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大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一
日前，習(xí)近平總書記回信勉勵云南省滄源佤族自治縣邊境村的老支書們，希望他們繼續(xù)發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)鄉(xiāng)親們永遠聽黨話、跟黨走，建設(shè)好美麗家園，維護好民族團結(jié)，守護好神圣國土，唱響新時代阿佤人民的幸福之歌。
黨的十八大以來，滄源佤族自治縣加快脫貧攻堅步伐，到2019年底，該縣67個貧困村、4萬多貧困人口全部脫貧。站在全面推進鄉(xiāng)村振興新起點，習(xí)近平總書記強調(diào)，脫貧是邁向幸福生活的重要一步，我們要繼續(xù)抓好鄉(xiāng)村振興、興邊富民，促進各族群眾共同富裕，促進邊疆繁榮穩(wěn)定。
讓共同富裕之花常開長盛，就是要發(fā)揮紅色先鋒的旗幟引領(lǐng)。一名黨員就是一面旗幟。“七一勛章”獲得者卓嘎，扎根祖國邊陲，數(shù)十年如一日以抵邊放牧、巡邏的方式守護數(shù)千平方公里的國土，國旗掛遍走過的每一條路，踐行了“再苦再累也要守好祖國的每一寸土地”的承諾。老支書們應(yīng)始終不忘共產(chǎn)黨員本色，繼續(xù)發(fā)揮好帶頭作用，引領(lǐng)廣大群眾在鞏固發(fā)展民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆安寧上共同奮斗；廣大黨員學(xué)榜樣、做榜樣、成榜樣，堅守崗位，履職盡責(zé)，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，讓群眾在住房安全、醫(yī)療保障、子女教育等各方面更有幸福感、獲得感、安全感。
讓共同富裕之花常開長盛，就是要堅守興邊富民的初心使命。“十三五”時期，國家制定專項規(guī)劃，實施興邊富民行動，促進民族地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展。內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆五個自治區(qū)和貴州、云南、青海三個多民族省份2018年至2020年的總體經(jīng)濟增長幅度超過全國平均增長水平，居民人均可支配收入從1978年的150多元增長到2020年的24534元。在走向共同富裕的道路上，一個民族也不能少。廣大黨員干部要始終堅持不懈地推進邊疆民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅成果，大力推進鄉(xiāng)村振興，發(fā)力村莊建設(shè)，真情投入，真誠付出，在助力邊疆繁榮上彰顯新?lián)?dāng)。
讓共同富裕之花常開長盛，就是要弘揚民族團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。治國必先治邊。在中華民族的歷史長河中，邊疆各民族始終與偉大祖國同甘共苦、風(fēng)雨同舟，中華民族共同體意識也逐步形成并不斷得到加強，成為了邊疆治理強大的精神力量。從帕米爾高原到準噶爾盆地，從阿爾泰山下到塔里木河，從雪域高原到云南邊陲，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終以民族團結(jié)為發(fā)展進步的基石，讓手足相親、守望相助的和美……此處隱藏4605個字（開通會員或單篇付費后閱讀全文）……出了我國的經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記指出，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨執(zhí)政的根基在人民，經(jīng)濟社會發(fā)展的根基也在人民。
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。改革開放以來，我們黨立足于人民，堅持實事求是，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，打破傳統(tǒng)體制束縛，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，“先富帶動后富”，以逐步實現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來，黨中央始終堅持以人民為中心，堅持共同富裕方向，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。
共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們向世界莊嚴宣告全面建成了小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的一次次歷史性跨越。從之前的允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，到現(xiàn)在我們要扎實促進共同富裕，如何讓“后富”又穩(wěn)又牢?除了要鼓勵先富的帶頭人創(chuàng)造更多的致富機會，國家層面也要盡可能地建立科學(xué)的公共政策體系，形成人人享有的合理分配格局，重點加強基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)。充分估計共同富裕的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，鼓勵各地推廣先進經(jīng)驗。實踐證明，只要把“人民對美好生活的向往”牢記于心，把“符合人民根本利益”外化于行，我們的國家、我們的政黨必將基業(yè)長青。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。中國共產(chǎn)黨成立100年來的巨大發(fā)展成就，是中國人民萬眾一心、兢兢業(yè)業(yè)干出來的。今后一段時期，我們要提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，要加強對高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，著力擴大中等收入群體規(guī)模，依法保護合法收入，要促進基本公共服務(wù)均等化，促進人民精神生活共同富裕，加強促進共同富裕輿論引導(dǎo)，促進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的征程上，讓我們更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，齊心合力，銳意進取，扎實促進共同富裕，堅決奪取全面建成社會主義現(xiàn)代化國家偉大勝利！
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二
近日，習(xí)近平總書記主持召開中央財經(jīng)委員會第十次會議時強調(diào)，共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕。從“奔小康”到全面建成小康社會，再到促進“共同富裕”，這是“以人民為中心”發(fā)展思路的現(xiàn)實映照，更是中國共產(chǎn)黨不忘初心使命持續(xù)奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
促進共同富裕，要當(dāng)好人民群眾“領(lǐng)路人”。不忘初心，方得始終。從1921年建黨以來，中國共產(chǎn)黨秉持為人民謀幸福，讓人民過上好日子的初心，持續(xù)在新征程的道路上穩(wěn)步前行。黨始終堅持馬克思主義人民觀、群眾觀，把群眾路線作為黨的根本工作路線，堅持同人民群眾保持血肉聯(lián)系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次到全國各地進行考察調(diào)研，足跡踏遍大江南北，彰顯了以人民為中心的本色。實踐證明，只要堅持以人為本的原則親民近民，我們定能繼續(xù)在新征程的路上建功立業(yè)。
促進共同富裕，要當(dāng)好人民群眾“知心人”。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在讓人民群眾過上富足生活的百年征程路上，黨始終堅持不懼艱險、勇往直前的態(tài)度，奮力啃下貧困這塊的“硬骨頭”。黨始終保持在為人民的工作中激越向前的動力，按照不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非的工作方法，重視民生活，助力民富足，砥礪前行實現(xiàn)了全面建成小康社會的目標(biāo)。實踐證明，保持堅韌不拔的姿態(tài)助民利民，我們定會奪取實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的勝利。
促進共同富裕，要當(dāng)好人民群眾“貼心人”。“源浚者流長，根深者葉茂”，人民是黨的深遠源頭，也是黨的深厚根基。而保障民生則是立黨為公、執(zhí)政為民的根本基底要求。從保證人民飽腹止渴實行的糧票油票分配補給，到現(xiàn)在保護人民老有所依推進的基本養(yǎng)老保險統(tǒng)籌，都是黨解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實“疑難雜癥”的工作部署。面對人民群眾對美好生活的向往，必須用實心、用真情、用大力做好民生保障的基礎(chǔ)工作，建立健全“病有所醫(yī)”“住有所居”“學(xué)有所教”等公共服務(wù)體系，提升人民的生活質(zhì)量。實踐證明，秉持強基固本的原則保民安民，我們就能向中華民族偉大復(fù)興邁出關(guān)鍵一步。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三
每個人都有自己的夢想，每個民族也都有自己的夢想。習(xí)近平主席指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
中華民族的復(fù)興對于國家對于我們每個人來說都具有非比尋常的意義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴的生活，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。
我理解，中國特色社會主義道路，一是一條愛國主義、集體主義道路。國家好，民族好，大家才會好。中國特色社會主義道路，將個人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機統(tǒng)一起來，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對他國、對世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國越發(fā)展，對世界和平與發(fā)展就越有利。
“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順在圓夢的征程中，還必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗、采取新舉措用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實現(xiàn)夢想。
什么是共同富裕?我認為包含兩個層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進一步豐富。社會矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)“一家親”，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進精神層面的共同富裕建設(shè)，我認為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會責(zé)任感，積極主動幫助沒有富裕的人一起進步，一起提高生活水平。
其次要加強社會基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個隊伍，敢于面對矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會充滿愛。
同時，要加大對老年人，特別是獨居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛。現(xiàn)實中，我經(jīng)常碰到有老人因為缺少子女的陪伴，被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實困難，即便不能常回家看看，也經(jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊伍，多開展一些文藝活動，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動中心與養(yǎng)老公寓。
全面把握“共同富裕”的意義價值。
為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn)，是“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的真正實現(xiàn)。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的基本目標(biāo)。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國，進一步明確了國家的社會主義性質(zhì);40多年前改革開放推動發(fā)展，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實現(xiàn)共同富裕”。經(jīng)過百年接續(xù)奮斗，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。此時，在奠定了堅實的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)后，黨再次明確重申“共同富裕”的目標(biāo)，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命、信守執(zhí)政承諾，未忘社會主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)，未忘社會主義政黨根本屬性，在現(xiàn)代化國家建設(shè)過程中將更多體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性。
一是收入不平等程度在高位徘徊。據(jù)統(tǒng)計，從20世紀80年代到21世紀初期，全國居民收入基尼系數(shù)從0.31攀升至0.45，農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)從0.25上升到0.36，城鎮(zhèn)居民收入基尼系數(shù)從0.18上升到0.33。而從2013到2018年，我國收入不平等繼續(xù)在高位徘徊，全國人均可支配收入基尼系數(shù)保持在0.462～0.473之間。同時，2015年我國收入前10%群體財富份額占社會財富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;。
二是區(qū)域發(fā)展仍不平衡。當(dāng)前我國東部省市人均gdp均超過7萬元，已接近發(fā)達國家水平標(biāo)準;但中西部地區(qū)和東北地區(qū)人均gdp普遍低于7萬元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬元)是甘肅省(2.62萬元)的6倍多;。
三是城鄉(xiāng)差距依舊較大。2019年我國年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1，城鄉(xiāng)居民消費比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療、教育、生活品質(zhì)方面差距更大。
扎實推動共同富裕能提升社會整體福祉和收入，能為擴大內(nèi)需和建構(gòu)國內(nèi)大循環(huán)奠定堅實基礎(chǔ);更優(yōu)的社會福利和社會保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進而有效促進消費;共同富裕形成的社會平等和社會流動能帶來更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強勁、更大范圍的動力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ)。
共同富裕強調(diào)重視民生福祉，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國民本主義的政治社會理想。《尚書》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養(yǎng)民”“正德、利用、厚生、惟和”。《禮記》言及“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國自上古時期即奠定了為政以德、仁政愛民、政在養(yǎng)民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計、救濟賑災(zāi)、抑制兼并、摧破豪強。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進，在小康、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新使命，不僅是建設(shè)一個現(xiàn)代化國家，還在于這個現(xiàn)代化國家的性質(zhì)是社會主義的，是社會主義的現(xiàn)代化。鄧小平同志在改革開放初期就曾精辟地指出，社會主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕”。習(xí)近平總書記明確指出，“我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕”。共同富裕是社會主義國家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向。在現(xiàn)代化進程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進，不斷彰顯社會主義優(yōu)越性。
習(xí)近平總書記明確指出，“在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程標(biāo)志著我國進入了一個新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟增長速度走向注重經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段。此時提出“扎實推動共同富裕”，說明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅持發(fā)展作為執(zhí)政第一要務(wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性，更加彰顯社會主義本質(zhì)特征，推進社會主義向更高階段邁進。
習(xí)近平總書記在當(dāng)選總書記的會議上表示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”我們黨自誕生以來，無論革命、建設(shè)、改革，一切奮斗的根本目的，都是為了讓人民過上好日子。
作為一名大學(xué)生，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅持以人民為中心，不忘初心和使命，不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實履職盡責(zé)，以堅如磐石的決心、決戰(zhàn)決勝的勇氣，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福作出貢獻。
習(xí)主席說到：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子。”還說：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。追求美好生活是永恒的主題，是永遠的進行時。
中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表著最廣大人民的根本利益，人民向往著美好的生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的生活環(huán)境、更豐富的精神文化生活，作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該努力為之奮斗。
當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須更加自覺、更加堅定地將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推動人民生活水平實現(xiàn)歷史性跨越。滿足人民對美好生活的向往，關(guān)鍵要靠發(fā)展。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。必須毫不動搖走高質(zhì)量發(fā)展之路，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，在更高水平上更好滿足人民日益增長的美好生活需要。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”滿足人民對美好生活的向往，必須在全體人民共同富裕上取得更為明顯的實質(zhì)性進展。
必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，著力推進全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享，向著這個目標(biāo)更加積極有為地進行努力。
美好生活都是奮斗出來的，天上不會掉餡餅，美好生活不會憑空而來，只有努力奮斗才能夢想成真。我們要永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。
共同富裕是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的生活水平。是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。中國人多地廣，共同富裕不是同時富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的，逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。共同富裕的實現(xiàn)前提是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；堅持社會主義，防止兩極分化，為實現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。
我國在建立社會主義市場經(jīng)濟初期，鄧小平同志就曾說過：“可以讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)、其他人，逐步達到共同富裕。”這個先富帶后富、實現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想，是鄧小平同志在新的歷史時期的創(chuàng)新，是共同富裕思想的主要內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項大政策。怎樣把握時機用好這項大政策？鄧小平同志又進一步提出了“兩個大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想，成為我國在達到小康時實施先富帶后富戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。在分配中,既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊.共同富裕是社會主義的根本原則。但實現(xiàn)共同富裕是一個過程，只有鼓勵一部分人.一部分地區(qū)通過誠實勞動，合法經(jīng)營先富起來，先富的幫助后富的，才能實現(xiàn)共同富裕。
如此大的貧富差距估計也最起碼到達了社會主義的政治制度。中國的富人與西方的富人也不無不同。馬克思曾經(jīng)說過：解救為我們無產(chǎn)階級的只能是我們自己。
關(guān)于中國實現(xiàn)共同富裕的幾個步驟記得曾經(jīng)有人提過，讓一部分人先富起來，然后再實現(xiàn)所謂的共同富裕，現(xiàn)在，一部分先富起來的目的達到，接下來，該如何實現(xiàn)共同富裕呢？該如何調(diào)節(jié)，應(yīng)從大的方面著手，即是全民性的問題。主要有以下幾點：
1、醫(yī)療問題，首先實現(xiàn)看病不用錢，現(xiàn)在外國，有些國家已經(jīng)達到了這種程度，按中國現(xiàn)在的情況，如果多加重視。
2、教育問題，實現(xiàn)全民教育不用錢。
3。養(yǎng)老問題，每個達到法定離職年齡的人，都應(yīng)享受養(yǎng)老費。
身為新一代的學(xué)子，一名大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)為實現(xiàn)共同富裕。
1、努力學(xué)習(xí)課本知識，珍惜在大學(xué)的時光。揚長避短，完善自身。
2、了解自己的個性、興趣愛好、潛力等方面，磨練良好的心理素質(zhì)，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀。
3、提高自身的道德素質(zhì)，嚴格要求自己，盡量以成人的姿態(tài)看待市區(qū)，勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個好公民。
真正的實現(xiàn)共同富裕，但那是永遠也不可能，作為大學(xué)生，應(yīng)做好以上的幾點，為社會出點力，漸斷的縮小差距，這是我們唯一能做的。共同富裕，實現(xiàn)這種美好的理想。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四
黨的十九屆五中全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》（以下簡稱《建議》），習(xí)近平總書記針對《建議》強調(diào)了需要說明的七個“重點問題”，“關(guān)于促進全體人民共同富裕”是其中之一。習(xí)近平總書記指出：“隨著我國全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實地、久久為功，向著這個目標(biāo)更加積極有為地進行努力。”筆者謹就堅持共同富裕方向、扎實推動共同富裕談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
共同富裕是一個古老而又常新的話題，也是東西方國家都需要面對的一個難題。從某種意義上講，實現(xiàn)共同富裕自古以來就是人類的共同理想。
孔子在《論語·季氏》中說：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”孔子認為，有封國的諸侯王、有封邑的卿大夫，不擔(dān)心財富少，而擔(dān)憂財富分配不均衡；不擔(dān)心貧窮，而擔(dān)憂不穩(wěn)定。孔子還具體而生動地描繪了“小康”社會和“大同”社會的狀態(tài)。近代以來，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動提出了“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會圖景，孫中山先生提出要“創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，但民國建立了，地權(quán)卻未平均，共同富裕沒有實現(xiàn)。
古往今來，西方思想家們也一直在思考如何建立擺脫貧困、實現(xiàn)共同富裕的理想社會。柏拉圖的《理想國》、托馬斯·莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》、約翰·羅爾斯的《正義論》等分別從國家制度、經(jīng)濟制度、分配制度等不同視角提出了他們的見解。但他們的這些夢想都沒能成為現(xiàn)實。孕育于西方文化背景的馬克思主義在人類歷史上第一次深刻闡述了實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)與制度要求，讓共同富裕具備了從美好的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的可能。
2共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕。”消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場。
共同富裕是馬克思主義的一個基本目標(biāo)。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會將徹底消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、每個人自由而全面的發(fā)展。馬克思認為，在未來的新社會制度中，“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速”，“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。恩格斯認為，在社會主義制度下，“通過有計劃地組織全部生產(chǎn)，使社會生產(chǎn)力及其成果不斷增長，足以保證每個人的一切合理的需要在越來越大的程度上得到滿足”。列寧也曾預(yù)想了社會主義的光明前景，認為“所有勞動者過最美好、最幸福的生活，只有社會主義才能實現(xiàn)這一點，而且我們知道，社會主義一定會實現(xiàn)這一點”。
中國共產(chǎn)黨人始終把為民造福、實現(xiàn)共同富裕作為自己的目標(biāo)。新中國成立后，毛澤東同志指出：“現(xiàn)在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份。”改革開放之初，鄧小平同志曾說：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”進入新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。”中國共產(chǎn)黨追求的發(fā)展是造福全體人民的發(fā)展，追求的富裕是全體人民共同富裕。
3共同富裕必須避免貧富兩極分化。
《建議》強調(diào)，要“堅持以人民為中心。堅持人民主體地位，堅持共同富裕方向，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，維護人民根本利益，激發(fā)全體人民積極性、主動性、創(chuàng)造性，促進社會公平，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。”共同富裕是全體人民共享發(fā)展成果的共同富裕，是各地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的共同富裕，是國強和民富相統(tǒng)一的共同富裕。
共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，是我國現(xiàn)代化的重要目標(biāo)之一，但共同富裕不是全體人民同時、同步、同等富裕，而是逐步實現(xiàn)的共同富裕，在這一進程中必須堅決防止貧富兩極分化。鄧小平同志指出：“社會主義和資本主義不同的特點，就是共同富裕，不搞兩極分化。”習(xí)近平總書記強調(diào)：“社會主義不是少數(shù)人富起來，大多數(shù)人窮，不是那個樣子。”貧富懸殊容易引發(fā)社會動蕩，這不僅在古今中外歷史上而且在今天高度發(fā)達的西方資本主義國家也屢見不鮮。以美國為例，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨曾經(jīng)不無遺憾地表示：“林肯曾說，美國是民有、民治、民享的，但現(xiàn)在的情況成了1%有、1%治、1%享。”美國聯(lián)邦參議員伯尼·桑德斯寫道：“在今天的美國，包括20%的兒童在內(nèi)的4300萬人生活貧困，很多處于極度貧困中。”“大多數(shù)美國人生活艱難、對未來失去信心時，富人卻更富裕了，大部分新增財富都流入金字塔尖1%的富人之手。美國現(xiàn)在的貧富差距是主要國家里最大的，也是自1920年以來最大的。”自占領(lǐng)華爾街運動爆發(fā)以來、特別是新冠肺炎疫情沖擊之下，美國社會動亂頻發(fā)，貧富兩極分化是主要原因之一。
4堅守初心使命、走共同富裕道路。
習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”人民對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命，也是中國共產(chǎn)黨人始終如一的根本價值取向。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民向著實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不懈努力，人民生活水平不斷提高。黨的十八大以來，我們把脫貧攻堅作為重中之重，使現(xiàn)行標(biāo)準下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，就是促進全體人民共同富裕的一項重大舉措。”從2012年到2019年，我國貧困人口從9899萬人減少到551萬人，貧困發(fā)生率從10.2%下降為0.6%，累計9348萬人實現(xiàn)脫貧。聯(lián)合國秘書長古特雷斯稱贊：“中國是為全球減貧作出最大貢獻的國家。”2019年我國居民人均可支配收入30733元，比2015年增長39.9%，1.4億個家庭年收入達10萬元~50萬元，中等收入群體達4億人。
黨的十九大報告提出，到2035年，人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅實步伐。《建議》提出，到2035年，人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。在共同富裕方面“取得更為明顯的實質(zhì)性進展”相對于“邁出堅實步伐”而言，顯然是更高、更具體、更明確的要求。《建議》在“改善人民生活品質(zhì)，提高社會建設(shè)水平”部分還提出，“堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，盡力而為、量力而行，健全基本公共服務(wù)體系，完善共建共治共享的社會治理制度，扎實推動共同富裕，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。”《建議》從提高人民收入水平、強化就業(yè)優(yōu)先政策、建設(shè)高質(zhì)量教育體系、健全多層次社會保障體系、全面推進健康中國建設(shè)、實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略、加強和創(chuàng)新社會治理7個方面進行部署，提出23項新實事。《建議》關(guān)于共同富裕的重要表述為我們指明了前進方向和奮斗目標(biāo)，有利于我們在工作中積極穩(wěn)妥把握，有利于在促進全體人民共同富裕的道路上不斷向前邁進。
習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，促進全體人民共同富裕是一項長期任務(wù)。”我們堅信，有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，有黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，只要我們努力根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來做好，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進，就一定能夠如期實現(xiàn)《建議》設(shè)定的目標(biāo)。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五
大學(xué)生是指沒有從基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育畢業(yè)或者已經(jīng)從高等教育畢業(yè)進入社會的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
二零二一年不僅是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點，更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵全黨不忘初心牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)，中共中央決定，2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動。
“讀史可明鑒，知古可鑒今。”回望一百年風(fēng)雨兼程，中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中，形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神：紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢想奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，為推進新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
面對病毒肆虐的寒冬，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，果斷做出正確決策，為疫情防控指明了方向，堅持始終把人民群眾的利益放在第一位，廣大黨員干部在第一時間挺身而出，戰(zhàn)斗在疫情前線，為人民的生命安全保駕護航。同時，中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗的抗疫方案，為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時間，更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
作為一名在校大學(xué)生，我深知不僅要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要加強對黨的路線方針政策決議等知識的了解，提高思想覺悟，在行動上自覺向黨組織靠攏，積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用，保持思想與行動的高度統(tǒng)一，切實將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強大動力和實際成效。
在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨的政治生活中的一件大事，也是我們共產(chǎn)黨人的必修課。近段時間，我認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，以及省市區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育動員大會會議精神，聆聽了市委黨校副校長李松江、黨史研究員黃仂等專家學(xué)者的黨史授課，也閱讀了《共產(chǎn)黨員應(yīng)知的黨史小故事》《黨史百年天天讀》等，從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中，從黨開創(chuàng)和不斷推進的偉大事業(yè)中，從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實踐中，更加深化了對黨的信賴，更加堅定了對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，我將時刻牢記黨員身份，切實做到：一是明理悟思想。這個“理”就是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，就不會有堅強的政黨；沒有強健的理論武裝，就不會有合格的黨員。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，汲取真理的力量。二是增信擔(dān)使命。這個“信”就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。心中有信仰，腳下才有無限力量。我們要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念，始終不渝戰(zhàn)斗、百折不撓奮進，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。三是崇德葆初心。這個“德”就是從紅色精神譜系中立心鑄魂，從英雄人物和時代楷模身上體悟道德風(fēng)范。人無德不立。我們要做到明大德，認清大是大非，對黨絕對忠誠；守公德，以人民為中心，以天下為己任，以工作為重；嚴私德，嚴于律己，厚植良好的家風(fēng)。四是力行辦實事。這個“行”就是實踐。質(zhì)勝于華，行勝于言。黨史學(xué)習(xí)教育與實際工作不能“兩張皮”，我們要學(xué)以致用、學(xué)用相長，開展好“我為群眾辦實事”，扎實做好本職工作，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年！
《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》通過25篇訪談實錄，講述了1983年12月至2019年7月間，習(xí)近平同志在河北正定、福建、浙江、上海和到中央工作以來，與大學(xué)生交往、交流、交心的故事，真實記錄了習(xí)近平同志對青年特別是大學(xué)生始終如一的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛。
上海交通大學(xué)在《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》一書出版之際，便積極引導(dǎo)青年學(xué)子閱讀、展開討論學(xué)習(xí)。交大學(xué)子了解了這些跨越時空、具體生動的故事，紛紛將《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》視為奮斗路上的指引，積極交流自己閱讀《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》后的感悟。交大青年表示，要以青春之我，擔(dān)時代之責(zé)，為偉大祖國的發(fā)展貢獻青春力量，爭做新時代優(yōu)秀青年。
“習(xí)近平總書記在與青年交流時總能耐心引導(dǎo)，循循善誘。”上海交通大學(xué)船舶海洋與建筑工程學(xué)院博士生蔡煌祺說，自己與室友通過閱讀這本書，感受到習(xí)近平總書記對青年學(xué)子的關(guān)心和期望，“我們青年要樹立正確的價值觀，要腳踏實地為社會作貢獻；要找準方向，為祖國和家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的青春力量”。
上海交通大學(xué)電子信息與電氣工程學(xué)院2017級本科生潘仲晗通過這本書，看到了習(xí)近平總書記身上的許多“閃亮品質(zhì)”：不忘初心、充滿家國情懷；緊跟時代步伐、積極求變；注重學(xué)習(xí)、實踐和思考的結(jié)合，不斷求索……“習(xí)近平總書記的成長道路也為我們指明了方向。我也會以他為榜樣，不斷在實踐中學(xué)習(xí)求索，為國家的復(fù)興貢獻自己的力量。”潘仲晗說。
上海交通大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院2020級碩士研究生姜沛佐注意到，習(xí)近平總書記的“大學(xué)生朋友”涵蓋了60后到00后的群體，“這體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對青年學(xué)子長期以來的重視和期望。”姜沛佐說，作為一名90后大學(xué)生，自己要更加努力地學(xué)習(xí)，在自己所研究的領(lǐng)域內(nèi)做到全力以赴，“不辜負黨和國家對我們的信任以及賦予我們的使命責(zé)任。”
上海交通大學(xué)設(shè)計學(xué)院2020級建筑學(xué)碩士生鮑柏江讀完《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》后說，今后自己要多“自找苦吃”，走出課堂，走出學(xué)校，扎根社會，把書本上的知識與群眾實踐相結(jié)合，去偽存真，得到真正的“干貨”。“在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春理想，爭做有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)的新時代大學(xué)生。”
上海交通大學(xué)教育學(xué)院博士研究生陳艷霞說，當(dāng)代學(xué)生不僅要樹立遠大理想，也需要有建設(shè)家鄉(xiāng)、踏實奉獻的追求，“我將夯實專業(yè)知識功底、關(guān)注研究前沿領(lǐng)域，做出高質(zhì)量的研究成果，力求做一個合格的交大青年，愛國榮校、服務(wù)人民。”
上海交通大學(xué)致遠學(xué)院2020級本科生于海慧讀完《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》一書后，明白了大學(xué)生到底要做什么。“我是一名生物醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，疫情期間，我的前輩們研制疫苗、拯救生命，我要沿著前輩的道路，按照總書記的教導(dǎo)，肩負起責(zé)任，做合格的社會主義接班人。”
上海交通大學(xué)海洋學(xué)院2019級本科生趙梔鷹從這本書中看到了一位關(guān)心鼓勵支持青年學(xué)生的仁慈長者。“總書記始終關(guān)心關(guān)愛著特殊群體，他破格錄取殘疾考生黃道亮，并在黃道亮取得優(yōu)異成績后鼓勵他為殘疾人事業(yè)努力奮斗；關(guān)心家庭困難學(xué)生，特意來到慈善愛心屋，了解其運作模式，并以個人名義捐款。”他注意到，習(xí)近平總書記經(jīng)常鼓勵青年學(xué)生“做一個有情懷的人”，要“把個人的理想同國家的前途命運緊密結(jié)合起來，把個人的追求同人民群眾的需要緊密聯(lián)系起來”。趙梔鷹說，從這些事例中，自己感受到習(xí)近平總書記對青年一代的關(guān)心與期望，也明確了自己未來的方向。“我們青年一代要腳踏實地，努力為祖國的發(fā)展作出貢獻。”
近些天，我研讀了《中國青年報》刊發(fā)《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》系列專題報道。通過研讀系列報道，更加深刻地領(lǐng)會了習(xí)近平總書記成為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇;要認真向總書記學(xué)習(xí)，不斷從總書記與大學(xué)生朋友們的生動故事中，汲取政治營養(yǎng)，凝聚前進力量;要將學(xué)習(xí)系列報道與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記五四寄語、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想結(jié)合起來，領(lǐng)悟內(nèi)涵實質(zhì)，激發(fā)奮斗精神，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推進共青團改革發(fā)展的思想成果和實踐成果。總書記心系廣大青年，傾聽青年呼聲，幫助青年成長，踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
作為新時代的共青團員，我必須向總書記學(xué)習(xí)，在團的崗位上堅守跟黨初心，牢記青春使命，讓理想主義的旗幟永遠在心中高高飄揚。”讀《習(xí)總書記勉勵我們做“六有”大學(xué)生——習(xí)近平與大學(xué)生朋友們（二十一）》有感總書記語對大學(xué)生說過，年青人在學(xué)校這一步很重要，要心無旁騖，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，既要讀“有字之書”，又要讀“無字之書”，努力練好人生與事業(yè)的基本功。青年是國家的未來和民族的希望，希望同學(xué)們肩負時代責(zé)任，高揚理想風(fēng)帆，做有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)的“六有”大學(xué)生。
做有理想、有追求的大學(xué)生當(dāng)新中國成立的時候，錢學(xué)森等老一輩杰出科學(xué)家放棄國外優(yōu)厚的條件毅然決然的要回到祖國，正是因為他們懷揣著一顆赤子之心，有著報效祖國的理想，有著使祖國繁榮昌盛的不懈的追求。當(dāng)祖國需要的時候，鄧稼先等老一輩杰出科學(xué)家不遠千里告別北京，告別親人，來到茫茫戈壁。隱姓埋名，風(fēng)餐露宿。是什么讓他們在艱苦的環(huán)境里搞出來原子彈，打破了核壟斷？是理想！是追求！做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生。現(xiàn)在的中國，已經(jīng)不再是百年前那個任人欺凌的中國了。我們正在崛起，并且取得了一系列舉世矚目的成績。我們正在實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。每一位國人都在為實現(xiàn)中國夢兒努力奮斗。可是，他們終將老去。青年是國家的未來和民族的希望，做為青年大學(xué)生的我們也終將從老一輩手中接過他們?yōu)橥瓿傻氖聵I(yè)，把社會主義事業(yè)傳承下去。這就需要我們敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，我們將要站在巨人的肩膀上，把社會主義事業(yè)發(fā)揚光大！做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。古人云:“修身、養(yǎng)性、齊家、治國平天下。”把修身養(yǎng)性排在首位，由此可見修身養(yǎng)性，有品質(zhì)、有修養(yǎng)是成就大事的基礎(chǔ)。如果一個人有掌握著較高的科學(xué)文化知識卻沒有品質(zhì)，沒有修養(yǎng)。那么他只能是一個“高智商的野蠻人”。甚至于是一個對社會有著極大危害的人。一個人只有具備了好的品質(zhì)，好的修養(yǎng)才能具有較高的人格魅力，才能獲得大家的認可與尊重！做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生，全身發(fā)散出正能量，在宿舍里，在校園里，在社會上形成良好風(fēng)氣！這對身邊的人的影響是潛移默化的。才能更好的構(gòu)建社會主義和諧社會！現(xiàn)在，國際社會形式不斷發(fā)生著變化。我正在努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！正在為實現(xiàn)我們的中國夢而努力奮斗！青年是國家的希望和民族的未來，是社會主義事業(yè)的接班人。在大學(xué)生活里，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己，充實自己，樹立遠大的理想和崇高的追求，敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，銳意進取，不斷完善自己品質(zhì)，提升自己修養(yǎng)！做有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生，以最美的姿態(tài)去準備接過老一輩們未完成的偉大事業(yè)！
12月3日，貴州大學(xué)舉行《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》學(xué)習(xí)座談會。貴州大學(xué)黨委書記李建軍，貴州大學(xué)校長、中國工程院院士宋寶安出席座談會，該校各職能部門、各學(xué)院負責(zé)人以及校學(xué)生會、校研究生會、青馬工程培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員等100余人參加。
該校通信工程專業(yè)大四學(xué)生、全國學(xué)聯(lián)二十七大代表周佳藝認真研讀《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》后，開始思考：我們這一代用什么勇立潮頭，回饋偉大時代？她說：“習(xí)近平總書記的話讓我找到了答案：‘明志’與‘務(wù)實’。志即初心，務(wù)實是使命。我將牢記習(xí)近平總書記在致全國學(xué)聯(lián)二十七大賀信中的勉勵，爭做與祖國同步、與時代共鳴的貴大青年，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻青春力量！”
石博晗是一名學(xué)生干部，他讀了本書后，感到習(xí)近平總書記的教誨“要做那些可能做、可以做的事，要忌‘急’，不能急于求成”給了他啟示。“當(dāng)我轉(zhuǎn)換視角，將看似繁瑣的工作放到組織凝聚青年、服務(wù)聯(lián)系青年的大局中看，這些可能做、可以做的小事，就是用自己的力量，為當(dāng)代青年作一分貢獻。”
該校大三學(xué)生、青馬工程培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員吳明碩說，來到貴州后他就立定志愿，“要到基層去、到農(nóng)村去、到祖國最需要我的地方去。”吳明碩說，“大學(xué)3年來，我積極響應(yīng)校團委、學(xué)生會號召，3次帶隊參加大學(xué)生‘三下鄉(xiāng)’社會實踐活動。經(jīng)驗告訴我，只有真正下到基層，才能親身感受鄉(xiāng)村的深刻變化，深刻認識脫貧攻堅一線工作人員的可愛，真切體會到祖國強大給我們帶來的自豪感。”
李建軍總結(jié)說，同學(xué)們是國家的未來和民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，也是貴州大學(xué)建設(shè)發(fā)展的一支重要力量。希望同學(xué)們要與國逐夢、厚植理想，要不畏將來、不負現(xiàn)在，要勇?lián)姑⒅泻弦唬瑸槎嗖寿F州增添青春色彩，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。
俗話說：“思想是行動的先導(dǎo)。”目光短淺，思想陳舊，工作就難以打開局面。共產(chǎn)黨員是用馬克思列寧主義，毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論武裝起來的工人階級先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)剔除保守思想，更新陳舊觀念，最善于接受新鮮事物，最富與革新和創(chuàng)造，所以現(xiàn)階段要堅定共產(chǎn)主義信念，克己奉公。用馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表重要思想武裝頭腦，積極參加黨的活動，認真接受黨組織的培訓(xùn)。自己的理論水平高了，才能更加堅定地擁護黨的政策。才能堅定不移的跟黨走!我覺得，對于一個以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨，作為黨員就應(yīng)該多干實事、少說空話、深入實際、全心全意、勤儉辦事、一事當(dāng)前，要多為人民作想、從大局作眼。對于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。在學(xué)習(xí)生活中，盡量多與每個同學(xué)接觸、交流，努力搞好同學(xué)關(guān)系!作為一名普通的學(xué)生，一名入黨的積極分子，應(yīng)努力做到先在思想上、行動上入黨，然后爭取組織上入黨。因此，第一要務(wù)使更堅定黨的信念和對黨的追求。通過對黨史和對黨實行的政策的了解，認識到黨的偉大，自覺在黨的旗幟下確定自己各階段目標(biāo)。在黨課學(xué)習(xí)，講究與時俱進，把黨的思想落實到學(xué)習(xí)中;講究與時俱進，把黨的思想落實到工作中，踏踏實實在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得進步。
我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴格要求。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。身為一個中國人，我同樣熱愛自己的祖國，希望為同胞的安居樂業(yè)盡自己的一份力量，這是我志愿加入中國共產(chǎn)黨最樸素的動機。參加黨校培訓(xùn)后，我深刻認識到黨是一個先進的集體，為我們提供了為人民服務(wù)的大舞臺，并且指引和教導(dǎo)我們走上共產(chǎn)主義的道路，我將選擇這條道路并為之奮斗終身。
作為一名農(nóng)民出身的大學(xué)生，看到文章，心中萬分激動。正因為自己每逢農(nóng)忙時節(jié)總會抽空回家?guī)兔r(nóng)作，我才能體會到，如習(xí)近平信中所說，“特別是在農(nóng)村，文化落后、科技落后的狀況并未根本改變，陳舊的小生產(chǎn)經(jīng)營方式的束縛并未取得根本性的突破。而要改變這一切，建設(shè)社會主義的現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)，靠什么？很關(guān)鍵的一條就是靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推廣和應(yīng)用，就是靠掌握這些科學(xué)技術(shù)的專門人才。”
30多年過去了，不變的是農(nóng)村地區(qū)對于人才的渴望，對于發(fā)展的夙愿。對于村里的農(nóng)民們來說，無論是養(yǎng)殖還是種植出現(xiàn)任何的問題，都可以去鎮(zhèn)上找相關(guān)人員尋求幫助，我相信有著強大的專業(yè)知識的大學(xué)生們一定會讓人民的生產(chǎn)生活更加輕松，幸福。我是名工科學(xué)生，對于家里的農(nóng)活可能起不到多么有建樹的作用，但是我會用我的所學(xué)來幫助家鄉(xiāng)。
調(diào)研是深入一線探知國情的過程。
北京大學(xué)2018級法律碩士周元松。
中青報刊載的《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》系列報道，讀起來如沐春風(fēng)，受益良多。
從大一起，我先后赴云南省南華縣、長三角五市、新加坡、內(nèi)蒙古察右中旗、福州、廈門等地開展不同主題的調(diào)研，深感調(diào)研是深入一線探知國情的過程，是開闊眼界鍛煉本領(lǐng)的過程，更是夯實信仰堅定理想的過程。如總書記所說，“調(diào)研不要只看表面的東西，而要通過表面的東西發(fā)現(xiàn)背后的機理，然后找到解決問題的辦法。”
在這一過程中我們的認識會更加成熟。如總書記關(guān)于“養(yǎng)雞問題”的論述中提到的，“不同的規(guī)模都有一個制約它的平衡點”。專業(yè)知識的運用不光是為了解釋現(xiàn)象，還要通過對比切實算好經(jīng)濟賬，知其然知其所以然，在現(xiàn)實的約束條件下實現(xiàn)效益最大化。
在調(diào)研學(xué)習(xí)的過程中我們的能力會更加全面。躬行實踐既是為了學(xué)以致用，也為了倒逼學(xué)習(xí)促進提升。尤記得我第一次調(diào)研準備時存在的諸多疑問和顧慮，面臨的現(xiàn)實問題促使我們自己解決。幾年下來陸續(xù)累積了不少調(diào)查研究的基本方法、與不同群體的溝通方法等等。比起我們調(diào)研成果的現(xiàn)實意義，對自身成長的促進似乎更為明顯。
在這一過程中我們的信仰會更加堅定。基層工作千頭萬緒，上承黨的路線方針，下應(yīng)百姓需求呼聲，基層干部犧牲奉獻堅持的動力就在于“人民滿意”四個字帶來的獲得感與滿足感，而一線調(diào)研的過程也能讓我有類似的體驗。
把總書記的工作方法運用到實際中去。
通過最近黨史的學(xué)習(xí)，我受到教育和啟發(fā)。黨史記錄了新中國從無到有、從小到大、從弱到強的過程，包括中國共產(chǎn)黨。
帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個個輝煌和奇跡的經(jīng)驗與智慧。中國共產(chǎn)黨百年來的光輝歷程，充分說明我們黨與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認識了黨，更加熱愛黨，更堅定跟黨走的決心。下面談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會。
在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，構(gòu)成了三個代表重要思想。黨的成長歷程說明，沒有與時俱進的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
黨的歷史，是黨不斷加強自身建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時黨員的先進性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會主義建設(shè)時期，黨員的先進性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，率先垂范，用心進取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻、勇挑重擔(dān)的精神，鼓舞了中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時期的歷史任務(wù)提供了重要保證。
黨的歷史，是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷探索適合中國國情的革命、建設(shè)和改革道路，推進馬克思主義中國化的歷史。
南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍。革命戰(zhàn)爭時期，我們黨將馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出一條適合中國國情的武裝斗爭道路。在社會主義建設(shè)時期，黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，因此我們務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終發(fā)揮黨員先進性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將管人、管事、管思想有機結(jié)合，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，在困難面前勇挑重擔(dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚信任、契合、忠誠、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團隊。
這一學(xué)期是一個重要的開端，是我人生中的又一次轉(zhuǎn)折。在還未能了解她時，我必須以全新的姿態(tài)去迎接她，讓她成為我不斷進步的基石。
總結(jié)了上一學(xué)期的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了很多問題。具體情況如下所列：
（1）沒有找準學(xué)習(xí)方向，對于學(xué)校的情況沒有深入地考察和評估。
（2）個人學(xué)習(xí)辦法沒有成形，處在隨機狀態(tài)，課內(nèi)課外都是一個模式，存在著學(xué)而不解的問題。
（3）盲目自信，自我妥協(xié)，對于學(xué)校存在的嚴重的教學(xué)問題置之不理，沒有采取強硬的自我保護措施。
（4）手機上網(wǎng)經(jīng)常，影響了正常的休息，破壞了日常的作息結(jié)構(gòu)，對學(xué)習(xí)造成了很大的負面效果。
（5）個人業(yè)余愛好占據(jù)了大部分思維活動，使得學(xué)習(xí)進程大為減慢，對專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣也出現(xiàn)了較大的波動。
還有很多問題未能一一列出，只選取其中五件較典型惡問題作為參考，希望以后能在學(xué)習(xí)生活中避免這樣突出的問題。
現(xiàn)在看來，上學(xué)期的就學(xué)是一次極嚴重的失誤，這挫敗了我想從技術(shù)行業(yè)奮起的初衷個意愿。當(dāng)然，面對失誤，呀不能總沉浸在舊跡的灰暗中，一個新的局面，需要我們用快樂的雙手去打開。雖然，這次失誤給我?guī)砹撕芏嘟?jīng)濟上的困難，但并沒有徹底壓制住我一心向上學(xué)習(xí)的勁頭，反而促成我對于現(xiàn)狀的全面審視和思考。一次失誤引出一個提醒，這次失誤提醒我要時時銘記學(xué)習(xí)、處處加強觀察和思考，全面地掌握客觀實際、生客地認識事物內(nèi)外部的聯(lián)系、有計劃有目標(biāo)地規(guī)范學(xué)習(xí)和生活秩序，從而更有信心地去鉆研和創(chuàng)新。
以上就是我作“新學(xué)期計劃書”的初衷。為了更明確地提出我的新學(xué)期的目標(biāo)，我將分幾個方面來說明，計劃如下：
第一，就學(xué)方面。這次重新選擇學(xué)校就讀專業(yè)，是符合我的早期意愿的，主要問題在于所就讀的學(xué)校是否符合職業(yè)教育的規(guī)范。由此得出擇校的幾個基本原則：一是要看學(xué)校的辦學(xué)歷史和特色；二是要看大眾對于這所學(xué)校的評價；三是要了解在校的老生的評價；四是要看學(xué)校在社會中的影響（名氣）；五是要考察該校的教學(xué)情況和校園的環(huán)境（住宿，活動場所，教室，實訓(xùn)場地等）；六是要詢問該校的招生要求。
以上是我總結(jié)的六條關(guān)于就學(xué)的基本原則。入學(xué)之后，下一步就是開展學(xué)習(xí)了。
第二，學(xué)習(xí)方面。談到學(xué)習(xí)，就難免要和課堂聯(lián)系起來，這是片面的看法。對于一優(yōu)秀的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)意味著多方面的發(fā)展。也就是說，學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)書本上的理論，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事。書本上的知識，莫非濃厚的興趣是很難吸收并掌握的，而這興趣的主人——我們無一例外都在受興趣的左右。這里，我有個經(jīng)驗，就是對于任何事都抱有求知心、熱愛心和珍藏心，努力地去探索他們，從觀察入手，在與各方詢問中加深認識，用思考得出明確的結(jié)論，全面的體會周圍各種事物存在的意義，毫不挑剔地面對一切，這對于學(xué)習(xí)專業(yè)本身是非常有益的，對于人的學(xué)習(xí)能力的提高有很強的促進效果。有人說，學(xué)習(xí)不分場地，不分老幼病殘，不分尊卑貧富，不分國界種族，這就是在說學(xué)習(xí)的性質(zhì)——無處不在，且可以通過本能的需求來獲得。
學(xué)習(xí)的辦法可以根據(jù)當(dāng)天的課程安排而定，一般以自學(xué)為主、課堂為輔，而對于課堂上不懂的地方要及時排除疑難，不可丟三落四，一旦怠慢成性，疑難就越聚越多，到最后不得不放棄。學(xué)習(xí)要靠不斷地擴張和積累，只有把學(xué)習(xí)的辦法和實際的行動結(jié)合起來，才有可能學(xué)好專業(yè)。
學(xué)習(xí)專業(yè)，應(yīng)把基礎(chǔ)知識和重點課題結(jié)合起來，做到同時互補；學(xué)習(xí)專業(yè)，要了解該專業(yè)的宏觀知識體系，并制定出大致的課程結(jié)構(gòu)，從而列出他們的先后順序，以便在以后的學(xué)習(xí)中有條理地學(xué)習(xí)、有系統(tǒng)的掌握；學(xué)習(xí)專業(yè)，要始終以圍繞專業(yè)的技能要求來開展學(xué)習(xí)，特別是基礎(chǔ)知識的溫習(xí)，更要緊貼專業(yè)的所需，這樣，專業(yè)才會學(xué)得透徹、學(xué)的牢靠、學(xué)的專一。
學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的一環(huán)。作為年輕的我們，把握好自身的心態(tài)是學(xué)習(xí)的重要前提和保障。心態(tài)源自心靈的反應(yīng)，是意識的穩(wěn)定的內(nèi)在形態(tài)。人都必須具備良好的心態(tài)，如何塑造和保持良好的心態(tài)，是我們新學(xué)期自我調(diào)整的第一步。心態(tài)的塑造，重在心靈的感悟、意識的強化。在生活中，在學(xué)習(xí)中，在與人交往中，在工作中，我們都在用心靈承擔(dān)著一切，這是應(yīng)該注意的一點，因為我們的態(tài)度的好壞取決于她的認識的深淺。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置是整個學(xué)習(xí)過程中的一座燈塔，目標(biāo)越高，燈塔所發(fā)出的光亮就照得越遠，然而光的強度就越減弱。作為專業(yè)來講，學(xué)習(xí)是有層次的，獲得的技能有深有淺，關(guān)鍵在于掌握的程度。一個學(xué)了機械制圖的人，便只能夠設(shè)計出圖形；一個學(xué)好了數(shù)控編程的人，就肯定能運用機械制圖。從這點可以看出專業(yè)惡特性，就是具有明顯的階段性，而非一個整體。所以，學(xué)習(xí)專業(yè)時的目標(biāo)設(shè)置，應(yīng)注意到這個特性，根據(jù)自身的實際能力設(shè)置階段性的目標(biāo)，而這些目標(biāo)的“終點”就一定要符合專業(yè)的最高學(xué)術(shù)水平，否則就是“南轅北轍”、“誤入歧途”了。
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。黨中央決定，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。要求各地區(qū)各部門把開展黨史學(xué)習(xí)教育作為一項重大政治任務(wù)，高度重視、精心組織，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實成效。
習(xí)近平總書記指出，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。要求各級黨員干部提高思想認識、落實學(xué)習(xí)行動、注重成效轉(zhuǎn)化，從黨史學(xué)習(xí)中汲取奮進的力量，確保“十四五”開好局、起好步。
提高站位，統(tǒng)一思想，促進黨史教育入基層、入人心。黨史教育是一項重大政治任務(wù)，對于發(fā)揮集中力量干大事，迎接新挑戰(zhàn)、抓住新機遇都有積極作用。因此，要把黨史教育擺在突出位置，作為頭等大事來抓。要引導(dǎo)廣大黨員干部提高站位，迅速把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，確保高標(biāo)準推動黨史學(xué)習(xí)教育;要狠抓“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮發(fā)揮上行下效作用，帶動廣大黨員干部踴躍跟進，以點帶面、層層推進，掀起學(xué)習(xí)熱潮;要堅持首善標(biāo)準，推動“學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局”思想理念深入基層、深入人心，切實為黨史教育扎實開展提供支撐力量。
立足實際，守正創(chuàng)新，確保黨史教育接地氣、聚合力。黨史教育不是泛泛學(xué)習(xí)，而是要立足實際學(xué)、有針對性地學(xué)，要真正做到鑒往知來。因此，要分層分眾，開展特色鮮明、形式多樣的學(xué)習(xí)教育。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，挖掘社區(qū)變遷、歷史文化和紅色故事，將黨史學(xué)習(xí)教育與新時代文明實踐工作結(jié)合起來;要創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育方式，利用短視頻、宣講直播、ai問答等方式，擴寬學(xué)習(xí)渠道，提高受眾人群;要創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動，開展“永遠跟黨走”“傳承紅色基因”“學(xué)習(xí)先進典型”、黨史學(xué)習(xí)主題征文、黨史知識競賽等活動，讓紅色基因、革命薪火代代傳承，凝聚民族復(fù)興的巨大合力。
結(jié)合工作，轉(zhuǎn)化成效，推動黨史教育辦實事，解民憂。黨史學(xué)習(xí)教育是促進干部創(chuàng)業(yè)、干群團結(jié)的重要載體，最終目的都是為了實現(xiàn)人民群眾對更加美好生活的期待和向往。因此，學(xué)習(xí)教育要緊緊圍繞工作學(xué)習(xí)，對照現(xiàn)實，促進成效轉(zhuǎn)換。要做好安排部署，以“辦實事、解難題、送溫暖、傳黨恩”為主題，開展“我為群眾辦實事”實踐活動，聚焦人民群眾的所有所思所盼，將黨史學(xué)習(xí)同解決實際問題結(jié)合起來，以黨史學(xué)習(xí)推動為群眾辦實事解難題，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效，切實提高人民群眾的獲得感、幸福感和滿意度。
心有所信，方能行遠。扎實推進黨史學(xué)習(xí)既是發(fā)展之需，也是奮進的力量之源，學(xué)習(xí)黨史、凝聚力量，我們定能在新的偉大征程上創(chuàng)造新的時代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
隨著時間的步伐，不知不覺中新學(xué)期已有月余，往事悠悠，大一剛?cè)胄Ａ饲榫斑€歷歷在目，如果說上學(xué)期我們只是學(xué)徒，充滿好奇和熱情；那么這學(xué)期我們就成為了正式工，更多的將是責(zé)任。
（一）自身思想得到啟發(fā)，能力得到鍛煉，不足得到改善。
1、部門活動豐富，是一個極好的鍛煉自己的平臺，加入后我成為了組織活動的參與者而不是旁觀者，雖然并非主力策劃舉辦者，但作為一個協(xié)助者來講，從中也懂得了活動舉辦的大致流程，了解了一個活動的成功舉辦必須做到事前準備充分，各方面都要考慮周全，一個極小的細節(jié)做得不好都有可能影響整個活動的效果。
2、在了解部門運作的基礎(chǔ)上，開展一些服務(wù)活動，在做足事前準備的情況下，活動進展較為順利，無出現(xiàn)大問題。通過自身的參與，更能從中得出經(jīng)驗，吸取錯誤教訓(xùn)，也便在今后的實踐中改正錯誤，逐步完善。自身的能力也由此得到鍛煉與提升。
3、在部門中與同事的友好共處讓我對溝通和信任由了新的理解，在人際交往這一方面能做到更多真誠，更多溝通。這也是成功合作的大前提，而在一個部門中合作是必不可少的工作方式，通過多次與部門同事的密切合作，我的合作能力也有所提高。
4、部門中不定期總有一些任務(wù)需要我協(xié)助完成，我從中養(yǎng)成了一個"有計劃，按計劃做事"的好習(xí)慣。在此之前，我并不太喜好給自己制定計劃，所以總不能達到最好的辦事效率。而為了更好的按時完成部門工作，在本學(xué)期中我總會給自己制定一個個短期的計劃，并嚴格按照計劃行事，確保所有任務(wù)不漏做、不延期完成。
5、學(xué)會了更多的依靠自己而不是別人去完成一件事情。養(yǎng)成了獨立思考、深入思考的好習(xí)慣。
（二）還需注意避免的方面。
1、在任何部門活動或是開會場合都要做到提前到達，絕不可以遲到，這是必須遵循的最基本也是最嚴格的制度。我的時間觀念不夠強，部門例會總是踏著時間到，為此我應(yīng)做出檢討。
2、無論是開展什么活動，都要做好事前的溝通與了解，一定要做到有備無患。細節(jié)是最能以小見大的，所以要力求每個細節(jié)都盡善盡美。由于第一周的自以為是，沒有充分了解到新情況，工作出現(xiàn)重大失誤，給部門抹黑，我深感抱歉。
3、在部門的工作上要做到積極主動，部門任務(wù)要盡快完成。平時玩性太大，部門的工作總有拖延的跡象。
（三）今后還需多加努力，吸取經(jīng)驗，用于實踐。
加入社會實踐部對我來說的確是一個大挑戰(zhàn)，但我熱衷于接受這個挑戰(zhàn)。通過上一學(xué)期的了解和工作，我自身許多方面都得到了鍛煉和提高，這是一件振奮人心的事，我深信在這個部門中我能學(xué)到的遠不止現(xiàn)在看到的這么簡單的東西，并且一定會使我受益終身。而我能做的就是盡自己所能完成一切任務(wù)，為本部門增添更多色彩。我相信在新的學(xué)期里通過我們不斷的努力，我們會得到大家的肯定，社會實踐部的明天會更美好。我也將以是這個光榮集體的一員而感到驕傲、自豪。
2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會在北京召開。習(xí)近平總書記指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨員同志要深刻領(lǐng)悟講話精神，全面科學(xué)補充“營養(yǎng)”，對黨史學(xué)習(xí)要知“多少”。
“多吃正餐，少吃零餐”。一日三餐，有其科學(xué)道理，如若飲食無時無序，隨心所欲，則很容易導(dǎo)致虛胖，對健康無益。在黨史學(xué)習(xí)上，我們要做到正心誠意，“要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。”堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，日學(xué)一史，日有一進。要多吃“正餐”，善于通過權(quán)威、主流媒體途徑學(xué)習(xí)黨史，樹立正確的歷史觀。要少吃“零餐”，對一些缺少政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的所謂“揭秘”文章、“野史”文章，要站穩(wěn)立場，敢于“逢敵亮劍”，發(fā)出主流聲音。勇于在思辨和斗爭之中，篤定理想信念；在敢于斗爭、敢于勝利之中，守好意識形態(tài)主陣地。做一名勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代共產(chǎn)黨人。
“多細嚼慢咽，少狼吞虎咽”。隨著健康中國的持續(xù)推進，人們對健康飲食的理解更加深入。據(jù)有關(guān)學(xué)者總結(jié)，細嚼慢咽至少有保護腸胃、有益口腔、有助吸收、防病防癌、健腦、減肥等六大功效。相應(yīng)的，狼吞虎咽的吃法則不利于消化，對身體健康不利，則應(yīng)盡量減少。由此及彼，我們在推進黨史的學(xué)習(xí)中，也當(dāng)多細嚼慢咽，不可囫圇吞棗、狼吞虎咽。一方面，不應(yīng)以“完成任務(wù)”“有所交代”的心態(tài)去學(xué)黨史，應(yīng)當(dāng)提高站位、端正態(tài)度，從總書記的“三個必然要求”中，有所體悟并勠力實踐。另一方面，不應(yīng)總想著求快求多，導(dǎo)致“貪多嚼不爛”，防止出現(xiàn)“消化不良”的問題。要按照總書記指示，“黨員、干部不管處在哪個層次和崗位，都要全身心投入，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得”。切實做到，學(xué)一段有一段之得，學(xué)一日有一日之獲，確保營養(yǎng)充分吸收，學(xué)出強身健體的真本領(lǐng)，學(xué)出建功立業(yè)的精氣神。
“多科學(xué)搭配，少胡吃海喝”。不同人有不同的身體狀態(tài)，同一人在不同年齡階段也有不同的飲食要求。飲食要講究葷素得宜、營養(yǎng)適當(dāng)，講求科學(xué)合理飲食。與之相近的，在黨史學(xué)習(xí)上，一方面學(xué)習(xí)不能無所用心，過于恣意。要根據(jù)自身情況，制定科學(xué)合理的飲食計劃，不可“東一榔頭西一棒槌”，看似學(xué)了不少，實則學(xué)得零零散散，學(xué)得支離破碎，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的安排。比如，若是對某一段黨史的了解有空白，就要列出書單，制定計劃，一本本靜下心來讀，補齊“盲點”，不可蜻蜓點水、走馬觀花地學(xué)。另一方面，學(xué)習(xí)貴在持之以恒。不可“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，學(xué)到哪里是哪里。古人云，茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，一日曝十日寒。黨史學(xué)習(xí)不能是“一陣子”，要常學(xué)常新，學(xué)出真理的“甜”滋味，學(xué)出矢志奮斗的精氣神，學(xué)出“一輩子”的真感情。
時代的號角已經(jīng)吹響，黨員干部尤其要做到“先學(xué)一步、先行一步”，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨史，真正做到入腦入心、學(xué)深悟透。“志之所趨，無遠勿屆；窮山距海，不能限也”，就一定能夠在學(xué)習(xí)和實踐中不斷強身健體、培根固本，學(xué)出一個格外敞亮、萬分可期的未來。
近日，各大媒體都刊登了《中共中央關(guān)于追授鄭德榮等7名同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》。黨中央授予鄭德榮等7名同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號，集中體現(xiàn)了這些黨員干部是“信念堅定、對黨忠誠、擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的新時代典型”，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
我學(xué)習(xí)了鄭德榮、鐘楊、李泉新、許帥、姜仕坤、張進、張超等同志的先進事跡之后有了諸多感觸。我覺得在以后的學(xué)習(xí)工作中應(yīng)做到：
一、要堅定信仰信念，心系祖國，樹立愛崗敬業(yè)的事業(yè)觀和無私奉獻的精神。鄭德榮同志他把自己的一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)之中。
他將學(xué)術(shù)看作自己的生命，傳播科學(xué)真理，積極探索馬克思主義的真諦文章。年過九十的他還積極投身與習(xí)主席新時代中國特色社會主義的研究當(dāng)中。還有鐘楊同志曾說過：“只要是國家需要、人類需要，再艱苦的科研也要做，要去就去別人不愿意去的地方，發(fā)現(xiàn)未被發(fā)掘特有的植物，發(fā)現(xiàn)更多可能，更多的希望。”
他不畏艱險，穿過西藏最偏遠的無人區(qū)，只為收獲一份種子的樣本。從這他們身上看到了堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念。他們將自己對信念和追求落實在默默無聞的具體工作之中。
二、培養(yǎng)堅忍不拔的意志和勇于創(chuàng)新的精神。姜仕坤同志在6年多的時間里頑強拼搏，積極探索出“晴隆模式”。此模式實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、扶貧三效同步精準扶貧。
此舉在對國家扶貧創(chuàng)新的同時大大造福了人們?nèi)罕姟＿€有張進同志積極建設(shè)軍民融合創(chuàng)新型領(lǐng)軍企業(yè)。此舉推動了國有企業(yè)改革發(fā)展。他把有限的生命投入無限的事業(yè)之中。
還有張超同志曾數(shù)十次帶彈緊急起飛驅(qū)離外軍飛機。從他的身上感受到了濃濃的烈士品質(zhì)和激發(fā)奮進的力量。他積極承擔(dān)責(zé)任，危難面前不低頭，把危險留給自己。這種大無畏精神著實讓人傾佩。
四、勇敢與惡勢力作斗爭，匡扶正義，維系國家法制。“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，在李泉新同志身上體現(xiàn)的淋漓盡致。“查問題不怕多，有壓力我來扛”這是他常掛在嘴邊的話。在巡查時，他面對不正當(dāng)?shù)耐{從不妥協(xié)。
二要始終不忘初心，牢記使命，為祖國奉獻終身；
三要始終懷有一顆為人民服務(wù)的赤誠之心，用實際行動為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的一份力量!
這兩天重讀結(jié)集出版的《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》，眼前似乎又重現(xiàn)了去年7月習(xí)近平總書記親臨內(nèi)蒙古大學(xué)考察、深情寄語青年學(xué)子的場景，“志存高遠、腳踏實地、行循自然”的囑托言猶在耳，不僅是對青年學(xué)子的更高要求，也是對高校工作者的更高期許。
青年是國家的未來、民族的希望。在每一次與高校青年的互動與交流中，習(xí)近平總書記總是將當(dāng)代青年與中華文明的繁榮傳承、中華民族的偉大復(fù)興緊密聯(lián)系在一起，鼓勵他們將青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。這也讓我對自己高校教師的身份有了更深刻的認識與更深入的思考：身處于新時代的我們，正在塑造新時代建設(shè)者、接班人的我們，責(zé)任重大、使命光榮。站在接觸青年大學(xué)生的第一線，我們所肩負的歷史使命與時代責(zé)任，都值得我們在立德樹人的全過程中去全情投入、孜孜以求，用陪伴去點亮潛藏于青年學(xué)子內(nèi)心的主人翁意識，用真心去喚醒厚植于他們脊梁中的家國情懷，匯聚磅礴的青春正能量，投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。
《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》是一本鮮活的讀本，認真研讀能有助于深入了解和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想，切實感受到習(xí)近平總書記對青年的高度重視、深切關(guān)懷、充分信任與殷切希望；亦有助于我們在實際工作的開展中，進一步探索用有溫度、有深度、有獲得感、有存在感的方式去引導(dǎo)、助力當(dāng)代青年成長、成才。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六
黨史是一套永遠讀不完的書。在堅定不移的選擇中，我們讀出了真理和信仰;在艱苦卓絕的過程中，我們讀出了奮斗與變革;在驚天動地的偉業(yè)中，我們感受到了黨的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力。新時代的黨員干部要從百年黨史中品讀出其中的“味道”，汲取前行的力量，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神偉力。
從“一心只讀圣賢書”的潛心中品讀革命先輩打磨真理的“甜”。陳望道蘸墨汁吃粽子的故事，掩卷而思，發(fā)人深省。“五四”運動爆發(fā)后，青年陳望道回家潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。母親見他辛苦，特意裹了粽子并配上紅糖，叮囑他趁熱吃。隔了一會兒，母親在外面問：“紅糖夠不夠?”他隨口回答：“夠甜的了。”后來，母親收拾碗筷發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴墨汁，碟中的紅糖卻一點沒動。陳望道先生以自己蘸著墨汁嘗一嘗的親身經(jīng)歷，告訴我們“真理的味道有點甜”。這甜定然是全身心投入其中，深得個中真諦的甜。對于學(xué)黨史的甜味，廣大黨員干部要細品、慢品、常品，方能在水滴石穿的累積之中，逐步領(lǐng)略書中的甘甜，于循序漸進之中，把黨史內(nèi)化于心、外化于行，促進學(xué)用統(tǒng)一、知行合一。
從“粉身碎骨渾不怕”的氣節(jié)中品讀有為青年堅定信仰的“純”。“在兒本身只痛苦一時，死而矣已。自問對國家、民族于人民是無愧聊以自慰的……”這是朱尊華烈士在獄中給父親留下的遺書，半年后，朱尊華在三茅鎮(zhèn)駝子橋英勇就義，年僅33歲。這份家書銘刻著戰(zhàn)火的記憶，蘊涵著無窮的思念，更體現(xiàn)著革命烈士舍生取義、以身許國的家國情懷。這是種信仰是“純純”的帶有體溫的認同和信任，正是因為“純”，才讓一代又一代共產(chǎn)黨人為了共同的理想前赴后繼。廣大黨員干部要堅定理想信念，筑牢信仰之魂，始終保持對黨的忠誠，繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以更加強烈的責(zé)任心和使命感，接好我們這代人的“接力棒”，將擔(dān)當(dāng)作為變成行動自覺，奮力譜寫新時代的精彩華章。
從“不破樓蘭終不還”的使命中品讀中國革命艱苦奮斗的“苦”。紅軍長征兩萬五千里，一路槍林彈雨，爬雪山過草地，吃草根咽樹皮，不管路程有多難，紅軍依然不怕苦、不怕死，倒下一茬還會接著站起來一茬。廣大黨員干部應(yīng)該傳承長征中不畏艱難、不怕犧牲的革命精神，從歷史中汲取砥礪前行的磅礴力量，以此作為自己勇往直前的不竭動力。要始終堅定革命的理想和信念，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共。要主動扛起時代重任，自覺踐行初心使命，在崗位上真抓實干、踏實肯干，堅定不移走好新時代的“長征路”。
從“敢教日月?lián)Q新天”的膽魄中品讀一代偉人變革圖強的“辣”。明者因時而變，知者隨事而制。一條沒人走過的路，走過去，才能成為路;一條充滿挑戰(zhàn)的路，走下去，才有答案。42年前，炸山填海的“炮聲”響徹了960萬平方公里的華夏大地。面對嚴重的經(jīng)濟困難、面對改革帶來的“陣痛”、面對巨大的國際競爭壓力，共產(chǎn)黨人以“敢為天下先”的膽識和氣魄，沖破思想禁錮、打破觀念束縛，用勇于承擔(dān)、敢闖敢試、革故鼎新堅定地回答了“改不改”“改什么”“怎么改”。在“破”與“立”的激烈交鋒中，走出了一條思想解放之路、順應(yīng)民心之路、自我革新之路、擁抱世界之路。從此，“辣”成為了共產(chǎn)黨人化解風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)的特有的氣質(zhì)。思想啟迪未來、歷史照亮前路，“辣味”越足，應(yīng)變局、開新局的“后勁”就越大。
“學(xué)史以明智，鑒往而知來。”廣大黨員干部要從百年非凡歷程中汲取奮進力量，讓真理的“甜”、信仰的“純”、奮斗的“苦”、變革的“辣”歷久彌香。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七
論文的寫作就會促進專業(yè)知識向應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
5月26日，中共中央政治局專門召開會議，重點研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題，明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系”。
“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子。”多年前小平同志警告性的提醒言猶在耳。
這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達0.46，即使不算精確，但超過國際公認的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠來看，也是阻滯經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義。“共同富裕”應(yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力；但在實踐中，因為過度強調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴大中等收入階層，縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強調(diào)的“共同富裕”，核心是構(gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
因此，在踐行“共同富裕”中，既要反對非理性的“劫富濟貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號到現(xiàn)實實踐推進了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題，必須先了解共同富裕是什么？習(xí)大大在《扎實推動共同富裕》一文中曾指出，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。
以我愚見，共同富裕這個提法有兩個含義，富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配，二者互為辯證關(guān)系，發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕，而共同富裕則是為了更加長遠的發(fā)展，我們黨以發(fā)展為第一要務(wù),始終堅持以人民為中心，正是為了實現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
我們要想實現(xiàn)共同富裕，必須要先弄懂為什么貧富差距會擴大，這不僅關(guān)系到個人的發(fā)展，也關(guān)系到國家的長治久安，中華民族的偉大復(fù)興。很多人會問，關(guān)心這個問題有什么用啊，也不會讓我多掙錢，這樣想就不對了，兄弟，個人的命運與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的，大家多關(guān)心國家大事，多讀中央文件，多思考其中的含義，自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會犯根本性的錯誤。說白了，一個能夠看懂這些的人，對于普通人，就是降維打擊。
每個人年輕的時候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗绊懰麑@個世界的判斷，就像你我，從小的時候能夠得到父母足夠的關(guān)愛，我們就容易覺得這個世界是美好的，我們從小身邊都是好的醫(yī)生，你在高考報志愿的時候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”，他們一輩子都在為這個目標(biāo)而奮斗，我們的國家走到如今，我們站了起來，強了起來，從歷史來看，在可見的幾十年內(nèi)，會更加的強盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo)，我們要帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興，實現(xiàn)永久的繁榮昌盛，我們信仰馬克思，堅持社會主義，追求共產(chǎn)主義，也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個問題——階層流動性，不僅要富裕，更要共同富裕。
古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富裕”。然而，不管是“大同”，還是“共同富裕”，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭取；共同富裕，要靠共同奮斗。
共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認知。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二。或有人言，既然中國已經(jīng)富起來、強起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
分享，是一筆財富。世界上最偉大的運動莫過于足球，足球就是一種分享運動，場上的十一個人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機會，善于合作的球隊往往會創(chuàng)造美好的進球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球為基礎(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享，是一把鑰匙。籃球是一種炙手可熱的運動，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊止步第二輪，湖人隊自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時不如地利，地利不如人和。”而這里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因為他們分享成功是必然的。
分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財富，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團結(jié)，為全面建設(shè)小康社會奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個負責(zé)任大國的形象。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
二零二一年不僅是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點，更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵全黨不忘初心牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)，中共中央決定，2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動。
“讀史可明鑒，知古可鑒今。”回望一百年風(fēng)雨兼程，中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中，形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神：紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢想奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，為推進新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
面對病毒肆虐的寒冬，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，果斷做出正確決策，為疫情防控指明了方向，堅持始終把人民群眾的利益放在第一位，廣大黨員干部在第一時間挺身而出，戰(zhàn)斗在疫情前線，為人民的生命安全保駕護航。同時，中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗的抗疫方案，為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時間，更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
作為一名在校大學(xué)生，我深知不僅要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要加強對黨的路線方針政策決議等知識的了解，提高思想覺悟，在行動上自覺向黨組織靠攏，積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用，保持思想與行動的高度統(tǒng)一，切實將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強大動力和實際成效。
摘要：在黨的十六大上首次提出小康社會后,小康社會建設(shè)一直是社會主義經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)的重中之重,是當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展階段的重要目標(biāo),在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段,小康社會的全面建設(shè)完成以后,此時經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)達到一定的高度,經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,生態(tài)環(huán)境的建設(shè)成了當(dāng)下的發(fā)展目標(biāo),此時社會的物質(zhì)財富已經(jīng)積累到一定程度,因此綠色經(jīng)濟發(fā)展道路才是此時的發(fā)展目標(biāo).本文通過對小康社會和綠色經(jīng)濟內(nèi)涵的界定,利用綠色經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)方向的描述繼而展開經(jīng)濟在全面建設(shè)小康社會完成后這一新階段的目標(biāo)論述.
黨的十六大報告提出全面建設(shè)小康社會,其實小康社會是關(guān)于中國社會至于經(jīng)濟發(fā)展階段及目標(biāo)的理論中一個重要的概念,從建設(shè)小康社會到全面建成小康社會我國在社會主義現(xiàn)代化道路上偉大的創(chuàng)造想的探索.小康社會的建設(shè)是一個質(zhì)變到量變的過程,只有在不同的發(fā)展階段實現(xiàn)相對應(yīng)的階段目標(biāo),一步步量的積累才會有質(zhì)的飛躍,進而達到全面小康社會.
所謂小康,是1979年在會見當(dāng)時的日本首相大平正芳時第一次提出的用于現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個概念.為了規(guī)劃中國現(xiàn)代化發(fā)展的藍圖,設(shè)想了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略.到21世紀,提出了新的三步走戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會的“中國夢”.小康社會作為作為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個階段目標(biāo),實質(zhì)上表現(xiàn)為現(xiàn)代化生態(tài)文明、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.
隨著當(dāng)今社會的飛速發(fā)展,在小康社會全面建設(shè)后,人們的物質(zhì)生活追求已經(jīng)達到一定的程度,此時,人們追求更多的是精神層面和生活環(huán)境方面的提高和改善.為此,個人認為在全面建設(shè)小康社會后,中國經(jīng)濟發(fā)展道路主要會朝著綠色經(jīng)濟,低碳經(jīng)濟的方向發(fā)展,不再過多的追求物質(zhì)財富的創(chuàng)造,因為已經(jīng)積累到一定的高度,此時要做的主要是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),改善環(huán)境,將以往為了追求物質(zhì)財富而破壞的環(huán)境進行修復(fù),因此,在這個階段注重生態(tài)文明建設(shè),發(fā)展綠色經(jīng)濟才是首選之道.
綠色經(jīng)濟是基于可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的新型經(jīng)濟發(fā)展理念,也是一門關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟的學(xué)問,致力于提高人類福利和社會公平,并且大幅度降低環(huán)境和生態(tài)風(fēng)險.2012年6月,聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會提出以發(fā)展綠色經(jīng)濟為主題,明確了全球經(jīng)濟向綠色轉(zhuǎn)型的發(fā)展方向,由此綠色經(jīng)濟和綠色發(fā)展成為全球廣泛共識：經(jīng)濟、社會發(fā)展必須和環(huán)境友好、和生態(tài)文明相互協(xié)調(diào),提高人類生活質(zhì)量、促進全人類共同繁榮必須通過全球可持續(xù)發(fā)展才能實現(xiàn).綠色經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟：首先它包括社會再生產(chǎn)全過程的經(jīng)濟活動低碳化,把二氧化碳排放量盡可能減少到最低限度乃至零排放,獲得最大的生態(tài)經(jīng)濟效益;其次它是包括社會再生產(chǎn)全過程的能源消費生態(tài)化,形成低碳能源和無碳能源的國民經(jīng)濟體系,保證生態(tài)經(jīng)濟社會有機整體的清潔發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展.
在全面建設(shè)小康社會后,要實現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展,保證人民幸福感的持續(xù)增長,首要目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式,發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟.下圖是關(guān)于人類發(fā)展需要和生態(tài)承載量之間的關(guān)系圖,綠色經(jīng)濟的發(fā)展成為必要.
綠色經(jīng)濟的發(fā)展是一個比較宏觀的概念,其主要包括觀念上的轉(zhuǎn)變、政策上的創(chuàng)新以及技術(shù)上的改進等多個方面多管齊下,才有可能促使我國經(jīng)濟發(fā)展走上綠色經(jīng)濟發(fā)展的道路.
首先在觀念上,我們需要打破長期來阻礙綠色經(jīng)濟發(fā)展的兩個思想,也就是關(guān)于環(huán)境和經(jīng)濟之間存在此消彼長的關(guān)系,這一關(guān)系通過環(huán)境庫茨尼茨曲線得以印證以及關(guān)于綠色經(jīng)濟只有富裕國家才做得到這兩個思想.經(jīng)濟和環(huán)境的發(fā)展可以共生,經(jīng)濟的發(fā)展并不一定會以犧牲環(huán)境為代價,因此,我們在這里探討綠色經(jīng)濟的發(fā)展,目的就是為了在保證經(jīng)濟增長的同時環(huán)境也不會被破壞,或者在有限的資源下實現(xiàn)利用效率的最大化.此外,綠色經(jīng)濟并不一定是發(fā)達國家的專享名詞,在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段或許是在資源快要消耗殆盡環(huán)境嚴重破壞的時候才會想起保護環(huán)境,例如我國以前經(jīng)濟的發(fā)展就是以環(huán)境的破壞為代價,可是在經(jīng)濟發(fā)展初期以及借鑒外國先進技術(shù)或者根據(jù)本國具體國情制定綠色經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)戰(zhàn)略方針.
其次在政策上要需要轉(zhuǎn)變公共部門和私人部門的投資政策以及其他激勵機制.對于政府而言,需要采取一定的政策措施,包括逐漸淘汰不恰當(dāng)?shù)难a貼體,例如對石油生產(chǎn)上的補貼;采取新的激勵機制,為更綠色產(chǎn)品的使用創(chuàng)造良好的機遇,加強綠色經(jīng)濟的市場基礎(chǔ)設(shè)施和市場化機制,讓政府能夠?qū)崿F(xiàn)綠色采購.對于企業(yè)而言,要把握各個經(jīng)濟領(lǐng)域向綠色經(jīng)濟過度的機遇,提高融資水平能力.
最后在技術(shù)上實現(xiàn)以綠色創(chuàng)新為內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新.加強綠色能源技術(shù)創(chuàng)新,形成低碳經(jīng)濟技術(shù)體系,例如高度重視和大力推進綠色技術(shù)創(chuàng)新和先進低碳技術(shù)研究、開發(fā)、運用和推廣,形成綠色能源技術(shù)體系和低碳經(jīng)濟技術(shù)體系,以保證實現(xiàn)中國現(xiàn)代經(jīng)濟的低碳化和無碳化發(fā)展.
實現(xiàn)綠色經(jīng)濟的發(fā)展需要政府、企業(yè)、以及個人的共同努力.政府的要堅持其主導(dǎo)地位,引領(lǐng)社會的生活生產(chǎn)方式,消費方式以及觀念意識,社會公眾需要廣泛的參和,積極的配合.綠色經(jīng)濟的發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟發(fā)展,循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展.究其根本仍舊是堅持以人為本的發(fā)展核心,只有走上綠色經(jīng)濟的發(fā)展道路,才能為人們的生活創(chuàng)造良好的環(huán)境,才能為人民物質(zhì)生活的滿足以及幸福感的持續(xù)提升提供保障。
在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動力。
改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一，精準扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際，準確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點菜、政府下廚，做到長遠規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
一是認真摸底，制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進行詳細分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強化領(lǐng)導(dǎo)，靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項目，結(jié)合雙聯(lián)行動，重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動，不斷提高社會扶貧成效，形成扶貧攻堅合力。四是推進雙聯(lián)，加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進，堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅克難，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實效，堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴明政治紀律，帶頭執(zhí)行各項規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負組織的重托，不負人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅貢獻出自己的力量。
5月26日，中共中央政治局專門召開會議，重點研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題，明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系”。
“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子。”多年前小平同志警告性的提醒言猶在耳。
這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達0.46，即使不算精確，但超過國際公認的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠來看，也是阻滯經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義。“共同富裕”應(yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力;但在實踐中，因為過度強調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平;再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴大中等收入階層，縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強調(diào)的“共同富裕”，核心是構(gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
因此，在踐行“共同富裕”中，既要反對非理性的“劫富濟貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號到現(xiàn)實實踐推進了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
社會財富在強弱階層中急劇斷裂已是既成事實。學(xué)者估算，中國當(dāng)前基尼系數(shù)已超過0.5。瑞典等高稅收高福利的北歐國家不用說，即便對二次分配非常警惕的美國，基尼系數(shù)也只在0.4左右。中國收入分配天懸地殊，堪稱世界之最。早在1985年8月，鄧小平就告誡，“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。”今天聽來，這聲音振聾發(fā)聵。
把如此嚴重的兩極分化歸咎于市場經(jīng)濟，是一種常見的錯誤歸因。為什么在一些奉行自由市場的發(fā)達國家，貧富差距也沒有中國這么大？追問兩極分化的禍源，就不得不追溯到中國作為轉(zhuǎn)型國家這一“特殊國情”。
學(xué)者對此有扎實研究。在《灰色收入與國民收入分配》的報告里，王小魯推算出2008年全國城鄉(xiāng)居民可支配收入總額為23.2萬億元，比國家統(tǒng)計局“資金流量表”的住戶可支配收入高5.4萬億。這5.4萬億，約占當(dāng)年國民總收入的15%，俗稱灰色與黑色收入。工農(nóng)大眾沒什么灰色收入，與黑色收入更不沾邊。這筆藏在權(quán)貴階層的壁櫥里的巨款，主要圍繞權(quán)力產(chǎn)生，極大地惡化了強弱群體之間的財富落差。
毋庸諱言，在三十多年改革過程中，始終有一條權(quán)力變現(xiàn)的潛流存在。通過對土地、資金等生產(chǎn)要素的強勢支配，設(shè)置各種準入障礙來壟斷重要行業(yè)，不受限的權(quán)力以此獲得了巨額腐敗租金，這才是中國貧富差距畸高的核心原因。權(quán)利缺失者，隨之以物質(zhì)貧乏，權(quán)力強大者，要積蓄財富則易如反掌，這已是社會共識，并成為很多人進退取舍的內(nèi)在標(biāo)準。
其實，不談灰黑色收入，只看政府、企業(yè)與個人的收入比例，也能發(fā)現(xiàn)貧富日益懸殊的秘密所在。從1997年到2007年，勞動者報酬占gdp的比重從53.4%下降到46%，而且這幾年繼續(xù)下降，而政府與企業(yè)收入占比則一路上升。2011年上半年，全國稅收總收入完成5萬億有余，繼續(xù)保持近30%的增速。如此快速的財政增速，配之以極不相稱的公共服務(wù)，使二次分配的矯正作用基本淪為空談。
國強民弱，使追求共富不得不靠政府的自省與善心。但僅靠政府善心，顯然并不足以實現(xiàn)共富。改革前，權(quán)力全面配置資源，無法形成靈敏的價格體系，中國人只好共同貧窮。現(xiàn)在雖然加入市場要素，權(quán)力改革卻依然任重道遠，國民財富分配還是得屈從于權(quán)力邏輯。主政者施仁政，則民眾得實惠。運氣不好時，遇上一個不靠譜的地方官，一方百姓就只能艱難度日。
政府也有利害計算，這本是常識。缺乏社會的異體監(jiān)督，政府不可能做到利益完全中立。“趙孟之所貴，趙孟能賤之”。歷史經(jīng)驗告訴我們：要想走向共同富裕，初次分配要按市場規(guī)則，再分配則必須要由納稅人說了算。
所以對民眾來說，追求自己的正當(dāng)利益，一定要告別對父愛主義的幻想。惟有權(quán)利明確無誤，并有法律保障，農(nóng)民土地才會真正值錢，市民才不會連房帶地被“無償收回”。
為達成可持續(xù)的良治，政府則要深化改革，讓權(quán)力取之于民用之于民，自覺接受人民的監(jiān)督。共富是財富分配向正義原則的回歸，更是社會經(jīng)濟權(quán)利的落地，是民眾支配自己生活的自由之?dāng)U展，非如此不能真正避免國民分裂為對立階層的悲劇。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八
習(xí)近平總書記在當(dāng)選總書記的會議上表示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”我們黨自誕生以來，無論革命、建設(shè)、改革，一切奮斗的根本目的，都是為了讓人民過上好日子。
作為一名大學(xué)生，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅持以人民為中心，不忘初心和使命，不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實履職盡責(zé)，以堅如磐石的決心、決戰(zhàn)決勝的勇氣，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福作出貢獻。
習(xí)主席說到：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子。”還說：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。追求美好生活是永恒的主題，是永遠的進行時。
中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表著最廣大人民的根本利益，人民向往著美好的生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的生活環(huán)境、更豐富的精神文化生活，作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該努力為之奮斗。
當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須更加自覺、更加堅定地將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推動人民生活水平實現(xiàn)歷史性跨越。滿足人民對美好生活的向往，關(guān)鍵要靠發(fā)展。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。必須毫不動搖走高質(zhì)量發(fā)展之路，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，在更高水平上更好滿足人民日益增長的美好生活需要。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”滿足人民對美好生活的向往，必須在全體人民共同富裕上取得更為明顯的實質(zhì)性進展。
必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，著力推進全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享，向著這個目標(biāo)更加積極有為地進行努力。
美好生活都是奮斗出來的，天上不會掉餡餅，美好生活不會憑空而來，只有努力奮斗才能夢想成真。我們要永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九
黨的xx大以來，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，作出一系列新決策新部署，推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進程作出了重大貢獻。《習(xí)近平總書記扶貧論述摘編》共分8個專題：決勝脫貧攻堅，共享全面小康；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強化組織保證；堅持精準方略，提高脫貧實效；堅持加大投入，強化資金支持；堅持社會動員，凝聚各方力量；堅持從嚴要求，促進真抓實干；堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力；攜手消除貧困，共建人類命運共同體。通過認真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認識到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認識。
做好精準扶貧，首先，必須落實好“精準識別”。“扶貧開發(fā)貴在精準、重在精準、成敗在精準。”而精準扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準識貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅的進度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準識貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會損害政府的形象。要真正做到精準扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實好“精準施策”。精準扶貧意味著精準施策，精準施策才能精準發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對貧困村戶不同情況，確定扶貧項目，精準施策、精準發(fā)力。再者，必須落實好“精準管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
精準扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進行，那么，如何抓好精準扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認為需要做好以下幾點：一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動員、進度安排、推動實施等工作，幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進扶貧開發(fā)和民政救助政策，切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
精準扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時刻保持知難而進、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計個人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準扶貧工作。
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大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十
共同富裕是中國特色社會主義的基本要求之一，也是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標(biāo)。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極參與到共同富裕的進程中來，并且體會其中的重要意義。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們不僅要關(guān)注自身的成長和發(fā)展，也要關(guān)注身邊的人和社會的全面進步。以下是我對共同富裕的一些心得體會。
第二段：關(guān)注公益事業(yè)。
作為大學(xué)生，我們要從關(guān)注自身的成長轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注他人和社會的進步。可以通過參與公益事業(yè)來踐行共同富裕的理念。比如，可以參加志愿者活動，為社會上的弱勢群體提供幫助和支持。也可以積極參與公益組織的建設(shè)和管理，為公益事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。通過這些活動，我們可以更好地關(guān)注到社會的需求，同時也能夠提升自己的社會責(zé)任感和共同富裕的意識。
第三段：追求個人夢想與社會貢獻的結(jié)合。
追求個人夢想是每個大學(xué)生的權(quán)利，也是實現(xiàn)共同富裕的重要路徑之一。我們不應(yīng)該只關(guān)注個人的利益和發(fā)展，而應(yīng)該將個人夢想與社會的需求相結(jié)合，為社會發(fā)展做出貢獻。比如，如果你夢想做一名藝術(shù)家，可以通過藝術(shù)作品傳遞正能量，喚起公眾的共同富裕意識。如果你夢想成為一名科學(xué)家，可以通過科研成果推動技術(shù)和創(chuàng)新的發(fā)展，為社會創(chuàng)造更多的財富和機會。只有將個人的夢想融入到社會的發(fā)展中，才能真正實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
第四段：關(guān)注農(nóng)村發(fā)展。
農(nóng)村是中國共同富裕的重要領(lǐng)域之一。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)注到農(nóng)村的發(fā)展問題，并為其提供支持和幫助。可以通過參與農(nóng)村實踐活動，了解農(nóng)村的各種問題和需求。可以通過與農(nóng)村合作，推動當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟增長。可以通過開展農(nóng)村教育和人文交流，提高農(nóng)村地區(qū)的人力資源質(zhì)量和社會文明水平。關(guān)注農(nóng)村發(fā)展不僅是實現(xiàn)共同富裕的根本路徑，也是實現(xiàn)中國夢的重要一步。
共同富裕不僅是中國特色社會主義的基本要求，也是一個國家和民族的重要標(biāo)志。只有所有人都能夠共享社會的資源和發(fā)展機會，才能真正實現(xiàn)全面小康社會的目標(biāo)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該通過實際行動踐行共同富裕的理念，為社會的進步做出貢獻。只有積極關(guān)注社會的需求、追求個人夢想和關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，才能真正實現(xiàn)自身和社會的雙贏。
總結(jié)：共同富裕是一個長期的歷程，需要全社會的共同努力來實現(xiàn)。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該將個人的成長和社會的進步緊密結(jié)合起來，通過關(guān)注公益事業(yè)、追求個人夢想與社會貢獻的結(jié)合、關(guān)注農(nóng)村發(fā)展等方式來踐行共同富裕的理念。只有將每個人的力量凝聚在一起，共同推動社會的進步，才能讓共同富裕的夢想成為現(xiàn)實。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一
窗外的天染上了夜色，又一輪明月慢慢升起。路燈上掛著“福”字，讓周圍變得喜慶。我看著窗外的夜色，回想起媽媽之前給我講的事。
媽媽說，原來呀，街道兩旁光禿禿的，只有幾盞小燈泡，發(fā)出暗黃的微光，晚上開車，就跟摸黑兒似的，給人一種壓抑感。而如今，說起路燈來，可謂是多種多樣，這條街的路燈是大紅的中國結(jié)，透著喜慶和吉祥。而那條街的，燈光紅黃交替閃動，好像扇動著翅膀，翩翩飛舞的蝴蝶，給人一種鮮活的感覺。不僅如此，君子蘭花形的，城樓形的，應(yīng)有盡有，五彩繽紛，點綴著夜色的美麗。
而玩具呢？聽爸爸說，以前好玩的玩具還得數(shù)“木頭”槍呢！想一想“木頭槍”？我連見都沒見過。而且木頭槍一點都不像真槍，哪有現(xiàn)在的玩具槍好，模仿的和真槍簡直一模一樣，還能發(fā)出假的子彈呢！
那女孩子的呢？就是洋娃娃了。不說大人小時候的，就說我小時候的，那些洋娃娃，衣服不好看，人也有些詭異，而且質(zhì)量不好，和現(xiàn)在簡直是沒辦法比。我還見過仿真娃娃，除了體型，幾乎能以假亂真了。而且別具特色的中國娃娃也已經(jīng)上市了，一個個端莊優(yōu)雅，讓娃娃迷們愛不釋手，開心不已。
現(xiàn)在的我不知道長輩以前的生活，但生活質(zhì)量的改善是大家有目共睹的。我不知道新中國是怎么從貧瘠到富饒的，但我知道，我們將踏上世界之巔，實現(xiàn)世界共同富裕。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二
坐在車上，遠遠地看見，在昌北白雪皚皚的群山中，一連串坐落著幾個村莊，它便是我的家鄉(xiāng)。
它依山而建，交通不是很發(fā)達，自然難以趕上城鎮(zhèn)化的潮流。老家在我的印象中，不過是一棟年久失修的小房子，內(nèi)部的裝修，也只比“家徒四壁”好了些。家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們也總是為了生計而發(fā)愁，在我的父輩的年代，這里是臨安最貧窮的地區(qū)之一。
這次回鄉(xiāng)，給我最大的感受，是家鄉(xiāng)的變化。走進家門，兒時記憶中的老電視早已消失，取而代之的是一臺嶄新的高清電視。曾經(jīng)破舊的木椅也換成了柔軟的沙發(fā)。眼前的變化讓我有些難以適應(yīng)，惘然中，我又被父親和爺爺帶著去村上的祠堂。走在路上，兩邊的鄉(xiāng)親們都掩不住臉上的笑意，原來的老房子，大多都換成了現(xiàn)代式的大房子。
一聲響徹云霄的鞭炮聲，將我驚起，回過神來，自己早已跨進了祠堂的門檻。我驚奇地環(huán)顧四周，老家與這棟房子相比，仿佛是兩個時代的產(chǎn)物。梅家的祠堂，古風(fēng)猶存，黑瓦白墻，小橋流水。陽光從天井中撒下，照著堂上兩幅祖宗的畫像，莊嚴而神秘，讓我肅然起敬。鄉(xiāng)親們手拿一把香火，從各家各戶走出來，互相嘮著家常，夸著孩子們又長高了。挨個走進祠堂，恭恭敬敬地朝著祖宗拜著，祈禱新年的好運。我隨著他們，在爆竹聲聲中感受這傳統(tǒng)的文化。
新時代的共同富裕，讓鄉(xiāng)親們過上了好日子，家鄉(xiāng)的面貌也許會變，但鄉(xiāng)親們骨子里的傳統(tǒng)文化不會變，經(jīng)久不衰。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三
論文寫作將促進專業(yè)知識向應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
分享，是一筆財富。世界上最偉大的運動莫過于足球，足球就是一種分享運動，場上的十一個人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機會，善于合作的球隊往往會創(chuàng)造美好的進球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球為基礎(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享，是一把鑰匙。籃球是一種炙手可熱的運動，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊止步第二輪，湖人隊自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時不如地利，地利不如人和。”而這里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因為他們分享成功是必然的。
分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財富，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團結(jié)，為全面建設(shè)小康社會奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個負責(zé)任大國的形象。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富裕”。然而，不管是“大同”，還是“共同富裕”，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭取；共同富裕，要靠共同奮斗。
共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認知。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二。或有人言，既然中國已經(jīng)富起來、強起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動力。
改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一，精準扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際，準確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點菜、政府下廚，做到長遠規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
一是認真摸底，制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進行詳細分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強化領(lǐng)導(dǎo)，靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項目，結(jié)合雙聯(lián)行動，重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動，不斷提高社會扶貧成效，形成扶貧攻堅合力。四是推進雙聯(lián)，加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進，堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅克難，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實效，堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴明政治紀律，帶頭執(zhí)行各項規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負組織的重托，不負人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅貢獻出自己的力量。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四
祖國的發(fā)展飛速向前，華夏大地每一處都是日新月異。
我的家鄉(xiāng)在河南省鄧州市，那里的基礎(chǔ)建設(shè)不完全，經(jīng)濟不發(fā)達。道路坑坑洼洼，下雨天路面泥濘不堪。交通不發(fā)達，經(jīng)常會堵車，電動車、機動車混在一起，有嚴重的交通隱患。
河南省是南水北調(diào)中期的源頭，南水北調(diào)路線也經(jīng)過鄧州市。這些水送往北京、天津等大城市，有效地緩解了當(dāng)?shù)氐挠盟畣栴}。本著共同發(fā)展、共同富裕的觀念，北京等城市調(diào)用資金，協(xié)助鄧州市進行基礎(chǔ)建設(shè)，發(fā)展經(jīng)濟。這次爸爸從老家回來后，高興地說，老家的路鋪平了，還新建了好幾個公園。飯后老人可以去散散步，鍛煉身體，真是太好了！鄧州市的交通也發(fā)達了許多。就在我爺爺家后面，一出門就能看見一座跨河大橋，連通了鄧州市內(nèi)南北兩部分，極大地加快了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。聽爸爸說，這座橋可是花費了兩個多億呢！
家是最小國，國是千萬家。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民萬眾一心，團結(jié)互助，才切實提升了人民的生活水平。祝愿人民的生活越來越美好，祖國越來越繁榮昌盛！
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五
今年春節(jié)，我回到了我的家鄉(xiāng)——毗鄰“天下第一秀水”的千島湖一個小村莊。這里村民都是為了支持修建新安江水庫而搬遷過來的移民。在這里安家后，大家克服重重困難，開荒挖山，新建家園，將荒地變成農(nóng)田。經(jīng)過幾代人的不懈努力，在祖國越來越強大的背景下，之前貧窮的生活發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，我的家鄉(xiāng)也富裕了起來。
奶奶曾經(jīng)跟我說：“在我小時候啊，平時只能吃自己種的青菜、蘿卜，喝些米湯，肚子都填不飽；只有逢年過節(jié)家里才會殺豬殺雞，吃上一頓肉。”奶奶一說這話，眉頭便揪了起來，連微笑也消失不見了，似乎又想起了以前的苦日子。但是現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)慢慢富裕起來了，平時大家就能吃上大魚大肉，過年時的年夜飯比昔日更加豐盛。大家也越來越注重起營養(yǎng)均衡了。
爸爸告訴我在他小的時候，無論去哪里，大家的交通方式除了步行就是騎自行車，因為大家都沒有經(jīng)濟實力去購買電動車和汽車。而步行或騎自行車不僅費時費力，速度還非常慢。現(xiàn)在可不得了了，家家戶戶都有了電動車，幾乎每戶家里都建有車庫，供私家車停放。汽車的普及，大家辦事都更方便了，效率也提高了很多。
爺爺告訴我村子里原本只有一家小店，只售賣最常規(guī)的日用品，如果需要去買其他的東西，只能去千島湖鎮(zhèn)上的超市、商店購買，非常不方便。現(xiàn)在，在村莊附近就有非常多不同的商店，不僅有賣蔬菜水果的小型菜場，還有賣日用品、零食、五金材料的小型超市，連家具、電動車等大件物品都買得到。隨著國家“村村通”工程的實施，網(wǎng)購現(xiàn)在已經(jīng)成為村民們最常用的購物方式，快遞也可以直達村莊里的便民服務(wù)點。這些商店、便民服務(wù)點作為連接附近幾個村莊的樞紐，不僅方便了村民的生活，還將我們村莊以及附近村莊的經(jīng)濟水平提高了不少。今年回家，我就聽村民們說我們村的經(jīng)濟水平直線飆升呢！
這個春節(jié)，我又見識了家鄉(xiāng)的變化，我覺得我們的祖國實在是太了不起了！幾十年的時間，就能讓一個落后的小村莊發(fā)展成這一帶經(jīng)濟網(wǎng)中最重要的富裕村，成功實現(xiàn)共同富裕的最高理想，實在是太偉大了！我愛我的祖國和家鄉(xiāng)！
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六
第一段：引言（200字）。
共同富裕是一個長期以來備受關(guān)注的社會話題，特別是在當(dāng)今不平等日益加劇、貧富差距拉大的社會背景下。作為即將進入社會的大學(xué)生，我們深刻認識到共同富裕的緊迫性和重要性。在大學(xué)生活中，我們積極參與各種活動，從中汲取經(jīng)驗和智慧，形成了自己獨特的共同富裕心得和體會。
第二段：培養(yǎng)自己能力（200字）。
實現(xiàn)共同富裕首先要從自身做起。在大學(xué)期間，我們學(xué)到了很多知識和技能，這些都是我們實現(xiàn)共同富裕的“卡片”。大學(xué)生應(yīng)該全面發(fā)展自己，培養(yǎng)各種專業(yè)能力，提高就業(yè)競爭力。同時，懂得合理規(guī)劃時間和資源，提高自己的效率和質(zhì)量，使自己能夠勝任更高水平的工作，為社會創(chuàng)造更多價值。
第三段：關(guān)注社會問題（200字）。
共同富裕的實現(xiàn)關(guān)乎整個社會，大學(xué)生應(yīng)該有社會責(zé)任感和社會意識。我們要關(guān)注社會問題，積極參與公益活動，為貧困地區(qū)提供幫助，關(guān)注弱勢群體的權(quán)益。通過志愿服務(wù)等形式，我們可以用自己的實際行動幫助更多的人，促進社會公平和共同發(fā)展。
第四段：倡導(dǎo)節(jié)儉生活（200字）。
共同富裕意味著資源的公平分配，而大學(xué)生是社會中最有發(fā)言權(quán)的群體之一。我們應(yīng)當(dāng)從身邊小事做起，提倡節(jié)儉生活，避免過度消費和奢侈浪費。尤其在這個物質(zhì)過剩的時代，我們要樹立正確的價值觀，理性消費，堅決抵制無序競爭和攀比心理，為共同富裕營造良好的社會氛圍。
第五段：發(fā)揚合作精神（200字）。
實現(xiàn)共同富裕需要社會各方的合作和努力，而大學(xué)生作為社會中最富有朝氣和創(chuàng)新精神的群體，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自己的作用。我們要倡導(dǎo)合作精神，促進各行各業(yè)之間的交流與合作，推動產(chǎn)業(yè)升級與發(fā)展，促進社會共同富裕的進程。只有通過各方的協(xié)同努力，我們才能實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
結(jié)尾（100字）。
共同富裕是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要社會的共同努力，而大學(xué)生作為社會的新生力量，必須積極投身到這一偉大的事業(yè)中去。通過培養(yǎng)自我能力、關(guān)注社會問題、倡導(dǎo)節(jié)儉生活和發(fā)揚合作精神，我們可以為共同富裕營造良好的氛圍，為實現(xiàn)國家繁榮和社會進步作出我們應(yīng)有的貢獻。讓我們肩負起責(zé)任，共同努力，邁向共同富裕的美好未來。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七
共同富裕是中國特色社會主義的重要理論和實踐要求，也是每個中國人的追求。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極參與共同富裕的實踐，并在實踐中總結(jié)經(jīng)驗和體會。下面我將分享一些我個人在共同富裕實踐中的心得體會。
第二段：認識共同富裕的意義和目標(biāo)。
共同富裕并不是一味追求經(jīng)濟收入的平均化，而是追求經(jīng)濟、社會和人民生活的全面發(fā)展。它旨在實現(xiàn)社會財富的公平分配，消除貧富差距，提高人民生活水平。我們大學(xué)生應(yīng)該深刻理解共同富裕的意義和目標(biāo)，才能更好地投入到共同富裕的實踐中。
第三段：加強自身素質(zhì)，助力共同富裕。
要實現(xiàn)共同富裕，首先要提升自身的綜合素質(zhì)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)知識，提高自身競爭力。同時，要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，以拓寬自身就業(yè)途徑，為社會經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。此外，我們還應(yīng)當(dāng)積極參與社會公益活動，關(guān)注弱勢群體，為他們提供幫助和支持。只有經(jīng)過自身的努力和提升，才能更好地助力共同富裕的實現(xiàn)。
第四段：關(guān)注周圍的人，共同發(fā)展。
共同富裕的實現(xiàn)需要每個人的共同努力。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注周圍的人，尤其是那些生活在困難中的人群。可以通過支教、結(jié)對幫扶等方式，幫助他們改善生活條件和提高生活質(zhì)量。同時，我們還應(yīng)當(dāng)注意身邊的同學(xué)和朋友，建立良好的互助關(guān)系，共同進步，共同受益。只有追求共同發(fā)展，才能真正實現(xiàn)共同富裕。
第五段：踐行共同富裕的實踐行動。
言行一致是共同富裕的必備條件。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以身作則，踐行共同富裕的實踐行動。我們要積極踐行勤儉節(jié)約的生活方式，避免奢侈浪費。同時，還要關(guān)注社會問題，積極參與社會實踐和公益活動，為共同富裕貢獻自己的力量。此外，我們還應(yīng)當(dāng)加強自身的法律法規(guī)意識，遵紀守法，樹立正確的價值觀念。
結(jié)尾段：總結(jié)。
實現(xiàn)共同富裕是一個漫長的過程，需要社會各界的共同努力。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極參與共同富裕實踐，通過加強自身素質(zhì)、關(guān)注周圍的人、踐行共同富裕的實踐行動，為實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)貢獻自己的力量。相信在每一個人的共同努力下，中國人民一定能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕的美好愿景。
大學(xué)生共同富裕（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八
以前，我的家鄉(xiāng)門前，是一塊塊泥濘的爛根田，出門要繞遠路，很不方便。經(jīng)過半年的建設(shè)，終于在家門口修成了一條直通城鎮(zhèn)的大路。我從家出發(fā)，走這條大路，只需不到2分鐘即可出村，別提有多方便快捷了！
以前，我們?nèi)绻。峡h城里的醫(yī)院至少需要半個小時才能到達。現(xiàn)在，我們家門口的那條大路上，就有一座邵逸夫醫(yī)院的紹興院區(qū)，以后生病，一兩分鐘就能到達醫(yī)院，非常節(jié)約時間，保證最佳救治效果。
不僅是家鄉(xiāng)紹興，我們的學(xué)校——青藍小學(xué)也發(fā)生了許多變化。以前，我們學(xué)校夏天只能開風(fēng)扇，冬天只能凍著。現(xiàn)在我們學(xué)校安裝了空調(diào)，夏天能解暑，冬天能保暖，感覺非常舒服。
因為學(xué)校還有很多缺點，比如水管漏水、墻壁破裂等，所以需要進行臨時改造。因此我們就得去很遠的地方上學(xué)，雖然上學(xué)放學(xué)要多走幾公里，但我還是很期待改造完后的學(xué)校。
在新的一年里，讓我們攜起手來，一起奔向未來，共同富裕奔小康！