優秀作文是不斷積累和提升的過程，需要堅持和反復練習。優秀作文是一種文學形式，它能夠啟發讀者的思維，引發讀者對問題的思考。其次，寫一篇優秀作文要有清晰的思路和條理性的組織結構。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考學習。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇一

細雨蒙蒙的雨中，我們結伴去白石中雁村尋訪非物質文化遺產——藍夾纈。

陳松堯老爺爺是藍夾纈傳統工藝第四代傳人。同學們一到他家，看到圖案精美的藍夾纈，都發出嘖嘖的贊嘆，有的說：“哇!太美了!”有的說：“這真是太神奇了!”還有的說：“這是怎么做到的?”帶著疑問，我們開始了尋訪之旅。

藍夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染。“青出于藍而勝于藍”，很形象的描繪了靛藍制取與染色的效果。藍夾纈就是以靛藍染液進行染制，并以夾板防染的工藝。

第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發酵后將其撈起，再將蠣灰倒進染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的水漸漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍色的沉淀物。把沉淀物過篩后，就成了制作藍夾纈的染料。

接著，我們要用精雕細琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著，把雕版放進染缸，每隔十分鐘提上來一次，反復幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍夾纈就制作完成了。

收獲了知識的同時，我們還參觀了陳老爺爺的老房子。老房子里有很多古舊的家具，同學們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了很多照片，把老物件和大家的歡聲笑語都記錄在照片中。

我們在傳統的文化中收獲成長，在活化石——藍夾纈的光芒中感受民族的傳統文化，這真是一次意義非凡的尋訪活動!

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇二

作為一名學生，在我的心中一直懷揣著一個個小小的中國夢。

我有一個小小的夢，也是千萬房奴的中國夢。我希望中國的高位房價能夠降低一些再低一些，讓那些支付不起高位房價而蜷縮在大城市各個惡劣角落的“鼠族”“蟻族”們可以有一個溫暖的停靠港灣，讓那些整日為還房貸而四處奔波完全享受不到生活樂趣的“房奴”們能夠停下腳步來欣賞生活中的美。

我有一個小小的夢，也是千萬看不起病的患者的夢。我希望在中國，無論是在城市還是農村，人人都可以沐浴到國家的醫保政策的陽光。看病難、看病貴的問題將能夠得到徹底的解決，緊張的醫患關系也能夠得到進一步的緩解。

我有一個小小的夢，也是好多人的中國夢。我希望中國的cpi指數能夠穩定在較低的價位，農副產品的價格不再高漲，那些所謂的“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”的事件不再發生。我希望以后國人吃到的食品都是健康、環保、無添加劑的綠色食品。“毒奶粉”“地溝油”等等都將成為歷史。

我有一個小小的夢，也是千萬期盼過節團聚人民的中國夢。我希望未來的道路交通系統能夠完善一些，票價能夠相對降低到符合老百姓的支付能力一些，票能夠好買一些。特別是針對于那些過年翹首盼望回家團聚而苦苦買不到票的農民工，國家更加應該加大重視，嚴厲打擊倒賣黃牛票的行為，完善鐵道部購票網站信息化建設，讓每個乘客都能開開心心、順順利利出行。

我有一個小小的夢，也是萬千農民和西部地區人民的中國夢。我希望未來的中國，農村發展差距可以縮小、東西部的發展差距可以逐漸縮小、中國的貧富差距基尼系數也可以逐漸縮小。我希望貧困地區的子女也能夠同樣能的享受到發達地區孩子的教育優待;我希望無論是東部還是西部、無論是農村還是城市，人人都可以享受到平等的社保待遇，我希望未來可以形成“以工促農、以城帶鄉、以東部發展帶動西北開發”的平衡局面。

我是一個學生，一個懷揣著許多美好中國夢的充滿熱血的學生，即使我知道現在憑借自己的實力并不能為祖國的發展、為中國夢的實現作為多大的貢獻，但我定會努力的學習，用知識來武裝自己的頭腦，堅定不移的走中國特色社會主義道路，在未來為中國夢的實現貢獻出自己的一份力量!

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高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇三

中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發揚光大，這正是我們代代相傳的傳統與使命。

古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認為誠信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代文明的重要標志，既是為人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現人生價值的道德基石。

關于誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真。”可曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信。”

曾子深深懂得，做人應該誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇四

親愛的老師、同學們：

大家好!

童年，我對外面一切的一切都充滿著向往。我很想真正去了解那些我那幼稚心靈所不能理解的東西。21世紀是個綻放夢想的時代，我是個小夢想家，中國夢是我的夢的開始。

現在想起來，童年的一切夢想，都充滿著天真的味道。那些幼稚的夢想現在回想起來，會讓我忍不住的笑出聲來，但是不管有多幼稚卻都代表著我有一顆愛做夢的心。

我靜靜的躺在學校操場的草地上仰望著天空，欣賞著千姿百態的白云，這時一群飛鳥從頭頂掠過，速度是那么的快，一瞬間就消失在天際，想想我的童年不正是那樣嗎?它們自由自在在廣闊的天空里翱翔，越飛越遠，最后消失在時間的海洋里，而剩下的只有回憶。我懂得了這樣一個道理：“光有夢想是不夠的，還要勇敢執著地去追求。堅持夢想的過程，是一個不斷超越自我的過程。抬頭看著你的夢想，腳踏實地每一天，我們就離夢想更進一步。

夢想是我的良師益友，她陪伴著我長大，要想不虛度此生，就為夢想去拼搏奮斗吧。下面這個故事又一次讓我理解了什么是夢想的力量：從小失去雙臂的楊孟衡，憑著自己堅強的意志參加了殘奧會，讓自己的人生變得更加豐富多彩，盡管他沒有在比賽中取得優秀的成績，但他仍是我們的驕傲，我們的榜樣。因為擁有堅強的意志，他在學習上取得了優異的成績。同學們，作為健康的我們，還有什么理由不努力學習，長大以后回報社會呢。從這個事例中我懂得了這樣一個道理：“少年智則國智，少年強則國強”。

從現在開始，我們必須有一個夢，并且要為實現夢想努力奮斗!因為年少的我們承載著祖國的未來。

不經歷風雨，怎能見彩虹，不經歷這些酸甜苦辣是不會有我今天的成長，所以不管我童年的夢是甜的還是苦的，對我來說永遠是一筆寶貴的財富，這筆財富將會永遠伴隨著我!我們每個人小小的夢想加在一起，就構成了國家的夢想，這就是中國夢。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇五

親愛的老師、同學們：

敬愛的老師親愛的同學們，大家好!我叫馮春然，今天我演講的內容是：為實現中國夢而努力奮斗。

夢想，是一個常被提及的話題，它包含著人們對未來的向往和無限的斗志。中國夢，是無數中華兒女為之奮斗的動力。

在古代，為了使國家經濟發展，秦孝公任用商鞅實行變法，為后世繁盛建立了基礎。辛亥革命的第一聲槍響，拉開了中華民族復興之幕。在現代，為中國夢而努力奮斗的人更不少。魯迅，把精湛犀利的語言編織成利劍，毫不留情的刺向敵人的心窩，用一腔熱血寫出：”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“的詩句，讓我們世代傳頌;雷鋒，嚴于律己、寬以待人，用他那顆火熱的心無私的幫助身邊的人，人們將他歌頌;張海迪，身殘志堅，用不屈的脊梁，為我們社會主義文明，建樹了一塊耀眼的豐碑。

成功的花，人們驚羨她現實的明艷!然而當初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨。

我是一名普通的中學生，愛讀書，并深深的被書征服，我的夢想也很平凡，就是從現在起，從身邊小事做起，踏踏實實，嚴以律己，戒驕戒躁。寫好每一篇文章，爭取當一名作家。我要書寫祖國的大好河山，讓人們通過文字飽覽祖國壯麗美觀，就像身臨其境，陶冶情操。我要書寫《青春勵志錄》，鼓勵人們健康上進，擁有一個樂觀的心態;我要書寫那可歌可泣、英勇為國犧牲的革命烈士，讓人們在敬佩學習他們的同時，更加珍惜現在的幸福生活。我要用自己手中的筆表達對祖國的祝福和贊頌!

在成長的路上面臨困難挫折，也是在考驗我的意志。為了實現中國夢，我要做一顆在高山上的蒼松，把根深深扎進泥土，不怕暴風雨。我要做一顆越卷越緊的飽滿大白菜。中國夢，它不是一句空喊的口號!要有一雙勤勞的雙手和智慧的大腦，用行動去實現中國夢!

少年強則國強，努力學習，為國爭光!

我的演講完畢，謝謝大家!

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇六

盤古開天的一個霹靂，沖天的光焰輝耀蒼茫的宇宙，在世界的東方呼嘯奔流。縱橫五千年的阡陌，挾裹三山五岳的雄渾壯闊，美麗的文化浩如煙海。永不消逝的風景，你就是不朽的中國文化。

中國話，文字的背后別有洞天。

“一個方塊字是一個天地，美麗的中文不老。”每一個漢字都蘊藏著獨一無二的內涵，都可以改寫成一個動人的故事，它那獨特優雅的造型，圓潤的發音，都是祖先智慧的結晶。飄逸靈動的草書，端莊秀麗的楷書，方折平直的隸書……一筆一畫都篆刻著古老的文明，折射著漢字特有的韻味。之乎者也，仄仄平平，每一句詩文都散發著文化的氣息;伯仲孫季，長幼尊卑，每一個稱謂都彰顯著禮儀之邦的溫文爾雅。中國話，是一片幽深的叢林，是一方純澈的圣水。文字背后，隱藏著山高水長、柳暗花明的天地。

中國畫，用筆墨渲染的詩篇。

或濃墨潑灑，或淡筆輕描;或描摹煙籠寒水，積翠如云的空蒙山色，或勾勒漁舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎風光。青花瓷上律動著祖先智慧的脈搏，莫高窟壁畫絢麗的色彩熠熠的閃爍……中國畫不像西洋畫那般精致，卻用抽象的線條，朦朧的意境引人遐思，別有詩情畫意，色彩樸素卻不單調，留白慷慨而不空洞。就像中國人的性格，深沉內斂，不張揚，溫和中透著威嚴。美麗的中國話，不僅是情感的流露，志向的表達，也是另一種文字，是用圖畫書寫的詩歌。

中國化，古老民族的內生力量。

女媧補天演繹美麗神奇的傳說，夸父逐日循環生生不息的執著，精衛填海傳唱堅韌不屈的品格……中國人用幻想凝結了一個個故事，也彰顯了這個東方民族原始的品質：勤勞、勇敢、擔當……鴉片戰爭的炮火灼燒疼痛的心窩，八年抗戰的浴火煅燒不屈的你我，團結一心攜手抗洪魔，地震面前共赴危難從容不迫……中國人的文化綿延五千年，頑強的精神世代相承，團結一心的中華兒女用不屈的雙手書寫多難興邦的傳奇。

中國化是璀璨的文明，不變的信條，銘記在炎黃子孫的內心深處，中國化是簡單的語言，樸素的問候，滲透在黃色土地的一隅一角。中國化，是一道亮麗的風景，在古老的國度生生不息，激起無限的驕傲。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇七

中國女排在里約奧運會上的卓越表現，讓鮮艷的中華人民共和國國旗在世人的眼里更加璀璨，讓嘹亮的中華人民共和國國歌在世人的心中更加動聽。里約奧運會雖然落下了帷幕，但是中國“女排精神”的討論，熱過了這個夏季的高溫，在全國人民心中引起了極大的轟動效應。這一現象，值得我們去研究、思考。

“女排精神到底是什么”？這一問題在億萬國人的腦海中思考個不停，站在不同的角度也會得出不同的答案，這就是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”所說的道理。對于女排精神，比較全面的回答當是“無私奉獻的精神，團結協作的精神，艱苦創業的精神，自強不息的精神”，它不僅是20世紀80年代中國女排奪得“五連冠”后的經驗總結，而且也很好地詮釋了“為國爭光，無私奉獻，科學求實，遵紀守法，團結友好，堅強拼搏”的“中華體育精神”。同時人們在一場場女排姑娘們驚心動魄的比賽中也看出了“執著專注，作風嚴謹，精益求精、敬業守信、推陳出新”的“大國工匠”精神，這些都是我們在向“兩個一百年”宏偉藍圖進發的征途上不可或缺的偉大的精神財富。

在物質條件日益豐厚的時下，錢權欲的誘惑足以使一些人得上“軟骨病”，他們只想錢權利欲，不想無私奉獻，他們路走得遠了，就忘記了自己為什么出發？沒了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就失卻了“精神寄托”，而在前進的道路上一旦沒有正確的目標，就喪失了前進的動力和方向。這樣的民族和個人是沒有任何前途和希望的。再看女排隊員把打球和愛國結合起來，全神貫注地“打球”，一分一分地爭，“可以被打敗卻始終無法被擊倒”，她們頑強拼搏，把球打到了極致，人們盼望的結果自然而然就出現了。

中國特色社會主義建設事業，前無古人后無來者，“兩個一百年”的宏偉藍圖要靠幾代人的不懈努力，才能收到成效。事業的成功除了有無私奉獻精神，還要有團結協作的精神，只有心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能步調一致的勝利。每個人既有分工更應有協作，那一個環節都不能出現丁點問題。如同女排姑娘那樣每名隊員都有自己的分工與站位，她們或是墊球、或是傳球、或是扣殺，正由于她們團結協作的好，所以她們才能化險為夷，取得最終的'勝利。

生活工作條件好了，艱苦奮斗的作風永不能丟。實踐證明任何時候，任何情況下，只要我們能夠保持艱苦奮斗的作風，時刻不忘創業的艱辛，始終不忘初心，我們就能得到人民群眾的信賴與支援，就能立于不敗之地。中國女排從孫晉芳、陳招弟等老一輩隊員到如今尚不足21周歲的張常寧等新女排隊員，她們有多少人放棄了高薪聘請、生病休息、家人團聚的機會，她們發揚特別能吃苦、特別能奉獻、特別能戰斗的精神，展現了華夏兒女艱苦卓絕的堅強意志，為“龍的傳人”做出了“為國爭光”榜樣。

“女排精神不是要贏得冠軍，而是有時候明明知道不會贏，也要竭盡全力。是你一路走的雖然搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定”郎平的這段話，表明“女排精神”就是中華民族精神的象征，就是我們這個偉大時代的主旋律。實現偉大的中國夢，我們還有許多“雪山草地”需要跋涉，我們還有許多“大渡河”需要飛渡，設若沒有對事業的執著、沒有對黨和人民的愛戴、沒有駕馭時代與圓滿完成任務的勇氣與能力，沒有求真務實永不言敗的干勁，我們的理想、信念只能是“水中月”、“畫上餅”。

當億萬國人熱議“女排精神”之時，讓我們經常想一想中華民族上下五千年的奮斗史，想一想革命前輩給我們留下的偉大的精神財富，讓我們抱著“有一份光發一份熱”，“能挑千斤擔，不挑九百九”的信念，以只爭朝夕，百折不撓的精神與毅力，求真務實，奮勇前行的干勁，捧出輝煌的業績，獻給我們為之而奮斗的千秋偉業，讓我們的后人發出發自肺腑地說“他們是無愧于時代的精英”、“他們是偉大民族的脊梁”。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇八

亙古綿延的萬里長城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的`二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。

打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。

打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的延續之中才能去粗取精，學習他人的文化精髓并內化為自己的文化有點，使得中國文化內涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。

打造中國文化品牌，還需要不斷創新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創新完善的過程。文化同樣需要創新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰場，中國文化也需要新的原創打造文化新內涵。只有創新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。

如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發展的產物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇九

有一個大家肯定沒有聽說過的傳統文化—藍夾纈，我也是第一次聽說，今天，我就可以大開眼界了，去見識一下怎樣制作藍夾纈。

我們到了制作藍夾纈的地方，那是一座有一定年代的老房子，我迫不及待的走了進去，跑上二樓，參觀了起來藍夾纈。藍夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著游來游去的小魚，有印著奔跑的駿馬，還有的印著可愛的小羊·····。

藍夾纈是國家非物質文化遺產，它的傳承人向我們介紹了藍夾纈的制作過程：從布的一端開始，把布用兩塊雕刻著特色圖案并完全對稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復始，反復折疊八次，再用夾板夾起來，越緊越好。把夾好的布放進藍色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到沒有染料水滴下來，再把布放進去等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍夾纈做好了。

藍夾纈的制作過程還有關鍵的一步，就是染料的制作。

先采許許多多的板藍根，之后放在水里泡，過二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。

回家的路上，媽媽告訴我，現在很少人會制作藍夾纈。如果沒有人做，那就只能在博物館看到了。

我喜歡藍夾纈，我喜歡中國的傳統文化。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十

親愛的老師、同學們：

我站在中國的瞭望臺，持著一支絢爛的畫筆，用璀璨的星光繪下我的中國夢，每一筆都濃墨重彩，每一筆都銘刻汗水，矗立在中國的巔峰，我鳥瞰神州大地。美麗中國，我的中國夢!

中國，一個飽經五千年風霜滄桑的文明古國，以盤古開天地到發射“嫦娥”號探測器。每一次成功都付出了汗水，但每一滴汗水都凝聚了一個個中國夢。大家心里永遠存在著一個光輝閃爍的小小希冀——中國夢，我們的中國夢!

我的中國夢，才剛剛起航，我愛身處在最美的地方，激勵我的發奮學習。從新中國誕生的那一刻起，中國就注定要屹立在亞洲的巔峰，就注定要光彩奪目!她地大物博，風景壯麗，必然會揭開中國新一篇的史詩!

霧霾，一個多么恐怖的名詞，一個多么可怕的魔鬼!它蓋住了遠處的青山綠水，遮住了近處的車水馬龍，它緊緊地扼住中**親的咽喉，兇惡地抓著她的心臟!霧霾，侵蝕著、蠶食著中**親每一寸健康的肌膚，每一畝綠色的土地。霧霾，占領了中國的健康土地!北京，在一條大街上微微站立一會兒，臉上就布滿了沙塵。一切都恍然如夢。是今天，還是昨天?還是什么時候……但回頭看看，有多少人戴了口罩圍巾!

中國的輝煌之路是那么漫長與艱難，遠方的行駛鐵路也并未完工，身為未來的祖國棟梁，我們心中都要有一個中國夢，一個我們的夢，中國的夢!中國的夢，那么渺茫，也那么彌足珍貴。為了實現這個我們的中國夢，我們就應當從現在開始發憤學習，改善中國的壞境，讓中國成為一個永久的美麗中國!

當夢想的羽毛有了責任和擔當的負載之后，它也開始產生了新的蛻變。現在的中國夢就好像一只蝸牛，或許笨拙，單身后的每一條痕跡都寫滿了踏實與努力;或許沉重，但每一步都灑滿了汗水;或許緩慢，但是它始終沿著自己的路線慢慢爬行。終究會有一天，夢想乘坐著綠葉，飛到那一個山頂，享受那片藍天，那片風景，那片蒼穹。中國夢，我們的中國夢，任重而道遠，需要我們腳踏實地地去爬，不虛浮，只有汗水的揮灑，辛苦努力的刻苦條件下，才有中國之夢實現的偉大到來，美麗中國，不再是夢!

每一個人都可以有一個屬于自己與中**親的約定的中國夢，好像沒一個人都可以仰望星空或者擁抱陽光。星光璀璨，帶著我的中國夢，灑在每一個人臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮了更加燦爛的中國。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十一

今天，里約奧運會正式閉幕，中國代表隊取得了26塊金牌，70塊獎牌的驕人戰績，代表中國隊拿下最后一塊金牌的是中國女排。就在昨天，這場勝利讓無數中國人激動不已，是的，我們贏了，女排贏了!時隔，中國女排再度榮膺奧運冠軍，這一刻，無數中國人熱淚盈眶，不為金牌、不為勝利，只為那么一口氣，那么一種精神。

回顧女排的里約征程，可謂跌宕起伏。開局不利，小組賽連續失利，最終跌跌撞撞以三負二勝晉級;淘汰賽首戰遭遇東道主及多年勁敵巴西隊，在全場噓聲中越戰越勇，最終戰勝巴西隊，半決賽遭遇小組對手荷蘭隊，擺脫失敗的陰影，全力以赴突破自我，最終戰勝荷蘭隊挺進決賽，演繹逆襲傳奇。

決賽中，面對世界頂尖強手的終極挑戰，中國女排無畏其鋒芒，在塞爾維亞先勝一局的情況下以3-1實現逆轉，終得勝利。這場動人心魄的比賽，吸引了無數國人和世界球迷的目光。中國女排贏在頑強拼搏，贏得美麗大氣，女排展現給世界的獨特氣質和力量。這種中國氣派，不僅代表競技體育，更是植根在每個中國人心靈深處的核心價值，將會廣泛彰顯和弘揚。

回顧30多年來寫入國人記憶的中國女排，又何嘗不是如此，兩起兩落，一路掙扎，卻始終目光堅毅望著前方。上世紀八十年代，從“三連冠”到“五連冠”，振奮了一個時代;九十年代后，新老換代，成績滑坡，女排在低谷中尋找未來的方向;新世紀初的十年，中國隊臥薪嘗膽再出發，重新回到世界一流強隊的競爭隊列，雅典奧運會逆轉勝俄羅斯奪冠，讓舉國皆若狂;接下來，女排再陷低谷，一路掙扎;里約奧運，簽運不佳，卻是“緊緊咬住”，戰勝了自己與對手，終于讓國歌為自己奏響。

中國女排承載著國人太多的榮耀記憶，女排精神持續刷屏，郎平說，女排精神與勝敗無關，它一直在那里。說贏了才有“女排精神”，是一種結果論，是忘記了贏得這荊棘之冠充滿血淚的過程。沒有一場勝利是唾手可得，沒有一個冠軍不是經歷風雨。

女排姑娘拼命苦戰為國爭光的背后，是平時的“艱苦奮斗，刻苦訓練”，是賽場上永不磨滅的斗志，是多年來凝聚成的“無私奉獻、團結協作、艱苦創業、自強不息”的精神，這就是永不過時并賦予時代內涵的“女排精神”，這種永不放棄的拼搏精神，足以感動13億中國人。

“女排精神”4個字，在中國人的心中蘊含著特殊的意義。上世紀80年代，當舉國萬眾一心追趕世界發展腳步的時候，中國女排臥薪嘗膽、發憤圖強，一度在世界范圍內戰無不勝，創造了“五連冠”的輝煌，給全國人民以極大鼓舞。因為排球，我們喊出“團結起來，振興中華”的口號，激勵了一代中國人自強不息!

歲月輪回，精神不老。當前，我們仍然需要繼續弘揚女排精神，身處一個盛大的時代，我們比以往任何時候都接近實現中華民族偉大復興的目標，縱發展不易，前行惟艱，擊水中游之時，更需要鼓起精神與意志。“無私奉獻、團結協作、艱苦創業、自強不息”的女排精神，既是一種體育精神，也是一種前行力量，將激勵一代中國人朝著目標砥礪前進，共筑中國夢!

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十二

親愛的同學們、老師：

早上好!

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十三

七、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。這些節日對人們的社會心理、價值觀念、道德標準、審美特性，乃至民族情感、文化共識和民族精神產生過重大而深遠的影響。但是，伴隨著現代化時代的來臨，我們祖先數千年創造的包括傳統節日在內的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡、流失?特別是隨著經濟“全球化”浪潮的來臨和東西方文化的交流與碰撞，以流行文化為主體的西方文化、商業文化猛烈地沖擊著我們，作為民俗文化重要內容之一的傳統節慶已逐漸淡出我們的社會生活。

面對經濟全球化所帶動的文化全球化的趨勢，世界各民族都在努力維護自己的文化身份和權利，發達國家及民族如此，發展中國家及民族更是如此。如果我們自覺地、有意識地利用傳統節日進行風俗的揚棄，充分發揮傳統節日的多種功能，讓它們在今日的文化建設中熠熠生輝，將對社會主義精神文明建設有很大助益。

為此，我們倡議：

1一起去學習、整理我們的風俗習慣，它們是我們同祖先的對話的語言和好辦法，讓我們為源遠流長而感到親切。

2一起去交流、體驗我們的風俗習慣。

3一起去傳承、發揚我們的風俗習慣。

4.收集整理完整和系統的民族傳統風俗節日習慣、節日文化的歷史資料。

5普及民間文化知識、培養民族情感、承繼民族精神。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十四

21世紀中國快速崛起，卻帶來了許多的機遇和挑戰，作為當代大學生，我們是祖國的未來，肩負著保家衛國.振興中華民族的重任。新時代既有機遇又有挑戰，這是對中華民族的考驗，更是對我們大學生的考驗。弘揚中國精神，讓中國走向繁榮富強。

中國精神包括中國的傳統文化精神與近現代才涌現的各種中國精神如雷鋒精神、航天精神等等。中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神，即中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。,中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯系的方面：（1）理性精神。（2）自由精神。（3）求實精神。（4）應變精神。

而近現代的中國精神，與國家的發展緊密的結合起來。例如習總書記在十八大期間對“中國夢”的內涵、路徑、保障做的相關闡述，中國夢是“富強之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復興之夢”。“中國夢”實現的科學道路是中國特色社會主義道路，走和諧發展、和平發展道路。“中國夢”的保障在于行動、在于實干，堅持求真務實精神，勇于攻堅克難，善于開拓創新。“中國夢”的科學實現道路來之不易，是在改革開放３０多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立６０多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來１７０多年中華民族發展歷程的深刻。

總結。

中走出來的，是在對中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。與之同時，我們在“中國夢”實現道路中產生了實現夢想的中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。

大力弘揚民族精神，是當代大學生能夠堅定不移、百折不撓地為祖國、為人民貢獻智慧和力量的重要思想基礎和精神動力。中國特色社會主義事業的建設者和接班人，必須具有強烈的愛國主義思想，必須使中華民族精神薪火相傳且不斷光大。突出強調將民族精神與時代精神結合起來，繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化和傳統美德。注重培養愛國情懷、改革精神和創新能力，強調保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態。

具體而言，作為當代大學生，我們應該做到：

（一）弘揚民族精神；

（二）增強民族意識。弘揚民族精神，如果只是嘴上說說，那便是一紙空談。民族精神，應該體現在我們生活中的每一個細節中：用完水及時關掉水龍頭，這是我們勤儉節約的民族精神；遇到困難不退縮，努力克服，這是我們堅忍不拔的民族精神??增強民族意識：1.增強責任感意識；2．增強法律道德意識；3.增強“四有”有意識（“立志、修身、博學、報國”當代大學生成才的時代旋律）；4.增強榮辱意識。

幾千年來,中華兒女遵循“天行健,君子以自強不息”的古訓,自尊、自立、自信、自勝,積極向上、勇往直前、不斷創新,使我們的民族生生不已、永不停息地向前發展。今天的我們應該弘揚中國精神，讓中華民族屹立世界之林。

機自2班：冉東林。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十五

摘要：中國傳統節日作為一種行為層面的傳統文化，根植于中國古代農耕文化，在長期的流傳過程中形成了自身獨特的文化內涵，體現了強大的文化凝聚力與生命力，有時甚至與文化精神、民族精神相聯系，在社會發展進程中具有非常重要的作用。

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

但是由于東西方文化的不斷交流，西方節日在中國特別流行，國家也意識到如果不即使拯救，中國的傳統節日講受到十分嚴重的沖擊，延續下去更是越來越難，于是國家增加了國家法定休假的節日，現在有春節、清明、端午、中秋四個中國傳統文化節日列入了法定休假行列。

中國的傳統節日都有自己的來源之處和形成的必要條件，起源和發展都是逐漸形成，不斷完善的，慢慢地滲入到日常生活中，這些源遠流長的節日在初期大多都是和天文，歷法，季節，以及后來出現的節氣有關。

治經濟還不穩定，文化節日的發展也比較緩慢，到了漢代，政治穩定，經濟發展，科學文化也有了進步，這對節日的形成提供了很好的社會條件。到了唐代時期，社會安定，百姓束縛也少了很多，娛樂活動增多，節日成為了真正的良辰佳節，相伴隨著，出現了很多文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，很多很多膾炙人口，被廣為傳頌，使中國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，大俗中透著大雅，雅俗共賞。如今，傳統習俗還是被不斷地傳承著，每逢佳節良辰，我們還是能感受的節日氣氛。中國的傳統節日文化，是中華民族源遠流長的歷史上的閃亮點，是寶貴的精神文化遺產。春節。按歷法是夏歷，應該是只一年的開始。一年的開始，歲末年初要進行舊一年豐收的慶祝和新一年好收成的祈禱，于是產生一系列祭神、祭祖、慶祝、祈禱等活動，演變到現在，就是我們每年最盛大的日子，春節。“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”講的就是春節放爆竹，換桃符，拜新年的歡樂喜氣景象。相信大家都有過守歲的經歷，熬夜等待新年的到來，然后放爆竹，大年初一給親戚朋友們拜年。走家竄訪，喜氣洋洋。清明節時中國最重要的祭祀節日，在這一天，無論是工作多忙，人們都會想盡辦法停下工作祭拜祖先，為過世的親人掃墓人們會帶上紙錢，酒菜祭拜先人。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了古時清明節的特殊氣氛。

假日的規定以及高速免費開放，并且隨著生活水平的提高使得幾乎家家戶戶都有了私家車，短程出游再適合不過，清明節儼然成了一個三天的旅游小假期。但是，這樣一來，導致了規定國定假期的初衷，希望現在的年輕人能夠協調好清明和出游，不忘祭祖，也能有個愉快的假期。

端午節有很多的習俗，多以辟邪和紀念屈原。辟邪方面有懸鐘馗像，因為鐘馗捉鬼；掛艾葉，可辟邪驅瘴；菖蒲作劍，有驅魔驅鬼之神效。還有很多歌地方的人有不同的風俗。紀念屈原著名的有賽龍舟和吃粽子。當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。吃粽子，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉。逐漸吃粽子也成為了端午節的最大風俗。

熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。傳說元朝末年，為推翻暴政，將起義消息藏在月餅中，后來起義成功，為了紀念，于是就有了中秋吃月餅的習俗。八月十五的月亮，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。如今在漢族的大部分地區還流傳著這個風俗吃月餅也代表著團圓。歷史上關于中秋夜有很多的文人墨客都留下了千古絕文，望月相思，多少人孤獨的在他鄉思念家鄉。以上列舉的是法定的傳統節日假期，還有元宵節、寒食節、七夕節、重陽節、除夕節??中國的傳統節日數不勝數，不同的地區有不同，不同的民族也有差異，我只是大概說了四大傳統節日。對于傳統節日在這里就不深入了解了。

中國傳統節日是在中國五千年歷史文化長河中慢慢積淀下來的，有很多的精神精髓。體現出精忠愛國、剛健有為、自強不息、天人合一、貴和尚美等文化精神，正是因為有著這些文化精神的存在，使得中國傳統節日及節日中的一些習俗經過幾千年的歷程仍被保存、遵守著，體現出強大的文化生命力。我們是年輕一代，保護和傳承中國傳統文化節日有著不可推卸的責任，這是我們的歷史使命，我們要在不斷前進的社會中，始終保持清醒的頭腦，不能忘記了我們引以為傲的中華傳統文化。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十六

又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影兩個小八路,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!

槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命,為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數后人的思念,留下了血染紅的`五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮!

做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天!

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十七

中華飲食文化博大情深、源遠流長，在世界上享有很高的聲譽。

中國人講吃，不僅僅是一日三餐，解渴充饑，它往往蘊含著中國人認識事物、理解事物的哲理，一個小孩子生下來，親友要吃紅蛋表示喜慶。“蛋”表示著生命的延續，“吃蛋”寄寓著中國人傳宗接代的厚望。孩子周歲時要“吃”，十八歲時要“吃”，結婚時要“吃”，到了六十大壽，更要觥籌交錯地慶賀一番。這種“吃”，表面上看是一種生理滿足，但實際上“醉翁之意不在酒”，它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內涵。吃的文化已經超越了“吃”本身，獲得了更為深刻的社會意義。通過中西交流，我們的飲食文化又出現了新的時代特色。如于色、香、味、型外又講究營養，就是一種時代進步。十大碗八大盤的做法得到了改革，這也是十分可喜的。但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優秀傳統文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵。因此，對于中華飲食文化基本內涵的考察，不僅有助于飲食文化理論的深化，而且對于中華飲食文化占據世界市場也有著深遠的積極意義。我認為，中華飲食文化就其深層內涵來廛，可以概括成四個字：精、美、情、禮。這四個字，反映了飲食活動過程中飲食品質、審美體驗、情感活動、社會功能等所包含的獨特文化意蘊，也反映了飲食文化與中華優秀傳統文化的密切聯系。

是對中華飲食文化的內在品質的概括。孔子說過：“食不厭精，膾不厭細”。這反映了先民對于飲食的精品意識。當然，這可能僅僅局限于某些貴族階層。但是，這種精品意識作為一種文化精神，卻越來越廣泛、越來越深入地滲透、貫徹到整個飲食活動過程中。選料、烹調、配伍乃至飲食環境，都體現著一個“精”字。

體現了飲食文化的審美特征。中華飲食之所以能夠征服世界，重要原因之一，就在于它美。這種美，是指中國飲食活動形式與內容的完美統一，是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受。首先是味道美。孫中山先生講“辨味不精，則烹調之術不妙”，將對“味”的審美視作烹調的第一要義。《晏氏春秋》中說：“和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉，焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”講的也是這個意思。美作為飲食文化的一個基本內涵，它是中華飲食的魅力之所在，美貫穿在飲食活動過程的每一個環節中。

這是對中華飲食文化社會心理功能的概括。吃吃喝喝，不能簡單視之，它實際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開生面的社交活動。一邊吃飯，一邊聊天，可以做生意、交流信息、采訪。朋友離合，送往迎來，人們都習慣于在飯桌上表達惜別或歡迎的心情，感情上的風波，人們也往往借酒菜平息。這是飲食活動對于社會心理的調節功能。過去的茶館，大家坐下來喝茶、聽書、擺龍門陣或者發泄對朝廷的不滿，實在是一種極好的心理按摩。中華飲食之所以具有“抒情”功能，是因為“飲德食和、萬邦同樂”的哲學思想和由此而出現的具有民族特點的飲食方式。

對于飲食活動中的情感文化，有個引導和提升品位的問題。我們要提倡健康優美、奮發向上的文化情調，追求一種高尚的情操。

是指飲食活動的禮儀性。中國飲食講究“禮，這與我們的傳統文化有很大關系。生老病死、送往迎來、祭神敬祖都是禮。《禮記·禮運》中說：“夫禮之初，始諸飲食。”“三禮”中幾科沒有一頁不曾提到祭祀中的酒和食物。禮指一種秩序和規范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都體現著“禮”。我們談“禮”，不要簡單地將它看作一種禮儀，而應該將它理解成一種精神，一種內在的倫理精神。這種“禮”的精神，貫穿在飲食活動過程中，從而構成中國飲食文明的邏輯起點。

精、美、情、禮，分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內涵，換言之，這四個方面有機地構成了中華飲食文化這個整體概念。精與美側重于飲食的形象和品質，而情與禮，則側重于飲食的心態、習俗和社會功能。但是，它們不是孤立地存在，而是相互依存、互為因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”;唯其“美”才能激發“情”;唯有“情”，才能有合科時代風尚的“禮”。四者環環相生、完美統一，便形成中華飲食文化的最高境界。我們只有準確是把握“精、美、情、禮”，才能深刻地理解中華飲食文化，因則也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十八

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!

《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣。

固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的`賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

騰飛在世界東方!

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇十九

“弘揚航天精神，做一個了不起的中國人。”

10月17日，我國自主研制的神舟六號載人飛船順利返回。喜訊傳來，舉國歡騰，全世界中華兒女無不為之感到驕傲和自豪。

神舟六號載人航天飛行圓滿成功，是中國人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉，是偉大祖國的榮耀。

偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業。大家都知道載人航天工程，是當今高新技術發展中極具風險和挑戰的領域。要完成這一中華民族史上的壯舉，不僅需要雄厚的經濟實力和強大的科技實力作支撐，而且需要巨大的精神力量來推動，才能取得圓滿的成功。

中國的載人航天工程，從飛船設計、火箭改進、軌道控制、空間應用到測控通信、航天員訓練、發射場和著陸場等方案論證設計，都瞄準世界先進技術，確保工程一起步就有強勁的后發優勢。面對一系列全新領域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項又一項關鍵技術難題，獲得了一大批具有自主知識產權的核心技術和生產性關鍵技術，展示了新時期中國航天人的卓越創新能力。這些重大突破，使我國在一些重要技術領域達到了世界先進水平。中國航天人的成功實踐告訴我們，一定要勇于站在世界科技發展的最前列，敢于在一些重要領域和科技前沿創造自主知識產權，大力提高核心競爭力，努力在世界高新技術領域占有一席之地。

載人航天精神，是無私奉獻的精神。我國載人航天事業的建設者，是一支具有光榮傳統、建立了卓越功勛的團隊。中國航天人勇敢地肩負起攀登航天科技高峰的神圣使命，為了祖國的航天事業，淡泊名利，默默奉獻。他們獻出了青春年華，獻出了聰明才智，獻出了熱血汗水，有的甚至獻出了寶貴生命。他們用頑強的意志和杰出的智慧，將"一切為了祖國，一切為了成功"寫在了浩瀚無垠的太空中。

弘揚航天精神，我們青少年要緊緊聚集在愛國主義的旗幟下，形成強大的民族凝聚力、向心力。我們青少年是祖國的未來，是民族的希望。梁啟超曰：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

我們要參與各種社會活動和公益事業，唱響愛我中華之歌，讓愛國主義精神在我們心中深深扎根。我們要了解中華民族飽經滄桑、艱難曲折的奮斗歷史，樹立民族自信心和自豪感，煥發報效祖國的壯志豪情。

我們要熱愛祖國文化，中國是一個有著五千多年歷史的文明古國，中國文化集中體現了民族精神，我們要努力學習歷代經典著作及詩詞、美文和名家名言，這是華夏各民族生生不息、繁衍發展的寶貴的精神財富。學習民間文化，了解民間藝術，要有民間文化知識、民間的情懷、情感，熱愛我們祖先留給我們的文化，以自己的文化為榮，肩負起發揚祖國民族文化的責任。

熱愛家鄉，飽覽祖國大好河山，激發熱愛祖國江山的情感。我們要培養自己的創新能力，面向未來，融入世界，擴大自己的視野，學習世界先進文化和科學技術。從小培養“愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強”的精神，立志為建設祖國、振興中華而努力，把自己鑄就成德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，做一個了不起的中國人！

高三弘揚中國夢（熱門20篇）篇二十

中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發展與進步中漸漸散出光芒，于是祖國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發揚光大，這正是我們代代相傳的傳統與使命。

古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認為誠信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代文明的重要標志，既是為人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現人生價值的道德基石。

關于誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真。”可曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信。”

曾子深深懂得，做人應該誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。