以“政治課程標(biāo)準(zhǔn)”為宗旨，適應(yīng)新課程改革的需要，面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。正確把握政治學(xué)科特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生積極地情感態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生綜合素質(zhì)為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。感謝您的閱讀，以下是小編帶來的人教版八年級(jí)政治示范課教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán) 促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

★新課標(biāo)要求

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、了解我國(guó)的對(duì)外政策的宗旨、基本目標(biāo)，我國(guó)以和平方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展，為和平而發(fā)展。

2、理解我國(guó)為和平與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

(二)能力目標(biāo)

提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國(guó)利益和維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。

★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本點(diǎn)。

★ 教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

★教學(xué)建議

教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性。

★教學(xué)過程

(一)引入新課

通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)我們知道，世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，也在加強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)這一形勢(shì)，我國(guó)應(yīng)采取什么樣的對(duì)外政策，迎接挑戰(zhàn)?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。

(二)進(jìn)行新課

十八、 中國(guó)外交的累累碩果

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材108頁(yè)內(nèi)容，思考其中的探究性問題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題

教師點(diǎn)評(píng)：我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，取得累累碩果，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

二、獨(dú)立自主的和平外交政策

1、我國(guó)外交政策的制定

(1)外交政策含義：外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。 外交政策是國(guó)家對(duì)外職能的體現(xiàn)，是國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益在對(duì)外關(guān)系中的反映，是國(guó)家政策的重要組成部分。

(2)外交活動(dòng)的形式

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考一個(gè)國(guó)家的外交活動(dòng)有哪些表現(xiàn)形式?

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題

教師點(diǎn)評(píng)：訪問、談判、交涉、締結(jié)條約、發(fā)出外交文件、參加國(guó)際會(huì)議和國(guó)際組織等。

(3)我國(guó)外交政策的依據(jù)

我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，消除了我國(guó)百年來屈從于外國(guó)侵略、奴役的社會(huì)根源。

我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)亟須和平的國(guó)際環(huán)境。我們絕不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的國(guó)家利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整，我國(guó)也絕不侵犯別國(guó)的利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整。

2、我國(guó)外交政策的主要內(nèi)容

(1)基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)包括兩個(gè)方面：一是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，二是促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)是國(guó)家自立于世界、保障國(guó)家安全的重要條件。在對(duì)外關(guān)系中，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的利益。這是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是時(shí)代的要求，是不可阻擋的歷史潮流。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。

(2)基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主

獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材110頁(yè)內(nèi)容，思考我國(guó)在對(duì)外活動(dòng)中是怎樣堅(jiān)持獨(dú)立自主的。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題

教師點(diǎn)評(píng)：捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。在涉及民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益問題上，決不屈服于任何外來壓力;獨(dú)立自主的處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)，決不允許別國(guó)以任何借口侵犯我國(guó)主權(quán)，干涉我國(guó)內(nèi)政;不依附于任何大國(guó)，不同任何大國(guó)或集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一國(guó)反對(duì)另一國(guó)家;根據(jù)國(guó)際問題本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國(guó)人民的選擇等等。這些都是堅(jiān)持獨(dú)立自主的表現(xiàn)。

(3)基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則

和平共處五項(xiàng)原則包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。五項(xiàng)原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

三、我國(guó)為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作出的貢獻(xiàn)

1、我國(guó)外交政策的發(fā)展

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材110-111頁(yè)內(nèi)容，思考、討論我國(guó)外交政策的發(fā)展、完善過程是怎樣的?

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題

教師點(diǎn)評(píng)：我國(guó)外交政策的發(fā)展經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程：

(1)建國(guó)初期的“一邊倒”外交。

新中國(guó)建立之際，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定了我國(guó)外交政策的原則，毛形象地提出三條外交原則：“另起爐灶”，就是與舊中國(guó)“屈辱外交”徹底決裂，建立新的外交關(guān)系;“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，就是取消一切不平等條約，在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)建立外交關(guān)系，“一邊倒”，就是堅(jiān)定地站在社會(huì)主義國(guó)家一邊。1953~1954年，周恩來總理在對(duì)外交往中系統(tǒng)地闡述了和平共處五項(xiàng)原則，并以此作為我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。由此翻開中國(guó)外交的嶄新篇章。

(2)反蘇反美階段，主要特點(diǎn)是“兩個(gè)拳頭打人”，既反蘇又反美。

(3)20世紀(jì)70年代，外交關(guān)系大發(fā)展階段。特點(diǎn)是“一條線、一大片”，為反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義結(jié)成一條線，團(tuán)結(jié)這條線內(nèi)的一大片國(guó)家。

1964年中法建交，打開了中國(guó)與西方大國(guó)建交的大門;1971年，中華人民共和國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位;1972年美國(guó)總統(tǒng)訪華，簽署聯(lián)合公報(bào);1972年中日邦交正常化等等。這些都是新中國(guó)外交的重大事件。

(4)成熟、完善。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化，鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界面臨的兩大問題的科學(xué)論斷，對(duì)我國(guó)外交戰(zhàn)略進(jìn)行重大調(diào)整，一是提出不結(jié)盟戰(zhàn)略，二是確定對(duì)外開放的基本國(guó)策，使我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策更加成熟和完善。我國(guó)對(duì)外活動(dòng)進(jìn)入了更為活躍的時(shí)期。

2、中國(guó)外交政策的作用和貢獻(xiàn)

中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國(guó)際舞臺(tái)上肩負(fù)的責(zé)任日益重要，中國(guó)外交正譜寫著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章。

3、我國(guó)取得外交成就的原因

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材111頁(yè)內(nèi)容，思考討論我國(guó)取得外交成就的原因是什么?

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題

教師點(diǎn)評(píng)：中國(guó)外交成就的取得有許多條件，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán);改革開放以來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);發(fā)展與各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家關(guān)系，與他們互相支持、共同發(fā)展;堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;積極尋求共同利益，堅(jiān)持大局求同存異;全面實(shí)行對(duì)外開放，促進(jìn)交流與合作等等。

(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

本節(jié)主要學(xué)習(xí)了我國(guó)的外交政策，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在對(duì)外關(guān)系上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要明確我國(guó)外交政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)，以維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展為基本目標(biāo)，為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好外部環(huán)境，為世界和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

(四)實(shí)例探究

[例1]我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策是由 決定的 ( )

dd. 當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì) b.我國(guó)的軍事力量狀況

c.我國(guó)的綜合國(guó)力 d.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家利益

答案：d

[例2] 我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是 ( )

① 全面建設(shè)小康社會(huì) ② 維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán) ③ 促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 ④ 堅(jiān)持獨(dú)立自主，不搞國(guó)家聯(lián)盟

a.①② b.③④ c. ②③ d.①③

答案：c

[例3] 下列能體現(xiàn)我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主立場(chǎng)的是 ( )

①在涉及民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益問題上，決不屈服于任何外來壓力 ②處理國(guó)際問題根據(jù)是否符合我國(guó)利益來決定自己的態(tài)度和政策 ③決不允許別國(guó)以任何借口侵犯我國(guó)主權(quán)，干涉我國(guó)內(nèi)政 ④尊重別國(guó)人民的選擇

a.①②③ b.①③④ c.①②④ d. ①②③④

答案： b

[例4]為解決朝鮮核問題，中國(guó)進(jìn)行了積極的外交斡旋，成功舉辦了朝鮮核問題的兩輪會(huì)談，并繼續(xù)發(fā)揮重要作用。這說明我國(guó) ( )

①是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素 ②是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 ③ 為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作出的貢獻(xiàn) ④在國(guó)際事務(wù)中的地位和影響不斷提高

a.①②③ b.②③④ c.①②④ d. ①③④

答案：d

★課余作業(yè)

分組討論、綜合分析我國(guó)為什么要實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策?

自立——自己的事情自己干

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

了解自立的含義及其重要性，知道自立是一種優(yōu)秀的品質(zhì);懂得安排和管理自己的生活，逐步培養(yǎng)自立能力，努力過獨(dú)立的生活;

過程與方法:

通過“探究園”中的活動(dòng),初步了解中學(xué)生自立的含義，認(rèn)識(shí)自立這種優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)自立對(duì)生活的意義。

通過閱讀短文《不自立，永遠(yuǎn)不能成為大自然的一員》，更深刻地領(lǐng)悟自立自強(qiáng)精神的重要性。

結(jié)合活動(dòng)中提出的問題,學(xué)習(xí)“心靈導(dǎo)航”,從理性的層面理解自立是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，要學(xué)會(huì)自立。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀品質(zhì)，明白個(gè)體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強(qiáng)的精神，體會(huì)自立對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族的意義，進(jìn)一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

如何培養(yǎng)自立精神

課時(shí)安排：

1個(gè)課時(shí)

教學(xué)方法：

材料分析法、活動(dòng)法、討論法、解析法

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師搜集一些關(guān)于自立的故事。

教學(xué)過程：

一、直接揭題(本環(huán)節(jié)目的是結(jié)合學(xué)生的理解，引出本課的主題--自立，并引導(dǎo)學(xué)生說出什么是自立。)：

(課前在黑板上寫下一段話)

“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好漢”

師：同學(xué)們，從上面這段話，那你想到了什么?

(在課堂上，學(xué)生的答案五花八門，有的說自己的衣服要自己洗，房間要自己整理，學(xué)習(xí)要靠自己，作業(yè)要自己做，有難題要自己思考，自己的抽屜要自己整理……其實(shí)，這些答案，就是學(xué)生在自己的生活中所要面對(duì)的“自立”問題。)

教師歸納：自立意味著我們要學(xué)會(huì)合理安排自己的日常生活：意味著我們要長(zhǎng)大成人，離開父母的羽翼保護(hù)，獨(dú)立生活;意味著要靠自己的力量。創(chuàng)造生活。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀“探究園”的來自校園的報(bào)道，再次領(lǐng)會(huì)自立在日常生活、學(xué)習(xí)中的表現(xiàn);初步理解自立的含義。(學(xué)生交流討論：

陶行知先生的《自立歌》對(duì)我們有什么啟示?說說你對(duì)中學(xué)生“自立‘的理解。

二、故事新編(本環(huán)節(jié)目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，突出他們的主體性地位，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自立的重要性)：

(口述一段故事，要求學(xué)生發(fā)揮想象力，給故事加上結(jié)尾。)

故事情節(jié)：有位學(xué)生考上了浙江某大學(xué)，父母把他送到大學(xué)，幫他登記報(bào)到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時(shí)，父母千叮囑，萬交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……

師：同學(xué)們想想，將會(huì)發(fā)生什么事情呢?請(qǐng)你找個(gè)好朋友一起編下去。

(學(xué)生興致勃勃，男生編了男同學(xué)進(jìn)浴室，洗潔精當(dāng)沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等，女生可有意思啦，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實(shí)好多都是他們?cè)诩乃奚钪械脑庥觥?

師(繼續(xù)引導(dǎo))：所以，如果一個(gè)人不自立的話，會(huì)有什么壞處?

(學(xué)生的答案層出不窮，但總結(jié)起來就是：“不自立，就無法在社會(huì)上立足”。)

師總結(jié)：雛鷹只有獨(dú)自在風(fēng)雨中搏擊，才能擁有一對(duì)強(qiáng)有力的翅膀;一個(gè)人，只有自立才能在學(xué)習(xí)和生活上走向自強(qiáng)，走向成功。

三、角色扮演(本環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生在角色扮演中，親身體會(huì)應(yīng)如何在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)自立)：

故事背景：三國(guó)時(shí)期，劉禪是一個(gè)“扶不起的阿斗”，就因其事事依賴孔明;而孔明也僅僅是“授之以魚”，而非“授之以漁”，使得劉禪更加依賴孔明來處理國(guó)家事物。孔明死后，劉禪“樂不思蜀”，蜀國(guó)從此沒落。

角色扮演：如果你是孔明，你會(huì)如何輔佐劉禪呢?

(在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生的分析恰到好處，認(rèn)為劉禪太依賴孔明，所以要先讓劉禪不依賴孔明，比如讓劉禪自己到狩獵園打獵，生存，身邊不得帶一兵一卒;之后，多給劉禪一些管理國(guó)家的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)劉禪管理國(guó)家事務(wù)的能力等)

四、課堂延伸(引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實(shí)踐，學(xué)以致用)：

師：同學(xué)們，現(xiàn)在你們覺得自立在生活中重要嗎?

(生的回答是肯定的)

師：那你們自立了嗎?先從你們的生活小事坐起吧。現(xiàn)在請(qǐng)你們整理自己的書包和衣服，

要懂得，自立精神和能力不是從天上掉下來的，需要在生活中有意識(shí)逐步培養(yǎng)。

1、 克服依賴心理

2、懂得管理和安排自己的生活

同學(xué)們，讓我們從生活小事坐起，學(xué)會(huì)自立!

五、板書設(shè)計(jì)：

一、自立是一種優(yōu)秀的品質(zhì)

1、自立的含義

2、成就偉大事業(yè)的人，都是自立的人

二、學(xué)會(huì)自立

1、克服依賴心理

2、懂得管理和安排自己的生活

六、作業(yè)：

回家整理自己的房間

一、教材的地位和作用

我們知道，辯證法和唯物論一起構(gòu)筑起了馬克思主義哲學(xué)的巍峨大廈。唯物論是這座大廈的基礎(chǔ)部分，辯證法是這座大廈的主體部分。

馬克思主義辯證法不外乎三個(gè)方面：聯(lián)系、發(fā)展和全面。其中，前邊第二課已經(jīng)學(xué)習(xí)了“聯(lián)系”的知識(shí)，第三課學(xué)習(xí)了“全面”的知識(shí)，這里的第四課學(xué)習(xí)的是辯證法的最后一個(gè)觀點(diǎn)---------發(fā)展的觀點(diǎn)。它是第二課和第三課所學(xué)知識(shí)的深化和延伸，也是整個(gè)辯證法知識(shí)的最后總結(jié)，因此，從理論上講，該部分內(nèi)容十分重要。

另外，由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方法論意義，對(duì)于學(xué)生正確地對(duì)待人生和社會(huì)有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。

二、教學(xué)目標(biāo)

國(guó)家---頒布的《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》中，把政治課的教學(xué)目標(biāo)定性為相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)層次，即知識(shí)、能力和覺悟。根據(jù)這一精神和本節(jié)課的具體內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記兩個(gè)基本概念：內(nèi)因、外因。

理解一條基本原理：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

掌握一種基本的工作方法：用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)分析問題。

2、能力目標(biāo)：

通過基本原理的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、感悟能力，即“懂”和“信”;

通過方法論知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力，即“會(huì)”和“用”。

3、覺悟目標(biāo)：

在本節(jié)課的教學(xué)中，要多方引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析自身實(shí)際，切實(shí)提高自身的思想政治素質(zhì)和覺悟。 比如，學(xué)生成長(zhǎng)中的內(nèi)外因問題，主觀努力與外部環(huán)境問題，順境逆境問題，等等。

三、教學(xué)重點(diǎn)

內(nèi)外因在事物發(fā)展中的地位及其作用。

之所以把它確立為本節(jié)課的重點(diǎn)，是因?yàn)樗仁沁@一節(jié)課中所學(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生覺悟的出發(fā)點(diǎn)，放在整個(gè)的哲學(xué)中，它也是支撐馬克思主義哲學(xué)體系的基本原理之一，所以必須作為重點(diǎn)來處理。

四、教學(xué)難點(diǎn)

外因通過內(nèi)因起作用。

之所以確立它為難點(diǎn)，一方面是因?yàn)檫@個(gè)問題確實(shí)非常抽象，人們不易把握，另一方面是因?yàn)楦叨膶W(xué)生抽象思維能力比較低，學(xué)習(xí)起來難度很大。

五、教材處理

人民教育出版社2002年12月出版的這套政治教材，內(nèi)容上更具可讀性，材料上更具新穎性，版式上更加活潑，更貼近了學(xué)生的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)實(shí)際，因此，必須充分發(fā)揮教材在學(xué)習(xí)中的作用。

對(duì)于本節(jié)課而言，要做到：

分析教材提供的經(jīng)典事例，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

精讀教材中的黑體字，培養(yǎng)學(xué)生縝密思維和準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

處理教材中的“想一想”、“議一議”等小欄目，引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，由知識(shí)向能力延伸。

我說課的第二個(gè)內(nèi)容是說方法

本節(jié)課的內(nèi)容多處涉及到生物、物理、化學(xué)等學(xué)科的事例，以及社會(huì)生活中的事例。對(duì)這些事例，學(xué)生能“知其然”，但從哲學(xué)角度講，肯定不能“知其所以然”。

為了激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我準(zhǔn)備采用“讀—議—講—練”的方法。即讓學(xué)生先讀書，自學(xué)，充分討論，然后由老師予以點(diǎn)撥，最后習(xí)題鞏固。這種方法能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有利于發(fā)揮學(xué)生與老師兩方面的作用。

我說課的第三個(gè)內(nèi)容是說程序

1、用巧妙的導(dǎo)語幫助學(xué)生突破概念關(guān)。

巧妙的導(dǎo)語可引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考。為此，我教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)板塊是導(dǎo)語入境——分析“雞蛋變成小雞”這個(gè)經(jīng)典事例。在學(xué)生分析這個(gè)事例時(shí)，導(dǎo)出內(nèi)因、外因兩個(gè)概念。

2、用精辟的分析幫助學(xué)生突破原理關(guān)。

內(nèi)外因的關(guān)系原理是本節(jié)課的重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)后邊的知識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)這一知識(shí)，主要依靠在分析大量事例的基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論闡述，籍此培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。

3、用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸幫助學(xué)生突破應(yīng)用關(guān)。

我本人要與學(xué)生一起探究課本上的“想一想”、“議一議”等小欄目，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的事例，以拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

我說課的第四個(gè)內(nèi)容是說教學(xué)手段

鑒于目前的教學(xué)裝備已大大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)日益普及。所以，本節(jié)課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)出了一套cai教學(xué)軟件，運(yùn)用聲光電等先進(jìn)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到教學(xué)中來，提高學(xué)習(xí)的效率。

以上是對(duì)這節(jié)課的幾個(gè)設(shè)想，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。謝謝!

商品

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)技能

商品經(jīng)濟(jì)的基本含義;比較說明商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別;舉例說明使用價(jià)值和價(jià)值都是商品的屬性，卻一不可;區(qū)別個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，說明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的;結(jié)合實(shí)例，說明商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

過程與方法

通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、勤于思考的好習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，樹立起為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量的愛國(guó)情感。

教學(xué)建議

教材分析

一、關(guān)于商品概念的教學(xué)建議：對(duì)于商品的概念，學(xué)生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對(duì)此，教師應(yīng)該把握兩點(diǎn)：

(一)、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。非勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。因?yàn)橹挥杏辛巳说膭趧?dòng)才有價(jià)值，人們才會(huì)有了交換的尺度。

(二)、商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進(jìn)行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動(dòng)的意義。對(duì)于這個(gè)概念教師可以用書上的圖形來說明，同時(shí)還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動(dòng)產(chǎn)品相區(qū)別。

二、商品價(jià)值量的決定因素

(一)、商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是用人們所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的，而勞動(dòng)時(shí)間又有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之分。教師在講述這一點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該講清楚個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價(jià)值量應(yīng)該要用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。

(二)、講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個(gè)概念：現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件、社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。關(guān)于這兩個(gè)概念可以以某一個(gè)部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述。現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動(dòng)或者都是電氣化作業(yè)。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。

三、關(guān)于商品的價(jià)值。

(一) 講清楚商品價(jià)值的概念。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這個(gè)概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因?yàn)樗鼈兪褂脙r(jià)值相同。因?yàn)椴煌纳唐酚兄煌氖褂脙r(jià)值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個(gè)質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動(dòng)雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。

(二) 要說明商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是商品的社會(huì)屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們?cè)?把斧子上所付出的勞動(dòng)和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動(dòng)相等。因此，二者的交換實(shí)際上是勞動(dòng)的交換。

(三) 要講清楚商品的價(jià)值要通過交換價(jià)值表現(xiàn)出來。人們的勞動(dòng)凝結(jié)在商品上，商品即使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體。但價(jià)值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價(jià)值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值。

四、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

(一)、講清楚勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動(dòng)效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間或一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來說勞動(dòng)生產(chǎn)率有個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。

(二)、當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動(dòng)者個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會(huì)平均價(jià)格來計(jì)算，這樣能夠獲得更多的利潤(rùn)。

(三)、由于不同的勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不同，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣。而勞動(dòng)者要想獲得很高的利潤(rùn)就必須盡量在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動(dòng)者要降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。也就是說個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，勞動(dòng)者的利潤(rùn)越大。

(四)、一旦整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動(dòng)時(shí)間減少即價(jià)值量下降。同時(shí)也意味著在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價(jià)值增多。這樣，單位商品的價(jià)值量減小，而使用價(jià)值增多，價(jià)值總量就保持不變。

(五)、這樣社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品的價(jià)值量越小。也就是說商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

五、關(guān)于商品的使用價(jià)值。首先，教師要講清楚商品使用價(jià)值的含義。說明商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時(shí)還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價(jià)值，所以使用價(jià)值并不是商品的特有的屬性。

六、關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系主要講清楚以下幾點(diǎn)：

(一)、對(duì)于一個(gè)商品來說，必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可。沒有使用價(jià)值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價(jià)值就缺乏交換的比例也不是商品。

(二)、作為商品，價(jià)值離不開使用價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，因?yàn)閮r(jià)值是抽象的東西，它不能自己獨(dú)立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動(dòng)的過程中總是征對(duì)一定的有形物體。所以，價(jià)值不能離開使用價(jià)值而存在。

(三)、作為商品，使用價(jià)值也不能離開價(jià)值。因?yàn)闊o論在自然界還是在人類社會(huì)中，有使用價(jià)值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因?yàn)橛行┪锲啡缱匀淮嬖诘年?yáng)光、水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)而不是商品。所以，只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值不能進(jìn)行交換不是商品。

(四)、商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，對(duì)于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價(jià)值，目的是要實(shí)現(xiàn)在商品上所耗費(fèi)的勞動(dòng)即價(jià)值，而要得到價(jià)值就必須讓渡出使用價(jià)值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價(jià)值得到商品的價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者來說，他購(gòu)買商品的目的是因?yàn)樯唐穼?duì)自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價(jià)值，而要得到使用價(jià)值就必須對(duì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)支付報(bào)酬即讓渡出價(jià)值。這樣，消費(fèi)者出讓價(jià)值而得到使用價(jià)值。

七、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

(一)商品的概念

商品的概念是本課乃至全書的最基本的概念，它是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)此，應(yīng)該把握兩點(diǎn)：第一、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。凡不是勞動(dòng)產(chǎn)品就不是勞動(dòng)產(chǎn)品，當(dāng)然也有例外，但這不能否定商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。第二、勞動(dòng)產(chǎn)品必須用于交換才是商品。不用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。教師為了講清這個(gè)問題可以利用書上的圖，還可以以列表的方式讓學(xué)生區(qū)分出商品與其他勞動(dòng)產(chǎn)品及非勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別。表格如下：

(二)商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件

主要講清楚兩個(gè)問題：

1、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的過程。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析人類社會(huì)發(fā)展的過程來進(jìn)行講述。讓學(xué)生明白為什么原始社會(huì)沒有商品經(jīng)濟(jì)，而末期卻出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)。

例如：

2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的兩個(gè)條件。經(jīng)過上面的分析學(xué)生不難理解社會(huì)分工和私有制是商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的條件。同時(shí)教師還要講明，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，商品生產(chǎn)和商品交換也越來越復(fù)雜化，因此商品經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)。

(三)、商品的基本屬性

1、關(guān)于商品的使用價(jià)值。首先，教師要講清楚商品使用價(jià)值的含義。說明商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時(shí)還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價(jià)值，所以使用價(jià)值并不是商品的特有的屬性。

2、關(guān)于商品的價(jià)值。

(1) 講清楚商品價(jià)值的概念。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這個(gè)概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因?yàn)樗鼈兪褂脙r(jià)值相同。因?yàn)椴煌纳唐酚兄煌氖褂脙r(jià)值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個(gè)質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動(dòng)雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。

(2) 要說明商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是商品的社會(huì)屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們?cè)?把斧子上所付出的勞動(dòng)和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動(dòng)相等。因此，二者的交換實(shí)際上是勞動(dòng)的交換。

(3) 要講清楚商品的價(jià)值要通過交換價(jià)值表現(xiàn)出來。人們的勞動(dòng)凝結(jié)在商品上，商品即使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體。但價(jià)值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價(jià)值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值。

(4) 關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系主要講清楚以下幾點(diǎn)：

①對(duì)于一個(gè)商品來說，必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可。沒有使用價(jià)值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價(jià)值就缺乏交換的比例也不是商品。

②作為商品，價(jià)值離不開使用價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，因?yàn)閮r(jià)值是抽象 的東西，它不能自己獨(dú)立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動(dòng)的過程中總 是征對(duì)一定的有形物體。所以，價(jià)值不能離開使用價(jià)值而存在。

③作為商品，使用價(jià)值也不能離開價(jià)值。因?yàn)闊o論在自然界還是在人類社會(huì)中，有 使用價(jià)值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因?yàn)橛行┪锲啡缱匀淮嬖诘年?yáng)光、 水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)而不是商品。所以，只有使用價(jià)值而沒有 價(jià)值不能進(jìn)行交換不是商品。

④商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，對(duì)于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不 能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價(jià)值，目的是要實(shí)現(xiàn)在商品上所耗 費(fèi)的勞動(dòng)即價(jià)值，而要得到價(jià)值就必須讓渡出使用價(jià)值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價(jià) 值得到商品的價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者來說，他購(gòu)買商品的目的是因?yàn)樯唐穼?duì)自己有用， 能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價(jià)值，而要得到使用價(jià)值就 必須對(duì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)支付報(bào)酬即讓渡出價(jià)值。這樣，消費(fèi)者出讓價(jià)值而得到使用價(jià) 值。

3、商品價(jià)值量的決定因素

(1)商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是用人們所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的，而勞動(dòng)時(shí)間又有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之分。教師在講述這一點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該講清楚個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價(jià)值量應(yīng)該要用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。

(2)講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個(gè)概念：現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件、社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。關(guān)于這兩個(gè)概念可以以某一個(gè)部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述。現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動(dòng)或者都是電氣化作業(yè)。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。

4、勞動(dòng)生產(chǎn)率和商品價(jià)值量的關(guān)系

(1)講清楚勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動(dòng)效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間或一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來說勞動(dòng)生產(chǎn)率有個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。

(2)當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動(dòng)者個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會(huì)平均價(jià)格來計(jì)算，這樣能夠獲得更多的利潤(rùn)。

(3)由于不同的勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不同，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣。而勞動(dòng)者要想獲得很高的利潤(rùn)就必須盡量在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動(dòng)者要降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。也就是說個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，勞動(dòng)者的利潤(rùn)越大。

(4)一旦整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動(dòng)時(shí)間減少即價(jià)值量下降。同時(shí)也意味著在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價(jià)值增多。這樣，單位商品的價(jià)值量減小，而使用價(jià)值增多，價(jià)值總量就保持不變。

(5)這樣社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品的價(jià)值量越小。也就是說商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

教師還可以以下面的簡(jiǎn)圖進(jìn)行說明：

教法建議

1、商品的概念：教師可以列舉各種物品讓學(xué)生分辨哪些是商品或者讓學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查分辨出商品，然后將商品與勞動(dòng)產(chǎn)品和物品進(jìn)行比較分清它們之間的界限。

2、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展：這一點(diǎn)教師可以讓學(xué)生會(huì)議人類歷史的發(fā)展歷程，然后結(jié)合這個(gè)發(fā)展歷程進(jìn)行分析。

3、商品經(jīng)濟(jì)存在的條件：這個(gè)知識(shí)點(diǎn)教師可以與自然經(jīng)濟(jì)相比較，得出商品經(jīng)濟(jì)存在的條件。

4、使用價(jià)值：教師可以通過設(shè)疑問，列舉各種商品，讓學(xué)生明白人們?yōu)槭裁匆I這些商品，這依據(jù)的是商品的什么內(nèi)在屬性。

5、價(jià)值：通過事例分析兩種商品為什么能夠相交換，這種交換的本質(zhì)是什么?

6、使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系：這個(gè)關(guān)系教師可以通過提問逐步引導(dǎo)，如：“沒有使用價(jià)值的東西是不是商品?廢品或變質(zhì)、賣不出去的是商品嗎?商品的價(jià)值體現(xiàn)在哪兒?沒有價(jià)值的商品存在不存在?物美價(jià)廉是指的什么?商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者是否可以同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值?等等。”并結(jié)合具體事例進(jìn)行說明，然后讓學(xué)生討論、思考并總結(jié)二者的關(guān)系。

7、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量：這個(gè)問題可以針對(duì)某一件商品的生產(chǎn)，讓學(xué)生對(duì)不同生產(chǎn)能力的企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，讓學(xué)生明白社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義及為什么社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量。

8、商品的價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：這個(gè)關(guān)系教師可以通過列舉具體的事例進(jìn)行分析。說明社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低與商品價(jià)值量的大小成反比例，以及與價(jià)值總量的關(guān)系

商品的基本屬性

教學(xué)過程

提問：

1、商品和商品經(jīng)濟(jì)是不是同時(shí)產(chǎn)生的?

2、商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的條件和商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件為什么不同?

3、商品經(jīng)濟(jì)的類型有幾種?

上節(jié)課我們講了商品的定義，一件物品要想成為商品，必須滿足兩個(gè)條件，首先是勞動(dòng)產(chǎn)品，其次用于交換。那么成為商品后，世界上的商品成千上萬，它們各有各的特點(diǎn)和屬性，但是它們都有兩個(gè)最基本的屬性，那就是——商品的使用價(jià)值和商品的價(jià)值。

教學(xué)過程

一、 商品的使用價(jià)值

1、商品的使用價(jià)值(定義)

商品能夠滿足人們某種需要的屬性叫做商品的使用價(jià)值。(讓學(xué)生看視頻《商品的使用價(jià)值》)

通過這一段視頻的解釋，我們可以看出：商品的使用價(jià)值是物對(duì)人的需要的一種滿足。在我們的日常生活中，每一種物品都具有使用價(jià)值。下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己日常生活中的實(shí)際舉出一些例子。

學(xué)生舉例略

通過前一節(jié)課的學(xué)習(xí)大家已經(jīng)了解到了：商品是包含在物品里面的。既然物品具有使用價(jià)值，那么作為物品一部分的商品當(dāng)然具有使用價(jià)值，而作為商品卻必須具有使用價(jià)值，因?yàn)闆]有使用價(jià)值的東西，即使在它上面耗費(fèi)了大量的勞動(dòng)，但是由于對(duì)人們沒有用處，所以不會(huì)有人買它。這樣，這種物品不可能進(jìn)行交換因而不是商品。例如：買糧食是為了吃，買衣服是為了穿，買花是為了觀賞等，每一種商品都有一定的有用性，糧食能滿足吃的這種需要的屬性就是糧食這種商品的使用價(jià)值。沒有使用價(jià)值的東西，即使在上面花費(fèi)了大量勞動(dòng)，沒有用，是沒有人愿意交換的，不是商品。

商品的使用價(jià)值具有特定性，一種商品和另一種商品的使用價(jià)值是不同的，所以二者才需要交換。使用價(jià)值也不能比較大小，你不能說，是一根繡花針使用價(jià)值大，還是一列火車使用價(jià)值大，因?yàn)樗鼈兊挠猛臼遣灰粯拥摹Ｄ悴豢赡苡美C花針來運(yùn)輸，更不能用火車來繡花。

作為商品，它是為了滿足人們某一種需要，有特定性;而作為一個(gè)物品，它的使用價(jià)值可以是多方面的。如糧食，我們買糧食是為了吃，而糧食用途是多方面的，既可食用，也可用作釀酒，還能制作工藝品，還能造紙，織布等用途。

2.商品使用價(jià)值所體現(xiàn)的關(guān)系

既然商品必須具有使用價(jià)值，下面就讓我們來進(jìn)一步思考一下：商品的使用價(jià)值是人類所賦予它的嗎?

不是，如糧食，最初我們只認(rèn)識(shí)到它能吃，那這時(shí)，是不是它就沒有別的用途呢?

顯然也不是。它的使用價(jià)值是生與俱來的，是由它的物理性質(zhì)，化學(xué)性質(zhì)，組織結(jié)構(gòu)等決定的。

所以：商品的使用價(jià)值是商品的自然屬性。

商品的使用價(jià)值這種能滿足人們特定需要屬性與人的需要是一種物與人的關(guān)系。

商品的使用價(jià)值是具體的，如一件商品，你能觀察到它的結(jié)構(gòu)，物理性質(zhì)，質(zhì)量等內(nèi)容。

3、商品的使用價(jià)值不是商品特有的屬性。

除了商品以外，其它非商品的勞動(dòng)產(chǎn)品，也有使用價(jià)值;與人有關(guān)的一些物品，也有使用價(jià)值，如陽(yáng)光哺育萬物成長(zhǎng)，空氣供人呼吸等等。

二、 商品的價(jià)值。

1、商品的價(jià)值(定義)

凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)是商品的價(jià)值。(播放視頻《商品的價(jià)值》)

這個(gè)定義可以分析為“商品的價(jià)值是勞動(dòng)”，勞動(dòng)是一個(gè)抽象的字眼，我們不能看到勞動(dòng)，只能看到具體的勞動(dòng)方式或勞動(dòng)動(dòng)作，所以價(jià)值也是一個(gè)抽象的概念，我們看不到，摸不著，那價(jià)值是怎樣體現(xiàn)的呢?這就需要交換價(jià)值來表現(xiàn)。

⑴交換價(jià)值

是一種商品和另一種商品相交換的量的關(guān)系和比例。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

例如：

1把斧子=====15千克大米

這15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值，15：1就是這兩種商品相交換的量的關(guān)系和比例。由于這兩種商品使用價(jià)值不同，所以它們需要交換，那又是什么東西決定它們能夠劃等號(hào)的呢?這就是價(jià)值。

價(jià)值是無差別的人類勞動(dòng)，還拿這個(gè)等式來說，生產(chǎn)1把斧子和生產(chǎn)15千克大米的生產(chǎn)工具，生產(chǎn)對(duì)象，生產(chǎn)過程，生產(chǎn)方式是很不一樣的，這是有差別的人類勞動(dòng)。但人類勞動(dòng)既有差別又無差別，無差別的人類勞動(dòng)就是不管差別有多大，在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了人類的體力和腦力勞動(dòng)，這就是無差別的人類勞動(dòng)。

這個(gè)等式說明，生產(chǎn)1把斧子和生產(chǎn)15千克大米的勞動(dòng)量是相當(dāng)?shù)摹?/p>

⑵交換價(jià)值與價(jià)值有區(qū)別，但也有聯(lián)系。

① 交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

②價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。交換價(jià)值要根據(jù)價(jià)值的大小來決定，價(jià)值變了交換價(jià)值也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。

2、價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

價(jià)值是抽象的，我們也可從等式中得到，表面看是兩種商品在進(jìn)行交換，實(shí)際上人與人在交換勞動(dòng)。價(jià)值體現(xiàn)了人與人的關(guān)系，是商品的社會(huì)屬性。

3、商品的價(jià)值是商品特有的屬性，本質(zhì)屬性。

只有商品才有價(jià)值。自然物品，不凝結(jié)人類勞動(dòng)，形不成價(jià)值;不用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，雖然也在上面付出了勞動(dòng)，但不用于交換，這個(gè)價(jià)值就不能表現(xiàn)出來，就沒有價(jià)值。所以價(jià)值是商品特有的，而且是商品的本質(zhì)。

三、 商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系。

使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，這二者之間有著非常密切的關(guān)系。這兩者之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢?下面請(qǐng)大家來看一段視頻(播放視頻《使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系》)。

(播放完視頻后)下面請(qǐng)大家將視頻上所講的內(nèi)容和書本結(jié)合起來，思考并討論一下使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系。

(學(xué)生討論總結(jié)并回答)教師歸納：使用價(jià)值和價(jià)值之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。作為物品來說，可能具有使用價(jià)值而沒有價(jià)值。而商品必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值。下面，就讓我們一起來從商品使用價(jià)值和價(jià)值的聯(lián)系和區(qū)別這兩個(gè)方面來看一看。

1、區(qū)別

這些結(jié)論是我們從上面分別對(duì)使用價(jià)值和價(jià)值的分析中得出來的。商品既然是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，那么，它們還有著聯(lián)系：

2、聯(lián)系

⑴商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，二者缺一不可。

(播放視頻《商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體》)

我們?cè)谌粘Ｉ钪匈?gòu)買商品的時(shí)候，大家都喜歡買到既便宜而質(zhì)量又好的商品。也就是說大家都希望以較低的價(jià)格買到質(zhì)量高即“物美價(jià)廉”的商品。“物美”是人們對(duì)商品質(zhì)量的期望，也就是希望商品能夠限度地滿足自己的需要，體現(xiàn)的是商品的使用價(jià)值。“價(jià)廉”是人們對(duì)商品價(jià)格的要求，也就是要求商品的價(jià)格要低，這體現(xiàn)的是商品的價(jià)值。從人們的這種心態(tài)我們可以看出：

① 價(jià)值離不開商品的使用價(jià)值，商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

a、 一件物品如果沒有使用價(jià)值，不會(huì)成為商品。當(dāng)然也沒有價(jià)值。

b、 商品的價(jià)值是抽象的，而使用價(jià)值是具體的，抽象的東西必須依附于具體的物質(zhì)形態(tài)上。

c、 使用價(jià)值的好壞，直接影響商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

舉例：現(xiàn)在重視產(chǎn)品質(zhì)量就是為了價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)

海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粼冶洹?/p>

從上面的例子我們可以看出使用價(jià)值的重要性，而作為一個(gè)國(guó)家或企業(yè)也必須非常重視商品的使用價(jià)值即質(zhì)量。產(chǎn)品質(zhì)量不好必然要影響企業(yè)的信譽(yù)和效益。所以，大家可以看到很多企業(yè)都非常重視產(chǎn)品的質(zhì)量。所謂“質(zhì)量是企業(yè)的生命線”說的就是這個(gè)道理。與此同時(shí)：

② 使用價(jià)值離不開價(jià)值，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。

有使用價(jià)值，但如果不用于交換，價(jià)值就不能表現(xiàn)出來，就不是商品。有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值。有了價(jià)值說明商品生產(chǎn)者之間進(jìn)行了商品交換，因?yàn)閮r(jià)值體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，既然商品生產(chǎn)者之間進(jìn)行了商品交換，這就說明商品對(duì)人們有用，這樣它就是一種商品。所以，有價(jià)值的東西說明它是商品，必然具有使用價(jià)值。

由此我們可以看出使用價(jià)值也離不開價(jià)值，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。 人們總是把商品看作一個(gè)二因素的東西，希望找到商品使用價(jià)值和價(jià)值的結(jié)合點(diǎn)。

如“物美價(jià)廉”“貨真價(jià)實(shí)”這都是從二者結(jié)合的角度考慮的。

⑵商品的使用價(jià)值和價(jià)值相互對(duì)立，相互排斥。

剛才我們是從商品本身來談商品的兩個(gè)屬性，看到商品應(yīng)該是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，如果我們換一個(gè)角度來思考，我們也會(huì)看到使用價(jià)值和價(jià)值經(jīng)常相互分離的情況，例如商品生產(chǎn)者和商品消費(fèi)者就不能同時(shí)擁有商品的使用價(jià)值和價(jià)值。

不論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，誰也不能同時(shí)占有商品的使用價(jià)值和價(jià)值。那么，請(qǐng)同學(xué)們分析一下：商品的使用價(jià)值和價(jià)值在生產(chǎn)者和消費(fèi)者手中是怎樣分離的呢?

學(xué)生回答略

商品生產(chǎn)者是為了獲得商品的價(jià)值，而消費(fèi)者是為了獲得商品的使用價(jià)值。商品生產(chǎn)者為了獲得商品的價(jià)值就必須讓渡使用價(jià)值即將自己生產(chǎn)的產(chǎn)品賣給消費(fèi)者;消費(fèi)者

人教版八上政治教案篇六

根據(jù)課標(biāo)要求，針對(duì)學(xué)生情況和教材的分析，制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：從思想上懂得生命的可貴，行動(dòng)上學(xué)會(huì)珍愛自己和他人的生命。

2.能力目標(biāo)：掌握應(yīng)對(duì)緊急情況的基本方法，遇到危險(xiǎn)時(shí)能夠安全逃生。

3.知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，既尊重 自己的生命，也尊重他人的生命。

根據(jù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析以及青少年漠視生命、不懂得尊重和珍愛生命的現(xiàn)狀，我確定了教學(xué)重點(diǎn)：肯定、尊重自己和他人的生命。另外，基于青少年的人生觀、價(jià)值觀、生命觀還未完全形成，對(duì)于社會(huì)中的不良現(xiàn)象和行為不能正確地判斷和處理，所以我確定了教學(xué)難點(diǎn)：生命的價(jià)值、內(nèi)涵，延伸生命的價(jià)值。

為了突出重點(diǎn)、講透難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)過程中我采用了直觀演示法、合作探究法、集體討論法、典型案例分析法等，通過多媒體的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的認(rèn)知更清晰、更深刻。

在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法等，讓學(xué)生從機(jī)械的"學(xué)答"向"學(xué)問"轉(zhuǎn)變，從"學(xué)會(huì)"向"會(huì)學(xué)"轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。

下面我具體介紹一下我的教學(xué)過程。

整個(gè)教學(xué)思路是以一次生命旅行為主線，設(shè)置了三個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)生命之奇跡、因生命而精彩、為生命而震撼。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，通過活動(dòng)的開展、學(xué)生的合作共同完成教學(xué)目標(biāo)。

首先我選用了圖片作為導(dǎo)入，順利地切入主題：讓生命之花綻放。

接下來，看殘疾人圖片在學(xué)生自主發(fā)言的基礎(chǔ)上，總結(jié)出如何讓生命之花綻放的第一個(gè)要求：永不放棄生的希望。即使在處于人生逆境時(shí)，也應(yīng)堅(jiān)定求生意志。"是不是求生意志堅(jiān)定了，就一定能夠生存下來呢?"讓學(xué)生分組討論后從活動(dòng)中找到答案：在緊急情況下還必須具備一定的求生知識(shí)。

為考查學(xué)生對(duì)自救知識(shí)的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生在緊急情況下自我保護(hù)的能力，我簡(jiǎn)單設(shè)置了一個(gè)互動(dòng)的求生知識(shí)小測(cè)試，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

接下來讓學(xué)生說說身邊人的價(jià)值，這也是本課的重點(diǎn)。從學(xué)生的回答中還可以總結(jié)出如何讓生命之花綻放的第二個(gè)要求：肯定生命 尊重生命。生命一旦失去對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都意味著損失，每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。

為實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，我將帶領(lǐng)學(xué)生回歸生活、感悟生命，通過親身體會(huì)感悟到每一個(gè)人都應(yīng)肯定自己的生命，尊重他人的生命，即使在人生逆境時(shí)也應(yīng)悅納生命，生活才會(huì)因此而更加精彩和幸福。

"人的一生是短暫的，如何才能讓生命更有意義呢?"通過問題式的過渡讓學(xué)生有目的地來到了人生旅行的第三站：為生命而震撼。為了突破本堂課的這一難點(diǎn)，我引用了身邊的典型人物事跡----杭州最美師傅吳斌案例，讓學(xué)生合作探究三個(gè)小問題，從中總結(jié)出他的生命價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。繼而要求學(xué)生談?wù)勛约涸撛鯓犹嵘陨砩膬r(jià)值。從而得出如何讓生命之花綻放的第三個(gè)要求：延伸生命的價(jià)值。并讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談一談：作為中學(xué)生應(yīng)如何延伸自己的生命價(jià)值?以此作為課堂的升華。

在知識(shí)點(diǎn)講清講透后，最后小結(jié)本堂課的內(nèi)容，讓學(xué)生明白一個(gè)人生命的誕生和成長(zhǎng)離不開他人和社會(huì)的關(guān)愛，每一個(gè)人都必須珍愛生命，善待生命，才能獲得有意義、有價(jià)值的人生，實(shí)現(xiàn)前后呼應(yīng)的效果。并要求學(xué)生課后思考自己的生命箴言并裝訂成冊(cè)，用于指導(dǎo)以后的人生。

整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)理念是"目標(biāo)----活動(dòng)-----發(fā)展",以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過圖片、時(shí)事引入、合作探究、典型人物分析、生活體驗(yàn)等多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事、關(guān)注社會(huì)的好習(xí)慣，鍛煉和提高學(xué)生的搜集、分析、概括信息的能力，使學(xué)生體驗(yàn)參與之樂、思維之趣，成功之悅。