作文要能夠打動(dòng)人的心靈，引起讀者的共鳴和思考，給人以啟發(fā)與感觸。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作的興趣和熱情。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇一

由于當(dāng)前“罰小不罰眾”這一觀(guān)念已在國(guó)人心中根深蒂固，導(dǎo)致“從眾效應(yīng)”遍地開(kāi)花。許多擁有從眾心理的人在言語(yǔ)上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現(xiàn)象在生活中屢見(jiàn)不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱(chēng)為“盲目從眾”。

“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過(guò)，也想學(xué)大雁般列隊(duì)飛行，結(jié)果以失敗告終。無(wú)獨(dú)有偶，壽陵少年聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。但折騰了許多年，他不僅沒(méi)有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來(lái)走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。由此可見(jiàn)，“盲目從眾”是不可取的。

唐萬(wàn)新，在福布斯2002年中國(guó)大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時(shí)盲目采用了后者的經(jīng)營(yíng)路子，對(duì)公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購(gòu)等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬(wàn)新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“ge模式”，導(dǎo)致一個(gè)飄零海外，一個(gè)黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見(jiàn)一斑。

然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對(duì)“ge模式”的席卷而來(lái)，海爾掌門(mén)人——張瑞敏卻沒(méi)有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待從眾現(xiàn)象。

理智看待從眾現(xiàn)象，必須堅(jiān)守心中的準(zhǔn)則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準(zhǔn)則的`人做事會(huì)三思而后行。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在紅燈亮起時(shí)停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時(shí)焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動(dòng)的社會(huì)保持自身的獨(dú)立性。

朋友，請(qǐng)勿盲目從眾。遇到抉擇時(shí)，請(qǐng)恪守你心中的準(zhǔn)則，不要讓他人的行為影響你的判斷。

曾經(jīng),那個(gè)曾經(jīng)僅教過(guò)我12節(jié)課,24小時(shí)的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問(wèn)題上告訴我們學(xué)習(xí)中所不能有或必備的精神。

那次，是我們最后一次培訓(xùn)，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習(xí)。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個(gè)箱子里每箱不超過(guò)一噸，有若干輛車(chē)，每車(chē)的載重量為三噸，至少要派多少輛車(chē)才能一次將貨物運(yùn)完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡(jiǎn)單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著對(duì)全班說(shuō)：“誰(shuí)作出了4輛。”“嘩”一大片手應(yīng)聲而起，組成了一片手的森林。“好的，請(qǐng)放下!”老師又說(shuō)：“誰(shuí)作出的五輛這個(gè)答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來(lái)僅僅五人!張老師對(duì)我們說(shuō)：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會(huì)有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會(huì)說(shuō)出如此奇怪的話(huà)語(yǔ)嗎?我重新審了一遍題，沒(méi)錯(cuò)“一次運(yùn)完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數(shù)服從多數(shù)!于是當(dāng)老師第二次問(wèn)時(shí)，5輛的行列只剩下了“金子天”。

張老師的臉一下子由陰轉(zhuǎn)晴，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請(qǐng)了清嗓子接著說(shuō)道：“這盲目從眾是一個(gè)學(xué)生絕不該有的習(xí)慣，競(jìng)賽中盲目從眾會(huì)使你丟掉十分，課文中盲目從眾會(huì)使你讀錯(cuò)字音〉同學(xué)們你們只要擁有自己的見(jiàn)解，并且能驗(yàn)證它是對(duì)的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因?yàn)槟鞘清e(cuò)誤的!永遠(yuǎn)記住同學(xué)們。”教師里靜的死氣沉沉。

……。

果然，在那次競(jìng)賽中，“金子天”的了一等獎(jiǎng)……。

一個(gè)學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識(shí)外的道理禮物!

更多相關(guān)高二考試作文推薦：

1.高中生《穹頂之下》觀(guān)后感作文。

2.高中生關(guān)于除夕的作文800字。

3.2015年高二期末考試反思作文600字。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇二

世界末日的謠言說(shuō)道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷(xiāo)售。____核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^(guò)于相信流言，盲目從眾，才會(huì)引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對(duì)流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長(zhǎng)久未來(lái)。

拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。

對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。

在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。

拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。

每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受?chē)?guó)人的麻木無(wú)知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無(wú)數(shù)國(guó)人的反抗意識(shí)，挑起了____的脊梁；馬丁‘____金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的.命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數(shù)黑人心中的____之夢(mèng)。

當(dāng)狂潮來(lái)襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇三

自古以來(lái)，人們大多喜歡隨波逐流，做什么事都喜歡盲目從眾。古時(shí)候，有人提出“天圓地方”，人們就不假思索，不予考證就全都相信了。現(xiàn)在，這種現(xiàn)象也不罕見(jiàn)，如前段時(shí)間流行尖頭皮鞋，那些喜歡追求時(shí)尚的女士們都一窩蜂的跑去買(mǎi)。人們從眾的心理是難以根除的。

盲目從眾，會(huì)讓你的個(gè)性湮沒(méi)在茫茫人海中。每個(gè)人作為個(gè)體生命來(lái)到這個(gè)世界上就是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的個(gè)性。而追求流行，就打破了這個(gè)慣例。從眾，讓人們的個(gè)性不再鮮明，讓這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了許多相類(lèi)似的打扮，語(yǔ)言，性格。如果每個(gè)人都是盲目著的，那這個(gè)社會(huì)就毫無(wú)存在的意義了。人活著就是為了展示出自己的不同之處，有意義的走過(guò)漫漫人生路，從眾只會(huì)消磨你的個(gè)性。

盲目從眾，會(huì)讓你的理智埋沒(méi)于大眾化之中。當(dāng)你看到一大群人都做同樣的事，穿同樣的衣服，說(shuō)同樣的話(huà)時(shí)，如果你只是盲目從眾，也許這就講給你帶來(lái)毀滅性的打擊。在你盲目從眾的時(shí)候，你不會(huì)考慮這件事該不該做，做了會(huì)有什么后果，這樣做是否合理。有時(shí)候，機(jī)遇就會(huì)在你從眾的時(shí)候悄悄溜走。這時(shí)，你就會(huì)后悔當(dāng)初因?yàn)槊つ繌谋姸ダ碇堑氖f(wàn)個(gè)不對(duì)。為了不讓你自己后悔，還是放棄從眾吧，用自己的大腦好好思考該怎樣做事做人。

盲目從眾，會(huì)讓你的機(jī)遇喪失于你的身邊。有的時(shí)候，那些評(píng)審評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看他是否從眾。如果你是一個(gè)有創(chuàng)造力的人，一定個(gè)性鮮明，不用去從眾。機(jī)會(huì)往往是要靠自己去爭(zhēng)取的，而成功與創(chuàng)造力是分不開(kāi)的。想要成功，就不要盲從!

由此可見(jiàn)，盲從的危害是極其巨大的，我們?yōu)榱吮Ｕ献约旱某晒Γ蛻?yīng)該放下盲從，做一個(gè)清清爽爽個(gè)性鮮明的人。這樣，你的才華理智機(jī)遇就不會(huì)離你遠(yuǎn)去，它們會(huì)跟隨你許久許久!

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇四

英國(guó)倫敦有霧都之稱(chēng)，四季多霧，導(dǎo)致人們上的不便，經(jīng)常因塞車(chē)而遲到。一家公司在了解了這一事實(shí)后，制定了一個(gè)冊(cè)子讓遲到者寫(xiě)下自己遲到的原因。大家的原因通常是一樣的——“霧大，塞車(chē)。”所以后來(lái)者為了簡(jiǎn)要，便寫(xiě)下“同上”二字。這似乎成了一個(gè)習(xí)慣。一日，一位年輕的婦人是第一位遲到者，她行色匆匆地寫(xiě)下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看醫(yī)生了。”第二位遲到者滿(mǎn)心以為第一位的理由仍是“霧大，塞車(chē)”呢，便不以為然地寫(xiě)了“同上”二字。就這樣，事態(tài)正常進(jìn)行，所有的遲到者都寫(xiě)下了“同上”二字。

上述雖是一個(gè)笑話(huà)，但大家在樂(lè)呵之余是否發(fā)覺(jué)它別有深意呢？它就是在向人們揭示著一個(gè)現(xiàn)象：可怕的“從眾效應(yīng)”。

“從眾”不是特殊的稱(chēng)謂，但它有特殊的效應(yīng)。它能讓人們?nèi)谌胝x的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它是否正確，只知道大家都這樣做，便一無(wú)所獲知不到走進(jìn)一個(gè)群體。

就拿闖紅燈來(lái)說(shuō)，只要有一只領(lǐng)頭羊，后面便一定會(huì)有人跟著闖，要是有人責(zé)備道：“你怎么闖紅燈呀？”他一臉理直氣壯地說(shuō)：“他能闖，我不能闖？”

其實(shí)，人有很多的奇怪處：在一個(gè)愛(ài)心捐款的活動(dòng)，一個(gè)上午，觀(guān)看的人很多但沒(méi)有一個(gè)人參加，這時(shí)一位老奶奶抱著大把的零錢(qián)放入了捐款箱，這時(shí)，慕名而來(lái)的愛(ài)心人士接踵而來(lái)，記者采訪(fǎng)一位不留名的愛(ài)心人士：“您為什么想到要捐出那么多錢(qián)而不留名呢？”那人大手一揮：“人老太太都能捐，我不能？”

從眾與否往往就在于你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著“禁止通行”的紅色信號(hào)燈，但路上并無(wú)車(chē)輛通過(guò)。此時(shí)，一人橫穿馬路而過(guò)，其他人也成了第一“英雄”的追隨者，你呢？朋友，我不需要教你如何過(guò)馬路，我只需要你擺正好從眾的位置。可千萬(wàn)不要讓從眾錯(cuò)位啊！

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇五

在品社課上老師一個(gè)同學(xué)盲目從眾的行為，想一想，我們哪個(gè)同學(xué)沒(méi)有過(guò)呢？比如說(shuō)我，我就有。有件事情現(xiàn)在想一想，還真沒(méi)有必要和其他人去學(xué)去比較，因?yàn)樗鼈冇锌赡苷娴牟贿m合我們自己，不適合小學(xué)生去做。

記得有一次，我看見(jiàn)電視上的某一個(gè)明星有一頭劉海，看起來(lái)特別漂亮，簡(jiǎn)直無(wú)話(huà)可說(shuō)。我第一樣看就喜歡上了，回到家硬拉著媽媽要去理發(fā)店剪一個(gè)。媽媽拉著我來(lái)到鏡子前說(shuō)：“看看我們家寶貝，光光的額頭多漂亮呀！”可是我不那么認(rèn)為。我站了起來(lái)，看看自己，視乎就差一個(gè)劉海就完美了。我大喊大叫的'要去剪劉海，最終媽媽讓步了，帶我去了理發(fā)店剪了，媽媽說(shuō)：“你可以剪，但是剪了就不要后悔哦！”我說(shuō)：“放心吧媽媽?zhuān)覅钦Z(yǔ)潼做事從來(lái)不會(huì)后悔的。”媽媽嘆了口氣，讓理發(fā)師給我給我剪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海。理發(fā)師“咔嚓，咔嚓”的剪了起來(lái)，不一會(huì)兒就剪好了。當(dāng)我美滋滋的站在鏡子前面，卻看見(jiàn)了一個(gè)根本看不見(jiàn)額頭，一點(diǎn)也不清爽的孩子。頭發(fā)視乎團(tuán)成了一個(gè)球，我愣了一下，看見(jiàn)媽媽正坐在沙發(fā)上面無(wú)表情的看著我，好像正在說(shuō)：“不需反悔哦！”“哎！”我只好頂著一頭不合適我的發(fā)型走進(jìn)校門(mén)。

盲目從眾是小學(xué)生常發(fā)生的事情，我們不能和那些明星一樣“趕潮”因?yàn)槟切┎⒉贿m合我們，我們只要做好自己就足夠了。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇六

現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡戴小鏡架眼鏡，特別是學(xué)生所戴的矯正眼鏡。戴小鏡架眼鏡對(duì)某些人來(lái)說(shuō)確實(shí)美觀(guān)、輕便，但也有其缺點(diǎn)。以前盲目追求大鏡架，對(duì)矯正眼鏡來(lái)講，鏡架的`幾何中心距大于瞳距，配裝的眼鏡往往不標(biāo)準(zhǔn)，即使通過(guò)光學(xué)中心位移達(dá)到光學(xué)中心與瞳孔中心相吻合，也會(huì)因?yàn)殓R架過(guò)大，導(dǎo)致眼鏡太重，壓迫鼻梁和耳朵。

作為矯正視力用眼鏡(如近視鏡等)有三大作用：一是用來(lái)矯正視力，通過(guò)配戴眼鏡使視力達(dá)到正常或接近正常二是保護(hù)眼睛，使眼睛免受傷害，特別是某些有害光線(xiàn)如紫外線(xiàn)等對(duì)眼睛的傷害三是配戴要講求其美觀(guān)性，重量要輕，配戴舒適。那么通過(guò)配戴矯正眼鏡要達(dá)到哪些目的呢?我認(rèn)為必須使患者的視力，形態(tài)感、空間感、視野、光感、色覺(jué)等視機(jī)能得到最好的發(fā)揮。

由于鏡架太小，很多有害光線(xiàn)如紫外線(xiàn)等沒(méi)有通過(guò)鏡片就直接進(jìn)入眼睛。大家都應(yīng)該知道，現(xiàn)在為什么白內(nèi)障患者越來(lái)越多，主要就是大氣層當(dāng)中的臭氧層破壞嚴(yán)重，紫外線(xiàn)過(guò)多地進(jìn)入眼睛所致。同時(shí)，由于鏡架太小，就必然使患者清晰視野相對(duì)變小，視野變小，就會(huì)影響視機(jī)能全面正常發(fā)育，特別是少年兒童。

為了更好地保護(hù)好我們的心靈之窗——眼睛，建議消費(fèi)者不要選擇太小的鏡架，如果自己眼睛的屈光度太高，為了減輕眼鏡重量，可選擇超薄鏡片或樹(shù)脂鏡片。我相信只要消費(fèi)者結(jié)合自己的臉型，在驗(yàn)光配鏡專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)下，一定能夠配一副大小適中、美觀(guān)、舒適的眼鏡架。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇七

由于當(dāng)前“罰小不罰眾”這一觀(guān)念已在國(guó)人心中根深蒂固，導(dǎo)致“從眾效應(yīng)”遍地開(kāi)花。許多擁有從眾心理的人在言語(yǔ)上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現(xiàn)象在生活中屢見(jiàn)不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱(chēng)為“盲目從眾”。

“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過(guò)，也想學(xué)大雁般列隊(duì)飛行，結(jié)果以失敗告終。無(wú)獨(dú)有偶，壽陵少年聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。但折騰了許多年，他不僅沒(méi)有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來(lái)走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。由此可見(jiàn)，“盲目從眾”是不可取的。

唐萬(wàn)新，在福布斯2002年中國(guó)大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時(shí)盲目采用了后者的經(jīng)營(yíng)路子，對(duì)公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購(gòu)等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬(wàn)新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“ge模式”，導(dǎo)致一個(gè)飄零海外，一個(gè)黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見(jiàn)一斑。

然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對(duì)“ge模式”的席卷而來(lái)，海爾掌門(mén)人——張瑞敏卻沒(méi)有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待從眾現(xiàn)象。

理智看待從眾現(xiàn)象，必須堅(jiān)守心中的準(zhǔn)則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準(zhǔn)則的`人做事會(huì)三思而后行。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在紅燈亮起時(shí)停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時(shí)焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動(dòng)的社會(huì)保持自身的獨(dú)立性。

朋友，請(qǐng)勿盲目從眾。遇到抉擇時(shí)，請(qǐng)恪守你心中的準(zhǔn)則，不要讓他人的行為影響你的判斷。

曾經(jīng),那個(gè)曾經(jīng)僅教過(guò)我12節(jié)課,24小時(shí)的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問(wèn)題上告訴我們學(xué)習(xí)中所不能有或必備的精神。

那次，是我們最后一次培訓(xùn)，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習(xí)。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個(gè)箱子里每箱不超過(guò)一噸，有若干輛車(chē)，每車(chē)的載重量為三噸，至少要派多少輛車(chē)才能一次將貨物運(yùn)完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡(jiǎn)單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著對(duì)全班說(shuō)：“誰(shuí)作出了4輛。”“嘩”一大片手應(yīng)聲而起，組成了一片手的森林。“好的，請(qǐng)放下!”老師又說(shuō)：“誰(shuí)作出的五輛這個(gè)答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來(lái)僅僅五人!張老師對(duì)我們說(shuō)：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會(huì)有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會(huì)說(shuō)出如此奇怪的話(huà)語(yǔ)嗎?我重新審了一遍題，沒(méi)錯(cuò)“一次運(yùn)完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數(shù)服從多數(shù)!于是當(dāng)老師第二次問(wèn)時(shí)，5輛的行列只剩下了“金子天”。

張老師的臉一下子由陰轉(zhuǎn)晴，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請(qǐng)了清嗓子接著說(shuō)道：“這盲目從眾是一個(gè)學(xué)生絕不該有的習(xí)慣，競(jìng)賽中盲目從眾會(huì)使你丟掉十分，課文中盲目從眾會(huì)使你讀錯(cuò)字音〉同學(xué)們你們只要擁有自己的見(jiàn)解，并且能驗(yàn)證它是對(duì)的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因?yàn)槟鞘清e(cuò)誤的!永遠(yuǎn)記住同學(xué)們。”教師里靜的死氣沉沉。

……。

果然，在那次競(jìng)賽中，“金子天”的了一等獎(jiǎng)……。

一個(gè)學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識(shí)外的道理禮物!

更多相關(guān)高二考試作文推薦：

1.高中生《穹頂之下》觀(guān)后感作文。

2.高中生關(guān)于除夕的作文800字。

3.2015年高二期末考試反思作文600字。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇八

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇九

完美——一個(gè)令人向往的境界。面對(duì)完美，我們變的挑剔，用我們狹窄的瞳孔來(lái)丈量紜紜眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動(dòng)物，我們?yōu)橹院溃覀冇锰籼薜难酃鈦?lái)看待我們身邊的一切——除了我們自己。

在評(píng)價(jià)身邊事物的時(shí)候我們往往是“乘興而來(lái)，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點(diǎn)錯(cuò)誤，于是剩下的只有悲傷了。何必如此的去挑剔身邊的一切呢？沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義嘛！我們是生活在世界中，我們不是因?yàn)橥昝蓝睿鞘澜缫驗(yàn)樯疃昝赖摹２皇菃幔繉徱曃覀兊纳睿瑢徱暽钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會(huì)有缺點(diǎn)，我們會(huì)有過(guò)錯(cuò)，我們會(huì)有痛苦，我們會(huì)有失敗，我們會(huì)有誤會(huì)……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí)，我們?cè)谧非笸昝溃墒钦f(shuō)白了我們?cè)谔颖苓^(guò)錯(cuò)，我們?cè)谔颖墁F(xiàn)實(shí)，我們?cè)诼駴](méi)自己的過(guò)錯(cuò)……因?yàn)槲覀儾煌昝溃?/p>

我們永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，因?yàn)槲覀兯非蟮耐昝罌](méi)有刻度，我們無(wú)法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，我們不會(huì)得到我們所要得——如果我們一味的追求完美。也許你聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂(lè)，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢(qián)，他就這樣過(guò)著他快樂(lè)的生活……但有一天，他在一個(gè)廟里撿到一包錢(qián)，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，他很開(kāi)心，但他也很失落，他一夜沒(méi)睡，第二天早上，他抱著著一包錢(qián)想?yún)^(qū)買(mǎi)東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊后再說(shuō)。這一天他開(kāi)始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開(kāi)始向行人乞討錢(qián)——為了他第100個(gè)英鎊。認(rèn)識(shí)他的行人們都十分奇怪他的行為，因?yàn)樗チ藲g樂(lè)，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒(méi)有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒(méi)有吃東西……到了晚上他只差1個(gè)硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒(méi)有了行人，他拖著病體回了破廟，他沒(méi)吃一點(diǎn)東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們并沒(méi)有見(jiàn)到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時(shí)來(lái)了一個(gè)人——一個(gè)富足得人，那人詫異地看著他，問(wèn)行人“他怎么了”“他已經(jīng)一天沒(méi)吃東西了”“怎么會(huì)呢？我前天在這里留了一包錢(qián)，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什么給他錢(qián)？”“因?yàn)樗目鞓?lè)，我希望他更快樂(lè)”“可你知道嗎？因?yàn)槟愕南Ｍチ松边@時(shí)，富人把手放到他的鼻下——沒(méi)有了呼吸……富人詫異地看著遠(yuǎn)方………聽(tīng)了這個(gè)故事，不知你是否會(huì)與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命…朋友，或許你會(huì)問(wèn)：“人就不應(yīng)該追求完美了嗎？”回答是否定的。是的，人生活在世上是應(yīng)該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過(guò)分的追求完美會(huì)使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所說(shuō)的“沒(méi)有最好，只有更好”的氣概。我們應(yīng)該正確的面對(duì)我們的生活，我們的現(xiàn)實(shí)……這樣我們才不會(huì)掉進(jìn)“完美”的陷阱中，我們才能在現(xiàn)實(shí)中正確的看待自己，正確的看待生活……如果每個(gè)人都在盲目地追求完美，那么現(xiàn)實(shí)的美就不存在了。

完美很美，她是一個(gè)美好的境界，我們應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的美去打開(kāi)她的大門(mén)……。

六年級(jí):奈奈女神。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十

“從眾心理”其實(shí)也同時(shí)是“急于求成”的心理，正如上面素材里的小伙子，如果不是急功近利，何以做出那樣不明智的判斷呢?我們都知道國(guó)民黨胡宗南部在圍剿延安時(shí)的挫敗，對(duì)于判斷能力來(lái)說(shuō)，延安這座空城對(duì)于一位將軍首先想到的不應(yīng)該是報(bào)捷，而是危險(xiǎn)!但是他和諸多的國(guó)民黨將領(lǐng)一樣，不僅為了名利而報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，更因?yàn)椤氨阋恕倍鴵p兵折將、走向覆滅，這里不僅是正義能詮釋的，更是謀略上的“技不如人”。

說(shuō)到了“便宜”，這“便宜”可謂和這“從眾心理”是一對(duì)孿生姊妹，因?yàn)槿藗儭皬谋姟钡木売删驮谝粋€(gè)“便宜”上，但是這所謂的“便宜”是加了引號(hào)的，因?yàn)椴⒉皇谴蠹叶紒?lái)爭(zhēng)“搶”的，就是好東西，所以，這“從眾心理”也因此被很多人廣為利用，生活中各種各樣的“托兒”也應(yīng)運(yùn)而生。

什么“鞋托兒”、“飯托兒”、“布托兒”等等，不一而足，這些見(jiàn)怪不怪，并屢用屢靈，如果把這算作營(yíng)銷(xiāo)的策略我不敢恭維，畢竟“弱勢(shì)人群”需要人們的關(guān)注和同情，但是有句話(huà)說(shuō)的好：“可悲之人必有可氣之處”，盡管媒體經(jīng)常提醒公眾，但是上當(dāng)之人仍然層出不窮，這都是便宜心理造成的、從眾心理蠱惑的，除此，還有人們的認(rèn)知問(wèn)題、常識(shí)問(wèn)題。

對(duì)于一般人的“從眾心理”所帶來(lái)的受騙上當(dāng)，有時(shí)并不是因?yàn)槭裁础巴袃骸钡挠?jì)謀和算計(jì)，而是因?yàn)槿藗儍?nèi)心一些固有的東西在制約著大眾的判斷力，比如我們一般人買(mǎi)東西，會(huì)覺(jué)得覺(jué)得農(nóng)民的東西好、并且人更樸實(shí)，所以，農(nóng)民的車(chē)進(jìn)城了，人們就會(huì)蜂擁而至，但是目前從信譽(yù)的角度，信譽(yù)可以支撐的并不僅僅是個(gè)人的品行、它更是人群的'監(jiān)督，所以人們大呼今天的農(nóng)民開(kāi)始短斤少兩、以次充好地來(lái)騙人了，這如果從“信譽(yù)”這兩個(gè)字的角度，農(nóng)民進(jìn)城并不需要信譽(yù)的招牌，反倒是農(nóng)民的身份，這事如果從道理上說(shuō)，農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的今天，從營(yíng)養(yǎng)和口味的角度，小園兒里的東西已經(jīng)沒(méi)有科技的含量了，而有些農(nóng)民的東西也未必就是自家小園的，總之，人們的認(rèn)知要與時(shí)俱進(jìn)。說(shuō)起這些，在去年到內(nèi)蒙古巴林游玩的時(shí)候，就因?yàn)橘I(mǎi)木耳而上了山里人的當(dāng)，不僅價(jià)格要比當(dāng)?shù)馗吆芏啵|(zhì)量上更是不如家里攤床上的，這些其實(shí)也在詮釋著“信譽(yù)”兩個(gè)字，我們說(shuō)，固定商販的東西，你讓他騙人他都不會(huì)，這個(gè)常識(shí)對(duì)我們屬于保障的概率，我可沒(méi)說(shuō)山里人都是騙子。

說(shuō)到這個(gè)主題還想到了曾經(jīng)熱門(mén)的傳銷(xiāo)和氣功，他們之所以可以聚集那樣多的人數(shù)，這里的招牌就是所謂的“專(zhuān)家”、“學(xué)者”牽頭，或者當(dāng)?shù)氐囊恍┑赂咄刂说膮⑴c，所以，很多事情不法之人也在利用人們這一心理。如果這件事加以分析的話(huà)，人們其實(shí)忽視了一個(gè)道理，那就是一個(gè)人離開(kāi)專(zhuān)業(yè)和優(yōu)長(zhǎng)，其它事情甚至是零點(diǎn)起飛，為此糊涂惹上官司的、帶給大眾損失而當(dāng)啷入獄的“身份”之人，我們都不鮮見(jiàn)，這同樣是人們的認(rèn)知能力，一個(gè)教授、或者權(quán)威，都有具體的針對(duì)，但是人群卻常常用他們最高的身份或者光環(huán)來(lái)定位他們，并為此是盲目跟從。

大獎(jiǎng)等你拿、吃虧等你搶?zhuān)行┤松袭?dāng)吃虧都是人家攔不住的，對(duì)于這個(gè)主題來(lái)說(shuō)，誰(shuí)的智商能輕易上當(dāng)呢?這除了占便宜的心理，也同時(shí)是“搶”的心理。身邊曾有一個(gè)這樣的故事，兩位女同學(xué)同時(shí)喜歡上一個(gè)男同學(xué)，可是男生并沒(méi)為此有個(gè)什么表態(tài)，這朦朦朧朧不久，其中一個(gè)負(fù)氣的女生為了讓另一個(gè)女生受些刺激，就說(shuō)他們已經(jīng)“有約”了，她以為自己這樣說(shuō)，另一位女生會(huì)知難而退，但是令她沒(méi)想到的是，這位女生索性破釜沉舟，主動(dòng)出擊，婚姻也在這義氣中糊里糊涂的定了終身，但是結(jié)婚后才很快發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人性格上有諸多方面的不相投，打打鬧鬧了多年，這婚還是離了，對(duì)于這個(gè)主題來(lái)說(shuō)，可能這段故事更加意味深長(zhǎng)，我們說(shuō)，世間不是所有搶的東西都好，至少對(duì)于一個(gè)“大活人”是這樣的，還是那句話(huà)，婚姻是性格的契合，誰(shuí)和誰(shuí)能“契合”，那要通過(guò)相處和理性判斷的，這可不是搶先一步能解決的，畢竟這不是一道快餐，是一個(gè)人一輩子的大事，但是很多人就是這個(gè)緣由下組成婚姻的，這還包括那些因父母的反對(duì)而造成的逆反心理下結(jié)合的，要不怎么說(shuō)這“吃虧等你搶呢”，這也同時(shí)也給“婚托”帶來(lái)了鉆空子的空間和可能。

總結(jié)這篇，想拿出一個(gè)建設(shè)性的意見(jiàn)，要我說(shuō)，對(duì)于吃虧，怨天怨地不如怨自己，一個(gè)人不僅需要在成敗中不斷來(lái)總結(jié)教訓(xùn)，更要從社會(huì)現(xiàn)象中來(lái)總結(jié)、學(xué)習(xí)，以充實(shí)自己認(rèn)識(shí)事物的能力，以便更好的面對(duì)生活的道路，切忌人云亦云，盲目從眾，凡事都要有自己的主見(jiàn)。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十一

老子說(shuō)：持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。過(guò)分追求完美是一種病態(tài)的心理，它使人目光短淺，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，而且據(jù)日本的一家公司科學(xué)研究證明把事情做到86%需要的時(shí)間和做完剩下14%需要的時(shí)間是一樣的，所以不論是圣賢還是科學(xué)都說(shuō)明不要追求完美！

阿英這里也從一個(gè)學(xué)生的角度告訴正在上學(xué)的兄弟姐妹，考試每一門(mén)課考到86分就是完美！

不管對(duì)人還是對(duì)事，都高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，力爭(zhēng)盡善盡美；即便做得非常出色，仍然不能滿(mǎn)意……這樣的人，堪稱(chēng)完美主義者。

完美主義者往往給自己設(shè)定遠(yuǎn)大目標(biāo)，并為之不斷努力奮斗。呈現(xiàn)出一個(gè)_說(shuō)話(huà)好、對(duì)人好、事業(yè)好、愛(ài)情好、家庭好……挑不出任何毛病的理想形象。

過(guò)度追求“完美”是一種病態(tài)心理，不利于身心健康。心理學(xué)家保羅休伊特說(shuō)，完美主義者，都有這樣、那樣的健康問(wèn)題，譬如沮喪、焦慮、憂(yōu)郁、飲食紊亂、容易自殺等。

其實(shí)，“完美”并不等于“優(yōu)秀”：前者總是懊惱不成功，后者是享受成功快樂(lè)。千萬(wàn)不要使“完美”成為你的束縛，失去快樂(lè)，成為憂(yōu)郁癥患者。

如今的“剩男”、“剩女”很多都是要求對(duì)方十分“完美”：帥氣（漂亮），“有車(chē)、有房、父母雙亡”；票子多多，學(xué)識(shí)（賢惠）非常。因此，錯(cuò)過(guò)了許許多多的機(jī)緣，形成如今龐大的一族。

“做人不能太完美；想像不能太離譜；戀愛(ài)不能太理性；嫁人不能太挑剔；原則不能太堅(jiān)持；老婆不能太漂亮；老公不能太瀟灑；女人不能太聰明；男人不能太有錢(qián)……”我看這話(huà)還是有一定道理的。

生活本來(lái)就不完美，有很多不如意的和不開(kāi)心的事兒。只要把握住我們能把握的就行。對(duì)生活不要太苛刻，對(duì)自己不要太苛刻,開(kāi)心才是最重要的。

人和生活都不可能太完美，如果太完美，那就不合情理，那就像假的一樣。有位油畫(huà)家說(shuō)：天池是不能畫(huà)的，太藍(lán)，太綠，畫(huà)出來(lái)像假的。

“完美”的人，不管他（她）做什么，總感覺(jué)不到他（她）的內(nèi)心；他（她）說(shuō)的那些好聽(tīng)的話(huà)，他（她）做的那些好事，他（她）表現(xiàn)的那些情緒，都是經(jīng)過(guò)精心包裝的，不是從心里自由流淌出來(lái)的！這樣的人總是讓我們感覺(jué)不真實(shí)，像神而不是人，真的很假很假！

斷臂維納斯成為世界女性藝術(shù)美的典范，就是因?yàn)闊o(wú)臂。維納斯原作是有手臂的，只是因?yàn)槌闪怂槠瑹o(wú)法修復(fù)。很多人試著幫她裝上雙臂，但卻發(fā)現(xiàn)有臂的維納斯反而不如無(wú)臂美，就沒(méi)有安上雙臂。無(wú)臂維納斯能讓人想像出維納斯雙臂的各種美的姿勢(shì)。倘若她有完整的雙臂,就會(huì)讓人覺(jué)得單調(diào)乏味。

歌曲《我把愛(ài)情想的太完美》：“……我把愛(ài)情想得太完美，不知為它哭過(guò)多少回；……我把愛(ài)情想得太完美，不知被它刺痛多少回；……最后我的愛(ài)情讓我傷痕累累……”這是對(duì)愛(ài)情生活的真實(shí)寫(xiě)照。

要求自己把什么都做得十全十美，每天處心積慮地面對(duì)生活，時(shí)時(shí)自我修正，小心地為人處事，神經(jīng)緊繃繃的，是一件很累很累的事！

因此，我奉勸諸位，千萬(wàn)別追求“完美”。要求自己“完美”，會(huì)累死你；要求別人“完美”，會(huì)氣死你。

有的學(xué)生，考試時(shí)必須要考第一，畫(huà)畫(huà)兒要畫(huà)得比誰(shuí)都好，體育課上所有項(xiàng)目都必須遙遙領(lǐng)先。給你的規(guī)矩就是“這件事我一定要比所有人都做得更完美”“決不允許一點(diǎn)的失誤”。這種做事要求完美無(wú)缺的人就是“完美主義者”。

追求完美的確是件好事，使人養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真一絲不茍i地習(xí)慣。但完美主義者恐懼的事情也很多。因?yàn)樗麄円笏惺虑槎家昝罒o(wú)缺，所以他們害怕出現(xiàn)任何失誤。這種人容不得失誤，總習(xí)慣于自己給自己挑毛病，當(dāng)然也有一部分人喜歡給別人挑毛病，隨著這種心理越來(lái)越強(qiáng)，慢慢地他們就會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)能力，或者是別人不如自己。總是給自己和他人挑刺，以致漸漸失去自信或者是怨恨別人。最終，無(wú)論做什么事、接觸什么人，他們都會(huì)產(chǎn)生恐懼感。

其實(shí)每個(gè)人都有追求完美的本能，這是每個(gè)人正常的心理現(xiàn)象。但當(dāng)我們想要追求完美時(shí)，心里都必須保持一份安靜。就算有些失誤又怎么樣？不是有句句話(huà)這么說(shuō)的嗎？只有什么事情都不做的人才不會(huì)犯錯(cuò)誤。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十二

執(zhí)著的人，我們常常會(huì)斷定他們有90%的機(jī)率會(huì)成功。理論上說(shuō)，半途而廢的人往往是不會(huì)成功的，但這也只是‘往往’，并不是說(shuō)“一定不”。任何時(shí)候，世界很難都次給予你好的機(jī)會(huì)來(lái)供你去挖掘，許多時(shí)候，我們就是靠著自己去選擇前進(jìn)亦或是后退。歌手孫楠正是在無(wú)數(shù)的職業(yè)中不斷的選擇，不斷的放棄，才贏得了今天的成就。因此，我說(shuō)：執(zhí)著未必成功。

星星沒(méi)有執(zhí)著的與月亮爭(zhēng)輝，但依然贏得矚目;小草沒(méi)有執(zhí)著的和花朵爭(zhēng)芳，但依然贏得贊揚(yáng);小溪沒(méi)有執(zhí)著的和大海爭(zhēng)廣闊，但依然贏得了贊賞。誰(shuí)說(shuō)執(zhí)著就一定成功，不執(zhí)著亦能擁有精彩的人生。

當(dāng)然所謂的不執(zhí)著也有另一層意思。比如說(shuō)，對(duì)于一個(gè)走在正確道路上的探索者，他的半途而廢也許將會(huì)成為他一生的遺憾。特別是一些當(dāng)權(quán)者，他們的態(tài)度也許會(huì)影響著人們的生活甚至更多……。這恰是另一種意義的不執(zhí)著。這種因?yàn)椴粓?zhí)著的態(tài)度，而為他人甚至社會(huì)帶來(lái)危害，應(yīng)該杜絕。

一個(gè)善于更換正確道路的的人，是值得尊敬的。毛澤東的“左傾錯(cuò)誤”曾為人們帶來(lái)極大的影響，但面對(duì)如此的錯(cuò)誤，毛澤東及時(shí)的改變了策略，最終挽回了損失。正是這樣一個(gè)糾正，才成就了一個(gè)蓬勃向上的新中國(guó)，這無(wú)疑是世人最愿意看到的。試想，如若沒(méi)有這樣的糾正而是執(zhí)著的堅(jiān)持下去，那么中國(guó)的發(fā)展便會(huì)就此停滯下去，甚至是一年不如一年，那么我們的小康生活也便不復(fù)存在了。

‘不要為一朵花停留太久，因?yàn)榍懊孢€有千萬(wàn)朵花在等你。’而我想說(shuō)：不要為一件事情而盲目執(zhí)著著，因?yàn)榍懊孢€有更多的機(jī)會(huì)等著你。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十三

這幾個(gè)月忙著跟著別人跑，因?yàn)槲乙尚淖约菏莻€(gè)另類(lèi)，不然，許多事情我實(shí)在看不懂，它們?cè)谖业男睦镌缫央s草叢生，無(wú)論用怎樣鋒利的鋤頭也沒(méi)法鋤盡。只得從眾去，或許看看別人的生活，用它來(lái)對(duì)比自己的生活，找出其中的原因。侄兒讀高中，有一些家長(zhǎng)給孩子們忙著送飯，以此改善孩子們的生活。想著侄兒沒(méi)父親，我這個(gè)姑媽?xiě)?yīng)照顧他的生活，于是每星期給侄兒送兩頓飯。風(fēng)中雨中晴日我提著飯盒走在送飯的隊(duì)伍中，從麻木到快樂(lè)無(wú)比。一路上，我們那些送飯的無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)，只要看見(jiàn)彼此提著飯盒，就開(kāi)始搭訕起來(lái)，互訴衷腸。孩子讀高三壓力大啊，今年不管他們考上什么學(xué)校，都讓他們?nèi)プx吧。

赤壁有許多人散步跳舞，我喜歡一個(gè)人散步。走在河邊寬敞的公路上，河風(fēng)攜著淡淡的腥味，看洶涌的河水奔騰而下。一連十天的暴雨讓河面寬廣無(wú)比，河面與堤面平行，如果有小舟，我會(huì)泛舟而下，或許人生會(huì)有不同的際遇。河堤面有月竹，有許多葉如花的植物，我雖不能說(shuō)出其中的名字，但我卻很喜愛(ài)它們，仿佛我的心事它們都知道。在許多寬闊地，有一些人在跳舞，有的雙雙起舞，有的成行成伍的，有時(shí)我會(huì)踏著音樂(lè)的鼓點(diǎn)跳起舞來(lái)。

有時(shí)遇到有共同話(huà)題的談話(huà)，我會(huì)用心地和她們說(shuō)一會(huì)兒話(huà)。孩子，業(yè)余生活，父母，炒菜，做清潔，就是不提工作，不提愛(ài)情。說(shuō)著不咸不談的話(huà)，探討著平實(shí)生活的味兒，舒適而且淡然。

暑假生活開(kāi)始了，和侄兒看著動(dòng)漫片，侄兒笑了我也笑了。侄兒懷疑我的心理年齡，我說(shuō)這種片子輕松無(wú)比。父親每天做飯給我和侄兒吃，很好吃，姐罵我越來(lái)越懶惰，我說(shuō)其實(shí)懶惰也是一種幸福，姐說(shuō)我變了。這樣從眾幾個(gè)月下來(lái)，我好像快樂(lè)了一點(diǎn)。

少兒的時(shí)候，沒(méi)什么經(jīng)歷的生活快快樂(lè)樂(lè)。成年的時(shí)候，生活的繁復(fù)讓我無(wú)所適從，想著法兒把生活變簡(jiǎn)單，我們就能獲得快樂(lè)！從眾的生活讓我有一種踏實(shí)，一種安全感，一種幸福感。

不要盲目從眾（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十四