讀后感不僅是對書籍內容的總結，更是對自己心靈的解讀和思想的升華。以下是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文，希望對大家的寫作有所幫助和啟發。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇一

張愛玲說人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨便是《紅樓夢》未完。張愛玲對《紅樓夢》是極度的癡迷。她在自傳中說：每隔一段時間都要重新閱讀《紅樓夢》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬卷《紅樓夢》！

據記載，《紅樓夢》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續寫，張愛玲說：“小時候看紅樓夢看到八十回后，一個個人物都語言無味，面目可憎起來，我只抱怨‘怎么后來不好看了？’”并用了八個字來形容自己的感受：“天日無光，百般無味”。后來知道了緣由，張愛玲對高鶚實實在在地憎恨起來，這也使得她下定了續寫《紅樓夢》的決心。于是乎，十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。這就是《紅樓夢》的魅力。

《紅樓夢》除了它的社會價值之外，對于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會八十回后，讀之——索然無味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細致描寫的'“名角”，復雜的鋪墊，費盡心思的細節勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設。而林黛玉，是我最同情的卻也覺得最可悲的人。

為何？且聽我細細道來。

林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來都靠藥物保養。到賈府以后，她更想念父母與家鄉，憂郁經常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來修建大觀園，整個大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來被送進大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因為有肺結核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長的便是吟詩作對，雖會幾手針線。但畢竟從小是富養的大小姐，不善勞動，便是六指不沾陽春水。同時也沒有農村婦女的那種大氣。這就導致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個溫床！此屬可悲之二。

在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔憂。而在與寶玉相認為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經典的莫過于“黛玉葬花”，黛玉葬花時吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩》引申而來，兩詩情緒格調極其相似。唐寅所表現出來的，是一位末世士子的失意與感傷、無奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對于未來的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無人為她主張婚事。“天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。”這展現了黛玉多愁善感的性格，而其內心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復雜的斗爭過程中所產生的，對自身存在的疑惑與對生命的茫然。看似靜心葬花，實則焦慮不安。看似詠花，實則寫人。雖說古代女子的命運總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發為尼，最后成為女皇；木蘭無長兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動力激勵自己？為何不放眼于當下，著眼于未來呢？！此屬可悲之三。

西方神學有說，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊。幾乎每個人都會全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過兩大靠山作威作福。這是失敗的過去，也是現實的警醒。

《紅樓夢》不只是一本書而已。張愛玲曾說，《紅樓夢》這本書值得一個人去讀一輩子。也許現在讀覺得費解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現在所經歷的一切都在告訴我這樣一個事實:不為繁華所動。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇二

《紅樓夢》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個富貴至極的大家族由盛及衰的過程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說了寶黛愛情的悲劇。

書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。”紅樓夢再怎么繁華闌珊，終究是一場荒唐的大夢。《紅樓夢》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嘗它、斟酌它，是永遠體會不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因為它可以讓我們用一生去品讀。

書中的詩詞美句可謂數不勝數，并且每一句都值得我們回味。可能一句詩，一段詞，便是一個人物的一生了。

金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個個才貌過人的女子卻落得這樣的下場，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的。

賈家不過是當時社會的一個縮影，因此以小見大，側面反映出當時社會的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個時候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。

《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩。其藝術價值就在于它能與讀者產生心靈上的溝通，打動人心，讓人對書中的人物感動與憐惜，這種心靈的顫動，至今也價值無限。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇三

念隨風，思隨緣，絨花輕慢紫朦朧，此曲何終。

——題記

這個假期，有幸拜讀了《紅樓夢》這部小說，很久以前就聽說過這部小說，自己也看過幾遍，很喜歡這部名著。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

這部書中有很多人物，偏僻而乖張的主人公賈寶玉；可望不可即的林黛玉；人盡皆知的“總管”王熙鳳；容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵；老實無能，懦弱怕事的迎春……總之，書中的每個人物都各有各的特點，給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中，我最喜歡的就要數寶釵和黛玉了。

寶釵是金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，是當時正統淑女的典范。她恪守婦道，但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》，對當時那些橫行無道的官場人物進行了尖銳的諷刺，這也是對林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統觀點認為薛寶釵“城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊”。賈母對寶釵，全是清一色的負面評價。到后來，“榮國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉為“失寵”的重要標志。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物！我今兒才算見了！”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應該向她學習嗎？用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。可是，就是這樣一個善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風格迥異，給我留下了深刻的印象。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇四

第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。

等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心里生出好些感觸：初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。

再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴嚴實實裹著一床紅綾子被；她沒有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。

黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續做自己，繼續純潔清高，就如她的詩質來潔來還潔去，強于污濁陷渠溝！

合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。

這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇五

李紈這個人物，作者把她設計為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感九)。高鶚根據判詞和曲子，在續書里完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節婦是要授獎立貞節牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩社掌壇，領導姐妹們讀書練字，舉行聚會，倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經落后，他的私塾受社會污染太嚴重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感九)》。學生們不好好讀書，談起"性"來，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點講，她還不是一個完全悲劇性的人物。對于當今社會離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊"里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。

香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉。"

《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡，是隱喻一個國家應當怎樣對待女性，怎樣調整窮人和富人的關系。

高鶚續的《紅樓夢》基本上是連貫的，也符合總體設計。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續)

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇六

輕合書頁，拂去眼角滑落的淚珠；回憶情節，有事一篇難忍的傷心淚流。

在泣什么呢？是為賈寶玉、林黛玉的有緣無分、生死相隔，還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感，為誰流淚已不再重要，心中明白便好。

從小就知道的四大名著之一《紅樓夢》，僅僅，因為她屬于高中必讀書籍之類，變不情愿地捧起這厚厚的一本，翻開，閱讀，但只一眼，我便被她吸引，對她情迷，突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天，甚至廁所都懶得去了，只為多看個一兩頁，回到家不再立刻上床睡覺，卻是做了書蟲，只為她熬至深夜，也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長雖顯小氣，卻正對了心思細膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會了我很多女生本應有的品質。

孤傲卻不乖戾的林黛玉教會我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她淚盡而逝的結局也同樣告訴我，要將自己的情感表達出來，藏著于人于己都不利沒到頭來也是害人也害己，只會落得個香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對人好，人家才會對你好，真心的替人著想才會深受大家的喜愛，同樣，她也讓我明白，與一個沒有共同理想與興趣并且不愛自己的人在一起，結局的凄涼可想而知：獨守空閨，抱恨終身，最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要，但她的殘忍狠毒也告訴我人在做，天在看，到頭來只會是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。品說了幾位有身份的人物，咱再來談談這主角們身邊的丫鬟們。

紅樓中人物多，丫鬟數量更是不少，光伺候寶玉的就有六七個，其中我最愛的是襲人和晴雯。她們倆個性迥異，自然結局也迥異，襲人生性溫順，深得主子們的贊賞與喜愛更是寶玉離不開的人之一她謙遜有道，忍讓友愛，與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢都想得到的啊！雖不生得十分標致，卻也耐看，十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個生于封建禮數的叛逆者，天性直率，個性且無所顧忌，她并沒有因寶玉是主子而謙虛，忍讓他的無理，而是以理反駁。卻因長得太好看而被寶玉的母親認為是“狐媚子”，怕她帶壞了寶玉，變趕了出去，病死在自家炕頭上。

這一結局也引得我好久的傷心。《紅樓夢》中的任務，真是讓人說個三天三夜都說不完的，我也不敢再班門弄斧了，還是回去，再將《紅樓夢》稟著呼吸用心感受吧。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇七

《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。

但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。

無數個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。

“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢》，永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇八

古典名著之中的《紅樓夢》，一直深深的吸引著我，書中的內容使我難忘。

初讀此書，感覺全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂樂，沒有一個亮點。對于主人公賈寶玉的優柔寡斷，女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都覺得厭煩，都沒有想讀下去的心情。但是想到偉人對《紅樓夢》的高度評價，我又打消了這個念頭，又繼續讀了下去。

慢慢地，我發現越往后讀，就越有意思，我就被書中的情節所吸引。后來才發現書中其實有很多亮點，如果你不仔細地讀，就不可能發現它們。書中的賈寶玉真可謂是多情公子，雖然女聲女氣的，但是我也在他的身上發現了許多優秀的品質，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的堅強，鳳姐的爭奪名利，賈母的慈愛親和，以及薛寶釵的寬厚大度，每個人物的形象，情節，我都深深地記在了腦海里。每一個人都有自己的特點，在她們身上發生的事也給我們不同的感受。

但是隨著劇情的發展，一個個悲劇也隨之而來：林黛玉的悲傷而死，惜春的出家，鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來，仿佛就發生在我們身邊。

在看到結尾那么悲慘時，我還流淚了。賈府的繁榮到衰落，其實反映了一個社會的興衰，反映了封建社會女性的悲慘命運。

《紅樓夢》真不愧是我國四大名著之一，初讀《紅樓夢》，就使我受益匪淺。現在回想起來，依然使我感動。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇九

近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。

在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的'人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。

書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。

林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。

在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十

說實話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實擁護者，她強調的是封建主義的德和禮。（讀后感）。

但理智一點說，薛寶釵又有許多閃光點。她做事干練，大家閨秀的風范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚，結海棠詩社時，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十一

總覺得寶釵的“好風憑借力，送我上青云。”過于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節念念不忘，喜歡她的灑脫性情。

那時候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。

如今年歲增長，我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活，除去兒女情長，對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。

魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”如我之輩，首先看到的是兒女情長，最后看到世事興衰。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態。

董卿說過：“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道。”

在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿，最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說，封建禮教真的是一個吃人的妖怪。

我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢》的悲劇結尾，讓我看到價值，收獲價值。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十二

《紅樓夢》，一篇流傳于世的動人奇緣，一場璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。

低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內，回想起過去的點點滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

“水中月，鏡中花”

花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。

“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補天時剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍天中自由翱翔。

漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會，批判束縛人自由的無情統治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的`事物，只嘆“落花有意，流水無情”。

從紅樓中走出來，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發堅定了自己的想法：向往自由，發奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十三

春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。

對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”

的確，我對甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。

寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品……

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十四

想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。

兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。

心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見了!”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。

一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。

在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應該向她學習嗎?用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。

事實證明，越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

可是，就是這樣一個善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風格迥異，給我留下了深刻的印象。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因王熙鳳從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，為它感動啊!

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十五

在這個暑假中，我閱讀了中國古代四大名著之一《紅樓夢》，這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主要路線，反應了一個封建大家族由盛而衰的興亡的過程。

在這書中有很多的主要人物，如：林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，賈母，薛寶釵，晴翁，襲人等。在這部小說中，有這樣幾句話：

賈不假，白玉為堂金作馬。（賈）。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（史家）。

東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。（王）。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。（薛）。

這就是所謂的護官符，我從這幾句話中可以看到在紅樓夢中的官員，不管是好的還是壞的，都要看王，薛，史，賈等幾家大人家的臉色行事，最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互，只要你得罪了他們其中一個，他們就會一個鼻孔出氣，到那時侯你就慘了，而仗勢欺人的那些人則會更加名目張膽地到處橫行霸道，加快一個大家族的衰落。

在《紅樓夢》中，處處都可見作家曹雪芹諷刺的手筆，雖然不比西游記好看，但是這部書里擁有你憶想不到的哲理哦，一定要去看看。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十六

古代女子進宮到底是好是壞?以賈元春為例，當日宦官前來宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引認為榮，元春進了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享受不盡，今天回府便恩賜一番。

甭說人難做，甭說人好做，回頭看人間悲喜，自有人評說。

李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?確實，寶玉自小喝你的奶，你對他有養育之恩，沒有你的奶或許寶玉就不會這么壯了，可是，與其說你有巨大的胸襟，不如說你居“功”自傲，厚臉皮。

自豪自傲的苦果可吃不得。

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十七

在眾多的紅樓女子中，林黛玉的一生便若花的開放，凋零一般，從出生到歸天，她的人生的每一刻，都是那樣的純潔，清高，它如同花兒一般嬌艷，絢麗，就連死，也是那樣的'清白。

黛玉和寶玉的愛情無疑是紅樓中眾多愛情最純潔的一對了。寶玉不是一個頂天立地的男子漢。他不是黛玉的頂梁柱，他自己都需要別人的保護，又何況黛玉呢？帶著對寶玉最美好的回憶離開人世，是一種難以言表的幸福，他只能單純的安慰黛玉幾句，而不可能給予幸福。與之相比，寶釵和寶玉被賈母，王夫人指腹為婚，沒有兩情相悅，沒有青梅竹馬，有的只是封建社會的婚姻。黛玉死后，寶玉遭受重大打擊，出家成為和尚，寶釵成為了那個所謂的“寶二奶奶”，但是她一個人獨守空房，落魄的一步一步走向孤獨，她的人生似乎更可悲，黛玉至少追求到了自己的幸福，有一份短暫卻真摯的感情，而寶釵的一生，依照著她的性格，只由這生活這一把鈍刀一點一點地割掉生命的情感！

“可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋。”幸福對于生命來說，如同是一幅油畫上最鮮艷的一抹色彩，黛玉的一生如同一副清新淡雅的水墨畫，而那份真摯的情感，如同山水畫上那最美的一處風景，讓那本來只充斥著孤單才華的人生更充實，更美麗。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？” “一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”

紅樓夢前讀后感（優秀18篇）篇十八

王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。

賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的'”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

暑假的一個中午，我坐在家里的陽臺邊，刺眼的陽光透過玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個好天氣，再仔細看一看《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國四大名著之一，是一部難得的悲劇小說。

我打開《紅樓夢》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個個花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達穩重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的一舉一動便是大觀園最靚麗的風景！

我認為林黛玉是小說中最有魅力的靈魂人物。

她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書》，進賈府后與姐妹們一起讀書，同師同教，依然出類拔萃，可見天分之高。她每次寫詩總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。

她命運多難，體弱多病。小小年紀，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國府，過著寄人籬下的生活。

她孤高自許，目下無塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢的不現實，她還是那么天真率直，這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐！那個黑暗的時代容不下清清白白性格鮮明的她！

于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛和對世俗的怨恨永遠離開了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來。

我靜靜地合上書本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑？是愛還是恨……。