心得體會是我們對某一事件、經驗或學習的感受和體驗的總結和反思。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨看看下面這些范文，或許能給你一些啟發。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇一

《新教育》是教育理念的更新和改進，對教育的發展具有重要意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《新教育》。

心得體會。

范文，供大家學習和參閱。

拜讀朱永新的《新教育》，對自己的教育教學理念注入了新的感悟。新教育是“新”教育，是相對于傳統的舊教育而言的“新教育”;新教育也是“心”教育，是相對于以分數為主導的應試教育而言的“心靈的教育”;新教育是“行”教育，是相對于坐而論道的“學院派”，主張建設與行動的“行動教育”;新教育史“幸”教育，是相對于當下的教育缺乏幸福、快樂而提出的“幸福的教育”;新教育是“興”教育，是給中國教育帶來“興旺”發展的教育;新教育是“信”教育，其本質就是“無限相信教師和學生的潛能”。

新教育實驗有四個追求，或者說四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學生的生存狀態，三是改變學校的發展模式，四是改變教育的科研范式。這四個改變的目標就是讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活。

新教育最重要的邏輯起點就是教師的發展，或者說教師的專業成長。作為一名人民教師，要充滿激情地去擁抱自己的教育生活，用心去發展自己的教育世界。因此，改變教師的行走方式，應該是新教育最重要的環節。結合市教育局“治轉提”活動，轉變觀念，提升教育教學水平，使新教育實驗在自己的教學中有所顯現。

我認真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。本該充滿夢想，充滿活力，充滿激情，充滿渴望的大好年華卻消失在無情的應試教育的無奈中，本該天真爛漫的童年，快樂卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽到天真可愛的兒童發自內心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時代教育所要探討追尋的始終不變的課題。書中特別提出教育的幸福完整，這個觀點也是我極為贊同認可的教育思想，它是指教育既要滿足學生相對低級的內在需要，如安全的需要與被愛的需要;更要促進學生萌發高級的需要，如愛他人的需要，自我實現的需要，社會認可的需要。在我看來教育本身首先是愛的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎。反省我自己在教育一線執教二十余載，對教育事業的愛，愛學生的心是始終不變的，但是卻不曾認真的去思考怎樣在教育過程中付諸我的愛，怎樣讓學生感受到我的愛，總是執拗的認為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨斷的言辭威武學生，用嚴厲懾服學生。而實際上這種震懾只會筑起愈來愈深的鴻溝，無法走進學生的心里，也無法讓他們感受到我的愛，學生也不會發自內心的愛我，他們也不會有感恩之心。我認為愛的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業中。正如書中所說的，“理想的教師應該是一個充滿愛心的教師，深得學生喜愛的教師,能放下‘架子’，走進學生心里的教師。”教育離不開愛。教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

教師愛學生，其次，是要相信學生。作為教師，應設身處地為學生考慮，才能解決好問題，贏得尊重，贏得信任。

教師的職業本就普通平凡，我們不可能體驗轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿內心喜悅的滿足與幸福。在細讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學家的淵博知識，更欽佩他對教育的至深領悟和摯愛，我深感讀一本好書勝過與優秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學習教育良著，提升自己的思想，開闊心胸，不失遺力的做學生喜愛的教師，這就是我一生的職業追求與夢想。正如同書中說“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心就是愛這一職業，愛自己的學生。多點時間和學生交流，一定能讓學生真正認識我，了解我，喜歡我。

我相信并借鑒書中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對每一顆生命的呵護關愛，注重對每一份生命尊嚴和質量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過塑造美好的人性，進而建設美好的社會。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛、人文的教育本真才是新教育所追求的。

最近拜讀了朱永新的《新教育》一書，內心有很大觸動，收獲頗多，他從教育的基礎、中國文化、行動和改變、兒童課程、教師成長、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進行了闡述，針對當前中國教育存在的弊端進行提出了新問題，把搭建一個完整幸福的教育生活和開闊無埂的教育空間作為新教育的基礎環節。深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

基本思想是：一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。三、四種精神：1、追求理想的執著精神。2、深入現場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。四、五大理念：1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態，倡導成功體驗。4、強調個性發展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態。3、改變學校的發展模式。4、改變教育的科研范式。六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養卓越口才。5、構筑理想課堂。6、建設數碼社區。

一個人的精神成長史實質上就是他的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養人的事業。人是物質與精神的統一體，教育的理想境界是成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現專業發展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。從心靈的建設開始，教師要重新認識教育的過程，理解新教育的本質，如何真正挖掘教師和學生的潛力，培養吸收的個性，倡導成功的體驗過程，關于理想教育這些年在學生當中顯得蒼白無力，拜金主義的思想在整個社會場勝利很多的負面影響，學生當中想當科學家的人數沒有向當明星的多，這是非常可怕的，功利性很輕強，把理想變成空想，有相當多的學生不切實際的認知偏離的正常的軌道。因此把培養卓越作為起點，教師的高度決定了學生起步的高度，卓越的教師能使學生更卓越，事情不論大小，要看做事的態度是不是端正，態度的持久性是成功的保證，教師要通過知識、態度、能力進行有機的整合，培養學生的良好習慣，善于發現學生的長處，用愛感動學生，激發他們的熱情，讓他們有正確的方向，變的自信、堅強而執著。家庭教育不容忽視，實際上家長已經參與到教育教學之中，更多的家長重視學業成績和名次，凡事大包大攬，忽視了對還孩子潛移默化的影響和德行的培養，孩子們在學校沒有包容之心，凡事從自我出發，尤其是勞動能力更為缺乏，學校因為安全和責任學校把勞動安排給力物業，學生也沒有勞動機會，這也是現實存在問題。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇二

作為一名教師，我一直在為做一個稱職的、優秀的教師而不懈地努力著，自認為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優秀的教師。而拜讀了《教學勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和現在的一些困惑也能在這里找到共鳴，因為《教學勇氣》給了我一個全新的視角讓我審視到了最最真實的“教師心靈”。

“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。……此刻，我已經有25年的教齡了，然而面對‘來自地獄的學生’，我犯了一個沒有經驗的新手才會犯的最基本的錯誤：我完全被他困住了，這個教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長又痛苦的一個小時里，我把我所有的注意都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態中喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘來自地獄的學生’困住的同時，我忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。”

隨著自己在工作之余一點一點地看完這本書，自己的心也變得越來越明朗。多么美妙的一本書，這是教師能收到的最好禮物之一!帕爾默深入淺出的表達，指引著我重新認識自己，認識孩子們，認識教師這份職業。她說了很多，而我心中也裝著不少的想法。

讓孩子們做真正的天使!---這，是我現在最想說的一句話。

《教學勇氣》讓我靜下心來，重新開始尋找這些問題的答案。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇三

朱永新說：“教育是一種感動。”愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應設身處地的思考，才能解決問題。學生遇到問題時，如果是家庭因素的，就應聯合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學習有困難，學習習慣還沒養成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決。

朱永新說：“特色就是卓越，體罰近乎無能。享受教育：教并快樂著，學并成長著!”愛學生，還要表現在教育的民主性中。教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當的引導，適當的鼓勵，這樣才能更多的了解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩固的基礎上開展教育教學工作。

朱永新說：“教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以發展。通過智育，讓學生能夠養成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習態度，為他們今后終身學習奠定堅實的智力基礎。”

悟：我認為教師最重要的`任務就是學習。任何一個優秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結構非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應該要有豐富的學歷，經歷和閱歷，所以教師要善于學習，不斷更新和積累知識，才能教育好學生。

做到：朱永新說的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠，只要做個有心人，要進行細致的積累，多花點精力在教學上，花在對自己事業的追求上。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇四

今天是世界讀書日，我認真地閱讀了朱永新寫的《新教育》這本書。暢游在書中，我感受到了新教育帶給老師們激情和工作熱情，因為新教育是行的教育。新教育不但是夢想，更是實實在在的行動，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才、構建理想課堂、建設數碼社區……新教育不但有十大行動，更有以十大行動為基本方法的系列課程。其中以“晨誦——午讀——暮醒”為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整，以“專業閱讀+專業寫作+專業發展共同體”為核心的教師課程，則力求恢復職業尊嚴和自信，以有效教學為基礎，以發掘知識魅力為核心，以追求知識、生活、生命共鳴為最高境界的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。

新教育注重老師的專業閱讀和成長，引導老師在讀好書之后，要寫出每節課的教學反思，案例分析，學生之間的教育故事等等。然后朱老師開通了教育在線網站，依托網絡平臺，讓很多老師找到了自我，找到了成長的精神家園，這里大家可以進行交流，可以進行探索，老師共同進步。從這里走出了一批又一批優秀的教師。

在新教育實驗中成長了一批名師，也幸福了一批孩子們，讓孩子們和老師一起感受到了教育帶給他們的幸福生活。

很多老師都認為寫作好像都是語文老師的事情，其實不然，在新教育實驗中，有很多數學老師也成長為了名師。因為優秀的數學老師，他們所使用的，所教學的，是曾經被人類視為上帝語言的奇妙的數，是被伽利略稱為書寫“宇宙之書”的三角形、圓形等幾何圖形。無論是中國人對圓形的迷戀，還是魔比斯環的神奇，以及日常生活背后隱秘地運營著、支配著這個世界的數字，都讓人不得不對數學學科懷著敬畏。同時，數學的思維方式，也是一切思維中最為嚴謹可靠的。可以說，我們稱之為科學的事物。在一定意義上指的就是符合數學的以及接近數學的理論及事物。也因此，明代徐光啟在翻譯古希臘數學名著《幾何原本》時說:“能精此書者，無一事不可精,好學此書者，無一事不可學。數學家哈代則說，發現數學真理是人類最奇妙的經驗。是的，數學并不是冷冰冰的圖形和數據，而是自然、社會、歷史背后的神秘，是人類探索世界過程中發現的最可靠的武器、工具。優秀的數學老師，同樣能夠在課堂上發掘出數學的獨特魅力，并讓學生重視這個發現數學之神奇的過程。而且，在所有學科教學中，數學是目標最為清新，最能全面訓練、準確反饋，以及提供智力挑戰的學科，數學的課堂上，應該完美地實現這一切。”

新教育閱讀心得（優質20篇）篇五

學以立德，學以增智，學習是教師專業發展的活水源頭。我上學時就喜歡讀書，可惜那時候手邊能夠閱讀的書很少。我參加工作后，三十年如一日默默耕耘著自己的夢想和希望，播撒著自己的愛心和汗水，收獲著成長的幸福和快樂。擔任校長以后，我依然時常給自己充電，每天堅持閱讀《人民教育》《中小學管理》《教書育人?校長參考》《中國教育報》《教師報》《致教師》等各類教育報刊雜志和教育專著，積極撰寫讀書筆記和理論文章。

近幾年來，**區教體局先后多次組織校長、教師們去江蘇海門學習新教育。我有幸成為第一批學習者去海門進行了參觀考察。在學習之余，我閱讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育專著。一段段文字，讓我心潮起伏;一本本書籍，讓我愛不釋手。

去年秋季開學后，聽說海門市教育局許新海局長又出新書了，書名是《守望新教育》，我便立刻給學校每位教師購買了一本。與此同時，還給教師們購買了《致教師》《教育就是喚醒》等系列新教育專著。書發放后，我一拿到《守望新教育》就迫不及待地閱讀。完全是出于對新教育的感情，被許新海博士執著于教育的情懷所感動。連續幾天抽空讀完此書，一如我的想象，這是一本非常有份量的書。

翻開這本書，首先讓我驚訝的是作為一個區域教育行政部門的一把手，身兼多種角色，還能取得那么多成就：曾主持全國教育科學規劃等多項課題，出版《教育生活的救贖》《澳洲課程故事》《做教育的行者》等專著7部，在《人民教育》《中國教育報》等報刊發表教育科研論文200余篇，榮獲全國推動讀書十大人物、第三屆江蘇省教育科學研究優秀成果一等獎等。

有一種叫做情懷的東西總是能夠撥動你心靈深處的那根弦，讓你踏著前人的足跡，奮力前行，抵達理想的彼岸。而這就是《守望新教育》。

本書共分四個部分。從《信仰擔當：相信種子相信歲月》到《區域推進：只要上路就會遇到慶典》，從《行走感悟：只要行動就有收獲》到《每日一思：只有堅持才有奇跡》。一篇篇樸實的文字中，我清晰地看到了一個執著于理想的教育人在推進新教育實驗中的行與思。閱讀著許博士的體會與思考，我深切地感受到了什么是矢志不渝的情結，什么是有價值的人生。

許博士和他的團隊，懷抱著一種合作的精神，用行動堅守著夢想。

書中介紹了海門營造書香校園的一些做法：營造讓人渴望讀書的氛圍;整合讓人驚奇的閱讀資源;推薦富有層次的閱讀書目;開展豐富多彩的讀書活動，如學生閱讀中可以分享感人片段、寫給主人公某某的一封信、展演書中某個片段等，這都為我校開展讀書活動給予了很大的啟發。

閱讀的過程，就是深入一個生命世界的過程。許博士對教育的摯愛和深情，更促使我追夢的腳步愈發堅定。一個學校，一間教室，一個學生，促使了我們的堅守，促使了我們的夢想之花永遠不會凋零。

我校的新教育實驗工作已經正式起步，已經順利上路。今后，我將繼續站在教育這一塊精神高地上，守望自己的理想，追尋教育的夢想，用全身心的投入與堅持不懈的努力，調動一切可以調動的力量，帶領全校師生走在快樂閱讀、開心工作、幸福生活的新教育之路上。

相信不遠的將來，我校教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教育的科研范式一定會走的更穩，做的更美，改變的更好。我也一定會帶領教師們繼續譜寫出一曲曲人生平凡而動人的樂章。

12月3日，在**區新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅——海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍;體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

賞異地之景悟民俗風情。

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的(電視文化塔)標志建筑還是從當地的民俗風情(熱情、恬靜)來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津;穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨……興許這就是海門“家校共育”、“每月一事”成功教育的舉措基石。

觀教育圣地享育人氛圍。

本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正余初中三所學校，不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀;“崇德進學，懷遠敏行”的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣“讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展”的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成“現代化、特色化、國際化”的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念——做最好的自己;書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。

觀魅力課堂悟課改理念。

課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養;既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底蘊;既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因“材”施教，個性發展的營養“美餐”。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以“學”為中心，以“知識建構”、“問題解決”兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了“金字塔理論”、“建構主義理論”、“多元智能理論”等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

聽核心素養研行為習慣。

每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障;從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統;從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式;從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規范的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養因素的體現。

聽生命敘事悟真愛育人。

《教育就是喚醒》一書提到：“一名好教師的重要條件的前提是愛教”。知之深，才能愛之初;愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師“自律”行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛;在聽到陳雪峰老師“閱讀”行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私;在聽到張燕老師“好學習慣”行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷……每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴——用愛教育，書寫生命傳奇。

再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛，真是不同凡響!

全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學生活片段至今當人大代表、政協委員的經歷，每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個細節，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺理解教育，創造新的教育生活，編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會有一個繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會在教育中不斷創造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽，用心釀造著美好的未來。

從書中的字里行間的描寫，我發現他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會發現的眼睛，就會發現每一個孩子的潛能機會激情迸射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚，而自己，也就插上了一個會飛翔的翅膀，時時刻刻都會聽見花開的聲音，把校園當成追求卓越的教育夢工廠。

讀完了他的書，我認識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動，都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風沐雨，背負著教育的行囊，行板如歌。

我發現，他一直在追尋教育的一種新實驗，于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界，取得了學術上輝煌的成就。

從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任，心系西部，想通過實驗，改變教育現狀。時時轉換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結合，造就了他獨特的研究方法和風格。他說“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育，表達自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實驗，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領悟。他開通了網上博客，教育在線，與教師對話，啟發教師的體悟。

讀他的文章，有一個很大的特點，就是理論聯系實際，語言如同他的人一樣平易近人，整個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論，案例中有蘊含著深刻的教育哲學，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”

作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實驗而幸運，更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候，我發現，我已經不知不覺地踏上新教育的征程，我發現我的教育生活開始發生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程，就像一個推進器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實驗帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學竟然是我心馳神往的地方;新教育實驗帶給我的理念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經營的地方。

在新教育的實驗中，我們發現新教育中獨有的精神領域，改變了我的生存狀態，改變了我的行走方式，使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個天窗：讓我看到一片蔚藍的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實驗，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進教育的夢工廠，我看見青春是道明媚的霞光。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇六

近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多。

我所從教的小學，很多方面已經是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現行教育評價系統的不配套，要實現新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現實，不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現實中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發創造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發展，著力于“合格加特長”的個性養成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。

《新教育之夢》——將時刻警醒我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇七

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

陶行知認為：在教學過程中，先生的責任不在教，而在教學生學。先生如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生的積極性，也不能啟發學生獨立思考。先生只有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發明?”因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。

當今時代知識更新非常快，過去那種在學校里十幾年所學到的知識畢業后受用一輩子的時代已經一去不復返了。教師要在傳授文化知識的同時指導學生學會學習。“授之以魚，不如授之以漁”。學生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應不斷變化的社會。這也是當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一簇繽紛。

1、播下愛的種子。

作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。

為了教好每位學生，讓每位家長放心，我認真完成家長拜托的任何事。有時家長出門在外，托我多多關心他們的孩子，我就會在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時還輔導他們的學習，并定期與身在外地的孩子家長聯系。雖然有時我也會因為學生的調皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解;少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

2、澆灌愛的雨露。

愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。

滴水，可以穿頑石;清泉，可以潤心田;愛心，可以撥心弦。通過大家的努力，王芳、鄒曉靜合格地畢業了。伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。

3、收獲愛的回報。

以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。真情的付出使我得到了豐厚的回報。就是王芳和鄒曉靜這兩位學生，在我請產假期間，攜手來看望我，拿著家長給她們準備的雞蛋，帶上自己收集廢品后換錢買來的水果，她們的心是透明的，她們的真誠至今令我深深感動。當我不經意間向學生噓寒問暖時，我已贏得了學生的心，學生的愛。在我生病住院時，學生們來看望我，他們告訴我，我不在時，他們也能得紅旗。有的學生精心制作賀卡，寫上幾句祝福的話語“老師，祝您早日康復!”

“老師，收到我的祝福了嗎?”雖是寥寥數語，卻足以表達他們對老師的愛，那一刻，誰見了都會羨慕地說一聲：“當老師真好!”是的，當老師真好!在我看來，無論是那些憨厚的小助手，還是那個在我喉嚨沙啞時提醒我輕聲教課的有心人;無論是那個花了好常時間編制中國結又將它偷偷塞進我手心的膽怯女孩，還是那幾個在我參加排球比賽前不斷撿球給我練習、又不斷朝我喊加油的調皮蛋，他們的行為都是愛的表現，這份特殊的愛值得我珍藏一生一世。誰說做老師的只有清貧陪伴，我說，我們教師是世界上最富有的人。

實踐證明，“愛”是教育的基礎，教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌!

新教育閱讀心得（優質20篇）篇八

10月31日下午，在全體教師會上，我校李良校長給在會的每一位教師發了建民辦中心校給本辦全體教師買的朱永新的《致教師》一書，我欣喜萬分地拿在手里，撫摸著嶄新、光滑的書皮，嗅著透著墨香的文字，心里甭提有多高興。

教學之余，我捧著書靜靜地看著，書中很多一線教師給朱老師提的在教學中遇到的問題、教學中的困惑、如何快速成為一名新教育的實踐者以及其它方面的問題，朱老師都一一詳細地進行了答復。書中的每一個問題都問得特別好，甚至有些問題有些困惑也是我在教學中經常遇到的。我越看越覺得有益，越看越覺得對我很有幫助，一些教學中的困惑也在朱老師精彩的答復中找到了答案，快速拜讀完后有一種茅塞頓開、受益匪淺、躍躍欲試的感覺。

諸如，有一個老師給朱老師寫信的內容是這樣的：“朱老師：人們常常說老師要做紅燭、要做春蠶。可我覺得，事實上這是一個非常高的標準。我給自己樹立的標準是做一個讓學生瞧得起的老師。在我的周圍，有一些老師，連學生都瞧不起他。我覺得，這些人其實根本沒有資格做老師。做一個教書匠，做一個混日子的老師很容易，但要做一個真正讓學生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。”朱老師對該老師的想法表示認同。朱老師認為，教師職業大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎的境界，就是做一個讓學生瞧得起的老師。

的確，做為老師，能做一個讓學生瞧得起的老師就已經很不錯了。假如一個不修邊幅、常爆粗話的老師，學生會瞧不起的;一個吐字不清、發音不準、時常講錯知識或知識儲備不足的老師，學生會瞧不起的;一個不關愛學生、歧視學困生偏愛優等生、老是體罰學生的老師，學生會瞧不起的;一個言而無信、表里不一、時常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學生會瞧不起的……要做一個真正讓學生瞧得起的老師，惟有淵博的知識是遠遠不夠的，還必須具備各方面的素養，培養各方面的興趣愛好，時時事事想著學生。當學生生病時你第一時間來到學生床前(或打電話詢問學生生病情況),當學生輟學在家你主動到學生家里了解情況并盡量勸其返校，當留守兒童缺吃少穿你主動伸出援助之手，當學生出現叛逆心理你如益友般地耐心開導，當學困生學習困難你主動義務補課……相信這樣的老師學生不但瞧得起你，而且會非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會記住你。

作為大多數一線教育工作者，要達到教師職業的最高境界——讓歷史銘記的老師，是比較難的，而我們要成為一個讓學生從內心瞧得起的老師還是不難做到的。只要我們從小事開始，從小事做起，一件一件堅持不懈地做著，當我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學中得到了成長，收獲著幸福，雖然我們短時間內不能企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學生瞧得起，只要達到了教師職業的第一境界，在此基礎上持之以恒地不懈努力再做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。

近期我們在讀朱永新《致教師》這本書，該書圍繞一線教師普遍關心的重要問題和成長的關鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進這本書的同事自然、和藹、坦誠的娓娓道來。讀來有時心胸豁然開朗，有時茅塞頓開，有時不自覺的笑了笑，終覺受益匪淺。

書中解惑的內容非常的多，但我很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩;就是要發現孩子與學生，發現他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己。”不知從何時起，這個世界人與人之間存在不信任，上級不信任下級，教師不信任學生，每一個人都在監督和不信任中生存和成長，作為教師無法理解。讀來心中不免又有了陽光。

作為老師我們遇見的孩子實在是太多了。有聰明漂亮，有乖巧懂事的，有成績不好或紀律不好，我們很容易在心里產生喜歡和不喜歡兩種態度。其實，這些孩子的背后有著無數的潛能和優點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕;如果換個角度，細細觀察，卻能發現再后進的學生也有他自身的優點，假如能夠把優點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。這正如朱老師所說：“人活著的意義，或許就在于活出獨特的自己。作為教師，讓每個生命在教室里綻放各自獨一無二的美麗。”班里的每個學生都是一道亮麗的風景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩;你給他一點空間，他就能為你創造無數輝煌。作為教師，就是要善于發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之。”這些新教育的理念，值得我們一路學習下去。

朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。如果我們對學生不信任，始終用一個眼光去看待，那教育是什么?讀完這本書是不是值得去深思。

有人說教師不幸福，那是你用了另類眼光去看待教師這個職業。朱老師說，幸福是一種奇異的事物，幸福需要分享。如英國哲學家邊泌說：“我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。”所以我們要懂得在教學中去發現，去選擇，有了不同的發現和選擇，同樣是教學活動但就有不同的收獲。

讓我們為這個美好的收獲走進我們花季般的學生，走進我們看似單一的教學。篇六。

最近我細細閱讀了《致教師》這本書，讓我看到的是一頁一頁的生命發現——在事實中發現價值，在日常里發現永恒，在現象中發現本質，在局部里看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現實。讀到第二輯借我一雙好教師的慧眼，倍感興奮。因為，在內心深處，我也想當一名好老師。在完善自己與學生的同時，享受作為教師的尊嚴與成長.體驗教育的快樂和幸福。看到文字，我似乎找到了心靈的導師，一起讓心靈去旅行。因此，我記錄了書中的點滴文字及一些淺顯的思考。

書中還說做一個智慧型的老師應該是一個理解學生可能性的老師。作為教師，每天生活在兒童之中，注意觀察他們，研究他們，是非常重要的。每個兒童都是一個獨特的世界，必須認真的對待每一個不同的生命體，分析每個人成長的不同環境與生存條件，研究每個孩子不同的個性特點與生命潛質。讀到這里，我想起一個故事。這則故事講的是，在英國一所小學里，校長很喜歡小動物，在他飼養的小動物中，他最喜歡一只叫“拉愛科”的小狗。他經常在課余時間帶著“拉愛科”跟學生們一起玩耍。有一天，校長突然發現“拉愛科”不見了——最終，他在花園邊找到了心愛的小狗，卻發現小狗被剖開了肚子，內臟幾乎全被掏了出來。“兇手”很快就找到了，是小學生麥克勞德。校長通過了解得知，這個孩子有一顆極強的好奇心，總是想看看狗的內臟是怎樣的。愛狗但更愛學生的校長最終決定給麥克勞德以懲罰，罰他畫兩幅畫——一副是人體骨骼圖，一副是人體血液循環圖……長大以后的麥克勞德成為一位有名的解剖學家,那兩幅畫至今還收藏在英國皮亞丹博物館里。

我驚嘆于這位校長高明的懲罰手段。麥克勞德后來的成功，得益于他小時候校長對其好奇心教育，但怎么教育卻大有學問。我們有時認為教育有錯誤的學生就是把他們制服，讓他們不敢再犯。于是，學生一旦有點錯誤，就不分青紅皂白大聲呵斥、侮辱、貶低。這樣孩子們稚嫩的心靈會遭受到難以承受的刺激。而麥克勞德的校長呢，心愛的小狗被害，最初的他卻容忍了，而且給了一種善意的“懲罰”。這，不正像一枚蚌面對突然吸入的沙子嗎?——一種無條件接納與包容!真是師者如蚌!孩子們的過失與錯誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來說，對蚌是一種侵害。然而，“偉大”的蚌卻不僅僅默默的接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把那沙礫變為晶亮閃光的珍珠。這種欣賞花兒自心靈開放的美景是多么幸福啊!

最后我用朱永新老師《致教師》這本書前言中最受感觸的兩句話和大家共勉：教師，不是園丁，教師本身應該是一朵花兒，教育是師生互相作用的過程。教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節。教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行。愿我們在這場穿行中感受生命的律動和活力。過一種幸福完整的教育生活。

時至今日,新教育已在我**落地開花，各個學校新教育實踐活動進行得如火如荼，深入學習新教育勢在必行。近日，我拜讀了朱永新的著作《新教育》，收獲頗豐。

這實在是一本可讀性強，實用性高的好書。文中全新的教育思想，深深地吸引著我。嗅著淡淡書香，讀著精美文字，一個個教育故事在我眼前跳動，仿佛自己走進了新教育實驗基地……從中我感受到了新教育的魅力。新教育密切關注教師和學生的生存狀態，熱切追求教師和學生的共同成長，真正讓教師和學生享受教育的幸福。我覺得，新教育切實為我們教育指出了一條光明坦途。掩卷沉思，心潮澎湃。

首先是感動。在新教育實驗區，一批批教師靠著自己的執著與堅守，在新教育中不斷成長，羽翼漸豐。記憶猶新的是“紅袖”老師，在他當高三班主任期間，他專門在網上開了一個主題帖——守望高三的日子，并每天堅持在網上寫自己的故事，記錄高三學生的成長歷程，經過一年的辛苦耕耘，這個班級很出色，孩子們表現得很優秀，并得到了校長的嘉獎。

另外是慚愧。同是教師，同是教育者，為什么自己就不能做到呢?多少次，在感動感嘆優秀教師的卓越故事后，也心動過，也行動過。然而，總是曇花一現，最終中道偃旗息鼓。與他們相比，真是自愧不如，不知不覺一寸一寸光陰已從眼皮底下溜走，實在惋惜!

為了讓以后的教育生活幸福完整，我又一次出發，這一次我信心百倍，我的耳畔又一次奏響了新教育的樂章：行動就有收獲，堅持創造奇跡。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇九

《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發了我內心深處蘊藏的那份渴望。“人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現理想。

一、努力做“理想德育”的追求者。

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發展的內容里也是以“德”為先。我國現代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”。從中可以看出，德育的確應該是整個教育的靈魂。但是，在現實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：“在現實生活中，我們經常會發現文化和道德相脫節的現象”。看來，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網絡，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學生自覺地創造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當然地要肩負起培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應該為學生創造良好的教育條件和環境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養學生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學雷鋒獻愛心”活動，傳統節日的紀念活動和“書香校園”讀書節等，的確使學生的心靈在環境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環境。例如我班上的小豪同學，生性懶散，做事總是丟三落四，學習上更是“得過且過”。我也曾經為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內容，他就學得很吃力。但是我發現，他對數學卻很感興趣，每次數學測試都能得到很好的分數。于是，在一次學校組織的奧數競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后，我耐心地引導他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步。同學們都十分羨慕他，而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學生，往往會只看到自己的缺點，并產生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。

二、積極做“理想智育”的探索者。

在傳統的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以發展。作為教學在第一線的教師，更應該積極去嘗試，去摸索，去總結，去反思，因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為“學習的主人”，真正去實現我們的“理想智育”。

這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

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新教育閱讀心得（優質20篇）篇十

8月29日至__3日，攀枝花市實驗學校6位教師參加了____的新教育實驗培訓。老師們通過幾天的培訓，努力學習，認真體會，及時梳理，總結提煉，收獲良多。

一、在新教育培訓期間，通過6位老師的共同努力，撰寫了新教育培訓簡報2期，及時將學習信息分享給全校教師。

二、通過參觀了幾所新教育實驗學校，觀摩理想課堂聽課，聆聽專家、學者有關新教育的報告，觀看學校特色節目的演出等，老師們學以致用，理論聯系工作實際，形成學習成果，在學校召開的新教育匯報會上開展講座。

(一)張先蓉老師《營造書香校園，用閱讀點亮童心》。

(二)李慶老師《晨誦午讀暮省》。

(三)陳通平老師《締造完美教室》。

(四)李超老師《過一種幸福完整的教育生活》。

(五)李亞老師《__之行見真、見細、見智》、《新教育app下載及資源模塊介紹》。

(六)曹洪英老師《__市通源小學的完美校園》、《締造完美教室》、《班級文化》。

三、學習感悟。

一是新教育實驗以教師成長為起點，幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活。新教育共同體成員概念很寬泛，包含教育機構的行政管理者，學校教師、學生、家長、學校后勤職工，社區的管理人員和居民等。新教育實驗的宗旨：讓所有參與新教育實驗的人員都感到幸福完整。

二是兩大發展愿景:成為中國素質教育的一面旗幟;成為植根于本土的新教育學派。新教育實驗的推行，對素質教育起著促進作用，有利于提高學生的整體素質，提升中高考成績，提升學校知名度。

三是過一種幸福完整的教育生活的基本理念：受教育者“身、心、腦”的完整;未來生活的幸福與當下生活的幸福的和諧統一;學校生活的幸福與家庭生活的幸福兼而有之;人精神意志的充分自由，所帶來的人的身心一致的狀態。

四是締造完美教室的操作要領。完美教室必須有自己的靈魂人物，必須有積極的文化朝向(完美教室的文化本質是教師的生命朝向、呈現為一個具象的命名、有一個系統的架構)，必須有豐富的課程生活，必須有新教育的生活方式，必須有家長、社區的協同參與。完美教室的締造，內容豐富，形式多樣，老師有無限創造的空間。教室的完美不僅體現在形式上的美，更多的體現在教育過程中讓孩子感受心靈的美。

五是重視新生命成長，促進家校合作共育。養育孩子，是父母對自身成長歷程的一種折射和反思，成長是父母最重要的使命。喚醒父母，幫助父母緩解焦慮，走向平和，讓家校共育成為一種行動的自覺，一種美好的樂趣，一種幸福的享受。共同呵護孩子，用情感去潤澤，用真心去陪伴，靜待童心花開。班主任老師尤其重視父愛主題親子活動的開展，重視孩子在成長過程中，感受濃濃的父愛，享受快樂童年的幸福生活!給予孩子無限的發展空間，他們就有可能創造無限的奇跡。

六是新教育的影響與貢獻。截止目前，全國有近13個大市級實驗區，124個縣級實驗區，3514所實驗學校，370萬師生參與新教育實驗。極大的促進各實驗區(校)師生的生命成長和學校發展。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十一

前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。

讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關于類似的書來提升一下自己。

書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十二

近段時間，我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應，新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎。

在中國的許多學校中，都有這樣的標語：“為了學生的一切，為了一切的學生，一切為了學生。”新教育實驗為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關注學生，而且要關注教師，關注校長，關注父母，關注一切和教育相關的人。

“新教育實驗”強調行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。

新教育實驗的心理學基礎是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發力量、促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分。現代醫學心理學認為，由于各種復雜的內部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內的潛能充分地釋放出來，產生一種神奇的力量。

建立在潛力論的基礎之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發展搭建舞臺、創造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學生多大的空間，他們就可以創造多大的輝煌。

新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設與養成。自然形成需要我們珍惜與發展，特別是對一個學校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結、提升、創新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發清楚，使暫時的變得久遠。

新教育實驗認為，教育是一個培養人的事業，是一項通過培養人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養美好的人格，使學生擁有美好的人生。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十三

“為了一切的人，為了人的一切”

為了一切的人。

教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關注學生，而且要關注教師、關注校長、關注父母，關注一切和教育相關的人。

為了人的一切。

沒有教師的發展就沒有學生的發展;沒有父母的發展就不可能有孩子的發展。當前社會發展應由“以經濟建設為中心”逐步過渡到“以人的發展為中心”上來，人的發展才是硬道理。

為了一切的人，為了人的一切，這是我們的核心理念。

我們主張以人的個體生命為本位，根據個人發展的需要確定教育的目標并實施教育。我們希望從知識的人本化和學習的人本化出發，引導教育圈中每一個人發展個性，舒展自我，在教育中將人提到到“人”的高度，最終把人還原為人，達到人的“自我實現”

“為了一切的人”這里表達的是一種“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培養全面發展、和諧發展的人，而非“一只受過良好訓練的狗。”愛因斯坦說：“人們將學校看成是向正在成長中的一代傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學校卻為活著的人們服務。學校應該在年輕人身上培養那些對于公共福祉來說有價值的品質與能力。。。。。。。學校教育的目的的一方面應該是使年輕人成為有獨立行動和思考習慣的人，另一方面，應該使他們將為集體服務當成是自己最高的生活目標。”

新教育實驗所展現的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持續發展的生存能力，給人以安身立命之本。新教育實驗更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，實現智慧的交融，它把人自身的靈魂與生命聯系起來。新教育實驗目標的深遠性和內容的深刻性決定了在這樣一個文化轉型的時代，當代教育必須以一種嶄新的整體且生態的視野關注自身，關心人的生存、生成和可持續發展，關心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關系。

行動論。

新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡。”

就教師教育行為的改變而言，新教育實驗主要是通過倡導教師撰寫教育日記，教育敘事，教學案例、教育案例、教育隨筆等實現的。反思是教師專業發展的自我覺醒，反思是教師專業發展的主觀追求。

陶行知說：“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。”行動在反思中進行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。

新教育實驗是一個開放性的行動，因為新教育實驗是基于對教育理想的探尋，在探尋理想教育的過程中，每一校，每一人都可以有自己的創造。于是，新教育實驗在追尋理想中不斷地超越自我。

新教育實驗倡導的是一種“新教育共同體”的集體行動。教育共同體有著豐富的內涵，它涉及教育活動主體的層次和形態問題。至少可以包括“學校共同體”“教師共同體”“學生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。

行動論的關鍵在于堅持。

在行動的過程中，新教育特別強調重視精神狀態，倡導成功體驗。有良好精神狀態的人，就會不用揚鞭自奮蹄，就會自強不息，就會堅持不懈。

蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發展的人的培養問題》中有這么一段：“培養全面發展的人的技巧和藝術就在于：教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發展的領域，使他能夠在這個領域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。所以，培養一個人積極的態度非常重要。學校教育要努力讓學生在教育中獲得成功的體驗，而后在成功的體驗中確立新的目標，求得更大的進步。學校教育要培養學生能夠不斷感受成功，不斷體驗成功，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰自我。學生的”成功“，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個層面上;要倡導教育的“新成功主義”思想，讓學生從成功中得到鼓勵。

新教育實驗的心理學基礎：潛力論和個性論。

潛力論。

喚醒潛能、激發力量、促進教師和學生走向成功，是新教育實驗的一個重要觀點。

現代醫學心理學認為，由于各種復雜的內部和外部原因，人的大腦技能存在一種抑制現象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內的潛能充分地釋放出來，產生一種神奇的力量。

科學家指出，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態，沒有開發出來。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能，那將會創造一道亮麗的人生風景線。人們常這樣形象地說明“皮格馬利翁效應”：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學生，就不斷地對他說;”你行，你行你真行“，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行。所以，教師非常重要的任務之一九十啟動學生的心理自信系統，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。

學生的潛能的開發，是對學生生命價值的體認，但是我們強調的是師生共同發展，而不是以犧牲教師的生命價值為代價。我反對所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應當與學生一樣得到呵護。甚至，教師的發展比學生的發展更為重要。因為沒有教師的快樂，哪里來的學生的快樂?沒有教師潛力的開發，哪來的學生潛力的開發?所以要對老師說：說你行你就行。

個性論。

新教育實驗崇尚個性，崇尚品牌，我們希望每個學校都辦成特色，每一位老師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長。讓每一個人都成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。

個性發展是指個人在稟賦、氣質、興趣、情感、思維等方面的潛在資質得到發現，心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創造性得到鼓勵。

特色必須對學生的終身發展有用。

學校的特色，是所有人都必須參與的，不是學校某位老師或者校長一個人的事。

新教育實驗的倫理學基礎是崇高論和和諧論。

崇高論。

和人類的`崇高精神進行對話。

可是教育的倫理目的被我們忽略了。

新教育實驗認為，教育是一個培養人的事業，是一項通過培養人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養美好的人格，使學生擁有美好的人生。

西方有句諺語，一個人可以變成一個富翁，但是三代人才能早就一個貴族。文明、文化，它的發展，它的延續，是人類發展和延續的根基。在第二次世界大戰時，有一個記著問英國首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個更重要?“印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。”的確，人類之所以偉大，現在看來，不是因為他能夠征服世界、主宰世界;而是因為他擁有文化，擁有精神。如果說我們的教育對人的問題已經開始注意，那么我們對于人類的命運，對于人類文化的發展延續，對于人類文明的進程，我認為還沒有引起足夠的關注。文明不應該在我們這一代人身上，或者說，不應該在我們這一代教育者手里失落。“一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書。”我們要讓我們的孩子，我們的老師在閱讀中親近大師，擁有思想，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強烈的社會責任感、使命感、正義感融入社會，而不是逃避現實，逃避責任。

和諧論。

交給學生一生有用的東西。

新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標，就是不論學生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活力且日趨復雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民。”

為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發展負責，幫助學社功能成為一個和諧發展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習與發展能力的人，正是新教育實驗的基本理念。“教育應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展。應該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。

客觀地說，把讓學生考取一所好大學作為我們基礎教育的目標之一是符合當前教育消費者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標、唯一目標，則是實用主義、急功近利的表現，那樣會使我們的學生走出校門后”剩下來的東西不多，那樣會使我們的國家我們的民族，當然也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失核心競爭力。

新教育認為，人的一生有許多比考試分數更加重要的東西，其中最關鍵的是關乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。同樣，新即哦啊于強調閱讀、強調寫作和反思，主張利用網絡學習，這也都是人的一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人，其實就是具備了終身學習能力，掌握了資助發展的武器的人。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十四

本人熱愛教育事業，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來，積極參加各類政治業務學習，如：學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業務水平，配合領導和老師們做好校內外的各項工作。遵守學校的規章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點，注重在教學實踐中的靈活應用，理論聯系實踐，研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。

二、在教學工作方面。

首先我認識到了幾個問題：

1、剛學英語的時候，學生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學習、模仿。然而，我發現自從小學讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加，學生產生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學。

飽的那部分學生就會產生以下情緒：上課或講練習的時候，就會馬虎，注意力不集中。

3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復復強調了，學生仍沒有掌握。就責怪學生，并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中，在枯燥的聯系中，學生的學習興趣消失了。

我體會到：學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學生，然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式，不能要求學生都按一個模式去發展，而是開發學生不同的潛能，發展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據不同學生之間的差異去因材施教。

首先，我能尊循教學環節，課前認真備課，不但是能備好教學內容，更能做到備好學生，備好作業和課堂練習，以便更好地進行因材施教;從激發學生的興趣入手。教師在英語教學中，讓學生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發學生學好英語的關鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學方法，激發每個學生的學習興趣，能讓他們喜歡英語。

及單詞，因此，每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規范的科代表，由教師指導培養好科代表。而且教師經常巡視和抽測，使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節課前學生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學習新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。

最后，幫助學生養成良好的學習習慣。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十五

1你不在了,但生活還在.

——《天藍色的彼岸》。

感悟：生命逝去的“我”開到天藍色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個今天,使生活更有意義,更加充實;我們要學會去珍愛身邊的每一個人,學會諒解、寬恕別人,要勇于承認錯誤,不要怕說對不起.

2摘自培根隨筆之《論死亡》。

死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.

感悟：

看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時候甚至埋怨科技的發達,因為明白世界本沒有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.

3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個少年,原來只是一段驚夢.

——林清玄《斷鴻聲里》。

感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優美的文字.作者寫鳳凰花的同時,也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.

其他見我給你的文件啊。

希望對你有所幫助。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十六

加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現實主義大師”。當我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。

《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節，光怪陸離的傳說成為一種現實的映照。

來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發髻??，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風格。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十七

尋找美麗是必要的，但除了尋找美麗，我們還要群策群力去創造美麗，如此，才能真正創造美麗的農村教育、擁有共同的美好明天。真正的至理名言。其實，農村教育缺乏的就是教師創造美麗的激情和政府硬件扶植的錦上添花。

隨著探討的深入，我對新教育有了個初步的認識。原來新教育是一種教育行動，是師生共同過一種幸福完整的教育生活。與此同時，我牢記了一個名字--朱永新。并了解到，在朱永新教授的教育辭典里，沒有強制只有引導，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功。“人性化”是朱永新教授教育理念的首要特征。

特別令我感動的是，朱永新教授鮮明地提出“應該重視讓學生與書本為友”。在這個信息爆炸的時代，在這個生活節奏快捷的時代，在這個浮躁的時代，在這個越來越感性的時代，能把建立起“書香社會”、“書香校園”作為理想的人實在是太少了。而學生的心靈需要一塊凈土，需要一個修身養性的家園，好書就是這樣的凈土和家園。教學最關鍵的是如何讓學生更活躍一點，調動他們主動學習的積極性，并能夠熟練地將所學到的東西應用到實際生活中去。

朱教授非常推崇“學生走出校門，忘記學校所教內容后剩下的東西才是教育的成果”的觀點，也許我們不能教會他們所有的東西，但一定可以教會他們遇到問題時敢于面對的勇氣，培養他們用方法解決問題的能力。

朱教授說，你想激勵一個學生，就不斷地對他說”你行你行你真行"，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行，沒有什么比幫助學生相信自己更有意義了，改變學生學習的不良習慣，并教導學生重視學習。

通過學習《新教育》，讓我對教學有了新的認識和看法，對自己提出了更高的要求。我的思想要變，我的教學方式要變，更重要的是我應是終生的學習者，我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教育人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”

文檔為doc格式。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十八

自從黨帶領著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設事業中.

鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學的鄧稼先謝絕了導師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務,當時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣.

看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻,在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻的人呢?我敢說有些人不是的.當我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當莊嚴的國歌奏響時,我們嘴里發出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現嗎?別忘了,親愛的同學們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!

感受：

中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.

但是我們不能停止不前,永遠停留在驕傲之中,我們是發展中國家,祖國要我們去建設.我們現在好好學習,不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.

新教育閱讀心得（優質20篇）篇十九

紀昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。

劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達到了盲目愚蠢固執的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導致了自練的鄉兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨步于月夜松柏之下，執迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領悟。

醫者堅守封建禮教規范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現了他對道學家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現了他的豁達和思想的進步。

而死而復生的故事中，鄉人們對于門人的家人的態度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態炎涼。

讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學到學習方法，處世態度，看到世情，受益無窮。

新教育閱讀心得（優質20篇）篇二十

《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現在為何負心?妾一點都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。

這位先生活著的時候蠢，被人騙;經歷一死，還是沒能變得明白一點，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。

《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費了好大勁兒才掰開。

耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機緣湊巧，死而復生，“由此厭薄其妻，不復共枕席。”他的`妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負著怎樣的倫理枷鎖。多少人標榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應齷齪。遵守小規則，才能沖破大規則。

這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認定夫妻之間沒有情分可言，不宜執著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來。《紅樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。看起來都是勸男人要看淡，其實都是恨女人轉投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。

《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你。客人問怎么回事，鷺汀說：今天卜卦，發現有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內和她結合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。

李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數。洞悉天數的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。

這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費孝通說：中國的家庭是一個事業組織，事業的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當然是古老中國那些混賬的倫理道德了。

慶幸的是，社會在進步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。