優(yōu)秀作文的寫作風(fēng)格要恰如其分，既要有個人特色，又要符合規(guī)范。這些優(yōu)秀作文范文是經(jīng)過嚴格篩選的，具有一定的代表性和指導(dǎo)意義，大家可以在閱讀范文的同時，思考如何將優(yōu)點應(yīng)用到自己的寫作中。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇一

上了初中，我接觸最多的就是散文了。昨天下了雨，讀了《聽聽那冷雨》，雖沒有瓦來伴奏，卻也感慨萬千。

這篇《聽聽那冷雨》中無處不隱藏了他對中國的熱愛和對家鄉(xiāng)的懷念。這篇《聽聽那冷雨》文字細膩而憂傷。像“即連在夢里，也似乎有把傘撐著”、“不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。”和“二十五年，沒有愛故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的補償吧。”文字間透出的是盡是憂傷。

這篇文章是物+事，通篇寫雨，卻非想雨，而是借雨抒發(fā)對大陸的思念之情。而美麗的句子很多，我印象蠻深的是“雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的影光相接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。”用了連續(xù)幾個象聲詞寫出了以前下雨的熱鬧和現(xiàn)在下雨的凄冷。“溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。”將雨比作溫柔的灰美人，將瓦比作琴鍵，那叮叮咚咚的脆響確實如彈琴一般。

這篇《聽聽那冷雨》是我明白了思念是一種痛，卻又是一種快樂。像從西門街道廈門街，作者想像從西門到廈門，沉醉在自己編織的虛擬的幻想中，體現(xiàn)出那沉沉的思念。

此時的我，回憶昨天的雨，叮叮咚咚，沒有瓦，卻有傘，一曲無限回音。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇二

節(jié)氣雨水已經(jīng)過去一個周了，驚蟄還未到，我們就迎來了春節(jié)過后的第一場雨。

每次看到淅淅瀝瀝的春雨，我都會想起余光中先生的《聽聽那冷雨》。

許是高中時候?qū)@篇文章情有獨鐘，許是那優(yōu)美的詞句和深沉的思鄉(xiāng)讓我沉迷，總之，在這個潮潮潤潤的天氣，最適宜的便是讀余先生的《聽聽那冷雨》。

《聽聽那冷雨》是余光中先生的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣。

當年的余老在寶島臺灣遙望祖國大陸，

就著一川煙雨無限思念，

那杏花春雨江南，

那劍門細雨、渭城輕塵，

那叮叮咚咚的敲擊屋檐，

那淅淅索索的梧桐葉邊，

都是余老當年抒寫胸中思念的寄托。

余老離開我們的時候，鋪天蓋地的緬懷，足以證明他對祖國的愛以及讀者對他的愛。

那首“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”的《鄉(xiāng)愁》，讓無數(shù)人動容。

《聽聽那冷雨》便是散文版的《鄉(xiāng)愁》了，字里行間都透著對大陸的懷念和對祖國統(tǒng)一的期盼。

他由一場綿延不斷的雨想到遙望的大陸——。

——“殘山剩水猶如是。皇天后土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢?在報紙的頭條標題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟?還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?”

他由方塊字“雨”想到中文不老——。

——“譬如憑空寫一個‘雨’字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么英文，日文，俄文所能滿足?”

他由聽雨想到凄涼凄清凄楚凄迷的人生——。

——“一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。”

他由雨變雪想到二十五年沒能回故鄉(xiāng)的遺憾——。

——“等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。”

此時此刻，屋外春雨絲柔，空氣潮潤，我伏案懷念.

不僅是懷念余老和他的散文詩歌，更是盼望余老的遺愿得了，寶島臺灣早日向祖**親報到。

不要再讓滴滴答答的春雨成為思鄉(xiāng)的伴奏，

不要再讓拂過千片萬片瓦的冷雨冷了人心，

不要再讓下在兩岸的雨水潮濕了心底的苔蘚記憶……。

公眾號：雙歌。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇三

昨天去聽余光中的講座，余老八旬高齡，精神矍鑠，修秀儒雅，一派學(xué)者風(fēng)范，名家之態(tài)。僅僅2小時所論的中文與英文、文筆與譯筆，對我來說是極有價值的啟蒙，解答了我長久以來的疑問，也糾正了很多錯誤的觀念。

講座中，有節(jié)選《聽聽那冷雨》，配上江南絲竹，其味妙絕，聽罷使人不禁潸然。現(xiàn)摘錄如下：

“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。

“整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

“杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇四

作為我國現(xiàn)代的著名作家，余光中的創(chuàng)作是多方面的。他既能寫詩，又能寫散文、評論，還有相當數(shù)量的翻譯作品。他自稱是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”。梁實秋曾評價說他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩”。

《聽聽那冷雨》就是余光中散文的代表作之一，后收入作家同名散文集《聽聽那冷雨》中。

作家通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描寫，真切地勾勒出一個在冷雨中孑然獨行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨感和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)出一個遠離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和由衷的贊美。

“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著……”作家從雨，想到那一塊久違了的土地——古老的大陸;從金門街到廈門街，從金門到廈門，想到了常州人，南京人，江南人，川娃子，五陵少年，杏花春雨江南……;從杏花、春雨、江南，想到了方塊字和古老的中國文化，“無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈慧不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當然常在”。作家又從雨談到了在國外的感受，要想領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，只能回到中國，“云繚煙繞，山隱水迢的中國風(fēng)景，由來予人宋畫的韻味”。接著，作家調(diào)動了一切感官——從聽、觀、嗅等多種感覺方式入手，極力寫出雨中的諸多情趣。“聽雨，只要不是石坡驚天的暴雨，在聽覺上總是一種美感。”無論是“疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之處，更籠上一層凄迷了。”從古代得竹瓦，到今天的樓房，從中國傳統(tǒng)式的房子，到日式的瓦屋，“雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏……輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地扣吧撻撻地打，間間歇歇一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明……。”最后，作家寫道“二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上一點白霜是一種變相的自我補償吧。”“前塵隔海。古屋不在，聽聽那冷雨”。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇五

作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征情緒，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時空交錯，句式多變，實驗性極強。就應(yīng)說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中，顯然對他是不公平的。

最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴格好處上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。

余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種好處上來說，老余更適合當一個出色的詞作家，真的那樣，臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會自成一家。

余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認真讀過余氏的人，就應(yīng)都能領(lǐng)會。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他說“中國，最美最母親的國度”，“我的血系中有一條黃河的支流。”“藍墨水的上游是汨羅江”，自己“要做屈原和李白的傳人”。他說：“寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長。”應(yīng)對悠遠而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時間與文化的鄉(xiāng)愁中。對中國古典文學(xué)傳統(tǒng)，對中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強烈而深沉的尊敬仰慕。“鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個人多年后回到故鄉(xiāng)，仍然可能鄉(xiāng)愁不斷，因為他所熟悉的故鄉(xiāng)已經(jīng)改變了。我當年離開內(nèi)地：掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)，回首再來已雪滿白頭。這乃此生最大傷痛。幸好那時我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。”

本文恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是“黑白片子”，時而是“宋畫”，時而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇六

教學(xué)目標：通過體味文中的意象“冷雨”把握作者的情感。

體味文章語言，感受意境之美。

課時：一課時。

設(shè)計思路：本文融注了濃厚的情感，體現(xiàn)了作者高超的行文技巧。學(xué)習(xí)此文重在感受，因此我設(shè)計此課盡量多的運用詩意的語言、貼切的音樂、深情的朗誦來讓學(xué)生沉浸于其中，達到以情動人的目的。在設(shè)計中原則是緊扣文本教學(xué)和學(xué)生主動感知相結(jié)合。

步驟：

預(yù)習(xí)：早讀課深情朗讀本文，初步感知課文。

音樂：播放佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生跟唱一遍。并且說說自己的感受。

過渡：解釋鄉(xiāng)愁中的意象與情感關(guān)系，由此提問本文運用的核心意象是什么。

沉浸：播放馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，配樂讓學(xué)生自由的朗誦本文。

交流：學(xué)生互相交流朗誦感受。

發(fā)言：學(xué)生挑選最受感染的段落，談感受，并且配樂深情朗誦。

過渡：文中寫“聽雨”的段落在哪里？

感受：教師配樂范讀部分段落，學(xué)生配樂朗讀。

串講：共同分析這幾段中的意境之美，扣住文本來分析。（具體略）。

拓展：展示古典詩文中運用意象“雨”的例子，略加分析。

展示表達思鄉(xiāng)愁緒的常見意象。

朗誦感受。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇七

作為我國現(xiàn)代的著名作家，余光中的創(chuàng)作是多方面的。他既能寫詩，又能寫散文、評論，還有相當數(shù)量的翻譯作品。他自稱是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”。梁實秋曾評價說他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩”。

《聽聽那冷雨》就是余光中散文的代表作之一，后收入作家同名散文集《聽聽那冷雨》中。

作家通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描寫，真切地勾勒出一個在冷雨中孑然獨行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨感和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)出一個遠離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和由衷的贊美。

“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著……”作家從雨，想到那一塊久違了的土地——古老的大陸；從金門街到廈門街，從金門到廈門，想到了常州人，南京人，江南人，川娃子，五陵少年，杏花春雨江南……；從杏花、春雨、江南，想到了方塊字和古老的中國文化，“無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈慧不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當然常在”。作家又從雨談到了在國外的感受，要想領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，只能回到中國，“云繚煙繞，山隱水迢的中國風(fēng)景，由來予人宋畫的韻味”。接著，作家調(diào)動了一切感官——從聽、觀、嗅等多種感覺方式入手，極力寫出雨中的諸多情趣。“聽雨，只要不是石坡驚天的暴雨，在聽覺上總是一種美感。”無論是“疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之處，更籠上一層凄迷了。”從古代得竹瓦，到今天的樓房，從中國傳統(tǒng)式的房子，到日式的瓦屋，“雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏……輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地扣吧撻撻地打，間間歇歇一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明……。”最后，作家寫道“二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上一點白霜是一種變相的自我補償吧。”“前塵隔海。古屋不在，聽聽那冷雨”。

首先，作品具有濃郁、幽遠、深廣的意境和濃重的思鄉(xiāng)之情。費孝通曾在《鄉(xiāng)土中國》中指出：“中國社會，從基層上講是鄉(xiāng)土的，鄉(xiāng)土性作為中國社會的本質(zhì)屬性之一，決定了這個民族對土地的重視與珍愛。”余光中就是這樣一位具有濃重鄉(xiāng)土情懷的作家。他1949年去臺灣，二十五年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷化成了幽遠、無法割舍的情思。作家自己曾說“縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁”，“我慢慢意識到，我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)在應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀”。因此，作品必然抒發(fā)作家思鄉(xiāng)、戀土的情懷。在散文中，通過雨中幽遠的情思，把作家對少年生活的回憶、中國大陸古老的文明、古詩畫的意境與對現(xiàn)實生活的諸多感受，匯集在一起，編成了一曲委婉、悠長的歌，其中對故園、對鄉(xiāng)土、對中國文化的贊美和追尋，像無盡的潮水一樣涌來，創(chuàng)造出了幽遠、深廣的意境。

其次，作品想象綺麗而多變，并大量采用了比喻、對照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法，取得了良好的藝術(shù)效果。雨是一種十分常見的自然現(xiàn)象，下雨是所有人都有過的生活經(jīng)歷。但是，作家卻能從這平常的生活經(jīng)歷入手，表現(xiàn)出自己獨特的感受。從雨中的金門街到廈門街，想到金門到廈門；從常州人、南京人、川娃子、江南人，到杏花春雨江南；從杏花、春雨、江南，到方塊字和中國古老的文化等等，作家極盡聯(lián)想，而雨中的諸多感受——聽覺、視覺、味覺、嗅覺等諸多感覺方式和奇妙的比喻、烘托，更加深了作家思鄉(xiāng)情懷的表達與抒發(fā)，取得了良好的藝術(shù)效果。

第三，作品的文字典雅而富于彈性，巧妙地融古典語匯與白話于一爐，具有極好的音樂感和節(jié)奏感。余光中具有良好的古典文學(xué)修養(yǎng)，又接受了系統(tǒng)的白話文的訓(xùn)練，在創(chuàng)作中自然得心應(yīng)手，既注意運用長短相間的句式，又注意通過雙聲疊字來增強樂感和節(jié)奏感，而綿密的想象和意向，更進一步渲染了散文的情趣。無論是大雨的滂沱，小雨的淅淅瀝瀝，再加上大量雙聲疊字——如“雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏罷沉沉地彈，徐徐地扣吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，再零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。”使散文節(jié)奏明快，又典雅明麗，可與唐代詩歌白居易《琵琶行》現(xiàn)媲美。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇八

一、學(xué)習(xí)目標：

把握文章主旨，體會作者情感，進一步豐富自己的內(nèi)心世界。

二、重點難點：

抓住關(guān)鍵語句，把握文章主旨。

三、課時安排：

一課時。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

在這首詩中，作者選擇了哪些意象，表達了哪些具體的情感呢？

小時候??郵票??母親???????親情。

長大后??船票??新娘???????愛情。

后來呵??墳?zāi)??母親???????親情。

而現(xiàn)在??海峽??大陸???????鄉(xiāng)土情、愛國之情。

（二）感知課文內(nèi)容。

1、首先來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標（投影）。

把握文章主旨，體會作者情感，進一步豐富自己的內(nèi)心世界。

3、作者通過雨主要向我們傳達了一種怎樣的感情呢？

明確：思鄉(xiāng)之情，思念故土。

4、這一情感在文章中是如何體現(xiàn)的呢？請簡要分析。

通過第十段，體會借景抒情這種間接抒情的方式。

明確：選擇“雨”作意象是為了表現(xiàn)纏綿悠長的故國之思。

“冷”有兩層含義：

（1）突出在春寒料峭里的雨給人的外在的實在的感受。

（2）表現(xiàn)作者遠離大陸內(nèi)心產(chǎn)生的凄涼。

（三）概括主旨（小結(jié)）：

請大家把文章的主旨概括一下，寫在你的本子上，注意語言要貼切、簡潔。

（四）體會情感，拓展延伸。

可拓展思路：鄉(xiāng)土情、愛國情。

親情、愛情、友情。

學(xué)習(xí)、工作、人際交往。

個人情緒（自卑等）。

外在感受（文章、音樂、社會風(fēng)氣、道德水平等）。

冷雨，漫天的飄著落著。

踏入冰冷的世界，接受冷雨的洗禮。雨滴落在臉上，卻似打在心上――真實而凜冽。

姐姐――你在那邊還好嗎？

這段文字通過冷雨的描摹，表達了什么情感呢？

明確：表達了對已故姐姐的思念之情。

（五）布置作業(yè)：

寫寫“我心中的冷雨”：

（六）板書設(shè)計：

冷????凄涼?????思鄉(xiāng)之情??。

雨????纏綿?????思慕傳統(tǒng)文化。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇九

《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作之一。作者經(jīng)過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描述，真切地勾勒出一個在冷雨中孑然獨行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了一個遠離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。

作者調(diào)動了聽、視、嗅等多種感覺方式，將少年生活的回憶、古詩畫的意境和現(xiàn)實觀感等匯聚在一齊，編織成一曲情感委婉濃郁、意境深廣幽遠、旋律節(jié)奏優(yōu)美的文字樂章。作者經(jīng)過嫻熟的語言手段，突出了冷雨的聽覺感受，大雨滂沱，小雨淅瀝，其精妙可與唐代詩人白居易的《琵琶行》媲美。文章想象奇麗而多變，并多處采用了比喻、對照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法；文字典雅而富于彈性，巧妙地將熔古典語與白話于一爐，擅于經(jīng)過雙聲疊字的運用、長短時間的句式和綿密的意象疊加來渲染情感和把握徐疾交錯的節(jié)奏，是一篇優(yōu)美的抒情散文。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇十

《聽聽那冷雨》在文中幾乎把聽覺、視覺、嗅覺甚至味覺都調(diào)動起來，和觸覺的“冷”融為一體。可是，這些都是為了陪襯聽覺，在聽覺上表現(xiàn)雨的美感，也就是鄉(xiāng)愁的詩意。“雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川的秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。”

作者借鑒漢賦的鋪排手法，并且駢散結(jié)合，長短參差，力求行文節(jié)奏緩疾有致，如歌行板。讀者從字里行間獲得的感覺就像是作者記憶中江南的秋雨，或長或短，或緩或疾，文字的節(jié)奏就像是合著秋雨的節(jié)拍，隨之跳動，隨著情感的需要，跌宕起伏，當情到濃烈時，甚至連標點符號都能夠省去，連成一氣，讀來音律優(yōu)美，情韻俱生。

又如：“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。”“疏雨”滴落在梧桐葉上的聲音和“驟雨”敲打在荷葉上的聲音，對于俗心人聽來，兩者并無殊異，可是爾爾。但在作者敏感的心中，“聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚”，且“更籠上一層凄迷了”。這種“凄迷”的美感，我們讀來似曾相識，因為它來自中國古典美學(xué)傳統(tǒng)。

“疏雨滴梧桐”喚醒了我們對李清照詞句“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的記憶。而雨打荷葉之聲，則能夠認為是化用了元好問《驟雨打新荷》的詩句：“驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。”除此之外，文章中引用或仿用中國古典詩詞典故就有十多處，能夠說是信手拈來，涉筆成趣，表現(xiàn)出作者對中國古典詩詞的熱愛。由此可見，余光中的愁悵是一種鄉(xiāng)愁，并且不是一般的鄉(xiāng)愁，而是一種文化鄉(xiāng)愁，是對中國古典文化的熱愛與眷戀。

然而，讓人痛心的是，這些慰藉心魂的“美”的雨聲，最終也消失了，“瓦的音樂成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。”臺北迎來了“公寓的時代”，所謂的現(xiàn)代禮貌一步步地擠壓著傳統(tǒng)文化的空間，“美”也一步步逝去。閱讀至此，似乎有一股隱然其中、苦澀悲愴的意味自心間溢出，又似乎聽到有悠悠鐘聲自曠遠山寺飄然而來，將不盡之意寄寓在言語之外。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇十一

人們總說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”、“世界上沒有相同的兩片葉子”，現(xiàn)在想來是對的。因為我們每個人都是在用自己的心眼看世界，去體會其中的含義，所以看到的也就不同了。

正如我們文中的人物一樣：父親的心里因為始終記掛著田里未干完的活兒，所以生性樂觀堅忍的他也變得惆悵起來了；母親因為心里惦記著田里的活，因為看到父親的無奈，所以她的臉也因一天天纏綿不斷的雨而越發(fā)惆悵了；而我們則因為看到每天對著雨發(fā)呆、臉斜成一個弧度的父親和惆悵的母親，所以我們無心去應(yīng)和雨給我們帶來的快樂，雨在我們眼中成了“該死的雨”、“令人討厭的雨”。因為我們憎恨雨，期盼陽光，所以“我們真希望雨能馬上停”，也同時把童年中的雨“調(diào)成了金黃色”。而這一切產(chǎn)生的源泉無非是因為他們的心。

禪語中有一句話說“不是旗幟在動，而是你的心在動。”是的，因為我們看世界看事物并非真正用我們的眼在看，而是用心體會的。所以即使一直被人們認為“貴如油”的雨，“滋潤萬物”的雨，因為打心眼里不愿意它的出現(xiàn)而變得可惡、該死起來。

但是如果它出現(xiàn)在干旱以后，那我想文中的人物又會有另一種表情了：也許父親那粗糙的被太陽曬成黝黑的臉會因為雨的出現(xiàn)而再次傾斜成45度角；也許母親也會因為它的出現(xiàn)而掃去連日來的惆悵，雨開始滋潤母親的心田，使母親變得更加婉約動人；也許我們會因為雨的出現(xiàn)而變得歡呼雀躍，會在小水坑玩耍，會應(yīng)和著雨點打擊小花傘的節(jié)拍翩翩起舞，也希望它可以下個不停。那時的雨也許就不再是該死的、令人討厭的了，也許會是可愛的、令人喜滋滋的了；那時也許在我們的童年記憶中，雨真的是金黃色的了。而這一切一切的“也許”，都是因為我們的那顆心啊！

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下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇十二

教學(xué)目標：

1、在反復(fù)誦讀中體會文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。

2、體會文中的雨情、雨境和獨具魅力的語言。

3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>

教學(xué)重點：

體會意境，鑒賞語言。

教學(xué)難點：

鑒賞表達技巧，學(xué)會表達。

教學(xué)手段：

多媒體課件。

學(xué)習(xí)方式：

活動體驗。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文：

二、課文分析：

1、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。

2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關(guān)文字，體會意境、情思。

三、品味語言：

本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯的節(jié)奏。

四、借鑒運用：

1、借鑒表達：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來渲染和強化對大陸故鄉(xiāng)、對中國傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運用。其次，作者采用了大量的比喻、對照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。

（順及：余光中散文的特點）。

2、體驗運用：聽相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達。

五、布置作業(yè)：

1、展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。

2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇十三

教學(xué)目標：

[知識與能力]。

1、在反復(fù)誦讀中體會文中的情思、意境和獨具魅力的語言。

2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。

3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>

[過程與方法]。

1、了解余光中的創(chuàng)作成就，體會文章中體現(xiàn)的民族意識和愛國情思。

2、通過反復(fù)朗讀，對文章進行整體感知，從而體會文章獨具魅力的語言。

[情感態(tài)度與價值觀]。

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河、熱愛大自然的情愫。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。

教學(xué)設(shè)計：

（一）課前預(yù)習(xí)。

1、學(xué)生自讀課文，排除閱讀障礙。（新課堂同步學(xué)習(xí)與探究p78）。

2、熟讀課文，劃出自己感興趣的、感到困惑的語句或語段。

（二）第一課時。

目標：了解余光中的創(chuàng)作成就，體會文章中體現(xiàn)的民族意識和愛國情思。

教學(xué)設(shè)計：

（一）以余光中的《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入:。

1、小時候。

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。

我在這頭，

母親在那頭。

長大后，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。

我在這頭，

后來呵，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>

我在外頭，

母親和在里頭。

而現(xiàn)在，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

注：“鄉(xiāng)愁”是文學(xué)創(chuàng)作中一個亙古不衰的主題。余光中說：“大概作單純的鄉(xiāng)愁應(yīng)該就是同鄉(xiāng)會式的鄉(xiāng)愁，就是自己土生土長的故鄉(xiāng)，離開了若開歲月，油然而生的一種感懷，當然這中間還加上對于親人、鄉(xiāng)人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對于讀書人來講，鄉(xiāng)愁可能是更豐富、更復(fù)雜的一種文化感。因為鄉(xiāng)愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成分在里面，也不僅僅是個人的情緒，甚至于要包括文化的整個背景在里面。”

2、余光中，1952年畢業(yè)于中國臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教中國臺灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、中國臺灣大學(xué)、政治大學(xué)。期間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系主任。1985年至今，任高雄市“國立中山大學(xué)”教授。期間有六年時間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。

余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度。”他說：“藍墨水的上游的汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。

3、寫作背景。

余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到中國臺灣，本文創(chuàng)作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經(jīng)25年了。幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強烈的思鄉(xiāng)思親之情。本文作為余光中散文的代表作，表達了流落在中國臺灣的大陸游子強烈的思鄉(xiāng)之情。

（二）學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。

（三）小組討論交流。

（四）明確。

（一）由雨季的開始，滿懷深情地聯(lián)系到祖國。（1）。

（二）由“雨”展開具體的想像，描寫?yīng)毺氐捏w驗，抒發(fā)濃濃的相思。

1、（2－4）寫在文化、文字方面對祖國的印象。

2、（5－10）多角度的描寫，突出了聽雨的主題，描寫了殘缺的回憶，抒發(fā)了深藏的哀愁。

3、（11－14）寫臺北的雨，以及在雨中的各種記憶。

（三）思緒回到現(xiàn)實，將對故鄉(xiāng)的思慕、回憶埋入心底，沉淀。

（五）小結(jié)與作業(yè)。

《聽聽那冷雨》作為一篇抒情散文，寫了他在美國、在中國臺灣、在大陸的感受，思緒超越遼遠的時空，但總是流淌著古中國的記憶和情韻，并以這種記憶和情韻去觀察，去體會美國西部丹佛山難以體驗到的中國韻味和意趣。落磯山的奇巖怪石，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，均壓得人呼吸困難，心寒眸酸。在中國臺灣溪頭，他枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影，聽聽那冷雨，只覺其凄迷，感覺不到在大陸疏雨滴梧桐或是驟雨打荷葉的美感。暴雨摧殘中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章選材雖然很散，但一根內(nèi)在的家國之思的感情線索貫穿其中。課下繼續(xù)讀課文，劃出文中自己喜歡的語句或語段，進一步體會這種家國之思。

第二課時。

目標：品味文章豐富優(yōu)美的語言，體會作者的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)設(shè)計：

一、導(dǎo)入。

1、通過不同的文學(xué)作品不同的語言風(fēng)格導(dǎo)入余光中散文語言的欣賞。

2、展示目標。

品味文章豐富優(yōu)美的語言，體會作者的思鄉(xiāng)之情。

二、1、自學(xué)成果交流。

要求學(xué)生將上節(jié)課作業(yè)對于本文語言的一些精彩之處拿出來和本組同學(xué)共同賞析。

2、同學(xué)代表發(fā)言。

要求在一同學(xué)發(fā)言時，其他同學(xué)簡單記錄該同學(xué)的發(fā)言要點，以便做進一步的補充或提出不同意見。（在同學(xué)發(fā)言時教師板書其發(fā)言要點并做適當點撥）。

3、共同欣賞文章第四段。

a、學(xué)生齊讀。

b、學(xué)生自主賞析。

c、教師講解。

三、提問：通過學(xué)習(xí)本文有何收獲？通過學(xué)生談收獲總結(jié)本文語言特點：

1、句式長短變化多端，文言口語和歐化語法參酌互用，伸縮自如而緊湊連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧那腥氣。”

2、大量疊音詞的使用，不僅增強了散文的節(jié)奏和韻律，而且描寫感覺十分細膩，引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”

3、在修辭方法的運用上，大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法，別致恰當?shù)睾嫱谐鏊枷肭榫w。

四、學(xué)習(xí)之后要學(xué)以致用，請同學(xué)們也像余光中那樣高速的聯(lián)想，展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。

第三課時。

學(xué)習(xí)目標：交流寫“雨”詩句。

教學(xué)設(shè)計：本節(jié)課主要有學(xué)生自主完成。先讓學(xué)生自己找，然后在班內(nèi)交流。如果學(xué)生找的不全，教師可以補充。學(xué)生找出后也可適當講解。

原文：只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭輕塵也都已不再。

相關(guān)詩作：

1、《絕句》志南（宋）。

古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

2、《送元二使安西》王維（唐）。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

3、《清明》王維（唐）。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）。

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。

相關(guān)詩作：

1、《望岳》杜甫（唐）。

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

2、《點絳唇》姜夔（宋）。

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。

第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。

原文：不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。

相關(guān)詩作：《鐘南山》王維（唐）。

太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。

相關(guān)詩作：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

小結(jié)：在以后的學(xué)習(xí)過程中，希望大家注意積累，學(xué)會搜集同題材資料，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。

下雨天聽聽那冷雨（優(yōu)秀14篇）篇十四

二.敲打樂式的音樂美感?。

三.?纏綿悠長的形象?。

四.朦朧迷幻的意境?。

“鄉(xiāng)愁漸生燈影外，客愁多在雨聲中。”詩人余光中以其無礙的文才，以文為詩，化雨成淚，凄凄切切的訴說那鄉(xiāng)愁難擱的苦楚。讓人哀惋，讓人嘆息。