寫心得體會時，應注意語言的準確性和文字的流暢性，以便于讓讀者更好地理解和接受。小編為大家搜集了一些獨特而富有啟發性的心得體會，希望可以為大家的寫作提供一些新的思路。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇一

讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。

《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的`本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇二

《狼圖騰》，記載著草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書。

幾十個關于狼的故事貫穿整本書，揭開了草原的神秘面紗。

狼，機智。它簡直是個軍事天才，能打善戰，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰術無不讓人欽佩!

狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸!

狼，充滿愛。狼族是個充溢著愛的大家族。母狼會為了保護狼崽，不惜一切代價，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動!

狼，適應能力強。陳陣養的小狼會為了避開炎熱的太陽，為自己挖洞。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上了艾草煙。

狼，忠實。它們從未背棄過自己的家族，永遠聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。

這就是狼。只有讀過《狼圖騰》，你才會明白，為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐洲大陸;你才會明白，中國近代屈辱的百年歷史;你才會明白，中國共產黨以弱勝強的深刻道理。

華夏文明弱就弱在過于軟弱。

歷史證明，一個民族的性格強悍進取，這個民族生存發展的機會就越大越多;而一個民族的性格軟弱，而這正是萬惡之源，它將導致一切罪惡：不思進取，坐井觀天，喪權辱國，割地賠款，販賣投降，俯首稱臣。并使這個民族被淘汰的可能性大大增加。

只有“狼精神”與“羊精神”相互均衡地結合在一起，才能國富民強，使經濟越來越發達。

讓我們學習強悍堅韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內心真正的精神圖騰——狼圖騰。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇三

狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發生了轉變。

這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰斗的戰士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。

給我印象最深的是三場戰役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰役，長期草原生活使狼群能預知天氣，熟知地形，善布戰局。

第一場戰役是狼與馬之戰，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃地把馬往設想的方向驅趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰術被運用得得心應手。非常慘烈，其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

第二場戰役是：狼與黃羊之戰。這場戰役似乎打得很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇四

這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。

記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發現狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。

千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當面對人們的追捕時它表現出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質應該值得我們去學習的地方嗎?在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領導者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。

在草原上，人成了狼的學生，從狼的身上學到了智慧、團結和勇敢。記得汶川地震時同學們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關，這難道不是團結的因素嗎。抗日戰爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質中的勇氣與膽識嗎?古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!

有人說，這是一本任誰讀完了都會想寫點什么的書。在這本書還是暢銷書的年代，懷著農業社會的偏見，并沒有閱讀的欲望。在讀藏地密碼時，雖然也有很多關于狼群智慧的描寫，但總覺得那本小說夸大虛幻的成分過多。

自從那年看國家地理的內蒙古特刊，卻震撼于草原人的游牧邏輯。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧場，安排的那么合理。而農業文明愚蠢的定牧定居，又是令草場沙化、退化的罪魁禍首，確還是由了人禍。自然規律是違背不得的吧。兒時記憶里飛沙走石的沙塵暴，因此而成。再后來自以為是的西北防護林減弱了沙塵暴卻帶來了霾。細細追尋，還是狹隘的農耕文明作繭自縛了。

記得還看過一篇關于“努圖克沁”老牧民的文章，“努圖克沁”是傳統游牧民族的掌舵人的稱謂。畢力格老人就是“努圖克沁”吧，那么智慧那么仁慈的老人，他是額侖草原上最后天葬的老人，是他的幸也是草原人的不幸。

那年去看電影，純粹是沖著讓·雅克·阿諾去的。現在回想起來，電影遠沒有把小說的精神表現出來。小狼被放走本就違背了狼圖騰的信仰。

農耕文明和游牧文明的沖撞也是順從的劣根性和狼性的對抗。草原就是一個大循環，騰格里就是自然規律。草養活了牛、羊、馬、人和食草動物，狼也在控制著他們的數量。違背自然規律的牧場農業，中原文明支配下愚昧的滅狼行動，破壞了薄弱的土壤，打破了動物的平衡。狼沒了，黃羊、草原鼠、獺子就多了，草退化了，連大氣循環也變了。我們夢想中的風吹草低景象，藍藍的天上白云飄，彎彎流長的河曲，也已不是從前的樣子。

心中的那個草原夢不知實現的那一天會是個什么樣。也許真的要把絲綢之路繼續看完了，好想對為什么總是所謂的野蠻民族出現，擊敗所謂的文明社會有進一步了解。

讀書的時候也時常想起孩子。本來就是綿羊一樣的性子，又在濃烈的小農意識教育與過度保護下長大，不知將來會長成什么樣。綿羊在被狼吃的時候是嚇得不敢發聲的，多么悲哀。沒有自由，沒有野性。反而是草原狼，在自然、人、動物的殘酷競爭下，優勝劣汰，勇敢、聰明、倔強。有感于家庭關于教育的矛盾就如牧民與農民間是否該滅狼的矛盾一樣，無法說服對方，又為彼此惋惜。貌似在短時間內一方取得了勝利，但長遠的影響卻無法想象。

輕松點吧，為了草原做點貢獻，少吃些內蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也應該每個月吃一周素啊。

喬喬：80后辣媽一枚，細心溫柔，熱愛讀書，喜歡思考，有輕度強迫行為，房間要收拾整齊才能睡著，每一份筆記都要非常及時工整的完成。現為貝殼編程公眾號特約撰稿人。喬家小正太安靜美男子一枚，興趣廣泛，乃少兒編程的忠實粉絲。

從“灰太狼”到《狼圖騰》中的狼，它們像一陣陣的風兒一樣在我們心頭掀起陣陣波瀾。我喜歡卡通形象里丑化的灰太郎，我也喜歡真實世界里為了生存的《狼圖騰》中的狼故事。真實世界里的狼故事給我逼真的感覺，讓我讀出母狼愛護小狼甚至用生命去保護小狼的感動。

《狼圖騰》展現的是“最美的情感”。“最美的情感”凝聚在掏狼窩的片斷里：草原上要羊兒不受傷害，必須消滅狼;為了生存，狼必須用智慧與人類進行斗爭。當然，一切就像人類馴養了獅子、老虎、犀牛一樣，狼不是被馴養就是被殺死，人類對狼的殺傷力是很絕情的，掏狼窩殺幼狼就是絕情的一方面。孤獨的母狼為了保護自己的幼狼，把自己當作誘餌，爬上山坡，蜷伏在洞口，與入侵的獵狗進行嘶咬，捕獵人用硝煙熏，設下繩套，結果母狼從洞口竄出，奔向一片原野。母狼竄出就竄出吧，主要是抓幼狼，只要洞在就能掏幼狼，結果怎樣?你想不到，狼把人給騙了，這是一個新洞，一個狼還沒挖好的洞，哪來幼狼。

母狼是聲東擊西，把人給騙了，保護好了幼狼。其實母狼把自己當誘餌是很有風險的。這種為了幼狼不惜自己性命的崇高舉措是最美的情感。這種原始的美德在而今文明的社會顯得很可貴。此時，我漸漸明白，語文書中火堆中的螞蟻滾成球，外圈的螞蟻在爆燃自己的同時拯救了內圈的螞蟻，面臨無法越過的懸崖，年老的藏羚羊騰躍起來讓年輕的藏羚羊踩在自己背上跳過懸崖，而自己卻跌進懸崖，這些悲壯的勇士，包括母狼，讓我明白生命中一些可貴的情感、博大的愛心。

就是這些精美的作品，讓我感動和深思。《狼圖騰》，是一部男孩子一定要讀的作品，智慧、勇敢、不屈與博愛的美德在召喚著我，也一定會讓你難以舍棄。

最近，我看了姜戎寫的《狼圖騰》讓我明白了很多道理。這是一本關于蒙古小狼的奇書。書中有幾十個世人難以猜測的“狼故事”組成。

陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此他們掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其他的都去見騰格里(天)了。在看《狼圖騰》之前，我們漢族一直把狼視作冷血動物，我們把很壞的人說成狼心狗肺，說最貪心的人是狼子野心，大人嚇唬小孩就說，狼來了。但蒙古人卻把狼當做神一樣供起來，活著的時候學狼，死了還把尸體喂狼。這都是因為狼的生存環境和它堅毅的性格讓蒙古人信奉它們。

書中陳陣和小狼發生的故事經常惹得我哈哈大笑。小狼剛出生不久，就被陳陣捕捉并且收養起來了。剛開始，小狼看見狗“汪汪”叫時，它就一遍又一遍地學狗叫，但是隔天就馬上忘記了，急得它團團轉。看到這里我忍不住哈哈大笑起來，覺得小狼很可愛，也很執著。后來它聽到了野狼的嗥叫聲，接著它坐穩身子，開始學叫。不知情地小狼甚至一遍又一遍地學著狼王叫：“你是誰家的孩子，快回答，快回答：”最后弄巧成拙，導致狼王放棄了營救小狼。

書中寫了狼的各種特點和習性，說了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能，不屈不饒的高貴精神，堅不可摧的團隊精神，狼的友情和親情，狼和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。

在生活中，我們要向小狼學習的精神太多太多了。在學習上，我們應該像小狼一樣，具有不屈不饒的精神，這樣我們才能取得好的成績，能夠更上一層樓。我們更應該學習狼的團隊精神，這樣我們才能變得更加強大。我們還應該培養自由獨立的精神，使自己更加堅強，獨立，自信。

剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數民族，然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。

書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。

我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一分享日，這典型的喀斯特山區變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業強省或者旅游強省等。

而現在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統組成，他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統越多越接近天然，就越穩定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇五

兩年前陳陣從北京到達這個邊境牧場插隊的時候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。陳陣被安排住在畢利格老人家里，分配當了羊倌。一個多月后的一天，他隨老人去八十多里外的場部領取學習文件，順便采購了一些日用品。臨回家時，老人作為牧場革委會委員，突然被留下開會，可是場部指示那些文件必須立即送往大隊，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊。臨走時，老人將自己那匹又快又認家的大青馬，換給了陳陣，并再三叮囑他，千萬別抄近道，一定要順大車道走。

剛登上一道山梁，遙望大隊駐地的查干窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦后，率性地放棄了繞行二十多里地走大車道的那條路線，改而徑直抄近路插向大隊。

天越來越冷，大約走了一半路程，太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。陳陣忽然一陣顫栗，心里有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。

快到一個山谷口，一路上大青馬活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開始抬頭噴氣，步伐錯亂。

當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。后來，陳陣跟畢利格詳細講起狼群當時的陣勢，老人用食指刮了一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計劃呢。幸虧這不是群饑狼，毛色發亮的狼就不是餓狼。

陳陣強撐著身架，端坐馬鞍，只用眼角的余光緊張地感覺著近在側旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標，對蒙古狼來說只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側面的狼群越來越近，陳陣深知自己絕對不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬，身后跟隨鐵騎萬千的架勢。只有這樣才能鎮住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。

他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個無槍無桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。

晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說是陳陣一生中最兇險、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無伏兵。

大青馬的步伐似乎也不那么鎮定了。陳陣的雙腿和馬身都在發抖，并迅速發生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。

突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進他的`鼓膜:狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒有。鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有!他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來。

畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當初老人給他挑了這么大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著它的這一天。

狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉過身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對砸起來。

“當、當……”

鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對于狼來說，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領下，全體大回轉，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風一樣，呼地向山里奔逃而去。

但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。陳陣看呆了。

狼群一眨眼的工夫就跑沒影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。

(節選自《狼圖騰》，有刪改)。

19.小說第—段中畢利格老人把大青馬換給陳陣并再三叮囑這一細節有何作用?(4分)。

20.賞析文中兩個畫線的句子。(4分)。

(1)太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。

(2)一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。

21.簡要概述文中蒙古草原狼的特點。(4分)。

22.作者是怎樣描寫陳陣與狼群遭遇后的心理變化的?這樣寫有什么好處?請結合文本簡要分析。(6分)。

試題答案：

19.(1)表現老人經驗豐富，處事周全，關愛年輕人的特點。(2)為下文陳陣“遭遇狼群、嚇退狼群”等情節的展開做了鋪墊。(每點2分，共4分。其他合理答案，亦可酌情給分)。

20.(1)運用比擬手法(或擬人手法)。“太陽被凍得瑟瑟顫抖”生動形象地表現天氣寒冷,“縮到地平線下面”形象地交代太陽落山天色已晚。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)(2)運用了比喻(夸張)等手法。“一片錐子般”“幾乎把他射成了刺猬”形象地寫出群狼目光的銳利和兇殘，此句從側面表現出陳陣的恐懼心理。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)。

21.(1)金毛燦燦、殺氣騰騰的外形;(2)動作靈敏，速度極快;(3)兇殘多疑，草原殺手;(4)紀律嚴明，團隊意識強;(5)狼害怕槍、套馬桿和鐵器。(每點1分，共4分。答出四點即可，其他合理答案，亦可酌情給分)。

22.(1)作者用“幾乎嚇得栽下馬背”等細節描寫和“他知道蒙古草原狼的速度……”等心理描寫寫出了他的慌亂和恐懼(或緊張、鎮定等)。生動地表現了人物的內心活動，給人留下深刻印象。(2)用“鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有”等心理描寫和“大吼一聲”“舉到胸前”“狠狠對砸起來”等動作描寫寫出了他的狂喜和興奮。人物形象鮮活，能夠引起讀者的興趣，增長讀者的生活知識。(每點3分，共6分。其他合理答案，亦可酌情給分。沒有結合文本分析只列出條目的最多得4分;只舉出修辭手法等而沒有舉出表現手法的最多得3分)。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇六

漢族人把龍奉為神物，信仰龍圖騰，而蒙古人信仰狼圖騰。

《狼圖騰》這本書講述了關于兩個漢人和狼的故事。陳陣和楊克到蒙古族體驗生活，經歷種種與磨難。蒙古人護狼、殺狼、養狼，對狼圖騰無比尊敬。有一次，獵人們以畢利格老人為首合力打狼，他們把狼趕到了一個三面環山一面環坡的盆地，狼群黑壓壓的一片，最起碼有上百只。一段時間觀察后，畢利格老人找準時機一聲令下：“沖!”頓時，幾百條憋足了勁，急紅了眼的獵狗和數百個揮著套馬桿的獵狗沖向狼群，谷內頓時血流成河，一只只狼被撞翻在地。狼群有策略的反攻，好幾條狼圍剿一條狗，頓時局面立即傾向狼群一邊。畢利格老人趕緊讓狗群攻擊頭狼，經幾只大狗沖向頭狼一頓亂咬，頭狼亂了套，最終停止了反抗。本可乘勝攻擊，可是畢利格老人說：“停，回營!”并虔誠地向天空跪拜狼圖騰。

回營的路上，陳陣問畢利格老人為什么要放了狼，老人嚴肅地說：“如果我們把狼都殺掉了，兔子等就會沒有天敵，把草吃光，草是草原的‘大命’，我們都是‘小命’，如果大命都沒了，那我們的小命也就沒了!”陳陣深有感觸，草原上的人不愧是信仰狼圖騰的啊!

現代社會，許多人急功近利，森林里不斷砍伐樹木，他們并沒有考慮到樹木被砍伐光了的后果。樹木被大量砍伐，空氣中的`氧氣含量會變得稀薄;樹木被大量砍伐，空氣中的毒氣和有害微粒會劇增;樹木被大量砍伐，洪水、沙塵暴會更加頻繁;樹木被大量砍伐，小鳥、動物們沒有了家園。這些人為了自己眼前的利益，造成了巨大的危害。人類生存過程中不斷地浪費自然資源，如水和糧食。雖然世界上海洋面積占地球的三分之二，可是其中90%以上都是咸水，不可能飲用。中國地大物博，可是人口眾多，具統計，中國一年浪費的食物相當于2000萬人一年的口糧。如果沒有糧食和水，人類和動物都無法生存，所以為了未來的可持續發展，大家一起保護現有的資源吧!

人們應該向畢利格老人學習，自己生存的同時，多考慮大自然的未來發展。

這本《狼圖騰》真是一本好書啊，帶給人們諸多啟發。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇七

有一些書是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候十分感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但之后竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未研究過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無聲地注視著這些;我們期望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更期望看到風雨后彩虹。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇八

難能可貴的是，作者并非僅僅出于對狼的癡迷而用心良苦地試圖抹去那些長久以來對狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，還對草原、對歷史、對中華文明進行了深刻的反思和理性的探掘，重新認識了農耕文明和華夏民族的國民性，并深入批判了“中國病”的病根：農耕和農耕性格。因為民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，從歷史規律看，農耕軟化農耕民族性格，草原游牧強化游牧民族的性格，這也是數千年來人口稀少的游牧民族幾度入主中原和近代中國淪落為半封建半殖民地國家的主因。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，這個民族生存發展的機會就大得多;而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就相應增大。一個民族要想復興和富強，必須發展生產力，但是絕不能“惟生產力”。發展生產力是振興民族的基礎，但同時必須把培育堅強進取的民族性格和發展生產力并舉，這才具備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自強不息”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不撓、堅強進取的狼圖騰精神相結合，才應是民族性格的培育目標，是中華民族實現偉大復興的最有力保障。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇九

狼圖騰是我最近讀的一本書，它是作家姜戎的作品，描繪了發生在上世紀六十年代內蒙古的一段故事。通過讀這本書，我對于狼的形象有了更多的了解，也對內蒙古大草原這片神秘的土地產生了想象。在閱讀過程中，我深有體會，我認為狼圖騰這本書寓意深刻，它不僅僅是一本關于狼的故事，更是告訴我們人和自然的和諧共處之道。

首先，狼圖騰揭示了自然界的平衡與和諧。狼被描繪成了一個有機體，每個成員都擔當著自己的角色，合作共事。在書中，狼是大自然的保護神，它們在捕食中抑制兔子的數量，保持了草原生態的平衡。而人類作為自然的一部分，也應該像狼一樣，遵循自然規律，保持與自然的和諧。正如書中所說：“人們終將認識到，自然力量比人的力量要強大，如果對自然力量不敬畏，即使你擁有最先進的科學技術，最強大的國力，都避免不了毀滅的結局。”

其次，狼圖騰提醒了我們關于團結與合作的重要性。書中描寫了狼群的生活，每只狼都有自己的職責，它們團結協作，共同戰勝了各種困難。人類也可以從中汲取智慧，只有團結合作，才能克服各種困難，實現自己的目標。正如在書中胡文彬的父親所說：“草原之上，只強大的狼群才能生存，一個狼圖騰是我想替我們的團隊樹立起來的。團隊有絕對的力量。”

第三，狼圖騰讓我明白了尊重與崇敬的重要性。作為人類，我們不能僅僅追求自己的利益，而應該像狼一樣，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回報。在書中，胡文彬體悟到了這一點，“我不想贏得自然的戰勝，我要戰“勝”自然的崇敬。”這種崇敬不僅僅是對自然的感悟，也是對自己的反思，人類應該把自己的力量與智慧融入到自然的和諧中。

再者，狼圖騰也讓我體會到了生命力和適應力的重要性。在草原上，狼要面對各種困難和危險，但它們始終保持著強大的生命力和適應力。人類也要像狼一樣，勇敢面對困難，迎接挑戰。正如書中所說：“只有開弓沒有回頭箭，我們不會退縮，即使犧牲也要爭取戰勝自然。”通過這句話，作者告訴我們，在生活中，我們要敢于直面困難，不怕失敗，去奮斗去拼搏。

最后，狼圖騰還告訴我們要珍惜自然資源。內蒙古大草原被描繪為一個美麗而獨特的地方，它的草原，湖泊，河流以及動植物資源都是珍貴的財富。在書中，作者姜戎以及胡文彬的父親都強調了保護自然資源的重要性。狼圖騰正是通過描述人與狼共生的關系，讓我們懂得，要像狼一樣，珍惜自然資源，保護生態環境。

總結起來，閱讀狼圖騰給我帶來了很多的思考。它不僅僅是一本以狼為主題的小說，更是對人類與自然、人與人之間關系的深刻探討。通過狼圖騰，我認識到了自然的力量和智慧，以及人類應該如何與自然和諧共存。我相信，只有在人與自然和諧相處的基礎上，人類才能真正實現可持續的發展。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十

狼圖騰是一本讓人回味無窮的書籍。作者姜戎以獨特的視角描繪了內蒙古草原上狼群與人類的關系，展現了人與自然和諧共生的理念。通過閱讀這本書，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學到了許多關于生活和人性的啟示。

首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺和卓越的領導力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺尋找食物，用聽覺辨別風險，用視覺察覺潛在威脅。在狼群中，領導者起著至關重要的作用，它們需要對整個群體的動態保持敏感，并及時做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對困境時也展現出了驚人的勇氣，勇敢地面對獵殺，保護自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學習的品質。

其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應該和諧共生。在書中，作者通過狼與人的互動，傳達了人類應該尊重、保護自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國家各級領導都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬，拿給哈巴狼族保護區。……于是，咱政府在保護區各種不合理的發展規劃，不人道的打獵行為都沒了。”在這段對話中，我們看到了作者對保護自然的呼吁。人類被賦予了保護地球的責任，應該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實現可持續發展。

此外，狼圖騰也展示了人類的弱點與改變。書中的主人公楊光，在困境中逐漸領悟到了生活的真諦。他從最初的對狼群的無知和輕視，到后來的敬佩和愛護，經歷了一次內心的蛻變。他學會了共情，學會了以和為貴，學會了面對逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環境和殘酷的生存競爭中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導者。這個過程中，他克服了自己的弱點，獲得了成長與進步。

最后，狼圖騰也給我們帶來了對生活的啟示。狼的出現在書中象征著戰勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險時，狼圍繞著他展示了生命的堅韌與希望。與此同時，狼的出現也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應并應對這些變化。只有勇敢面對困難，堅持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。

通過閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會到人與自然應該和諧共生，領悟到人類的弱點與改變，得到關于生活的啟示。這本書引發了我對生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。狼圖騰是一道獨特的風景線，引領著讀者遨游在文學的世界中。我相信，讀過這本書的人，都會對狼產生深深的感動與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十一

《狼圖騰》這部作品是從多個維度來討論農耕民族與游牧民族的性格關系的。我談一談在“人與自然”這個維度上的讀后感受。

我認為，關鍵在于二者如何看待人與自然的關系。

游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對天的尊敬。甚至他們死后，也要采取天葬的方法來達到“魂歸騰格里(蒙語：天)”的至高境界。當他們遇到困難時，總是將頭高高仰起，以求長生天賜與力量。

游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。如果人向上看自然，便會覺得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應自然，按自然規律辦事的原因。正是因為這樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護草原。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的;而長遠的看，這保住了人的生存環境，使全人類不會走向滅絕，這是順應了自然規律的正確之舉。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十二

「蛙圖騰」是作家劉心武的長篇小說，通過講述一個小山村的故事，描繪了上世紀五十年代封建中國的社會風貌和人們的命運，同時也探討了現代文明對傳統文化的沖擊。讀完這本小說后，我深深被其所觸動，對于文化傳承和個體命運的思考也更加深入。

首先，小說中的蛙圖騰作為一個古老的傳統文化符號，象征著人們對于自然和宇宙的理解。蛙圖騰是村民的信仰，他們崇拜它為神靈，認為蛙是源頭神，它的出現和死亡都具有特殊的象征意義。這種傳統信仰不僅體現了人們對于物與神的關系的理解，更是一種對生命和命運的敬畏之情。在如今科技高度發達的社會中，我們往往忽視了自然和宇宙的力量，以自己的智慧和技術來駕馭一切，而《蛙圖騰》的出現提醒我們要時刻保持對于大自然的敬畏和尊重。

其次，小說通過描述主人公的一生，揭示了個體在社會中的命運和人性的善惡。作為一個山村的小農民，主人公蛙是一個無害善良的人。但是，在封建社會的壓迫和現代文明的沖擊下，蛙變得憤怒和瘋狂，最終以自殺告終。這個悲劇性的故事令人深思，現代社會中，我們往往太過注重個人的利益和欲望，忽略了對于他人的關心和愛護。我們應該反思這種自私和冷漠的現象，以及如何維系和諧的社會關系，在現代文明的影響下，保留傳統的善良和守望相助的品質。

第三，小說中的人物塑造和情節結構都極具特色。劉心武通過豐富的細節和生動的描寫，刻畫了各種各樣的人物形象。例如，蛙的父親雖然只是一個普通的老農民，但卻具備著堅韌不拔和為人正直的品質，他為了幫助兒子脫離貧困努力奮斗，是一個勤勞善良的榜樣。而村長卻是一個欺壓百姓、懶于工作的腐敗官員。這些豐富多彩的人物形象給了讀者深刻的印象，并幫助我們更好地理解小說中所揭示出的社會問題。

第四，小說中的情節發展緊湊有力，引人入勝。從蛙的童年夢想開始，到他的成年遭遇困境，再到最后的悲劇結局，整個故事扣人心弦。小說揭示了當代中國社會的現實和問題，讓人思考人與社會、人與人之間的關系。通過蛙的一生，我們能夠深刻體會到命運的不公和個體在社會中的微弱，但又感受到人性的美好和對于幸福的追求。

最后，小說中的表達方式也非常獨特鮮明。劉心武運用諷刺和諷刺的手法，讓人在娛樂的同時反思。對于村里種種滑稽可笑的事情的描寫，使得整個故事充滿了戲劇性。通過對現實社會的諷刺，小說指明了人們在追求現代化的過程中，應該保持傳統文化的根基和傳承，才能真正走向進步和幸福。

綜上所述，《蛙圖騰》這本書所描繪的社會、人性和現實問題都值得我們深思。在當今社會，我們應當關注和尊重傳統文化的價值和力量，同時也應該關注個體的命運和命運。這本書從不同的角度展現了社會的冷漠和個人對于幸福的追求，通過一個個具象的形象告訴我們，只有每個個體都能關心和付出，社會才能真正和諧和進步。希望我們每個人都能從這本書里汲取靈感，為了一個更好的社會共同努力。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十三

《狼圖騰》是我近期讀過的一本非常好的書籍。這本小說通過對一支蒙古牧民家庭的描寫，深刻地展現了動物世界和人類的關系。我從中獲得了許多啟示和靈感，下面我將從以下五個方面談談我的心得體會。

第一，人與自然。

小說中，蒙古牧民與自然密不可分，他們的生活依賴于自然，外部環境決定了他們的命運。在這種環境下，他們不得不與野獸生存，人與自然和野獸的關系被深刻地描繪出來。人類只有尊重和謹慎地對待自然，才能生存下去。在現代生活中，我們應該正視自然環境對我們的影響，更加認真的保護自然環境，才能過上更美好的生活。

第二，家庭與教育。

書中，牧民家庭中父母是子女的精神支柱，是家庭教育的主要負責人。家庭對于孩子的成長有著非常重要的作用，家庭中溫馨和睦、助人為樂的氛圍能夠有助于培養出更加優秀的后代。家庭教育需要堅持有規律的生活習慣、獨立和勇敢的精神品質、以及誠實、正直和敬業等核心價值觀。同時，教育者也應該注重啟發孩子的創造力，激發他們對于自然、社會和人類文明的興趣，助力他們成為“全面人才”。

第三，生命與死亡。

書中，野生動物和生存狀態被描繪出來，人類和野生動物之間的戰斗，以及對于生命和死亡的感悟，讓我對于生命的理解更加深刻。生命的意義在于用我們的時間去創造有價值和有意義的事情，把每一天都過得盡情而精彩。生命的結束并不可怕，關鍵是在我們有限的生命中，能夠過得充實而精彩。

第四，人類與命運。

人類和命運有千絲萬縷的聯系，人類的命運和身邊的環境、企業和社會等方面都有著密切的聯系。要想獲得更多的機會和更好的命運，除了要有個人的努力外，更需要有時運的幫助。總的來說，命運是我們與自己和現實斗爭的結果，我們的命運不是天上拎下來的，而是自己努力的結果。

第五，人類與社會。

書中，人類和社會的關系也得到了深刻的描繪。社會是由人構成的，而人是社會的建設者和創造者。贏得社會的尊重和認可需要有拼搏、奮斗、創新的精神，也需要遵循社會的規范和價值觀。在現代社會中，人類需要學會獨立思考、不斷創新、掌握更深入的知識技能，并且要結合社會的發展，積極探索新的生存和發展模式，成為社會中的中堅力量。

總之，《狼圖騰》這本小說感人至深，幾乎涵蓋了關于人與自然、家庭與教育、生命與死亡、人類與命運以及人類與社會的方方面面。她讓我重新認識了生命和自己，也為我指引了知識和智慧的方向。在今后的生活中，我將用更加認真的態度去對待自然、家庭、生命、命運和社會，并為人類的進步貢獻一份力量。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十四

《狼圖騰》是一部廣受歡迎的小說，它的故事情節引人入勝，引發了人們的思考和探討。全書通過描述草原上一個蒙古族家族與狼的關系，以狼的形象生動地展現了人與自然的關聯，啟示著我們更深層次的思考。在讀完這本書后，我深刻地感到自然世界和人在這個世界上的相互關系的重要性。接下來，我將分享我在讀完《狼圖騰》后的心得體會。

第一段：自然和人的關系。

《狼圖騰》讓我領悟到人類和自然之間的相互關系是多么的重要。我們人類需要學會如何與自然和諧共處，而不是過于依賴和破壞自然。書中的蒙古族人能夠感知到大自然的變化和風吹草動，才能在生存的挑戰面前求得生存，而且人與狼的關系、人與自然的關系都是相互依存的。人類與自然是相互依存的生命體，應該尊重自然，保護好自然資源，并在自然環境中獲得生命力的滋養。

第二段：領袖與協作。

書中提到了狼群中的等級體系和領袖之間的重要性。在這個家族中，各個職位和角色都有自己特定的職責和分工，這樣才能有一個完善的群體協調，這類似于人類社會的分工制度。領袖對于團隊協作和成員團結都有著至關重要的作用，即便在遇到某些越過道德底線的人物也有著管理的義務。這讓我們感受到了在一個社會中有強大而明智的領導者的力量。

第三段：自我犧牲精神。

正如書中所描繪的，狼群中有很多狼為了保護家族和領袖而做出犧牲，這種精神在人類社會中也同樣重要。無論是為了個人，家庭還是團隊，我們都有責任向自己的目標和愿景承擔自己應有的責任。當我們在掙扎和痛苦的時候需要有勇氣面對，不放棄，一定要堅持下去并在逆境中振作起來。

第四段：現代社會中的危機。

雖然《狼圖騰》發生在古代，但書中描繪的自然災害、社會危機和身份認同的問題在現代社會中仍然存在。我們在領導者的指導和自我犧牲精神下，應該一起努力生存和發展，克服危機和困難。

第五段：對自己的反思。

讀完《狼圖騰》，我也對自己進行了反思。我對自然和他人的關系的認知有所提高。我也為自己的過渡依賴于現代科技而感到慚愧。自然資源是如此寶貴而脆弱，我們應該珍惜和保護它。同時，我學會了更加深入地思考人類在世界上的作用和責任，以及我們應該學習自然中各物種之間的協調和共存。

總的來說，《狼圖騰》讓我對自己的生命和周圍的事物有了更深入的思索，這本書也讓我意識到我們人類和自然是相互依存的關系。我們應該尊重自然并且努力生存和發展。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十五

沒有百花競艷，就不會有春天的絢麗多彩；沒有萬木爭輝，就不會有森林的郁郁蔥蔥；沒有狼的強勢，就不會有羊的優勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因為對手，所以美麗。

有了對手，我們的生活才不會像白開水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因為有了對手，我們才不會像人工養殖的鮮花一樣弱質纖纖，而變得越來越堅強；正因為有了對手，我們才能享受到生命的美麗。

對手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競爭激烈的社會中，涌現出一批又一批發展全面素質強勁的對手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認識到自己的不足，才使你認識到要發展自我，才使你認識到社會，乃至整個世界都無時不刻地在進步，在前行。對手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵你去不斷學習，不斷發展。

逃避也不是埋怨，而是敞開寬廣的胸襟友好地說一聲：感謝對手！

如果你逃避對手，同時也就失去了一次嘗試的機會，永遠都不會有壯麗的人生；如果你埋怨對手，你的心胸會變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對生命中的一切對手，生命才會越來越有意義。因為人生漫漫長征路中，對手是同行者，也是挑戰者，它們或許是有形的，抑或許是無形的，有實際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的`心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干。“沒有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍的天空中總有朵朵白云，每個成功后有著無數汗水和血淚，每個強者后也總有一幫頑強的對手。

《狼圖騰》讓我懂得，因為對手的存在，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見了水，非但沒有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競爭在生意場上，因為對手的存在，經濟才得以飛速發展。同樣，充滿競爭的學習當中，正是因為有對手，不敢松懈自己，才會形成一股你追我趕的學習風氣，使得自己在無形中進步。

正是因為有了對手而精彩。對手造就了我們成功，對手越強大，我們也就越強大，對手歷練了我們的心志，對手越老練，我們也就越成熟。競爭必然會遇到對手，歡迎對手，感謝對手！

我不再逃避對手，不再埋怨對手。我只會把友好的胸襟向對手敞開，無論我是成功抑或是失敗。對手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗到歲月之船悄悄劃遠，我們都在無助的彷徨中成長，而在這過程中沒有人能隨風前進，因為你需要超越很多人，遇到“對手”誠然甚多。因此，競爭越激烈，對手越多、越強大，這給你帶來的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現一片生機，充滿了活力，使你的眼睛不再黯淡無光，對手給你動力，給你斗志，我們要感謝對手，更要競爭到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進的，有時穿越泥濘，有時橫跨沼澤，有時行經叢林，不迎頭搏擊，就不能前進！

是的，正是因為對手的存在，我們才會變得如此美麗。感謝對手吧！正是由于他們，你才會認識到自己的缺點，才會激發你的潛能，才地激勵你不斷進步，才會迫使你奮勇前進，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對手一起成長，讓我們也變成充滿“狼性”的中華人！

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十六

作為一部暢銷書，《狼圖騰》以其宏大的歷史背景和深刻的社會思考贏得了全球讀者的喜愛。在閱讀這本書的過程中，我不僅僅看到了原始社會的生態文化和生存問題，更深入地體會到了科學與藝術并存的美學情懷。

首先，這本書帶給我的最深刻的體會是尊重自然和平衡生態的重要性。所謂狼圖騰，就是指狼作為圖騰，象征著部落與自然之間密不可分的關系。書中描寫的天寒地凍的草原上，狼群和人類共同生存的情景，無疑警示我們要珍惜自然資源，保護環境，避免侵犯生態平衡所帶來的不良后果。正如狼的生態及物種不容置疑，我們人類也需要以更科學更負責任的態度面對自己所處的環境。這本書深刻剖析了對自然生態的侵犯、荒廢和破壞帶來的惡果，也表現出一種強烈的對大自然的敬畏之情。

其次，這本書所體現的生存意志和對抗精神同樣讓我印象深刻。在這個原始社會里，每天是為生存而奮斗的日子。人們要面對大自然的各種考驗，如野獸襲擊、自然災害，但他們從不放棄生存的希望，每一次的狩獵都是一次對抗自然的挑戰。而且在部落中，也經常發生領袖權力斗爭和實力較量等等，只有弱肉強食，才能在這個沒有規矩的世界里生存下去。然而，這并不意味著后來的形式決定了生存的結果，而是生活教會了原住民如何做一個更好的人或領袖。在生命的享受和付出中，人們體會到了堅韌不拔、不畏艱辛的人生哲學。

第三，藝術性敘事讓人們對人性與社會更深層次地認識。作者用一種非常干凈、有力、勁旅氣息的文字讓人們感受到了祖先精神，同時對它進行了深刻思考，發現它對人的生活信仰形成了根本和基礎。一方面，作者采用了很多詩句和美麗的自然描述，這不僅是一種飽含情感豐富的文學藝術，同時也營造了原始生態世界的氛圍，讓人感受到自然環境和人類精神如何相互影響，如何互動。另一方面，作者在描寫原始社會的動人情感時,忽略了時空限制，使得人們更加理解了人類共同的社會文明與歷史背景，進一步加深了人類之間的感悟，意識到了在人類與自然環境之間必須共存共榮的基本條件。

第四，這本書還引發了人們對人類文明演化的深思。狼圖騰講述的是一個距離現代社會十分遙遠的歷史時期，它強調了人類的原始生活方式，強調人類的自由本能和求生本能。但從這個故事中，我們也能看到其他方面的指涉，例如政治、文化、道德等方面。人類文明厚厚實實的歷史背景是廣泛的，但在狼圖騰的描寫中，這種厚實的背景卻很少被直接提到。不過，這卻使得讀者們更多地關注了原始時期人類社會的本質，反思人類文明演化的深層次動機，發現了一個充滿智慧和啟示的原始時代世界，體味到更深刻的人性與社會本質。

最后，通過這本書，我們更加了解了不同文化背景的崇信和尊重。中國的儒家認為天人合一，而“狼圖騰“則是原始社會的祖先圖騰，人們深信這樣的符號能凝聚族群力量，帶來平衡和治愈的元素。每種文化在信仰和圖騰意象中具有自己的特點，各具特色。人們信奉圖騰，是為了表達原始社會的一種自然性信仰，是為了更好地了解和探索人類生存格局的規律與真諦。其實，不僅在文化和信仰方面，更多的是在生活中，我們應該學習和尊重不同文化背景之間的平等、相互理解、和諧共處。最終，我們都追求同一目標：和平、發展和繁榮。這樣的向心力既具平衡和諧，也表現了多元一體。

總之，《狼圖騰》是一本非常思想性的作品，發人深省。通過讀這本書，我們對人性、文化、自然和社會等深層次問題有了更深入的認識，也更加意識到人類與生態逐漸統一的重要性。每一個文化實踐，都是一種生命的哲學，而這本書，則為我們打開了鍛煉心靈的窗戶，教會我們重新審視自然，感受自然，尊重自然，擁抱生命，更好地探索人類和自然生態的共存之道。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十七

人們常常說“不忘初心，方得始終”，但很多人卻很容易在追求成功的過程中迷失了方向，甚至偏離了最初的目標，讓自己喪失了斗志。然而，讀完饒雪漫的小說《狠圖騰》后，我深刻地體會到了初心的重要性。這部小說描述了一個女孩在成長的過程中，面對各種困難和挫折，如何堅守初心，追逐夢想的故事。通過讀這本小說，我收獲了許多感悟，讓我更加明白初心在人生道路上的意義。下面是我對《狠圖騰》的心得體會。

首先，初心是人生道路的指南針。在小說中，女主人公小騰初進公司時，曾為了適應工作環境而改變自己。然而，經過一系列的挫折和教訓，她逐漸認識到只有保持自己的初心，才能找到真正適合自己的發展方向。這讓我想到了自己的成長經歷。每個人都會面臨挫折和困難，選擇面對還是逃避，很大程度上取決于自己的初心。只有堅守初心，明確自己的目標和追求，才能驅使自己不斷前行，克服一切困難，實現夢想。

其次，初心是人生的動力源泉。小說中，小騰面對各種打擊和困境時，總能從內心深處找到堅持下去的力量。她不斷用執著和努力去追求自己的夢想，最終克服了一切困難，取得了成功。正如小騰一樣，每個人在人生的道路上都會遇到各種各樣的困難和阻礙。只有堅定的初心，才能成為我們不斷前進的動力源泉。初心是我們內心最初的夢想和對美好生活的向往，只有將它發揮到最大，才能激發出我們不斷奮進的勇氣和動力。

再次，初心讓人始終保持真實的自我。小說中的小騰一直保持著真實的自我，不僅在工作中不卑不亢，也在愛情中堅守自己的原則。她不因他人的詆毀而動搖自己，也不因世俗的眼光而改變自己。正是因為她始終堅持自己的初心，她才能戰勝一切困難，最終得到幸福。初心讓人始終保持真實的自我，不受外界干擾和誘惑迷失自己。只有明確自己的初心，并保持最真實的自我，才能真正的為自己和他人做出重要的貢獻，走出一條屬于自己的成功之路。

最后，堅守初心讓人生更加充實和有意義。在小說中，小騰雖然經歷了很多困難和挫折，但她始終堅守著自己的初心，追尋理想的生活。她并不因為困難而放棄，而是用堅持和努力去克服一切障礙，實現自己的目標。正是因為有了這樣的初心，她的生活變得充實而有意義。而那些在追求成功中迷失了自己的人，他們的生活卻充滿了空虛和無意義。只有堅守初心，用心去追求自己真正想要的生活，才能過上充實而有意義的人生。

總之，讀完《狠圖騰》，我深深感受到了初心在人生道路中的重要性。初心是人生的指南針和動力源泉，讓人保持真實的自我，并豐富了人生的意義。因此，在追求夢想的過程中，我將努力保持初心，堅定信念，勇往直前，不斷追尋自己的夢想，實現自己真正的價值。同時，我也希望更多的人能讀到《狠圖騰》，體會到其中的深意，從而在人生的道路上找到自己的方向，并堅定不移地走下去。只有這樣，我們才能在有限的人生中，過上充實而有意義的生活。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十八

牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。

近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書后，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！

配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拼殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

所以，危機存在于每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，社會要發展，也必須學會在危機中強盛。我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力接受鍛煉，在危機中成長，壯大。

從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價。

值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。

草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！

所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。

狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。

狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。

狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇十九

《狼圖騰》是一本極具震撼力的小說，深受讀者歡迎。它講述了一個關于狼和人之間奇妙關系的故事，揭示了人類內在的沖突、動物本性以及面對自然環境時的生存哲學。閱讀這本書，我深受啟發，思考了很多問題。

第二段：情節分析。

這本書的情節十分復雜，充滿了懸念。故事發生在蒙古草原上，在一位年輕人和一只孤獨的狼之間建立了一個非凡的互動關系。他們之間的溝通不僅僅是語言，還包括了身體語言和靈魂上的溝通。故事描述了蒙古牧民的生活，描繪了他們的家庭、宗族以及牧羊和狩獵方式。他們的生活受到環境以及飛鳥、狼群和戰馬等自然界的嚴峻考驗。在整個故事中，狼一直是一個核心主題。

第三段：人與自然的關系。

《狼圖騰》告訴了我們人和自然間的互動方式。在這本小說中，自然和人之間的關系是一種相互依存、相互保護的生態關系。自然給予人類生存基礎、食物和保護，而人類要尊重自然、保護自然，建立和自然之間更加和諧的關系。

第四段：人與人的關系。

這本書也探討了人與人之間的關系。在蒙古草原上的家庭和宗族之間有著復雜的關系，他們之間的互動包括合作、爭斗和背叛。小說描繪了人類內部的斗爭，有對權利和財富的爭奪，也有對愛情和友情的堅持。

第五段：總結。

《狼圖騰》是一個充滿哲學和思考的故事，它關注人類和自然之間的互動方式以及人類內部的斗爭。我們每個人都應該意識到自身與自然間的聯系，以及人類之間的互動方式，以此建立更加和諧的生態環境和社會關系。我們也應該在讀完這本書后思考和梳理自己內心的沖突和矛盾，找到自己的定位，達到更好的生活狀態。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇二十

狠圖騰是一部由阿來所著的作品，它以中國滿族村落為背景，講述了一個關于信仰、生活和自由的故事。閱讀這本小說給我留下了深刻的印象，讓我對生活和人類的內心世界有了更深入的思考。以下是我對狠圖騰的心得體會。

首先，狠圖騰給我留下了關于傳統文化和信仰的思考。小說中描繪的滿族村落充滿了濃厚的傳統文化氛圍，每個村民都對圖騰充滿崇敬和信仰。這種信仰深深影響著他們的生活方式和社會關系。通過這個故事，我開始思考我們現代社會中是否還有一些傳統文化和信仰已經被忽略和遺失，以及這種忽視對我們個人和社會產生了怎樣的影響。

其次，狠圖騰也引發了我對人性本質的思考。小說中的一位村民，圖騰師，他擁有非同尋常的能力，可以與圖騰溝通，并幫助村民解決一些問題。然而，圖騰師卻在與圖騰的交流中迷失了自己。他在圖騰面前逐漸變得傲慢而專制，最終陷入了瘋狂的境地。這讓我反思了人性的兩面性：一方面，我們有著追求自由和進步的愿望，另一方面，我們也會在權力面前產生欲望和腐化。這對我來說是一個令人深思的問題，也讓我更加關注自己和他人的行為。

另外，狠圖騰也展示了對自由的渴望和追求。在小說中，有一個角色叫做巴圖，他是一個剛從城市回來的年輕人。他對傳統習俗的束縛感到厭倦，渴望追求自己的人生價值。巴圖的出現使我思考了自由對每個人的重要性。我們是否應該追求自由，并在尊重傳統和文化的前提下，尋找適合自己的生活方式和發展道路呢？這對于我來說是一個既具有現實意義又有價值的問題。

最后，狠圖騰還讓我對農村和城市的差異有了更深入的理解。小說中的滿族村落顯得寧靜而安詳，人們的生活主要以農耕為主。而城市則充滿了快節奏和現代化的生活方式。這兩種不同的生活方式使我思考了現代社會帶來的一些問題：城市的發展是否是以農村為代價，城市人和農村人是否能夠和平相處？通過閱讀狠圖騰，我也更加關注了現代社會的發展和城鄉之間的關系。

總之，狠圖騰是一本引人深思的作品，通過對傳統文化、人性本質、自由和城鄉差異的探討，讓我對生活和人類的內心世界有了更深入的思考。這本書讓我反思了現代社會的一些問題，讓我更加關注自己和他人的行為，也激發了我對傳統文化和信仰的思考。通過閱讀，我相信自己獲得了更加深刻的人生體驗和思考的能力。

狼圖騰的閱讀心得體會（通用21篇）篇二十一

狼圖騰是姜戎所著的一本小說，也是一本非常優秀的文學作品。狼圖騰這個主題，在中國文學界和廣大讀者中都有很高的關注度，其所表達的狼的精神和人類的命運命運關系引發了很多人的思考和討論，本文將圍繞著這個主題展開討論，從狼的精神和人類的命運來分析，探討人性在生存中的真諦。

第一段：狼的精神。

狼的精神是狼圖騰中最重要的主題之一，狼通過其精神代表著不屈服于命運的力量，無畏和堅守自己的信仰，在面對困難和挑戰時，始終不向命運屈服，在失敗中總結經驗，在成功中不忘感激。他們的這種精神，讓它們在大自然中生存了幾百萬年，將其打造成了一種獨特的文化。

第二段：人類與狼的關系。

狼早在史前時代就成為了人類的伙伴，擁有著無數的傳說和神話，一直生活在人類的身邊。但是現代工業化社會卻逐漸將其逐出人類的視野，破壞了其棲息地的環境，它們成了被動的接受者，難以維持其種群的生存。狼的命運成為了人類社會發展歷程中的一環，也反映了人類文明的發展與自然環境保護的問題。

第三段：人性的探討。

狼的精神在人類中也存在著，然而人性的腐化卻不斷地阻礙我們去發掘和追求我們應該具備的精神。人類中極易受到欲望的驅使，失去了本真，在堅持道路上的信念時充滿猶豫和迷失，我們缺少的是狼的精神，在面對成功和失敗時的坦然和平常心，在對待人類之間的關系時不失其本質和人性。

第四段：生命的真諦。

人類和狼一樣不同尋常的命運聯系在一起，人類借助狼的精神去反思和探討命運，去探索生命的真諦。我們必須用真理和信任去走自己的路，自己要尋找光明的道路，同時不斷地反省自己所遺留的陰影。狼能在這個世界上生存，是因為它們能夠與自然保持和諧，與往古一樣，人類也需要與自然生態和諧共存，正視自我，反躬自省。

第五段：展望未來。

狼圖騰在闡述狼的精神的同時，也提醒人類對自然環境的保護和重視。未來人類需要和自然和諧相處，提高自然生態保護意識，保護狼群的生態系統，確保它們在未來地球上的生存。在這個過程中，人類將會得到更多的回報，并且能夠更好地探索生命的真諦，讓我們一起為和諧的未來而努力吧。

總之，“狼圖騰”這本著作讓人們重新認識了狼群的傳統文化，提高了文明社會對自然環境的重視和文化、原則等方面的見解，同時也領會到了人類與自然相互聯動的歷史意義和文明價值。人類與狼相似，我們不應該忘記我們所擁有的獨特的精神和意志，面對命運時無畏而堅韌，淡定而不失堅持。這個世界上，人類要學習不斷地去自我反省和探索，找到自己的精神和本質，這才是真正的生存之道。