寫讀后感可以讓我們更好地表達(dá)自己的情感和思想，與作者進行思想的交流。以下是一些讀者對于不同類型小說的讀后感，讓我們感受到不同群體的閱讀體驗和理解方式。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇一

《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來的真實紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國的錦繡河山和萬千奇景被描繪得如詩如畫、栩栩如生。他寫靜態(tài)，清新秀麗;寫動態(tài)，千變?nèi)f化;寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫山，或峻險幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫，給人身臨其境的感覺。

在讀書的時候，除了身臨其境地去感受書中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫作背景方面來對書本作更加深入地了解。有時候，作者在寫作過程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對作者本身有更深的了解，對書中的內(nèi)容有更透徹的體會。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國事日非的形勢，一些知識分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛憎分明，一生不與貪污官吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對這樣的作家和他的作品更為向往。

徐霞客在漫長的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險阻，他都以堅強的斗志去克服。惡劣的生活條件與長期處于疲乏狀態(tài)的身體都無法阻止他每天堅持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會，而正是這些長期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀察和生動的文筆寫就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。

今天我把這本書推薦給大家，因為，我有一個夢想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛閱讀的人，懷揣著這份夢想與我一起同行。

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徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇二

《徐霞客游記》是中國最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書籍。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。

我曾從圖書館借閱過《徐霞客游記》來看，我覺得他就是將自己的所見所聞所感記下來，雖說是地理著作，但在我看來，他的文學(xué)性更強，語言簡練優(yōu)美，生動而傳神。比如說：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。

作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動，引人入勝。總之，作者把敘事、寫景、抒情融為一體，令人親臨其境。

我印象最深的不是書本身的內(nèi)容，因為其中是文言文，如果不靜心下來讀，根本讀不懂，而翻譯的白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。

我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國的大好河山，不畏艱險獻身地理事業(yè)的熱情和堅韌不拔的意志。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇三

“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國山水田”——《徐霞客游記》。

當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時候，就會想起我國明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績。是他最早對石灰?guī)r地貌進行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻。

1607年，22歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時候沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅持考察工作，而且無論每天的旅途多么艱苦，總要堅持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。徐霞客三十多年如一日堅持地理考察，他的足跡踏遍祖國的16個省和自治區(qū)(按現(xiàn)在行政區(qū)劃)，對各地的山脈、河流、動植物等的特征，進行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》是以日記體裁寫成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價值的寶貴文獻。通過閱讀了解，徐霞客的整個寫作過程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻，在于他十分重視實踐，他的知識是通過實踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識論中的實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。

人們的認(rèn)識不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來的，而是從實踐中產(chǎn)生的。《徐霞客游記》不是在家中閉門造車寫出的，而是通過多年的跋山涉水的實際考察形成的。人們只有通過實踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識并最終通過實踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識某一對象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對象的實踐，除此之外別無他途。

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徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇四

通過徐霞客游歷中的奇聞軼事引入課題。

(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個暗洞中，見巨蛇橫臥，不見首尾，他跨身進洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險些粉身碎骨……)。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1．給下列加點字注音。（略）。

2．解釋下列詞語。（略）。

三、閱讀、復(fù)述。

學(xué)生默讀課文。

閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡潔的語言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻。

(徐霞客，名弘祖，號霞客，明朝末人，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險游記的書籍，受其父影響，對科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵，踏上游歷的征途。在游歷過程中他歷盡艱難險阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價值和科學(xué)價值。)。

四、閱讀、理解。

學(xué)生跳讀課文。

閱讀提要：

1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?

引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?

(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因為他的主要成就就是從游歷中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來結(jié)構(gòu)全文的。)。

2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?

(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會中是一個十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無意官宦、躲避官員訪問的`，可看出其父是個潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對徐霞客有著很大的影響。其母是個很開明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開拓自己的胸懷，于是鼓勵他前行。所以說徐霞客受到其父母的影響與鼓勵才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時刻充滿著艱辛和險阻，文章哪些語句體現(xiàn)了這一點(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。

4。以上這些語句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?

(這些語句反映了徐霞客熱愛祖國、獻身科學(xué)、尊重實踐的精神和不斷進取、堅韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。

(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價值和科學(xué)價值。)。

五、閱讀?總結(jié)。

學(xué)生快速瀏覽全文：

思考：

1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。

2．從本文中要看主人物傳記的語言文字有何特點？(樸實無華；)。

3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?

(從樹立高尚的人生理想、熱愛祖國河山、不斷進取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。

六、布置作業(yè)。

2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇五

人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路?那么路又該怎么走?背上行囊，走上未知的旅途，來一場說走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢想的約定，我在路上，夢在遠(yuǎn)方。

4前，中國有一個人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實踐了什么叫“在路上”。年輕時的霞客，在開朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬卷書，行萬里路。”不入世俗，毅然獨步，神州大地。

在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個省大半個中國，“中國第一代驢友”的稱號當(dāng)之無愧。

霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對河流性質(zhì)的考略，對源流的辨析，對石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書，帶著美麗的色彩，帶我們進入神洲大陸的每個角落。

白水瀑，他說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”引數(shù)人驚嘆，管中窺豹，時間一斑，引人遐想，他還說：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。

我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個目標(biāo)就是走到終點，自強不息，堅忍不拔，用汗水書寫我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個人感受這行走的力量與意義，沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過的每一步都是千辛萬苦。

如果可能，我想游歷黃河，長江，天臺山，順著霞客的腳印，走過的路，走過他走過的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢中的徐霞客。

哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢想在前方。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇六

“心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句話與我看見徐霞客雕像時的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另一個新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流。”

翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。

步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的'考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，因為他是大自然的朝圣者，他懂得朝圣路上必經(jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。

熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。

當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急。”中國的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。

究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海?徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。

從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心里有什么要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。

正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長時間沖刷已溫潤如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不舍的離開。

他把自己的理想付諸行動，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來。

他說：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨。”好一個“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他臨死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實踐了這八個字。

“把理想都放到生活方式中燃燒吧!”

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇七

徐霞客自小聰明過人，讀書過目不忘，他讀書最喜歡涉獵歷史，地理和游記一類書籍。但他發(fā)現(xiàn)過去地理書上的一些記載由于缺乏實地考察，錯誤不少。他決心走出書籍，投身到大自然去。

那時候，許多地方?jīng)]有人去過，準(zhǔn)備工作非常重要。徐霞客的母親通情達(dá)理，她不顧年老體衰，為徐霞客準(zhǔn)備好各種出行的物品。有一次，徐霞客為了查明大湫瀑布的確切位置，冒著墜身的危險，幾次攀登雁蕩頂峰。有時，他甚至解下裹腳的足布接起來懸于崖頂，利用它來攀爬上下。

徐霞客為了實現(xiàn)自己的夢想，好幾次陷入絕境，但他并沒有放棄，因為他知道自己還有一件事沒做完，那就是讓自己了解更多的地理知識。這種為了實現(xiàn)夢想不惜一切代價的人實在是少有。

同時，這篇文章還讓我了解了大自然會給人們無盡的智慧。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇八

我們在上一節(jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語言，寫法上的特點，突破教學(xué)重點、難點，并從徐霞客的精神閃光點中汲取營養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。

1．分析精要語段，體會描寫的作用。

2．用比較法體會本文的寫法特點。

3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。

1請三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問題，同學(xué)思考：

(1)第3段、4段對徐母進行了哪些描寫，你感覺她是一個怎樣的人?

(3)你怎樣評價徐霞客?請說出根據(jù)。

此問題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊有關(guān)人物描寫塑造人物的知識，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問題，歸納答案。在前兩個問題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書中的描寫中綜合分析人物性格，理解寫作內(nèi)容對于問題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補充答全。

答案：(1)第3、4段對徐母進行了語言行動描寫，“身為男子，應(yīng)該志在四方”，可以看出徐母是一個胸襟開闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙。總之，徐母是一位可敬的母親，正是有了她的不斷鼓勵，使徐霞客毫無顧慮的走上旅途，堅持信念，取得成就。(2)主要通過環(huán)境險惡，條件艱苦來突出徐霞客寫作游記的艱難。第7～8句寫出游歷自然環(huán)境的危險，第9句寫途中人為的艱難。第10～11句則如特寫鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅持寫作，突出了他堅持不懈，持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一個不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無畏探險精神的智者勇士。文中對徐霞客的描寫充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫他不愿讀“經(jīng)書”，“最喜歡涉獵歷史、地理和探險游記”“對科舉不感興趣”，即說明他不與世俗合流，有自己的觀點和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅持30多年游歷，并堅持寫出游記，克服種種艱難險阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。

小結(jié)：通過以上問題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險阻的人。同時，我們也充分認(rèn)識到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過描寫的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z言、行動等人物描寫和環(huán)境描寫的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇九

《徐霞客游記》是以日記的形式進行記錄的，作者是徐弘祖。他經(jīng)過34年旅行而寫出的，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區(qū)的洞穴超過270多個，并指可以根據(jù)所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說：“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年。

他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類型，詳細(xì)地描述了出來，并指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時，記錄道：初五日云氣甚惡，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒腰而返。“余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。

這里不僅記錄了當(dāng)時的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環(huán)境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。

徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠(yuǎn)見，對地理獨特的見解，更是因為他的堅持不放棄，才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作，我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅定不移的優(yōu)良品質(zhì)。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十

《徐霞客游記?浙游日記》不足萬字，而金華之行就占5200字，其中金華山著墨4400多字，“俱為三洞游”，一語道破天機，足見金華山在徐霞客心目中的重要分量。

徐霞客游記中記錄的發(fā)生在金華的人和事，體現(xiàn)著濃厚的人文情懷。他與當(dāng)?shù)厝说慕煌瑢懦墙窒锛敖鹑A山道路的描述，對金華街肆府衙記載，對智者寺那塊陸游字碑的留戀，雖字?jǐn)?shù)不多，但揭示了他對金華社會人文的關(guān)注。

他考察完金華山八個溶洞后，按其標(biāo)準(zhǔn)排序：雙龍第一、水源第二、講堂第三……把講堂洞排在其慕名已久的朝真、冰壺之前。講堂洞為南朝士人劉孝標(biāo)講學(xué)之處，開一代講學(xué)風(fēng)氣，從其排序中可見徐霞客對人文的推崇。

游記中還讀出了信義金華。徐霞客金華行可謂是一次溫暖之旅，體現(xiàn)金華人的熱情好客。十月初八晚上，初到金華，“見客無投宿處”，王敬川急人所難，陪同住宿，第二天又陪吃、陪游，告別時，“王依依，久之，乃別”。上金華山途經(jīng)清景庵，“庵僧道修留飯”。在斗雞巖迷路，趙姓樵者反復(fù)指路。晚上住鹿田寺，“僧瑞峰從聞以余輩人不至，方分路遙呼，聲震山谷”。

第二天，又為徐霞客準(zhǔn)備好進洞火把，陪同前往。進雙龍洞，“借俗盤于潘姥家，出洞時，潘姥為炊煮黃粱以待”。短短兩天，盡顯金華人誠信包容、樂善好施、正真善良的品質(zhì)。

智者寺全貌鳥瞰效果圖。

美麗金華。徐霞客以其獨特的眼光對金華山水之美作了精彩描繪，他從婺江乘舟前往金華途中，目睹兩岸風(fēng)景迷人，便在《游記》中寫下：“水流沙岸中，四山俱遠(yuǎn)，丹楓疏密，斗錦裁霞，映疊尤異”，遠(yuǎn)眺金華山，“北山突兀天表，若負(fù)然，而背之東南行。”儼然一幅優(yōu)美的山水畫。

第二天，他和靜聞爬上北山頂峰，當(dāng)時太陽剛落，徐霞客發(fā)了一大通感慨，不僅寫了北山夕陽的`絢麗勝景，而且是徐霞客觸景生情一種聯(lián)想人生的深情告白，非常感人，這可以說是對金華山美麗景色描繪之絕筆，令人神往。

科考金華。徐霞客以一位地理學(xué)家的眼光來審視金華的山山水水，他對北山山水方位、走向、分合把握正確。在金華山考察過程中，隨處可見其專業(yè)描述，他的游歷重在考察山形地貌，探求真知。他游完三洞給出評價：“朝真以一隙天光為奇，冰壺以萬斛珠璣為異，雙龍水陸兼奇，幽明湊異者也”，揭示了三洞幽、險、奇之特色，他還寫道：“所謂三洞也，洞門俱向西，層累而下……而洞中之水，實層注焉”。今天的探測結(jié)果已證實金華山洞中有洞，洞洞相連。徐霞客在380年前憑目測觀察和經(jīng)驗判斷得出結(jié)論，令人折服。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十一

課文可分為三個部分。

第一部分（l－2段）：介紹名、號、生卒年、評價、籍貫及家庭情況。

第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時興趣及受母親鼓勵立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況。

第三部分（6－7段）：游記成書經(jīng)過及其文學(xué)、科學(xué)價值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來之不易及成書經(jīng)過。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價值和科學(xué)價值。

精煉生動的語言。

課文語言精煉生動，如第6段描寫徐霞客在游覽中所遇的艱險：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語言靈動而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會到徐霞客遇到的重重困難及其大無畏的探險精神。

列舉實例突出真實性的寫法。

統(tǒng)觀全文，準(zhǔn)確生動的語言和記敘、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫作特點。為了突出傳記作品的真實性和史料價值，作者采用了以具體時間為序和列舉實例的方法。例如第5段運用實例來說明他旅行時“忽南忽北，一來一去，何止萬里”的氣魄。第7段又用實例來說明《徐霞客游記》一書具有很高的科學(xué)價值。這些實例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強了文章的可信度。

引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。

本文雖為傳記，但語言生動形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會本文的這一特點。

可抓住課文寫徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語言描寫部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。

建議多通過品味富于表現(xiàn)力的語句，讓學(xué)生來把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時間的詞；第6段中的動詞：登、歷、涉、探、冒、行等。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十二

出于對自然界的熱愛和對地理考察事業(yè)興趣，徐霞客拋棄了他那個時代讀書人的傳統(tǒng)人生道路，在極端艱苦的條件下，以畢生的精力孤身旅行，發(fā)現(xiàn)并描寫壯麗的祖國山河，解釋地理現(xiàn)象的奧秘，為中國地理學(xué)的發(fā)展開拓出一個新的方向。閱讀課文，了解徐霞客的生平與貢獻，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險的科學(xué)精神。

查字典，掌握下列加點的字的讀音和意義：

宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚。

徐霞客，名宏祖，號霞客，明朝末年人。生于1586年，卒于1641年，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。

徐霞客是江蘇江陰人，家住南旸岐。他的先人曾有中科舉。做大官的，他家是封建社會里的所謂“世家”。到了霞客父親有勉在世的時候，家道已經(jīng)役落下來。有勉無意宦途，有人勸他買個官兒來做，他斷然拒絕。據(jù)說有一次有兩個做官的人來訪問他，他卻躲到竹林里去，避而不見，隨后竟自乘小船游太湖去了。

霞客從小就很聰明，最喜歡涉獵歷史、地理和探險游記一類書籍。為了逃避塾帥的干擾，他常常在令人厭煩的經(jīng)書的覆蓋下偷偷閱讀這類書，讀到入神之處，不免眉飛色舞。他年長之后回憶說，自己很早就有遍游五岳的志愿，對于對科舉應(yīng)試的事，則很不感興趣，這一點也許受了他父親的一些影響。19歲那年，父親因病逝世。三年之后，服喪期滿，他就想出外游歷，以實現(xiàn)自己從小的愿望。但是又惦念家有老母，心中很是躊躇。霞客的母親是個很不尋常的婦人，她了解到自己兒子的心意，就勉勵他說：“身為男子，應(yīng)該志在四方，至于說‘游必有方’的古訓(xùn)，也不過是說要計算好路途的遠(yuǎn)近、時間的短長，能夠如期往返，也就是了。怎么能夠為了母親的緣故羈留家園，好像是圈在籬笆里的小雞、套在車轅上的小馬呢?”于是，她親手為兒子整理行裝，催促兒子成行。霞客得到母親這番鼓勵，開始了一生的征途。畢竟因為有老母在堂，所以霞客早年的出游，都是比較短期的，每次出游的時間也都有些間隔。所到的地方，交通都比較方便，可以計程來往。他從家鄉(xiāng)附近的太湖開始，除去北游泰山和北京、西登嵩山和華山的兩次出游路途遙遠(yuǎn)以外，其余都離開家鄉(xiāng)不算很遠(yuǎn)。最遠(yuǎn)的也不過是福建的武夷山和九鯉湖。在這期間，霞客每次游罷歸來，總要把異地風(fēng)光和旅途見聞，一五一十地向母親細(xì)說一番，母親聽了也引以為極大樂趣。后來母親年事漸高，霞客雖有繼續(xù)遠(yuǎn)游的計劃，但一時不打算外出。母親曉得了，卻很不以為然，對他說：“我雖然年已老邁，但是飯量還很好，身體也很結(jié)實，你用不著惦記我。不信，我還可以出外游歷一番呢。”這時她已經(jīng)80歲了，果真叫兒子陪她一同去游了附近的荊溪和勾曲，而且一路都是走在兒子的前面，全不示弱。年老的母親表示了這樣的決心，霞客所受的鼓舞可想而知。這是天啟四年的事。就在第二年，母親竟與世長辭，霞客自然十分悲傷。及至服喪期滿重上征途的時候，他不禁感慨地說：“當(dāng)初有老母在堂，我不能不有所分心，現(xiàn)在是我可以許身于大好河山的時候了。”

霞客自從母親去世之后，幾乎年年出游，向北到過北京附近的盤山、山西北部的五臺山和恒山，向南到過福建，更遠(yuǎn)至廣東的羅浮山。值得注意的是，霞客的旅程，忽南忽北，一來一去，何止萬里，在那時的交通條件下，這是一般旅行的人所萬不能及的。例如崇禎元年，他剛剛經(jīng)由福建游歷了廣東的羅浮歸來，轉(zhuǎn)年又北入京師，上盤山，祟禎三年七月再游福建。這還不算，就在祟楨六年這一年內(nèi)，夏秋之間他還徘徊于山西北部的五臺山和恒山，秋后回家，又南游至福建漳州。一年之間，真正是天南地北，仆仆風(fēng)塵。以上還都是崇禎八年以前棗也就是他50歲以前的事。從崇禎九年起，霞客按著預(yù)定的計劃作萬里遠(yuǎn)游，于九月離家入浙江，十月入江西，轉(zhuǎn)年正月到湖南，三月過湖南入廣西。第三年三月，由廣西入貴州，五月由貴州入云南，又往返于云貴邊界間，最后于第四年四月橫貫云南直到騰越(騰沖)，這是霞客西游最遠(yuǎn)的地點。他本想從這里繼續(xù)前進，越國界入緬甸，只是由于當(dāng)?shù)厝说脑偃齽褡瑁@才打消了原意，僅僅游歷了騰越附近的地方。他這次行程是生平最遠(yuǎn)的一次，也是最后的一次，時間長達(dá)四年。實際上他在歸途中已經(jīng)抱病，到家后半年，竟于崇禎十四年正月死去，年僅56歲。葬于馬灣，就是現(xiàn)在南旸岐東北的沈村。現(xiàn)在那里還有他的墳?zāi)埂?/p>

霞客一生，從22歲時起，直到去世為止，三十多年之間，足跡遍于現(xiàn)在的華東、華北、東南沿海，西至云貴。特別是他晚年的西南之行，不但路途最長，觀察記述也最詳盡。除去特殊情況外，他在旅途中都堅持把每天的經(jīng)歷與觀察所得隨手記載下來。他記的是日記，實際等于野外考察的記錄。其中也有一些關(guān)于某一地區(qū)的綜合論述，那是他初步整理的考察結(jié)果，是更加值得重視的。沒有做過野外考察工作的人，很難認(rèn)識到這些逐日的記錄來之不易。霞客出游，主要是依靠自己徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說了。但是無論在何種情況下，霞客在一日行程的終了，總要把當(dāng)日經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時日行百余里，到晚上還要在危垣破壁之下，點起油燈進行寫作。甚至在露宿山野、寄身草莽的時候，他還是要燃枯草照明，堅持寫游記。霞客在旅途中以日記體裁所寫的這些記錄，在他去世的時候還只是一些初稿，沒有編訂成冊。最不幸的是在霞客死后三年，清兵入關(guān)南下，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾蕉埧岬臍⒙荆伎烷L子死難，徐霞客的日記原稿也散佚。世間雖有數(shù)種抄本流傳，但也多有殘缺。最后幸虧霞客幼子徐寄苦心收集，才輾轉(zhuǎn)求得已被妄加涂抹的缺本，借著日光的影子照出原文，大體上恢復(fù)了原來的面貌，然后刊刻成書，這就是現(xiàn)行的《徐霞客游記》。《徐霞客游記》具有很高的文學(xué)價值，不僅篇幅之宏大，內(nèi)容之豐富，是以前任何游記無法比擬的，而且摹景·抒情都有獨到之處。《徐霞客游記》又有很高的科學(xué)價值，以實地考察所得，糾正了古代地理書籍的一些謬誤，也有許多新的發(fā)現(xiàn)。如書中關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察，比歐洲人早一個多世紀(jì)，在這方面是世界上最早的文獻。

練習(xí)。

一閱讀課文，看看這篇文章是以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的，課文中寫徐霞客父母。

親的內(nèi)容與這一中心有什么關(guān)系。

二我國現(xiàn)代地理學(xué)家、教育家張其昀評論徐霞客說：“霞客之游歷，純?nèi)粸閷W(xué)。

術(shù)上之興趣，既無使命，亦無其他目的，此種無所為而為之的求知精神，即。

是科學(xué)精神。”試結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓@一評價的看法，并與同學(xué)們交流。

一下。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十三

想必大家都聽過《徐霞客游記》吧!我也讀了《徐霞客游記》。以下便是我讀的這本書主要內(nèi)容與我自己的心得感受了。

《徐霞客游記》主要講了徐霞客為了考察祖國的山河土地，他自二十二歲開始出游，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南游邊疆。足跡及于今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、云南等16個省區(qū)及京津滬等地。《徐霞客游記》以日記體載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。

我讀的《徐霞客游記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡易版，因為如果要讀原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恒是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時間。如果讀原著一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號才為霞客。《徐霞客游記》我發(fā)現(xiàn)他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客游記》它不僅是一部聞名于世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水游記。《徐霞客游記》是以文學(xué)價值極高而見稱于世，而被人們推為“古今游記之最。”這就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客游記》。

這便是聞名于世!經(jīng)徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客游記》。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十四

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。

受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個階段：

第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。

第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。

第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書，廣泛流傳。

《徐霞客游記》系日記體為主的中國地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。

在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過的洞穴便有270多個，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯誤。如否定自《尚書·禹貢》以來流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說，肯定金沙江是長江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題。對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對植物分布和開花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國也是最早的；對所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時世界的先進水平。

在文學(xué)上的主要特點是：（1）寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感；（2）寫景狀物，力求精細(xì)，常運用動態(tài)描寫或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；（4）寫景時注重抒情，寓情于景，情景交融，同時注意表現(xiàn)人的主觀感覺；（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價值。

此外，在記游的同時，還常常兼及當(dāng)時各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價值。《徐霞客游記》被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十五

歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會。”，“山川面目，多為圖經(jīng)志籍所蒙。”

徐霞客不迷信前人舊說，善于獨立思考，注重考察實證，勇于探索求真。不論對于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問，必窮究不舍。

英國科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說《徐霞客游記》，“讀起來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。

他對于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動的描寫，這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。

另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語來分析山形水勢，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問卜。由此可知，他讀書博雜，見識多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實效性立竿見影。從大唐至今。

《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛鳌⑽锂a(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價值。

《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對神州山川的極其熱愛之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來。

本人很敬重徐霞客這種孤往獨行之人。

徐霞客游記讀后感高一（熱門16篇）篇十六

“初二日，夜雨仍達(dá)旦。主人言：‘今日漲愈甚，舟益難渡。明日為街子，貴州為‘場’，云南為‘街子’，廣西為‘墟’。候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也。’余不得已，復(fù)從之。匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯腸為潤。是日當(dāng)午，雨稍止。忽聞西嶺喊聲，寨中長幼俱遙應(yīng)而弛。詢之，則豺狼來負(fù)羊也，幸救者，傷而未死。夫日中而兇魯當(dāng)?shù)溃嘁剐袇膊局校鴥e而無恐，能忘高天厚地之靈佑哉！”以上摘自《徐霞客游記》中的《滇游日記三》。

文中，徐霞客記述著這樣一個場景：西嶺的豺狼來拖羊，村民發(fā)出呼喊聲。于是寨子里的男女老少都呼喊起來以響應(yīng)遠(yuǎn)方的呼喊聲，并趕過去幫忙。這個故事講述的雖是一件小事，但卻可以折射出當(dāng)時社會的整體風(fēng)貌。由這里，我們可以看出當(dāng)?shù)卮迕竦募儤愫突突ブ膱F結(jié)精神。這種精神是值得我們弘揚的。從另一方面來看，這里連白天都有野獸出沒，而徐霞客有時還要在夜里行走，這多么危險！我由衷地佩服他的勇氣。不僅如此，有時，他也會遇到刮風(fēng)下雨的天氣，這往往會使他全身濕透，甚至生病。因為天氣，他有時不得已推遲他的旅程。但這一點兒也不影響他的熱情。這種不畏艱險的精神值得我們學(xué)習(xí)。

“抵崖下，則穹然巨洞，其門北向，其內(nèi)陷空而下，甚宏。其人入汲于石隙間，隨處而是，皆自洞頂淙淙散空下墜，土人少鑿坯承之。水從洞左懸頂下者最盛，下有石臺承之，臺之側(cè)，鑿以貯汲者。洞從右下者最深，內(nèi)可容數(shù)百人，而光陰不閟，然俱無旁隙別竅，若堵墻而成者也。”摘自《黔游日記二》。

文中，作者向我們介紹了喀斯特地貌中溶洞的特征：巨洞穹隆，從高空凹陷下去，最深可容納數(shù)百人，明亮而不幽閉，石縫間有水滲出。這些描述生動而形象。溶洞只是一種地下的喀斯特地貌，而對于地表的喀斯特地貌，徐霞客也進行了考察，如“其山參差森列，下多卓錐拔筍之岫，粵西石山之發(fā)韌也。”句中所描述的是石芽的特征。徐霞客把這種地貌稱為“石山地貌”。