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尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇一

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

蒼松下，我詢問了年少的學童；

他說，師傅已經采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

2·不遇：沒有見到。3· 言：回答說。

4·云深：指山深云霧濃。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。

這首詩的特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。

明明三番問答，至少要六句才表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇二

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

【譯文1】。

在松樹下，我詢問童子，他說師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。

【譯文2】。

蒼松下，我詢問了年少的學童；

他說，師傅已經采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

【譯文3】。

【詩意1】。

一唱三嘆，一波三折使短短的小詩具有了無窮的韻味。詩中有一「問」三答，將三番問答精簡為二十字。既寫出了詩人感情的逐步深入及對友人的關切，又表現出作者構思謀篇的匠心。

【詩意2】。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。

【詩意3】。

是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達了詩人對田園隱逸生活的向往。

【詩意4】。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。

這首詩的特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺一立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

【賞析】。

我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風。與此不同，高蹈世外的.隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構成主要的內容。魏晉以還尤其如此。

中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。

第一答：“言師采藥去”，從全詩的結構看，從環(huán)境氛圍的渲染，進入到行動的白描，從抽象進入到具體。

對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。

這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結果的回答：“云深不知處。”

詩人自己的感情表現結構，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實際不獨是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇三

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

譯文及注釋

蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中采藥了。

只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇：沒有遇到，沒有見到。

童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。

言：回答，說。

云深：指山上的云霧。

處：行蹤，所在。

賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認不他只是在用字方面下功夫，其實他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心師。中首詩就是一個例證。

“松下問童子，言師采藥去。”中首小詩師前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少師學童；他說，師傅已經采藥去了山中。中首詩師特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個字而可相見當時松下所問師是“師往何處去”。

“只在此山中，云深不知處。”小詩師后兩句是說，他還對我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內。然后一句“云深不知處”，又是童子答復采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。

在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，中首詩師成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

而詩師抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調師先后中也映襯出作者感情師與物轉移。

詩中隱者采藥不生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個封建社會師知識分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇四

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

注釋。

云深：指山深云霧濃。

譯文。

蒼松下，我詢問了年少的'學童；

他說，師傅已經采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

賞析。

這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

賈島。

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人，早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉。但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠。貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇五

1、有表情的背誦古詩。

2、理解古詩的含義，學會松童藥深4個生字。

有表情的背誦古詩。

理解古詩的含義。

一課時。

2、想想題目的意思。

3、引導質疑。

1、反復讀。

讀準音，讀通句。

2、哪些詞不懂？

3、議：什么意思？

回到句中讀讀。

4、背背。

1、出示答句。

2、想問句。

3、分組匯報。

4、對話。

5、體會古詩用詞的精煉：言、此、云深、處。

重點指導藥、深。

（）下問童子，

言師采（）去。

給古詩題畫。

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇六

《尋隱者不遇》是小學語文第八冊第六單元第一首古詩,我在教學本課時,做了如下公開課教案：

教學前，我使用多媒體制作出以前所學過的一些古詩的畫面，讓同學觀圖吟頌其詩句，誰背得多，誰最棒。精美的圖畫一下子就把同學深深地吸引住了，我適時啟發(fā)同學“你是怎樣學會這些古詩的？”讓同學回憶，總結學習方法，在此基礎上，教學進入下一階段。

讀寫結合是本課重點環(huán)節(jié)，我做了如下布置：

讀：范讀、初讀、細讀、賞讀、誦讀。

寫：寫字詞意、畫簡筆畫、默寫古詩。

(一)范讀：我出示古詩插圖，配著優(yōu)揚的輕音樂范讀古詩。

(二）初讀：同學借助漢語拼音，自由讀，畫出難點字，要求讀準字音，再由我簡介詩人和所處的時代背景，然后把難點字詞寫一寫。

(三）細讀：同學讀通每行詩句，并借助字典理解字詞在詩句中的真正含義，配合畫面展開想象，串說句意。

(四)賞讀：同學讀通整首古詩，在理解句意的基礎上，串說詩意。

(五）誦讀：在優(yōu)揚的輕音樂聲中，同學閉上眼睛背誦整首古詩，接著想象其詩景，結合詩意，把自身所想到的情景用簡筆畫板書在黑板上，最后再次伴著輕音樂默寫古詩。

到此環(huán)節(jié)，同學已完成了本課的學習內容，但是教師要注意提高同學繼續(xù)學習，主動發(fā)展的能力，在同學吟頌、板畫、默寫的基礎上，又以四人小組的形式，將整首詩編成一個完整的故事上臺扮演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、扮演的過程中，使同學對詩意有更深一層的了解。在各小組匯報扮演后注意從同學的評價中引導全班同學進一步理解詩人當時起伏的心情。

通過教學實踐，我深深體會到：單一的知識注入無法激起同學學習興趣，教師要想方設法調動同學聯想與想象，分析與綜合思維等活動的積極性，根據教學目的要求，設計好教學活動，使同學學得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇七

這天，陽光明媚，萬里無云。我想起之前我與老朋友的約定：今天上午要去山中拜訪他。

到了山中，我大吃了一驚。山中的野花五顏六色，色彩繽紛，小草也綠油油的，柳樹也甩起它那長長的辮子，好像在向你點頭問好。

孩子們也在快樂地追逐打鬧，你追我，我追你，我簡直不敢相信自己的眼睛，這可真是一幅山間的美麗風景畫！

走著走著，我來到了朋友家的`附近。這時，我看見一個小孩在大松樹下嬉戲玩耍我心想：“好長時間沒有來到這了，還是找個人問問路吧。“孩子，你要上哪玩啊？”我急忙問道。只見那兒童斜著眼睛上下打量著我。“撲哧”一笑說道：“我知道了，你是來找我?guī)煾傅陌桑規(guī)煾刚f，這幾天要有一位叫賈島的大詩人來拜訪他，你是賈島嗎？”我心想：“哈哈，我這個朋友竟然把我捧成大詩人，連他的徒弟都知道了。“嗯，我就是賈島，請問你師父在嗎？”我頗有些喜歡起這個童子了。童子又是一笑說道：“唉，我還以為大詩人會是溫文爾雅，出口成章的，想不到竟會像一個落第書生一樣。要說我?guī)煾福麆倓側ド街胁伤幦チ恕！拔覈@了一口氣，感到有些失望：“那你知道他在那座山，具體哪個地方嗎？”

童子將雙手攤在胸前，皺著眉頭說，我只知道他在那座山中采藥，可是山有那么大，我也不知道師父在哪個地方呀！”我順著他手指指向的地方望去，只見那里云霧繚繞，，林深云密，我只好抱著失望而歸。

周圍漸漸靜了下來，花草仍然那么可愛，只有我一人低聲吟著：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇八

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

注釋

1.尋：尋訪。

2.隱者：古代隱居在山林中的人。

3.童子：這是指隱者的弟子。

4.處：地方。

詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。

首句松下問童子，點明會晤地點在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現孤傲高潔的品質有關，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經常性的活動，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉折，云深不知處，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。

本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現了隱者的思想和性格。隱者雖未出現，但通過側面描寫，他的形象已十分清晰地展現出來了。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇九

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

2、學會本課生字，理解詩句中的詞語，說說古詩的大概意思。

3、憑借語言文字，想象詩歌所描寫的景象，體會詩人所表達的思想感情，感受詩歌的語言美和內蘊美。

1、理解古詩內容，體會詩人所表達的思想。

2、通過思索、想象詩中所描寫的環(huán)境、心情，并反復吟誦、回味，理解詩人的言外之意、意外之情。

2課時

課時目標：

1、學習體會《尋隱者不遇》這首詩采取問答體，寫出山的高大幽深和行蹤不定的隱士生活情景。

2、有感情地朗讀、背誦古詩。

教學過程：

一、導入

1、我們曾經學習過不少古詩，誰來背背？大家想想，我們以前是怎樣來學習古詩的？

2、導入新課。

今天我們又要來學習兩首古詩。

二、學習《尋隱者不遇》

（一）初讀感知

1、出示古詩。

2、初讀詩歌，學習生字。

指名讀，齊讀，讀準生字。

3、簡介作者。

4、解題。

指名說說題目的意思。

（二）細讀理解

1、自由朗讀課文，想想：這首詩里都寫了些什么？主要內容是什么？

2、指導理解。

（1）“松下問童子，言師采藥去。”

“松下問童子”告訴我們什么？

由“言師采藥去”可知道什么？還可以推測詩人問了些什么？

（2）“只在此山，云深不知處。”

這是誰說的？由此推測詩人問了些什么？

從童子的回答中，我們可以想象到什么？（童子的語氣、神態(tài)）

詩人聽了童子的回答，想象一下詩人可能會做些什么動作？心里會想些什么？

（詩人聽后的動作、神態(tài)，看到山的幽深……）

（3）指導朗讀。

3、感悟詩情。

（1）讀完全詩，你們覺得作者所抒發(fā)的感情是什么？請談談理由。

（2）學生自主考慮，小組交流。

（3）討論交流。

隱者陶醉于山林之中，詩人對隱者充溢了敬意，也洋溢著羨慕之情。當然，由于“不遇”，多多少少有些悵然若失，但觀賞了山中美景，忘卻了世俗的煩惱，心中更多的'是興奮、開朗。

4、有感情地朗讀、背誦古詩。

三、作業(yè)

1、朗讀、背誦這首古詩。

2、試著把這首古詩改寫成一篇記敘文。

課時目標：

1、學習古詩《所見》，理解詩句意思，能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩。

2、借助語言文字，想象詩歌所描繪的景象，體會詩人所表達的思想感情，感受詩歌的語言美和內蘊美。

教學過程：

一、復習導入

1、朗讀、背誦《尋隱者不遇》。

2、同學們，假如說中國悠悠五千年的文化是一串珍珠，那古詩就是其中的一顆美麗的明珠，古詩的魅力就在于能用最少的文字，展現出豐富的畫面，讓有多發(fā)生無盡的想象。今天，我們用讀詩句、想畫面的方法再來學習一首古詩。

3、解題。

“所見”是什么意思？想知道作者看到了些什么嗎？讀了這首詩就會明白了。

二、初讀感知

1、自讀古詩，讀準生字，讀通詩句。

2、指名讀、齊讀。

3、讀了這首詩，你知道詩人所看到的是什么了嗎？

三、整體感悟

1、自由讀全詩，邊讀邊想，你知道了什么？有什么不明白的地方嗎？

全班交流。

2、理解一、二行詩句。

（1）出示課文插圖：這是怎樣的一幅情景？（牧童騎黃牛）

牧童高興的唱起了歌，他的歌聲怎么樣呢？

（2）出示：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

這可真是個快樂的小牧童，你能用哪些詞語來形容牧童此時的心情呢？

（3）是啊，讓小牧童高興的事可多了，讓我們和小牧童一起走進樹林，大家邊讀邊想，邊讀邊看，瞧瞧小牧童一路上都看到了什么風景。

（4）多么美的田園風光啊，讓我們也騎上小黃牛，把前兩行美美地讀一讀。

3、理解三、四行詩句。

（1）詩人袁牧看到牧童騎在黃牛背上，聽到那悅耳的歌聲，正欣賞著，突然，一個小插曲出現了：

出示：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

此時詩人又看到了一幅怎樣的畫面呢？

（2）邊讀邊想象牧童尋蟬的樣子，用自身的話說一說。

（3）誰能用一兩句話說說這兩行詩的意思。

（4）誰能把這有趣的一幕讀出來呢？

4、指導朗讀。

四、總結

同學們，你們能從短短二十個字想象出色彩絢麗的風景，人物可愛的表情，有趣的動作，讓整首詩都活了起來。下面再讓我們看看畫面美美地吟誦這首詩，把這如畫的詩、如詩的畫留在我們的心里吧。

五、作業(yè)

1、朗讀、背誦《所見》。

2、填空。

《所見》一詩是（）代詩人（）的作品，讀完詩后，在我們腦海中形成了由（）、（）、（）、（）等景物組成的動靜結合、生動有趣的畫面。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十

賈島是唐朝的一位大詩人，他作詩時總是苦思苦吟，常常因為推敲一個字眼，茶飯不思，稱為苦吟詩人。

這一天，賈島在家中，望著窗外的美景，突然詩興大發(fā)，作了一首優(yōu)美的詩歌，可是，有一句話中的一個詞不是很恰當，他左思右想，覺的這些詞不行，那些詞也不行。正好，他聽說有一位很有學問的隱士住在山中，便準備去向他請教。

賈島沒見到隱士，十分失望，自己辛辛苦苦的登山，就為了見到隱士，可卻沒遇到，真是可惜，朋友，改天我會再來的，希望你能在家。但他轉念又想；這兒空氣清新，樹木成陰，景色迷人，自己在這么秀美的風景中走一走，看一看，就可以忘記煩惱，真是不虛此行啊！

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十一

有一天，詩人賈島的哥哥得了一種怪病，許多醫(yī)生都醫(yī)治不了。正當賈島絕望時，一位醫(yī)生告訴賈島：“在南邊的那座山中，有一位隱者，他的醫(yī)術無人能及，沒有他治不好的病。你去拜訪他，你哥哥的病一定能治好的。”于是，賈島立刻動身前往那座山中尋找隱者。

山中，叢林密布，人跡稀少。賈島找呀找，終于在松樹下遇見了一位童子。于是，賈島擦了擦頭上的汗水，說：“請問這位童子，您認識這座山中那位精通醫(yī)術的隱者嗎？”

“哦，您說他呀，他就是我的師父。怎么？難道您找他有事？這么多年來找他的人絡繹不絕，可我的師父不會輕易會客呀！”童子漫不經心地回答著。

“嗯，我確實有急事求他。我的哥哥得了一種怪病，許多人都治不好。聽說你師父醫(yī)術高超，便來請他治我哥的病。請問你的師父現在何處？”賈島急切地問道。

“我?guī)煾妇驮谀亲街胁伤帯！蓖又钢胺降纳巾斦f道。“這山好大，常年云霧繚繞，我也不知道師父的蹤跡。”童子繼續(xù)說，“沒有三兩個月是不會回來的。”

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十二

一個風和日麗的夏日初晨，在一條蜿蜒曲折的山間小道上，賈島踩著小溪“叮叮咚咚”的鼓點聲徐徐漫步著。

山澗里，湛藍的湖水如同一塊巨大的藍寶石；湖上，飛瀑流泉、白練騰空，好似銀色的蛟龍撕咬著、追趕著；山上樹木蔥蘢，更有幾株似霰如霞的杜鵑夾雜在其中。賈島來山中訪一位他所欽慕的老友，遠遠觀望，已見那茅舍影影綽綽地顯現在松柏林中，賈島按捺不住激動的心情，加快了步伐。

來到友人家門口，賈島敲了敲柴門，半天也不見任何動靜。賈島轉過頭，見一個身穿紅布衣，虎頭虎腦的小孩站在一棵松樹下，歪著頭，疑惑地看著他。賈島笑著上前，摸著他的頭，問道：“你認識在這茅舍中的`隱者嗎？”

“我是他的弟子，您找我?guī)煾赣惺聠幔俊蓖右荒樦蓺獾貑枴?/p>

“哦？”賈島露出了興奮的表情，又笑問：“那你師父呢？”

“采藥去了。”童子答道。

賈島聽聞此言，嘆了口氣，又問：“他在哪采藥呀？”

“就在這座山里。”童子用手往后一指。

賈島的心中又萌發(fā)了一線渺茫的希望，又問道：“你能找到他嗎？我非常想見他！”

童子搖了搖頭：“云霧太濃了，師父在哪兒，我也找不到。”

賈島望向遠處那云遮霧罩的群山，險峻的山峰被云霧繚繞著，陽光一照，如閃亮的銀環(huán)……賈島內心不免有惆悵之感，隨口吟道：

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

“哦！”在賈島身后的童子，似懂非懂地點了點頭。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十三

《尋隱者不遇》是蘇教版國標本小學語文五年級上冊第3課的一首古詩,是唐代詩人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩寓問于答,平白如話,表面簡單易懂,實則意境深遠。因此,我們教師只有細讀了文本,破譯了詩句中的語言密碼,才能引領學生多元對話,深層探究,使學生真正理解詩句的意思,體會詩人的感情,感悟古詩的意境,感受古詩的魅力。

一、以“尋”為主線,與作者對話,理解事情,體會賈島的內心。

從題目和詩句我們可以清晰地認識到這是一首敘事詩,寫賈島尋訪隱者,與童子對話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩句的對答中,可以體會到賈島內心的波瀾起伏:從剛遇見童子時的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時的失望,但仍不死心,仍抱希望,會追問童子隱者到哪兒采藥去了;當童子回到“只在此山中”時,賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現在是徹底失望了。“尋”的過程中,蘊含著詩人內心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過程,真實,富有情趣。

因此,教學中我們可以以“尋”為主線,從三個層面引導學生對話探究:一是理解詩句,讓學生讀出詩句中隱含的對話,并讓學生補充對話中省略的內容,理清“尋”的過程,理解“尋”的事情。二是體會內心,引發(fā)學生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩句的對話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內心的起伏變化。體會詩人的內心,就是體會詩人的情感,就是體會古詩的意境。三是朗讀表現,在理解詩句、體會內心的基礎上,還應該通過有感情朗讀來表現,每一句都可以用夸張的語氣讀出賈島不同的內心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會使課堂韻味十足、妙趣橫生。

二、以“隱”為詩眼,與隱者對話,感悟意境,體會隱者的高潔。

如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩圍繞著“隱”,每句詩中都有所呈現:第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟世救人的難解情結,可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來去飄忽,蹤影不定,隱者仙風道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無一不和“隱者”之“隱”相合。可見,賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。

因而,“隱”可以當作是全詩的“詩眼”。抓“詩眼”,是古詩教學的傳統(tǒng)經驗,便于深入體會古詩意境,感受詩人情感。教學中,我們可以緊扣詩眼“隱”,提出對話探究的話題:從詩句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對話探究過程中,教師要注意有意識地引導學生從每句詩中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來探究體會。受知識面所限,學生可能認識不到,理解不準,那我們老師就得加以啟發(fā)、點撥,如追問:詩人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對話過程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無意識的拓展,不僅有助于學生對古詩的理解,也便于學生對知識的結構性儲存積累。到此,再讓學生來用感情朗讀古詩,學生會有意突出這四個字,會讀出童子回答時的自豪,會讀出對隱者的贊美。

三、以“師”為主題,與編者對話,認識單元,體會編者的意圖。

這是教材第一單元的一首古詩,單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長的演講》都與主題相關,而這首古詩似乎與單元主題無關,教師、學生都會有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對話,我們完全可以體會到編者的意圖,這里是把隱者當成了老師,這是編者對古詩的一種創(chuàng)造性解讀。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十四

這天，天氣晴朗，萬里無云。唐朝詩人賈島想趁著這個好天氣到隱居在松林里的老朋友那兒拜訪拜訪。于是，他便興致勃勃地帶上包裹，迎著艷陽，向那片松林的方向走去。

連綿起伏的高山，蒼翠挺拔的大樹，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人間仙境呀！朋友能過上如此行云野鶴般的生活，著實讓人羨慕啊！賈島一邊想著一邊繼續(xù)前行。曲徑通幽，來到一片枝繁葉茂的松林前，賈島就看見了一座掩映在樹林中的有些簡陋的小草房，他想，這一定就是那位隱者的住處了，心中一陣興奮，不由自主地加快了腳步。

柴門緊閉，這時從遠處奔來了一個小男孩，詩人轉身向前詢問，問：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了嗎？”童子打量了一下來人：“您問的`是我的老師吧？老師去山上采藥了。”賈島一聽，心里涼了半截但仍抱著一絲希望：“那你老師到哪兒采藥了呢？他大概什么時候回來呀！”童子說：“就在這座山中。”賈島心中一喜，趕忙追問：“你能告訴我在山上的哪條路嗎？”童了搖搖頭：“這座山十分高大，而且云霧繚繞，我不知道具體的位置，也不知道他什么時候回來。”賈島聽了悵然若失，只好告辭。

他回頭望望那云霧迷漫、飄渺纏繞的群山，轉念又想：朋友本是超然世外之人，我這凡夫俗子豈能輕易相見。想到這兒，賈島不禁隨口吟誦道：“只在此山中，云深不知處。”

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十五

這天，天氣晴朗，陽光明媚。我滿懷期待地醒了。我心里的第一件事情是：去拜訪那位隱居在山林中的朋友。

不知不覺，我已經走到了一座茅草屋前。門口有一個小孩兒在玩耍，我走上前去，那小孩也迎面向我走來。我向他問道；“你認識某某某嗎？”那小孩答；“我認識他，他是我?guī)煾怠！?/p>

聽了他的回答我心里不禁一陣暗喜。我又問“那你師傅在嗎？”“我?guī)煾干仙讲伤幦チ恕！?/p>

小孩答到。此時我的失望不禁有心而生。可我還是追根究底地問下去；‘‘那你師父去哪兒采藥了？”童子答：“就在這座山里。”我太高興了便讓童子道我去。可童子卻說；“這山中云霧繚繞，看不見人。”

過了一會我失望透頂地走在回去的路上，看著這些景，我不禁厭煩了起來。這時我突然詩興大發(fā)吟誦起來：

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十六

這是一個陽光萬里的一天，賈島在家里無聊的看著書，情不自禁地想了自己的朋友——一位隱士。于是他風餐露宿，功夫不負有心人，終于來到了隱士居住的森林。森林里有各式各樣的野花五顏六色，競相開放美麗極了，小蟲子在青草上不時的發(fā)出“吱吱喳喳”的聲音。小鳥在樹上有的呼朋引類，用的昂聲歌唱，唧唧喳喳的聲音回蕩在森里中，好像到了天堂一樣。賈島邊走邊看，不一會兒就到了隱者的居住處。

他很有禮貌的敲了一下門，一陣雜聲后，便有一個童子出來開門了。那童子懷著好奇的眼神，上下打量著他，問道：“你是誰？有事嗎？”

“哦，我是你師父的朋友，賈島，特來此地，來拜訪你師父，他在家嗎？”

“哦，你就是我?guī)煾党Ｌ岬降馁Z島啊？”童子恍然大悟，“他去采藥了。”

“他在哪采藥？”賈島急切的問到。“他在山上采藥。”“在哪座山上？”“就在這座山中。”童子向遠處的一座山上的指著。“你能帶我去一下嗎？”“嗯，這……？對不起先生，你瞧山中遍布森林，山又高，而且云霧繚繞，不好找啊！”賈島不禁抬頭仰望，只見山腰已經被云霧遮住了，好像系在山腰的一條白手巾。“那，童子，我走了，請你轉告你師父，說賈島來訪過此地。”“嗯，一定。”

回到家，賈島詩興大發(fā)：

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十七

高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄而出的'太陽。薄薄的霧靄中走出一個人，他就是詩人賈島。

山上雜草叢生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天邊。路邊的花朵競相開放，萬紫千紅，美不勝收，蜜蜂、蝴蝶在花叢中翩翩起舞。俯瞰山下，一條小溪潺潺流過，山腳的房屋鱗次櫛比。菜園、樹林、田野到處充滿了悠閑的田園氣息。

賈島踱著步，皺著眉頭走在山路上，不時地環(huán)顧四周，似乎在找些什么，一副心事重重的樣子。山上清新的空氣、動聽的鳥鳴、芬芳的泥土、美麗的景色，都不能驅散賈島心中的郁悶。

原來賈島要去拜訪一名隱士，可怎么也找不到他。突然，他眼前一亮：在一棵高大的松樹下，有一個童子正在專心致志地看著一本書。賈島猜測：也許他就是隱士的童子吧？他加快步伐，走到童子面前，和藹地問：請問，你師父住在這兒嗎？童子放下書，看了看賈島，點點頭。賈島又問：你知道你師父去哪兒了嗎？童子說：不可道也哦，也許在山頂吧！賈島迫切地問：那你可知你師父去干什么了？童子答曰：師傅去采藥了，但我不太清楚他的具體去處。

賈島翹首遙望山頂，只見那兒云霧環(huán)繞，隱隱約約看見一個人影，卻又消失在云霧之中。

賈島眺望著遠處，不禁詩興大發(fā)，提起筆寫道：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

尋隱者不遇（優(yōu)秀18篇）篇十八

教學目標?：

1.學會本課6個生字。認識“尋、隱、者、遇、藥”5個字。

2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。

教學重點：掌握生字，朗讀、背誦課文。

教學過程?：

一、釋題質疑。

1.直接揭題。通過以前的學習，我們已經認識了唐代四位大詩人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩的學習，再認識一位唐代大詩人，他的名字叫賈島。

2.釋題。

尋：尋找、尋訪。

隱者：隱居山林的人。

不遇：沒有遇到。

題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。

3.質疑。

怎么找的？為什么沒有找到？

二、初讀課文。

1.自讀古詩。

2.指名讀，教師隨機出示生字卡片，指導生字讀音。

三、借助畫面，理解詩意。

1.仔細看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？

（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。

2.結合圖談一談詩句中詞語的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。

3.師重點指導。

言：說。

云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。

只：就。

4.根據詩句想象詩中省略的詢問。

（l）你師父干什么去了？

（2）在哪兒采藥？

（3）你能找到他嗎？

5.體會人物情感，指導學生有感情地朗讀。

第一句：松下問童子——滿懷希望。

第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。

第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。

第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無可奈何之感。

在反復朗讀中感悟語氣，體會語感，讀出語氣。

6.扮演詩人“我”和“童子”，表演一下對話。

四、想象詩意，熟讀成誦。

1.正確地、有感情地朗讀全詩，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。

2.邊想象詩意邊練習背誦。

五、識記字形，指導書寫。

4.指導書寫。

“童”上邊的“立”寫得要扁平，與下邊“里”寫得緊湊。

板書設計?。