讀后感的寫作是一種對作品的回顧和評價，它可以幫助我們更好地理解作品中的思想和意義。10.最后，希望大家能夠享受寫讀后感的過程，將自己的思考和感受融入到文章中，創作出更加優秀的讀后感作品。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇一

力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。

蒼蠅與蜜。

房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。

然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”

對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇二

有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。

這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”

這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。

有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發生了什么事伊索寓言經典故事精選伊索寓言經典故事精選。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。

這是說庸人多自憂。

饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”

這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”

這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。

有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”

這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。

一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝?狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”

這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。

力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢伊索寓言經典故事精選故事。

這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。

主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。”

這是說，生老病死是不可抗拒的規律。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇三

有只吃飽的狼，看見一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵他，說只要羊能對自己說三句真話，就放了他。羊開他。羊開始說，第一，他不希望遇見狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說，愿所有惡狼都死光，因為惡狼不斷地傷害他們，而他們卻從來沒做過傷害狼的事。狼認為他的話一點不假，便放了羊。這故事說明，有時真話也能在敵人面前顯示出力量。

鳥類、獸類和蝙蝠。

很早很早以前，鳥類和獸類發生過一場大戰。

戰爭持續了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發現蝙蝠也混在其中。雙方停戰后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的'成員。

慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇四

有一個農夫在？上撿到一條快要餓死的狗，把它帶回家養活了。狗很感激農夫，便留在他家里為他看門守院。

這條狗有一個好習慣，那就是它只吃主人喂給它的食物，那些想用食物來毒害它的人對此束手無策。尋常的狗一聽到風吹草動，或發現人的影子就會立刻狂叫起來。其實這種吼叫是虛張聲勢，毫無意義，有時還令人討厭。

好狗絕沒有這個毛病，它從來不捕風捉影地亂叫，如果它叫起來，一定是發生了什么事情。對待小偷，好狗是先將小偷一口咬翻，然后用叫聲通知主人。因為這個原因，這條好狗在方圓百里之內都享有盛名，一些下三流的小偷根本不敢到它的主人家去行竊。

小偷們聚到一起時常常切磋偷技，有時各自吹噓自己偷東西的本事。某個外地來的小偷大肆炫耀手段高明，引起當地小偷的不滿。

某小偷說：

“某家有條好狗，你如果能在那里偷來一只雞，我們愿意讓你當頭兒；不過，你若失敗了，就請你乖乖地走人，不要再胡吹大氣了。”

外地小偷樂意接受這種只贏不輸的考驗。他問明了路徑，準備第二天行動。

小偷先到食品店買了幾張香氣四溢的蔥油餅；然后將毒藥夾在油餅里面，滿懷信心地準備偷一只羊，或者一只雞。他甚至不在乎偷到什么，只想偷得干凈利落，讓當地其他小偷佩服他。

夜里，黑暗籠罩了村莊，月亮被濃云遮蓋得嚴嚴實實，透不出半點光亮，確實是偷竊的好時機，小偷心中樂極了。主人已經安然進入夢鄉，只有好狗時刻靜靜地守護在院內，專注地諦聽周圍的響動。夜風吹得樹葉簌簌作響，好狗不予理會。就在這時忽然傳來一陣輕微的腳步聲，好狗瞪起眼睛注視籬笆墻，它憑經驗知道有生人來了。

突然，有幾只蔥油餅越過籬笆墻飛進院中，散發出令狗垂涎的香氣。好狗用鼻子嗅了嗅，然后警惕地抬起頭來。小偷覺得太奇怪，隔著圍墻問：

“聽說你是一條好狗，真想和你做個朋友。這是送給你的禮物，你為什么不吃。”

狗盯著小偷，說：“謝謝您，不太走運的老兄。不過您的好意我不敢接受，是不是讓我的主人來接待您？您也許會感到更愉快！”小偷見狗這么聰明，知道討不到好處，就悄悄地溜走了。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇五

一只貓頭鷹每到晚上才出來吃東西，白天就睡覺。有一天，正當他睡得很香時，被一只蚱蜢的聲音吵醒了，他沒法入睡，便急切地請求蚱蜢停止叫聲。蚱蜢卻根本不理他，仍然叫個不停。貓頭鷹越不斷地請求，蚱蜢反而越叫得響。

一只黃蜂坐在一條蛇頭上，不停地用刺去叮扎他，差一點置蛇于死地。忍受著極大痛苦的蛇不知所措，他無法回避這個小小的仇敵，怎么也嚇不跑黃蜂。

蝙蝠、荊棘、水鳥商定，合伙經商為生。于是蝙蝠借來錢作為資金，荊棘帶來了他自己的衣服，水鳥帶著赤銅，然后，他們裝好貨，揚帆遠航。在海上不巧碰到了強大的風暴，船翻了，所有的貨物全沉沒了。

蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。黃鼠狼說絕不會放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。后來蝙蝠又掉落了下來，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。

有只寒鴉身體格外強壯，比其他寒鴉大得多。于是，他就瞧不起自己的同伴，自以為是地跑到烏鴉那里，想與他們共同。

生活。

烏鴉們很快從他的形狀和聲音中認出他是寒鴉，并一齊啄趕他，把他驅逐出來被趕出來后，他又只好回到寒鴉那里。

冬天，橄欖樹譏笑無花果樹說：“我一年四季常青，永遠漂亮，而你的樹葉到冬天就會凋落，僅在夏天美麗。”正當他夸夸其談時，天突然下起了大雪，雪花飄飄而來。雪花全都壓在枝繁葉茂的橄欖樹上，一會兒就把他壓垮了，美麗也隨之消失了。

冬天譏笑春天，專挑他的毛病，并責備他說，只要春天一到，人們就不再安靜了，有的走進原野山林觀賞風景，高興地把采集來的鮮花插在頭上；有的揚帆遠航，漂洋過海到別的國家游玩，毫不擔心什么狂風暴雨。

強盜在路上殺了一個人，被路過的人們追趕。他帶著一身血跡逃跑。迎面而來的行人問他，雙手為什么染紅了，他說他剛才從桑樹上爬下來。正說著，那些追趕的人來了，抓住了他，把他吊死在桑樹上。

據古代的傳說，百靈鳥生于地球未出現之前。她父親死于一場大病，因當時還沒有地球，她找不到地方為父親做墳墓。停喪五天后，她心中慌亂，就將父親葬在自己的頭上。從此以后，她頭上就有了冠毛，人們傳說那是她父親的墳山。

一只野兔被老鷹抓住了，他十分悲傷和痛苦，他的哭叫聲如同孩子哭一般。這時，一只麻雀指責他說：“你飛快的速度怎么不見了？你的腳為什么跑得這么慢？”麻雀正說著，一只老鷹飛來，突然抓住他，將他吃掉了。

有人買回一只鸚鵡，精心地飼養，讓它自由自在地生活。這只被馴養的鸚鵡，高興得不停地叫喚。一只家貓看見了它，問它是誰，哪來的。它答道：“我是主人剛買來的。”貓說：“你這膽大的東西，怎么剛來就這么嘰嘰喳喳地叫。

從前，有一種能產生粘鳥膠的樹，當這種樹剛發芽時，燕子預感到鳥類將大難臨頭。于是，她召集鳥類，勸說他們一定要把所有這種樹弄死。如果做不到，就馬上飛到人那里去，向他們求助，請求他們不要用粘鳥膠來捕捉鳥類。

從前，有一種能產生粘鳥膠的樹，當這種樹剛發芽時，燕子預感到鳥類將大難臨頭。于是，她召集鳥類，勸說他們一定要把所有這種樹弄死。如果做不到，就馬上飛到人那里去，向他們求助，請求他們不要用粘鳥膠來捕捉鳥類。

有一次，驢子們不甚忍受長年沉重的勞作，派代表去宙斯那里，請求為他們減免些痛苦。宙斯知道這是不容改變的，便說當他們撒尿能成河時，就會免去那些苦難。驢子們心想宙斯的話決無戲言。

一天，有頭背上受了傷的驢子，在牧場上吃草。烏鴉飛到他背上，啄他的傷口，驢子痛得跳起來大叫。而站在遠處的驢夫卻若無其事，在那里發笑。有只狼正從這里走過，見到后，自言自語地說：“我真倒霉！

有一天，驢夫趕著驢子和騾子一起馱貨趕路。驢子十分氣憤他們倆馱的東西一樣多，而騾子認為自己應吃雙倍飼料。他們剛走一會兒，驢夫看見驢子有點走不動了，便從他背上拿下一部分貨物，加在騾子背上。

有條狼被選為狼的首領。為了阻止狼互相爭食打架，他制定了。

法律。

規定各自獵得的食物都集中起來再平均分配給大家一頭驢子走來慢悠悠地擺著鬃毛說：“從狼的腦袋里竟想出了一個好主意。

有人買了一頭驢子，想要牽走試一試。他把驢牽到自己的驢馬之中，并讓他站在馬槽前。那驢子來到一頭好吃懶做的驢子旁邊。于是，買驢的人立刻給那頭驢套上轡頭，牽去還給驢的賣主。

一頭驢子爬上了屋頂，在那里跳舞，將屋上的瓦片踩得粉碎。主人立刻爬了上去，將它趕下來，并用一根粗木棍狠狠地打了它一頓。驢子說：“怎么啦？我昨天看見猴子也是這樣玩的，你們大家很開心，它的表演似乎使你們很高興。

一只蒼蠅叮在四輪車的車軸上，對拉車的騾子說：“你為什么走得這么慢！干嗎不跑快一點？看來需要我來叮咬你的頸部了。”騾子說：“我不怕你的恐嚇，我只注意坐在你上面的那個人，他會用鞭子使我加快步伐，用韁拉我的頭調整方向。

一匹馬在路上炫耀他的精美的馬飾，忽然遇到了一頭滿馱著貨物的驢子。驢子因貨物太重，只能慢慢地讓開路。馬傲慢地說：“我恨不得要用腳踢你。”驢子絲毫不予計較，只是默默地祈求神保佑。不久，那匹馬患了氣喘病，被主人送回農莊來。

驢子請求馬省一點飼料給他吃。馬說：“好，為顯示我高貴的尊嚴，如果我吃不完，剩下的就給你吃。晚上我回自己的廄中時，你若能來，我就給你滿滿一小袋麥子。”驢子回答說：“謝謝你，我才不會相信。

豬與狗互相為誰生產順利大吵大鬧，爭論不休。狗說：“四只腳的動物中，我生產最短。”豬回答說：“也許你所需。

時間。

最短，但你應該明白你生的是瞎子。”這故事說明，判定事物的好壞，不完全取決于速度，而要看本質的好壞。

傳說鬣狗每年都要變更他們的性別，有時變為雄的，有時又變為雌的。有一次，一頭雄鬣狗對雌鬣狗大發淫威。雌鬣狗說：“喂，伙計，你這樣地干吧，不久你也會遭受到這種侮辱。

豬與狗互相謾罵。豬向阿佛洛狄忒發誓，一定要用牙齒把狗撕咬得四分五裂。狗卻嘲弄他說：“你向阿佛洛狄忒發誓那太好啦，她最痛恨你們這些愚蠢的豬，決不允許任何吃過豬肉的人進入她的圣廟。

有個牧羊人養著一條壯實的狗，他常常把那些死了的羊喂給狗吃。有一天，羊群都回到羊圈里，牧羊人卻看見狗走近羊群，去撫弄它們，他便說：“喂，伙計，你想要對羊做的事，也許會落在你頭上！

炎熱的夏天，隨同主人趕路的小狗奔跑了一天，到了晚上，他便昏昏沉沉地躺下，在池塘邊潮濕的草地上睡著了。小狗睡得真香，池塘旁的青蛙像往常一樣，齊聲哇哇地叫了起來。小狗被他們的叫聲吵醒了，十分惱怒。

一只白胖白胖的狗套著頸圈，狼見到后，便問他：“你被誰拴住了，養得你這么肥胖？”狗說：“是獵人。但愿你不要受我這樣的罪，套著沉重的頸圈比挨餓難受得多。”這故事說明，對于失去自由的人來說，即使最好的美食也都索然無味。

有個人養了兩只狗，他馴養一只狗狩獵，另一只看家守門。每次獵人帶著獵狗出去打獵，獲得什么獵物，總是分給守門狗一些。獵狗對此很不高興，便指責守門狗，說自己每次出去打獵都是四處奔跑，十分辛苦，而他什么都沒有做，卻坐享其成。

種菜人的狗掉到了井里。他想把狗從井里救上來，于是他自己也下到井里，可狗卻以為主人下來是要把它再捺到水里去，盡快淹死它。所以當種菜人挨近狗時，狗便轉過身來，咬了他一口。

種菜人正在菜園里澆菜，有個人跑過來問他，為什么野菜生得很茂盛，人們栽種的菜卻很瘦弱。他回答說：“地是野菜的親娘，卻是家菜的后娘。”這故事適用于那些為自己的懶惰編造借口的人。

有只蚊子飛到獅子那里，說：“我不怕你，你也并不比我強多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？僅這幾招，女人同男人打架時也會用。可我卻比你要厲害得多。你若愿意，我們不妨來比試比試。

年老的獅子重病躺在洞里。除了狐貍之外，動物們都去問候國王。狼便趁機在獅子面前誣陷狐貍，說狐貍膽大包天，藐視大王，竟敢不來問候。正在此時，狐貍進來了，聽到了狼所說的最后幾句。

獅子聽見青蛙大聲叫喊，便朝聲音發出的方向轉過頭去細心察看，心想一定是什么大動物。他等了一會兒，看見青蛙從池塘里蹦了出來，便走過去，一腳踩住它，說：“這么一個小東西叫聲卻那么大。

獅子發瘋了。鹿在樹林中看著他說：“啊呀，我們真不幸！平時都叫我們受不了，那么他瘋后又會弄得我們怎樣呢？”這是說，那些一貫作惡多端的人盡管一時得勢，但大家都躲避他。

獅子發瘋了。鹿在樹林中看著他說：“啊呀，我們真不幸！平時都叫我們受不了，那么他瘋后又會弄得我們怎樣呢？”這是說，那些一貫作惡多端的人盡管一時得勢，但大家都躲避他。

夏季，炎熱的酷暑使人很口渴，獅子和野豬一起來到小泉邊喝水。他們為誰先喝，彼此爭斗得你死我活。當他們喘氣時，忽然回過頭去，看見有幾只禿鷹正在等候，他們知道誰倒下去誰就會被吃掉。

獅子經常抱怨普羅米修斯，盡管普羅米修斯把他創造得高大威武，給他下顎裝備了銳利牙齒作武器，給他腳裝上有力的爪子，使他比別的動物更強大。但他仍說：“可我還是怕那公雞。

獅子發現兔子正在睡覺，便想趁機吃掉他。這時，獅子又看見有只鹿走過，便丟下兔子去追趕鹿。兔子聽到聲響，馬上跳起來逃跑了。獅子使勁追鹿，仍沒有追到，于是又回頭來找兔子，卻發現兔子早已逃之夭夭。

有只獅子做了國王，他善良、溫和，與人一樣和平、公正。在他的統治下，懲惡揚善，裁決動物之間的糾紛，使所有的動物和睦相處。膽小的兔子說：“我祈禱能得到這樣的日子，那時弱者就不怕被強者傷害了。

一只鷹停止飛行，請獅子與他結盟，以謀求他們相互的利益。獅子回答說：“我不反對，但你須原諒我，請你找一個擔保你信用的保證人。一個可以隨時違約飛去的人，我怎能。

信任。

他做朋友呢？”這是說交友時一定要經過慎重的考慮。

酷熱的天氣使獅子疲憊不堪，他躺在洞中酣睡。一只老鼠從他的鬃毛和耳朵上跑過，將他從夢中吵醒。獅子大怒，爬起來搖擺著身子，四處尋找老鼠。狐貍見到后說：“你是一只威嚴的獅子，也被老鼠嚇怕了。

眾鳥在一起商議選舉國王，孔雀認為他美麗漂亮，應該被擁立為王。眾鳥正在準備一致推舉孔雀為王時，寒鴉說：“若你做了國王，鷹來攻擊我們時，你能保護我們嗎？”這故事說明，衡量一個人，不能只看外貌，重要的得看他的能力和智慧。

孔雀看不起白鶴羽毛的色澤，她一邊張開美麗羽毛，一邊譏笑他說：“我披掛得金碧輝煌，五彩繽紛；而你的羽毛一片灰暗，十分難看。”鶴說道：“可我翱翔于太空，在星空中歌唱；而你卻同公雞和家禽一般，只能在地上行走罷了。

一只貓抓到一只公雞，并想出吃他的口實。他指責公雞在夜晚打鳴，使人不能安睡，人們都討厭公雞。公雞辯解說，他是為了人們的利益而啼叫，那樣可以使人們按時起床工作。貓回答說：“盡管你說的似乎合理，但我總不能不吃晚餐。

宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什么原因沒來。第二天，他便問烏龜為什么不來赴宴。烏龜回答說：“還是家里舒服，我愛自己的家。”宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。

宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有后，但總歸是要拿到的。

赫拉克勒斯經過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎它，突然覺得那東西變大了兩倍，于是他更加用力去踩，到后來用大木棒去打。結果那東西越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇六

秋天的時光如蝴蝶般蹁躚而來，紛飛的旋律在夕陽下獨自歌唱。夕陽影下，獨自并肩而坐的兩小童的影子被拉得很長很長。他們訴說著，幻想著，掉進漩渦里的童話。

黑夜不經意似的悄然降臨，萬家燈火亮了起來。被路燈照亮的夜晚顯得那么迷人。"看啊！"坐在路上的兩個孩子指著天空上一閃一閃的星星，編著自己的童話。"我們可以坐到星空上，和月亮姐姐說說話。她一定會請我們吃桂花糕，讓我們住在星空里和星星玩耍。"哥哥溫柔地對妹妹說，他的眼神好似一束溫馨的月光，照著妹妹稚嫩的臉龐。

"不，哥哥，你看云層里多舒服啊。我們就把云朵當床，用彩虹做門，鑄造一個柔軟的家！"妹妹的幻想總是帶著舒適的味道。

月光輕柔地透過云層，給這兩顆純真的童心鍍上了一層銀色的光輝。

一聲嘈雜打破了兩兄妹的幻想。一個劍眉倒豎，滿臉橫肉的男人找過來了。"小兔崽子，要不是我收養你，你現在早餓死啦！還敢在路邊編什么童話，這能當飯吃嗎？回家給你姨媽做飯去！"。

哥哥瞪了大叔一眼，默默地拉著妹妹回家去了。那大叔一雙惡毒的眼睛始終不離開他們身上。嘴里還在絮絮叨叨地念著："哼，幻想什么，只不過是一種虛無縹緲的東西，吃上飯比它更重要！"。

天上的月亮好圓好圓，但其中似乎也蘸著淚花，目送兩個孩子遠去。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇七

農夫的孩子在燒烤田螺吃時，聽見田螺吱吱地響，便說：“啊，你們這些可憐的東西，家都被燒了，還有心唱歌。”

這故事說明，那些不分場合的人常常受到人們的指責。

狗和海螺。

有只常常偷吃雞蛋的狗，看見一只海螺，以為也是雞蛋，張開大嘴，一口就把它吞下肚去。過了一會兒，他覺得肚子疼得十分難受，便說：“我真是活該，把所有圓的都當成了雞蛋。”

這故事告訴我們，不能單憑直覺和外表去認識事物，否則，往往會不知不覺地陷入困境。

兔與狐貍。

有一次，兔要與鷹打仗，他去請狐貍助威。狐貍卻說：“如果我們既不認識你們，又不知道你們要與誰打仗，我們怎么會去幫助你呢?”

這故事說明，有些人不顧自己的生命安全，硬要與比自己強大的對手去爭斗。

狗與狐貍。

幾條狗發現了一張獅子皮，便使勁用牙齒把它撕碎。狐貍看見了，說：“如果獅子活著，你們就會明白，你們的牙齒是不能與他的爪子相對抗的。”

這是說，有些人風光一時，為人敬仰。一旦他們身敗名裂，人們就會藐視他們。

野豬與狐貍。

有頭野豬在路旁的樹干上磨他的牙齒。狐貍問他，這里沒有獵人，一時也沒危險來臨，為什么要磨牙齒。他說道：“我這樣做是有道理的，一旦危險降臨，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以使用磨好的利牙呀。”

這故事是說，人們應當未雨綢繆，防患于未然。

小豬與狐貍。

農夫趕著馱著山羊、綿羊和小豬的驢進城。小豬一路上不停地拼命號叫，狐貍聽見了，便問它：“那些羊為什么都安安靜靜，只有你這般號叫?”小豬回答說：“我并不是無緣無故地號叫，我十分清楚，主人捉綿羊是要它的毛和奶，捉山羊是要干酪和小羊羔，而捉我卻是要殺我去祭祀。”

這故事是說那些能預感災難來臨的人。

狼、狐貍和猿猴。

狼指責狐貍偷了他的東西，狐貍卻根本不承認。猿猴被請來裁決他們的糾紛。當他們兩方各自陳述后，猿猴裁決道：“狼，我認為你不會失去你所要的東西;狐貍，我相信你即使偷過東西，也會死不承認。”

猿猴的裁決真是巧妙，聰明人說話總是這樣，兼顧到兩種情況，兩種可能，不會顧此失彼。

獅子和牧羊人。

一頭獅子走過樹林時，踩著了一根刺。他連忙跑到牧羊人面前，搖著尾巴向他親熱，好像在說請幫幫我。牧羊人壯著膽，仔細檢查一番，發現了那根刺。接著，他將獅子的爪子放在膝上，將刺拔了出來，解除了獅子的痛苦。獅子返回樹林中。不久牧羊人被他人誣告，關進了牢房，被判決喂獅子吃。獅子認出牧羊人是幫助他的人，不但沒撲過去，反而慢慢地走近他，把爪子放在牧羊人的膝上。國王聽說這事情后，下令赦免了牧羊人。

這是說行善者必有善報。

披著獅子皮的驢子。

有頭驢子披著獅子皮四處游蕩，嚇唬那些弱小無知的動物。他看見了狐貍，也想去嚇唬嚇唬他。狐貍正巧以前就聽到過他的叫聲，便對驢子說：“如果我聽不出你的叫聲，我也會害怕了。”

這是說，有些人看起來神氣十足，一表人材，然而一開口就原形畢露了。

驢子和馬。

驢子請求馬省一點飼料給他吃。馬說：“好，為顯示我高貴的尊嚴，如果我吃不完，剩下的就給你吃。晚上我回自己的廄中時，你若能來，我就給你滿滿一小袋麥子。”驢子回答說：“謝謝你，我才不會相信。現在你連一點飼料都不給我，過一會兒還能給我更大的好處?”

這是說，別相信那些吝嗇鬼假惺惺的許諾。

馬和驢。

一匹馬在路上炫耀他的精美的馬飾，忽然遇到了一頭滿馱著貨物的驢子。驢子因貨物太重，只能慢慢地讓開路。馬傲慢地說：“我恨不得要用腳踢你。”驢子絲毫不予計較，只是默默地祈求神保佑。不久，那匹馬患了氣喘病，被主人送回農莊來。驢子看見拖著糞車的馬，便譏笑他說：“驕橫的東西，你那華麗的馬飾現在到哪里去了?你怎么變成這樣一副倒霉相?”

這故事是說人們不能因一時榮華富貴而不可一世。

蒼蠅和拉車的騾子。

一只蒼蠅叮在四輪車的車軸上，對拉車的騾子說：“你為什么走得這么慢!干嗎不跑快一點?看來需要我來叮咬你的頸部了。”騾子說：“我不怕你的恐嚇，我只注意坐在你上面的那個人，他會用鞭子使我加快步伐，用韁拉我的頭調整方向。你快滾開些吧，別再啰嗦了，我非常清楚什么時候該快，什么時候該慢。”

這故事是說不要自以為是，去做那些超越自己范圍的事。那樣，只會使別人厭惡。

頑皮的驢。

一頭驢子爬上了屋頂，在那里跳舞，將屋上的瓦片踩得粉碎。主人立刻爬了上去，將它趕下來，并用一根粗木棍狠狠地打了它一頓。驢子說：“怎么啦?我昨天看見猴子也是這樣玩的，你們大家很開心，它的表演似乎使你們很高興。”

這故事是說那些不顧自身條件的人會遭到嘲笑。

買驢子的人。

有人買了一頭驢子，想要牽走試一試。他把驢牽到自己的驢馬之中，并讓他站在馬槽前。那驢子來到一頭好吃懶做的驢子旁邊。于是，買驢的人立刻給那頭驢套上轡頭，牽去還給驢的賣主。賣主問，你這方法可靠嗎?那人答道：“不必懷疑了，依我之見，選擇什么樣的朋友，自己也就什么樣。”

這是說，物以類聚，人以群分。

野驢和家驢。

野驢看見家驢舒適地躺在陽光充足的地方，就走了過去，夸獎他身強力壯，還享受美味的食物。后來，野驢又看見家驢馱著沉重的貨物，驢夫還跟在后面用棍棒邊打邊趕，野驢說：“我現在不再覺得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那一點點享受的。”

這是說，人們不必去羨慕那付出沉重代價所得到的利益。

狼與驢子。

有條狼被選為狼的首領。為了阻止狼互相爭食打架，他制定了法律，規定各自獵得的食物都集中起來，再平均分配給大家，一頭驢子走來，慢悠悠地擺著鬃毛說：“從狼的腦袋里竟想出了一個好主意。可你自己為什么不把昨天獵得的食物拿出來一起分呢?”狼被驢子說穿了，便把那法律廢棄了。

這是說，有些制定公正法律的人，常常自己不遵守所制定的法律。

驢與騾子。

有一天，驢夫趕著驢子和騾子一起馱貨趕路。驢子十分氣憤他們倆馱的東西一樣多，而騾子認為自己應吃雙倍飼料。他們剛走一會兒，驢夫看見驢子有點走不動了，便從他背上拿下一部分貨物，加在騾子背上。他們又走了一會兒，驢夫看到驢累得更加不行了，又取了一部分貨物，最后把驢馱的所有貨物，全加在騾子背上。這時，騾子回過頭對驢子說：“喂，朋友，你現在還氣憤我吃雙倍飼料嗎?”

這故事是說，不要與別人斤斤計較，各人都有自己該做的事，該得的酬勞。

驢子、烏鴉與狼。

一天，有頭背上受了傷的驢子，在牧場上吃草。烏鴉飛到他背上，啄他的傷口，驢子痛得跳起來大叫。而站在遠處的驢夫卻若無其事，在那里發笑。有只狼正從這里走過，見到后，自言自語地說：“我真倒霉!只要我望一望驢子，就遭到人們追趕，而烏鴉飛到驢背上，人們還笑。”

這故事說明，人們時時刻刻警惕那些專做壞事的'人。

驢子們求宙斯。

有一次，驢子們不甚忍受長年沉重的勞作，派代表去宙斯那里，請求為他們減免些痛苦。宙斯知道這是不容改變的，便說當他們撒尿能成河時，就會免去那些苦難。驢子們心想宙斯的話決無戲言。所以現在只要一頭驢撒尿，別的驢也會圍在那里撒起尿來。

這故事說明，天生的本性是無法改變的。

病驢和狼。

有一天，驢子生病躺在家，狼跑來看望他。他一邊摸著驢子的身體，一邊問他什么地方痛，驢子回答說：“你摸到的地方都痛。”

這是說，那些假心假意的人表面關心你，實際上卻想危害你。

野驢與家驢。

有一天，家驢背負著沉重的貨物，顯得格外勞累。野驢看見了，便責備他心甘情愿受欺壓，說：“你看我自由自在、無憂無慮地生活著，還可以到山上去吃草，非常幸福。而你卻過著痛苦而毫無自由的生活，不但十分勞累，還經常遭受主人的欺壓和皮鞭抽打。”這時，獅子來了，他看到家驢和驢夫在一起，便向那孤單的野驢猛撲過去，抓住他吃了。

這故事說明，自由固然可貴，但有時也造成生命、生活的毫無保障。

妄自尊大的狼。

一條狼徘徊在山腳下。落日的余輝使他的影子放得特別長。看著自己的影子，他得意洋洋地對自己說：“我有這么大的身體，幾乎大到一畝田那樣大，為什么還怕獅子?難道我不該被稱為百獸之王嗎?”正當他沉醉于其中時，一頭獅子向他撲來，將他咬得快死了。此時狼悔恨不已，大聲喊道：“我真不幸啊!是狂妄自大毀滅了我。”

這是說那些盲目狂妄自大的人，會自食其惡果。

鹿、狼和羊。

鹿跑去向羊借一斗麥，并說狼可以為他擔保。羊懷疑他是存心欺詐，便說：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時，我怎么能找到你們呢?”

這是說不要相信那些不值得相信的人，不要借錢物給那些根本不打算償還的人。

牧羊人與小狼。

牧羊人撿到幾只小狼崽子，很細心地撫育他們，心想養大了他們，不僅可以保護自己的羊群，還可以去把別人的羊搶來給自己。沒想到那些小狼崽長大了，首先趁機咬死了牧羊人自己的羊。牧羊人悲嘆地說：“我真活該!狼都該殺死，我為什么還去喂養這些小狼崽呢?”

這是說，救助壞人無疑是幫助他們干更多的壞事，而且首先遭殃的就是自己。

牧羊人與狗。

有個牧羊人養著一條壯實的狗，他常常把那些死了的羊喂給狗吃。有一天，羊群都回到羊圈里，牧羊人卻看見狗走近羊群，去撫弄它們，他便說：“喂，伙計，你想要對羊做的事，也許會落在你頭上!”

這故事適用于那些受到優待而還不知足的人。

豬與狗。

豬與狗互相謾罵。豬向阿佛洛狄忒發誓，一定要用牙齒把狗撕咬得四分五裂。狗卻嘲弄他說：“你向阿佛洛狄忒發誓那太好啦，她最痛恨你們這些愚蠢的豬，決不允許任何吃過豬肉的人進入她的圣廟。”豬回答道：“女神如此規定不是出于恨我，而正是對我的厚愛。她這樣做是為了防止有人殺害我，吃我的肉。你們才是被女神痛恨的，不管是死是活，都可以拿去祭祀。”

這故事說明，聰明的人將對手的非難巧妙地轉化為對他的贊頌。

鬣狗。

傳說鬣狗每年都要變更他們的性別，有時變為雄的，有時又變為雌的。有一次，一頭雄鬣狗對雌鬣狗大發淫威。雌鬣狗說：“喂，伙計，你這樣地干吧，不久你也會遭受到這種侮辱。”

這故事說明，人們做任何事時都必須考慮別人，說不定有些事也會落到自己頭上。

豬與狗爭論生產。

豬與狗互相為誰生產順利大吵大鬧，爭論不休。狗說：“四只腳的動物中，我生產最短。”豬回答說：“也許你所需時間最短，但你應該明白你生的是瞎子。”

這故事說明，判定事物的好壞，不完全取決于速度，而要看本質的好壞。

小偷和狗。

有只狗從小偷身邊走過，小偷連忙將面包分成小塊，不停地扔給他吃。狗卻對小偷說：“喂，伙計，快滾開些!我非常害怕你這般好意。”

這故事是說，那些送厚禮的人必另有所圖。

母狗和她的小狗。

一條母狗將要生產小狗了，她急切地跑去請求牧人給她一處生產的地方。她的要求被答應后，又請求給她一處地方撫養小狗，牧人也允許了。然而，當小狗長得身高體壯后，這條母狗竟對牧人提出對這塊地方她有獨占的權利，不準別人靠近。

這故事是說有些人總是貪得無厭，欲壑難填。

家狗和狼。

一條饑餓的瘦狼在月光下四處尋食，遇到了喂養得壯實的家狗。他們相互問候后，狼說：“朋友，你怎么這般肥壯，吃了些什么好東西啊?我現在日夜為生計奔波，苦苦地煎熬著。”

狗回答說：“你若想像我這樣，僅只要學著我干就行。”

“真是這樣，”狼急切地問，“什么話兒?”

狗回答說：“就是給主人看家，夜間防止賊進來。”

“什么時候開始干呢?”狼說，“住在森林里，風吹雨打，我都受夠了。為了有個暖和的屋子住，不挨餓，做什么我都不在乎。”

“那好，”狗說，“跟我走吧!”

他們倆一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一塊傷疤，感到十分奇怪，不禁問狗這是怎么回事。狗說：“沒什么。”狼繼續問：“到底是怎么回事?”

“一點點小事，也許是我脖子上拴鐵鏈子的頸圈弄的。”狗輕描淡寫地說。

“鐵鏈子!”狼驚奇地說，“難道你是說，你不能自由自在隨意地跑來跑去嗎?”

“不對，也許不能完全隨我的心意，”狗說，“白天有時候主人把我拴起來。但我向你保證，在晚上我有絕對的自由;主人把自己盤子中的東西喂給我吃，傭人把殘羹剩飯拿給我吃，他們都對我倍加寵愛。”

“晚安!”狼說，“你去享用你的美餐吧，至于我，寧可自由自在地挨餓，而不愿套著一條鏈子過舒適的生活。”

這是說，自由比安樂更重要。

獵狗和狐貍。

有條獵狗看見獅子，便追趕上去。當獅子回過頭來大聲吼叫時，他卻被嚇慌了，掉頭向后逃跑。狐貍見狀，說，“膽小鬼!一聲吼都受不住，你還去追什么獅子?”

這故事是說，有些人，千方百計表現自己的強大的人，當他們面對強者時，卻立刻被嚇得落荒而逃。

狗和屠夫。

狗溜進肉店里，趁屠夫正忙著，偷了一個豬心就跑。屠夫回過頭來，看見狗正在逃，便說：“喂，你這畜牲，你記清楚，今后不論你跑到哪里，我都會留心提防著，你偷跑了我一個豬心，卻把另一個心給了我。”

這故事說明，災禍常成為人們的學問，也就是說，吃一塹，長一智。

獵狗與眾狗。

有個人養著一條強壯的獵狗，主人想讓它去追逐野獸。可他一見到一隊隊行走的野獸，就拼命將頸圈掙脫，使勁地逃跑。其他狗見到這只壯得像公牛似的獵狗，便問：“你為什么如此倉皇逃竄?”獵狗說：“我知道，我雖吃住不愁，生活舒適;但命我去追逐熊和獅子，那我就離死不遠了。”那些狗似乎明白了什么道理，便說：“盡管我們缺衣少食，生活簡陋，卻不要去和兇猛的獅子或熊拼搏。”

這故事是說，榮華富貴舒適享樂往往和危險相連，而清貪簡陋的生活卻是安全的。

烏鴉與狗。

有一次，烏鴉祭祀雅典娜，請狗來赴宴。狗對他說：“你怎么舍得花這么多錢辦這毫無用處的祭祀呢?那女神不是很厭惡你，使得你的預兆一點都不靈嗎?”烏鴉回答說：“正因為這樣，我才給她祭祀，我知道她一向不喜歡我，總是跟我過不去，但我以祭祀與她和解。”

這是說，許多人恐懼敵人，不惜代價想與他們和解。

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伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇八

在阿基普很小的時候，他的祖母就告訴他有一些鳥類很神奇，她舉了喜鵲和烏鴉的例子。她說喜鵲是報喜不報憂。而烏鴉卻是報憂不報喜。

幼年時，阿基普對奶奶的話深信不疑，只不過沒有驗證過。因為他很少留心這件事，更沒有出過門，漸漸地將奶奶的話給忘卻了。阿基普長大成人之后，娶妻生子，要出門去做生意。第一次出遠門，祖母的說法突然從他潛意識中跳了出來。雖然他還是不太相信鳥類有這樣的能力，但又認為祖母的話不會說錯，決定驗證一下。他剛出門，一只烏鴉從他頭上掠過，飛上樹枝。按照祖母的說法，這是很不吉利的預兆，他猶豫了，不知道該怎么辦。他想，寧可信其有，不可信其無，無論如何，小心些總不會出差錯。

他辦事時小心翼翼，深恐出差錯。他做了一筆生意，結算下來居然賺了一筆小錢。他覺得這是一個好的開始，從此他再也不相信那些關于鳥能預測吉兇的屁事。他高興地走進小酒館，決定好好地犒勞一下自己。他喝下一斤酒后，覺得沒有盡興，又喝一斤，覺得有些飄飄然，拎起錢袋，準備早些回家。走著走著，他覺得自己頭重腳輕像是踩在棉花上，搖搖晃晃，恨不得一步趕回家中。他醉眼迷離，一個踉蹌撞到樹上，險些撞昏了過去。他倚在樹上，打算休息一會兒，不知不覺就進入了夢鄉。

一個小偷從林子里經過，發現有人背靠大樹，睡得正酣。小偷走近了，聞到一股濃烈的酒氣，又看到醉鬼手中攥著錢袋，心中一陣驚喜，伸出手打算把錢袋偷走。阿基普雖然睡著了，可心里卻十分清醒，恍惚中睜開醉眼，發現有人偷錢，猛地站起來，將小偷嚇了一跳。小偷不甘心，和阿基普搶起了錢袋。阿基普賺錢很不容易，情急之下，酒醒了一半，力氣大增，小偷見不能得手，只好逃走了。阿基普匆匆趕回家中，數錢時才發現，錢袋撕開了個小洞，漏掉了一些銅錢，幸而損失不大。他突然想起早晨出門時，遇到了烏鴉，不覺自言自語，真不敢相信，烏鴉真能給人帶來厄運。

阿基德與阿基普是同村的鄰居，認為阿基普善于做生意，要求與阿基普合作。阿基普認為這沒什么不好，就同意了。兩人結伴上路，又遇見一只烏鴉，它身上滴著血，哀叫著從他們頭上飛過。

阿基普嚇了一大跳，他急忙勸阿基德：“烏鴉滴血，大事不好，我們還是回去吧！”

阿基德哈哈大笑：“那只烏鴉真能測人的命運的話，那為什么它受傷流血都預測不到呢？”

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇九

山鷹與狐貍互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。于是鷹飛到一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者可以做到的事情。

不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。

這故事說明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。

狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍去他的小屋里躲著。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責備狐貍，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好好地感謝你了。”

這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡的`人。

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？”

這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。

一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”

這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。

一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。”

這是說，生老病死是不可抗拒的規律。

夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍饑挨餓了。”

這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。

有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛。”公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑。”

這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。

房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”

對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十

小時候老師總叫我們看伊索寓言，也聽過不少伊索寓言，每看一次都有一份感動，都有一份啟發。

寓所寓言里分為很多的小故事，每一個小故事都是一次深刻的課堂，這段時間比較忙，我偶爾將這本伊索寓言放在床頭，每晚睡前看一小篇，感觸頗深。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十一

比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。

把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。

這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是――人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該！”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》（emile）卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復古，而我呢，是相信進步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十二

這則啟示來自于故事“螞蟻與屎殼郎”，講的時平時所有的動物都很悠閑的生活，只有螞蟻在田間不停的忙碌著，它們在忙著搬運糧食，搬運麥子，忙于過冬的儲藏，這時候屎殼郎走過來笑話說“大家都在玩，你為什么要這么辛苦呢，也過來一起玩，享受生活吧？”螞蟻沒有理會他，自己忙碌著。等冬天到了，下了大雨，把牛糞都沖走了，屎殼郎沒有了糧食，可憐的走到螞蟻面前乞討，，螞蟻深刻的說，“如果在夏天的時候，你沒有笑話我，而是辛勤的和我一樣取儲備糧食，現在就有的吃了，而不至于來乞討。”

對于這則故事，感觸頗深。就像我們現在，奔波于招聘會求職的時候，大家都在高喊金融危機，或許破產倒閉已經成為時下理最流行的話題，也成為很多人找不到工作的美麗借口。我們是否從自身去思考過？如果我們大學的幾年，能夠不斷的充實，提高自己，是使自己滿身的本領，成為一技之長在身的人，又這么可能被金融危機嚇倒。聰明的人都知道危機與機遇并存，如果我們無愧于我們三年的大學，未雨綢繆，我們就應該在金融危機中越撮越勇。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十三

很久以前，在一個寒冷的冬天，北風呼呼地刮著，大雪紛紛地下著。

一天，有個趕集完的農夫迎著寒風往家里趕路，這時，他看到在路邊有一團黑呼呼的東西。

他大著膽子走到跟前一瞧，原來呀，這是一條凍僵的蛇，它的呼吸很微弱，眼看就要死了。

一條快要死了的蛇是不會咬人的，農夫這下放心了。

于是，他把蛇撿起來，打算扔到院子外面去。

突然，那條蛇用微弱的聲音說：“別把我扔出去，救救我，救救我。”

農夫把蛇捏在手里對它說：“救你？把你救活了不是又要去咬人嗎？”

蛇有氣無力地說：“我連大聲說話的力氣都沒有了，還會咬人嗎？”

農夫一想也是，他看著蛇奄奄一息的樣子，很不忍心，就解開衣扣，把它放進懷里，帶回了家。

農夫家里有個暖烘烘的火爐，他就把蛇輕輕地放在火爐邊，慢慢地溫暖著它。

一會兒功夫，蛇就醒了過來，蛇動了一下，抬起頭來看看四周。

忽然蛇張開大嘴，吐著細長的舌頭，沖農夫的大腿上狠狠地咬了一口。

蛇大笑了起來，得意地說：“哈哈，我是蛇，我犯不著因為這個就改變我的本性。”

聽了這話，農夫總算明白了，臨死之前，農夫非常后悔救了一條毒蛇，卻還了自己的性命。

寓意：這則故事出自《伊索寓言》。這個故事是告訴我們要分清善惡，對那些本性難以的人，我們不能存有同情心，否則反而會害了自己。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十四

1.突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。

2.培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。

方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢?許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢?從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。

方法二由寓言本身的解讀導入。

指導學生看課文題目:讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。)錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導入課文的解讀。

課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據方法一。

1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”

3.結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。

(1)可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最后的結論。

(2)通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導的基礎上學生自由討論,思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。

(4)在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。

4.深入探究。

(1)成人、小孩和寓言的關系。

(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3)對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學生思維開發上做方法指導。

依據方法二:。

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結構上結合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢?談談自己的體會。

注意:要有新意,不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。

1.教學中一定要權責明確:教的主體是教師;學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。

2.抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。

3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十五

記得上一個星期天，我去好朋友王冬艷家玩！明天，如果我變成一朵白云，我要去觀賞黃山的奇松、怪石、云海、溫泉。原來是一片片落葉。他“恩”了一句，繼續黑錢去了；“我們異口同聲地說.我只好發動全家去找爺爺，可幾乎找遍了大街小巷，也毫無收獲.正當我們急的像要爆炸的氣球時，“咚咚“，有敲門聲，一看是爺爺.原來爺爺為了和別人下棋，跑進了別人家里.。

這則寓言的內容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子！”。這個故事雖然不長，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質而不在量。

記得上小學時，有一次，老師布置了一項作業，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。回到家，我就翻開作業，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚。可當作業本再次發下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認真！”，看著這幾個紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什么意思嘛！現在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，可見著一頭獅子，還不照樣得都點頭哈腰、畢恭畢敬的。學習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業而完成作業，心不在焉地學習，學那么多到頭來還是一無所獲。

我認為，學習不在于學的科目的多少，比如學繪畫、學舞蹈、學手提琴，若你什么都學，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學另一門，也未嘗不可。或者，就專于一門。比如只研究數學，當一名數學家；只研究音樂，當一名音樂家；或只研究科學，當一名科學家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無論學哪一門課程，我都要深入地去學，而不僅僅是學一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。

當然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十六

許多人都有過這樣的經歷，童年的事有許多都已經淡忘了。但是中，童年第一次買書的事，卻至今記憶尤新。

孩提時的求知欲是多么的強烈！對知識的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書的內容，竟可成為一生的記憶！

每個父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來到世上的，喜悅是自己的生命得已延續；緊張的是我們不知將有一個什么樣的命運落到孩子身上。但是這樣的命運是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡單-多給他買書，陪她一起讀。

我們的父母都希望自己的孩子將來能成為祖國的棟梁之才，為此給孩子買了各種各樣的書籍，認為“開卷有益”，只要多讀書就可以萬事大吉。但是讀書如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費孩子們的時間與經歷，重則誤導后代遺患無窮。那么，什么書才是好書，什么書才值得買，值得讀的書呢？其實只有經過人類歷史長河大浪淘沙，經過長期的選擇與積淀下來的，被公認的文化精品，才是我們值得讀的好書，為了實現我們家長望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進行了精心編選。在編寫過程中，充分考慮到小朋友的認知特點，增強了每篇文章的可讀性和趣味性。在語言方面，注重口語化·簡潔化，讓小讀者在不知不覺中促進思維的發展，使其更適合小讀者的口味。

書中可見精美的插畫，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開闊眼界·增長知識·懂得道理，汲取到健康成長所需要的豐富“營養”。

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伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十七

普羅米修斯創造了人，然后把創造了兩個口袋，一個口袋裝著別人的缺點，另一只口袋裝著自己的缺點，然后把這兩個口袋掛在人的身上，把裝別人口袋的那只口袋放在前面，而另一只口袋放在后面，這樣，人就只能看到別人的缺點，確無視自身缺點的存在。

每個人都有或大或小的缺點，包括自己，關鍵是，缺點并不可怕，要看自己是否有足夠的勇氣去認識。誰又希望和一個整天對自己挑刺的人在一起？而他自己的缺點確一大堆？對于他人的缺點，要求苛刻，對于自己的缺點確任其發展，這樣的人，會是使他人遠離自己，身邊的朋友漸漸少，而自己最后是孤獨的，是落后，糟人唾棄的。我總在想，我自己是什么樣的人，有哪樣的缺點，該怎么樣去勇敢的正視。學習上，不夠積極主動，在文體活動上，參加的也不積極，而別人又是怎么樣在過自己的大學生活？我該像別人學習什么？每天思考一點，對自己確實又很大的益處。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十八

在山的南邊，住著一個老農夫和他的三個兒子。這個老農夫有一大片的葡萄園，每年都會長許多紫紅色、甜美多汁的大葡萄。可是老農夫年紀大了，體力漸漸衰弱，再也不能到園里工作，而他的三個兒子雖然已經成年，卻十分懶惰，眼看著園子一天天地荒蕪了。

臨終前，他把三個兒子叫到身邊，對他們說：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋藏著一批珍寶，你們生活困難時就挖出來補貼家用吧。”說完他就去世了。兒子們見父親已死，立即找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，可是始終也沒有找到那批財寶，而整座葡萄園由于他們的耕、挖等于來了一次精耕細作。雖然他們沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞。第二年，葡萄獲得了大豐收。

每顆葡萄都圓滾滾的，像一顆顆紫紅色的大珍珠發出耀眼的光芒。三兄弟高興極了，他們把一部分葡萄運到鎮上去賣，一部分釀成了葡萄酒，賺了一大筆錢。

“雖然沒有找到珍寶，但把園子松了土總是對的!”老三開心地說道。

老二說：“現在我總算明白父親的用心了!其實他是要咱們辛勤勞動，這樣才能收獲無數珍寶。”

老大感慨地說：“你們看，那滿園的葡萄不就像珍寶嗎，它們是那樣的閃亮、美麗!”

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇十九

寓言是這樣寫的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對老鷹說，我也像飛翔。老鷹很委婉的對他說，你不適合去飛翔。但是烏龜沒有聽從老鷹的勸解，固執的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結果烏龜摔到石頭上，摔死了。

我曾經看到很多畢業了的學生，在畢業后心浮氣躁，眼高手低，畢業幾年碌碌無為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實地的人，小有成就。今天，當我也要走出校門的時候，我反復讀著這篇小寓言，認真的正視自己，找準自己的位置，不好高騖遠，相信總有實現自己理想的一天。誰愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰愿意被時代所淘汰，如果不想，正視自己的優缺點，把眼光放低，適時而發，相信我們都會得到自己想得到的東西。

這本寓言故事還沒有看完，但每看一個故事，我都會思考一番，寓言之所以能夠啟發我們，關鍵是看我們自己是否能過在看過之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“驢子與蟬”、“狐貍和樵夫”“狼與逃進神廟的小羊”。這些寓言都是發人深省的，生活在繼續，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發，懂得很多做人的道理。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇二十

這個啟示來自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結果被一只雄鷹飛過來叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠，誰都不喜歡與傲慢的人相處。孔子說過“三人行，必有我師”弘揚的也是一種謙虛的思想，我們無論做人，做學問，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認識自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實是一種膚淺的表現，說明他滿足于自己的現狀，現有的知識，沒有那種取別人之長，補自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。

伊索寓言的讀后感范文（21篇）篇二十一

這則啟發來自于“獅子與報恩的老鼠”這則故事講的是獅子在睡覺的時候，老鼠走了過來，被獅子起來逮住了，獅子正要吃了老鼠，老鼠哀求到“如果你放了我，將來我一定會報答你的，獅子不相信強大的他會需要弱小的老鼠的幫助，把他放走了。有一天，獅子被獵人抓住了，捆綁在樹上，這時候，老鼠走過來，爬到樹上，用嘴巴把繩子啃段，救了獅子，獅子得救了。

高傲自大，看不起別人。時運在交替和變更，我們誰也不預知下一秒鐘我們會遇到什么樣的困難的麻煩，平時善待他人，助人為樂，你總是會在困難的時候得到他人的幫助。這讓我想起了古時候有個故事，講得是一位古人，具體不記得是哪位古人。被他人笑話結識的都是豬朋狗友，有一次他遇害逃亡，在過關卡的時候，就是那些朋友學雞鳴狗叫，才讓他順利的逃走了，檢了一條命。我們在學校，應該要真誠的每位朋友，當然不是要帶任何回報和利益，但是我們都是有緣分相聚相識的，大家友好相處，說不定什么時候就可以得到朋友的幫助，可以使自己免去很多的麻煩。