讀后感可以是一篇文章，也可以是一個小故事，甚至可以是一幅畫作或一首詩歌。如果還在為寫讀后感而煩惱，不妨閱讀以下幾篇范文來獲取一些靈感。希望可以幫助到大家更好地撰寫讀后感。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇一

追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的鞭策？媽媽還買了很多書，讓我在書里尋覓著“黃金屋”，讓我既長了見識，又養成了愛閱讀的習慣。每當我考試的成績不怎么理想的時候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當然，有人會認為，這種矯揉造作的現象出現有緣可溯，考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！

在我閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件即使源于現實生活也被大大夸張和強化了在作家的濃墨重彩之下構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統一以引起讀者對她的無限同情從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁欲的修行生活而內心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里他第一次體驗到人心的溫暖這個外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇二

它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化，同時還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對諸多美好品格的贊賞。《巴黎圣母院》是法國作家雨果根據當時法國宮廷與教會狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會現實而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當時的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況，譴責了當時絲美拉達，一個純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會的規矩嫁給了他；對待愛情，她保持著絕對的忠貞不渝；而面對主教代理克洛德變態無理的要求，她敢于斗爭，勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個高貴圣潔的人。在小說里，愛著愛絲美拉達的不止敲鐘人一個，還有主教代理克洛德和浮比斯隊長。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別。克洛德的愛是狠毒、虛偽和自私的，這種愛不僅毀了愛絲美拉達，同時也毀滅了他自己，是一種病態的愛。浮比斯的愛是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權貴、沾花惹草。在愛絲美拉達遭到生命危險的時候，他竟無動于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發自內心的愛才是真正的愛。它沒有自私，沒有占有，沒有嫉妒，它比生命還要高貴。

母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護自己剛剛相認的女兒愛絲美拉達的時候，她就像一頭發怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎圣母院》這本書，我明白了人不應當只注重人的外在，卻不注重人的內在。我們應當從中吸取經驗，把最真的美留在自己心中。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇三

雨果描寫的人物個性鮮明，極富藝術感染力，內容扣人心弦。

文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛斯美拉達是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀極端保守腐朽的教會勢力無情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無比，與愛斯梅拉達是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對愛斯梅拉達的愛純真無比，竭力讓她遠離一切傷害，但他的力量在惡勢力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說中其他人物卑劣的本質。

巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛上愛斯梅拉達，但他們的心靈確實全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環，卻道貌岸然，內心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權力最終將自己和愛斯梅拉達都給毀滅了。小說中還有兩個很有特色的人物。一個是徒有華麗外表，內心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊長是一個粗野的花花大少，他以惡勢力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛斯梅拉達;另一個是落魄詩人格朗古沃，他是一個為了生存拋棄愛情、尊嚴、責任的人。對于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。

這部小說總體上以宏大氣勢和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和腐敗。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇四

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

《巴黎圣母院》小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。

20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。

但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇五

世界上的事情就像霧中的花朵。通過形式看本質并不容易，但即便如此，本質仍然比形式更重要。

事物可以欺騙一個人的眼睛。因此，有些人認為本質不如形式重要。但我堅信，本質遠比形式重要。就我的觀察而言，沒有人能永遠被誤導。隨著時間的推移，人們遲早會認識到事物的內在性，認識到關注事物本質的重要性。

卡西莫多和克洛德就是小說《巴黎圣母院》中的兩個人物。卡西莫多是教堂的敲鐘人，在他丑陋的外表下有一顆純潔的心。與他相比，副主教克洛德看起來非常優秀和高貴，小說描述了他受到當時人們的尊重，但他實際上是一個貪婪和邪惡的人。他對美麗的吉卜賽女孩艾斯美拉達有強烈的占有欲，但艾斯美拉達并不愛他。在被艾絲美拉達拒絕后，克洛德非常生氣，打算殺了她。卡西莫多也喜歡艾絲美拉達，得知事情后打算去救他，但他沒有成功。最后，艾斯美拉達被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂推下來，為艾斯美拉達報仇。

幾乎每個讀過小說的人都欽佩和欣賞卡西莫多，并被他無私的奉獻和真實的感情所感動。他看起來很丑，但他有一顆美麗的`心。雖然克洛德很冷靜，但他內心的邪惡，因為他的內在特征而被讀者憎恨。靈魂的腐朽使他臭名昭著。人們根據他們的內在本質而不是外部形式來判斷這些人。所以本質是事物的靈魂。

沒有人會高興地吃水晶碗里腐爛的蘋果。與本質相比，本質是關鍵，形式只是事物的一小部分。雖然外部形式會影響人們，但真正有意義的是事物的內容和本質。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇六

《巴黎圣母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達是一個純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的`三個主要人物：一個是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養子卡西莫多，還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。

故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達的美貌，想占為己有，便指使養子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達，艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場作戲，并沒有付出真心。卡西莫多雖然外貌丑到極點，但他的內心非常高尚，在綁架艾斯米拉達失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場上時，只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護她。

克洛德得不到艾斯米拉達，因愛生恨多次設計害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑惡嘴臉，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達的尸體一起終結了生命。

什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對丑惡與美麗有了一個重新的定義。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虛情假意就是丑惡，盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深惡痛絕；卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達一樣，內心散發著真正的美。

《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個人只要心地善良，品德高尚，就是內在美、心靈美，那才是真正的美。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇七

我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著，值得每都去看看這本經典的巴黎圣母院。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇八

文中主人公的悲歡離合，深深地打動了我。

但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛斯美拉達和她的小山羊，不是奇丑無比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛隊長弗比斯，更不是內心陰險毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛斯美拉達的親生母親古杜勒！

一位母親痛失自己的親生女兒，對女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來，她無時無刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無力，她只能沉浸在對溫馨往日的回憶中。“為了這粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”

當在羅朗塔樓內母女相認之后，為了救女兒，“她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動，她就搬來當枕頭的大石塊，一根鐵條應聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開”。

有時候，女人具有超強的力量，那是母愛的力量！

面對母愛，任何語言似乎都是蒼白的；面對母愛，任何艱難困苦也都不堪一擊。

“中國十大杰出母親”沈利萍面對劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛呵護兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長為一名身殘志堅的優秀青年。當自己的兒子以優異的成績考入世界聯合學院時，當自己的兒子一人獨得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時，當自己的兒子被挪威人民譽為“中國英雄”時，沈利萍依舊平靜地說，因為我有一個名字叫“媽媽”。當人們多次問到王嘉鵬是什么力量使他如此樂觀、自信、堅強時，他都毫不猶豫地回答：“是母愛！”

我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見證了媽媽的多少辛勞！我卻從來沒有聽到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒有她自己，只有我她的女兒！

滄海雖有岸，母愛卻無邊！

母愛，如春天的風，輕輕拂過，大地便一片碧綠。

母愛，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過，給大地以細雨的潤澤。

母愛，如雨后的虹，總讓清洗過的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇九

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十

《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅，講述了一個發生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術性的再現了法王路易十一的法國歷史現實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節……反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

當我讀完這本書時，感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了，當時的法國，是善與惡并存的時代，當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話。可見當時社會的荒唐。

我感到現在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。"。

在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。

《巴黎圣母院》雨果筆下的動人小說，那些有點浮夸的修飾與詞藻，為我們構建了一個真實的法國。文中錯綜復雜的幾條故事線與大反轉的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。

可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個道理，一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓后，當作什么都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性著實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。

我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。

那你呢？有沒有想過自己會活成什么樣的人呢？

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十一

這本小說是由法國的詩人雨果寫的，而這本書更被譽為“法國浪漫主義歷史小說的杰作”和“浪漫主義文學的里程碑”。《巴黎圣母院》情節曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現實世界中不可能含有的巧合、夸張，書中的一切，簡直可以用“奇異”兩個字來概括。而書中那一個個栩栩如生、獨特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。

這本小說有幾個重要的人物，首先，愛斯美拉達，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過她，但她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因為格蘭古瓦曾幫助過她，當他遇到生命危險時，她選擇當格蘭古瓦的名義上的“妻子”。可是就這樣一個像天使一樣美麗的姑娘，她的命運卻是被上流社會的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。

其次是卡西莫多，他駝背、獨眼、歪鼻、跛足，還因長期敲鐘而導致耳聾。他遭世人唾棄，可愛斯美拉達用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛上愛斯美拉達了。當他在悲憤之中無意中發現自己的養父遠望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發出惡魔般的獰笑時，卡西莫多對那個偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強悍的他最后結局是殉情。盡管他奇丑無比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。然而現實卻是如此殘酷。

然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士。可外貌正經的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的，當他發現他無法得到愛斯美拉達時，他的自私讓他選擇了毀滅愛斯美拉達，親手把他心愛之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。

最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著、高貴的門第，但他卻有一副無比丑惡的靈魂，他是個花花公子。他貪戀愛斯美拉達的美色，但他卻毫不愛惜愛斯美拉達的生命。他明明知道愛斯美拉達是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛斯美拉達失去了她的生命。他是個偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說愛、山盟海誓和甜言蜜語，但卻永遠體會不到真正的愛情是什么。

作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專制殘酷統治的危害，讓人嘆為觀止、引人深思。這本小說同時也喚起了人們對真善美的追求。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十二

偉大的小說不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的真實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個城堡一般的建筑巍巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質，默默的等待人們去開啟對美與丑的詮釋。

電影《巴黎圣母院》，在開篇和結尾都讓人感受到了美與丑強烈的對比。開篇的奇丑變成了美，后來的俊美變成了丑。強烈的對比所產生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。

卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛。可就是這樣一個不善言辭的人，在領受了艾絲梅拉達的水之后，舍命救了這個姑娘，對她說“人家要殺了你，我也死”。語言之簡單，根本沒有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會，甚至被人們欺負、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕。”其實這并不是他的丑，而是社會生活的丑，善良的人偏偏形態面貌可憎，內心陰暗的人卻長著一副好面孔。

弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛隊隊長。整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達的美貌而又去追求這個可愛的吉普賽姑娘。“我要是有妹妹，我愛你而不愛她;我要是有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的。”同時對兩個女人說過，可見這個所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心。可是弗比斯這樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。

什么是美?什么是丑?丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心，比什么都彌足珍貴。

表面上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過一個人的心靈的美與丑?內在美與外在美，心中美與現實美，帶給我們的是深深的思索。

雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優美。

孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福!

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十三

最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領略了此書的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。

小說里主要描寫了艾絲美拉達，一個不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘。可憐的姑娘因為喜歡上了衛隊長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。

看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學教師，我應該教育我的學生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。

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世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十四

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多o雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長--一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多o雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長--一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十五

這本書以15世紀路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始就是巴黎的愚人節和主顯節，主角卡西莫多，這個可憐的敲鐘人就出場了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個“華麗”的出場使許多人先入為主的否定了這個人物的形象。

許一開始，人們都很討厭這個集所有身體缺陷于一身的人，覺得他長得很難看，很丑陋，我一開始也是這么覺得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個角色，喜歡上他的善良。滴水之恩，當涌泉相報，卡西莫多為報答愛思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。

他愛她一輩子，但她卻一直沒有感受到他的愛。她始終想著那個薄情漢，不過他有一個美好的結局——他抱著她長眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動了所有人。所以世界上沒有完全的丑和絕對的美。

這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。

長得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍根。平時在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們為人類做出的貢獻還不少呢!

有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務正業，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養出來的。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十六

六年級的時候，我向同學借了一本，《巴黎圣母院》，本來覺得很乏味，但慢慢就被這個故事吸引了。這是外國的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。

印象深刻的是女主角——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我看到她是無瑕的，是沒有一點污垢的。可是，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對待，流浪，被上流社會排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。

這本書的關鍵詞——“人性”，講述了當時社會的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來表現。我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的建筑群，人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號!

精彩的書，要細細品味，琢磨出其中蘊含的道理。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十七

內容概要：1842年，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優美。巴黎圣母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂地愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果被法國國王的弓箭隊長浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也愛上了她。但愛斯梅拉達對浮比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達的尸體死去了。

讀書心得：‘anafkh'，一個被用力刻在墻腳的痕跡;一個無助之人對命運的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。

該書的主要人物有弗羅洛、愛斯梅拉達、敲鐘人卡西莫多。

弗羅洛作為巴黎圣母院副主教，想必不缺財富和地位，但因為一段瘋狂的愛情，陷入了不可自拔的深淵。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來形容他。他指使卡西莫多劫走愛絲梅拉達，刺傷浮比斯，絞死愛絲梅拉達。可是我認為他同樣是命運的受害者，他從小獻身神職，受禁欲主義影響，嚴肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬分。可他也是一個正常人，不可能沒有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨自撫養自己的弟弟;收養收養丑陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出于嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛情，望著絞刑架上的愛絲梅拉達，狂笑的背后同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運迫害的無辜者。

書中另一主人公愛絲梅拉達是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救后，便不可救藥地愛上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出于嫉妒讓她最后死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認為，她最大的失誤在于以貌取人。《巴黎圣母院》中有一細節，卡西莫多給愛絲梅拉達送去兩盆花，一個滿是裂紋的水晶花盆，里面的花全部枯萎;一個黏土花盆，花朵卻很鮮艷。她選擇了前者，說明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，并沒有在意卡西莫多真實、平凡的愛情。不過，她的人物形象也注定了她的命運，愛絲梅拉達也是命運的受害者。

卡西莫多相貌丑陋，是弗羅洛收養的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛斯梅拉達失敗被抓后，在眾人的嘲笑里，只有愛斯梅拉達為烈日下暴曬的卡西莫多送來清水，卡西莫多因此愛上了善良的愛斯梅拉達。后來，卡西莫多從刑場救出愛斯梅拉達并悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛斯梅拉達被絞死后，他們才永遠在一起。卡西莫多是可憐的，同時他又是幸福的。哪怕過程有些艱辛，但帶著愛而死的人不會痛苦。為得不到的愛辛苦付出而不后悔，或許這也是命運。

此外，書中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇跡宮’乞丐等人。

我認為，《巴黎圣母院》不僅僅是簡單敘事，還是對黑暗社會現狀的不滿，更是對命運的抗爭。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十八

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。—題記。

書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。

人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切，一切。此書的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。

與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現，是個駝子;他走路，是個瘸子;他看人，是個獨眼;跟他講話，是個失聰的人。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧!但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。

但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態，也表達了雨果的人道主義思想。

美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

世界名著巴黎圣母院讀后感（精選19篇）篇十九

最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。