佳果。

每年農歷十二月二十四日是“神明”上去“述職”之時，這日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都要進行清洗，謂之“采囤”。

晚上，我們還會將水缸里貯滿水，米缸里填滿米，燈火不熄滅，以象征這“歲歲有余、年年不斷炊”的好兆頭。

當新年鐘聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮迎接新一年的到來。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十三

轉眼之間就到了一年中最末的時候春節的除夕。我的家鄉在千身湖，在這一天家家戶戶都張燈結彩。每一個人臉上都洋溢著開心、快樂的笑臉。

除夕的這一天，大家一大早就開始在門上貼對聯，在屋子的門上貼上福字。因為貼對聯和福，以工整抒發了美好愿望，而且為節日增加了喜慶的氣氛。我也在我的房間門上了福，我把福倒的貼意思是福到了。

之后，家家戶戶飄出了雞鴨魚肉的香味，我們家也不例外，也開始了做年夜飯，但我們在廚房外面的也沒有閑著，媽媽從抽屆里拿出幾張紅卡紙，又拿出了幾把剪刀，還有一本剪紙大全，提議，我們一起剪紙吧！大家一齊同意，看著剪紙大全剪起來，開始剪一點都不容易，但是我還是一會兒這里剪破，一會兒那里剪破，但我沒生氣，而耐心的剪下去，！果然功夫不負有心人，我成功的剪出了雙喜，其他人也剪的非常好，我們十分高興。

過了好一會兒終于到了吃年夜飯的時候，餐桌上的菜有魚、有蝦、有排骨和餃子等等。光看看就讓我口水“直流三千尺”了，我立馬拿起筷子狼吞虎咽的吃起來，活像幾天沒吃飯的人一樣，而且在餐桌上爺爺奶奶給我一個大大的紅包。又吃了好吃的，又有了紅包，我的心里是吃了蜜一樣甜。

吃過年夜飯，我們一家做在電視機旁看春節年歡晚會，一個個節目讓我日不暇接，其中我最喜歡看看小品，讓我看的哈哈大笑。

這天晚上還有一個活動就是守歲，就是十二點之前不可以睡覺，這對于早晚的人真是個難題。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十四

“新年好呀，新年好呀，祝賀大家新年好……”新年是中國的傳統節日，也是中國最重要的節日之一。春節我老家——潮汕有很多節俗以及活動，特別有趣。

回老家雖然坐了四小時的車，暈死人了，但我一下車，就聞到一股不一般的年味兒，讓我暈意全無。原來我奶奶和爺爺在燒紙，形狀各式各樣，金元寶、紙錢等，我聽大人說這是燒給天上神仙的，真神奇。再看看屋內，桌上擺著鹵鵝、豬肉、魷魚干來拜天上的神仙。我知道其實晚上才最好玩。

終于到了晚上了，我們開始吃年夜飯，大魚大肉，山珍海味，都上來，我愿稱之為“滿漢全席”。

隨著十點鐘聲敲響，我聽到鑼鼓喇叭齊響，那聲音如雷貫耳，原來是游行隊伍來了，他們是抬老爺的，老爺就是天上的神，詹厝村的人都很迷信老爺，我們是很激動，特別是年紀小的孩子，提著燈籠就跟著隊伍走，我也是。我發現大人的燈籠都十分古典，我們小孩的燈籠就不一樣，有老虎的，蝴蝶的，蜈蚣的，五顏六色，造型各異，看著活潑有趣。我用燈籠照著旁邊的人的臉，大家的臉都洋溢著笑臉，談著一年的收獲和趣事。我們小孩互送糖果，大人還送我們紅包。紅紅火火的游戲隊伍，猶如一條火龍。我在龍頭的位置，看到龍頭的人都拿一面錦旗。旗子上繡著一對龍鳳，代表祥瑞、吉祥。錦旗上面還繡著一些吉祥祝福的話，那是大家對新一年的祈盼和期望。突然人群中小孩們開始騷動，原來是老爺來了。這眉毛、嘴巴，真帶點神仙的氣。一大群人跟在后面，人山人海，鞭炮聲、鑼鼓聲、人群的喧鬧聲響徹云霄，頓時整個村子燈火通明。我們沿著村子最外圍的道路轉了一圈回到村子的祠堂。老爺們在祠堂前剛威武坐定，大家就開始上香拜老爺了。我們都要上前，跪在地上的墊子，向老爺許愿，報平安。走之前我發現祠堂大門上倒著貼的福字和兩個門神，我問大人：“這么粗心，為什么把福貼倒了呢？”大人們解釋說：“其實不然，福倒了的意思是福‘到’了。”至于門神，一定是神將秦瓊和尉遲恭了，他們兩位可以驅走不好的事情和妖魔鬼怪。

這就是我老家潮汕的過年風俗，雖然有些迷信，不過非常熱鬧，讓人開心。如果你想來潮汕，熱情好客的潮汕人歡迎您的到來！

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十五

在遼闊無垠的草原上，一直以游牧為生的蒙古族，有著一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過這里的，最大的遺憾莫過于：沒吃過牛肉干，沒看過那達慕。那達慕一開始只是為了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后來經過長期發展成為了現在的那達慕。

由于我出生在草原，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販云集，吆喝聲四起，我混在人流里，不斷有人對我微笑，拉著我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉著馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無云，似乎也在為那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止于此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人群更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀眾喜愛，小伙子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十六

“軟、糯、順、滑，絲絲入扣，回味無窮，寓意深遠……”沒錯，說的就是我們龍游的風味——發糕，這一過年必備點心。

龍游發糕是圓形的，大小不一，看起來像一個個大圓盤。它有一股獨特的清香，嘗一口你會不自覺地贊嘆道；“啊！真是甜而不膩，糯而不粘。”最具特色的，當然是它在制作過程加入糯米酒發酵，吃著比用發酵粉發酵的面食更松軟，一口有一口的味道，一口有一口的香味。

關于這個加糯米酒的工序還有一個故事；從前有一位女子，年年做發糕給人們吃。有一年她在制作過程中一不小心倒入了糯米酒，于是她就將錯就錯，發糕做出來后不但聞起來沒有酒氣，而且淳香了不少，吃起來也更加有味道了。后來它成了眾人皆知的美食。就這樣人們做發糕就會有放糯米酒的習慣。

要說起來發糕的起源，那么可要從明代說起，據《龍游縣志》記載：龍游發糕的制作始于明代。距今已有600多年的歷史，制作工藝獨特，配料考究，成品色澤潔白如玉，孔細似針，因“發糕”為“福高”之諧意，所以有吉祥涵意，即為逢年過節必備名點，又是饋贈親友之佳品。

在幾百年的發展過程中，龍游發糕形成獨特的制作技藝和習俗文化，是龍游人民過節等喜慶的場合必備的食品，是民間任何酒席的首道點心。隨著龍游人民把發糕贈給親友們，親友又把發糕分享給其他人，這便讓龍游發糕這一美食，傳到了大江南北，成為了廣大人們都愛吃的一道甜點。

聽了我的介紹，你是不是也想吃了呢？心動不如行動，快來龍游嘗嘗發糕吧！

過年吃發糕，便是我的家鄉——龍游的一種風俗。

苗族的六年級苗族風俗（實用17篇）篇十七

我的家鄉是美麗的昌吉，春天萬物復蘇，夏天花香四溢，秋天瓜果飄香，冬天大雪紛飛。

在我的家鄉有一個重要的節日，那就是春節，春節是一個很隆重的傳統節日，在那天人們放鞭炮，吃團圓飯，收紅包等。全家人歡聚一堂，別說有多喜慶了。

春節的由來還有一個傳說，據說在很久以前，一種叫“年”的怪物，身長九尺、高十丈，像一輛大巴車那么大，破壞村莊、吃小孩兒。而有一天人們發現年害怕爆竹發出的聲音和紅色，于是每當“年”來破壞村莊時，就用這些來趕走“年”。后來便有了放鞭炮和貼對聯的習俗。

在年三十晚上，我們一家人歡坐在一起，有說有笑，有的人邊看春晚邊談著趣事，有的人準備著團圓飯，還有一些孩子在雪地里打雪仗、放鞭炮，讓人感覺到處都有濃濃的年味兒。

春節不僅是節日也是藝術的盛宴，長輩寫對聯、寫福字，紅紙、墨、毛筆無不是藝術的精華，長輩們寫對聯，藝術在紙上停留，一個個字栩栩如生，像一個個小人兒，為春節又增添了幾分喜慶。

這就是我的家鄉風俗，這不僅是個節日，還是家人團聚的喜悅，是記憶最深的、最珍貴的味道。