讀后感的寫作不僅是對作品的尊重和致敬，更是我們對自己思考和感受的表現和體現。接下來，小編將為大家分享一些優秀的讀后感范文，希望能夠給大家帶來一些靈感。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇一

在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢想。給不了你太陽，但能給你希望。給不了你整個海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠善良、快樂、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識是那么的大。(.)。

在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個蘋果是爛的》這篇故事，是講一個人無意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個人向賣蘋果的大嫂說：“要10斤。”大嫂馬上裝好10斤蘋果，然后過了秤，那個人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽那小女孩說：“你給叔叔的蘋果里有一個是爛。”大嫂馬上倒出來，重新一個一個地檢查，將好的蘋果裝進袋子里而且向那個人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。

做得不對也改過了。這個故事讓我知道人一定誠實，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠實地對待別人，別人也一定會誠實地對待你。

我相信你讀了這個故事后一定有所感想的，當然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會我們做人，教會我們應該怎樣學習，讓我們知道人生的真諦。我會好好珍惜這本書，記住里面的知識。

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讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇二

再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發生在華夏的故事，發生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解。“人血饅頭”這個當時封閉社會的產物，那么不可思議地出現。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當時中國社會的病態，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫從文，用筆拯救著國人。

他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。

不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的`國民的無奈和心中油然而生的悲涼。

于是，犀利的筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。

如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。

令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳的形象，一部分是當時國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現出來，如狂人。

我想有這樣的一份執著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。

魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學大師啟示了我們太多。

那么執著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇三

（一）。

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，"瘋言瘋語"可所說的卻未必不是真話。那本寫滿"吃人"的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說："沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！"在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起"梁上君子"，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它"寫出一個現代的我們國人的魂靈來"（魯迅先生《俄文譯本序》），即表現國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的"精神勝利法"（通稱"阿q精神"），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅先生的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感"哀其不幸，怒其不爭"，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

（二）。

魯迅先生文章被挪出課本這個話題，套用時下的話說已經"out"了。風風火火的討論，也就死撐了幾天，然后，就被互聯網上數以億計的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰發出的新聞，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個臺灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好后悔，在我還充滿棱角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機會。

重讀魯迅先生的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因為懷揣著理想與世界，閃閃發光。魯迅先生不是切格瓦拉，魯迅先生從來沒有真的"干革命"，用他自己的話說，他是"韌性"地在斗爭。好多人拿"韌性"做文章，認為機緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅先生才成為今天的魯迅先生。那是不公平的，因為說出這些話的人，沒有讀過魯迅先生，或者說，沒有在年輕時讀過魯迅先生。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅先生沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的瞭望臺上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖，于是，他按照自己的規劃開始雕琢這個世界，一點也不肯妥協，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅先生好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當下，時代是什么樣子的，國民是什么狀態，為什么會造成這個時代，是什么禁錮了國民，他用手術刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅先生的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅先生本身，而不是他的文字。在我們這個時代，回過頭去看魯迅先生，那些要把世界撕碎、要把自己點燃的文字似乎不那么合乎時宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個時代已經過去了，盡管那個時代急于剔除的東西還遺留在每一個國人的血脈里，恐怕再經過百年仍舊無法擺脫。可是，時代確實過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰心驚。

也許，把魯迅先生挪出課本是好事，至少傳遞出了一個信號，那個齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時代已經過去了。可是，少了課本的強制性閱讀，現在的孩子們又有幾個會去讀魯迅先生呢？在這個以高考作為學習最大動力的時代，太少人會去細想，從課本中剔除，其實意味著絕大多數孩子將失去好好認識魯迅先生的機會。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅先生，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼，長大了，面對自己與人生，就會少一點茫然，多一些執著與操守。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅先生，看一看那個社會的浮光掠影，聞一聞那個社會的味道，長大后，面對其實沒有太多變化的社會，就會少一點憤怒，多一些從容與冷靜。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅先生，分享一點亙古不變的真理與錯誤，跳脫一些時代固有的偏執與激進，長大了，面對這個仍舊喧囂的時代，就會少一點失望，多一些堅持與力量。

如果能借助魯迅先生看到一點那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。

（三）。

吶喊！吶喊！中國人民站起來啦！一本《吶喊》，曾經激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅先生之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅先生是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢！”是啊，他的債誰幫他來還呢？封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅先生的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅先生就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現出一種性格。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇四

《再被狐貍騙一次》，多有意思的題目！沈石溪老師真不愧是“動物小說大王”，連給小說起名兒都這么善于抓住讀者心理。于是在這份極大的興趣中，我開始了閱讀。

故事講了“我”在云南邊境插隊時，有一次帶著一只雞，遇見了一只公狐貍。那只公狐貍躺在鵝卵石上，口吐白沫，像死了一樣。“我”走過去正想抓公狐貍時，他卻逃走了；而另一邊，母狐貍已經偷走了“我”的雞。好一出夫妻雙簧調虎離山計！

冤家路窄。不久“我”上山砍柴走到一個樹洞前，又遇見了那只公狐貍。他先是假裝被藤蔓絆倒，又想讓“我”去抓他，見“我”看穿他的伎倆不再上當，便轉身往樹干上撞去，右臉的眼角到嘴角被磨得血肉模糊。我似乎察覺到樹洞里的動靜，他又突然用嘴撕自己大腿上的肉。皮被他撕下一大塊，血淋淋地還沒斷，像紅旗一樣飄動在胸前。這時的“我”已明白樹洞里藏著小狐貍了，他更瘋狂了，居然拼命往自己膝蓋的骨頭咬去！齒間發出可怕的嚙咬骨頭的聲音，膝蓋骨竟活生生被咬斷了，最后血干致死！“我”不忍心再去抓小狐貍，任由母狐貍把她的孩子們帶走了。

讀了這個故事我深受感動，這是多么偉大、多么可敬的父愛啊！原來動物也和我們人類一樣，有聰明的才智，有豐富的感情，有那份為了孩子不惜一切包括生命的勇氣！狐貍為了保護家人，竟然不惜自殘甚至自殺，這種連生命都可以割舍的壯舉，可能連我們人類都不一定做得到。也許我們和狐貍沒有共同的語言，也許我們讀不懂狐貍那復雜的眼神，可狐貍卻能猜出我們的心思，原來狐貍比我們人類更高一籌！以后我會用更明睿的眼光看待動物，敬畏自然，敬畏生命！

公狐貍是偉大的！父愛更是偉大的！

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇五

都說《城南舊事》是一部好書，我認認真真地閱讀了這篇小說。小說的作者是著名的女作家林海音，小說主要記載了英子七歲到十三歲的生活經歷，它講述了舊北京的老故事，體現了那么一個小巷子的溫馨：一座座可愛的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹，我陶醉于書中，簡直像是身臨其境。

小說透過英子童稚的雙眼，向人們展現了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻又道盡了人世間復雜的情感。會館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長眠于地下的慈父&&他們都曾經和英子玩過、談笑過、一起生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個個悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動著我，感染著我，令我久久不能自已。

看完《城南舊事》，我感慨萬千。回想我的童年，應該說無憂無慮、幸福快樂的，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因為我的童年和大家一樣，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過，生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者那份細心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇六

第一次接觸魯迅是在小學。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動的描述，起伏的情節，令我不禁多讀了幾遍。對文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說就是，魯迅是一個不迷信，崇尚科學的人。雖然這個概念也只是在我腦海中停留了幾天。

再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發生在華夏的故事，發生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解。“人血饅頭”這個當時封閉社會的產物，那么不可思議地出現。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當時中國社會的病態，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫從文，用筆拯救著國人。

他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。

不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的國民的無奈和心中油然而生的悲涼。

于是，犀利的`筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。

如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。

令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳的形象，一部分是當時國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現出來，如狂人。

我想有這樣的一份執著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。

魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學大師啟示了我們太多。

那么執著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇七

小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術，將亡者怨念通過通訊塔基站擴散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發短信引出，主人公誤打誤撞進入了這個局，最后吉人天相抱得美人歸。

小說的驚險刺激程度有待提高，語言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術，多而不精。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇八

假期里，我有幸讀到了一本好書名為《簡愛》。

讀了之后，我深有感觸。書中反映著維多利亞時代的英國社會的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅強會一直影響著我們。當我們遇到了挫折的時，也要像主人公學習，不應該只會埋怨自己的命運，不應該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運。要時時刻刻相信自己就是自己命運的創始者。

就這本書而言，故事情節并不煩瑣，但它的措辭和所創造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內心的感情波動，欲進又退，欲退又進，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個巫婆，對家簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你你卻不愿向他靠近一步”是呀，自從簡進了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續著，直到羅切斯特經過災難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對這理智最后的結果卻是一份“心酸的浪漫”簡很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要創造的簡的形象吧。

那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡刻出并賦給她那樣的性格，簡從一開始，就注定在現實的孤獨之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對這些的渴望是她在孤獨生活中表現出的最強烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇九

暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動，故事述說了一位小女孩在一個大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。

“賣火柴，賣火柴，誰買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒有人來買她的火柴。“小女孩”為什么在平安夜出來賣火柴呢?是因為她的媽媽去世了家里也很窮。看看“小女孩”，再想想我自己，簡直就是一個生活在地獄里，一個生活在天堂里。

“小女孩”在寒冷的夜晚里出來賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會那么大!那是因為“小女孩”在資本主義制度下生活，那里有冷酷、無情!沒有人愿意買她的火柴，結果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會主義制度下生活，我們這里有疼愛我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識，良好的習慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因為受到大自然災害不能正常的生活和學習的小朋友，比如說受到旱災的云南的人們，受到地震災難的汶川和青海玉樹的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學習物品，并且親自到災區去幫助他們，所以他們大多數人都很快的被救了出來，回到了幸福的生活中去。

我們應該好好的珍惜這美好的一切，好好學習，長大以后報答祖國，獻出自己的愛心去幫助那些遇到困難的人們!

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十

引入：1880年5月27日，在大洋彼岸的美國亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮，一個獨特的生命個體誕生了。然而，1后，1980年5月29日，在中國南京，另一個即將創造輝煌的生命也誕生了。100年的時光跨越，似乎有一種神秘的力量使這兩個生命有了某種聯系。她們中一位是海倫。凱勒，一位是周婷婷。

正文：靜心坐下，面對著周婷婷的自傳《墻角的小婷婷》，我細細地觀賞著。粉色簡潔的封面上，印著婷婷的卡-通油畫頭像。她淡淡微笑著，眼睛是那樣的炯炯有神，耳朵豎起，似乎在努力尋找已經遺失的聽力。我試著閉起雙眼，輕輕地撫摸，并去感受著那封面凸起的字――“墻角的小婷婷”，我用了良久才撫出這個標題背面的深度。不，這不算久，也許用內心去了解周婷婷，會用上比這上百倍的時間。

傳記文學《墻角的小婷婷》是作者周婷婷的自傳。她一歲半的時候因為藥物過敏導致雙耳全聾，在托兒所里總是孤零零地蜷縮在墻角;3歲半才開口學會說第一個詞;8歲能背下1000位的圓周率;11歲被評為全國十佳少先隊員;13歲榮獲首屆中國殘疾少年兒童成才獎最高獎;16歲成為中國首位聾人少年大學生;17歲被評為全國自強模范，在人民大會堂作了題為《我要做中國的海倫%26#8226;凱勒》的報告;21歲被《中國婦女》評為首屆海內外最有影響力的時代人物，并留學美國;24歲同時被哥倫比亞大學和波士頓大學錄取為博士生。

本以為，在這樣一個傳奇的經歷中得付出無數的血和淚;本以為，《墻角的小婷婷》將是一部歷盡磨難、自強不息的個人奮斗史，但讀過之后發現：這本書中幾乎看不到苦難的影子，反而婷婷在接受倪萍訪談時說的一句“堅強并不代表快樂，內心的快樂才是真正的堅強”給人以最深的震撼。耳聾的婷婷面對人生的態度，要比許多健全人的還要健康和積極，取得的成就要比許多健全人的還要多，活得比許多健全人更精彩豐富，為什么?婷婷在書中寫下――“沒有不幸的人，只有不幸的教育”。只是因為她幸運地受到了最理想的`教育，才“把許多不可能變成了可能”(教育家孫云曉評價)。

在此刻，我有了另一種獨特的想法。也許，婷婷并不是墻角的小婷婷，而是廣闊天地的小婷婷呢?婷婷又怎么會滿足于呆在小小的“墻角”呢?書中，婷婷用細膩的筆觸，生動寫出了身邊每一個人的想法、表情，寫出了自己的困惑，更寫出了自己對他人，對世界的美麗愿望;她甚至能用心中的耳朵，聽到了這個世界上所有的一切美好的東西……我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生活。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在無聲的環境中找到了人生的光明。是知識使她產生了一種信仰：現實環境固然可怕，但人類應該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地學習，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現，當我們回首往事，是否值得留戀?是否值得紀念?假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明!由此可見，知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像婷婷一樣，把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生何嘗不會歡樂、幸福呢!

一個人能不能取得成就，并不在于自身條件的好壞，而在于自己是否擁有奮斗的精神。一個人只要有胸懷遠大的理想和奮斗目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發揮自己的主觀能動性，創造條件，讓自己主宰著自己的命運。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十一

前不久網上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。

想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國國民性的一大頑癥。先驅者為民眾所做的犧牲，改革者為社會所立的功勛很少能在民眾記憶中占據永久位置。”

是了，不知從何時起，我們已經習慣遺忘。

我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時的倔強與赤誠。

我想，此之謂：失之本心。

我看見長沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學費凌晨三點送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機冷漠地按下快門。

明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對待?

《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛。”不錯的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。

太多的人已經忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。

兒時游圓明園，殘垣破壁一片荒涼，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰爭中留下的圓明園是失敗的姿態，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁頁被翻過，但后輩的我們也應回頭翻翻，翻到曾經的破碎或是輝煌，都應銘記。

所幸，今天的我仍有勇氣去和這個世界討個說法。

是了，前進并不意味著忘卻。而是在認清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。

蘇洵在《六國論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人矣。”

朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十二

最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢》。

《狼王夢》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會為它的命運嘆息。為什么呢？因為它的一生總是在絕望中度過。在它即將分娩時，它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時就不幸夭折。看到這里，你可能會認為它會向命運低頭，然而它雖然命運多舛但它未曾放棄過，也沒有屈服。我想也許就是命運的坎坷鑄就了它堅韌不拔的奮斗精神。

在紫嵐心中，有一顆種子，那是強烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強烈愿望。與其說是它的愿望，不如說是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無誤地告訴過它想當狼王。它為了這份心愿，傾注了無數心血。一開始，它注重培養狼崽黑仔，但因為太過疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養狼崽藍魂兒。但命運不濟，藍魂兒因為魯莽而被獵人設的捕獸夾夾死了。在連續失去兩個孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來了狼崽的安全。

其實，紫嵐身上最值得我們學習的就是它堅韌不拔的精神及面對生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅定信念！

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十三

“我愛你”“我也愛你”；“我不愛你”“我還是愛你”。愛情，就是這樣吧。總有一個人在堅持著，可是會不會有一天，那個人也會累呢?戀愛的時候，你的腳步是我永遠跟不上的距離，可是我不想停下不想放棄，這時你能不能回頭看看我，然后牽起我的手，帶著我繼續走下去呢?所以愛情呢，需要兩個人配合。以下的十個小故事，每個，我都好喜歡。感人微小說,十個超感人微小說十個超感人微小說,看完會淚奔一、你的腳步，是我永遠跟不上的距離。相戀兩年，不管是上學放學，還是一起逛街。他總是風似得在前面走。而她，要一路小跑，才能跟得上。終于的終于，她累了。“我們，還是適合朋友呢。”她說道。“為什么?你不愛了嗎?”他使勁抓著她的肩膀問道。她笑了笑，“愛，很深。但，你的腳步，是我永遠跟不上的距離。”二、親愛的，我們一起輸吧。每天最喜歡做的事，就是被他抱著，溫暖的懷抱，使我感到好安全。有天，他突然問我：“你說，如果愛情是一場戰爭，那輸的人，會是誰啊?”我想了想，堅定的說：“我。”他回過頭，疑惑的問：“為什么阿?”我正視著他，說：“因為在你面前，我會變的好安靜，只想聽你一個人說話。因為你笑的時候，我會忘記呼吸。因為你跟其他女生說話時，我會不開心。因為當你不開心的時候，我也會高興不起來……”他抱的我更緊了：“親愛的，我們一起輸吧。”三、隱藏好的悲傷，不想讓你發覺。記得他第一次送我的花是彼岸花。我笑著問他為什么要送這種花。他說：“因為這花的花語是純潔優美啊。”兩年后，我們分手了。同第一次送我花一樣，他送了一束彼岸花給我。說：“你知道么，彼岸花其實還有一種花語。”我淡淡的問道：“還有什么啊。”他笑了笑，一如兩年前：“隱藏好的悲傷，不想讓你發覺。”四、其實我很普通，只是在你眼中很特別。他在公司第一次注意到她，是因為她左手拇指上涂成紅色的指甲他腦海中天馬行空的想象又開始不停的琢磨她為什么涂紅色?為什么單單一個手指?慢慢的，他開始對她感興趣，一點一點接觸著她她的特別充斥著自己滿滿的好奇心，一來一往他們在一起了。結婚那天，她問他為什么會愛上自己。他很誠實，告訴了她那個紅色指甲的事情她突然大笑起來說：“傻瓜，那是朋友買指甲油我幫忙試用而已。”笑著笑著她又哭了，她說，“其實我很普通，只是在你眼中很特別。”五、哪怕是不再有那37°的體溫。他們是抗戰時期的一對夫妻,渴望過著平凡的生活。這天鬼子到了他們的村子,他和別的男人一樣為了保護自己心愛的人。死在了村口,聽外面的人捎來的話她躲在地窖里哭了很久很久。鬼子走了之后她在一堆被踐踏的血肉模糊的尸體中,找到了他。他們問她為什么能分辨的這樣準確.她搖了搖頭沒有說話。如果你深愛一個人，在萬千人之中，他的背影，他的呼息,他的心跳，哪怕是不再有那37°的體溫，你都會分辨的一清二楚。六、有些人可以共苦，但他們永遠不會讓你同甘。“我們分手吧。”她完全不在乎這個一曾陪她吃苦的男人。“為什么，不是很幸福么?”他只想留住她，一分希望都好。“你不明白么，咱倆不合適，你沒錢。你給不了我想要的幸福。咱倆的紅線斷了。”她本不屑他的表情，不遠處的寶馬里還有人在等著她。他恨恨的轉身，攥了攥手中中獎五百萬的彩票。過了幾天，人們發現了她。干涸的血液在地上凝結成殷紅，讓人作嘔。裸露的身軀上，纏滿了紅線。有些人可以共苦，但他們永遠不會讓你同甘。七、愛我就帶我去哈根達斯。他愛她，但一直羞于說出口。有一天，他請她幫講道題，成績優異的她輕松解答。他要回座位時，她拉住他的衣角說：我給你講題沒啥好處昂?他問：什么好處?她說;請我吃飯吧。他問去哪吃。她輕聲說：哈根達斯。八、相守到老不離不棄的不一定是愛情。她年輕的時候很愛高跟鞋鞋柜里擺滿了各式各樣七八厘米的高跟鞋，襯的她的身材更加高挑舞者，天生高貴的氣質。后來，她嫁了他，漸漸地離開了高跟鞋，漸漸地成了平常的主婦。過年他們一同上街，她在一雙高跟鞋旁邊猶豫了好久。他開了口：買下吧，走路累的時候我可以背著你。相守到老不離不棄的不一定是愛情，但愛情一定是相守到老不離不棄。九、躲到你看不到的地方。他在母親的葬禮上認識了她。兩個人在一起半年后他對她說分手原因是每次他應酬喝多時她都沒有盡到女朋友的職責，沒有陪伴著他。她安靜的同意，默默的收拾東西走了。日子一天天的過去，有一天他出去應酬，喝多了獨自坐在酒吧的沙發上。拿起手機下意識的長長的按了2號鍵，電話接通了。他喊媽，嘟嘟囔囔的說了很多。電話那頭的她默默的聽著什么都沒說。以后，接電話時再也不用躲到他看不到的地方了。十、只要你一句話，我，就留下。明天他就要去日本了，臨行前，她和他在網上聊天。她對他說：“明天就要去日本了，什么時候教我幾句日語吧。”“好啊，你想要學什么?”屏幕上他發來一個可愛的表情。“日文的我愛你怎么說?”“私はあなたが好きです”看完這句，她匆匆的下了線，不敢再多看屏幕一句。愛了他這么久，聽到這一句我愛你也好，哪怕不是說給自己聽。第二天，她沒有去機場送他，在家里，登陸了qq。這時，彈出了一個對話框，是他的留言。整整一篇的我愛你，她一個一個的看完。最后的最后：只要你一句話，我，就留下。看完后心里不怎么好過。有惋惜，有感動，有生氣。愛一個人，哪有那么難呢?多包容一點，就不會分開了啊;再坦白一點，就可以在一起了啊。愛情不能有太多與金錢有關的想法，那樣是走不了多久的，純良一點，溫暖地相守到老，又有什么問題呢?愛一個人，并沒有那么難，你再好好地想一下。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十四

我在讀這本《擺渡人》之后，有了些許感想，也明白了英國衛報對這本書的評價的意思。

整本書，都描繪了主角二人相互引領著對方，前半部門是男主人公保護并帶領著女主人公去“家”;而后半部門，卻是女主人公拋卻了“虛幻的城堡”，原路返歸，找到了男主角，并一路鼓勵和帶領如最初的自己的男主，得到了一個圓滿的結局。

關于書名和男主角的職稱名擺渡人，實際上是以希臘神話中冥王哈迪斯在冥河上安排的擺渡者卡戎，他有權判定和決定亡靈們是否應入進地府。而令人驚訝的是，希臘神話中與宙斯等同級，十二星座中的射手座，親身教導出數位聞名的'的大英雄，擁有“大神的聰明”的喀戎在名字上有與之有著駭人的相似度。這一切，好像將“擺渡人”指向了同樣具備“聰明”的男主角。但是，無論是書中明面上的表述仍是網上一些聞名的評價，都或多或少指向“通過擺渡人這一個表面的詞匯，來表現真正的主旨”這個方向來。擺渡人是為何人，渡者惹人至己身已至之地，而孤返。“汝為何人，是本來的面貌，仍是期看之形體，又要接誰，引至何方？”這個問題，每個人都有不同的望法，“擺渡人”亦是如斯。

何謂“擺渡”，正似接引，佛度眾生，然眾生皆為佛之轉世，哪怕是書中“惡魔”所為，亦可言之為“擺渡”。

眾生皆渡者，人渡眾生時，眾生渡人日。眾里尋他千百度，回顧回頭，此處。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十五

這個順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書：《書劍恩仇錄》。

這個順口溜并非是按照14部小說的創作順序來排序猜得到的，可是能組合成這樣一個工整對稱的對聯，也是十分神奇，也使得它在熱愛金庸先生的武俠小說迷們中流傳甚廣。

如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說創作時間順序讀。像《書劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說就很難入眼了。或者只挑名著讀：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。

1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。

2、書劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。

讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；

3、兩部較為獨立的大長篇笑傲江湖、鹿鼎記。

4、明顯不如大長篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血劍、連城訣、俠客行。

5、實在是看不看都能夠僅僅因為是金庸作品的鴛鴦刀、白馬、越女劍。

初讀：《笑傲江湖》。

再讀：《連城訣》。

三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。

四讀：《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時間相連）《白馬嘯西風》。

五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。

六讀：《雪山飛狐》《碧血劍》。

七讀：《鹿鼎記》。

八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。

金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，被譽為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國武俠小說四大宗師。

《越女劍》整體字數比較少，翻牌成電視劇的話集數很少，并且基本上沒有翻拍版，所以相對其他作品來說，知名度也更小一些。“越女劍”并沒有其他的作品長，它的資料僅有一萬多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導演拍攝水平來說，肯定會在“越女劍”原先的基礎上增加很多破壞原著情節的“狗血”鏡頭片段。

《越女劍》是作家金庸創作的短篇武俠小說，發表于1970年1月《明報晚報》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個版本，一次都沒有看到其他的導演去翻拍這一部電視劇。小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說借助歷史上的傳說和事實，不但抒發了歷史情懷，還表現出人性的悲歌，把家國之仇與個人的愛結合在一齊，使小說增加了厚重感和無限的余味。

1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演。“越女劍”有一些鏡頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當時領頭人，異常是她精湛的劍術。異常是當阿青孤身一人去營救范蠡時，隨后受到兩千名裝甲兵前來圍攻，但女主阿青不費吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒，然后飛落在范蠡前面的這一情節。這還能夠用文字來描述，文字能夠無拘無束地根據作者的想法去寫。但如果它用電影電視劇的形式拍出來了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰斗性的聲音和陣型呢有些人會說能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當地增加一些特效就行了。但話又回來，這樣拍攝出來的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說，這劇能拍出來，實屬不易。

對70、80年代出生的人來說，金庸寫下的15部作品陪伴了他們整個青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長存，離開了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。

先生筆下的那一個個名字：郭靖、黃蓉、楊過、小龍女、張無忌、令狐沖、蕭峰、段譽、虛竹、王語嫣，仿佛一向存在于世界的某個角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個雖然并不完美，可是人人都向往的夢。

金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說他們締造了一個武俠時代，而先生的離去，仿佛將我們從夢中驚醒，讓我們意識到夢想與現實的分野，意識到白駒過隙、韶華已逝，意識到人生的艱辛與短暫，意識到前方還會有越來越多離別。

金先生的作品風靡于世，與武俠劇的熱播不無關系，更是大家孩提時代追逐的夢想。《射雕英雄傳》的幾個版本，大家總會拿來做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來必火，這是娛樂圈的共識。

普遍認為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開始，然后是《神雕俠侶》等等，先對武俠世界的設定有一個成熟的了解，再在這個基礎上發散思維，這樣會更容易和書中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關聯的故事發展的前后脈絡，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國情懷。金庸小說順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說，在瑯瑯上口的同時，我們對他的敬佩也會更添一層。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十六

當讀完《亮劍》之后，讓我感動了，我被它征服了，《亮劍》是一部英雄傳奇，《亮劍》是一個英雄的成長史，《亮劍》是一部弘揚無產階級革命主義精神的小說。

中國人強調仁，包括對敵手。所以大敵當前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實力。但李云龍說：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個對手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉身逃走還是求饒？當然不能退縮，要不你憑什么當劍客？這就對了，明知是個死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。

任何一支團隊，一個國家都要有自己的傳統。傳統是什么？傳統是一種性格，是一種氣質。這種傳統和性格是由這支團隊組建時首任長官的性格和氣質決定的。他給這支團隊注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團隊靈魂永在。這就是魂。中國人現在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝，逢敵必亮劍。”劍鋒所指，所向披靡！“亮劍”精神，就是我們的魂。

和平年代的“亮劍”精神，應該是強國面前不卑不亢的國家形象，應該是團結拼搏、奮勇爭先的民族風貌；應該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個人都把振興中華作為己任，每個人都為自己的祖國竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但是，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權勢面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學技術高峰時遇挫折不氣餒、敢于向科學最前沿發起猛攻；亮劍，是在國內國際經貿戰場上的斗智斗勇寸利必爭；亮劍，是在思想領域和其他意識形態的堅定不動搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對它，研究它，戰勝它，哪怕失敗無數次！

血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國大地，英雄主義精神，不是多了，而是屈指可數！作為當代的青年，我們不能把歷史忘記，因為忘記歷史，意味著背叛，一個民族更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個有血有肉的中國人！

在他的身上，我們看到的不是一介莽夫，而是一個英雄的成長史，看到的是英雄的氣魄，看到的是多少中華兒女在當的領導下，不斷學習，不斷進步的優秀的黨的兒女，在他們身上，我還看到了，他們對祖國無比的熱愛和對人民無比忠誠，在艱苦的戰爭年代里，他們仍然以信當頭。

有一句話叫“沒有誠信你將一無所有”，這就是誠信的力量。這毫不夸張，一個“信”字，賭上了一個人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢？做人要誠信，做事要誠信，做企業更要誠信，但是如今我們國家的企業最缺的就是誠信。要想做一名成功的企業家毫無誠信是不行的，沒有強烈的愛國精神也是不行的，現在的企業經營都講究誠信，一部分企業雖然有時會因不講究誠信而暫時獲利，但是長久之際他必然會走向失敗；企業沒有愛國精神，那么他就會不顧一切后果的經營，雖然獲利“頗豐”，但是，他們卻是有損我們在國際上的形象，從而，我國的企業想要在世界占有一席之地是非常艱難的。看看海爾公司，他們為什么能夠進入“世界五百強”，不就是因為，他們不僅有誠信，而且還有一顆愛國心，他們才能夠做大做強；再看看“雀巢奶粉”，看看“三鹿奶粉事件”，看看“雙匯瘦肉精”，等等，他們只是為了眼前的利益，就不在乎誠信，更不要談愛國了。

總而言之，“亮劍”精神亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。所以，成功的企業的管理者要具備這種“亮劍”精神，并在實際的經營管理中努力拼搏，創造出一片天地。我們的民族企業更需這種“亮劍”精神，這樣我們企業才會永遠的走在世界先進行列，我們的經濟發展才會發展的更好，民族企業才會走的更遠。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十七

十五歲的迪倫，家中父母離異，與母親交流甚少，關系緊張，學校里同學嘲笑她，老師對此也不管不顧，學校里唯一的好朋友也轉學走了，迪倫沒有可以傾訴的。人，于是她決定去許久未謀面的父親那里。

她逃了學回家換衣服，準備坐火車去父親那，但是命運總喜歡捉弄這個年僅15歲的女孩，火車行駛在隧道的過程伴隨著燈光熄滅發生了事故，她成了唯一個沒有躲過這場災難的人，讓人心生憐憫。幸運的是，她的肉體留在火車上，靈魂走出隧道后，碰到了在那里等待她的擺渡人，崔斯坦。他要引導她穿過自己的荒原，護送她到那個叫家也叫天堂的地方，以免遭到惡魔毒手。

迪倫決定回去找崔斯坦，盡管路途艱險，惡魔無數，也阻礙不了她已經決定的心。這次迪倫是崔斯坦的擺渡人，她鼓勵崔斯坦和自己一起穿過荒原，走到荒原的另一頭，回到當初事故發生的隧道。迪倫成功了，她和崔斯坦回到了人間。

如果命運是一條孤獨的河流，誰是你靈魂的擺渡人？也許我真的存在，也是因為你需要我。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十八

今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒多長時間就讀完了。文中的人物各有各的特點，比如說光頭的陸鶴、調皮機靈的桑桑、笛聲優美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動人的白雀等等，讓你一看就可以記下來，并且印象深刻。

我被杜小康的精神深深地感動了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒有忘記讀書、忘記學習。因為不能讀書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對，可是這一點可以體現出什么？體現的不就是杜小康對學習深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠不去學習。我們都應該知足了！和杜小康比起來，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀啊！

讓我們也向杜小康學習，變成一個熱愛讀書的好孩子！

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇十九

巴黎被包圍了，挨餓了，并且已經在茍延殘喘了。

各處的屋頂上看不見什么鳥雀，水溝里的老鼠也稀少了。

無論什么大家都肯吃。

莫利梭先生，一個素以修理鐘表為業而因為時局關系才閑住在家的人，在一月里的某個晴天的早上，正空著肚子，把雙手插在自己軍服的褲子口袋里，愁悶地沿著環城大街閑蕩，走到一個被他認做朋友的同志跟前，他立刻就停住了腳步。

那是索瓦日先生，一個常在河邊會面的熟人。

在打仗以前，每逢星期日一到黎明，莫利梭就離家了，一只手拿著一根釣魚的竹竿，背上背著一只白鐵盒子。

從阿讓德衣鎮乘火車，在哥隆白村跳下，隨后再步行到馬郎德洲。

一下走到了這個在他視為夢寐不忘的地方，他就動手釣魚，一直釣到黑夜為止。

每逢星期日，他總在這個地方遇見一個很胖又很快活的矮子，索瓦日先生，羅累圣母堂街的針線雜貨店老板，也是一個醉心釣魚的人。

他們時常貼緊地坐著消磨上半天的功夫，手握著釣竿，雙腳懸在水面上;后來他們彼此之間發生了交誼。

有時候他們并不說話。

有時候他們又談天了;不過既然有相類的嗜好和相同的趣味，盡管一句話不談，也是能夠很好地相契的。

在春天，早上10點鐘光景，在恢復了青春熱力的陽光下，河面上浮動著一片隨水而逝的薄霧，兩個釣魚迷的背上也感到暖烘烘的。

這時候，莫利梭偶爾也對他身邊的那個人說：“嘿!多么和暖!”索瓦日先生的回答是：“再沒有比這更好的了。”于是這種對話就夠得教他們互相了解和互相推重了。

在秋天，傍晚的時候，那片被落日染得血紅的天空，在水里扔下了緋霞的`倒景，染紅了河身，地平線上像是著了火，兩個朋友的臉兒也紅得像火一樣，那些在寒風里微動的黃葉像是鍍了金，于是索瓦日先生在微笑中望著莫利梭說道：“多好的景致!”那位驚異不置的莫利梭兩眼并不離開浮子就回答道：“這比在環城馬路上好多了，嗯?”

這一天，他們彼此認出之后，就使勁地互相握了手，在這種異樣的環境里相逢，大家都是有感慨的。

索瓦日先生嘆了一口氣低聲說：“變故真不少喲!”莫利梭非常抑郁，哼著氣說：“天氣倒真好!今兒是今年第一個好天氣!”

天空的確是蔚藍的和非常晴朗的。

他們開始肩頭靠著肩頭走起來，大家都在那里轉念頭，并且都是愁悶的。

莫利梭接著說：“釣魚的事呢?嗯!想起來真有意思!”

索瓦日先生問：“我們什么時候再到那兒去?”

他們進了一家小咖啡館一塊兒喝了一杯苦艾酒;后來，他們又在人行道上散步了。

莫利梭忽然停住了腳步：“再來一杯吧，嗯?”索瓦日先生贊同這個意見：“遵命。”他們又鉆到另一家賣酒的人家去了。

出來的時候，他們都很有醉意了頭腦恍惚得如同餓了的人裝了滿肚子酒一樣。

天氣是暖的。

一陣和風拂得他們臉有點兒癢。

那位被暖氣陶醉了的索瓦日先生停住腳步了：“到哪兒去?”

“什么地方?”

“釣魚去啊，自然。”

“不過到什么地方去釣?”“就是到我們那個沙洲上去。

法國兵的前哨在哥隆白村附近。

我認識杜木蘭團長，他一定會不費事地讓我們過去的。”莫利梭高興得發抖了：“算數。我來一個。”于是他們分了手，各自回家去取他們的器具。

一小時以后，他們已經在城外的大路上肩頭靠著肩頭走了。

隨后，他們到了那位團長辦公的別墅里。

他因為他們的要求而微笑了，并且同意他們的新鮮花樣。

他們帶著一張通行證又上路了。

不久，他們穿過了前哨，穿過了那個荒蕪了的哥隆白村，后來就到了好些向著塞納河往下展開的小葡萄園的邊上了。

時候大約是11點鐘。

對面，阿讓德衣鎮像是死了一樣。

麥芽山和沙諾山的高峰俯臨四周的一切。

那片直達南兌爾縣的平原是空曠的，全然空曠的，有的只是那些沒有葉子的櫻桃樹和灰色的荒田。

索瓦日先生指著那些山頂低聲慢氣地說：“普魯士人就在那上面!”于是一陣疑慮教這兩個朋友對著這塊荒原不敢提步了。

普魯士人!他們卻從來沒有瞧見過，不過好幾個月以來，他們覺得普魯士人圍住了巴黎，蹂躪了法國，搶劫殺戮，造成饑饉，這些人是看不見的和無所不能的。

所以，他們對于這個素不相識卻又打了勝仗的民族本來非常憎恨，現在又加上一種帶迷信意味的恐怖了。

莫利梭口吃地說：“說呀!倘若我們撞見了他們?”索瓦日先生帶著巴黎人貫有的嘲謔態度回答道：“我們可以送一份炸魚給他們吧。”

不過，由于整個視界全是沉寂的，他們因此感到膽怯，有點不敢在田地里亂撞了。

末了，索瓦日先生打定了主意：“快點向前走吧!不過要小心。”于是他們就從下坡道兒到了一個葡萄園里面，彎著腰，張著眼睛，側著耳朵，在地上爬著走，利用一些矮樹掩護了自己。

現在，要走到河岸，只須穿過一段沒有遮掩的地面就行了。

他們開始奔跑起來;一到岸邊，他們就躲到了那些枯了的蘆葦里。

莫利梭把臉貼在地面上，去細聽附近是否有人行走。

他什么也沒有聽見。

顯然他們的確是單獨的，完全單獨的。

他們覺得放心了，后來就動手釣魚。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇二十

前幾日，我再一次閱讀《擺渡人》這套書，其實在很早之前我就讀過它，如今再拿起它來，內心依舊感慨萬分。

這套書一共有三冊，它教會了我如何去愛，如何去珍惜。在讀這本書之前，我對“死亡”與“活著”這兩個詞并沒有什么概念，“當我們直面生存、死亡與愛，哪一個會是你最終的選擇？”“如果生命再一次進去輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價？”故事中，當神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經死了時，迪倫愣住了。沒錯，崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人，“我引導靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方。”這是崔斯坦的職責。起初的迪倫不能接受自己已經死了這個現實，她想起了她的朋友，她還沒有見到的父親，不能享受本該有的天倫之樂，不能再進入職場，結婚生子了，她感到悲從中來，心情沉重。

崔斯坦曾說：“我是一個沒有明天的人，但我希望每一個人都會有明天，只要這個手表繼續亮，我就會繼續做擺渡人，這不是宿命，只是我的選擇。”后來，迪倫他們歷經了千辛萬苦，最終她在崔斯坦的保護下成功到達了“那個地方”。在度過荒原的過程中，迪倫與擺渡人崔斯坦相愛，可是這份愛注定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當迪倫終于鼓起勇氣跨越擺渡的終點邊界線時，回過頭卻沒有看到答應與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕，甚至以為一切都是自己的一廂情愿，一直都是崔斯坦為了完成任務在欺騙她。

她發瘋，她哭泣，她拼命地想要回去。在“那個地方”迪倫遇見了老婦人伊萊扎，聽說了她的故事，她告訴了迪倫真正回去可以的方法，“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去？”這是老婦人的疑問，是那些想回去卻沒有回去的人的疑問，亦是眾多讀者心中的疑問。因為古往今來，想要回去的人太多太多了，卻從未有一人能夠成功回去，打開“那扇門”，或許是因為內心信念不夠堅定，無法戰勝恐懼，亦或許是因為自己回去后想見到的那個人沒有那么重要吧！所謂回去，是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人？“他已經是別人的擺渡人了，你們并不一定能相遇。”若是他們不能相遇，那么迪倫面臨的將是最可怕的——魂飛魄散。“帶著崔斯坦回到人類世界”——這便是迪倫的答案；“哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定會找到他！”——這便是迪倫的決心。

迪倫沒有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬苦后里過著平淡的生活，也許是她堅定的愛感動了上蒼，她創造了不可能，她一個“沒有真實肉體的靈魂”獨自回到了荒原，并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動了我，迪倫能夠成功，絕不僅僅在于愛，更是對生命的的真實渴望與未知生活的挑戰。他們打破了生死界線又經歷了千辛萬苦回到了人類世界，卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭，與蘇珊娜攜手。最終，他們戰勝了惡魔，戰勝了命運。他們成功了！

讀完后，這本書讓我感覺到“意難平”。作者文筆很好，寫出的文很精彩，把他們每一個人的心理活動都描繪的栩栩如生，把他們所經受的苦難記敘的生動形象，一切仿佛都發生在眼前。人性的回歸，能夠讓人找到真實的自我；感情的力量，能夠讓人戰勝恐懼。以前自卑，軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現出一個完全不同的自己，為了自己內心真實的愿望，迸發出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開始重新審視自己心靈深處對生命的認知，對完美的向往，對生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運，應對未知的恐懼，迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現場，然后奇跡發生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償的生活在一起。

與迪倫他們相比，故事中的蘇珊娜和杰克的結局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來到了人類世界，卻沒有他們一樣的幸運。他們沒有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰：杰克變成了惡靈中的一員，蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久，在我看來最為準確的答案應該就是杰克對人類的世界不夠憧憬，蘇珊娜他們之間也遠不如迪倫他們般相愛。當然無論如何，也許這樣的結局并不是眾多讀者希望看到的，但我認為這也代表了另一層含義，并不是所有人都是幸運的，也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠超過了杰克，可到了最后，迪倫生存了下來而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說明，若是真心便不會有過不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的，是內心的信念和那股“勁”。這也確確實實是真實的生命——并不是所有的都是一帆風順。

愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅強勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因為你需要我！

迪倫說“我們要讓他們知道，沒有人真正消失，他們只是在等待有人去拯救他們。”

崔斯坦說“你不用害怕，我會保護你的。我保證。”

——彼岸煙波流轉，可有人尋我。對岸繁華三千，可有人渡我。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇二十一

去讀這本書源于偶然之間看到了這樣的一段引文，很有感觸，同時也很好奇怎樣的一生會讓作者有如此結論。莫泊桑1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，父親侵吞了母親的財產，最后兩人婚姻關系徹底決裂，這或許是莫泊桑日后寫了大量以父母離異而造成家庭悲劇的短篇小說的原因。

《一生》是莫泊桑知名的長篇小說，風格是法國批判現實主義。小說了描寫一位出身同樣是破落貴族的純潔天真、對生活充滿美好憧憬的少女雅娜嫁為人婦后，歷盡滄桑，在對生活的失望中逐漸老去的過程。這一生被總結為前面那段引文。

主人公雅娜，她家世不差，遇到了自己喜歡的人，也許覺得那就是她的真愛，便迫不及待地結婚。婚后，丈夫與自己的使女偷情，和伯爵夫人偷情。純真的主人公萬般沒有想到，也只能接受這樣的現實。雅娜逐漸變得消極，喪失了對生活的熱愛、對明天的希望。丈夫無法依靠，所幸還剩下兒子。于是兒子成了她唯一的希望，她把自己的深愛都給了兒子。如文中，“我的保爾，你就是我的希望，你能不能回來看看我。”而最后，她的老年生活卻是孤獨悲慘的。

小說中有這樣一個小情節讓我印象很深刻，老年的女主只能和使女一起依偎著生活，有一次她偶然翻出過往的日歷，一個人對著日歷想著以前發生了什么，可除了她最初幾年的幸福時光，后面的日子卻都已經記不起來了，毫無痕跡的生活只留空白。

生活是什么呢?在老人家眼里是記憶的拼湊和對繼續生活下去的滿懷熱情吧。生活沒有你想的那么好，也沒有那么糟，希望失望都是并存著的吧。像女主人公就是不斷地在希望與失望之間反復徘徊。對婚姻和愛情充滿希望，卻慘遭背叛，陰郁度日，喪失希望。又重新在兒子即代表生機與活力的青年人身上尋找希望，又只得失望，孤苦度日。其實人也是，沒有你想的那么好，也沒有你想的那么壞，尊重與被尊重都是平等著的。

縱觀雅娜這一生，也許女權主義者會說她不夠自立自強，把希望寄托在他人身上，可只要還有希望就不是消極吧，或者其實是虛假積極也說不定，無從定義。我只覺得作者想寫出一個悲劇，卻又毫無保留地加了一點甜。

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇二十二

今年暑假我讀了法國小說王莫伯桑的短篇小說《皮埃羅》，這篇小說可是他一百二十年前寫的不朽名著。時至今日我讀來深有感觸，同時也非常氣憤。

后果大家可想而知。我最痛恨這些沒有良知的人，認為錢比什么都重要。文章中的勒費弗爾太太就是這樣的人，早知如此，何必當初呢？最后變成一個血淋淋的儈子手。當今社會這樣的人也不少，街上的流浪狗、流浪貓都是主人拋棄不要的動物。想當年，他們和貓狗是朋友，愛護備至，翻臉就把它們視為累贅棄掉。甚至還有人連流浪狗也要欺負，我看見這樣一條信息：南京某住宅小區幾個喪心病狂的人用汽油澆在一家三只狗的身上，點燃現場，危難之中，母狗不顧危險從火堆里救出一只奄奄一息的小狗，而另一只難逃此劫，在熊熊大火里掙扎而死亡。悲痛的母狗在肇事者家門口一動不動，上百名小區用戶指責這讓人類不恥的行為，幾名小孩嚇得不敢睜開眼……世界上每天死去的小動物有很多，有些是生老病死的，更多是人為造成而被害、被拋棄死去的。多么悲慘可憐啊！他們害死不是小狗、小貓，是對人類良知的蔑視。如果人們都向勒費弗爾太太這樣，這世界將不會有人和動物的和諧。

我看過這樣一句話：“你的世界有朋友，狗狗的世界只有你。”

讀英語小說的讀后感（匯總23篇）篇二十三

看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災害和十年**的背景下，他們的無知和愚昧。

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時他們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關系，金錢關系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？

這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！