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石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇一
為了刻意求取環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的“活”與“新”,讓課堂熱鬧起來,設(shè)置了“想象補(bǔ)白,情景再現(xiàn)”環(huán)節(jié)。讓學(xué)生根據(jù)老婦的答辭從動(dòng)作、神態(tài)、語言、語氣等方面推測(cè)吏步步緊逼的場(chǎng)景,這個(gè)自然不難,學(xué)生七嘴八舌,說個(gè)不亦樂乎。再此基礎(chǔ)上,出示預(yù)設(shè)好的吏、婦對(duì)話,讓學(xué)生角色扮演再現(xiàn),結(jié)果笑場(chǎng)連連,不可謂不熱鬧。本應(yīng)“沉”下去的課堂卻“浮”了起來,這樣一來,老婦內(nèi)心的凄楚,遭遇的悲慘學(xué)生是完全體會(huì)不到的了(最本質(zhì)的情感上的體驗(yàn)),反倒覺得好玩(因了扮演老婦的學(xué)生惟妙惟肖地模仿《無極》中王的聲音)。課堂上學(xué)生似乎也是伶牙俐齒、眉飛色舞,場(chǎng)面亦是熱鬧非凡,但卻沒有了學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注和思考,此缺點(diǎn)一也。
缺點(diǎn)二:設(shè)置的問題不夠精簡(jiǎn)。有些問題的設(shè)置過于隨意,實(shí)則這些問題一目了然,根本無需再提。教學(xué)之初,為了讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有所了解,提問事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、涉及的雙方人物等等,這些簡(jiǎn)單至極的問題完全不必要,雖然這些提問不會(huì)耽擱太多時(shí)間,但就目的性而言,起不到絲毫作用。貌似有問有答,師生合作得天衣無縫的熱鬧模式并不都是體現(xiàn)學(xué)生主體性的創(chuàng)新教學(xué)。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇二
太陽公公經(jīng)過了一天的勞累,下班了,只留下淡淡的余光一在天空中,鳥兒要回家和家人團(tuán)圓了,這時(shí)有差役,在抓人,老公公翻墻走了,老婆婆,出門看。
差役的喊叫是那樣的兇狠,老婦人哭的是那樣的悲傷,老婦人含著眼淚說:“我的三個(gè)兒子在鄴城防守,一個(gè)兒子捎信回來,兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死,活著的人,活一天是一天,而死了的人不會(huì)復(fù)活了,我家都沒有人了,只有一個(gè)還在吃奶的小孫子和他的媽媽,家中沒有一件不破的衣服,我雖然老了,但是請(qǐng)讓我跟你回去,為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。”
老婦人的聲音斷斷續(xù)續(xù),夜深了,老婦人已不在再哭泣,但風(fēng)吹動(dòng)樹枝的`聲音,仿佛是在替老婦人若哭泣,空氣中彌漫著一種悲傷的氣氛,慘淡的月光灑在每個(gè)人的臉上,遠(yuǎn)處的一聲雞鳴顯得的格外刺耳,詩人天明趕路的時(shí)候,老婦人已經(jīng)走了,只留下老頭正望著門口呆呆的出神。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇三
第一:環(huán)節(jié)設(shè)置巧妙。設(shè)置三大環(huán)節(jié):讀文——名作學(xué)習(xí);讀人——名家對(duì)話;讀己——審視心靈。學(xué)生通過課文學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)作者,情感內(nèi)化環(huán)環(huán)相扣,層層深入的三流程,不但讀透了文本,讀懂了作者,更站在情感的天秤上審視了自我。
第二:放開手去,相信學(xué)生。相信學(xué)生對(duì)文本的解讀能力,放開手讓學(xué)生去挖掘文外之意。《石壕吏》開頭“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看”,古人評(píng)之“起有猛虎攫人之勢(shì)”,而我所要做的,就是引導(dǎo)學(xué)生去分析漢字這個(gè)“無底洞”,挖掘字里行間的文外之意。學(xué)生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過,敏銳地發(fā)現(xiàn)了其背后潛在的臺(tái)詞。難能可貴得是,對(duì)于老婦毛遂自薦般“誠意”的應(yīng)征,學(xué)生也能體悟出潛在的臺(tái)詞:我們都到這個(gè)地步了,你們還來抓丁,還有天理嗎!
第三:評(píng)價(jià)語簡(jiǎn)練而一語中的。評(píng)價(jià)語精練而得當(dāng)實(shí)則也是對(duì)文本解讀與理解到位的體現(xiàn),且起著達(dá)成“共鳴”,激勵(lì)學(xué)生的巨大作用。“所見略同”式的成就感總能激起學(xué)生發(fā)表見解的欲望。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇四
教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù),這節(jié)課,自然也不會(huì)例外。不足之處:
第一:實(shí)際教學(xué)過程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對(duì)于婦之苦內(nèi)容的探討,頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上并無重復(fù)之處,為何具體操作環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思,原來是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對(duì)話環(huán)節(jié),讓學(xué)生找出作者情感流露的語句,本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明等前途,獨(dú)與老翁別”,從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽,遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語句,這樣一來,學(xué)生分析致辭的部分居多,作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來,前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重,不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。
第二:文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊。“知人論世”,學(xué)習(xí)一篇文章,不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束,通過文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章,從而更好的認(rèn)識(shí)作者,這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對(duì)話這一環(huán)節(jié)時(shí),所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會(huì)關(guān)注這普通的一家人,在學(xué)生簡(jiǎn)單的回答之后,幻燈出示一段文字,便得出讀人——憂國憂民的結(jié)論,未免有些突兀。這個(gè)結(jié)論的得出,更多得是教師給出的定論,而非學(xué)生認(rèn)識(shí)到的。要想達(dá)成此認(rèn)識(shí),尚需要去做大量的鋪墊工作:多找些相關(guān)資料、詩句呈現(xiàn),同時(shí)適量的人物背景介紹也是必需的。
沒有任何問題的一節(jié)課從某種意義上來說是可怕的,因?yàn)殡S著這些問題的探討,我們的教學(xué)才能日趨完善,有問題才有課題。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇五
傍晚的時(shí)候,我到一個(gè)小村子投宿。在一個(gè)老翁家住下了,和他們聊了一會(huì)兒后得知這個(gè)小村子叫石壕村。
晚上我正躺在床上,忽然聽見拍門聲,老翁和老婦的臉色一下子變了,老婦打開窗戶讓老翁趕緊逃出去。外面的人似乎有點(diǎn)等的不耐煩了,一邊拍打著門一邊喊道:“我們是差役,快開門!”老婦趕緊把窗戶關(guān)上,跑過去把門打開。差役沖了進(jìn)去沒看見一個(gè)男子,便朝老婦怒吼道:“你家的男子呢?快出來!”老婦一邊哭一邊說:“官爺啊,我家三個(gè)兒子都去戰(zhàn)場(chǎng)了,一個(gè)最近送了信回來,還有兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死了。”這時(shí)傳來一陣嬰兒的哭喊,差役問道:“你家里還有誰?”回官爺,這是我已經(jīng)去世的兒子留下的孩子,因?yàn)樗€沒有斷奶,所以他的母親沒有離開,留下來照顧他。可是她的裙子都是破破爛爛的,實(shí)在不方便見人啊!差役還是不肯罷休,繼續(xù)追問道:你家就沒有別的人了嗎?回官爺,沒有了,就只有我們?nèi)齻€(gè)人。差役指揮其他幾個(gè)人,讓他們把那位婦女抓起來,老婦趕緊跪了下來,哭喊道:“官爺行行好吧!求求你放過她吧!官爺!”差役冷笑著看著老婦,說道:這不是戰(zhàn)爭(zhēng)上缺人嗎!不然讓你上啊?讓開!老太婆我告訴你,如果你想快點(diǎn)過上太平的生活就給我讓開!不然別怪我不客氣了!老婦生怕守寡的兒媳婦被帶走后孫子會(huì)活活餓死,只好挺身而出,官爺你把我抓走吧!我雖然年老力衰,但是我還可以為你們準(zhǔn)備早餐。請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營去,趕快到河陽去應(yīng)征吧!差役猶豫了一會(huì)兒,然后對(duì)手下說:“帶走”。請(qǐng)等一下官爺,讓我和兒媳婦再說幾句話。差役不耐煩地說:“快點(diǎn)!”我聽見老婦哭哭啼啼地對(duì)女子叮囑了一些事,便和差役走了,那位女子也哭哭啼啼地望著窗外,目送著老婦漸漸消失的背影。
第二天早上,我只告別了老翁,就繼續(xù)趕路,也不知那位老婦是否還能回來,唉!
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇六
我一直認(rèn)為“語文味”就是不拘小節(jié),洋洋灑灑,天馬行空,但是現(xiàn)在才明白了,語文的味道真正的是在文字當(dāng)中,就自己平時(shí)的閱讀體驗(yàn)而言就是這么回事。語文教師的目標(biāo)就是帶著學(xué)生去品析文字,而主題探究等等則是學(xué)者們的事情。明白歸明白,真正的改正才是最緊要的,在這個(gè)過程中,絕對(duì)不應(yīng)該只是停留于口頭。鐘老師對(duì)我提出的要求是,在備課上一定要下足功夫。我也和她交流了現(xiàn)在在批改作業(yè)和學(xué)生管理上占據(jù)的主要精力,鐘老師說,這是沒有任何理由和辦法的,只能自己想辦法加班。她和我講了自己剛參加工作的事情,我于是又想起每每在周末晚上還能看到她二樓房間的燈是亮著的。
鐘老師批評(píng)我說,我的課本太干凈了,這已經(jīng)是第二次了,第一次是在實(shí)習(xí)的時(shí)候。雖然學(xué)生常說姜老師的課本比班里很多學(xué)生寫得都密密麻麻,但是我相信這是鐘老師對(duì)我的嚴(yán)格要求,我也看過她的課本,真的是如此,聽過她的課,也感嘆她對(duì)于文本的挖掘到了“細(xì)”的不行的地步。也許,文本的深不在于深,那只是故弄玄虛的深,而應(yīng)該是“細(xì)”。回去之后,準(zhǔn)備翻翻實(shí)習(xí)的時(shí)候聽過的鐘老師執(zhí)教的《藤野先生》和《與朱元思書》的聽課筆記,好好體會(huì)。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇七
1、課堂中運(yùn)用多媒體手段激情引趣,以情感角度切入,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“說”、“讀”、“演”、“解”,將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。2、把自主權(quán)還給學(xué)生,給學(xué)生搭建一個(gè)鍛煉自我、展示自我的舞臺(tái),解放其思想和個(gè)性,改變以接受為主的單一的學(xué)習(xí)方式,形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓他們?cè)凇皩W(xué)中樂”,在“樂中學(xué)”。
3、這篇課文思想深刻,主題的理解是多向的,要引導(dǎo)學(xué)生多角度,有創(chuàng)意地理解主題,有一定的難度。因此,除了自主探究,合作交流,還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中與人物對(duì)話的活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入文本,充分解讀,或完成角色互換,直白內(nèi)心。
不足之處:1、課堂秩序老師稍微把握不慎,會(huì)有點(diǎn)混亂。
2、對(duì)于自覺性差的同學(xué),可能無法跟上節(jié)奏。因?yàn)闆]有預(yù)習(xí)。
3、擴(kuò)展知識(shí)還不夠。
文章通過對(duì)風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我解剖,批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄,抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀,表達(dá)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡和對(duì)春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情,有游戲之于兒童的意義,有魯迅的自省精神,有魯迅對(duì)小兄弟深受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對(duì)于文章主旨的把握,一定要立足位于文本,透過學(xué)生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴(yán)冬的肅殺的景色描寫的對(duì)比、“風(fēng)箏事件”中的動(dòng)作個(gè)神態(tài)描寫以及多年之后的“自責(zé)”“愧疚”等情感描寫,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)解讀。最好不要進(jìn)行的那么深入,特別是不要借助各種參考資料,一股腦的堆砌在學(xué)生面前。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇八
一輪賽講中,我講的是《漁父》這一課。這是必修五“直面人生”這一板塊中的第二篇課文。篇幅不長(zhǎng),共有四小段。
首先,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一是基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo),一是情感目標(biāo)。過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析,認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。通過梳理課文知識(shí)點(diǎn),翻譯句子,讓學(xué)生真正理解了文意。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了三個(gè)問題:1、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象?顯示了屈原怎樣的人格?2、本文在塑造屈原的同時(shí),還塑造了一位形象,他是誰?是怎樣一位形象?為何要塑造這一形象?3、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)運(yùn)用了怎樣的方法?有什么好處?讓學(xué)生真正走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界,感受他那偉大的愛國胸懷,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
其次,教學(xué)方法上遵循“學(xué)生霸占,立即落實(shí)”的教學(xué)原則,以學(xué)習(xí)小組為學(xué)習(xí)單位,在教學(xué)過程中,體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。全班共劃分七個(gè)小組,便于他們合作學(xué)習(xí)。各組之間,有時(shí)是推薦一人回答問題,有時(shí)候是抽簽按座次叫人回答問題,重在人人參與,那種“不放棄、不拋棄”的精神充溢其中。整堂課學(xué)習(xí)氛圍濃厚,學(xué)生熱烈參與,收到了預(yù)期效果。
再次,注重補(bǔ)充課外知識(shí)。集中體現(xiàn)在對(duì)漁父意象的探討上。漁父意象寄托著中國文人對(duì)這種與世無爭(zhēng)的超然生活的向往。漁父是真正的隱者,他們留給世界的是一個(gè)飄逸的背影,輕輕地走了,不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上,自然,愜意,無拘無束。得意時(shí)出仕兼濟(jì)天下,失意后歸隱吟風(fēng)嘯月,是中國文人千載不變的人生軌跡。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇九
1、在時(shí)間準(zhǔn)備中不夠充足,也沒有提前試講,當(dāng)真正上課的時(shí)候,感覺有點(diǎn)緊張,特別是當(dāng)課件亂了的時(shí)候,變得慌亂起來,心理素質(zhì)不過關(guān),這點(diǎn)在以后的教學(xué)中還需加強(qiáng),因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)老師緊張是要不得的。
3、教學(xué)目標(biāo)沒有完全落實(shí),尤其是有感情朗讀、背誦這兩個(gè)目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對(duì)于二年級(jí)的孩子來說,語文課需要花大部分時(shí)間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上,我讓孩子們進(jìn)行朗讀的環(huán)節(jié)比較少,目標(biāo)中的有感情讀,似乎在整堂課中都有所忽視,沒有真正落實(shí)目標(biāo)。
5、在自主感悟的過程中也存在著“引導(dǎo)過多”等問題,在讓孩子主動(dòng)認(rèn)知方面還沒有真正放開。教學(xué)時(shí),我只是注重自己對(duì)本課重點(diǎn)詞語和句子的感悟,沒有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高,大膽“放手”,而是把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生,沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語進(jìn)行理解后而獲得自己獨(dú)特的感悟和見解。這樣一來,學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng),學(xué)習(xí)能力沒有提高,只是“學(xué)會(huì)”而沒有“會(huì)學(xué)”。
6、沒找到著重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,沒有注意到運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點(diǎn)詞語上,我更多的是灌輸給孩子們“這詞語什么意思”上,我覺得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫猓⑾嘈潘麄兊哪芰Γ颜n堂還給孩子們。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十
《漁父》這一節(jié)課文言重難點(diǎn)較多,作為公開課又要力求完整性,所以在設(shè)計(jì)上難度很大。
一、時(shí)間把握不好,低估了大部分學(xué)生的認(rèn)真程度,沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習(xí)的這么好,給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間過長(zhǎng),以至于最后一個(gè)問題沒有完成。
二、高估了個(gè)別學(xué)生的聽話程度,在學(xué)生講解過程中,講的太粗,語言也不清不楚,導(dǎo)致沒注意到所講的錯(cuò)誤,其他學(xué)生也沒有聽清,糊里糊涂,這樣很不好。我也沒能及時(shí)糾正。
應(yīng)該說,這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風(fēng)造成的。我從心理上認(rèn)為這篇課文很熟悉,所以在備課時(shí)也大意了,沒有把該說的話完全想好,所以說的較為隨意。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十一
教學(xué)時(shí),在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容后,我就緊緊抓住課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,課文為什么以燈光為題?課文哪幾處寫到了燈光,以此引起學(xué)生的思考,打開學(xué)生的思路。圍繞寫到燈光的句子,根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn),老師做順勢(shì)引導(dǎo),幫助學(xué)生逐層理解,漸漸深入,一邊讀,一邊理解。通過課文的進(jìn)一步學(xué)習(xí),學(xué)生了解到,郝副營長(zhǎng)因書中看到孩子在燈光下看書而憧憬未來,郝副營長(zhǎng)為了后續(xù)部隊(duì)找到突破口,點(diǎn)燃書本而暴露自己不幸犧牲,但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學(xué)生初步感受到郝副營長(zhǎng)關(guān)心下一代和不怕犧牲的品質(zhì)。
其次,抓句子,提升英雄形象。
緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學(xué)生再讀課文,想想“多好啊”這句話在課文中,分別在怎樣的情況下說的,把相關(guān)語句畫出來,深入思考,他們?cè)谡f話時(shí),看到了什么,想到了什么,多好僅僅是指在燈光下看書嗎?讓學(xué)生從中體會(huì)思考,說出自己的理解和見解,與同學(xué)交流。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十二
詩歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似,都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗:然后通過“可是”轉(zhuǎn)折,描述現(xiàn)實(shí)狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的景象的對(duì)比中,發(fā)出一聲聲痛心的疑問:“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一小節(jié),初步體會(huì)詩歌所表述的情感后,再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié),并通過提問題的形式檢驗(yàn)學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容,體會(huì)詩中四次提到的“這究竟是為什么?”所表的情感,為學(xué)習(xí)詩中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情基礎(chǔ),最后與作者產(chǎn)生共鳴:停止戰(zhàn)爭(zhēng),呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成,但其中還有很多的不足之處:
1、這是一篇閱讀課文,應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀,在讀中感悟詩歌情感。基于學(xué)生的特點(diǎn),我還是選擇了“扶、放、收”的方法,所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中,問題內(nèi)容比較浮淺,只是居于自己對(duì)字面的理解來進(jìn)行提問的,不會(huì)沒有深入挖掘詩歌內(nèi)涵。
3、針對(duì)這節(jié)課,我還安排了多種形式的練習(xí)題,但由于時(shí)間關(guān)系,沒有展示給學(xué)生,覺得和可惜。
4、詩歌結(jié)尾處,學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分,課堂語言不夠豐富。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十三
在本次教學(xué)中,盡管做了很多努力,但在課堂上依然存在諸多遺憾,主要有以下幾點(diǎn):。
1,讀的指導(dǎo)層次不夠明顯,讀的方法不夠靈活,如果能讓學(xué)生自主分角色朗讀,甚至演一演,可能收效會(huì)更好,應(yīng)該給學(xué)生提供理解在創(chuàng)造的空間.
2,在講捧字時(shí),課堂上出現(xiàn)了學(xué)生說:打字,當(dāng)時(shí)很詫異,情急之下,處理的不妥當(dāng),應(yīng)該明確告訴學(xué)生這樣用不行.
3,教師的情感渲染不夠到位,要想感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己,做到忘情無我.
4,對(duì)文章內(nèi)容研究還可以再細(xì)致些,根據(jù)國王和手捧空花盆的孩子的復(fù)雜心情可以指導(dǎo)孩子讀出不同的理解.
5,課件還可以加入鮮花的圖片,會(huì)對(duì)指導(dǎo)朗讀有一定的幫助.
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十四
仕與隱,儒與道,是困擾了中國文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅(jiān)守,漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對(duì)較短,學(xué)生基本可以借助注釋和工具書疏通文意,因此在教授這篇課文時(shí),我先挑出重點(diǎn)字句由學(xué)生自主討論解決,在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價(jià)值觀,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對(duì)今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時(shí)還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時(shí)布置學(xué)生收集相關(guān)資料,使得課堂的討論顯得不甚充分,這一點(diǎn)以后注意。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十五
教學(xué)目標(biāo):
1.掌握文中重要的文言現(xiàn)象,準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語;
2.反復(fù)品讀,認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格;
3.通過比較閱讀,能對(duì)人生問題有新的思考和追求。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
莎士比亞說過:“生存還是毀滅,這是一個(gè)問題。”司馬遷用《史記》做出了重于泰山的回答;同樣這個(gè)問題,屈原又會(huì)做出如何詮釋呢?讓我們走進(jìn)《漁父》,走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。
二、自主學(xué)習(xí),梳理文言。
文言知識(shí)梳理,同學(xué)們課前已經(jīng)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)了,現(xiàn)在給大家兩分鐘時(shí)間交流,有問題可以質(zhì)疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1:漁父:“父”通“甫”,古代對(duì)老年男子的尊稱。
子非三閭大夫與與通歟語氣詞,嗎。
2、古今異義。
生2:顏色憔悴(顏色:臉色,今多指色彩)。
形容枯槁(形容:形體容貌,今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)。
何故深思高舉(高舉:行為高出世俗。今指高高舉起)。
3、詞類活用。
生3:漁父莞爾而笑,鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4:是以見放圣人不凝滯于物。
游于江潭,行吟澤畔。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎。
b、質(zhì)疑解難。
1、生5:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”的兩個(gè)“之”是否一樣?
生6:
2、生7:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”的“可以”同現(xiàn)代漢語是否一致?
生8:不一樣,可是可以,以是連詞用來。
3、生9:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”
生10:怎么能讓潔白純凈的身軀,蒙受世俗塵埃的玷污呢?
c、檢測(cè)反饋。
1、一詞多義。
于:
圣人不凝滯于物(介詞,表被動(dòng)關(guān)系,被)。
何故至于斯(介詞,引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,到)。
葬于江魚之中(介詞,在)。
以:。
是以見放(介詞,因?yàn)椋?/p>
安能以身之察察(介詞,拿、用)。
可以濯吾纓(連詞,表目的,用來)。
2、重點(diǎn)語句翻譯。
3、學(xué)生通讀課文。
過渡語:
大家都知道,偉大的詩人屈原是投汨羅江而死,留下了千古芳名,從此產(chǎn)生了一個(gè)民族節(jié)日---端午節(jié),并且有一系列活動(dòng)來紀(jì)念他。一個(gè)人的死能成為一種文化現(xiàn)象,這是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。那么他死前又是怎樣的呢?我們走進(jìn)文本,來了解屈原的思想。
四、合作探究,交流體會(huì)。
本文塑造了屈原和漁父兩個(gè)形象,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥娜松鷳B(tài)度?
1、要弄清這個(gè)問題,我們先要了解背景。分析第一句話。
生13:從“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。”可以看出這是屈原第二次流放,楚國已經(jīng)滅亡,屈原理想無法實(shí)現(xiàn)的情況下。
師:所以屈原此刻已是飽受迫害,萬念俱灰,悲憤至極,已到了人生絕望、崩潰的邊緣。此處要讀得沉痛、低緩些。
2、文本采用對(duì)話的形式,展示屈原和漁父思想交鋒以及屈原生命最后的生死抉擇。我們來品味他們的'對(duì)話,從中理解他們的人生態(tài)度。
分組讀討論。
a、第一次對(duì)話(體會(huì)語氣品讀情感分析形象)。
生14:漁父的問應(yīng)該疑惑、奇怪的語氣,“你不是三閭大夫嗎?怎么會(huì)淪落到這種地步嗎?”我來試讀一下。
生15:我認(rèn)為屈原的回答應(yīng)該是嘆息、感慨的,但不是嘆息自己的悲慘命運(yùn),而是嘆這個(gè)世界,“舉世皆濁,眾人皆醉”而唯獨(dú)我一人清醒,無奈啊。我也試讀一下。
(屈原形象)特立獨(dú)行,潔身自好。
b、第二次對(duì)話。
生16:漁父的話,我感覺也應(yīng)該是嘆息,但跟屈原的嘆不同,屈原是在嘆自己,不,是在嘆這個(gè)世界和眾人,而漁父是在嘆屈原。
(漁父形象)隨遇而安。
生17:面對(duì)漁父的勸解,屈原更堅(jiān)定自己的節(jié)操,此處應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定,自信的態(tài)度,屈原正色而曰:“吾聞之---”
(屈原形象)不同流合污。
c、第三次對(duì)話。
生18:漁父的回答是以歌唱的形式,這體現(xiàn)他的飄逸、灑脫,“滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
(漁父形象)與世推移。
3、探究屈原與漁父的關(guān)系。
生19:從三次對(duì)話,漁父的“遂去,不復(fù)與言。”可以看出他們的思想態(tài)度是對(duì)立的,漁父想勸說屈原放棄節(jié)操,與時(shí)推移,但無果而去。
生20:這是一次江畔對(duì)話,在屈原抱定死的決心,投江之前的內(nèi)心抉擇,漁父可以看作是屈原的另一層面。
4、誦讀(最好一位同學(xué))。
總結(jié)過渡語:臺(tái)灣著名詩人余光中《淡水河邊吊屈原》:青史上你流下一片潔白,
朝朝幕幕你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年,吞不下你的一根傲骨!悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷,千古的志士淚擁如潮;那淺淺的一灣汩羅江水,灌溉著天下詩人的驕傲!
五、比較閱讀,感悟生存。
1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個(gè)毅然赴死,一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇?結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。
生21:司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后”,他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記,成就人生的大事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,《史記》“草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。”,是以生踐志。
生22:屈原是“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想,不愿隨波逐流。在他的政治理想破滅后,在他的祖國淪喪后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動(dòng)迎接死亡,以死明志。
生23:我認(rèn)為屈原應(yīng)該選擇生,俗話說“好死不如賴活著”,生才有希望呀。
生24:屈原可以選擇生,可以另擇高枝,但那就意味著面對(duì)亡國之辱,意味著放棄“美政”理想,這是他最不能接受的,可以說,屈原選擇死就是永遠(yuǎn)的不死。
生25:生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度,而在于厚度,司馬遷“隱忍茍活”增加了生命的厚度,屈原縱身一跳,同樣增加了生命的厚度。
生26:雖然他們選擇不同,但都是勇敢者的選擇,也都是艱難的選擇,因?yàn)樗麄冞x擇了一種最艱難的方式。對(duì)司馬遷而言,死比生更解脫,但他寧愿忍受世人的誤解,忍受內(nèi)心的煎熬而執(zhí)著的活著。對(duì)屈原而言,生比死更容易,但他決不退后半步生。
總結(jié):學(xué)者余秋雨說:中國文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。他們的選擇沒有對(duì)錯(cuò),他們都用人格捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán),他們都譜寫了一曲生命的贊歌。
生27:珍愛生命。
生28:呵護(hù)生命。
生29:同情生命。
3、齊讀。
結(jié)束語:生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過。——米歇潘。
生命是真實(shí)的,生命是誠摯的,在我們所具有的一切缺點(diǎn)中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。每一朵花,只能開一次,只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔。
同學(xué)們,所有的理論都是灰色的,而寶貴的生命之樹才是常青的。
六、作業(yè)。
設(shè)想某一天屈原與司馬遷相遇,將會(huì)發(fā)生怎樣的情形,展開想象,寫一個(gè)短劇。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十六
《夏感》這一課,與我以前所教的寫景的文章有很大的區(qū)別,還加上自己經(jīng)驗(yàn)的缺乏,所以在備課時(shí)自己多下了點(diǎn)功夫,并且不拘泥于教參的理解,自己進(jìn)行了深入的思考并形成了自己的理解,總算是有了個(gè)人的一些思考和創(chuàng)造。
一、用了一個(gè)新穎的導(dǎo)入方式。
我仔細(xì)研究了一下課文的思路,發(fā)現(xiàn)課文的最后一自然段可以借助前面的幾個(gè)自然段來得到更深的理解。所以我覺得從課文的最后一自然段導(dǎo)入,按照從后往前的方式來探討文章的主旨會(huì)非常的新穎。
二、在教學(xué)中注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
當(dāng)在探究一個(gè)問題時(shí)學(xué)生回到不出來的時(shí)候,我就讓學(xué)生讀哪一自然段,讀了之后再思考,實(shí)在還不行的話,就提示提示,盡量的引導(dǎo)學(xué)生說出答案。吸取了‘以前公開課上學(xué)生答不出來我給的問題時(shí),因?yàn)橹本桶汛鸢刚f出來’的教訓(xùn),注重了新課標(biāo)中以學(xué)生為課堂的主人的要求。
當(dāng)然也存在很多的不足之處:
一、對(duì)課文分析不夠詳細(xì)。
在感知課文內(nèi)容這一塊。例如:1、在作者眼中夏天有何特點(diǎn)?只是讓學(xué)生找出了這一特點(diǎn),而沒有進(jìn)一步分析這些特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面。對(duì)“2、文中寫了哪些自然景象表明夏天已經(jīng)來臨了?”這一問題也沒有仔細(xì)分析夏天到來時(shí)景物的變化。
二、品味文章的優(yōu)美句子這一過程與方法目標(biāo)沒有完成。
因?yàn)闀r(shí)間的原因語言賞析這一部分,沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來品味語言的優(yōu)美,只是提出了兩個(gè)讓學(xué)生分析了一下,而沒有給學(xué)生一些時(shí)間把自己認(rèn)為美的句子找出來,并說說這個(gè)句子好好在哪里。在這里還有一個(gè)不足的地方就是機(jī)械重復(fù)學(xué)生的話。僅僅是重復(fù)而沒有起到任何作用。
三、不能以四人為一小組的方式來討論,這樣有局限性,應(yīng)全班同學(xué)一起討論交流,這樣效果會(huì)更好一些。
四、課件上的字有點(diǎn)小,以至于坐在后面的同學(xué)看不見了,這個(gè)以后會(huì)注意點(diǎn)。
總之通過這次公開課發(fā)現(xiàn)自己還有很多的不足之出,希望通過以后的努力以及通過不斷的教學(xué)反思,改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十七
它與《賣火柴的小女孩》有著一個(gè)共同的特點(diǎn)--------對(duì)比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個(gè)難題是“如何長(zhǎng)文短教?”,第二如何體現(xiàn)對(duì)比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此,我是這樣設(shè)計(jì)來解決這三個(gè)難題的。
第一、解決長(zhǎng)文短教的問題。我分為兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時(shí),便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時(shí)教學(xué)時(shí),我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運(yùn),借此來營造一個(gè)對(duì)比的氛圍。而這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對(duì)比的寫作手法。除了第一課時(shí)極力渲染凡卡悲慘的遭遇外,在第二課時(shí),我以此為引子“凡卡寫信時(shí)腦海回想到的只有非人的悲慘遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對(duì)凡卡寫信時(shí)回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容,同學(xué)不怎么費(fèi)力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時(shí),對(duì)比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步,我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對(duì)凡卡悲慘遭遇的理解,學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下,進(jìn)而他們也就對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對(duì)比理解到位了。
石壕吏課文反思總結(jié)(熱門18篇)篇十八
在學(xué)生通過欣賞性閱讀獲得情感滿足的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生談讀后感的評(píng)價(jià)性練習(xí).在交流中,有的同學(xué)認(rèn)為“人與自然的和諧依靠的是信賴”;有的感慨“如果世界充滿愛,將會(huì)多么美好”.我引導(dǎo)學(xué)生思考:是否我們經(jīng)常問問自己對(duì)別人付出了愛心嗎有沒有嘗試著與別人勾通……如果用心去做,那么,也許就會(huì)得到很多朋友,會(huì)創(chuàng)造很多美好的境界……課文的最后一句話,可以說是作家對(duì)人生的感悟,體現(xiàn)了大家手筆的匠心獨(dú)運(yùn).
這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)離不開信息技術(shù)的支持.畢竟,興趣是孩子們最好的老師,通過現(xiàn)代信息技術(shù)展現(xiàn)的豐富表象極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.在導(dǎo)入之后,利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,請(qǐng)同學(xué)們看幼鳥,成年鳥的生活照片,通過圖文對(duì)照,激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性.再讓學(xué)生帶著興趣讀課文,找出描寫珍珠鳥可愛,表現(xiàn)人與鳥相互信賴的句子,詞語,感知語言中蘊(yùn)含的感情色彩.最后,通過表現(xiàn)人與人,人與自然和諧相處的一組圖片,讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)“信賴”的理解.將信息技術(shù)與學(xué)科有機(jī)地整合可以有效地激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,從而提高教學(xué)效果.
不足之處:課上的提問過多不利于學(xué)生對(duì)文章的品讀,而過多的品讀,讓學(xué)生自讀自悟又不利于學(xué)生理解能力的提高.兩者如何協(xié)調(diào)值得深入思考.
這一節(jié)課留給自己的反思很多,爭(zhēng)取在不斷的實(shí)踐和反思中不斷的進(jìn)步。