通過制定教學工作計劃,教師可以更好地把握教學進度,提前預測和解決可能出現的問題。這是一些經過實踐驗證有效的教學工作計劃,希望能給大家帶來一些思考和啟示。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇一
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項發展學生腿部和上肢爆發力的運動項目,對增強肩臂、腰腹和下肢肌肉及關節韌帶的力量有良好的促進作用。
2.它具有很強的挑戰性頗受中學生喜愛,但必須使學生學會自我保護和學生相互保護幫助,從而培養學生的頑強意志品質。
1.八年級學生曾經在七年級學過體操支撐跳躍教材,感覺并不難但跳好不容易。
2.由于學生上下肢力量不足,而且部分同學膽小,心里上易產生畏難現象。因此,教師在教學中應加以正確引導采用多種練習形式來激發學生的練習興趣,挖掘每個學生的潛力使大多數學生都能掌握動作。
3.注重個體差異,加強保護幫助。
1.認知與技能:學生能有意識地控制自己的身體,理解這是空間感和前庭器官的刺激,80%的同學掌握推手技術、75%的學生能應用此技術、40%的學生能掌握保護與幫助技術。
2.情感態度價值觀:學生能在練習中相互模仿并改進自己的技術動作,在不斷實踐----嘗試----練習中,在同學合作、相互幫助、相互評價中不斷改進技術動作,相互之間溝通、信任、交流。學會保護自我和保護幫助技能,培養安全意識增強責任感。
1.教學重點:快速推手。
2.教學難點:騰躍器械時兩腿制動挺身。
體育教學常規-----單人活動-----雙人活動-----專項準備活動----教師示范----教師保護----學生進行嘗試、練習、合作、改進----選優展示---學生細觀----技術指導、評價,學生互評----教師補充。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇二
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑,增強環境保護的.意識。
2、過程與方法。
通過體驗和觀察,了解防治噪聲的思路。
3、情感、態度和價值觀。
通過學習,培養熱愛、保護我們賴以生存的“地球村”的環境意識。
重點:噪聲控制的途徑難點:噪聲的危害以及提高學生的環保意識。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像,先放出一段優美的旋律,然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源(學生討論)。
總結學生的分析,得出噪聲的含義:
發聲體做無規則振動時發出的聲音(物理角度)。
凡是妨礙人們正常休息、學習和工作的聲音,以及對人們要聽的聲音產生干擾的聲音。(環境保護角度)。
2、噪聲的等級和危害(學生討論)。
總結學生的分析,得出三條界線:
90db,會破壞聽力;
70db,會影響學習和工作;
50db,會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復習人耳聽到聲音的過程:
聲源的振動產生聲音——空氣等介質的傳播——引起鼓膜的振動。
(聲源發生處)(聲音的傳播過程)(人耳)。
演示實驗:讓鬧鐘發出聲音,過一段時間后,把紙盒將鬧鐘罩住,讓學生比較前后聲音的不同。
綜合實驗和學生活動內容,總結得出控制噪聲的途徑:
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些?
2、怎樣防治噪聲?
調查學校周圍有哪些噪聲源,學校應該采取哪些合理的措施?
這節課的教學內容不多,在強調一兩個主要內容的同時,可以安排一定的課外練習讓學生在課堂完成。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇三
(一)。
教學目標。
1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵,并且適當擴展。領會詩中的哲理,體會詩中表達的情致,進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認識,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學重點。
朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵,并且適當擴展。
教學難點。
形成對陶淵明的正確認識,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
同學們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時!”這幾句所體現的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰?我們學過他的哪些作品?今天我們來學習《詩歌二首》,走進陶淵明的田園生活。
二、學習《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時,出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農業勞動,后來又出任彭澤令。有詩云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時,郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就離職回鄉。這時,他41歲,以后再沒做官。
《歸園田居》共五首,推測寫于辭官歸家的次年,即42歲時作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結,決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩表現了詩人超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀,然后學生齊讀、自由讀,讀順暢。
要求:注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調、重音。讀時用心揣摩詩的內容和情感。
(1)這首詩表現的是怎樣的生活?
勞動生活。
(2)這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時間當是農歷三四月間,即春末夏初。
(3)詩人到田間去干什么?
鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
(4)勞動時詩人的心情如何?
樂此不疲。
(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎?
不是,詩人是在表達自己的生活追求。
(6)你覺得文中的“愿”是什么?
歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
(7)你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在?
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋,小人當道。
(8)第三、四句意在表現什么?
詩人的辛勤。
(9)第五、六句意在表現什么?
勞動的艱苦。
(10)寫法上有什么特點?
運用賦的手法、描寫的表達方式,語言樸實,意境平淡而奇特。
3.小結。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛,把地里的營養都吸收了去,豆苗長不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失,只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層,寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的?
詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結:后四句為第二層,以抒情為主。
5.課堂小結。
陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫農村生活風貌的,有寫詩人跟鄉鄰們交往的,有寫詩人出游的,這一首專寫詩人的勞動,這些詩都以抒情為主,表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,用語自然樸實,很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞:
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。(其一)。
時復墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。(其二)。
漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)。
6.布置作業。
背誦全詩。
板書設計。
歸園田居。
陶淵明。
(前六句)勞動情形:地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
(后兩句)抒發情感:愿望——歸隱田園,不與世俗同流合。
污。“返璞歸真,逃離世俗”
第二課時。
一、導入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎?哪位同學能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人?(王維《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。”)請大家把課本打開,今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時,郡里派一個督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”當天就離職回鄉,并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網中”“久在樊籠里”,歸田園是“復得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目)。《飲酒》詩共二十首,據序文知這些詩因為都是醉后所寫,故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌,理解詩歌的內容。
1.聽范讀,弄清詩歌的朗讀節奏。
2.邊讀邊議,理解詩句的意思。
結廬在人境,而無車馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。)問君何能爾?心遠地自偏。(問怎么能做到這樣呢?因為心與世俗遠離,自然就覺得地處偏僻了。)。
采菊東籬下,悠然見南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南山。)。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。(夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結伴飛向林間的巢窠。)。
此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言來表達。)。
3.思考一下,該用怎樣的情感來朗讀?
提示:第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀;第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠離官場,更進一步說,是遠離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見南山”?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實際上是表現高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字?表達效果有何不同?
表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山。’采菊之次,偶然見山,初不用意,而境與意會,故可喜也。”這種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田,正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻上自己的一片青翠,這也是一個典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
(1)詩句的表面意思:太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結伴而還。這兩句是景物描寫。
(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”,這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,還在規勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”
(3)這兩句雖是寫景,實是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返璞”。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇四
2、篇章語義分析與自然常識講解相結合;。
3、鍛煉學生自由想象的能力;。
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點:
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系。
教學課時:二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883~1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國,進貝魯特希克瑪(睿智)學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。19發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國,在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑,曾得到藝術大師羅丹的獎掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長住,從事文學藝術創作活動,直至逝世。
紀伯倫青年時代以創作小說為主,定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗,譴責貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作,作者以智者臨別贈言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇五
教學目標:
1、引導學生感受桃花源的美麗,歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學生為主體,培養學生自主、合作、探究的學習能力。
教學重點:
以學生為主體,自主、合作、探究,引導學生感受桃花源的美、樂、奇。
教學難點:
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。
教學方法:
自主、合作、探究。
教學過程:
一、導入:東晉末年,戰亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國家瀕臨崩潰,在這樣的**歲月,陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴,讓人民安居樂業的愿望無法實現,只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對陶淵明已有的認識,再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學大聲的有感情朗讀課文,邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章,學生進入小組討論pk階段。
四、小組討論:桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點撥:自然環境美、社會環境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)。
五、小組討論:
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
2、總結:桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸),作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論:
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子,同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結,這些奇異之處使文章情節曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)。
七、桃花源是一個如詩如畫:令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業,沒有壓迫、沒有戰亂,批判黑暗社會)。
八、作者虛構這一理想社會,是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。
九、學生質疑。
十、總結小組成績,鼓勵優秀小組。
十一、結束語:陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的,“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”相信未來是美好的,我們要志存高遠,向著理想,勇往直前。
十二、布置作業:以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇六
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首,這是其中的第三首。從表面上看,這首詩寫的是田園勞作之樂,表現的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下,草盛豆苗稀。”這兩句寫詩人在南山下種豆,草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實,就像一個老農站在那里說話,讓人覺得很親切。“南山”指的是廬山,不是終南山,這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”“興”是起床的意思。“荷”是扛著的意思。為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下地干活,到了晚上才披著月光回來,勞作很辛苦,但詩人并不抱怨,這一點我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。(明確:月下的詩人,肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。)
“道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。”道路狹窄,草木叢生,傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢,只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么?(明確:不為五斗米折腰,不與世俗同流合污,向往田園生活的意愿。)
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”,樸素如隨口而出,不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣。“帶月荷鋤歸”,勞動歸來的詩人雖然獨自一身,卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語,“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實,后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝,柔和完美。
王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關逢候騎,都護在燕然。
這是一首邊塞詩,首聯“單車欲問邊,屬國過居延。”交待詩作緣由及寫作的地點。
“征蓬出漢塞,歸雁入胡天。”此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草,表達了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤。“征蓬”與“歸雁”為對,“出漢塞”與“入胡天”為對,一“征”一“歸”,一“出”一“入”,對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直,長河落日圓。”描繪出一幅蒼涼壯觀的塞外風光圖。大漠空闊,在這廣闊的背景上,一縷輕煙直上云天,滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去,在河的盡頭,有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關逢候騎,都護在燕然。”詩人離家出國,獨行多日,終于見到了本土之人,按說他鄉遇故知,該有一絲欣喜吧?可這位“候騎”全無暢談鄉情之意,只簡單報告了一聲:“都護在前面的燕然山呢!”便繼續進行他的偵察巡邏去了。唉,他是這么不近人情,而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。
仍憐故鄉水,萬里送行舟。
詩人二十五歲之前,一直在四川生活,這首詩是李白第一次離開蜀地所作。“渡遠荊門外,來從楚國游”,意思是從遙遠的蜀地乘船而來,渡過荊門,準備到楚國游覽,實現自己的抱負。
“山隨平野盡,江入大荒流。”?“山隨平野盡”,形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色:山逐漸消失了,眼前是一望無際的低平的原野,長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡,云生結海樓。”長江流過荊門以下,河道迂曲,流速減緩。晚上,江面平靜時,俯視月亮在水中的倒影,好象天上飛來一面明鏡似的;日間,仰望天空,云彩變幻無窮,結成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人,初次見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風光的時候,面對那流經故鄉的江水,不禁起了思鄉之情:“仍憐故鄉水,萬里送行舟。”?但詩人不說自己思念故鄉,而說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行,從對面寫來,越發顯出自己思鄉深情。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友,詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠,三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲。
首聯第一句“洞庭之東江水西”,點出了岳陽樓的地理位置:在洞庭湖的東邊,長江的西面。“簾旌不動夕陽遲”,(因為無風)樓閣上的帷幔靜止不動,夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯由上句平靜的景物描寫轉而進行強烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”,登上當年吳國和蜀國的分界之處,在黃昏時,面對滿眼的湖光山色,詩人卻無心欣賞,只是獨自徘徊,是因為有滿懷的愁緒啊。
頸聯“萬里來游還望遠,三年多難更憑危”,為避戰亂我奔波三年,行程萬里,今日登高望遠不但不能減輕心中的悲苦,反而更添幾許愁緒。
尾聯“白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲”,未老先衰頭已白的我,在秋霜的季節里登樓憑吊古人,那衰老的枯木、那蒼涼的湖面,何嘗不像自己呢?淪落天涯的凄涼,國破家亡的悲痛,盡在不言中。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇七
知識與技能:
(1)通過分析食物鏈讓學生掌握生態系統中能量流動的概念。
(2)通過模型的構建讓學生理解生態系統中能量流動的過程。
(3)通過定量分析讓學生理解生態系統中能量流動的特點并學會應用。
過程與方法:
(1)通過定量分析生態系統中能量的輸入與輸出,發展學生的思維遷移能力。
(2)學會整理數據、分析數據,進而得出科學結論。
情感、態度與價值觀:
(1)引導學生從能量的角度理解生命系統,初步形成生態學觀點,提高生物學科素養。
重點:生態系統能量流動的過程和特點。
難點:生態系統能量流動的規律以及應用。
【問題探討,引入課題】。
a、糧食全部供應給人吃。
b、一部分糧食供應給人吃,同時用一部分糧食喂豬,人吃豬肉。
學生積極思考,教師不給出確切答案,引導學生從獲得能量維持生存的角度分析,進而引入課題。
【設置問題,引導思考】。
問題1:能量對生命系統的意義?
講述:根據熱力學第二定律,在封閉系統中,隨著時間的推移無序性將增加。生命系統是開放的系統,可以通過獲取能量來維持系統的有序性。對于個體來說沒有能量的輸入就意味著死亡;對生態系統來說,如果在較長的時間沒有能量輸入,必定會導致生態系統崩潰。
問題2:能量如何輸入到生命系統?
講述:生產者(綠色植物)通過光合作用,將光能轉化成化學能,固定在他們所制造的有機物中,從而實現能量的輸入。消費者和分解者不能利用光能,從攝入的有機物中獲取能量,從而實現能量的輸入。
問題3:輸入生物體內的能量有哪些用途?
講述:生物體通過細胞呼吸,將有機物中穩定的化學能轉化成atp中活躍的化學能,用于生長發育繁殖,在此過程中有糖類脂肪蛋白質的積累,一部分能量儲存在了這些有機物中。呼吸作用同時產生了大量熱能,熱能不能被生物直接利用,散失到無機環境中。
問題4:怎樣研究生態系統的能量流動?
【閱讀教材,自主學習】。
閱讀課本p94,思考下列問題:
1、輸送到地球的太陽能被全部吸收了嗎?
2、生產者所固定的太陽能都有哪些去路?
3、初級消費者攝入的能量全部都被吸收了嗎?
4、初級消費者的能量都有那些去路?
【師生互動,構建體系】。
投影能量流經第一、二營養級圖解,學生積極思考,相互討論,補充和完善相關答案。
強調:a、同化量=攝入量—糞便量b、糞便量歸屬上一營養級。
師生共同完成生態系統中能量流動過程圖解5、2生態系統的能量流動。
師生總結:
能量流動的起點:始于生產者固定太陽能(能量的輸入)。
能量流動的渠道:沿著食物鏈的各個營養級流動(能量的傳遞);
各營養級能量的來源去路:
流經該生態系統的總能量:生產者通過光合作用所固定的太陽能的總量。
能量的最終去路:以熱能的形式散失。
【合作探究,深入分析】。
投影賽達博格湖的能量流動圖解。
問題:1、生態系統的能量流動和轉化是否遵循能量守恒定律?
引導學生用林德曼獲得的數據進行分析:對第一營養級(生產者)、第二營養級(植食性動物)、整個生態系統的能量輸入輸出值進行分析。師生總結:生態系統中的能量流動和轉化遵循能量守恒定律。
林德曼從中國諺語“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”中得到啟發:要從食物鏈的角度對能量流動進行研究。投影賽達博格湖食物鏈中能量流動圖解。
問題:2、生態系統的能量沿食物鏈(網)流動具有什么特點?
學生思考討論得出結論:1、單向流動;2、逐級遞減。
引導學生計算相鄰兩個營養級間的能量傳遞效率,得出結論:大約是10%—20%。
如果將單位時間內各營養級所得到的能量數值,由高到低繪制成圖形,呈現出金字塔形狀,成為能量金字塔。從能量金字塔可以看出,在一個生態系統中,營養級越多,在能量流動過程中消耗的能量就越多。
【綜合應用,解決問題】。
1、請同學們再回到“農產品分配”的問題上,現在你會再選擇哪種策略?
2、讓學生從能量流動特點的角度解釋如下兩個現象:
(1)一條食物鏈一般不會超過5個營養級;
(2)、“一山不容二虎”。
思考:如果把各個營養級的生物數量關系,用繪制能量金字塔的方式表達出來,是不是也是金字塔形?如果是,有沒有例外?舉例:繪制一個有樹木、白蟻和啄木鳥組成的食物鏈中個體數量關系圖形。觀察它們和能量金字塔的'區別。總結:能量金字塔是普遍的規律,而數量金字塔則不是,跟生物個體的體型大小有機物含量有關。
【隨堂練習】。
1、下列關于生態系統能量流動的敘述正確的是()。
a、通過消費者的糞便流入到分解者體內的能量屬于消費者同化作用獲得的能量的一部分。
b、能量流動可以循環流動。
c、生產者可通過光合作用合成有機物,并把能量從無機環境帶到生物群落。
d、當捕食者吃掉被捕食者時,捕食者便獲得了被捕食者的全部能量。
2、假設下圖食物網中的水稻固定的太陽能為n,能量傳遞效率為10%,則人獲得的能量為()。
5、2生態系統的能量流動。
a、等于10—1nb、等于10—2nc、少于10—1nd、少于10—2n。
3、在一個高產的人工魚塘中同時存在著生產者、初級消費者、次級消費者和分解者。其中生產者固定的全部能量為a,流入初級消費者、次級消費者和分解者的能量依次為b、c、d,下列表述正確的是()。
a、a=b+c+db、a=b+cc、ab+c+dd、a。
4、如圖食物網中的貓頭鷹體重每增加20g,至少需要消耗植物()。
5、2生態系統的能量流動5、2生態系統的能量流動。
a、200gb、250gc、500gd、1000g。
5、2生態系統的能量流動。
一、生態系統的能量流動。
生態系統中能量的輸入、傳遞、轉化和散失的過程。
二、能量流動的過程。
三:能量流動的特點。
1、單向流動。
2、逐級遞減。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇八
1.重點:
(1)色散現象
(2)物體的顏色
(3)光的三基色和顏料的三原色
2.難點:
(1)決定物體顏色的因素
(2)會區分光的三基色和顏料的三原色
1.學生課前準備:一塊圓紙板、一根火柴棍、水彩顏料
2.教學器材:三棱鏡、七色光板、紅、綠、藍三色板、多媒體課件
提出
問題由生活中的自然現象提問:
這些美麗的色彩是從哪里來的呢?
難道陽光是由這些美麗的色彩構成的嗎?利用學生熟悉的生活經驗,引發他們的思考
光的色散演示實驗:
七色光
復合成
白光使用七色光板,通過快速旋轉來演示七色光復合成白光的現象。
請學生把七色光按一定的顏色比例,畫在圓盤上,現場制作七色光板。
讓學生用自己做好的七色光板,完成七色光復合成白光的實驗。學生觀察
學生動手制作七色光板:
在預先準備好的圓紙板上,劃分成六個面積不等的扇形,扇形區的顏色和圓心角按逆時針順序分別為:紅色、橙色、黃色、綠色、藍色、紫色.顏色可以用水彩或彩色粉筆涂上,也可以貼上不同顏色的色紙.然后用筆在圓盤中心扎一個孔,再插入一根火柴棍即完成。
學生做七色光復合成白光的實驗.轉動這個圓盤,觀察盤上顏色的變化。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇九
教學目標:
1、感受西湖的美景,領悟“綠色,是生命的顏色”。
2、初步了解景物的特點描寫的方法。
3、有感情朗讀課文,背誦課文部分,積累語言。
教學重點:
有感情朗讀課文,感受西湖的美景。
教學難點:
領悟“綠色,是生命的顏色”。
教學過程:
第一課時。
教學目標:
感知全文,理解有關描寫綠的詞句,感受西湖的“綠”,有感情朗讀第二自然段。
教學過程:
引課:
1、說一說帶有“馬”的成語或四個字的詞語,比如“馬到成功”。
2、說一說帶有“綠”或是相當于綠的意思的字的成語或四個字的詞語,比如“花紅柳綠”、“一碧千里”。
一、初讀,感知課文。
1、示課題“綠”,引導學生回憶文章標題的幾種形式。
2、讀課文,想想課文還可以以什么為題?
二、再讀,理解課文。
1、自由讀課文,想想作者為什么最后把這篇課文的題目確定為“綠”?要求從課文中找出理由。
2、學生自由發言,教師適時引導:
(1)理清課文的結構。
(2)初步理解“領略”。
三、精讀,體味課文。
1、自由讀課文,作者到底“領略”到了一個怎樣的“綠”字?
2、根據學生的回答,隨機引導:
(1)作者領略了哪些地方的“綠”?
(2)作者領略了哪些不同的“綠”?
3、比較靈隱的“綠”和花港觀魚的“綠”有什么不同?
4、觀看“綠”的錄像,感情朗讀課文第二自然段。
5、較深入地理解“領略”。
第二課時。
教學目標:
深入理解課文,有感情朗讀課文第三自然段,領悟“綠色,是生命的顏色”。
教學過程:
引課:
用“領略”說話。
四、深讀,領悟課文。
1、朗讀課文第三自然段,思考:作者所“領略”到的這個“綠”字有什么特別之處?
2、引導學生理解“綠色,是生命的顏色。”
(1)聯系上下文理解。
(2)觀看“荷葉”錄像。
3、感情朗讀課文第三自然段。
4、深入理解“領略”。
五、熟讀,背誦課文。
1、用的方法,最快的速度,根據自己的喜好選擇背誦課文部分。
2、檢查背誦,交流背誦方法。
六、拓讀,超越課文。
1、小結:綠,是有意蘊的,需要用心去“領略”。
2、拓展閱讀朱自清的《綠》,用心“領略”其中的意蘊。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十
幫助學生學習做負責任的公民是初中思想品德課程的根本價值追求。“承擔責任”的話題不僅是思想品德學科重要的知識,也是對初中學生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育的重要組成部分。本部分教學內容根據學生生活和成長的軌跡,學生在認識自我、學會與他人交往、正確行使權利、自覺履行義務的基礎上,學會對自己負責、對集體負責、對國家和社會負責。由于教學對象及其使用的教材版本不確定,因而在本節內容的安排上,本人主要引導學生結合自己的生活和學習實際,明確作為不同身份和角色的人應該承擔的不同責任,然后通過現實對比理解承擔責任的意義,并初步知道自己怎樣成為一個負責任的公民。
社會越發展,越需要負責任的公民。從學生的認知特點來看,由于“責任”的概念相對比較抽象,學生雖然對“責任”有所耳聞,但對責任心、責任感、責任意識等還沒有明確認識,一些學生的“責任”的概念模糊。通過課堂教學準確認知責任,理解責任的概念,是學生全面、準確掌握知識的客觀需要。另外,從學生的思想實際來看,一些學生缺乏責任意識,不能夠正確認識責任與身份的關系,在思想和行為上推諉責任,不愿或不能夠主動承擔責任;還有一些學生不能全面認識承擔責任所獲得的回報與付出的代價之間的關系。因此激發和培養學生的責任感,使學生逐步具備負責任的情感和態度,自覺成為一個富有責任感的公民,也是學生心理、品德健康成長的需要。
(一)情感、態度和價值觀目標:
對做一個負責任公民產生認同感,能夠正確認識自己應該承擔的責任,不斷增強自己的責任意識,提高負責任的能力,能夠自覺地承擔起對自己、對他人及對社會的責任,努力做一個負責任的公民;以勇于負責任為榮,以逃避責任為恥,提高自己的道德境界。
(二)能力目標:
提高學生明辨是非的判斷能力;提高學生合作探究學習的能力;培養采用多種方法收集和整理資料與信息的能力;培養學生的語言歸納、表達能力以及分析解決問題的能力。
(三)知識目標:
本單元的內容主要是圍繞課程標準第一部分“成長中的我”之“自尊自強”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關系”之“承擔社會責任”的內容編寫而成,具體內容標準為:
1、知道責任產生于社會關系之中的相互承諾,理解承擔責任的代價和不負責任的后果,努力做一個負責任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負有不同的責任,增強責任意識。
3、體驗行為和后果的關系,知道每個行為都會產生一定后果,人應該對自己的行為負責。
負責任的意義和如何做一個負責任的公民。
情境分析法、角色體驗法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時:成長帶來責任少年的責任。
【創設情境、激趣引題】。
故事啟迪:通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時承擔修窩的責任最終凍死的故事。讓學生明白不負責任的危害,從而初步感悟到要做一個負責任的人。
(設計意圖:以創設情景引領課堂,想在情景中引起學生的學習興趣,調動學生的積極性,活躍課堂氣氛,激發學生的學習熱情,能讓學生很快地明白情景的意圖,從而迅速地進入課堂的主題。從而導入新課:做一個負責任的公民)。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份(角色)。
【解疑導拔、合作探究】。
你來判斷:通過多媒體展示出一組圖片讓學生說出他們的身份以及相應的責任。然后得出:
2、每一種社會身份都要承擔相應的責任。
(設計意圖:考察學生對社會生活的觀察能力,讓學生初步感知責任與身份有關。)。
角色體驗:讓學生將自己置身于自己置于家庭、學校、集體、社會環境之中,談談自己對每種角色所應承擔責任的認識。學生說后教師總結并屏示結論:負起我們的責任。
(設計意圖:緊密聯系學生自身,貼近生活實際,讓學生初步感知自己身上相應的責任。)。
學生討論,教師點撥,總結:
責任的來源:法律規定、道德規則、傳統習俗、分配、職業的要求等。
責任是一個逐漸增加的過程:隨著我們成長、成熟,我們應該承擔的責任也將越來越重。
榜樣的力量:播放王昱人、王昱權姐弟倆的故事。
師問:王昱人、王昱權姐弟倆的故事對我們有什么啟發?
(設計意圖:通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負責任的視頻,感悟到負責任的重大意義,明白只有提高自身素質,做一個對自己、對他人、對社會負責的人,才能適應社會生活,才能得到尊重和肯定。,從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學習,做一個負責任的公民,培養自己的責任意識和能力,引出下一個環節:做一個負責人的公民。)。
學生:……。
教師:點評、總結并板書:
1、我們應該對自己負責————努力學習,塑造自我。
2、我們應該對他人負責————關心愛護幫助他人。
3、我們應該對集體負責————為集體增添榮譽和力量。
4、我們應該對社會負責————以良好的行為創造美好社會。
課堂總結:心靈寄語。
人的任何行為都會產生一定社會后果,有責任感的人,勇于承擔應負的責任,不推諉,不逃避,能夠自省自律,制止自己做錯事。
第二課時:做有責任感的人。
導入新課:
品讀故事:我國加入wto以后,首席談判龍永圖在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事:他到瑞士訪問的時候,在一個洗手間里,他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長,而且也過于奇特,因此不覺吸引了他的好奇。于是,在好奇心的驅使下,他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來,小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構。一問才知道,是這個小男孩上完廁所以后,因為沖刷設備出了問題,他沒有把臟東西沖下去,因此他就一個人蹲在那里,千方百計地想修復那個沖刷設備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示?
學生回答,教師總結:任何時候我們都要做一個有責任感的人。
【明確強化、實踐探究】。
聚焦社會:讓學生列舉社會上或身邊的負責和不負責的事例并分析其影響。
(設計意圖:緊密聯系社會實際,培養學生的觀察、分析問題的能力和表達能力,初步感悟不負責任的的危害和負責任的意義。)。
學生:……。
教師:點評、總結,并屏示不負責任的危害和負責任的意義。
放眼世界:屏示外國人是怎樣做的?讓學生上臺來在屏幕上點擊并介紹相關國家的材料。
我想對你說:
(設計意圖:情感升華,以情導行,激起學生要做一個負責任公民的決心并思考如何去做一個負責任的公民。)。
教師板書:怎樣做一個有責任感的人?
學生:……。
教師:點評、總結并屏示:怎樣做一個有責任感的人?
1、樹立負責任的人生態度。
2、學會分析事物的因果關系。
3、養成先思考后行動的習慣。
4、對因為自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果,要敢于承擔責任,同時應該吸取教訓,避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享:讓學生談談學習本課的收獲或感想。
(設計意圖:通過這一環節,培養鍛煉學生對所學知識脈絡的梳理、歸納總結能力)。
牢記我的責任:讓學生齊聲朗誦,牢記自己的責任,激勵每位同學去做一個負責任的公民。
(設計意圖:通過齊聲朗讀我們的責任,升華情感,讓學生銘記自己的責任,做個負責任的人,強化本課目標)。
歌曲欣賞:播放歌曲《愛的奉獻》。
設計意圖:通過歌曲欣賞升華學生的思想情感,讓學生明只有負責任的人才會贏得自尊自信,才能創造美好和諧的生活,只要人人都獻出一點愛世界就會變成美好的明天。)。
課后實踐:自我反思。
(設計目的:通過這一環節,培養鍛煉學生自我反思能力,找出差距和不足,采取相應措施補缺補差,培養學生在生活中的責任意識和能力,不斷完善自我,做一個負責任的公民。從而達到知行統一。)。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十一
1.舉例說明生物多樣性面臨的威脅及其原因。
2.關注我國特有的珍稀動植物。
3.說出保護生物多樣性的主要措施。
4.參與一種珍稀動物或植物保護的辯論和協商活動,提高保護生物多樣性的公民意識。
1.讓學生體會到保護生物多樣性的緊迫性和艱巨性。
2.協商和辯論這樣保護白頭葉猴。
1課時
6-3-保護生物的多樣性
一、生物多樣性面臨的威脅及其原因
1、瀕臨滅絕
2、生存環境的破壞與改變
二、保護生物多樣性最為有效的措施--建立自然保護區
三、法律保護
《中華人民共和國森林法》
《中華人民共和國野生動物保護法》
《保護生物多樣性公約》
1、如果一個物種的所有個體都在地球上消失了,那么這個物種已經()
a、滅絕b、瀕危c、受到威脅d、再生
2、保護生物多樣性最為有效的措施是()
a、遷地保護b、建立自然保護區
c、克隆d、法制管理
3、數千年前我國黃土高原有茂密的森林,后來卻成為荒山禿嶺,植被減少的原因是()
a、地殼運動頻繁b、北方寒流長期侵襲
c、長年干旱,赤地千里d、過度開發破壞生態平衡
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十二
3, 記錄數據要如實,培養實事求是的精神.
主要使學生在動手中學到知識,并強調實驗的過程和思考的過程.
第二節 實驗:用刻度尺測長度
實驗:用刻度尺測長度
1,引入新課
介紹實驗室的規則,說明物理實驗應當注重實事求是的精神.有科學的實驗態度.
2,按照實驗步驟進行實驗
第二節 實驗:用刻度尺測長度
實驗:用刻度尺測長度
1,引入新課
介紹實驗室的規則,說明物理實驗應當注重實事求是的精神.有科學的實驗態度.
2,按照實驗步驟進行實驗
有時間還可以引導學生思考:如何測量地圖上的一段鐵路的長度等,介紹替帶法等.
3,實驗表格設計(單位:cm)
作業本長
作業本寬
課本長
課本寬
線圈長度
線圈圈數
細銅絲的直徑
探究活動
觀察各種測量長度的工具
學生小組
1、關于測量工具的歷史
2、各種類型的測量工具
3、測量工具的特點
4、來源提供:圖書館、網絡等
1、自我評價
2、根據來源的豐富性和資料的豐富性評判
3、自我學習的過程評價
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十三
初三9班授課人:熊黎。
1、強化學生對基本知識的掌握;
2、提高學生分析問題、解決問題的能力;
3、提高學生運用課本知識分析實際問題的能力。
:回顧課本基本知識。
:運用知識解決習題。
一、教師串講本節基本知識點:
1、社會主義初級階段的含義、基本特征和大體時間。
2、黨在社會主義初級階段基本路線的制定依據、內容、核心內容。
(1)以經濟建設為中心的含義、原因。
(2)堅持四項基本原則的內容、原因。
(3)改革的實質、前提、目標。
(4)對外開放是我國長期的基本國策。
3、堅持黨的基本路線不動搖。
(1)關鍵:堅持以經濟建設為中心不動搖。
(2)“一個中心,兩個基本點”是統一整體。
(3)正確處理改革、發展和穩定三者關系。
4、新時期最鮮明特點是改革開放。
二、學生根據老師的提示檢查自己知識點的掌握情況。
三、學生做配套練習題。
四、教師根據學生做題的情況給予適當評價。
五、課堂小結:
1、本節的知識重點應在第一框黨的基本路線。
2、學生應聯系身邊的變化以及祖國的巨變體會改革開放是強國之路,從而堅信堅持黨的基本路線一百年不動搖。
附板書設計:
復習:黨在社會主義初級階段的基本路線。
初級階段基本路線。
1、含義1、是什么。
2、基本特征2、為什么。
3、時間3、怎么辦。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十四
教學目標:
1、喜歡聆聽、演唱民歌及具有民族風格的通俗歌曲,愿意探索有關民歌的音樂文化知識。
2、掌握有關民歌的基本知識。
3、欣賞,初步感知南北民歌的風格特點,感受民族音樂與民俗風情的豐富多彩。
教學重點:
欣賞四川民歌《槐花幾時開》、《太陽出來喜洋洋》。
教學難點:
讓學生了解四川民歌的風格,感受民歌的絢麗風采。
教學方法:
講授法、欣賞法。
教具:
多媒體、視頻、音頻。
教學過程:
一、組織教學:師生問好!
二、導入:
1、民歌是什么?
民歌是人民的歌、民族的歌,是真實反映勞動人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口頭傳播,一傳十,十傳百,一代傳一代的傳下去至今,每個民族都有自己的生活方式,并在代代積淀與傳承中形成了自己獨特的文化。不同的文化又賦予了音樂不同的形式和內涵,形成了風格迥異的民族音樂。它們是音樂文化的基礎和源泉。
2、民歌的分類。
山歌、號子、小調。
三、新課教學:
1、欣賞《槐花幾時開》。
在中國的民歌中,“花”是一個最普遍的主題,其用法有三種:一是以花喻人,借花表法情愛;二是歌頌大自然,傳授自然知識;三是借花起興,以花為歌唱媒介,而花本身沒有特定含義。
我們今天這堂課從“花”出發,感受民歌的絢麗風采。
欣賞四川民歌《槐花幾時開》。
介紹“晨歌”,聆聽歌曲,體驗歌曲中富有地方特色的“啥子”的唱。
“高高山上(喲)一樹(喔)槐(喲喂),手把欄桿(舍)望郎來(喲),娘問女兒呀,你望啥子(喲喂)?(哎)我望槐花(舍)幾時開(喲喂)。”
xxxx年11月28日,時隔60年后,87歲的老人喻祖榮在宜賓市青年川劇團又唱起了由他本人改編的民歌《槐花幾時開》。60年前,正是喻祖榮將一曲名叫《神歌》的宜賓民歌,改編為了如今大家耳熟能詳的《槐花幾時開》,并最終傳唱全國。
2、欣賞《太陽出來喜洋洋》。
《太陽出來喜洋洋》是一首四川兒童上山砍柴時唱的歌。歌曲形式簡單,樂觀爽朗表達了兒童們熱愛勞動、熱愛山村生活的情感。按照不同的歌唱方法分類,它屬于山歌中的矮腔山歌。其音樂清新質樸,旋律較自由。全曲音樂只有六度,句間大多一字一音,節奏明快;句尾常用自由延長音抒發情感,使音樂悠揚舒展。句間采用的襯詞“羅兒”、“郎郎扯光扯”等,來自趕牛的吆喝聲和鑼鼓聲,流露出歌者愉悅自得的心情,使這首山歌更加生動形象。襯詞雖無實在意義,卻起到更好表達山中樵夫豪邁、自由的性格特征。作曲家黎海英將它改編為獨唱曲,歌唱家蔡紹序富有熱情和濃郁四川鄉土氣息的演唱,使這首民歌成為音樂舞臺上常用的曲目之一。我們能夠在歌曲中感受到四川人民的熱情與豪邁之情,感受歌曲旋律的.熱情、豪邁、自由。山里的樵夫每天都要上山砍柴,非常的辛苦,樵夫們唱著豪邁、熱情的山歌,我們可以看出樵夫們身上樂觀、積極的人生態度。以此升華同學們對生活的情感、態度、價值觀。
四、課堂小結:
我們今天通過學習民歌《槐花幾時開》、《太陽出來喜洋洋》,感受了民歌的絢麗風采,同時也使我們認識到民歌是我們民族的重要組成部分,要了解中國的音樂,必須研究民歌,因為民歌是一切民族音樂的最豐富的源泉,讓中國的花朵,香飄四方。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十五
1、知識目標:
理解力的概念,知道力是物體之間的相互作用,在具體問題中能找出施力物體和受力物體;知道力可以改變物體運動狀態,可以引起物體的形變。
2、能力目標:
培養學生初步的觀察能力,初步的分析、概括能力和應用物理知識解決簡單問題的能力。
3、情感目標:
通過力的知識學習,培養學生科學探索、質疑精神,提高科學素質。
力的概念;物體間力的作用是相互的;力的作用效果。
物體間力的作用是相互的。
列舉大量事例,精心設計實驗,使學生對難點問題有深刻的感性認識。
一課時
教學過程:
一、引入課題:
“力”字的含義是非常廣泛的,在物理學中,力是一個重要的物理量,主要研究自然、生活、生產中的力的現象。本節課我們將學習有關力的知識。
二、力是什么?
1、請學生列舉自然、生活、生產中有關力的事例。
我們日常生活中做什么事的時候需要用力?
其它物體之間是否也產生力的作用呢?
不接觸的物體之間是否也存在力的作用呢?
(教師有選擇地板書)
2、分析上述事例,得出力的概念:力是物體對物體的作用。
二、在上述事例的基礎上,進一步分析力的作用效果。
1、教師演示力的作用效果
2、學生上臺演示力的作用效果
3、學生談生活中力的作用效果
歸納:力可以使物體的形狀發生改變(簡稱形變),也可以使物體的運動狀態發生改變。
三、力的作用是相互的
1、演示實驗:磁鐵吸引鐵塊,鐵塊吸引磁鐵。
2、請兩名學生上臺演示實驗:拉彈簧
3、請同學們用手拍桌子。
4、請同學們談日常生活中力的相互作用的.例子。船離岸時竹篙點岸;手拉橡皮筋;
歸納:甲物體對乙物體施力時,乙物體對甲物體也施力,因此,力的作用是相互的。
四、課堂小結
本節課初步學習了有關力的知識,知道了力是物體對物體的作用,力的作用效果可以改變物體的運動狀態,還可以改變物體的形狀,知道了物體間力的作用是相互的。
觀潮八年級教案(優質16篇)篇十六
義務教育課程標準美術教材(湘版.修訂版)。
一課時。
1、初步了解生活用品設計的基本要求。
2、以手機為范例,分析手機的功能、造型、色彩、材質、消費者的喜好及其關系,嘗試對手機進行造型上的個性化創新設計,學習對生活用品進行巧妙設計的方式和方法。
3、會關注日常生活,善于發現問題,尋求解決辦法,表現出初步的設計意識,對奇思妙想的創新活動感興趣。
分析手機的功能、造型、色彩、材質、消費者的喜好及其關系,嘗試對手機進行造型上的個性化創新設計,學習對生活用品進行巧妙設計的方式和方法。
對生活用品進行巧妙的創新設計。
本課屬于“設計應用”類型課。以日常生活用品的造型設計作為本課的主體內容,旨在培養學生關注日常生活中的設計產品,形成面對生活實際需要的設計意識。課前,要求學生收集與查找各種與手機有關的資料,能幫助學生順利進入課堂學習活動。參與資料收集,培養學生有目的地收集處理信息的能力。教學導入中,試圖以展示造型各異的生活用品,激發學生的學習興趣,感受設計與生活的.聯系,初步了解設計的基本要求,并對奇思妙想的創新活動感興趣。課中,著重以手機為范例,分析手機的功能、造型、色彩、材質、消費者的喜好及其關系等,嘗試對手機進行造型上的個性化創新設計,學習對生活用品進行巧妙設計的方式和方法。
教學策略:
本節課,我本著以學生發展為本的理念引導學生自己發現問題、解決問題。設計的主要教學策略有討論法、比較分析法和演示法。
通過以上方法的運用,激發學生主動參與,培養學生自主學習的精神。
1、教具:多媒體課件、小蜜蜂、實物投影儀。
2、學具:鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機有關的各種資料。
一、激趣導新。
1、新奇的日常生活用品欣賞(雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等)。
2、小結:設計的基本要求。
3、觀察:這把椅子在造型上有何創新之處?點擊課件目錄中“引子”部分。
三、交流、討論與學習。
1、討論:從手機發展的歷程來看,你覺得近年來手機在哪方面的變化最大?
2、說一說:這款手機由哪些部分構成?猜一猜:這兩款手機最適合哪些人使用?
3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機,并分析每種手機所適合的不同消費群體,使學生逐步了解不同手機的造型與功能之間的關系。
4、思考:如果為運動員設計一款手機,你會怎樣去考慮?
5、手機色彩與消費者之間的關系分析。
6、手機材質與手感、質感分析。
7、小結學習情況。
點擊課件目錄中“新授”部分”
四、學生活動。
1、交流:你覺得自己所收集的資料中的手機哪些地方還可以改進?(老師小結學習情況并與學生交流自己設計的手機圖)。