讀后感的寫(xiě)作可以讓我們更加主動(dòng)地思考和思辨，從而提高我們的思維能力和分析能力。如果你正在苦惱如何寫(xiě)一篇讀后感，那么不妨看看下面這些范文，或許會(huì)給你一些啟發(fā)。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇一

作者吳淑英的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書(shū)籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書(shū)。每個(gè)專輯里的選書(shū)，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。

教育改革，千頭萬(wàn)緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。

教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng)，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問(wèn)題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問(wèn)題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。

教師在課堂上提問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問(wèn)，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來(lái)回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問(wèn)題來(lái)得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會(huì)選擇不回答；當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺(jué)，而老師不管的話，他就會(huì)經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì)變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。

該怎樣處理這種問(wèn)題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問(wèn)題開(kāi)始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中，無(wú)從躲避，無(wú)法偷懶。

讀著這樣的文字，我終于明白，原來(lái)我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘，帶來(lái)不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。

教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手，不教不是因?yàn)橹R(shí)學(xué)完了，而是因?yàn)閷W(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子。

如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語(yǔ)文？文中還這樣寫(xiě)道，知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽(tīng)聽(tīng)就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)不需要教。

原來(lái)，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡(jiǎn)單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。

當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對(duì)人對(duì)己都有害處。活在當(dāng)下是給予自己正能量的最好方法。

曾經(jīng)在樊登老師的讀書(shū)會(huì)聽(tīng)到一本書(shū)《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺(jué)察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自己，對(duì)工作中的不良情緒，用慈悲之心對(duì)待她，照顧她，溫暖她，做自己情緒的主人公。

如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。

教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。

如果沒(méi)有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無(wú)法面對(duì)今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒(méi)有明天，沒(méi)有未來(lái)。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。

費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。

掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開(kāi)了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無(wú)限風(fēng)光和萬(wàn)千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛(ài)讀書(shū)，讓我們一路修行讀起來(lái)，一路修行寫(xiě)起來(lái)！

做最好教師讀后感（精選21篇）篇二

假期有幸讀到了這本書(shū)，它是上海市特級(jí)教師常生龍老師所寫(xiě)，全書(shū)共分五個(gè)專輯，分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造，教學(xué)即生活，學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)，變革即未來(lái)。

教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書(shū)中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個(gè)基本特征：

一教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。

二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。

如何做到讓教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待呢？書(shū)中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書(shū)中寫(xiě)道：新開(kāi)學(xué)的第一周對(duì)一位教師的重要性，期中第一節(jié)課尤為重要。到一個(gè)新的環(huán)境，難免會(huì)有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也是讓大家對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。

除了做到這些，我覺(jué)得從教師方面來(lái)說(shuō)，還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。特級(jí)教師閆學(xué)曾說(shuō)過(guò)，好老師的五個(gè)特質(zhì)：把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。你是否能不斷地突破自身的局限，開(kāi)拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領(lǐng)域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺(tái)。為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。

余映潮老師也說(shuō)過(guò)優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人？首先應(yīng)該是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人，應(yīng)該是目標(biāo)明確的人，應(yīng)該是精干提煉的人，應(yīng)該是技藝高明的人。

作為老師如果我們朝這個(gè)方向去努力，那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。

從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí)，把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來(lái)，那么他對(duì)學(xué)習(xí)一定會(huì)竭盡全力。

心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)，亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會(huì)心理效應(yīng)，指的是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。

總之我們教師要想做好工作，應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。

書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學(xué)生也為教師淵博的知識(shí)所折服，但一堂課下來(lái)學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在？其實(shí)就在教師將講臺(tái)看成展示自身才華的舞臺(tái)，僅僅讓學(xué)生做了觀眾，課堂教學(xué)沒(méi)有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，將課堂上的話語(yǔ)權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來(lái)了，教師才知道學(xué)生問(wèn)題在哪里。從學(xué)生講出來(lái)的那些語(yǔ)焉不詳?shù)脑捳Z(yǔ)中，教師或許能辨別出這個(gè)問(wèn)題的另一種思路。

賁友林老師這樣說(shuō)過(guò)，學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時(shí)發(fā)生的一件事情。邊長(zhǎng)是90厘米的正方形，如果邊長(zhǎng)增加三厘米，周長(zhǎng)增加多少呢？學(xué)生用三種不同的方法，畫(huà)圖有理有據(jù)的解釋出來(lái)。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生，告訴學(xué)生答案是就那一兩種。

可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說(shuō)意外，并不是教師制造出來(lái)的，而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)想法，這樣的意外，其實(shí)更對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場(chǎng)景，更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長(zhǎng)。大部分新教師，在自己的知識(shí)系統(tǒng)不完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，都會(huì)潛意識(shí)地對(duì)課堂對(duì)教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，教師不是簡(jiǎn)單地教教材，而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生，解放課堂，解放教學(xué)。

提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問(wèn)來(lái)說(shuō)，很多教師常低估學(xué)生提問(wèn)的能力，其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有做到有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)。我們?cè)谟^摩名師的課堂的`時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來(lái)。黃厚江老師講觀摩課時(shí)，讓學(xué)生大膽地說(shuō)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說(shuō)。黃老師一直認(rèn)為，說(shuō)比想更重要。

由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中國(guó)的課堂上教師就是不讓學(xué)生說(shuō)話，有的老師還課堂上學(xué)生不敢說(shuō)話作為驕傲的資本。不說(shuō)話，學(xué)生的思維是停滯的。不說(shuō)話，學(xué)生上課時(shí)是容易走神的。不說(shuō)話，學(xué)生上課是很容易睡覺(jué)的。學(xué)生說(shuō)的形式有多種，有復(fù)述，轉(zhuǎn)述，描述，還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時(shí)大膽的說(shuō)，把所有問(wèn)題暴露在課堂上，那么將來(lái)他做試卷的時(shí)候問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力，來(lái)解決學(xué)生在課堂上暴露的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)能力的提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的掌握上，更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。

現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，單打獨(dú)斗是不行的，必須有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。美國(guó)著名的學(xué)習(xí)專家，愛(ài)德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。

在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽(tīng)講，學(xué)習(xí)效果最低，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。

第二種通過(guò)閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。

第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。

第四種示范，采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。

第五種是小組討論，可以記住50%的內(nèi)容。

第六種是做中學(xué)，實(shí)際演練可以達(dá)到75%。

最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式，是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。

在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時(shí)候讓小組內(nèi)成員開(kāi)火車讀，以小組的方式進(jìn)行pk賽，這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時(shí)候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學(xué)生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握，程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。

總之，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念，努力做好以上幾點(diǎn)。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇三

《讀書(shū)是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書(shū)——作者本身就是一個(gè)善于讀書(shū)的專家教師，由這樣讀書(shū)成癖的專家教師談讀書(shū)，沒(méi)有比他更有說(shuō)服力的了。作者把自己從讀書(shū)的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也為他所讀的書(shū)作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，不啻為一份難得的文化“福利”。

我于這本讀書(shū)之書(shū)，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書(shū)筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書(shū)的價(jià)值還在于其所開(kāi)出的書(shū)單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。

與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書(shū)閱讀體會(huì)來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書(shū)與語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書(shū)于教育的意義等話題。

這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過(guò)太多這樣的尷尬時(shí)刻。

作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說(shuō)，“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即‘讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過(guò)程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過(guò)程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺(jué)踐行。于是，教學(xué)中源自讀書(shū)少、底子薄的捉襟見(jiàn)肘成為了常態(tài)。我們不讀書(shū)或少讀書(shū)，就只能依賴于教學(xué)參考書(shū)；我們過(guò)分依賴于教學(xué)參考書(shū)，自然就受制于教學(xué)參考書(shū)，教學(xué)就缺乏自信和開(kāi)放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。

作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。

像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。

在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書(shū)。當(dāng)然讀書(shū)之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書(shū)柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說(shuō)，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。

作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書(shū)當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書(shū)在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書(shū)，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書(shū)，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫(xiě)作（包括舊詩(shī)和書(shū)評(píng)寫(xiě)作）本來(lái)是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛(ài)好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見(jiàn)其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺(jué)并愈見(jiàn)成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_(kāi)放，更加不受一些人們津津樂(lè)道的教學(xué)規(guī)定性的制約。

但是話又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫(xiě)作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。

當(dāng)然就算如此，我仍然無(wú)意于過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見(jiàn)影地改善教學(xué)。讀書(shū)對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。正像人們不會(huì)過(guò)分迷信來(lái)自某一類“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂(lè)。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。

另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，首先是離不開(kāi)教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。但讀書(shū)于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是以自覺(jué)地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過(guò)程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。

作者引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。

作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有“真正的閱讀”，人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見(jiàn)，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉(zhuǎn)述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒(méi)有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫(xiě)作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。

我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺(jué)地投身于文學(xué)寫(xiě)作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫(xiě)作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂(lè)于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇四

寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書(shū)是教師最好的修行》，書(shū)的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。

當(dāng)我拜讀常生龍先生所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》時(shí)，心儀之感油然而生。僅僅看到這個(gè)書(shū)名，便覺(jué)得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺(jué)這類書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間（至少是于資質(zhì)平平的我而言）仍是隔著一點(diǎn)距離。

而這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。

我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑫?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

我以為，這本《讀書(shū)是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。

我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書(shū)的好處在于向我們紹介了一本本好書(shū)，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書(shū)籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過(guò)的部分書(shū)籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對(duì)照本書(shū)內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說(shuō)是我與本書(shū)的真誠(chéng)致敬了罷。

“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度。又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。

在我讀過(guò)的許多書(shū)里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步。

眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。我們處在一個(gè)知識(shí)迅速增加、不斷更新的信息時(shí)代，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，開(kāi)闊新思路，才能牢牢抓住已經(jīng)變化的學(xué)生。今天的學(xué)生已經(jīng)不是你給他買頓飯、送他個(gè)筆記本就能讓他感到的時(shí)代了，變化的學(xué)生迫使我們也要變化，而這種變化的核心就是我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

首先，必須加強(qiáng)自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。今天的中學(xué)生面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)、媒體、廣播、電視等這些更具吸引力的媒介，我們?nèi)绾伟阉麄兾秸n堂上，讓他們喜歡歷史課，觀念在于我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)給他們更加專業(yè)的精彩的課堂。

因此，在工作中我加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地豐富、更新自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能和專業(yè)意識(shí)，把握住時(shí)代的脈搏。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，指導(dǎo)學(xué)法，力爭(zhēng)創(chuàng)出本人的教學(xué)特色。呈現(xiàn)給學(xué)生豐富多彩的課堂。同時(shí)在教學(xué)形式上多樣化，激發(fā)學(xué)生興趣，在課堂教學(xué)過(guò)程中，不能始終采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開(kāi)小差。

教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過(guò)程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì)將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，每課都繪制思維導(dǎo)圖，比美觀，這樣，學(xué)生們?cè)凇巴妗敝芯妥匀粚W(xué)到了知識(shí)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。

同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育理論、相關(guān)法律法規(guī)、信息技術(shù)等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬自身的知識(shí)領(lǐng)域。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更重要的是要在思考和實(shí)踐上下功夫。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有把認(rèn)真學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來(lái)，才能把各種知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高工作的能力。

什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書(shū)中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷”。說(shuō)得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于2000年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對(duì)教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’是指‘教師相信自己有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量。

而教師效能感很可能是通過(guò)教師的教學(xué)行為來(lái)影響學(xué)生的。”我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來(lái)，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書(shū)中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問(wèn)道課堂》中對(duì)于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國(guó)忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對(duì)于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對(duì)于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評(píng)價(jià)……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。

上述關(guān)于我讀過(guò)的部分教育書(shū)籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書(shū)是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是快事了。

在閱讀的過(guò)程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開(kāi)視野，博覽教育經(jīng)典，對(duì)教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史。閱讀猶如一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在一個(gè)人的精神樣貌里，終會(huì)助力于一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)。閱讀這本書(shū)，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。

誠(chéng)如《給教師的建議》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。我想，自己定會(huì)“捧書(shū)為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書(shū)本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生。捧起書(shū)本，為了更好地指引我的學(xué)生們。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇五

在骨干教師培訓(xùn)班中我有幸讀到了名家李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《做最好的教師》一書(shū)，書(shū)中講述怎樣的教師是最好的，怎樣做才算是最好的，讓我耳目一新，茅塞頓開(kāi)。

做最好的老師，首先要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過(guò)日子，不如輕輕松松高高興興過(guò)好每一天。

做最好的老師還要有愛(ài)心！“教育情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的.人是做不了也做不好教師的。做幼兒的好老師，首先就要愛(ài)幼兒。要把孩子當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)幼兒，去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)幼兒。對(duì)待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛(ài)心，幫助他們一步步成長(zhǎng)。

我認(rèn)為這很實(shí)用，因?yàn)槲覀儼嘤胁灏嗟挠變海行┖⒆恿?xí)慣差，對(duì)老師又有一定的抵觸情緒，使我的心情也很郁悶，但我還是去關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，讓他們明白老師的良苦用心。通過(guò)一段時(shí)間對(duì)他的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，他們的情緒有了好轉(zhuǎn)。可以說(shuō)，對(duì)待孩子如果用真情和愛(ài)來(lái)感化會(huì)你收到一個(gè)意想不到的結(jié)果。

“做最好的教師！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸……通過(guò)對(duì)李鎮(zhèn)西老師的教育思想的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的理解，無(wú)疑是我教育生涯中的加油站，給我注入了工作能量和熱情。

一個(gè)人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但他相信今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成了一個(gè)人一生的“最好”！

做最好教師讀后感（精選21篇）篇六

做最好的老師，首先要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過(guò)日子，不如輕輕松松高高興興過(guò)好每一天。

做最好的老師還要有愛(ài)心！“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做幼兒的好老師，首先就要愛(ài)幼兒。要把孩子當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)幼兒，去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)幼兒。對(duì)待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛(ài)心，幫助他們一步步成長(zhǎng)。

我認(rèn)為這很實(shí)用，因?yàn)槲覀儼嘤胁灏嗟挠變海行┖⒆恿?xí)慣差，對(duì)老師又有一定的抵觸情緒，使我的心情也很郁悶，但我還是去關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，讓他們明白老師的良苦用心。通過(guò)一段時(shí)間對(duì)他的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，他們的情緒有了好轉(zhuǎn)。可以說(shuō)，對(duì)待孩子如果用真情和愛(ài)來(lái)感化會(huì)你收到一個(gè)意想不到的結(jié)果。

“做最好的教師！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的`行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

一個(gè)人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但他相信今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成了一個(gè)人一生的“最好”！

做最好教師讀后感（精選21篇）篇七

做最好教師讀后感（精選21篇）篇八

李鎮(zhèn)西——一個(gè)讓教育界的同仁再熟悉不過(guò)的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過(guò)觀看李鎮(zhèn)西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對(duì)他的印象更加的深刻。

李鎮(zhèn)西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰(shuí)不想成為別人眼中成功的人呢？但受現(xiàn)實(shí)環(huán)境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個(gè)呢？每個(gè)人對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀各不相同，所以每個(gè)人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功。無(wú)論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，我認(rèn)為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

但對(duì)于傳道授業(yè)解惑的教師職業(yè)來(lái)說(shuō)，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說(shuō)“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……“他說(shuō)：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對(duì)自己增強(qiáng)了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取每天都比前一天有進(jìn)步，我想不久以后我一定會(huì)有很大的提高。

有一句老話說(shuō)的好：”沒(méi)有最好，只有更好。“我相信只要通過(guò)自己的努力就可以越來(lái)越好。從今天開(kāi)始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地?fù)]灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會(huì)都成為有名的教育家、哲學(xué)家，但是許多年后，我相信我們一定會(huì)桃李滿天下！

做最好教師讀后感（精選21篇）篇九

打開(kāi)常生龍編寫(xiě)的《讀書(shū)是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”，就被書(shū)中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無(wú)論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。

在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來(lái)上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。

學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。

記得讀師范時(shí)，“文選與寫(xiě)作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書(shū)中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書(shū)室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章。看評(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫(xiě)作課成了我的最愛(ài)，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。

如果僅僅是照本宣科，那些課文沒(méi)有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛(ài)上閱讀與寫(xiě)作。

第一輯中寫(xiě)到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開(kāi)始了語(yǔ)文、詩(shī)歌鑒賞、音樂(lè)鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務(wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩(shī)歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)自然提升，我相信語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)自然提高的。

特別是語(yǔ)文教學(xué)工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過(guò)是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫(xiě)習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無(wú)用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無(wú)用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。

教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。

在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后來(lái)因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課，他們也需要豐富一些的語(yǔ)言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫(huà)和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課，我才能給予最佳的康復(fù)。

我們的教育是充滿愛(ài)的教育。史沃普這位童書(shū)作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫(xiě)作課后，就愛(ài)上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫(xiě)作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛(ài)是不夠的，愛(ài)，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛(ài)上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過(guò)這本書(shū)，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問(wèn)題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛(ài)是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛(ài)變得有價(jià)值，有意義。

吉諾特所說(shuō)的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的`：“語(yǔ)言既能使人文明，也能詩(shī)人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救。”說(shuō)出去的話，如潑出去的水。常言說(shuō)的好，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。最為老師，說(shuō)話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語(yǔ)言暴力常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語(yǔ)言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問(wèn)也是一種語(yǔ)言暴力。

原來(lái)我們教聾孩子，因手語(yǔ)的限制，可能老師的話語(yǔ)不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語(yǔ)言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說(shuō)話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說(shuō)好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽(tīng)。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信。傾聽(tīng)，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛(ài)的孩子們。

老師的認(rèn)可，是一縷陽(yáng)光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過(guò)，回想過(guò)去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛(ài)的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話語(yǔ)，讓人牢記一生。

特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語(yǔ)文課中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育課中也滲透著語(yǔ)言康復(fù)。孩子們千差萬(wàn)別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十

3月11日，我在閱讀《做最好的教師》一書(shū)中讀到作者李振西介紹他讀過(guò)的書(shū)：有古典類/文學(xué)類/教育類/人文類/雜志類等這幾種類型的書(shū)籍。每種不低于20種。當(dāng)我看完這些書(shū)名時(shí)，感到特別驚訝，在這些書(shū)中。我讀過(guò)幾本呢？沒(méi)有一兩本，真是慚愧，當(dāng)時(shí)心中生出一種念頭：我要讀書(shū)，哪怕每天抽出一點(diǎn)時(shí)間慢慢讀這些書(shū)。作者說(shuō)他養(yǎng)成了“手不釋卷”的習(xí)慣。

作者還總結(jié)自己的寫(xiě)作實(shí)踐有幾點(diǎn)體會(huì)：

一要日積月累不能急功近利。這段中用到一個(gè)很好的成語(yǔ)：厚積薄發(fā)。

二是要獨(dú)立思考不能人云亦云。這段說(shuō)到寫(xiě)作要發(fā)出自己的聲音。

三要自然樸實(shí)不能故作高深。這段寫(xiě)到要讓感情自然地流淌出來(lái)。

四是要讀寫(xiě)結(jié)合不要讀寫(xiě)分離。這段說(shuō)讀是吸收、寫(xiě)是表達(dá)，這個(gè)結(jié)合就是思考。

結(jié)合自己的實(shí)際情況，我有幾點(diǎn)想法：

二要養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，記錄好的詞語(yǔ)、成語(yǔ)。

三隨時(shí)記錄工作情況來(lái)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

文檔為doc格式。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十一

認(rèn)真拜讀了《如何做最好的教師》一書(shū)后，我想到了自己，十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作，只是想著做一個(gè)合格的老師，而沒(méi)有更多更高的追求魏書(shū)生老師有一個(gè)“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X(jué)得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。

他說(shuō)：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來(lái)讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長(zhǎng)能力，增長(zhǎng)主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書(shū)生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

魏書(shū)生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開(kāi)學(xué)生，不管不顧。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，魏書(shū)生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。

魏書(shū)生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無(wú)限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來(lái)的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。

我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。

對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。

今后的工作中，我一定盡量用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。我一定爭(zhēng)取不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界努力！

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十二

書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)教育工作無(wú)比赤誠(chéng)，對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的輝煌。愛(ài)孩子，才能理解孩子;愛(ài)孩子，才能培育孩子的愛(ài)心;愛(ài)孩子，才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié);愛(ài)孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛(ài)孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名音樂(lè)教師，愛(ài)孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的不同方式、能力和感受;愛(ài)孩子就應(yīng)該讓每一位孩子喜歡音樂(lè)，喜歡音樂(lè)課，讓音樂(lè)在孩子的心里生根發(fā)芽。

一、純真的愛(ài)心。

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生。這些話聽(tīng)得多，看得多，而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我曾經(jīng)對(duì)我的學(xué)生說(shuō)過(guò)，在音樂(lè)課中，沒(méi)有成績(jī)好的和成績(jī)差的學(xué)生，沒(méi)有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對(duì)音樂(lè)課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個(gè)同學(xué)上課總是不太專心，后來(lái)有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表?yè)P(yáng)了他，還請(qǐng)他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂(lè)課中他大變樣了，同學(xué)們也都說(shuō)他只有上音樂(lè)課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生。

最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)接受教師的愛(ài)。在音樂(lè)課中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評(píng)價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評(píng)價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來(lái)，先問(wèn)清楚原因，再和他交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫(xiě)到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽(tīng)您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂(lè)中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂(lè)的魅力。

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛(ài)心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔!

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十三

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激—情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛(ài)的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：

愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

啟示三：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”

我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中，實(shí)在讓人佩服！

同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū)，思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫(xiě)一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十四

本學(xué)期趁著工作之余認(rèn)真拜讀了魏書(shū)生老師主編的《如何做最好的教師》一書(shū)，面對(duì)書(shū)中薈萃的那一個(gè)個(gè)影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽(tīng)他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點(diǎn)。感嘆當(dāng)一個(gè)教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。慢慢品讀的過(guò)程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。

雖說(shuō)勤能補(bǔ)拙，但這世界上誰(shuí)不想“懶”，從某種角度上說(shuō)，正是“懶”促進(jìn)了我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見(jiàn)在不少學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中，老師忙前忙后，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，都精細(xì)化訓(xùn)練。在最后的活動(dòng)當(dāng)中，我們看到了一個(gè)完美的過(guò)程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學(xué)生”要的，決定了對(duì)這件事的看法。

有時(shí)我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績(jī)的老師是好老師呢，還是20年后有學(xué)生說(shuō)你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見(jiàn)影的看到理想的成績(jī)，但老師過(guò)度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學(xué)生思維、行動(dòng)上的“偷懶”，教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問(wèn)題時(shí)獨(dú)立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會(huì)用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺(tái)和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動(dòng)中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)探究過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過(guò)程，或成功或失敗，經(jīng)歷過(guò)這種種感受的學(xué)生才會(huì)慢慢“勤快”起來(lái)，這樣，我們的教育也許真正成功了。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十五

11月學(xué)校教科室給我們教師安排的學(xué)習(xí)是借閱專業(yè)書(shū)籍，撰寫(xiě)閱讀心得。在林林總總的書(shū)單里，一本書(shū)的名字映入了我的眼簾《做最好的英語(yǔ)老師》。這個(gè)題目簡(jiǎn)單明了，貼合我的內(nèi)心期待，于是拿來(lái)一讀，確實(shí)收獲頗豐。

打開(kāi)書(shū)本，第一頁(yè)是對(duì)作者的簡(jiǎn)介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長(zhǎng)，全國(guó)優(yōu)秀外語(yǔ)教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)彰顯了作者的實(shí)力，而序言中江蘇省中小學(xué)教育研究室何峰教研員對(duì)葛老師的評(píng)論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學(xué)成果斐然。他任教的歷屆班級(jí)不僅高考成績(jī)?cè)谌忻星懊遥S多學(xué)生因?yàn)樗恼n堂愛(ài)上了英語(yǔ)，把英語(yǔ)作為自己終生的愛(ài)好或職業(yè)。這是因?yàn)樗蜒芯繉W(xué)生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽(tīng)課、作業(yè)布置和批改、輔導(dǎo)、考試和試題等教學(xué)過(guò)程都是他的研究對(duì)象。正是這樣細(xì)致深入的研究，讓葛文山從一個(gè)行走者成長(zhǎng)為一個(gè)思想者，非常精準(zhǔn)地把握了教科研與教學(xué)的關(guān)系”。這么一位成績(jī)斐然、年輕有為的教師寫(xiě)的書(shū)著實(shí)引起了我的興趣，帶著自己工作以來(lái)的困惑，我開(kāi)始了閱讀。

全書(shū)分為三個(gè)板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對(duì)時(shí)下英語(yǔ)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)不單單局限于理論的解讀，而是通過(guò)結(jié)合他的教學(xué)實(shí)際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務(wù)型教學(xué)、跨文化意識(shí)、英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)等。第二個(gè)板塊“實(shí)踐智慧”則是概述了他十多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的詞匯、聽(tīng)力、課堂提問(wèn)、閱讀、寫(xiě)作等方面的經(jīng)驗(yàn)。第三個(gè)板塊“教師成長(zhǎng)”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫(xiě)好英語(yǔ)教研論文”、“英語(yǔ)教師如何開(kāi)展說(shuō)課”、“如何開(kāi)設(shè)大型英語(yǔ)公開(kāi)課”分享他的方法，這些方法實(shí)用、有說(shuō)服性，讀來(lái)有種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，回答了我迫切想要得到解答的許多問(wèn)題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個(gè)敘述。

首先是本書(shū)的第一篇文章“語(yǔ)文教學(xué)給了我們什么啟發(fā)？”。看到這個(gè)標(biāo)題，很多人都會(huì)和我有一樣的疑問(wèn)，語(yǔ)文教學(xué)能給英語(yǔ)什么啟發(fā)？回想自己，我把學(xué)科與學(xué)科孤立對(duì)待，不會(huì)主動(dòng)去聽(tīng)語(yǔ)文課，和語(yǔ)文老師的接觸僅限于交流學(xué)生情況，更不用說(shuō)考慮從語(yǔ)文學(xué)科中借鑒方法移植到英語(yǔ)教學(xué)中了。而有心的葛老師通過(guò)分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的輸入性教學(xué)，即“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多聽(tīng)、多誦讀、多模仿、多抄寫(xiě)、多記憶”，來(lái)指出現(xiàn)今英語(yǔ)教學(xué)中的誤區(qū)，他談到“近期，我國(guó)的中小學(xué)英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)交際，注重學(xué)以致用，這本身沒(méi)有錯(cuò)，但是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)有一個(gè)誤區(qū)，就是英語(yǔ)老師往往在新知識(shí)授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這似乎有點(diǎn)強(qiáng)人所難，嚴(yán)重的會(huì)增加學(xué)生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國(guó)的中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，側(cè)重英語(yǔ)的可理解性輸入，要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出‘學(xué)中用’、‘學(xué)后用’，不能拔苗助長(zhǎng)，盲目追求即學(xué)即用。”這段話讀來(lái)讓人不得不佩服作者的細(xì)心觀察和獨(dú)到見(jiàn)解。確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，不論是幾次的聽(tīng)課還是之前自己上課，我們老師都習(xí)慣在新授課之后設(shè)計(jì)讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)，而展示課上學(xué)生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺(jué)，到自己上課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺(jué)得這樣的設(shè)計(jì)不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時(shí)，既復(fù)習(xí)了舊知，又呈現(xiàn)了流暢生動(dòng)的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點(diǎn)，更是他能積極思考，建立對(duì)比，吸取營(yíng)養(yǎng)的行為。在語(yǔ)言學(xué)的課程中，第一語(yǔ)言(l1)和第二語(yǔ)言(l2)的關(guān)系是一個(gè)熱門話題，關(guān)于漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的正面和負(fù)面影響都有大量的研究材料。如何把所學(xué)知識(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，是我需要向葛老師學(xué)習(xí)的。

在本書(shū)中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語(yǔ)老師的三點(diǎn)建議》。工作伊始，我特別盼望能有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學(xué)習(xí)，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新，變知識(shí)儲(chǔ)備為教學(xué)技能，培養(yǎng)英語(yǔ)教學(xué)的組織能力中提到“新任英語(yǔ)教師不要盲從或跟風(fēng)當(dāng)前流行的教學(xué)理念，等自己積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后再去嘗試。反復(fù)聽(tīng)、大量誦讀、認(rèn)真模仿是我國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效。”在我自己的教學(xué)中，因?yàn)槌醭雒]，再加上作為學(xué)生的十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自身對(duì)教學(xué)有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學(xué)模式，給予學(xué)生一個(gè)快樂(lè)課堂，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的體驗(yàn)。但是當(dāng)我看到學(xué)生糟糕的默寫(xiě)情況、極不流利的誦讀時(shí)，我意識(shí)到?jīng)]有一定量的練習(xí)鞏固，學(xué)生知識(shí)得不到掌握，快樂(lè)學(xué)習(xí)便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學(xué)模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習(xí)得既定教學(xué)方法，再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語(yǔ)教學(xué)的組織能力。”它包括：

（1）維持課堂秩序；

（2）調(diào)控學(xué)生的情緒和注意力；

（3）處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件；

（4）保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過(guò)渡；

（5）及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的不當(dāng)行為；

（6）合理分配課堂時(shí)間；

（7）建立和諧的師生關(guān)系等。這一點(diǎn)與糜校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)初與我們新教師見(jiàn)面時(shí)給的建議“盡快學(xué)會(huì)管住學(xué)生”不謀而合。而這一點(diǎn)也是這幾個(gè)月工作下來(lái)讓我感觸最深的。作為學(xué)生，我喜歡那些知識(shí)淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，太過(guò)和善、與學(xué)生打成一片會(huì)缺乏老師應(yīng)有的威信，課堂紀(jì)律和教學(xué)效果都受到了很大的影響，如何做到讓學(xué)生喜歡，又能不影響教學(xué)效果，這是我一直在摸索的命題。

除了上文提到的兩篇文章，葛老師書(shū)中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，如“英語(yǔ)教師如何開(kāi)展說(shuō)課”為我馬上要參加的說(shuō)課比賽提供了很多切實(shí)可行的建議；“三分靠教學(xué)、七分靠溝通”指引我如何進(jìn)行以人為本的教學(xué)管理，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的英語(yǔ)老師。總之，本書(shū)實(shí)在是一本值得英語(yǔ)老師閱讀借鑒的好書(shū)。最好的英語(yǔ)老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語(yǔ)老師前進(jìn)。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價(jià)值永遠(yuǎn)體現(xiàn)在課堂上，但是也不能止步于課堂。“功夫在詩(shī)外”，心中沒(méi)有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實(shí)踐著，這樣的老師才會(huì)走得更遠(yuǎn)，飛得更高”。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十六

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十七

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

給我最大的啟示是：做有思想的老師。

作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫(xiě)作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書(shū)中這樣說(shuō)到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。

回想自己，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十八

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:。

愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育。

日記。

在我們看來(lái)，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中，實(shí)在讓人佩服!

同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū)，思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫(xiě)一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫(xiě)作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書(shū)中這樣說(shuō)到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō):“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。

我相信沒(méi)有最好，但是我相信可以越來(lái)越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!

做最好教師讀后感（精選21篇）篇十九

世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導(dǎo)下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著多元化世界經(jīng)濟(jì)格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導(dǎo)，造就什么樣的人才，關(guān)系著學(xué)校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)研討作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)常抓不懈，校領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確把握方向，帶頭學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極倡導(dǎo)推進(jìn)，堅(jiān)定教師實(shí)施新課程的信念。學(xué)校建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教研室每月都安排一次教育理論學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，教師結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個(gè)假期都舉辦理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，或組織集體學(xué)習(xí)討論，或聘請(qǐng)專家來(lái)校舉辦專題講座，幫助教師提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念；每學(xué)年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學(xué)、去悟，明白實(shí)施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進(jìn)新課程。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，使教師對(duì)新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏⑻剿鳌⒔蛹{、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學(xué)方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應(yīng)用，使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。

二、落實(shí)校本教研，解決實(shí)際問(wèn)題，為課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

課程改革的根本目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，因此必須立足于本校實(shí)際，不斷研究解決教育教學(xué)過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題，從學(xué)科教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)課堂教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新。

1、以案例研究強(qiáng)化校本教研意識(shí)。我們倡導(dǎo)教師要樹(shù)立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強(qiáng)化教師教學(xué)過(guò)程的反思意識(shí)，在工作中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高。要求每位教師在公開(kāi)課活動(dòng)之后提交說(shuō)課稿、教案、教學(xué)反思報(bào)告、案例分析等資料，并有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)研討活動(dòng)，引導(dǎo)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學(xué)研究變?yōu)槊课唤處熥杂X(jué)的行動(dòng)，避免為教學(xué)而教學(xué)，為研究而研究，做到教有所得。

2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學(xué)校教育中的“差生”從何而來(lái)？很大程度上是我們自覺(jué)不自覺(jué)地長(zhǎng)期冷淡、放棄的結(jié)果，對(duì)他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過(guò)多地盯在質(zhì)量——也就是成績(jī)上。為了照顧“大局”，只是簡(jiǎn)單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長(zhǎng)期的冷落中，這部分學(xué)生的不良習(xí)慣得到不斷強(qiáng)化，直至走向我們教育的對(duì)立面。對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也不利于學(xué)生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學(xué)行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動(dòng)對(duì)教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅(jiān)持“育人為本、和諧發(fā)展，為學(xué)生人生發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想，很冷靜地看待生源問(wèn)題，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，尤其是中差學(xué)生的發(fā)展，在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評(píng)價(jià)方案，促使教師把眼光由學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)方面，主動(dòng)去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，化解心理隔閡，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信。這樣，將單一的教學(xué)研究拓寬為教育教學(xué)研究，雙管齊下，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，通過(guò)全方位的研究探索，找到一條提高課堂學(xué)習(xí)效率的有效途徑。

3、以立項(xiàng)課題帶動(dòng)教育科研。立項(xiàng)教研課題是學(xué)校教科研工作的重點(diǎn)，使提升學(xué)校教育管理和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)成長(zhǎng)的重要手段。學(xué)校從教育管理的角度申報(bào)了國(guó)家級(jí)研究課題，廣泛吸納教育教學(xué)骨干共同來(lái)研究；同時(shí)各學(xué)科組從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，積極申報(bào)省級(jí)、市級(jí)研究課題，也鼓勵(lì)教師個(gè)人可申報(bào)不同級(jí)別的研究課題。學(xué)校除了組織好開(kāi)提結(jié)題報(bào)告會(huì)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)研究過(guò)程的督導(dǎo)，分階段召開(kāi)不同形式的立項(xiàng)課題階段性研究工作報(bào)告會(huì)，了解掌握研究工作的開(kāi)展情況，及時(shí)做好督促指導(dǎo)工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實(shí)效，為了杜絕教學(xué)研究中搞“浮夸風(fēng)”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動(dòng)，每周都有公開(kāi)課、研討課；教研室每月一次教研工作會(huì)議，每月都舉辦專題講座；學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽、一屆教學(xué)論文及案例評(píng)選、一屆教學(xué)課件評(píng)選，教研室把每項(xiàng)工作作為期末考核的依據(jù)，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)，使之進(jìn)一步制度化，規(guī)范化。

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做最好教師讀后感（精選21篇）篇二十

李鎮(zhèn)西老師在《閱讀與寫(xiě)作，提高教師素質(zhì)》一文中談到：“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)，就是我現(xiàn)在生活的全部?jī)?nèi)容。”作為教師，閱讀讓我們視野更開(kāi)闊，寫(xiě)作記錄了我們成長(zhǎng)的過(guò)程，表達(dá)個(gè)人的思考，研究讓我們更理性看待教學(xué)，當(dāng)讀書(shū)、寫(xiě)作、研究走進(jìn)教師的專業(yè)化歷程時(shí)，我們就會(huì)收獲專業(yè)成長(zhǎng)的快樂(lè)。讀書(shū)、寫(xiě)作、研究要在日積月累中進(jìn)行，少一些功利，讀書(shū)是為了提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，寫(xiě)作更是為了自己，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：每個(gè)人都是作者。研究教學(xué)中存在的真問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考。回顧我讀書(shū)、寫(xiě)作、研究的成長(zhǎng)歷程，我深深的感受到了促進(jìn)自身成長(zhǎng)的作用，讓我體驗(yàn)到了專業(yè)成長(zhǎng)的快樂(lè)，也讓我從一個(gè)默默無(wú)聞的年輕教師逐漸成為一名有自己獨(dú)特思考的教師，真正在讀書(shū)、寫(xiě)作、研究中不斷的提升自我，發(fā)展自我。

讀書(shū)，能夠使我們更加理性的思考教育教學(xué)，在閱讀中汲取成長(zhǎng)的力量；寫(xiě)作，促進(jìn)我們?cè)谒伎贾惺崂碜晕遥诓粩喾此贾袝?shū)寫(xiě)自我的教育傳奇；研究，能夠讓我們基于證據(jù)，用證據(jù)進(jìn)行陳述自我的觀點(diǎn)，用研究的眼光、視角看待我們的教育教學(xué)，在不斷的問(wèn)題解決中提升自身的專業(yè)成長(zhǎng)。作為教師，我們需要在讀書(shū)、寫(xiě)作、研究中智慧成長(zhǎng)，在不斷完善自我的過(guò)程中收獲自我的教育人生。

做最好教師讀后感（精選21篇）篇二十一

這些年教育界流行這么一個(gè)說(shuō)法：“北有魏書(shū)生，南有李鎮(zhèn)西”。

李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞，就在前兩天有幸觀看了學(xué)校組織的李老師的視屏講座。

在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開(kāi)始說(shuō)的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。

也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)!我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”

“每日三省吾身”

今天和昨天比，每天反省自己的行為。

“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。

所謂“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”，永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。

俗話說(shuō)得好“沒(méi)有最好，只有更好”。

昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

所以我說(shuō)，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

有次在家長(zhǎng)會(huì)上，聽(tīng)見(jiàn)有位家長(zhǎng)說(shuō)：胡老師人很好，她從來(lái)不當(dāng)著孩子們的面罵同學(xué)。

我一愣，我真是這樣的嗎?回想有時(shí)候火氣上來(lái)，控制不住，就會(huì)在教室里斥責(zé)學(xué)生。

可自從開(kāi)完那次家長(zhǎng)會(huì)以后，再遇到類似的情況，我會(huì)馬上想到學(xué)生的自尊，盡量控制自己的脾氣。

允許學(xué)生犯錯(cuò)。

如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿著大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。

他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。

所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。

有時(shí)，我們教育者就會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，絕對(duì)不允許學(xué)生犯錯(cuò)，上課遲到了，做錯(cuò)事情了，違犯紀(jì)律了等等。

這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說(shuō)你是為他們好，其實(shí)有哪位家長(zhǎng)不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會(huì)犯錯(cuò)，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做，有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。

有些學(xué)生在讀書(shū)方面實(shí)在是不行，沒(méi)有這個(gè)能力，比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學(xué)生，一開(kāi)始我希望他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)交作業(yè)，所以每天督促他，可后來(lái)的事實(shí)讓我覺(jué)得這樣根本就不現(xiàn)實(shí)，所以決定原諒他，就轉(zhuǎn)變策略，告訴他：學(xué)習(xí)不好沒(méi)關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī)，不要影響其他同學(xué)上課。