優秀作文有時需要融入一些獨特的個人經歷或感悟，以使文章更具個性和魅力。接下來是一些優秀作文的篇目，供大家閱讀，希望能夠得到啟發。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇一

1、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）。

2、人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。（毛澤東《采桑子重陽》）。

3、東風不來，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予《錯誤》）。

4、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的'。

5、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

6、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）。

7、越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

8、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

9、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳燭之武退秦師》）。

10、今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！

11、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

12、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

13、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（《戰國策鄒忌諷齊王納諫》）。

14、人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。（《觸龍說趙太后》）。

15、不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之于國也》）。

16、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）。

17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

18、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

19、故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

20、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）。

21、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學》）。

22、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

23、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）。

24、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。

25、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）。

26、是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）。

27、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！（王羲之《蘭亭集序》）。

28、既自以心為形役，奚惘悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶潛《歸去來兮辭》）。

29、富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（陶潛《歸去來兮辭》）。

30、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來兮辭》）。

31、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來兮辭》）。

32、策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶潛《歸去來兮辭》）。

33、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。（陶潛《歸去來兮辭》）。

34、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）。

35、外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）。

36、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

37、孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）。

38、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）。

39、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

40、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

41、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）。

42、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。

43、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）。

44、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏征《諫太宗十思疏》）。

45、善始者實繁，克終者蓋寡。

46、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）。

47、將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》）。

48、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）。

49、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記“屈原列傳》）。

50、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《史記”屈原列傳》）。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇二

卒通猝，表示突然，如：卒然問曰，天下惡乎定。

由通猶，表示比況，相當于“就像”，如：民歸之，由水之就下。

施通迤，逶迤斜行的樣子，如：施從良人之所之。

無通勿，不要，或通惑，想不通，如：無或乎王之不智。

為通謂，認為，如：為是其智弗若也。

罷通疲，疲憊，如：仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風。

趣通趨，向前走，如：趣舍異路。

徇通殉，獻身，如：常思奮不顧身，以徇國家之急。

詘通屈，屈曲，如：其次詘體受辱。

槍通搶，觸，如：當此之時，見獄吏則頭槍地。

摩通磨，滅，如：古者富貴而名摩滅。

見通現，表露，如：退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

責通債，債務，下獄受腐刑，如：傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責。

不通否，如：秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?

奉通捧，捧著，如：臣愿奉璧往使。

庭通廷，朝堂上，如：拜送書于庭。

案通按，察看，如：召有司案圖。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇三

文言文知識是每年高考必考的試題，為了讓同學們更好地掌握好文言文內容，小編特意整理了高考文言文文學常識，供同學們學習！

直稱姓名大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇四

1、木直中繩，輮以為輪。(輮：同煣，以火烘木，使其彎曲。)。

2、雖有其槁暴，不復挺者。(有：同又。暴：同曝，曬干。)。

3、則知明而行無過矣。(知：同智，智慧)s。

4、君子生非異也。(生：同性，天賦，資質。)。

5、師者，所以傳道受業解惑也。(受：同授，教授。)。

6、或師焉，或不焉。(不：同否。)。

7、浩浩乎如馮虛御風。(馮：同憑。)。

8、山川相繆。(繆：同繚，連結，盤繞。)。

9、舉匏尊以相屬。(尊：同樽，酒杯。)。

10、自余為僇人。(僇：同戮，刑辱。)。

11、意有所極，夢亦同趣。(趣：同趨，往，赴。)。

13、暴秦之欲無厭。(同饜，滿足)。

14、當與秦相較。(同倘，如果)。

15、萬幾宸翰之寶。(同機)。

16、肇錫余以嘉名(同賜)。

17、扈江離與辟芷兮(同僻)。

18、縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同搢，插。)。

19、幾為巡徼所陵迫死(同凌，欺侮)。

20、主辱，臣死有余僇(同戮，罪)。

21、其為時止十有一月耳(同只，不過，僅僅;同又)。

22、獨五人之皦皦(同皎皎，光明顯耀的樣子)。

23、斂貲財以送其行(同資)。

24、亦曷故哉(同何，疑問代詞)。

25、共其乏困(同供，供給)。

26、夫晉，何厭之有(同饜，滿足)。

27、秦伯說，與鄭人盟(同悅，高興)。

28、失其所與，不知(同智，明智)。

29、肉袒伏斧質(同锧，承斧的砧板)。

30、可予不(同否)。

31、拜送書于庭(同廷，朝堂)。

32、召有司案圖(同按)。

33、相如度秦王特以詐詳為予趙城(同佯，假裝)。

34、設九賓于廷(同儐)。

35、秦自繆公以來二十余君(同穆)。

36、唯大王與群臣孰計議之(同熟,仔細)。

37、請奏盆缻秦王(同缶)。

38、距關，毋內諸侯(同拒，據守;同納，納入)。

39、要項伯(同邀，邀請)。

40、愿伯具言臣之不敢倍德也(同背，違背)。

41、旦日不可不蚤自來謝項王(同早，早上)。

42、令將軍與臣有郤(同隙，隔閡，嫌隙)。

43、因擊沛公于坐(同座，座位)。

44、拔劍切而啗之(同啖，吃)。

45秋豪不敢有所近(同毫，絲毫)。

46、涇流之大(同徑，直)。

47、不辯牛馬(同辨，分辨、辨別)。

48、其不仁茲甚(同滋，更加)。

49、又或有紀載而語焉不詳(通記，記述)。

50、而予三十年前所主唱之三民主義(通倡，倡導)。

51、無乃爾是過與(與通歟，表揣測的.句末語氣)。

52、儼驂騑于上路(儼通嚴，整治,有此一說)。

53、云銷雨霽(銷通消，消散)。

54、青雀黃龍之軸(軸通舳，船)。

55、忽奔騰而砰湃(砰湃通澎湃，波濤洶涌的聲音)。

56、夙遭閔兇(通憫，憐憫)。

57、零丁孤苦(通伶仃，孤獨的樣子)。

58、常在床蓐(通褥，草席)。

59、四十有四(通又)。

60、五尺之僮(通童，童仆)。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇五

做這類題，要讓詞回原句，句回原文，就是說，首先把解釋好的詞放回原句中，把整個句子翻譯一下，一般情況下，譯得通順，就說明解釋是正確的，反之就是錯的。如果詞回原句還不能斷定解釋得對錯，那么我們還可以把整個句子放到原文中，結合上下句，根據語境來判斷解釋的對錯。這樣，我們基本就能得出正確的判斷了。當然，我們還可以通過語法關系來判斷，比如，這個詞處于動詞位置，而題中譯出來的是名詞，那么這個解釋就很可能是錯誤的。另外，復音詞的解釋與現代漢語的解釋一樣，一般情況下，這種解釋就是錯誤的。如“今齊地方千里”，如把“地方”解釋為“與中央相對”或“部位”，那就錯了。因為在古漢語中，單音詞居多，其實“地方”是兩個詞，“地”是“土地”，“方”是“方圓”。

2.加點詞的意義和用法的判斷。

本題主要是考查公布的18個虛詞，解題方法除了熟練掌握18個虛詞中每個詞的幾個意義外，還要注意，有時兩個詞的意思相同，但語法功能各異，這樣也不能認為是相同的，如“則”雖然在不同的句子中都能譯成“就”，但有的是副詞，有的是連詞，這樣也不能判定是相同的。

3.文中人物性格的判斷。

本題應該注意設題中出現的問題。一般的解題方法是選擇能直接表現人物性格的，而間接表現人物性格的不能算在內，另外，如六句中有四句能直接表現人物性格，而設題時，只設了三句，失掉一句，這樣的答案也應算對，考生不必去追究沒有被列入的本來正確的那一項，也就是說，不要求全。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇六

詞不離句，句不離篇是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的'文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，依靠情節呼應和邏輯關系推斷出其意義。

修辭推斷。

古人行文，好用整齊句式。這類句式一般上下句結構整齊，相對應的詞語往往詞性相同，意義相近或相反。即利用上下文中并列、對偶、同義復用等修辭，來推斷處于對應位置上的詞語的意義。

1、并列。

駢死于槽櫪之間《馬說》。

2、對偶。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》。

3、同義復用。

先帝創業未半而中道崩殂《出師表》。

阡陌交通，雞犬相聞。《桃花源記》。

組詞推斷。

古漢語單音詞占多數，一詞多義的現象很普遍，確定一個多義詞在具體的語言環境中意義，可先把這個多義詞素組成若干個雙音詞，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會，可以推斷一些詞語的意義。

1、太尉盡辭去《段太尉逸事狀》。

推辭去除。

2、奈何欲以亂敗郭氏《段太尉逸事狀》。

敗壞。

3、罪且及副元師《段太尉逸事狀》。

涉及，牽連。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇七

案：同“按”;審察，察看。動詞。“召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”

板：同“版”;字版。名詞。“板印書籍，唐人尚未盛為之。”

暴：同“曝”曬。動詞。“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，顯露。動詞。“思厥先祖父，暴霜露，”

倍：通“背”，背叛，忘記。動詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被：同“披”;覆蓋在肩背上，動詞。“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬。”

不：同“否”;不。副詞。“或師焉，或不焉。”

不：同“否”;嗎。疑問語氣詞。“察王以十五城請易寡人之璧可予不?”

讎：同“仇”;仇敵，仇人。“及仇讎已滅，天下已定，”

從：同“縱”;合縱，聯合抗秦。動詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”

從：同“縱”;與“橫”相對，“合從締交，相與為一。”

從：同“縱”;與“橫相對，”趙使平原君求救，合從于楚。”

當：通“擋”;抵擋。動詞。“非劉豫州莫可以當操者。”

度：同“渡”;渡過，越過。動詞。“一夜飛度鏡湖月”’。

而：通“爾”;你。人稱代詞。“某所，而母立于茲。”

反：同“返”返回。動詞。“人窮則反本。”

奉：同“捧兩手托著。動詞。”王必無人，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒漿的瓦器。名詞。“請奉盆缶秦王，以相娛樂。”

拂：同“弼”;輔弼。動詞。“入則無法家拂土。

父：同”甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞。“長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越。”

曷：同“何”;什么。疑問代詞。“蹈死不顧，亦易故哉?”

衡：通“橫”與縱相對，“外連橫而斗諸侯。”

華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞。“混黃華葉衰。”

皇：通“惶”;恐俱，驚慌。形容詞。“贏得倉皇北顧。”

皇：通“惶”;恐懼，驚慌。形容詞。“倉皇東出，未及見賊而士卒離散;”

火：同“伙”;古代軍隊的組織，十個為“一火”“出門看火伴”。

簡：同“揀”;挑選。動詞。“蓋簡桃核修狹者為之。”

見：同“現”暴露，露出來。動詞。“圖窮而匕首見。”

見：同“現”;呈現，露出來。動詞。“風吹草低見牛羊。”

景：同“影”;影子。名詞。“天下云集響應，贏糧而景從。”

具：通“俱”;全，都，引申為詳細。副詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

具：通“俱”;全，皆。副詞。“政通人和，百廢具興。”

累累：通“壘壘”;形容墳墓一個連著一個的.樣子。形容詞。“遙望是君家，松柏冢累累。”

離：通“罹”;遭遇。動詞。“‘離騷’者，猶離憂也。

甿：同”氓“耕田的人。名詞。”然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人。”

俛：同“俯”;低頭，表示服從。動詞。“百越之君，俛首系頸，委命下吏。”

繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓。“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也”

莫：同“暮”;日落的時候，晚上。名詞。“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。”

內：同“納”接納。動詞。“距關，毋內諸侯。”

女：同“汝”;人稱代詞。“三歲貫女，莫我肯顧。”

取：通“娶”;把女子接過來成親。動詞。“今若遣此婦，終老不復取。”

沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊。”

識：通“志”;記住。動詞。“因笑謂邁曰：‘汝識之乎’?”

識：通“志”;記住。動詞。“默而識之，學而不厭。”

孰：同“熟”;仔細。形容詞。“唯大王與群臣孰計議之。”

說：同“悅”;愉快。形容詞。“秦王不說。”

竦：同“聳”;高。形容詞。“水何澹澹，山島竦峙。”

湯：同“燙”：用熱水焐。動詞。“疾在腠理，湯熨之所及也。”

帖：同“貼”;粘附。動詞。“對鏡帖花黃。”

庭：同“廷”;國君聽政的朝堂。名詞。“使臣奉璧拜送書于庭。”

亡：同“無”;不。副詞。“河曲智叟亡以應。”

惟：通“唯”;只，只有。副詞。“惟陳言之務去。”

文：同“紋”;紋路，紋理。名詞。“不以木為之者，文理有疏密。”

邪：同“耶”;呢，嗎，疑問語氣助詞。“趙王豈以一璧之故欺秦邪?”

奄：同“晻”;日無光。形容詞。“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”

厭：通“履”;滿足。形容詞。“暴秦之欲無厭。。

厭：通”饜”;滿足。形容詞。“默而知之，學而不厭。”

要：同“邀”;;邀請。動詞。“便要還家，設酒殺雞作食。”

要：同“邀”;邀請。動詞。“張良出，要項伯。”

陰：通“蔭”;綠蔭。名詞。“佳木秀而繁陰。”

有：同“又”;用于整數與零數之間。副詞。“其級七千有余。”

有：同“又”;再。副詞。”雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。”

與：同“歟”;呢。疑問語氣詞“是誰之過與?”

蚤：通“早”;在先，還沒到時候。形容詞。“旦日不可不蚤來謝項王。”

振：通“震”;震動。動詞。“執敲撲而鞭答天下，威振四海。”

支：通“肢”;肢體。名詞。“四支猶溫，一目未瞑，”

知：通“智”;聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”

知：通“智”;智慧。名詞。“則知明而行無過矣。”

直：通“值”;價錢，代價。名詞。“系向牛頭充炭直。”

著：同“著”，穿。動詞。“著我舊時裳。”

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢，一尊還酹江月。”

坐：同“座”;座位。名詞。“滿坐寂然，無敢嘩者。”

距：同“拒”;把守。動詞。“距關，毋內諸侯。”

高考語文文言文復習常考必考通假字就為大家介紹到這里，希望對你有所幫助。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇八

no2、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》。

no4、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》。

no5、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》。

no6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》。

no7、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》。

no8、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》。

no10、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》。

no12、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》。

no13、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。

no15、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。

no16、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》。

no18、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》。

no19、博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》。

no20、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》。

no21、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》。

no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》。

no24、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》。

no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》。

no28、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》。

no29、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《論語》。

no31、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》。

no32、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

no33、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》。

no34、名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》。

no38、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》。

no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》。

no40、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》。

no41、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》。

no42、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》。

no43、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》。

no44、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》。

no45、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》。

no46、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》。

no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》。

no48、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》。

no49、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》。

no51、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》。

no54、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》。

no55、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

no56、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》。

no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。

no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》。

no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。

no61、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》。

no62、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》。

no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》。

no64、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》。

no65、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》。

no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》。

no68、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》。

no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書·宋弘列傳》。

no70、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》。

no71、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》。

no72、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》。

no73、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。

no74、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》。

no75、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》。

no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。

no77、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》。

no80、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》。

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高考文言文高考文言文范文（18篇）篇九

1、賈人夏則資皮(積蓄，儲備。這里作"準備")。

2、吊有憂(慰問)。

3、當室者死(指嫡子，正妻所生的長子)。

4、支子死(庶子，指妾所生的兒子)。

5、踐辭曰(推辭)。

6、越四封之內(疆界)。

7、其有敢不盡力者乎(副詞，表詰問，同"豈"，難道)。

8、旅進旅退(俱，共同)。

9、果行，國人皆勸(果決地)。

10、孰是君也，而可無死乎?(誰)。

11、是故敗吳于囿(因此)。

12、無乃后乎("無乃……"，恐怕……吧)。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十

父：同“甫”，古代在男子名字下加的.美稱。名詞。”長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。”

蓋：通“盍”，為什么。疑問代詞。“興化部是日遂？出華林部遠甚。”

蓋：通“盍”；何不。兼詞。“蓋亦反其本矣。”

蓋：通“盍”；為什么，疑問代詞。“嘻，善哉，技蓋至此乎？”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

估：通“賈”；商人。名詞。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

灌：通“盥”；洗手。動詞。“媵人持湯沃灌。”

函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越。”

曷：同“何”；什么。疑問代詞。“蹈死不顧，亦易故哉？”

衡：通“橫”跟豎、直相對。名詞。“有勇力者聚徒而衡擊。”

衡：通“橫”梗塞，指不順。動詞。“困于心，衡于慮。”

衡：通“橫”與縱相對，“外連橫而斗諸侯。”

華：同“花”；植物的繁殖器官。名詞。“混黃華葉衰。”

畫：同“劃”用撥子在琵琶中劃一下。用撥子在琵琶中劃一下。

笙：同“歡”歡聚。動詞。“王必欲降武，請畢今日之笙，

還：同“環”；繞。動詞。“秦王還柱而走。”

還：同“旋”；回轉、掉轉。動詞“扁鵲望桓侯而還走。”

皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞。“然倉皇中不可落于敵人之手以死。”

皇：通“惶”；恐俱，驚慌。形容詞。“贏得倉皇北顧。”

皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞。“倉皇東出，未及見賊而士卒離散；”

皇：同“凰”傳說中的雌鳳。名詞。“駕鳥鳳皇，日以遠兮。”

恍：同“恍”恍然，猛然醒來的樣子。“恍驚起而長嗟。”

麾：同“揮”；指揮。動詞。“麾眾擁豪民馬前，”

惠：同“慧”；聰明。形容詞。“甚矣，汝之不惠。”

混：同“渾”水不筒，污濁，形容詞。“舉世混濁，何不隨其流而揚其波？”

溷：同“混”、“渾”混濁。形容詞。“世溷濁而莫余知兮。”

溷：同“混”、“渾”；廁所。名詞。“中丞匿于溷藩以免。”

火：同“伙”；古代軍隊的組織，十個為“一火”“出門看火伴”。

火：同“伙”；一伙。數量詞。古代軍隊“瞎王留引定火喬男女，”

疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。動詞。“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。“龐涓恐其賢于己，疾之”

棘：同“戟”；兵器。名詞。“閔？棘矜，非？于鉤戟長鎩也。”

籍：通“藉”；墊。動詞。“籍柔覆溫之軀。”

紀：通“記”；記載。動詞。“又或有紀載而語焉不詳，”

賈：通“價”；錢。名詞。“如有營，予佐爾賈。”

簡：同“揀”選，擇。動詞。“宏饜慈九德，簡能而任之。”

簡：同“揀”；挑選，選拔。動詞。“是以先帝簡拔以遺陛下。”

簡：同“揀”；挑選。動詞。“蓋簡桃核修狹者為之。”

見：同“現”暴露，露出來。動詞。“圖窮而匕首見。”

見：同“現”呈現，露出來。“信義安所見乎？”

見：同“現”呈現，露出來。動詞。“何時眼前突兀見此屋，”

見：同“現”：出現。動詞。“路轉溪頭忽見。”

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十一

楚莊王初登基時，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發他，終于使他決心改正錯誤，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸’之一。

列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”

西楚霸王項羽因為不能勇于承認自己的錯誤，最終落得個烏江自刎的下場。

索福克勒斯說過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。”

陶淵明為了不與世俗同流合污，放棄了榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。

一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的`力量浪費在任何別的事情上。--《托爾斯泰傳》。

春秋時，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對他進諫。靈公當即表示：“我知過了，一定要改”士季很高興地對他說：“人誰無過?過而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業的君主。楚莊王初登基時，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯誤，認真處理朝政，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。

藺相如因為”完璧歸趙“有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”一個人難免犯錯誤，關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。

楚文王曾經沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥;對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。

文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個烏江自刎的下場。

一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。

法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤x裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發現后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。

那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢?這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十二

不少考生對于文言文閱讀的認知往往存在偏差：有些考生認為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過題海戰術進行訓練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過方法技巧攻克文言文。這兩種認知均不正確。文言文是基礎加技巧的組合型模塊，基礎性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點復習建議：

第一，梳理基礎，訓練語感。在復習初期，考生需要對于文言虛詞、實詞、語法進行系統梳理，夯實基礎。同時，還需要保持每周兩篇文言文的`訓練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對這兩篇文言文進行逐字翻譯、精析，標注出其中所有的語言點，重點字詞，語法現象。只有逐字精析，才能真正夯實基礎，訓練文言語感。

第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無章法技巧可循。當我們在基礎上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進行集中訓練。在完成實詞虛詞部分的題目時，需要關注前后搭配，可以根據詞性進行選擇。而在完成句子翻譯題目時，可通過“一一對應法”完成題目，即先對句子成分進行劃分，對比對象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對應，排除成分缺失的選項。在完成組合性選項題目時，先關注主語、再關注內容，排除主語不一致的選項后針對內容進行選擇。在完成文意理解題時，著重關注文章的細節性信息。

第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類的閱讀延伸題。即讓考生針對文言文中的某一觀點看法，或者針對人物形象談一談自己的看法。這類題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應按照答題模式進行作答即可。

以上是針對文言文閱讀部分的復習方法提出的幾點建議。最后，需要再次強調的是，文言文需要長期積累，考生一定要提早著手準備，并且持之以恒，保證每周一定的訓練量并輔之以適當方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語文中取得高分奠定基礎。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十三

把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。

觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區區之仁義，不足以易吾之大計也。

（1）大用則王，小用則亡。

（2）吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。

（3）項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。

解析：

本題考查考生翻譯文言文語句的能力。要以直譯為主，實詞翻譯要到位，虛詞用法要準確，注意詞類活用和文言句式，總之是綜合能力的考查。（1）句“王”，作動詞，稱王。（2）句“困于故蘇之上”，是被動句；“于勾踐”，介賓后置，要移到前面作狀語。（3）句注意“之”的'用法，取消主謂句的獨立性，不翻譯。

答案：

（1）用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。

（2）吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。

（3）在項籍突破重圍而向東敗逃的時候，漢高帝也想收兵回國。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十四

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬之。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十五

一、從高考真題入手，熟知“考點”和“考法”

高考的試卷風格具有相對嚴格的延續性和穩定性，所以從備戰高考的角度出發，我們首先應該收集近一兩年來全國卷和本省卷的文言文試題，靜下以來認真研究高考試題對于文言文考查的考點分布，知道“考什么”；研究高考對這些考點的考查方式，明白“怎樣考”。經過這番研究，我們從一開始就占據了較高的制高點，以一種寬闊而全面的視角從整體上了解這一板塊，從而做到“心中有數”，為以后的復習提供了明確的方向。

在研究高考真題的過程中，我們會發現高考對于文言文的考查一般都是從文言實詞的推斷、文言虛詞意義和用法的辨析、文意的綜合理解與整合以及文言文的翻譯這四大方面入手考查的。文言實詞的推斷更側重于多義文言實詞在具體語境中的意義，文言虛詞在考綱規定的18個之中更多地側重“之、而、其、因、于”等七八個高頻虛詞身上。從考查方式說，命題的基本方法是“點”在課內，“題”在課外。所謂“點”在課內是說考查的這個詞的這個用法，一定在我們所學過的教材中呈現過，比如湖北卷中有一題“則相與笑之曰：鄙。”“鄙”“在此處考查的應是“目光短淺，見識低下”的義項，這一義項在《左傳．曹劌論戰》中“肉食者鄙,未能遠謀”就曾出現過。“籍之以為廂兵籍：登記”“籍”的這一義項就是《鴻門宴》中“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍”的延續，像這種情況，絕不是偶見現象。可以說，高考試卷上不論是文言詞句的理解，還是被視為“得分點”的語法現象，都能直接間接地在課文中找到相同點。所謂“題”在課外是說高考題的選材一定是課外文言材料，保持相對陌生，既體現了對所有考生的公平，又充分體現高考選撥“以能力為意”的原則。

二、立足教材，凸顯以“本”為本。

在備戰高考的復習階段，經常會有相當一部分同學對著課桌上的“資料長城”“試卷高山”“習題大海”發呆，有種老虎吃天無從下口的茫然。其實，我們完全可以“刪繁就簡”，牢牢地抓住課本，把教材中重點篇目吃透，如果能通篇背誦就堅決背下來，即使不能背誦全文，也一定要熟讀，反復讀，牢牢抓住教材中的知識點理解記憶，分類整理，歸納總結，高考試題我們無法猜也不能猜，但我們相信“萬變不離其宗”，不論怎么考，不管命題者對題目如何包裝，在陌生的外表下隱藏著的一定是熟悉的“心”，既然如此，我們就堅定不移地從最核心的教材入手，直搗黃龍，既消除了茫然之心，又少走了許多彎路，何樂而不為呢。

在復習教材的時候，要遵循以下幾個原則：

重視積累。

俗話說“好記性不如爛筆頭”，不論是學習還是復習，都要養成動筆的習慣，遇到自己認為重要的或者自己經常出錯的或者有困惑的詞語，不要光在心里念叨，一定要把它記錄在自己的學習筆記本上，這樣既能夠加深印象，又為以后的復習提供了重點，節省了時間，建議同學要養成“積累――逐步淘汰――形成精華”的學習模式。簡單解釋一下就是在學習同時隨手積累知識點，然后慢慢地把自己已經熟練掌握的知識點從筆記本中刪除，最后形成的是屬于自己的難點疑點精華，這種方法可以大大提高自己的學習效率，同學們不妨一試。

學會分類整理。

舉例說吧，高考對于文言實詞的考查，更多集中在一詞多義、古今異義、詞類活用方面。而這些知識點恰恰都是同學們容易出錯的地方，那么在我們的復習過程中，我們就不妨從日常的積累本中分化出來，把一些重點實詞的常用義項連同例句整理在一起，這樣就把原本零碎的知識點相對集中化系統化，有了這一步，在考試當中遇到這個詞，你的頭腦中就會閃現它的常用義項，這樣對你的高考解題就提供了答題的方向，既節省時間又提高效率，更關鍵的是平時的'積累為你攻克這個題目提供了成功的可能。

及時回頭反復。

積累的目的是什么？是為了應用，我們高考的備戰一切都必須突出“實”，講究落實、扎實，講究實用、實效。所以對于我們精心積累的筆記，對于精心整理的重點難點，我們不要積累了整理了就“刀槍入庫，馬放南山”，一定要經常看，反復看，語文學科的性質決定了它的瑣碎，而這種瑣碎的特點注定了很多東西容易遺忘，所以對于語文復習要“抓反復，反復抓”，不是有人說“反復是遺忘之母”嘛。

善于總結反思。

聰明的學生總是有他聰明的一面。在學習方面，聰明不光體現在天資，更體現在思路上，他們不光反應快接受新事物能力強，更在于他們比別人更清醒，在努力同時不忘反思，及時總結自己的得與失。這種階段性總結可以幫助他們及時發現學習中的問題，查找出現問題的原因，及時調整和矯補，從而使自己的學習一直處于輕松和高效的狀態，這是他們高出于其他人的一個重要方面。建議同學們一定要善于學習別人的長處，“他山之石，可以攻玉”。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十六

建安二十六年，公元2，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬之。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十七

是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風;勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩?才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

高考文言文高考文言文范文（18篇）篇十八

一、總體要求：還是要在文言知識的積累上多下功夫。

文言文閱讀是一種書面語言，你不接觸書本就無法獲得語感，所以要多接觸。具體來說，要做到以下三點。

（一）是多做題，至少兩天一個文段，配合一定量的練習檢測。文段最好涉及到高考有可能考到的各種古文類型及各種語言現象、題目類型。

（二）是多讀古文。如果可能，讀讀《古文觀止》、《史記》等名著。實在沒有時間，也不要忘記回讀自己的中學教材。實在覺得乏味，讀一讀所做的練習中的文段也行。每天20分鐘，就可以保持語感和對各種語言現象的記憶了。

而古詩詞曲的閱讀，我以為障礙也是在文句的疏通上，至多再加上想像。不要被鑒賞、評價這樣的字眼嚇唬住，許多時候讀通詩句，補足詩句間的跳躍，掌握一定量的典故就可以掌握其主旨與情感了。而正確把握詩歌的主旨與情感顯然是詩歌鑒賞的要害之所在。

文言知識除常見實詞、虛詞，詞類活用，特殊句式等之外，還包括文學、文化知識，甚至包括基本的歷史知識、倫理道德、思想觀點，這些都是幫助我們理解、讀懂古代詩文的重要因素，要盡量給以關注，充分涉獵。

二、具體做法。

1、復習時把讀懂文言文文本作為重點，利用每一個文段編織知識網，對經常出現的'文言實詞必須牢記其常見的詞義，對經常出現的文言虛詞則要把這個詞的所有用法和意義重現一遍，建立牢固的知識網絡。

2、多讓學生朗讀，書讀百遍，其義自現，次話不假。

3、多做翻譯練習，經常把老師講過的文段進行翻譯，提高翻譯水平。

4、多總結做題的經驗，掌握考場閱讀的規律和選擇答案的方法。