教學工作計劃的制定要充分考慮教學過程中的評估和反饋機制，以便及時調整教學策略。為了幫助大家更好地制定教學工作計劃，我們整理了一些精彩的范文，供大家參考。

孟子兩章教案大全（18篇）篇一

文言文教學怎樣預設才會使課堂卓有成效？怎樣才能最大限度的使學生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西？我在設計本課時力求讓孟子的思想精髓深深植根于學生的思維，喚起學生走進孟子散文，走近孟子的熱情。同時盡最大可能為學生搭建一個自主學習與展示學習成效的平臺，讓學生習得方法，提高能力。在設計與教學中有可取之處，也有遺憾。

反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學生平等對話。教師只有善于為學生搭建腳手架，語言訓練與思維訓練才會相得益彰。預設的空間越廣闊，課堂生成就會越精彩。教師也就會做到游刃有余了。

反思二：通過多種形式的讀來增進理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。在讀中進行朗讀指導，養成學生自主學習的習慣，做批注的習慣，質疑探究、學會思辨的習慣。一句話，由"學會"走向"會學"，由"要我學"走向"我要學"。整節課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓練。

反思三：《語文課程標準》對文言文學習有如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”；“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設計了兩個環節：一是立足課內，分類積累文言語匯，掌握重點字詞句的含義；二是開拓閱讀視野，注重相關名句的積累。設計意圖為培養文言語感，養成良好的學習習慣。我相信只要堅持，這個目的會達到的。第二項的操作可以靈活處理。

反思四：要做到讓學生的自主學習有成效，合作學習有時間保證，師生交流有思維碰撞，學生的誦讀與積累達到預定目標，這兩節課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學生比較順利地走進了文本，也基本理解了作品的思想內涵，但遺憾的是由于時間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成。

孟子兩章教案大全（18篇）篇二

教學目的：

一、學習領悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。

二、積累文言詞語，理解文章的含義。

三、朗讀、背誦能力的提高。

教學重點：

一、學習領悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。

二、積累文言詞語，理解文章的含義。

三、朗讀、背誦能力的提高。

教學難點：

一、對文章重點語句的理解。

二、朗讀、背誦能力的提高。

課型：精讀課。

教學時數：兩課時。

第一課時

教學內容與步驟：

1、導語：“孔子是儒家學派的開創者，而在孔子之后，繼續將儒家學派發揚廣大的就是孟子。現在，我們就通過連續兩篇課文來學習一下孟子這位名人。”

2、簡介有關孟子的文學常識。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

3、請一名學生朗讀課文，其他學生幫助其糾正不足之處。

4、聯系課后練習一，進一步要求學生讀出節奏。然后有氣勢地齊讀課文。

5、通過小組討論，學生自行翻譯課文的意思。重點詞句：天時，地利，人和;環而攻之，池，委而去之;以天下之所順，攻親戚之所畔。

6、思考：本文的中心論點是哪句話?分論點是什么?作者用了什么方法來論證自己的觀點?中心論點是“得道者多助，失道者寡助”。分論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

7、再次齊讀課文，感覺課文的氣勢。分析為什么孟子的文章氣勢磅礴?文辭鋪張揚厲，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

8、聯系歷史和生活，通過列舉實例，理解作者的觀點。如三國，抗日戰爭，運動會等等。

9、學生力爭當堂背誦課文。

作業：翻譯，背誦。

板書設計：

得道多助 失道寡助

孟子 亞圣

天時 地利 人和

排比 對偶

第二課時

教學內容與步驟：

1、教師范讀第二篇課文，學生正音。

2、簡介課文開頭引用的典故。

3、學生分段朗讀課文。

4、分組討論全文大意。教師講解重點語句：苦其心志，動心忍性。困于心。

5、完成課后練習二，明確兩文結構的不同。《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。

7、熟讀課文，力爭當堂背誦。

作業：翻譯，背誦。

板書設計：

生于憂患 死于安樂

個人 治國

孟子兩章教案大全（18篇）篇三

學習這兩篇短文時，我充分讓學生參與到課堂中，使他們思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。

本次課還體現了學生的合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。

“質疑——探究——合作解疑”貫穿教學始終。

學生在學習中善于發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的`樂趣。

在充分體現“以人為本”的教學理念的同時，我還注意突出“以讀為本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，有范讀、齊讀、研讀等，在讀中獲知識，在讀中明道理。

本節課既教、又育人，既重知識能力目標的落實，有重方法過程，還特別重視學生情感態度價值觀的培養。

孟子兩章教案大全（18篇）篇四

一、教學目標?:。

(一)德育目標:領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。

(二)智育目標:學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。

二、教學重點.難點:。

(一)分析文章內容,特別是文章第二.三段。

(二)引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。

三、教學課時：兩課時。

一、導入??新課。

1、“?魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?????生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。

2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。

（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）。

二、感知課文。

1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：

2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：

（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）。

a、詞類活用。

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）。

入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）。

b、古今異義詞。

舉于版筑之間（今義：建筑、修路???????????古義：搗土用的杵）。

c、多義詞。

征于色（在）。

拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）。

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）????。

3、齊讀課文，加深印象。

一、???????????齊讀課文，感知內容。

二、???????????分析課文第一段：

1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段。

2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？

（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）。

4、請你舉出古今中外同類型的事例。

（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）。

三、???????????分析課文第二段：

1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論。

2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。

3、作者在這段中議論的觀點是什么？

古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。

4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）。

四、???????????分析課文第三段：

1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯。

2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？

從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。

五、???????????最后，作者提出了一個什么觀點？

六、???????????當堂背誦課文。

七、完成練習（二）。

孟子兩章教案大全（18篇）篇五

2、??弄清各段之間的聯系。

3、?弄清本文的論證方法及其特點。?????。

4、?理解標題的含義。

教學過程?：

一、??????導入??新課。

二、??????本文的中心和結構。

1、中心：論述……的道理。

2、結構：

第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。

第4段：提出論點。

三、??????指導閱讀。?????。

1、第1段.??????。

（1）釋詞。

重點古今異義詞：發，舉，筑，士。

（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？

（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。

2、第2段.?????（1）釋詞。

故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。

（2）這段內容是什么？

（3）本段與上段有什么聯系？

（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。

3、第3段.

（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？

4、第4段.?????（1）句子翻譯。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。

5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。

6、本文寫作特點。?????（正反對比論證，排比手法。）。

四、??????總結。?????。

五、作業?。

孟子兩章教案大全（18篇）篇六

文言文教學怎樣預設才會使課堂卓有成效?怎樣才能最大限度的使學生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西?我在設計本課時力求讓孟子的思想精髓深深植根于學生的思維，喚起學生走進孟子散文，走近孟子的熱情。同時盡最大可能為學生搭建一個自主學習與展示學習成效的平臺，讓學生習得方法，提高能力。在設計與教學中有可取之處，也有遺憾。

反思一:多方搜集資料，篩選信息，與學生平等對話。教師只有善于為學生搭建腳手架，語言訓練與思維訓練才會相得益彰。預設的空間越廣闊，課堂生成就會越精彩。教師也就會做到游刃有余了。

反思二:通過多種形式的讀來增進理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。在讀中進行朗讀指導，養成學生自主學習的'習慣，做批注的習慣,質疑探究、學會思辨的習慣。一句話，由"學會"走向"會學"，由"要我學"走向"我要學"。整節課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓練。

反思三:《語文課程標準》對文言文學習有如下要求:“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”;“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設計了兩個環節:一是立足課內，分類積累文言語匯，掌握重點字詞句的含義;二是開拓閱讀視野，注重相關名句的積累。設計意圖為培養文言語感，養成良好的學習習慣。我相信只要堅持，這個目的會達到的。第二項的操作可以靈活處理。

孟子兩章教案大全（18篇）篇七

學完《孟子》兩章，我想檢查一下背誦。但由于學生多，要求學生在組內互相檢查，感到檢查效果不太好；隨后找部分同學在全班展示背誦。發現學生的興趣不高。只有零星幾個舉手的。與上其他課型，學生積極踴躍的場面形成了強烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當時思考的一個主題。

后來我用默寫的方式，檢查背誦的測試過后，(默寫《孟子兩章》)。我進行了批改，根據批改的情況來看，成績很不理想，班里有一多半學生的成績不合格，到第二天上課時，我拿著改好的試卷走進教室，當學生看到自己的成績時，先是“呀”的一聲,隨后變習慣性的低下了頭，做好了挨批的準備。

看到這些，我想如果再批評他們的話，效果也不會很理想。那么為什么不能改變一下評價的方法呢？所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個消息，有的同學悄悄松了口氣，還有一些大概是覺得又過了一關，所以也松了一口氣。

“但是我想在咱班重新測驗一次。”說完后，我看到一些同學又不做聲了。“不過這次咱們改變一下考試的方法，不全班一起測驗了，我有一個提議，以這個星期為界限，在本周內如果有誰背過《孟子兩章》的話，就可以單獨找我背，背過的我就在記分冊記滿分。背不過的我先不計分，等什么時候背過，就什么時候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背，到那時候背過多少就記多少分，大家說同意么？”

“同意！”同學們回答的聲音非常響亮，這大概是我接這個班以來回答得最齊的一次。

剛一下課，就有幾個學生圍了上來：“老師，那如果萬一背不過，也不記分？”

好的！“我現在背可以嗎？”有幾個成績不錯的同學說。

好！結果全背下來了。“滿分！”我說完后便記到記分冊上。

其他幾個一聽，都搶著說：“老師，我也背，我也背！”

“好，好，一個一個地來。”我說。

結果還沒到兩天，全班學生都背完了，完全出乎了我的預料。

我趁熱打鐵，在班里又宣布：“從今天開始，為了鼓勵上課積極回答問題的同學，我決定在上課提問時也記成績。答對一次加十分，答錯不扣分。”同學們一聽都迫不及待的等著我評講課文，即便是平時上課不認真聽講的同學也抬起了頭。這節課不像以前那樣，只有幾個舉手的，而是全班大部分同學都舉了手，有幾個爭強好勝的同學還急的大叫。

通過這次試驗使我意識到:在新課改的過程中，教師在課堂教學中應靈活多樣，不但要研究教法，而且要背學法，不斷探索出使學生愛學、會學并行之有效的方法。培養學生的興趣。特別是在對學生評價時，要充分發揮他的激勵作用，充分肯定學生的進步，鼓勵學生自我提高。使學生成為積極的參與著，只有這樣，才能最大限度地提高學生的主動性，以激發他們最大潛能。這種激勵方法，也適用于文言文積累的學習上。

孟子兩章教案大全（18篇）篇八

2.熟讀成誦，增強文言語感;。

3.理解“生于憂患，死于安樂”的道理，懂得要正確面對逆境。

孟子名軻，戰國時人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學派又一位代表人物，被尊稱為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說各國，但主張不被采納，退而與弟子們閉門著書，成《孟子》一書。

今天，我們就來學習其中的名篇：《生于憂患，死于安樂》。

(一)學生通讀課文，借助注釋和工具書給生字注音。

(二)全體朗讀，正音。

(三)給學生時間自由朗讀，要求讀準確，讀通暢。學生散讀。

(四)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意;教師范讀(做到“零失誤”)，請學生找茬;再給學生自由朗讀時間，鼓勵他們也像老師一樣做到“零失誤”。

(五)請學生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準確，讀通暢。其他學生認真聽，數數朗讀失誤。采用“破紀錄”的方法激發學生朗讀的興趣。(如：第一位學生朗讀中出現四個失誤，第二位同學就要努力將失誤控制在四個以下，以此類推，直至零失誤。)。

學生借助注釋和工具書自讀，理解課文，適當做筆記，疑問處可與同桌探討，不能解決的做好記號。教師巡視，給予適當引導(如查閱工具書，選擇義項等方面)。

(一)朗讀課文，盡力做到“零失誤”;。

(二)抄寫課文一遍。

孟子兩章教案大全（18篇）篇九

由此，我想到備課不但包括備教材、備學生，而且還應該包括備自己——以最好的狀態進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質，都要使自己達到最理想的狀態。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。

那么，我為什么會在這節課上不在狀態呢？其實每一周的開始上課的狀態都不是太好。這可能與雙休日的休息有關。在家還沒有休息夠，又要進入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了。于是就不再思考教學上的事情了。

還有，在課堂開始時導語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節課的質量。在上課時我說：“在戰國時代，戰爭頻繁，人民深受戰爭之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現了。大家說他是誰？”學生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主張呢？”我接著問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學生在七年級時學過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

大凡成功的教師都善于調節自己。根據實際情況調節教學進度，調節教學策略，調節自己的情緒。這是教學機智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養成。我串講了課文以后，讓學生討論了以下幾個問題：

1這篇短文的中心論點是什么？

2作者是怎樣一步步論證中心論點的？

3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？

4孟子的政治主張對今天有什么指導意義？

孟子兩章教案大全（18篇）篇十

對于造就人才與治理國家這兩個問題，古今學者、文豪、哲學家皆在中國上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆，孟子與他的思想便是歷史長河中的一顆閃亮的金星。

1、“生于憂患，死于安樂”――人的心理都是喜歡安樂，厭惡憂患的，孟子的這個觀點，乍聽之下，似乎很違反常理。然而，仔細想想，卻很有道理。因為只有在憂患的時刻，人們才會提高警惕，勵精圖治，最后獲得了生存與發展的機會。反之，在安樂的環境中，人們很容易放松自己，麻痹大意，結果卻招致了失敗與死亡的厄運。

2、“得道多助，失道寡助”――對于孟子的觀點，急功近利的人也許不容易體會，而加以反對。但是，從長遠的角度來看，孟子說的的確包含真理。個人或團體乃至于國家，能夠遵循道義來行事，也許短期里會遇到一定困難，但是長期堅持下去，一定可以獲得他人的理解與贊賞，獲得多方面的幫助，最后道路越走越寬。反之，違反道義而行事，也許短期內可以獲得一些利益，但是長期下來，他人看清了你的面目之后，必將疏遠乃至于杯葛你，最后落得個眾叛親離，道路越走越窄。

孟子兩章教案大全（18篇）篇十一

注意排比句的節奏，如：

1．域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。

2．得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。

3．舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

此題意在讓學生理清兩則短文的邏輯層次，把握它們的論點。

第一則短文的論點是“得道多助，失道寡助”，第二則短文的論點是“生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對最高統治者來說。

這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰爭中的情況作為事例，強調“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，最后歸結到統治者治國上。

兩則短文提出論點的方式不盡相同：第一則短文的論點在文章中間部分點明，然后對論點進行了進一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結尾處揭示出論點，不再對論點進行解說。

1．子墨子九距之距，通“拒”，抵御，抗拒。

2．寡助之至，親戚畔之畔，通“叛”，背叛，叛亂。

3．……所以動心忍性，曾益其所不能曾，通“增”，增加。

4．困于心，衡于慮，而后作衡，通“橫”，梗塞，不順。

5．入則無法家拂士，出則無敵國外患者拂，通“弼”，輔佐。

孟子兩章教案大全（18篇）篇十二

學完，我想檢查一下背誦。但由于學生多，要求學生在組內互相檢查，感到檢查效果不太好；隨后找部分同學在全班展示背誦。發現學生的興趣不高。只有零星幾個舉手的。與上其他課型，學生積極踴躍的場面形成了強烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當時思考的一個主題。

后來我用默寫的方式，檢查背誦的測試過后，(默寫《孟子兩章》)。我進行了批改，根據批改的情況來看，成績很不理想，班里有一多半學生的成績不合格，到第二天上課時，我拿著改好的試卷走進教室，當學生看到自己的成績時，先是“呀”的一聲,隨后變習慣性的低下了頭，做好了挨批的準備。

看到這些，我想如果再批評他們的話，效果也不會很理想。那么為什么不能改變一下評價的方法呢？所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個消息，有的同學悄悄松了口氣，還有一些大概是覺得又過了一關，所以也松了一口氣。

“但是我想在咱班重新測驗一次。”說完后，我看到一些同學又不做聲了。“不過這次咱們改變一下考試的方法，不全班一起測驗了，我有一個提議，以這個星期為界限，在本周內如果有誰背過《孟子兩章》的話，就可以單獨找我背，背過的我就在記分冊記滿分。背不過的我先不計分，等什么時候背過，就什么時候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背，到那時候背過多少就記多少分，大家說同意么？”

“同意！”同學們回答的聲音非常響亮，這大概是我接這個班以來回答得最齊的一次。

剛一下課，就有幾個學生圍了上來：“老師，那如果萬一背不過，也不記分？”

好的！“我現在背可以嗎？”有幾個成績不錯的同學說。

好！結果全背下來了。“滿分！”我說完后便記到記分冊上。

其他幾個一聽，都搶著說：“老師，我也背，我也背！”

“好，好，一個一個地來。”我說。

結果還沒到兩天，全班學生都背完了，完全出乎了我的預料。

我趁熱打鐵，在班里又宣布：“從今天開始，為了鼓勵上課積極回答問題的同學，我決定在上課提問時也記成績。答對一次加十分，答錯不扣分。”同學們一聽都迫不及待的等著我評講課文，即便是平時上課不認真聽講的同學也抬起了頭。這節課不像以前那樣，只有幾個舉手的，而是全班大部分同學都舉了手，有幾個爭強好勝的同學還急的大叫。

通過這次試驗使我意識到:在新課改的過程中，教師在課堂教學中應靈活多樣，不但要研究教法，而且要背學法，不斷探索出使學生愛學、會學并行之有效的方法。培養學生的興趣。特別是在對學生評價時，要充分發揮他的激勵作用，充分肯定學生的進步，鼓勵學生自我提高。使學生成為積極的參與著，只有這樣，才能最大限度地提高學生的主動性，以激發他們最大潛能。這種激勵方法，也適用于文言文積累的學習上。

孟子兩章教案大全（18篇）篇十三

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

1．反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。

理清論證思路，把握說理方法。

正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。

1．誦讀法學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．討論點撥法。

3．競賽法。

4．比較法。

多媒體、錄音機、教學磁帶。

2課時。

第一課時。

資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。

同學們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，

注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。

3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。

注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

1．學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2．小組討論，質疑、解疑。

3．教師引導學生積累文言知識。

教師分發文字資料，內容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。

(2)古今異義詞。

三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）。

委而幸之(離開。今義：往、到)。

親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)。

池非不深也(護城河。今指水塘。)。

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）。

環而攻之而不勝（代詞）。

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）。

(4)注意下列加點詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)。

固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)。

威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)。

(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢：有利于作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。)。

夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。)。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰則已，戰就一定勝利。)。

1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?學生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

教師依據學生回答板書，形成背誦思路。

2．學生依據板書提示，背誦課文。

教師提示，“六經注我，我注六經”，學習文言文，要注意聯系現實，古為今用，賦予經典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認識的?請聯系實際，談談你的看法。

學生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結派，君不見，人世間，團團成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句古訓“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強調做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發展特定階段中的遠見卓識。但也應當看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。

生5：強權只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發展到今天，雖然歐美發達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?

教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰爭，對21世紀人類社會發展是至關重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。

1，背誦全文。

2．整理課堂發言，寫一篇讀后感。

孟子兩章教案大全（18篇）篇十四

一、給下列加粗字注音。

畎畝()傅說()膠鬲()百里奚()夫環而攻之()法家拂士()行拂亂其所為()米粟非不多也()。

二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。

1．寡助之至，親戚畔之。通解釋：。

2．所以動心忍性，曾益其所不能。通解釋：。

3．困于心衡于慮而后作……通解釋：。

4．入則無法家拂士……通解釋：。

三、解釋下列加粗詞的意思。

1．環而攻之而不勝()2．池非不深也()3．兵革非不堅利也()。

4．委而去之()()5．域民不以封疆之界()6．寡助之至()。

7．舜發于畎畝之中()8．行拂亂其所為()()9．人恒過然后能改()10．困于心衡于慮而后作()11．征于色發于聲而后喻()。

12．入則無法家拂士，出則無敵國外患者()()。

四、填空。

1．《得道多助，失道寡助》是先提出論點_________后，再進行論證。文中揭示中心的句子是________________________。

2．《生于憂患，死于安樂》從表達方式看，文體為________________，揭示中心及論點的語句是_______________________。

五、默寫。

故曰，域民不以封疆之界，______________，______________________。

征于色發于聲而后喻。__________________，__________，國恒亡。

六、選出多義詞解釋有錯誤的項。

1．下面對加點詞“道”解釋有誤的一項是()。

a．得道多助(指施行“仁政”)。

b.不足為外人道也(說)。

c.策之不以其道(道理)。

d.道不拾遺(道路)。

2．下面對加點詞“故”解釋有誤的一項是()。

a．溫故而知新(舊的)。

b．桓侯故使人問之(特意)。

c．故弄玄虛(故意)。

d．故君子有不戰(原來的)。

七、把下面文言語句譯成現代漢語。

1．得道者多助，失道者寡助。。

2．故君子有不戰，戰必勝矣。。

3.困于心衡于慮而后作……。

八、閱讀下面文言文。回答問題。

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助．。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有某戰，戰必勝矣。

1．用“|”標出下列句子朗讀時應停頓的'地方。

(1)夫環而攻之，必有得天時者矣。

(2)故君子有不戰，戰必勝矣。

2．下列加粗字意義相同的一項是()。

a.池非不深也園林池沼寬敞b．兵革非不堅利也可汗大點兵。

c．然而不勝者不以木為之者d．攻親戚之所畔多助之至。

3.本文作者運用了——這種論證方法而論證首句，在首句中連用了兩個“不如”來強調_________________的重要性。

4．分別寫出兩個含有下面加粗詞的成語。

九、閱讀下面文言文，回答文后問題。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂兵所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.選文首段列舉的幾個人物有什么共同特點?作者寫這些人物有什么作用?

2.作者認為一個人要成就大業需要經過哪些磨礪?請用原文回答。

3.寫出從反面論述論點的句子，并把它翻譯成現代漢語。

4.結合自己的實際，說說你讀了《生于憂患，死于安樂》這篇文章的感受。

參考答案。

一、quanyuegexifubifusu。

二、l．畔叛背叛2．曾增增加3．衡橫梗塞，不順4．拂弼輔佐。

四、1．天時不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。

2．議論文生于憂患，死于安樂。

3．固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利人則無法家拂士，出則無敵國外患者。

五、d。

六、

1.c。

2．d。

七、l．施行仁政的君主幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。

2．所以君子不戰則已，戰就一定勝利。

3．內心困擾，思慮堵塞，然后才奮起有所作為……。

八、l．(1)夫／環而攻之，必有／得天時者矣。(2)故／君子有不戰，戰／必勝矣。

2．c。

3．舉例論證“人和”

4.如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。

九、l．這幾個人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述，并充當論點的事實論據。

2．“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。

3．人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯句：在國內沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和憂患，國家常常會滅亡。

4．略。

孟子兩章教案大全（18篇）篇十五

1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。

2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

3．學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

1.引導學生分析《蒹葭》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。

2.把握《蒹葭》中的重章復唱的特點。品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

課時安排1課時。

教學步驟。

黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創設情境，為學習《詩經》選篇《蒹葭》作鋪墊。

提問：同學們，大家剛才聽到的的歌曲優美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？

明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。

進一步提問：誰知道歌詞的.出處？

明確：根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成。

這節課，我和同學們一起來學習《詩經》中的一首極其優美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化的源遠流長。下面我們就進入第一個環節：

教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

（一）、初讀，感受詩的音樂美。

1．第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。

2．聽老師朗讀課文。

明確：第一章應該是蒼、霜、方長、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。

3．學生試讀。

師問：在我們朗讀時，同學們是否注意到了詩中“疊詞”的運用？

明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結這首詩中的疊詞特點。)。

（二）、再讀，感受是的繪畫美。

1．導語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌。就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。

2．教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。

金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

3．分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，

五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。

學習這詩的主要表現手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。

詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!

描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。

若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通．吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

《孟子》兩章語文1教學目標1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。3．學生了解我......

《孟子》兩章語文1教學目標1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。3．學生了解我......

1《孟子》兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》選自《孟子公孫丑下》，作者是戰國時的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學派的又一......

孟子兩章教案大全（18篇）篇十六

《（孟子）兩章》選自《孟子?公孫丑下》。戰國時期，諸侯各國之間的吞并戰爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統治者是否“得道”。從戰爭談起，最終歸結到如何治國平天下。

《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理，顯得水到渠成。

教學兩篇短文，應在疏通文句、理解文意的基礎上，引導學生學習孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，全面認識《孟子》散文的藝術特點。學習文言文，重在古今對讀，賦予經典作品以新的內涵，體現文化傳承的特點。基于此，教師應引導學生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。

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孟子兩章教案大全（18篇）篇十七

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

翻譯。

舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有來自敵國的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

孟子兩章教案大全（18篇）篇十八

一、朗讀并背誦課文。課文中有不少排比句，讀時要注意節奏。

學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。特別是像本文這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。

注意排比句的節奏，如：

1、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。

2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。

3、舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

(此題意在讓學生理清兩則短文的邏輯層次，把握它們的論點。)。

第一則短文的論點是“得道多助，失道寡助”，第二則短文的論點是“生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對最高統治者來說。

這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰爭中的情況作為事例，強調“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理;第二則從個人事例說起，最后歸結到統治者治國上。

兩則短文提出論點的方式不盡相同：第一則短文的論點在文章中間部分點明，然后對論點進行了進一步的解釋和闡述;第二則短文在文章結尾處揭示出論點，不再對論點進行解說。

三、解釋下列語句中劃線的`詞的意思。

1、子墨子九距之。

2、寡助之至，親戚畔之。

3、……所以動心忍性，曾益其所不能。

4、困于心，衡于慮，而后作。

5、入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

(此題意在讓學生掌握這些通假字。)。

1、距，通“拒”，抵御，抗拒。

2、畔，通“叛”，背叛，叛亂。

3、曾，通“增”，增加。

4、衡，通“橫”，梗塞，不順。

5、拂，通“弼”，輔佐。

四、以兩篇短文中你感受最深的語句為話題，發表簡單的演講。

(此題意在培養學生以今天的眼光看待古代文化遺產的意識和能力，同時也意在鍛煉學生口語表達能力。)。

學生的演講要建立在正確理解原文的基礎上，不要為了提出自己的見解而曲解原意。此外，演講時最好能舉一些具體事例，不要空發議論。