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七年級語文論語教案（匯總16篇）篇一

教學目標1.掌握有關《論語》和孔子的基本文學常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學的影響。

2.掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學習態度和學習方法。

教學過程教學環節：師生活動預設個性化批注第一課時。

教學要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導入新課。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。

曾帶領弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學生。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發憤忘食，安貧樂道；學而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發展起來的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，于1994年12月被收入《世界遺產名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一(七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準字音。

人不知而不慍()學而不思則罔()論()語。

思而不學則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導學。

學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

學生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學生解決。

四、合作探究，重點學習課文前四章。

1.教師范讀課文，學生齊讀。第一遍讀準字音;第二遍讀出節奏;第三遍抑揚頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學習方法。

第2句講：學習的樂趣。

第3句講：個人修養。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎？與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業是否復習了？”

課文探究。

本章強調治學的人重視品德修養。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。

2.從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學習領會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規則融合為一。

3.道德修養的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學習方法。

五、課堂小結。

這幾章強調了學習態度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。

六、布置作業。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時。

教學要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”

課文探究。

本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學習態度：以學習為快樂。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇二

2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

3、學習正確的學習方法與學習態度。

教學重點：初步掌握古代文言文的學習方法，掌握實詞意義。

教學課時：2。

第一課時?。

一、導入???。

以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）。

二、正字音，朗讀。

三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。?）。

——講學習方法與態度和個人修養，不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。

第二則：掌握?“溫故（溫習舊知識）而知（領悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

講學習方法：常復舊課，領悟新知。

第三則?：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；??。

——講學習方法：學思結合，方有所得。

第四則：掌握?“誨”（教導）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

——講學習態度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。

第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）?。

——講學習態度，要勤奮好學，謙虛好問。

四討論：聯系自己的學習生活，討論從中受到什么教育或啟示？

五作業?：朗讀并背誦。

第二課時。

一復習提問背誦。

二分析。

第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）。

——講學習方法與學習態度：默記成育，積累知識，好學不止，熱情教導。

第七則：掌握“三”（虛數，幾個）“從”（順從，學習）“善者”（好的方面，優點）。

——講學習方法：要虛心求教，取長補短。

第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）?。

——講學習態度：唯會尋學習樂趣，方能學大成。

第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）?。

——講學習態度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學不輟。

第十則：掌握“嘗”（曾經）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）。

——講學習方法：要學思結合，親身實踐勝于空想，意同第三則。

三小結“而”的用法。

——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉接。

四總結有哪些是講學習方法，哪些是講學習態度的？

——學習態度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；誨人不倦；三人行，必有我師焉；知之為不知，不知為不知。

——學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；思無益,?不如學也.

六小結本課成語。

七練習。

1見課后練習一、三，使用課件。?。

2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上?。

k、三人行，必有我師焉??l、擇其善者而從之，擇其不善者而改之?m、逝者如斯夫。

o、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

八、背誦。

九總結古文翻譯方法。

翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）。

3“雅”（用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）。

翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）。

2補（補出省略成分，如主語，賓語）。

3刪（刪去不譯的詞語）。

4換（把古詞換成現代詞）。

5調（調整倒裝句句序）。

6選（根據上下文，選用恰當的詞義）。

7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）。

8固（固定格式的固定譯法）。

9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）。

十、板書。

論語。

一、要有好的學習態度?。

敏而好學——好學?。

不恥下問——肯問，善問?。

學而不厭——不滿足，不驕傲?。

三人行，必有我師焉?——謙虛誠實勤學?。

知之為知之，不知為不知——謙虛老實，?。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂?。

二、要有好的學習方法?。

學而時習之——按時復習?。

溫故而知新——總結復習，發現新知?。

學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合?。

默而識之——不斷積累?。

以思，無益，不如學——學習與實踐相結合?。

三、要珍惜時間——逝者如斯夫。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇三

出示下列詞句，每組派一名學生回答三道讀音測試題，其他同學說理由并正音（音義結合），教師出示正確讀音，然后根據正確率評分。

教師進行朗讀方法指導，可采用“搖頭晃腦”式，語速稍慢，語調抑揚頓挫，在停頓、節奏、語氣、感情等方面也給予點撥。學生先自由朗讀，然后每組選一名代表進行朗讀比賽，分四組讀完，一組比賽后，其他三組進行點評，最后分組齊讀比賽，教師根據實際情況打分。

新課程強調凸顯個性、尊重學生的個性化行為，在語文課中的表現之一就是強調個別朗讀。的確，個別朗讀有凸顯學生朗讀個性、提高朗讀水平等長處。然而一味地進行個別朗讀，其表現往往是：一人讀，眾人聽。雖然老師也布置聽的任務，但相當部分的學生感覺自己與朗讀關系不大。個別朗讀的時間越長，多數學生讀書的實踐就越少；被動聽讀的學生越多，單位時間內的朗讀效率就越低。實際上，齊讀不僅為全體學生的朗讀實踐提供機會，還具有扶優攜差、共同提高的作用。適當的齊讀不僅不會扼殺個性，而且利于全員訓練，利于優生和學困生在各自的水平上更上一層樓。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇四

教學目標：

1.引導學生進一步品讀《論語》，積累其中的經典語句，激發學生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情。

2.在教師的指導下，采取自主學習和合作學習的方式，注重學生的個人感悟，力求達到對所選內容的個性化解讀，達到用經典文化有效指導思想、生活的目的。

3.汲取精華思想，提升學生的道德修養。

教學重點：

正確理解每一則選言的含義。

教學難點：

能深入理解每一則選言所傳達的思想。

課時安排。

2課時。

教學過程：

第一課時。

一、導入新課。

最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：《于丹〈論語〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語新解》《學而時習之》《喪家狗——我讀〈論語〉》等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學習《論語》，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經典文化必須傳承；學習《論語》，增長智慧等。）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語》里邊更多的內容已經成為我們判斷是非的標準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經成為學習、處世與生活的智慧。其實孔子離我們很近，《論語》和我們息息相關。今天，我們就再來品讀《論語》選言。

二、充分誦讀。

1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學生領悟文言篇章的誦讀技巧。）。

2、學生自由朗讀。（學生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節奏。）。

3、以小組為單位比賽誦讀。

4、學生個人朗讀。

5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀。

6、全體齊讀。

三、結合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內容。

1、要求學生在理解前四則內容時及時記下自己的感悟。

2、要求學生及時標注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶。

四、精講前四則的內容。

1、在閱讀前四則之后，你是否發現了這四則的共同之處？

這四則所談論的都是孝道。

2、在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談談你的理解。

第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業通達與否，與人交往順利與否等等。面對父母的擔憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們為人子女要想行孝就要謹慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。

1、那么在我們今天生活的這個時代，應該如何去做才是真正的行孝呢？

能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨。能從尊重的角度出發去對待老人。

第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當有些事始料未及時，讓子女空留遺憾。如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔憂。

及時給父母打電話向父母報平安，常回家看看，及時知曉父母的近況。

第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經高齡，生命已經衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內心非常恐懼。

3、知曉父母年齡的意義是什么？

知道父母的年齡意義在于提醒自己應該及時行孝，盡心行孝。

《論語》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談談你對“本”的理解。

行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務本”，才可以生道。

五、背誦。

課后作業：

積累《論語》中其他與行孝有關的內容。

板書設計：

唯疾之憂。

敬而養之。

孝為人之本。

游必有方。

知年喜懼。

第二課時。

一、導入新課。

由學生背誦前四則導入。

二、完成后五則內容的學習。

1、朗讀后五則。

（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學生）。

（2）學生互相讀。

（3）讀一則背誦一則。

2、將學生分成小組，選擇其中的一則進行探討。各小組指派一名同學做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學。

3、教師根據學生的研究結果給予評價并引導學生做更進一步的思考。

（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？

“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓。

（2）“德不孤”應該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？

“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立。孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴。

（3）“義”與“利”的不同之處是什么？

義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對與不對，當與不當，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規定，義是內心約束。君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。

（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？

君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚。

（5）應該如何理解“己所不欲，勿施于人”？

推己及人，仁愛待人。這句話強調在生活中，我們應該學會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責，這樣很多的問題便會迎刃而解。

三、后五則著重體現的內容是立德，這部分內容與行孝有何關系？

行孝是立德的一部分，也是立德的基礎，如果沒有根本上的孝道就無法談及其他。

四、課后作業。

1、積累《論語》中有關君子的內容。

2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》。

板書設計：

通曉大義。

君子坦蕩蕩。

仁愛待人。

巧言令色。

小人長戚戚。

利欲熏心。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇五

理，是研究儒家學派的重要著作。從記錄的稱呼和口氣上看，《論語》大概是孔。

門弟子和再傳弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。課文選的兩章是《論。

語》中最為著名的篇章，各從一個側面反映了孔子的政治思想和政治態度。兩篇。

均為對話體議論文。?。

課文簡析。

《季氏將伐顓臾》一章，記載的是孔子與弟子冉有和季路的一段對話，而主。

要是孔子與冉有的對話。對話中，冉有的觀點表達得比較委婉，孔子的觀點卻頗。

為鮮明，情緒上也顯得慷慨激昂。開頭舉出理由，說明季氏不應該伐顓臾；接著。

引用古語，運用比喻，有力地批駁了冉有的托辭；最后進一步講明利害，申述理。

由，表明自己反對“動干戈于邦內”的錯誤行為。全文層次會明，有說服力。這。

篇文章中的有些警句，至今還被廣泛引用。

《荷?丈人》一章記載了子路追隨孔子周游天下時見到荷?丈人的一段地話，

寫得非常生動、傳神。

荷丈人是亂世中的隱者，他對孔子周游列國，不從事生產表示不滿，并提出。

尖銳的批評：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”子路則為孔子辯護，認為孔。

子從事政治活動是對人君應盡的責任。盡管知道這種政治主張不能實現，卻也不。

肯潔身自好而放棄責任。孔子這種“知其不可而為之”的?態度，比起隱士來是。

積極的。?。

特點提示。

1.孔子從三個方面分析季氏攻打顓臾是錯誤的：一是顓臾是先王封國，不。

可攻打；二是顓臾是在魯國境內，不必攻打；三是季氏為魯國臣子，沒資格攻打。

因此，孔子認為，作為季氏家臣的冉有和季路，應拼死進諫。如果季氏實在不能。

采納他們的意見，那就應該辭去職務，不應該繼續做官領取俸祿，以致同流合污。

2.文章結尾一句“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也”，表現了。

孔子高度的政治敏感和政治見地，他一針見血地指出季氏發兵討伐顓臾是“醉翁。

之意不在酒”，是一種試探性的武力示威，其真正目的是要削弱魯君的實力，最。

終達到篡奪魯國的政治。孫子以他豐富的政治經驗和深刻的政治眼光一語破了季。

氏的陰謀，同時也有力地批駁了冉有的論點。

3.《荷丈人》一章中，子路曰：“人仕無義……”這一段話是子路回來后。

所發的一通君臣大義的議論，實際上反映的是孔子的政治態度。孔子認為連長幼。

之間的禮節都不可廢除，君臣之間的大義怎么可以廢除呢？而荷丈人為了在亂世。

之中保持自己的潔白之身，卻忘記了君臣間的大倫，是錯誤的。所以，孔子這種。

“知其不可而為之”的態度，比起隱士來是積極的。?。

問題思考。

1.在《季氏將伐顓臾》中，孔子抱著怎樣的觀點？

2.荷?丈人對子路所說的“四體不勤，五谷不分”應如何認識？??。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇六

1．同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

2．聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。

1、聽錄音，朗讀課文。

2、結合課下注釋，串譯課文。

3、了解各章大意。

a、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。

b、“三人行”章：擇善者而師之。

c、“士不可以不弘毅”章：人必須堅強并且有仁愛之心，并能堅持到底。

d、“歲寒”章：學會在逆境中求生存，不畏艱難。

e、“子貢問”章：自己做不到的，不要強加于別人。

4、小組內交流每則文意，領會蘊含。

5、教師抽查學生翻譯難句。

6、學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

7、學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

學生小結本節內容。

背誦課文。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇七

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關于“學習”的言論。

2．指導學生如何積累和誦讀經典的方法。

指導積累和記誦經典的方法。

結合經典談感受。

復習。

一、創設情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。

師：同學們，你們知道這個人是誰嗎這被科學家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學，成為一個博學多才的人。他曾辦過私學，據說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。

師：同學們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個博學多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關于“學習”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)。

子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進行第一個環節，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學已經讀得不錯了，下面我們進行第二環節：學而不思則罔——讀而悟。

請同學們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請同學們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。

第五幕：引經據典古今為用——格言美。

師：同學們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學生用筆畫)。

生：三人行，必有我師焉。

師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學的態度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。

生：敏而好學，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學而不思則罔，思而不學則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。

四、總結。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”

注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學習文獻知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇八

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點：目標二。

難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作。孔子的言行涉及孝道、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。

二、預習檢測。

1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習文本。

（一）自主學習。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請提交自主學習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統一在全員解疑環節提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學生們為什么沒有人學詩呢？詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復習鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。

一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規范自己的行為。

五、自我反省是道德修養的一種方法，經常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現“仁”。“仁”的。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養，強調“修己”。

十二、孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。

2、請結合現實說說學習選文得到的啟示。

【提示】結合文本內容，聯系現實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學而》）似乎周禮是千秋不變的規范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。

4、孔子主張克己復禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學上，孔子主張天命觀。孔子主張天命，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結。

四、背誦課文。

五、布置作業：完成課后檢測。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇九

2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。

〖教學設想〗。

這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。

〖教學過程?〗。

一、導入??。

介紹孔子、《論語》及語錄體。

二、朗讀。

三、理解文意。

采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。

1、?“時”“說”“樂”“慍”“君子”?。

2、?“溫故而知新”的含義。

3、?“罔”“殆”的意義；?。

4、?“誨”“女”“知”的意思。

5、“謂”“恥”“是以”

6、“識”“厭”

7、“三”“從”“善者”

8、“好”“樂”

9、“川”“斯”

10、“嘗”“以”

三、課堂練習。

要求學生關上課本，進行練習。

1、見課后練習一、三，使用課件。

2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上。

a、學而時習之，不亦樂乎。

b、有朋自遠方來，不亦樂乎。

c、溫故而知新。

d、學而不思則罔，思而不學則殆。

e、知之為知之，不知為不知。

f、敏而好學。

人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學設計。

g、不恥下問。

h、三人行，必有我師焉。

i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

j、默而識之。

k、學而不厭。

l、誨人不倦。

m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

n、逝者如斯夫。

四、背誦。

五、板書設計?。

《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書。

一、要有好的學習態度。

敏而好學——好學。

不恥下問——肯問，善問。

學而不厭——不滿足，不驕傲。

三人行，必有我師焉?——謙虛誠實。

知之為知之，不知為不知。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂。

二、要有好的學習方法。

學而時習之——按時復習。

溫故而知新——總結復習，發現新知。

學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合。

默而識之——不斷積累。

以思，無益，不如學——學習與實踐相結合。

三、要珍惜時間——逝者如斯夫。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十

１、知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

２、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神

３、情感態度與價值觀：通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

１、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

２、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；

默而識之；

學習態度：敏而好學；不恥下問；學而不厭； 三人行，必有我師焉；

明確：其它話說的是人的修養、精神境界。

3、引導學生總結本課出現的“而”字的幾種用法？（具體見補充練習）

（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；

（2）轉接

1、用課文的原句回答問題。

（1）作者闡述學和思辨正關系的句子的哪句？

（2）作者說明孔文子稱“文”的原因是什么？

（3）作者強調“三人行”必有我師是根據是什么？

2、《論語》中很多話后來成為，下面句中各含一個請找出來。

（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？（不亦樂乎）

（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）

（3）敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。（不恥下問）

（4）三人行，必有我師焉。（三人行必有我師）

（5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）

3、“而”字的兩種用法

（1）學而時習之（順）

（2）人不知而不慍（轉）

（3）溫故而知新（順）

（4）學而不思則罔（轉）

（5）默而識之（順）

（6）學而不厭（轉）

（7）擇其善者而從之（順）

4、背誦五則

《論語》六則

學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；

學習態度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；

個人修養：人不知而不慍

教學態度：誨人不倦

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十一

1、了解小傳特點，理清順序。

2、品味儉省、平實的語言。

3、培養、提高學生網絡環境下自主、合作、探究的學習能力。

1.了解魯迅先生的主要經歷,解讀魯迅精神。

2.品味儉省的語言，感受含蓄情感。

一、導入新課。

有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風沙撲面的世界上作為人的生存本領;有這樣一位戰士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛縱貫了長幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。

同學們知道他是誰嗎?(請在桌面上打開課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個怎樣的人?(請在空格中打上“你眼中的魯迅”。)。

哪位同學想把你的評價展示給大家?

(“轉播”學生評價，演示給大家，并作簡要評價)還有不同評價嗎?(再“轉播”，再簡評)下面請大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。

“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。

二、明確學習重點、難點：

課前，大家已作了預習，你認為應確定怎樣的學習重點、難點?

我結合課文確定了這樣兩個重點，請齊讀。如果你還有補充請添補在下面“空格”內。

三、自主、合作、探究。

下面請讓我們一起運用網絡資源來研讀魯迅。

(一)整體感知課文。點擊“自主、合作、探究”。

首先請自主朗讀課文，并思考：

1、本文以為順序，以為線索。

2、概括各段大意。

小結：

1、本文以時間為順序，以思想轉折為線索。

2、少年變故、青年求學、回國工作、著述情況。

(二)重點、難點突破。

我們已粗略了解了魯迅的主要經歷，請同學們按“shift鍵”進入“合作探究”，依據問題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。

了解自傳特點,追尋偉人足跡。

閱讀課文，兩人合作完成下面的任務：

梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動，并在文中劃出有關時間和事件的關鍵詞句。

品味含蓄語言,觸摸偉人心靈。

1、聯系你學過的課文,你能為魯迅的童年補上“空白”?揣摩詞語和標點,體會先生的感情,補上語言背后的“空白”。

2、魯迅為什么不走鄉間子弟的老路?

3、魯迅為什么要選擇學醫?又是出于什么考慮決定棄醫從文的`?

4、魯迅回國后，為什么屢屢從這個學校輾轉到另一個學校?

下面我們來共同關注大家“合作研究”的成果。

1、在“表格”內“單擊”出現先生主要經歷，請對照。(有無疑問?隨機點撥)。

2、誰來讀讀第一段?你是怎樣完成前2個問題的?為什么?

3、誰回答第3個問題。

四、拓展延伸。

請同學們翻頁到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁面內容：

1.總結：我們今天學習了一篇名人自傳。這篇自傳以時間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當，分清主次。對關鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學進取、自強不息、追求進步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時代，但他的精神有著跨越時空的永恒力量，激勵我們為國家、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強。

2.擴展：為了讓同學們對魯迅先生有更多的了解，更好的認識學習先生身上高尚的思想、偉大的品格，請同學們將你課下搜集到的關于魯迅先生的語萃、事跡講給同學們聽，要求同學們試著談談你從中得到的收獲。全體同學準備好摘記本，將你認為同學們交流中有價值的材料記錄下來。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十二

【教學目標】：

知識和能力：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物。

2、積累文言詞語，疏通課文。

3、當堂背誦，積累成語警句。

過程和方法：朗讀法、合作討論。

情感態度和價值觀：

1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。

2、培養正確的學習方法和態度，學會修身做人。

【教學重點】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力。

2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意。

【教學難點】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力。

2、當堂背誦，并聯系自己的'生活體驗，談談自己的理解。

【教學過程】。

一、設疑導入。

你們了解他嗎?

今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進《論語》十則。

二、讀出氣韻。

這是同學們進入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學好文言文嗎?

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準字音，還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。)。

全班齊讀。

三、讀出智慧。

1.下面，請同學們選擇自己最喜歡的幾則，當堂背誦，看誰背得又快又多。

2.指名背誦，追問：

(教師在此基礎上，明確這七則分別是講述學習方法、學習態度和為人品行的)。

3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢?請任選一個角度，談談自己的感受，說說你的啟迪，也可以聯想曾有的經歷。

四、總結。

今天在這堂課上，我們是與經典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結束了，老師送給同學們三句話作為臨別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”

五、作業：

1、背誦五則。

2、課外了解孔子其人、其事、其思想。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十三

1、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。(重點)

2、了解孔子及其《論語》。

3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。(重點)

4、積累成語、格言。

5、學習儒家的待人接物的處世之道。

1、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

2、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。

1、交流有關孔子、《論語》的知識。

孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2、完成文學常識填空：

孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____(朝代)時期偉大的思想家、_______。______學派的創始人。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人。

3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經典著作之一。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

4、正確、流暢地朗讀全文。

活動一：課堂研討學習課文內容(逐章研討學習)

活動二：朗讀吟詠，積累反思。

1、《論語》十二則主要講述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的內容。

2、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?

3、《論語》中的許多內容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請你對本文出現的常用成語作一歸納。

出自《論語》的成語和名言警句：

1、請從《論語》十二則中積累有關學習態度、學習方法、以及做人修養的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。

用“我認為_____________與學習方法(態度、修養)有關，這句話告訴我___________的道理”這個句式說話。

如：我認為“學而不思則罔，思而不學則殆”與學習方法有關，這句話告訴我要學思結合的道理。

你的收獲是：

我認為____________________________________________與_______有關，這句話告訴我_____________________________。

3、多少年過去了，《論語》依然散發著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關道德修養的論述，就你感受最深的一點，結合你的生活體驗，說說你的看法。

學完本課后，你的收獲是什么?請寫在下面。

1、

2、

3、

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十四

1.在對課文內容進行歸類的基礎上，用較為簡練的語言概況課文所選內容中孔子談到的學習方法及態度，以及人格修養方面的思想觀點。

2.聯系自身，說說對文中有關“學習之道”以及個人修養論述的理解。

3.將課文內容與實際生活聯系起來，探究《論語》的現實意義，激發學生對優秀傳統文化的珍視和熱愛。

聯系實際理解《論語》的思想內容及現實意義，并將所學應用到實際生活中。

引導法和講授法

一課時

(一)導入：

大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現自己理想的機會。如果我們細考孔子的一生，會發現他的一生無權無勢，只在很短的時間內掌握過治理國家之權。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子們為他守喪三年方才灑淚而去，而子貢則整整為他守喪六年。孔子到底有怎樣的人格魅力，使得人們對他這樣崇敬景仰呢?這節課讓我們繼續走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內涵。

出示任務：對《論語》十二章課文內容的簡單回顧。

(二)再讀課文，遷移闡發

出示任務：

1.在上節課學習基礎上，學生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學習方法及態度，以及人格修養方面的思想觀點。

反饋指導：注意語言的簡潔準確。

2.結合自身在學習方法和態度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學習方法態度，并談談你對“學習之道”的理解。

反饋指導：注意與自身實際相聯系

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

(3)不義而富且貴，于我如浮云。

(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

反饋指導：理解詞語含義與探究現實意義相結合

(三)延讀《論語》，拓展提升

出示任務：

1.教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關語句或章節，安排學生分組探究這些語句或章節的思想內容。

反饋指導：將本課所學內容結合到探究中

(四)誦讀課文，情蘊其中

帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內容，同時感受古代典籍的無窮魅力。

(五)小結與作業

小結：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發誘導的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發人深省。雖歷經兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養。

作業：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。

2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學分享。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十五

知識與技能：

1、品味詩歌的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。

2、正確、流利、有節奏、有感情地朗讀詩歌，以培養語感。

過程與方法。

1、通過各種朗讀方式(自由朗讀、齊讀、示范讀)使學生把握詩文基調。

2、通過合作與探究的學習方式，提高學生鑒賞詩歌的能力。

情感態度與價值觀：

體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養健康高尚的審美情趣和審美能力。

教學重點：投入真情，反復誦讀，感知詩歌優美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學難點：利用想象，鑒賞詩歌，并嘗試借助具體的形象或事物來抒發親情。

教具準備：多媒體課件、音頻文件。

教學時間：一課時。

教學過程。

一、欣賞導入，期待美。

1、播放歌曲《媽媽的吻》。

2、暢談感受，導入文本。(自主暢談。多媒體出示課題。)。

3、掃清障礙。

(1)掃除文中的生字、生詞(自由閱讀文本，自主查資料交流。)。

(2)解讀作者和金色花。(自主查資料、合作交流。)。

二、傾情誦讀，感知美。

1、心有靈犀。(學生自由談感受。)。

2、探究朗讀。(師生交流，結合文本談朗讀技巧。)。

3、音頻范讀。(聽視頻范讀文本。)。

4、表演評讀。(生自主讀，自主評價。)。

三、研讀品味，發現美。

1、推薦句子，說理由，暢談美。(自由推薦，探究品評。)。

2、師補充問題，挖掘美。(師生、生生合作挖掘。)。

四、再現畫面，創造美。

1、師示范描述畫面，創造美。

2、生描述畫面，創造美。

五、比較閱讀，升華美。

與泰戈爾《金色花》的姐妹篇《告別》比較閱讀，升華美!

六、拓展延伸，追求美。

如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變成什么來表達你對母親的滿懷愛意?

請您自由想象，用“假如我變成了……“說話。

七年級語文論語教案（匯總16篇）篇十六

1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。

2.理解作者對比手法的運用。體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。

3.揣摩生動的細節描寫。形成關愛動物、善待生命的情感。

過程與方法。

1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。

2.朗讀課文，體會作者表達的思想感情。

3.理解感情基調，討論結尾處語言的意義。

情感、態度與價值觀。

1.體會對弱小動物的同情和關注。

2.通過對文章的體悟，理解消除誤會，平等相處的意義。

二、學習重點：

1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。

2.理解作者在本文寫作中對比手法的運用。

三、學習難點：體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。

學習過程。

第一課時。

一、預習。

1.字詞的讀音。

相稱()郁()悶一縷()娛()樂污澀()蜷()伏。

慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。

2.朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。

二、研讀課文。

(一)預習檢測。

(二)小組探究。

1.文章生動的記敘了我家三次養貓的經過。而三只貓各有什么不同?

(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關句子作分析。

a“它便撲過來搶，又撲過去搶。”(寫出了小貓玩耍時的動態和情態。)。

b“有時蝴蝶安詳地飛過時，它也會撲過去捉。”

(寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉來轉去并伺機捕捉的樣子。)。

c“有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。”

“隱身在陽光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的。”

(小貓的淘氣、頑皮讓我們會心一笑!)。

這一組句子，從細小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。

這樣的描寫，叫做細節描寫。它可以使文章生動而富有情趣。

(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長。

2.為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?

它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。

3.事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發這種感情的?齊讀第30、31段。

―――這是我的懺悔。同時告訴我們，無論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會出現差錯，甚至造成無法補救的嚴重過失。

三、小結。

兩個月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關愛生活中的“可憐貓”!

第二課時。

一、預習。

1.歸納文章的寫作手法，試結合文章闡述。

2.簡要描寫一種小動物。

二、課堂展示。

(一)預習展示。

(二)小組探究。

跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么?

1.情節曲折，結構嚴謹。

文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養貓的亡失為線索都具有相對的完整性。

三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構成一段家庭養貓的悲劇史：

得貓——養貓——亡失——再得貓——再養貓——再亡失——復得貓——復養貓——復亡失，永不養貓。情節三起三落，層層推進。

2.首尾呼應和伏筆的設置。

銜接呼應表現為：開頭交代幾次養貓的結局，拋出線索，總領全文，末了以“我家永不養貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。

三個故事之間又有過渡段貫通彌合。

寫第三只貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，

把三個故事和各個故事之間的情節綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。

(三)感悟學生討論、交流，按句式說話：

“對于---------------------------------------，我想說：-------------------------------。”

三、延伸遷移。

四、當堂檢測。

美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關練習。