優(yōu)秀作文是精心構(gòu)思、用心書寫、語言流暢、內(nèi)容豐富的一篇篇佳作，它可以展現(xiàn)作者的才華和文思靈感，給讀者帶來閱讀的樂趣，我想我們都希望寫一篇優(yōu)秀作文吧。隨著科技的發(fā)展和社會的變化，優(yōu)秀作文的形式也在不斷創(chuàng)新，下面是一些具有代表性的范文。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇一

母親不斷地為我提供更好的保護視力的工具，書桌上、床前都擺上了眼藥水，護視燈，卻終究無法挽回視力下降的趨勢。

深深的悔意交織在心頭，如果少看一些電視，如果看書多注意些姿勢，如果做作業(yè)之余舍得適當(dāng)?shù)鼗ㄐr間放松放松眼睛，如果……也許我的世界就會更清晰了，但終究我只能用一切假設(shè)來慰藉我內(nèi)心深處的悔恨。

當(dāng)醫(yī)生無情地說出“你近視了”四個字，我剎那間愣住了，從來沒有過的脆弱闖開我的心扉，襲進我緊閉的.雙目，化成淚水，涌動而出。

母親不停地輕撫我的雙肩，呢喃著安慰我。我強忍住淚水——為了母親，我明白，她的心里并不比我好受。

眼鏡，它的確能幫助人看清世界；但是，它何嘗不是一個惡魔，一個讓人戴上就再也離不開的惡魔。而近視，不僅僅代表著金錢物質(zhì)上一筆不小的開支，同時也表示著一個人生存的局限性。

真的，不要以為近視沒什么了不起，配一副眼鏡就行。當(dāng)然，你無法向任何人抱怨，最多的還是遺憾。

我就這樣坐著，望著，等待著淚水的滑落，我不懂曾幾何時我的內(nèi)心變得如此不堪一擊，我也不懂我遠處的世界何時才會再次有清晰的一天。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇二

她出生在比較富裕的家庭里，家人百般寵愛她，她在蜜罐中長大，同學(xué)們都非常羨慕她。

她卻不這么想，她不需要很多錢，只希望家人長期在一起生活，就算貧苦，最起碼她的心是溫暖的，是幸福的。

她現(xiàn)在是一個初中的學(xué)生，長得雖很漂亮，但她的心很純樸，她喜歡小動物，討厭飛蟲，因為它們很丑，她喜歡和同學(xué)在一起的時光，她把記憶藏在心里，變成一本“心憶錄”時常翻看，她是一個活潑愛笑的女孩子。

她做為一位家庭成員，是最小的孩子，自小受到家人的疼愛，家人每天都會對她說;“我們會一直陪伴你。”她笑了，笑得很開心。可是，她一天天長大，家人一個個的離她遠去，有的外地工作，有的外地旅游，有的外地上學(xué)，她一個人在家，她哭了，哭得多磨撕心裂肺，她一天天的等，等待他們回來，終于回來了，可是……他們變得如此陌生，不像原來的他們，她的心碎了。她變得不愛說話，不愛笑，不愛和家人在一起，從那時起，她在家人面前帶上“面具”如同冰山，而在同學(xué)老師面前，她會把面具摘掉，沖大家露出久違的微笑，會帶真正的她，只有那時的她才最純樸，最善良。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，從小學(xué)四年級到現(xiàn)在，這麼多年，她一步一步走到現(xiàn)在，除了和同學(xué)在一起的時光，她沒有快樂，就連過春節(jié)這種全家團聚的日子，她感覺不到快樂，她不在希望他們回來，反而希望他們走，她和他們在一起就像空氣，假如你到她家做客，看她一個人孤零零地看電視，再看她的家人，有說有笑的，彼此的背景形成對比，她如同空氣。

終于，有一天，她爆發(fā)了，和家人大吵一架，她心里的委屈和怨氣全發(fā)泄出來了，她怒氣打發(fā)：“你們根本不在乎我，把我看同空氣，原來的你們?nèi)ツ牧耍绻銈冞€愛我，為什么要讓我提早經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，讓我長大在經(jīng)歷不好嗎?”多日的怒火終于爆發(fā)了，她哭了，他們也是。她真正看到了人生不是她想的那樣美好，她的心理在被家人給予的傷害一步步加深，但，看到家人那痛苦的表情，她的心如同萬箭穿心般痛苦，她回想起自己和家人的時光，想起父母對自己的好，想到這，她嘲笑自己的愚笨，嘲笑自己的傻，她決定敞開自己的心扉，寬恕傷害她的人，尤其是自己的父母，他們是世界上最愛自己的人，想到這，她摘下面具，換上以往的面孔，沖他們含淚微笑，說一句："我回來了”。

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高中清晰的面孔（匯總22篇）篇三

我尋找著。一天，二天……終于，我找到了!他是如此的蒼老，大大小小的溝壑在他的臉上蔓延著，好象那初春裂開的土地。黑黑瘦瘦的，仿佛是非洲遇難的孩子;頭上的紋路好似那一畝畝的田地……盡管如此，但他的嘴角總是微微上揚，在臉上劃出一條優(yōu)美的弧線，給人以親切快樂之感。他嘴中總有講也講不完的故事。

與他的相識似乎有些童話，那是在一年夏天，我同幾個小伙伴相約去摸魚，他靜靜坐在河邊，呆呆的望著山的那邊。那邊，那邊是縣城的方向。然而，我們的出現(xiàn)似乎擾亂了他的思緒。他回過神來，拿著大煙袋，“叭叭”吸上了兩口，然后笑呵呵的看著我們的一舉一動。我見狀，便邀請爺爺，和我們一起捉魚……那日我知道了，爺爺家里只剩下他一個人，兒子在縣城里工作，一年也見不得幾回。結(jié)了，他還讓我有空去他家玩，他說，他會講很多故事!我笑著點了點頭。

此后，我一有空便到爺爺家去，爺爺一見了我，總是笑的，就如同初春的土地發(fā)出了新芽。他真的會講很多故事!每每他講時，眼睛彎彎的，像一輪新月，每當(dāng)故事講完，他還不忘稱機教育我一番，真的是受益匪淺!

我想哭，卻怎么也哭不出，腦子里總想著爺爺?shù)哪蔷湓挘瑹o論什么時候都要面帶笑容，要堅強。

不哭，堅強!要面帶笑容!恩，爺爺，我記住了。于是我笑了，嘴角微微上揚。謝謝，謝謝爺爺教會我這些，謝謝。

雖然爺爺離去6年多了，但他那黑黑瘦瘦的面孔，和那甜美的笑容卻永遠印在我腦中。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇四

每當(dāng)看到配套練習(xí)上那幾個剛勁有力的字：“作業(yè)認真，好！”和成績單上鮮紅的98分，我總會不由自主的想起曾任我們歷史教師的魏老師。

記的他第一次來給我們上課時，我萬分激動，因為我對歷史有執(zhí)著的愛。上課鈴聲響了，只聽見從樓道中傳來一陣不緊不慢、富有節(jié)奏的腳步聲，近了，近了……一個高大的身影走進了教室，定睛一看，是一名中年男子。黑色的西服襯托出他那白凈的臉龐，一頭烏黑發(fā)亮并且很有個性的頭發(fā)下面是一雙炯炯有神的大眼睛，還有他的伶牙俐齒，什么問題都會迎刃而解。只見他胸有成竹地打開教案夾，不慌不忙地取出課本。底下的同學(xué)因為他那個性的發(fā)型，而小聲的叫他“漢奸”，我也不禁對他失望至極。只見他拿起粉筆在黑板左側(cè)寫下了“上帝”，一個大括號括住“亞當(dāng)”、“夏娃”并講起了那古老的故事，講完西方故事，又講東方女媧造人的傳說，他口若懸河，滔滔不絕地講，我們就饒有興趣，津津有味地聽。講罷，他開始提問，一開始教室里鴉雀無聲，同學(xué)們你看看我，我看看你，誰也沒有站起來回答問題的勇氣，但在老師的鼓勵和啟發(fā)下，課堂氣氛活躍了起來，同學(xué)們和老師進行無拘無束的互動問答，大家都很開心。不知不覺中討厭的下課鈴響了，老師收拾完課本正準(zhǔn)備走，幾個同學(xué)便大聲的喊道：“老師，以后我們怎么稱呼您呀？”老師笑了笑，什么話也沒說，拿起粉筆在黑板中央寫下了一個大大的“魏”字，邁著堅定的步伐離開了。

自此以后，同學(xué)們對這位不凡的魏老師刮目相看，我也萌生了敬佩之情，大家都喜歡上了魏老師的課，當(dāng)然魏老師也對我們很不錯，經(jīng)常撫摸著同學(xué)們的頭說：“好樣的！”或者豎起大拇指說：真棒！”以此來鼓勵我們。

魏老師從來不擺架子，有問題隨時請教他，他會耐心聽你的想法，幫你分析，找答案。我清楚得記得，那次期中考試卷發(fā)下來時，我很驚訝，因為我發(fā)現(xiàn)我用自己的想法推理出來的答案得到竟然是一個刺眼的錯號。我百思不得其解，但我堅信自己是對的，一如既往的又開始了我習(xí)慣的作風(fēng)——打破沙鍋問到底。當(dāng)魏老師經(jīng)過我的課桌時，我膽怯的站了起來，說出了我的想法，但由于過度緊張，聲音有點兒顫抖，說話速度也非常快。魏老師聽了之后，用極度和藹的聲音對我說：“不要著急，我們從書中找答案。”于是，我雙手遞上歷史書，他接過后，翻開一頁有古今對比的地圖，仔細的`思考了許久，然后笑著對我們說：“這位同學(xué)非常認真看來真是老師弄錯了。”很輕松的走上講臺，向同學(xué)們指出并糾正了錯誤。還當(dāng)著同學(xué)們的面表揚我的仔細與勇氣，我心里美滋滋的。

但可惜的是，魏老師僅僅為我們上了28節(jié)課就被掉走了（不是因為他教的不好，而是另有其因）。留下的就只有那本寫滿字的筆記本和與我們一起暢談的回憶罷了。

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高中清晰的面孔（匯總22篇）篇五

當(dāng)大地歸于沉寂，當(dāng)黑夜?jié)u趨清晰，我便躲在人們心里，用蒙上一層薄霧的雙眼審視這個世界。我是一只沉睡在人們潛意識里的一只精靈，從不曾出來活動。現(xiàn)在肯動用自己這把“老骨頭”也是有原因的。

我的主人是一名三年級的小學(xué)生，他最近有點煩。事情得從上周末放學(xué)說起。

主人開心的向前跳著走著，太陽的余暉斜照在他身上，像只溫柔的大手撫摸著他的面孔，他愜意極了。

“小子，就是你多管閑事了？”一聲怒斥突然在耳邊響起。說話的那些人看起來也不比主人大多少，但卻面目猙獰，讓我不由得打了個寒顫。

主人理直氣壯的說：“事情就是你們不對，誰讓你們先欺負弱小的。”

“喲！還嘴硬不是？信不信我們以后不會讓你有好日子過！”其中一人狠狠的說。

“我不怕你們，明天你們就會遭到報應(yīng)的。”主人扭頭就走了。礙于路上行人太多，那些人沒跟過來。主人依舊開心的度過了一個晚上。

第二天早上進班，教室里四處傳著昨天的事。老師找主人詢問情況，同學(xué)們也都找主人問東問西的。那一整天，主人都過的暈頭轉(zhuǎn)向的。后來的幾天里，這個話題依舊炙手可熱，上課老師表揚，下課同學(xué)簇擁，放學(xué)又要面對那些人的糾纏。剛回到家，父母又開始嘮叨。主人被弄得一個頭兩個大。那一晚，主人失眠了。

“我錯了么？老師和同學(xué)都夸我，但是爸爸媽媽和朋友又?jǐn)?shù)落我，說我的不是。我到底該怎么辦？”主人喃喃自語。看到主人這么痛苦，我再也按耐不住，便悄悄出來探明情況。

怎么回事？怎么看不清楚？眼睛不會有問題吧？大白天的，我看哪都是陽光一片，所有人都客氣的對待主人，還不停的豎起大拇指。難道主人騙我？沒發(fā)現(xiàn)誰說主人的不是啊！

一整天下來，我的眼睛都酸了，卻只是看到了一張又一張的笑臉。哎！累死我了！不一會兒，一天落下帷幕，黑夜籠罩著這座城市，我決定再觀察一下。

主人漸漸的被睡意吞噬了，我靜靜地坐在他身旁，輕輕地在他耳邊說：“我的好主人，咱不怕，做對了就好了，何必要去想那么多聲音的真與假呢？你都不知道，現(xiàn)在的人們都太厲害了，他們都會‘變臉’。你見過他們變成另一個面孔的樣子么？他們都太可怕了。身正不怕影子歪，我支持你！”說完，長長的舒了一口氣，慢慢地進入主人的心里。我想，人類世界太復(fù)雜了，哪如我們的精靈世界，我們永遠都是以真面孔示人，我們誰都不變臉！

不能再逗留了，我該回去了。希望明天主人一睜眼，一切都會好起來的，希望人類別再變臉了，主人夠慘了。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇六

大多數(shù)被渴望的東西，是渴望之，可得之，而我渴望的，卻是渴望之，未可得之。

渴望有一個哥哥，或許還沒有誰有這么奇葩的愿望，但是我就是想要——想要有一個哥哥。

記得六年級的時候，，和幾位同學(xué)約著早上一起去玩，玩了不久，來了一位大哥哥，我的同學(xué)立刻跑了過去“老哥，我不是說你不要來了嗎?”“早餐總得吃的吧，我都給你買好了，有點燙。”同學(xué)的家住在五金城，從這里開車過去，至少也有五分鐘，一想到這，莫名有種思念的感覺。“專門挑了你愛吃的飯團，里面的餡，也是你愛吃的。”“老哥，不要把我當(dāng)成girl好嗎?真是的。”“難道你是boy?”“哼!”我默默地看著他們“吵架”想起了誰。

莫名其妙的有點嫉妒——好吧，真心羨慕嫉妒。

與此同時，我想起了誰。

晚上，我登了幾個星期都沒上線的qq，信息爆滿，我給她發(fā)了條信息：姐，我好想你。是同學(xué)讓我想起了在異地的姐姐——我的姐姐，曾經(jīng)我愛吃巧克力，她將過年準(zhǔn)備給客人吃的巧克力都留給了我，她卻說是她吃的，為此，她的媽媽很生氣，訓(xùn)了她。

或許有這么一個好姐姐，誰都會知足——可我還是想有一個哥哥，一個能陪在我身邊，能為我送早餐的哥哥。

5.800字高中青春勵志作文大全。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇七

踏過塵世的喧囂，我的思緒飄飛著，飛過了朵朵云彩，飛過了點點星辰，飛到了外面的遙遠的世界，然后，面朝大海，春暖花開。

一直以來，大海都在人們地贊頌與唾罵中咆哮著，歷練著，它包容著一切，又思考著一切。因為他懂得：少了那些贊頌，他的生命將會顯得蒼白；少了那些唾罵，他的靈魂就少了幾分偉岸。只有正確對待那些過分夸大的贊揚與批判，才能夠春暖花開，花開不敗。

諸葛亮說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他的一生是充滿傳奇色彩的，空城計、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲無不體現(xiàn)出他運籌帷幄之中決勝千里之外的智慧。他傲世的才華注定他會受到眾多人的贊揚，真的、假的、虛的、實的，他都淡然以對。“淡泊明志寧靜致遠”是他對那些渴望攀附之人的猙獰面孔的最好回答。

馬云，中國it行業(yè)的`領(lǐng)跑者。當(dāng)他最早在國內(nèi)投身互聯(lián)網(wǎng)時，別人都說他是騙子；當(dāng)各種互聯(lián)網(wǎng)概念漫天紛飛，他仍然堅持做b-b模式時，別人說他是瘋子；當(dāng)他說要在五年之內(nèi)把阿里巴巴做成世界前十的網(wǎng)站時，別人說他是狂人。面對種種別人的唾罵與批判，面對一個個羨慕嫉妒的面孔，他冷靜的思索著，寵辱不驚。最終創(chuàng)造了世界級品牌。

季羨林先生面對大家的贊譽，總是保持清醒的面對自我，他認為自己在國學(xué)方面并不是最擅長，所以他三辭桂冠。無論，面對什么情況，他都保持謙遜的態(tài)度，真實的面對自我。

“宋榮子猶然而笑之，舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加句，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”宋榮子認清了外界與自我的分際，無所顧慮的笑著。雖然他的修養(yǎng)還只是一般，可他依然快樂著，幸福著。別人的贊揚與否，批判與否對他而言只是一朵浮云，讓他不屑于去看那朵浮云之后的面孔，如是而已。

如今的社會中，于個人，于國家都應(yīng)該正確的對待不同的面孔，不應(yīng)該在過分的贊揚中飄飄欲仙迷失自我，也不應(yīng)該在別人過分的批判中唉聲嘆氣，混混沌沌。寵辱偕忘，去留無意是我們所追求的目標(biāo)，也唯有這樣，我們才得以享受那種意境吧：看庭前花開花落；任天上云卷云舒。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇八

如皋市實險初中22黃蓉。

――題記。

與朋友看似堅如磐石的友誼，在悄然無聲中淡化，消逝……最終干脆地了斷。

我卻出奇地堅強與樂觀。面對別人的或冷嘲，或熱諷，莞爾一笑，也就過去了。其實沒什么遺憾的，不屬于我的，就算來了也只是匆匆過客，我的性格注定了我與這份友情無緣。

然而當(dāng)眼前的一切模糊得有些空虛，當(dāng)翻箱倒柜卻找不到一直如影隨形的眼鏡，一種前所未有的'，失去知己般的痛苦與迷惘深深地交織在心頭。在老師無情的點名聲中，我羞愧地站了起來，無奈地抬起頭，黑板上有的僅是一團團白色的印記。面對曾經(jīng)認為唾手可得的答案，今天的我卻不知該從何說起。淚水在這樣的尷尬和委屈中悄然無聲地奪眶而出，在別人看來簡直莫名其妙。只有我自己明白，這是一種在逆境中卻得不到朋友幫助的絕望。

回到家，迫不及待地找到眼鏡，戴上的那一刻，我的世界重新清晰的那一刻，我的心似乎有誰在輕輕撫摩一般，就好象每每受傷后朋友的慰籍那樣溫暖。

后來呀，我再也不敢因一時疏忽而將我的眼鏡“摯友”獨自拋在家中，因為失去了朋友的人總會隱隱感到一種發(fā)自內(nèi)心的空虛。

沒錯，我渴望清晰，也正因渴望清晰而渴望與眼鏡的這份友誼。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為借，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰。”而我，以眼鏡為友，可以看清繽紛的大千世界啊！

指導(dǎo)老師：冒國軍。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇九

蘇軾曾曰：人生如逆旅，我亦是行人。

順生而行，不迷戀過去，不幻想未來。生活，簡單就好。

我渴望簡單，渴望一縷茶香，一曲琴音，一段斜陽，一位知音相伴的生活。如此，足以安放靜謐流年，細聽花開花落的細碎聲響。不慕容華，不求富貴。

然而，很多人不敢過平庸的生活，不愿做無欲無求之人。整天忙忙碌碌，只為求得出頭之日，這些都是執(zhí)念使然。我所渴望的簡單，并不代表平庸，只是心態(tài)與生活方式的改變。只要心是晴朗的，人生便沒有雨天。生命，有時只需要一個微笑。

過簡單的生活，需要一顆淡然的心。我們也許常常想要得到許多東西。其實，真正擁有的時候，也許并沒有想象中那么快樂和滿足。而令我們心情愉悅的，恰恰只是我們用簡單質(zhì)樸的心去奮斗的時光。所以，如果說美景存在于世界的某個地方，不如說它存在于人們心靈的凈土。

簡單，就不必執(zhí)迷不悟。成功或失敗，都是我們成長路上的必經(jīng)之路。有人說，沒輸過的人，終會輸?shù)靡凰浚粵]摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來。花香，常在夜色里；奮進，常在孤寂中；成敗，常在路途上。既如此，我們就沒必要把自己埋在過去失敗的陰霾中，埋得暗無天日。

活得糊涂的人容易幸福，活得太清醒的人容易煩惱。凡事不必太較真！我們時常仰慕別人的幸福，殊不知自己也被羨慕著。只是有時候，你的幸福常在別人的眼里，而不在你自己的心里。

我們之所以活得累，往往是因為忘不下面子。虛榮心無限膨脹，蒙蔽自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的`眼光當(dāng)做自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，如何不累？若把所謂的面子舍去，或許你會發(fā)現(xiàn)，生活簡單如斯。

畢淑敏說：“當(dāng)你企圖在兩個不同的自我之間游走時，你在生活中的形象就變得復(fù)雜混亂，你面臨的形勢也更加捉摸不透，甚至你的身體也無所適從了。”所以，我們何妨不審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想過的生活，或許會像我一樣，只渴望簡單的生活。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十

人海茫茫，許多人在你的生命中成為匆匆過客，如天空中劃過的流星——只留下美麗的一瞬。然而在我的腦海中卻保留著一張張清晰的面孔，久久不能飄散。

遠處，太陽在升起;心中，激情在燃燒。我愿插上雙翅伴著愛飛翔，飛到最靠近心靈的地方，因為那里有著一張張永恒的清晰的面孔。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十一

生活在這個世界上，我看見過許許多多的面孔。有些面孔，早已淡忘，而有些面孔，在我心中卻依然清晰著。

有一位曾經(jīng)陌生也叫不上姓名的面孔，至今在我的記憶中還是那么清晰。那是，在五年級暑假的時候，我總是帶著五，六個行俠仗義，稚氣未脫的小孩子去河灣玩耍做游戲。

清請的河水泛著漣漪，淺草中還不時的傳來青蛙的叫聲，岸旁的大樹為我們遮陽，在這樣的環(huán)境中玩耍嬉戲是很有趣的，很愜意的。我們這兒有個規(guī)矩，就是小的必須聽大的吩咐。我是他們的大姐，他們當(dāng)然得聽我吩咐了。

突然，有“小兵”報告說，來了個陌生人，還背著一個袋。我這個“總司令“命令大家偵察情況，尤其是麻袋里裝著什么。結(jié)果“探子“報告說是有青蛙。

這些人太可惡了，這個河灣還需要青蛙來捉害蟲，保護河邊的莊稼呢。有個“小機靈”向我建議：“咱們趁他捉青蛙的時候，一起上去教訓(xùn)教訓(xùn)他。姐姐趕快把那一袋青蛙放掉，姐姐一放完青蛙，咱們就跑掉。”

于是，我大聲說道：“有人傷害了我們娃娃國的小動物，我們應(yīng)該怎么做?”

“教訓(xùn)教訓(xùn)他，讓他不敢再欺負娃娃國的小動物。”

“好，出發(fā)。聽我命令行動。”

“明白。”

隱藏起來的我們，仔細觀察著那人的一舉一動。奇怪，他要干什么。只見他把袋子解開，放平了，青蛙一個個都蹦了出來，跳進池塘里。原來是在放蛙啊，我們錯怪他了。

藏在四周的小伙伴都歡快的跑過來，團團圍在那位叔叔的身旁，感激的說：“叔叔真是好人。”

是啊，叔叔才是不折不扣的好人。

幾年過去了，叔叔那張不好意思的笑臉和孩子們一張張快樂幸福的面孔，依然清晰。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十二

劉禹錫《陋室銘》中有一句“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。劉禹錫居住的簡陋的地方，用自己的品德來裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀(jì)的我們理應(yīng)向古人學(xué)習(xí)“修身立志，志存高遠”。

周敦頤的《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。讓我們看到了積極向上的態(tài)度和一個純潔的靈魂。

可如今這幾年來，校園內(nèi)學(xué)生亂交往，吸煙，口吐臟話漫罵老師已經(jīng)成了普通現(xiàn)象。這讓人痛惜，隨著時代的變化，歲月的流逝，當(dāng)代人的修養(yǎng)、素質(zhì)競比不上古人，越來越多的人因為以自我為中心、環(huán)境文化教育水平等問題而導(dǎo)致素質(zhì)低下，沒有修養(yǎng)，從而導(dǎo)致中國被貼上“不文明”這個標(biāo)簽。

想要有修養(yǎng)，首先先修身，修身無疑是最基礎(chǔ)也是最重要的。

翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了，傅聰謹(jǐn)記教誨，最終成為聞名中外的鋼琴大師，正是因為他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使自己有了如此巨大的成功。

居里夫人面對榮譽異常淡然，愛因斯坦面對名利并未迷失自己，諸葛亮隱在臥龍崗數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)并告誡自己要時刻“淡泊以明志，寧靜以致遠”。他們的成功都是修身養(yǎng)性而來，如果能像他們那樣，修養(yǎng)也就不請自來了。

而論修養(yǎng)又是一回事了，在當(dāng)今這個日益浮躁的社會，淡然處世無疑是困難的，我們所能做的，就是讓自己的心沉靜下來。閉上眼后再睜開，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出堅實的步伐。

在這個喧鬧復(fù)雜的社會擁有一份自己的如同陶淵明般“東籬采菊”，“不與世俗同流合污”的淡然心境。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十三

修養(yǎng)是一束花朵，美麗而且芬芳，讓我們?nèi)滩蛔⌒蕾p。

【修養(yǎng)】。

我看了《中國小學(xué)生閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。

文章里的留學(xué)生因為半夜回家使勁關(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。

也許,有些人會認為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的觀點。考取學(xué)位和謀得一個好的職業(yè)固然重要,但與人相處時良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的，人們會以此去判斷一個人。

我在看中國的足球賽時,發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。

在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。

文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。

修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養(yǎng)的人。

【修養(yǎng)】。

常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的“活水”。“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。

【修養(yǎng)】。

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。

第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。

第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的.好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。

第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。

【修養(yǎng)】。

人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?

如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十四

蘇霍姆林斯基曾說，“人的愛情不應(yīng)當(dāng)只是誠實、美好和堅貞的，而且應(yīng)當(dāng)是理智和慎重的，機警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛情才能獲得真正的幸福”。

對于愛情這一問題，人們談?wù)摿饲f年，然而依舊美好。我的觀點與蘇霍姆林斯基所言是一致的，雖從來不曾經(jīng)歷，但我所了解的人事足以說明他的正確。

譬如有人尚無自立能力，然說什么趕潮流，搞起戀愛，最終一事無成，后悔不以。后悔毫無意義，早知今日，何必當(dāng)初呢？“愛情是一種最高責(zé)任”，草草而行，也就玷污了愛情的真諦！

我們時常可以看到：某些人的愛情得以收獲，卻如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。這也是沒有慎重選擇愛情。固然它很美好，但別忘了，他是社會和諧的一大要素，決不可輕率。

還有一類人，為了物質(zhì)的優(yōu)越而愛，當(dāng)物質(zhì)消失，愛情自動瓦解。其實把這種行為說成是一種愛情，那就太牽強了。這不過是靠物質(zhì)修建的危樓，無法抵擋哪怕普通的3級地震。正如沒有鋼筋混凝土而用土石壘成的堤壩，一到洪水到來，決堤成為必然。

我們歌頌愛情的美好，卻有狹義理解愛情的人，為了愛，甚至拋棄了祖國、民族的利益，這樣的愛是好？不對，如果為了對方舍棄這些，那就失去了崇高的愛，而僅僅為自己得到而行。其實，愛祖國，有崇高道德情操，這是愛情的最基本條件！

當(dāng)然，我們會聽到部分認為愛情虛幻的聲音，他們認為愛情是騙人的，毫無意義的，無法長久維持美好的。那請看那些年輕的，中年的，衰老的夫婦，他們相愛，互相鼓勵、支持，共同為著快樂而生活著。如果沒有愛情，那這一切是靠什么支撐呢？或許你說是友誼或親情，但既然愛情虛幻，那其他情誼企不同樣如此。

愛情無比美好，但這美好建立于精神思想的崇高，絕非為愛而愛，這就是我所理解的愛情本質(zhì)，它美好，但需要高度的責(zé)任心與理智寬廣的胸懷！

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十五

一個事物，總會有外表與本質(zhì)。

那是在一個夜晚，我正在挑燈夜戰(zhàn)，忽然發(fā)現(xiàn)筆跡越來越不清晰——原來是沒水了，我再換了一支筆芯后，再寫，感覺甚好，不禁贊嘆：“真是一支好筆，耐用又清晰！”

半夜，躺在鉛筆盒中的那只被我夸耀的筆，卻發(fā)生了爭吵，原來是筆與筆芯的一場爭吵。正巧被起身上廁所的我聽到了。

筆芯說：“哼！憑什么！為什么主人只夸耀你卻不夸耀我，本上的字，可是從我的身上出來的，可為什么主人只夸耀筆而不夸耀筆芯呢？”

我不禁恍然大悟，原來我只是夸耀了“筆”，而忽略了它的本質(zhì)——“筆芯”。

其實想想也對，現(xiàn)代社會的人們總是一味地“包裝”，使它變得完美無缺，但，卻忽略了這件事物本身的能力，讓那些添加上的東西慢慢地掩蓋住了它，被人忘卻。

那么，在我說明意圖之前，請先讓大家回憶一下中國人用手機的歷程吧。

90年之前，中國人都在打電報。

07-現(xiàn)在，中國人在用iphone。

在此表中，大家不難發(fā)現(xiàn)一個共同點吧！那就是大家的目的——溝通。

所以，鄙人寫下此文的目的的意思就是——不要被外表所迷惑，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，iphone固然再好，可它終不過是用來打電話的。盲目追從外表的誘惑最終只會讓你的精神頹廢，而本質(zhì)才是最為重要的，它會時刻提醒你，讓你警醒、讓你警醒、讓你清醒！

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十六

一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。

修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的`人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。

說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。

還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。

一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。

同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十七

站在窗外，我看著暴雨落在深綠色的樹葉上，發(fā)出噪音的聲音觸動了人們的心弦。

看著窗外的雨無情地敲打著脆弱的樹葉，發(fā)出格格的聲音，我想這一定很痛苦，但他們不同意，不想輸給風(fēng)暴，不想讓世界嘲笑他們的懦弱！但是風(fēng)暴并不在乎，因為在他們眼里，他們是脆弱和易受傷害的！

我看著不屈不撓的樹葉與殘酷的風(fēng)雨搏斗，它們不屈不撓地戰(zhàn)斗著。然而，他們中的一些人無法忍受，最終倒在了地上。也許，這就是生活，畢竟他們太脆弱了，也許他們是對的。

我想他們就這樣完了，默默的完了！

但很快我就會發(fā)現(xiàn)，他們不愿意，不愿意這樣平靜地生活！盡管有些人無法忍受，但其他的葉子仍然頑強地經(jīng)受住了風(fēng)暴，挺直了身子，接受了考驗。

許多人害怕挫折，不敢證明自己，容易被困難打敗，不敢直接面對生活，愿意接受命運的安排，不會挑戰(zhàn)自己。這不如一片葉子好！

他們打破了他們的命運，證明了他們并不那么脆弱，在風(fēng)暴中幸存了下來。人們應(yīng)該做同樣的事情，不屈服于命運，打破它，并以決心面對所有的風(fēng)暴，生活也應(yīng)該如此！這就是生活的真諦！

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十八

每當(dāng)丁咚的泉水敲擊我心靈的鍵盤時，它就顯示出生機勃勃、五彩繽紛的大自然。靈魂的牧場，充滿活力的場景；大自然應(yīng)該由生機勃勃的綠洲滋養(yǎng)。

當(dāng)人類向大自然索取資源的時候，不要忘記，污濁的廢水讓生機勃勃的春天失去了跳躍的生命力，嗆人的毒氣讓大自然失去了宜人的色彩。光禿禿的樹木仍然怨恨酸雨的無情，可愛的山泉仍然抱怨它們無法處理污水。不過，這個時候自然是生氣了。

大自然，這個愛恨分明、惡惡的母親，不忍看到灰色的煙霧籠罩綠色的海洋，不忍失去動人的山泉音符，不忍有一天成為人類的犧牲品。她用憤怒警告人類。微弱的聲音再也無法喚醒人類的感覺神經(jīng)，只有沙塵暴、颶風(fēng)、洪水才能沖刷掉人類大腦和心靈的污垢。

大自然以前那么溫柔善良，現(xiàn)在卻失去了風(fēng)度。她恨沒有良心的人類，恨無情的人類，恨殘害野生動物，恨如此肆無忌憚地砍伐“空氣凈化器”的森林……大自然流下了眼淚，她忍不住傷心落淚。眼淚足以把世界變成一片無邊無際的太平洋。然而，大自然一直抗拒著它的情感，等待著人類意識的蘇醒，等待著人類有一天去領(lǐng)悟大自然。

向往“一片晴空，一鶴一排云”的碧波藍天，不禁在“城市被烏云壓得粉碎”的過程中迷失了自我。碧波藍天被烏云無情取代。誰愿意看到一望無際的綠色被一群樹樁代替，誰愿意窒息的氣體代替清新的空氣，誰愿意嘈雜的機械聲代替大自然動人的聲音？誰愿意泡沫般的湖水壓抑山泉的動人音符？大自然給了人類太多美好的東西。人類不懂得感恩，卻以善心轉(zhuǎn)身。是可悲的，可悲的，可憐的！

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇十九

有一次，俄國作曲家伊戈爾·斯特拉文斯基在紐約的一家酒店里遇到了畫家達利，發(fā)現(xiàn)他手里拿著一個小鈴鐺不停地搖來搖去。斯特拉文斯基就很奇怪，問達利在做什么。達利回答：我拿著鈴鐺搖來搖去，是為了讓路人聚過來看我的胡子咯。

好吧，這就是不可理喻的藝術(shù)家——現(xiàn)在，我們大多數(shù)人對“藝術(shù)家”這個職業(yè)的整體印象，就是這樣了。雖然歷史上的“我們”，不是這樣想的。

很久很久以前，藝術(shù)家不過就是普通的工匠。十七世紀(jì)的安特衛(wèi)普的普通市民看到彼得·保羅·魯本斯，并不會看出他在為保守的教會創(chuàng)作中寄托了如何如何的人本主義，也不會賞析他作為一個藝術(shù)家內(nèi)心充滿了怎樣怎樣的情欲和狂熱，因為在人們眼中，他只是一介宮廷畫師，和所有藝術(shù)家一樣，不過是教會、富商或者貴族家請來的和花匠、廚師沒什么區(qū)別的師傅，在指定主題甚至基本內(nèi)容下按部就班地打工賺錢。至于藝術(shù)家的狂放不羈或不修邊幅——不過是因為作為底層勞動人民的他們穿不起成套的禮服、系不出一絲不茍的漂亮領(lǐng)結(jié)罷了。

人類大踏步前進，生產(chǎn)力開始高速發(fā)展，社會分工也就跟著細化了，藝術(shù)品的創(chuàng)作與復(fù)制漸漸分離，大眾化藝術(shù)品開始走向工業(yè)生產(chǎn)，藝術(shù)家們逐漸從藝術(shù)品工匠圈子里獨立出來——從此走上了自由奔放的道路，大眾對他們的印象也發(fā)生了質(zhì)變。

打扮怪異，思維奇葩，舉止怪力亂神，所謂的藝術(shù)活動不過是嘩眾取寵，毫無倫理秩序和規(guī)矩信義可言。割耳朵的，自殺的，搶別人太太的，歷史給我們留下太多關(guān)于藝術(shù)家瘋瘋癲癲的奇聞異事;狂妄自大，文人相輕，同行傾軋，現(xiàn)實和影視劇給我們塑造了太多藝術(shù)家張狂冷傲的反面教材;急功近利，偷工減料，唯利是圖，市場交易中給我們枚舉了太多藝術(shù)家背信棄義的不爭事實——更糟糕的是，相當(dāng)一批藝術(shù)家已經(jīng)忘記了自己的職業(yè)設(shè)定，忘記了藝術(shù)本身的調(diào)式，盲目自封地斷送了自己的藝術(shù)事業(yè)。太多太多的怪現(xiàn)象讓市場和大眾對藝術(shù)家的態(tài)度，就像是圍觀一群舉止怪異的角兒，看他們?nèi)霪偅瑓s不敢關(guān)心他們藝術(shù)創(chuàng)作的那些事兒。

市場有些憂郁。因為藝術(shù)家有個性本應(yīng)是件好事。

一方面，為了追求靈感或者表達某種思潮，藝術(shù)家們的形象偏離大眾化，有意識地選擇與自己所表達的藝術(shù)風(fēng)格相近的打扮或者氣質(zhì)塑造，無可厚非;另一方面，藝術(shù)市場的逐漸繁榮也要求藝術(shù)家有意識地自己塑造特立獨行、標(biāo)識性強的形象，來更好地應(yīng)對市場。

那么作為藝術(shù)家，該如何面對公眾或市場?制造噱頭、塑造形象與規(guī)范自身又有何區(qū)別?針對藝術(shù)家這樣一個職業(yè)該進行自我形象管理和打造，很多人有話要講。

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇二十

心靈的意識，那是我們思維的意識。思維能測量出心靈的高度，而心靈卻無法抵達思維的遼遠。

我們非常珍愛生命的時候，會常常檢點自己的不足;我們在無辜消耗生命的時候，就會時時放縱自己的劣行。

把自由還給心靈，但切莫把散漫放出心靈的柵欄。

與美好相伴的是純潔的心靈的影子;與悔恨相伴的是錯誤的陰影。

淚水是開放出心靈的花朵;心靈是垂掛在智慧樹上的果實。

當(dāng)邪念逼近心靈時，智者會用理性將它揮之而去;而愚昧卻用它制造邪惡。

抑制心靈過剩欲望的最好辦法，就是讓理性站在欲望膨脹的邊緣，先品嘗一下欲望結(jié)出的苦果。

懊悔是心靈最容易犯下的錯誤，但它常常也是結(jié)晶在心靈淚水里的經(jīng)驗。

真正的情感是自私的，它藏在心靈最隱蔽的深處;不過，它是脆弱的、最容易受到傷害的。

月光下，每一條心路都是寧靜的;風(fēng)雨中，每一條心路都是泥濘的。

用眼睛去感受萬物的存在;用心靈去過濾萬物的塵埃。

我們用懷疑的目光注視著心路上的每一位過路人，猜測始終是我們認知這個陌生世界的開始。

欺騙總是從天真心靈的缺口入手，它常用鮮花偽裝的外表，贏取你的信任。

心靈里的錯誤，心靈常用自責(zé)的辦法把它歸引入正道;心靈所造成的行為上的錯誤，我們則要付出行為的代價，去挽救它的過失。

懊悔常使心靈產(chǎn)生負重感，因此，多一份豁達寬容的理性，就會減輕一重心靈上的壓力。保持心靈的活力，是我們永葆青春的秘訣。

多疑是心靈的主要病癥之一。總是在懷疑猜測別人，其實表明他始終不相信自己。

當(dāng)痛苦的心靈浮出海面，幸福的海岸已離你不遠了。

心靈以自私筑起它原始的防線，這是人的本能;而健康的心靈常以勇氣走出這道防線，這便是人真正進入美好世界的開始。

心靈是有預(yù)感的，這種預(yù)感來自于眼睛的發(fā)現(xiàn);我們的心靈往往會被第一直覺所打動，同時也會被表面現(xiàn)象所蒙惑。

心靈的視線是在行走心理之路的過程中，不斷向前延伸著的。心靈是一個復(fù)雜的自我感悟熔爐，無論是美麗的還是自私丑惡的，它都有一個回爐反省的時候。當(dāng)然，這期間也有一個評判標(biāo)準(zhǔn)：善的反省后是否還繼續(xù)做更多的善事?自私的反省是否要更加豁達?惡的反省是否還繼續(xù)作惡或者改惡從良?心靈是把守人生命運防線最后一道關(guān)口;繼續(xù)做善事，心靈會以健康的禮遇回報你;狹隘的心變得豁達，心靈會饋贈與你更加寬廣的人生視野;如果繼續(xù)作惡，連你自己的心靈也要顛覆你!

我們最先捕捉到心靈的影子是從它的眼睛開始，善與惡的表演在眼睛里顯現(xiàn)得尤為真切，然后從它的言行果斷寫下定論。

心靈最真實的那一部分的千分之一，往往都遮蓋著一層神秘的面紗，這一部分一輩子只有他本人知道。

美的心靈必然有美的言行，心靈所承受的苦難必然由它言行付出的代價反映出來。

美延伸到心靈深處，就像我們走進深山見到一汪盛滿月光的清泉。

心靈因美貌而容易變得輕浮，美的心靈因平凡而變得堅貞。

人格的魅力來自于心靈的語言，而心靈的語言我們是無法用確切的詞語解釋它的含義的。

當(dāng)心靈付出真實的資產(chǎn)，果實便用甜蜜回報它艱辛的勞作。

征服心靈必須有勇氣，心靈是需要勇氣折射出它燦爛的光輝。

心靈的淚水常為悔恨而流，這是因為悔恨觸及到了心靈最真實的命脈。

心靈的果實包含著智慧的種子。

心靈只有用思想才能秤出它的重量。

心靈的語言是美妙動聽的，它幾乎調(diào)動了智慧所有的細胞，把最貼切的言辭、動情的目光從體內(nèi)傳達出來，以獲取它希望得到的信賴。

心靈的財富是無限的，對有價值的人生來說，心靈的財富不但延續(xù)到他的終身，而且會把福音傳世給永恒的生活。

心靈的財富是我們無法用手觸摸到的，但我們能時刻感受到它的分量。一個人的學(xué)識修養(yǎng)的好壞，品德的高尚與低劣，是最能體現(xiàn)心靈財富的富足與貧窮的。

一個人的富有，不在于他的手里攥著多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。對于心靈蒼白，貪得無厭的人，金子也有腐爛成腐朽棺木的時候。

心靈健康的財富，是在不斷釀造、不斷奉獻的。拿在手里的財富，你很快就會花掉;而流動在心靈的財富，我們會受用一輩子。

貧窮的母親，給你的是財富;闊綽的父親，給你的是貧窮。

我們的雙手窮一點沒有關(guān)系，因為我們還能夠創(chuàng)造財富;如果我們的心靈貧窮了，我們的處境便到了很危險的邊緣。

釀造心靈財富的關(guān)鍵問題，我們必須有一顆平常心。良好的心態(tài)，使我們不但把手里的財富用得恰倒好處，而且，心靈的財富也釀造得格外甘甜。

浮在我們表面的財富，很容易使我們目空一切，得意忘形。所以，把財富的精髓積累在心靈，把財富的價值用之于社會，這是最佳使用財富的方式。

真正的財富即釀造在心里，也在不斷擴大張力，飛躍出心靈的界線，去服務(wù)于整個世界。

心靈財富的豐厚資源，每每來源于失敗者的淚水。

修養(yǎng)心靈是我們維護美德的日常工作，不斷讓清潔的泉水從我們心靈流過，真實、無私、純凈的心靈將伴隨我們度過幸福美好的一生!

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇二十一

尊敬的家長:。

您好!

根據(jù)上級通知，我校決定于20xx年x月xx日下午開始放寒假，x月xx日繳費、注冊，x月xx日正式上課(校車正常)。請您督促子女假期做到:。

“春節(jié)”是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，要讓學(xué)生在歡度春節(jié)的喜慶祥和的氣氛中學(xué)習(xí)中華民族的春節(jié)文化、拜年文化、過節(jié)習(xí)俗，學(xué)會尊重民族的傳統(tǒng)，繼承民族的文化。

1.、“拜年”活動。向自己的長輩、親朋好友、左鄰右舍等拜年送祝福語。

2、“做長輩的好助手”活動。通過承擔(dān)家務(wù)勞動、陪父母購物活動在寒假中得到踐行，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，營造和諧家庭氛圍。

3、參加社會實踐，爭做文明少年。

1、積極參加“社區(qū)服務(wù)活動”“做環(huán)保志愿者活動”，參加貼春聯(lián)、打掃衛(wèi)生、社區(qū)敬老愛老、環(huán)保志愿宣傳活動。

1、中小學(xué)生認真完成假期作業(yè)，堅持體育鍛煉，保障身心健康。

2、落實學(xué)校要求的“三個一”，做到練好字，讀好書，計算準(zhǔn)。學(xué)校將在開學(xué)初統(tǒng)一進行測試，不過關(guān)者重新測試。

請家長督促孩子按以上要求合理安排寒假生活，根據(jù)孩子的表現(xiàn)寫“家長評語”，x月xx日前到所在居委會寫評語蓋章，x月xx日開學(xué)交給班主任老師。

感謝您的支持!為了能幫助您和孩子更好地度過寒假，學(xué)校向您推薦了一些好方法，希望您參考并對照去做，提高家教水平。

愿您的孩子高高興興地度假，平平安安地返校。最后祝您全家新年快樂!

高中清晰的面孔（匯總22篇）篇二十二

英國詩人海涅有言：“生命的本質(zhì)在于簡約。”當(dāng)我們苦苦糾纏于如何在大千世界中分辨兩片相同的樹葉之時，不如認清事物本質(zhì)，抓住主流，在浮華躁動中享受返璞歸真的樂趣。

提倡知行合一的王陽明是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮于經(jīng)史子集中的腐朽儒生。他渴望沖破傳統(tǒng)的束縛去追尋屬于自己內(nèi)心的桃花源。父親的“圣人之言，長者之教”沒有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒有讓他丟掉善辯之思。枯了燈油，白了發(fā)絲。他終于找到了屬于自己的康莊大道，沖破了不適合自己的學(xué)優(yōu)則仕的禁錮，于曲躁靜疏中尋得了內(nèi)心的清凈。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的文學(xué)家。百草園中的私塾沒能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術(shù)刀，擎起了真正醫(yī)人內(nèi)心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬于自己桃源。一句“公仆為民，道義成章”是對他最中肯的評價。他認清了人生的本質(zhì)，讓生命返璞歸真。

相同之例，文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)。

孩童因為不懂得絲瓜與肉豆最終都要用來吃的本質(zhì)而錯誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力。”在當(dāng)下這個浮躁的社會中，我們只有抓住事物的本質(zhì)，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內(nèi)心的本真與一方的寧靜。

認清本質(zhì)，返璞歸真。